2021-2022學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市揚(yáng)州中學(xué)高一5月月考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁江蘇省揚(yáng)州市揚(yáng)州中學(xué)2021-2022學(xué)年高一5月月考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：藝術(shù)空白美可表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)方面。就我的理解，藝術(shù)空白的意思就是對(duì)那一些能夠激發(fā)人們想象的地方進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛的提示，通過暗示或隱喻這一中介，將真正藝術(shù)想象的空間及作品所要表達(dá)的真正藝術(shù)內(nèi)涵和意蘊(yùn)留給欣賞者、接受者，以最少的筆墨從側(cè)面間接地而不是直接地展示作品的藝術(shù)魅力。中國國畫的“疏可走馬”、影視的“空鏡頭”和書法的“飛白”之說等等，就既是一種藝術(shù)手法，同時(shí)也是一種對(duì)藝術(shù)空白美的表達(dá)。其基本手法恰如司空?qǐng)D在其《詩品·含蓄》中概括的“不著一字，盡得風(fēng)流”?！安恢蛔帧敝幷撬囆g(shù)想象的空間之所，“盡得風(fēng)流”也就是藝術(shù)空白美的獲得。在中國古典文學(xué)作品中，有不少費(fèi)盡筆墨直接描寫美女的篇什，使用諸如“柳眉杏眼”“櫻桃小口”之類的語言加以鋪寫，而它們往往事倍功半，藝術(shù)效果并不理想，還往往被譏為落入俗套。而真正成功的能代表中華民族藝術(shù)精神的，則是那種具有藝術(shù)空白美質(zhì)素的“只可意會(huì)，不可言傳”式的描寫。在具體創(chuàng)作中，東漢樂府詩《陌上?！穼?duì)秦羅敷形象的刻畫，算得上是佼佼者之一。詩中寫道：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！边@里，作品巧妙布“白”，從側(cè)面烘托了秦羅敷的美貌。對(duì)秦羅敷的身材面貌未作直接的描繪，而其藝術(shù)效果卻令人十分滿意，可謂事半功倍。其妙就妙在作品對(duì)真正所要表現(xiàn)的東西不“說”不“寫”，留下廣闊的藝術(shù)想象空間，讓欣賞者、接受者盡情領(lǐng)略“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)空白美的特別風(fēng)味。（摘編自周瑩潔《藝術(shù)空白美的幾個(gè)問題》）材料二：藝術(shù)創(chuàng)造性地運(yùn)用空白，能使主體創(chuàng)造性得到充分自由的發(fā)揮。這里的主體包括兩個(gè)方面：一是作為作家和藝術(shù)家的創(chuàng)作主體，二是作為欣賞者的接受主體?？瞻仔Чc創(chuàng)作主體和接受主體的共同創(chuàng)造分不開，但從邏輯上看，空白首先應(yīng)是創(chuàng)作主體創(chuàng)造的產(chǎn)物?？瞻桩a(chǎn)生大致有三種情況。其一，作家對(duì)自己腦子里形成的意象已經(jīng)有了較為確定的把握，但囿于特定形式的限制，難于充分表達(dá)；或是認(rèn)為過于完備的表達(dá)，反而不利于顯現(xiàn)意象的豐富性，于是寧可留下一點(diǎn)空白，讓欣賞者結(jié)合已經(jīng)描繪出的意境去體會(huì)。這種空白是作家計(jì)劃之內(nèi)的不可缺少的組成部分。其二，作家通過對(duì)客觀對(duì)象的觀察和體驗(yàn)，結(jié)合他既往的經(jīng)歷，開始意識(shí)到了出現(xiàn)在腦海中的意象的豐富內(nèi)涵，但此時(shí)的認(rèn)識(shí)仍朦朧，于是寧可留下一點(diǎn)空白，讓“形象大于思維”的藝術(shù)規(guī)律充分發(fā)揮作用。其三，作家估計(jì)到欣賞者在審美過程中可能會(huì)產(chǎn)生的心理反應(yīng)，有意識(shí)地在作品的某個(gè)部分留下一點(diǎn)空白，以作為誘發(fā)這種心理活動(dòng)的催化劑。