新教材同步系列2024春高中政治第一單元樹(shù)立科學(xué)思維觀念第3課領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維第1框科學(xué)思維的含義與特征同步提升部編版選擇性必修3

第一單元第三課第一框【基礎(chǔ)鞏固】1．科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件是()①內(nèi)容真實(shí)②內(nèi)容與形式統(tǒng)一③形式正確④反映事物本質(zhì)和規(guī)律A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】?jī)?nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件，①③符合題意。2．下列屬于科學(xué)思維的是()③我思故我在②習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想③辯證唯物主義④存在即被感知A．①② B．③④C．①④ D．②③【答案】D【解析】“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”和“辯證唯物主義”符合相識(shí)規(guī)律，能夠指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界，②③符合題意?！拔宜脊饰以凇焙汀按嬖诩幢桓兄倍颊J(rèn)為意識(shí)是世界的本原，屬于唯心主義，是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的不科學(xué)思維，違反了思維的規(guī)律，①④不符合題意。3．從實(shí)際動(dòng)身，力圖照實(shí)地反映相識(shí)對(duì)象，不盲目崇拜權(quán)威，不盲目信任書(shū)本結(jié)論，敬重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，留意實(shí)事求是的推理和論證。這體現(xiàn)了科學(xué)思維的()A．干脆現(xiàn)實(shí)性 B．客觀性C．預(yù)見(jiàn)性 D．可檢驗(yàn)性【答案】B【解析】材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)思維總是從實(shí)際動(dòng)身，力圖照實(shí)地反映相識(shí)對(duì)象，這體現(xiàn)了科學(xué)思維追求相識(shí)的客觀性，B符合題意。A是實(shí)踐的特點(diǎn)，與題意不符，解除。C、D是科學(xué)思維的特征，但與材料不符，解除。4．目前人們還無(wú)法限制地震和海嘯的發(fā)生，但隨著科學(xué)的發(fā)展，人們可以通過(guò)預(yù)料和預(yù)防來(lái)削減它們?cè)斐傻奈：Α＿@說(shuō)明科學(xué)思維的結(jié)果具有()A．客觀性 B．可檢驗(yàn)性C．預(yù)見(jiàn)性 D．適用性【答案】C【解析】隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)地震和海嘯可以進(jìn)行分析探究，把握其中的發(fā)展規(guī)律，提出合乎邏輯的推斷，這說(shuō)明科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性，C符合題意。A、B均不符合題意，解除。D不是科學(xué)思維具有的特征，解除。5．科學(xué)思維，也叫科學(xué)邏輯，形成并運(yùn)用于科學(xué)相識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性相識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系。它是真理在相識(shí)的統(tǒng)一過(guò)程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。由此可見(jiàn)，科學(xué)思維()①是與邏輯思維、辯證思維并列的思維形態(tài)②符合相識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則，能夠達(dá)到正確相識(shí)結(jié)果③堅(jiān)持真理，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)并修正錯(cuò)誤④目的是發(fā)覺(jué)和發(fā)展人們的思維實(shí)力A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】C【解析】科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱(chēng)，①錯(cuò)誤?？茖W(xué)思維，符合相識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達(dá)到正確相識(shí)結(jié)果，②正確?？茖W(xué)思維堅(jiān)持真理，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)并修正錯(cuò)誤，③正確?？茖W(xué)思維目的是更好地為實(shí)踐服務(wù)，④錯(cuò)誤。6．不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。下列成語(yǔ)或典故反映出不科學(xué)思維的是()①有備無(wú)患②智子疑鄰③抽薪止沸④掩耳盜鈴A．①③ B．②③C．①④ D．②④【答案】D【解析】“智子疑鄰”和“掩耳盜鈴”都以主觀臆想代替客觀事實(shí)，屬于不科學(xué)的思維，②④正確?！坝袀錈o(wú)患”和“抽薪止沸”分別用發(fā)展觀和沖突觀看問(wèn)題，屬于科學(xué)思維，①③解除。【實(shí)力提升】7．歷史上，人類(lèi)每一次戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫，都離不開(kāi)科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步?？茖W(xué)思維始終是應(yīng)對(duì)險(xiǎn)情的有力武器。下列對(duì)科學(xué)思維的理解正確的是()①科學(xué)思維是正確反映相識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的思維②科學(xué)思維是思維形式正確，遵循邏輯規(guī)則的思維③科學(xué)思維是內(nèi)容與形式、本質(zhì)與現(xiàn)象統(tǒng)一的思維④科學(xué)思維是正確反映相識(shí)對(duì)象現(xiàn)象和外部聯(lián)系的思維A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A【解析】科學(xué)思維是正確反映相識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的思維，是思維形式正確，遵循邏輯規(guī)則的思維，①②正確。