從藝術(shù)空白產(chǎn)生的三種情況看，足見空白都是作家為某種藝術(shù)目的有意為之的，是作家創(chuàng)造性本質(zhì)力量的顯現(xiàn)。藝術(shù)美，得力于作家創(chuàng)造性本質(zhì)力量的物化?？瞻滓胱髌?，增加了作家對(duì)他手中材料施以主觀性、情緒性再處理的自由。在構(gòu)思時(shí)，他就不受自然時(shí)空的限制，可以自由地打破時(shí)序，拓展空間，依主體的需要和特定的時(shí)空觀，將不同時(shí)間、地點(diǎn)的場景情節(jié)集中起來，加強(qiáng)時(shí)空跳躍的連貫性。于是，作家便擴(kuò)大了藝術(shù)創(chuàng)造的回旋余地，能開放思路，以自由空靈的審美創(chuàng)造為核心，尋找新穎獨(dú)特的富有魅力的表達(dá)方式。如果說作品中的有墨處還不足以顯示作家的創(chuàng)造性，那么作品中那些無墨處最能淋漓盡致地把作家的創(chuàng)造性展現(xiàn)出來。從這個(gè)意義上講，作品中的空白正是作家的“智慧之窗”。八大山人的畫，世人公認(rèn)最有個(gè)性。研究者指出，其個(gè)性多在構(gòu)圖中。他的構(gòu)圖特點(diǎn)在于空間多變、開闊，計(jì)白為墨，不著一筆而景象萬千，空白之意都落在畫的主體上。從八大山人的畫以留空白取境見長的構(gòu)圖特點(diǎn)中，可以想見空白在他手里，成了他抒情寫意的自由空間。一部作品的誕生，當(dāng)然得力于作家創(chuàng)造性勞動(dòng)，但其價(jià)值的顯現(xiàn)，必須經(jīng)過欣賞者的再創(chuàng)造。在欣賞過程中，欣賞者對(duì)作品提供的意象進(jìn)行理解，再作新的組合。理解和組合，要參入欣賞者的補(bǔ)充。欣賞者在欣賞過程中對(duì)作品內(nèi)容的展開、情節(jié)的推進(jìn)都不斷作出期待、預(yù)測和判斷。如果一部作品中的每句話都符合欣賞者的預(yù)測，情節(jié)發(fā)展完全在意料中，讀起來毫不費(fèi)力，言盡意盡，創(chuàng)作就意味著失敗。作家的任務(wù)之一，就是將作品化為想象的種子，播入欣賞者的心田，誘發(fā)欣賞者的審美創(chuàng)造，使其自覺或不自覺地與作家共同完成創(chuàng)作。要能夠讓欣賞者的審美創(chuàng)造性得以充分自由地發(fā)揮，就作品而言，應(yīng)該留空白。這些空白是一些未定點(diǎn)，有著內(nèi)涵上的多值廣泛性，是欣賞者心靈之鳥自由翱翔的空間，它能最大限度地滿足欣賞者二度創(chuàng)造的需要。（摘編自吳道文《漫話藝術(shù)空白》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．藝術(shù)空白美存在于各個(gè)藝術(shù)門類中，比如中國國畫的“疏可走馬”、影視的“空鏡頭”和書法的“飛白”等。B．“不著一字”不是一字也不著，而是用最少的筆墨從側(cè)面著筆，激發(fā)欣賞者領(lǐng)略“盡得風(fēng)流”的藝術(shù)美。C．作家在創(chuàng)作過程中對(duì)腦海中的意象沒有確定的把握時(shí)，會(huì)留下相應(yīng)的空白，此類空白屬于計(jì)劃外的空白。D．作品中的空白可以讓欣賞者的審美創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的二度創(chuàng)造，豐富作品的內(nèi)涵。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．那些“只可意會(huì)，不可言傳”式的具有藝術(shù)空白美的描寫，是真正能代表中華民族藝術(shù)精神的。B．空白首先是創(chuàng)作主體創(chuàng)造的產(chǎn)物，如果藝術(shù)家不留下空白，欣賞者的主體創(chuàng)造性將無從談起。C．空白是作家創(chuàng)造力的展現(xiàn)，越是優(yōu)秀的作家，作品中留下的空白越多，激發(fā)讀者想象的空間越大。D．八大山人的畫以空白取境寫意，這與《陌上?！匪茉烨亓_敷的美貌從側(cè)面著筆有著本質(zhì)的不同。3．下列選項(xiàng)不具有材料中所說的“藝術(shù)空白”的一項(xiàng)是（