任何思維都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，但思維有科學(xué)和非科學(xué)之分，本質(zhì)和現(xiàn)象統(tǒng)一的是科學(xué)思維，內(nèi)容和形式統(tǒng)一的思維不愿定是科學(xué)思維，③錯(cuò)誤?？茖W(xué)思維是正確的思維，是對(duì)相識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，④錯(cuò)誤。8．某氣象專(zhuān)家指出，除非人類(lèi)相識(shí)到自身行為對(duì)氣候變更的長(zhǎng)期影響，并實(shí)行切實(shí)行動(dòng)來(lái)減緩這種影響，否則，人們所熟識(shí)的自然界“將不再存在”。這表明()A．科學(xué)思維追求相識(shí)的客觀性B．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性C．科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性D．科學(xué)思維敬重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果【答案】B【解析】材料體現(xiàn)了氣象專(zhuān)家對(duì)人類(lèi)破壞環(huán)境惡果的預(yù)見(jiàn)，B符合題意。A、C、D均與材料不符，解除。9．醫(yī)術(shù)超群的醫(yī)生可以在全面了解患者病情的基礎(chǔ)上，推斷病情可能的發(fā)展趨勢(shì)，從而制定出最佳的治療方案，幫助患者早日康復(fù)。這主要體現(xiàn)的科學(xué)思維的特征是()①追求相識(shí)的客觀性②干脆現(xiàn)實(shí)性③結(jié)果具有可檢驗(yàn)性④結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】B【解析】醫(yī)生基于對(duì)患者病情的全面把握，從而制定出最佳的治療方案，這體現(xiàn)了科學(xué)思維追求相識(shí)的客觀性，①符合題意。醫(yī)生依據(jù)患者病情，科學(xué)推斷其可能的發(fā)展趨勢(shì)并確定治療方案，這體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性，④符合題意。干脆現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐的特征，不是科學(xué)思維的特征，②與題意不符。材料并未涉及對(duì)醫(yī)生治療方案的檢驗(yàn)，③與題意不符。10．為使祝融號(hào)火星車(chē)勝利越冬，工程團(tuán)隊(duì)實(shí)行了轉(zhuǎn)動(dòng)太陽(yáng)翼調(diào)整光照角度、削減每天工作項(xiàng)目和時(shí)長(zhǎng)等措施，漸漸讓火星車(chē)進(jìn)入“休眠”模式，待溫度提升時(shí)，再對(duì)火星車(chē)進(jìn)行“喚醒”。從科學(xué)思維的角度看，這一做法體現(xiàn)了()①科學(xué)思維的目的是透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)②思維是人腦對(duì)客觀事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映③科學(xué)思維總是從實(shí)際動(dòng)身，力爭(zhēng)能動(dòng)地反映相識(shí)對(duì)象④正確的思維能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】D【解析】為適應(yīng)環(huán)境變更，工程團(tuán)隊(duì)實(shí)行了轉(zhuǎn)動(dòng)太陽(yáng)翼調(diào)整光照角度、削減每天工作項(xiàng)目和時(shí)長(zhǎng)等措施，漸漸讓火星車(chē)進(jìn)入“休眠”模式，這體現(xiàn)了科學(xué)思維總是從實(shí)際動(dòng)身，力圖照實(shí)地反映相識(shí)對(duì)象，正確的思維能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，③④正確。指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)實(shí)踐才是科學(xué)思維的目的，①錯(cuò)誤。工程團(tuán)隊(duì)讓火星車(chē)進(jìn)入“休眠”模式，待溫度提升時(shí)，再對(duì)火星車(chē)進(jìn)行“喚醒”，這是強(qiáng)調(diào)思維對(duì)客觀事物的反作用，不是反映，②解除。11．“實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境?！边@表明()A．科學(xué)思維追求相識(shí)的客觀性B．科學(xué)思維追求相識(shí)的適用性C．科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性D．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性【答案】A【解析】“實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境?！睆?qiáng)調(diào)實(shí)踐是創(chuàng)新思維的來(lái)源和動(dòng)力，實(shí)踐的須要是創(chuàng)新思維最有價(jià)值的課題，只有通過(guò)實(shí)踐才能得出真理，這表明科學(xué)思維追求相識(shí)的客觀性，A符合題意。B、C、D不符合題意。12．在廣義相對(duì)論中，愛(ài)因斯坦提出了“光線在經(jīng)過(guò)巨大星體時(shí)，在引力場(chǎng)的作用下會(huì)發(fā)生彎曲”的預(yù)言。1919年5月29日，英國(guó)天文學(xué)家愛(ài)丁頓等人率領(lǐng)兩支考察隊(duì)，分別在非洲西部幾內(nèi)亞灣的普林西比島和南美洲巴西的索布臘爾進(jìn)行觀測(cè)，從兩地測(cè)得星光經(jīng)過(guò)太陽(yáng)時(shí)的平均偏轉(zhuǎn)值與愛(ài)因斯坦預(yù)言的數(shù)值相差無(wú)幾。這一結(jié)果表明()A．正確反映事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的思維就是科學(xué)思維B．科學(xué)思維的基本條件是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一C．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性，能夠找出客觀規(guī)律，接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)D．只要有科學(xué)思維的指導(dǎo)，人們就能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的【答案】C【解析】材料中愛(ài)因斯坦提出預(yù)言，說(shuō)明科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性；愛(ài)因斯坦的預(yù)言又得到證明，說(shuō)明科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性，C符合題意?？茖W(xué)思維即正確的思維，是對(duì)相識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，A錯(cuò)誤。任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，但思維有科學(xué)和非科學(xué)之分，內(nèi)容和形式統(tǒng)一的思維不愿定是科學(xué)思維，B錯(cuò)誤。只有科學(xué)思維才能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，D錯(cuò)誤。13．聞名京劇《空城計(jì)》中，諸葛亮在敵我軍力懸殊的緊急狀況下，利用司馬懿生性多疑的性格特點(diǎn)，施以妙計(jì)。有意打開(kāi)城門(mén)，讓士兵偃旗息鼓，扮作百姓，打掃街道；自己則憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。果不出所料，司馬懿見(jiàn)諸葛亮閑情逸致，怕城中有埋伏，于是撤兵而去。諸葛亮不費(fèi)一兵一卒守住了城池。這個(gè)故事說(shuō)明()①科學(xué)思維總是敬重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，以理服人②科學(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律③科學(xué)思維追求相識(shí)的客觀性，力圖照實(shí)地反映相識(shí)對(duì)象④科學(xué)思維能對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)作出合乎邏輯的推斷A．①③ B．②③C．③④ D．②④【答案】D【解析】諸葛亮在于己不利的狀況下，依據(jù)司馬懿的性格特點(diǎn)，施以妙計(jì)，守住了城池，這說(shuō)明科學(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物發(fā)展的趨勢(shì)作出合乎邏輯的推斷，②④正確。①③與材料不符，解除。14．“十四五”規(guī)劃強(qiáng)調(diào)，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，相識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，樹(shù)立底線思維，精確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，擅長(zhǎng)在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局。之所以要樹(shù)立底線思維，是因?yàn)榈拙€思維()①是內(nèi)容與形式統(tǒng)一的思維②是符合相識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維③能以實(shí)事求是的看法，接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)④是能夠達(dá)到正確相識(shí)結(jié)果的思維A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】C【解析】相識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，樹(shù)立底線思維，精確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，是因?yàn)榈拙€思維是符合相識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確相識(shí)結(jié)果的思維，②④正確。任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，①不符合題意?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的看法，接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，③錯(cuò)誤。15．閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，人才是第一資源。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教化領(lǐng)域存在只重文化學(xué)習(xí)、淡化勞動(dòng)教化的現(xiàn)象，嚴(yán)峻影響了孩子德智體美勞的全面發(fā)展，有悖教化的初衷。2024年4月，教化部發(fā)布《義務(wù)教化勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2024年版)》，為加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教化供應(yīng)了方向指引和路徑遵循。在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，各大中小學(xué)各顯神通，開(kāi)展了豐富多彩的勞動(dòng)教化課。學(xué)生通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，充分相識(shí)到勞動(dòng)的意義，進(jìn)而崇尚勞動(dòng)、酷愛(ài)勞動(dòng)；通過(guò)動(dòng)動(dòng)腦、出出汗，磨煉意志、健全人格，促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展，更好地滿(mǎn)意高質(zhì)量發(fā)展對(duì)人才的需求。結(jié)合材料，運(yùn)用科學(xué)思維的特征的相關(guān)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)《義務(wù)教化勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2024年版)》的理解?！敬鸢浮竣倏茖W(xué)思維追求相識(shí)的客觀性。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教化領(lǐng)域存在只重文化學(xué)習(xí)、淡