）A．《琵琶行》中，詩人以“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的詩句從側(cè)面描寫了琵琶女演奏結(jié)束后的情景。B．齊白石畫蝦形神兼?zhèn)?，生?dòng)有趣，在簡括的筆墨中展現(xiàn)游弋水中的群蝦。畫家對(duì)水不著一墨，但尺幅上卻給人水汽氤氳的感覺。C．《品園》中提到在進(jìn)入留園時(shí)，有一條狹長的進(jìn)口，僅見漏窗中隱現(xiàn)池石；及至轉(zhuǎn)身時(shí)，才覺已置畫中，得借景之妙。D．《雷雨》第二幕中周樸園見到侍萍的一句臺(tái)詞：“哦，你，你，你是——”，展現(xiàn)了周樸園當(dāng)時(shí)劇烈的心理活動(dòng)。4．材料二的結(jié)構(gòu)清晰、嚴(yán)密，請(qǐng)作簡要分析。5．《紅樓夢》第九十八回，林黛玉得知賈寶玉迎娶薛寶釵的消息后，暴病不起，臨終前她突然直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好……”話未說完就氣絕身亡。作者有意留下了一個(gè)空白。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從空白在發(fā)揮主體創(chuàng)造性作用的角度談?wù)勂涿钐?。【答案?．C2．A3．C4．①論證結(jié)構(gòu)為總分結(jié)構(gòu)，先提出“藝術(shù)空白使主體創(chuàng)造性得到充分自由的發(fā)揮”的觀點(diǎn)，然后分別從創(chuàng)作者和欣賞者的角度論證觀點(diǎn)。②論證層次清晰。首先寫創(chuàng)作者創(chuàng)造空白以及空白對(duì)創(chuàng)作的作用，再論證欣賞者的再創(chuàng)造的價(jià)值，進(jìn)而揭示空白對(duì)再創(chuàng)造的作用。③段落之間銜接嚴(yán)密，中間段的首句承上啟下。5．①從創(chuàng)作者的角度看，留下空白可以讓讀者結(jié)合前面的故事情節(jié)去揣摩黛玉的心情，更有利于體現(xiàn)其內(nèi)涵的豐富性。②從創(chuàng)作者的角度看，有意識(shí)地留下空白，可以誘發(fā)讀者產(chǎn)生心理反應(yīng)，黛玉臨終前的話語會(huì)激起讀者的期待和好奇。③從欣賞者的角度看，這個(gè)空白可以滿足讀者對(duì)《紅樓夢》二度創(chuàng)作的需要，更好地顯現(xiàn)作品的價(jià)值。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“此類空白屬于計(jì)劃外的空白”說法有誤，依據(jù)原文“這種空白是作家計(jì)劃之內(nèi)的不可缺少的組成部分”可知，空白是作者為了某種藝術(shù)目的有意而為之的，并非計(jì)劃外的。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“如果藝術(shù)家不留下空白，欣賞者的主體創(chuàng)造性將無從談起”推斷錯(cuò)誤。材料二中“藝術(shù)創(chuàng)造性地運(yùn)用空白，能使主體創(chuàng)造性得到充分自由的發(fā)揮”“要能夠讓欣賞者的審美創(chuàng)造性得以充分自由地發(fā)揮，就作品而言，應(yīng)該留空白”，空白并非欣賞主體創(chuàng)造性產(chǎn)生的決定因素，而是影響其充分自由發(fā)揮的因素；C.“越是優(yōu)秀的作家，作品中留下的空白越多，激發(fā)讀者想象的空間越大”說法錯(cuò)誤，文中“作品中那些無墨處最能淋漓盡致地把作家的創(chuàng)造性展現(xiàn)出來”表明“空白是作家創(chuàng)造力的展現(xiàn)”，但不能推出“越是優(yōu)秀的作家，留下的空白越多”，且不能推出空白多少與激發(fā)讀者想象空間的大小之間的關(guān)聯(lián)性；D.“有著本質(zhì)的不同”說法錯(cuò)誤，“以空白取境寫意”跟塑造羅敷美貌的手法在本質(zhì)上是一樣的，都是對(duì)真正要表達(dá)的東西不“說”不“寫”，給欣賞者留下廣闊的藝術(shù)想象空間。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本重要概念的理解能力。C.留園中是借景，有隱現(xiàn)的池石，不是留白。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。分析材料二，從總體結(jié)構(gòu)方面分析，首先提出“藝術(shù)創(chuàng)造性地運(yùn)用空白，能使主體創(chuàng)造性得到充分自由的發(fā)揮”的中心論點(diǎn)，然后從兩個(gè)方面展開論述，“一是作為作家和藝術(shù)家的創(chuàng)作主體，二是作為欣賞者的接受主體”，整個(gè)文段構(gòu)成了總分的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)上非常清晰。從分段內(nèi)容角度分析，分論點(diǎn)一先寫了“空白首先應(yīng)是創(chuàng)作主體創(chuàng)造的產(chǎn)物”，然后通過三點(diǎn)不同角度展開分析，最后得出“從藝術(shù)空白產(chǎn)生的三種情況看，足見空白都是作家為某種藝術(shù)目的有意為之的，是作家創(chuàng)造性本質(zhì)力量的顯現(xiàn)”的結(jié)論，以及空白引入作品創(chuàng)作的作用。分論點(diǎn)本身也結(jié)構(gòu)層次清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)。分論點(diǎn)二先寫了“一部作品的誕生，當(dāng)然得力于作家創(chuàng)造性勞動(dòng)，但其價(jià)值的顯現(xiàn)，必須經(jīng)過欣賞者的再創(chuàng)造”，點(diǎn)出欣賞者的再創(chuàng)造有價(jià)值這一觀點(diǎn)，然后論述“這些空白是一些未定點(diǎn)，有著內(nèi)涵上的多值廣泛性，是欣賞者心靈之鳥自由翱翔的空間，它能最大限度地滿足欣賞者二度創(chuàng)造的需要”，揭示空白對(duì)再創(chuàng)造的作用。層次也很清楚，論證得出觀點(diǎn)，論述嚴(yán)密。銜接嚴(yán)密主要從各段落銜接句子入手分析，中間段的首句“一部作品的誕生，當(dāng)然得力于作家創(chuàng)造性勞動(dòng)，但其價(jià)值的顯現(xiàn)，必須經(jīng)過欣賞者的再創(chuàng)造”，既概括了上段論述內(nèi)容“作家創(chuàng)造性勞動(dòng)”，又引出下文“欣賞者的再創(chuàng)造”的內(nèi)容，有承上啟下的作用，因此會(huì)使文段銜接緊密。再如第2自然段首句“空白效果與創(chuàng)作主體和接受主體的共同創(chuàng)造分不開，但從邏輯上看，空白首先應(yīng)是創(chuàng)作主體創(chuàng)造的產(chǎn)物”承接中心論點(diǎn)，引出空白的產(chǎn)生。第4自然段段首句“一部作品的誕生，當(dāng)然得力于作家創(chuàng)造性勞動(dòng)，但其價(jià)值的顯現(xiàn)，必須經(jīng)過欣賞者的再創(chuàng)造”從創(chuàng)作者過渡到欣賞者，都使得論述前后緊密關(guān)聯(lián)，因此會(huì)形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的特點(diǎn)。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。依據(jù)材料二“作家對(duì)自己腦子里形成的意象已經(jīng)有了較為確定的把握，但囿于特定形式的限制，難于充分表達(dá)；或是認(rèn)為過于完備的表達(dá)，反而不利于顯現(xiàn)意象的豐富性，于是寧可留下一點(diǎn)空白，讓欣賞者結(jié)合已經(jīng)描繪出的意境去體會(huì)”可知，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中，可能認(rèn)為過于完備的表達(dá)，反而不利于顯現(xiàn)意象的豐富性，于是寧可留下一點(diǎn)空白，讓欣賞者結(jié)合已經(jīng)描繪出的意境去體會(huì)。因此林黛玉話未說完就氣絕身亡，正是作者有意識(shí)的留白，可以讓讀者結(jié)合前面的故事情節(jié)去揣摩黛玉的心情，更有利于體現(xiàn)其內(nèi)涵的豐富性；依據(jù)材料二“在欣賞過程中，欣賞者對(duì)作品提供的意象進(jìn)行理解，再作新的組合。理解和組合，要參入欣賞者的補(bǔ)充”可知，有意識(shí)地留下空白，可以誘發(fā)讀者產(chǎn)生心理反應(yīng)，對(duì)黛玉臨終前的話語會(huì)體會(huì)和想象；依據(jù)材料二“這些空白是一些未定點(diǎn)，有著內(nèi)涵上的多值廣泛性，是欣賞者心靈之鳥自由翱翔的空間，它能最大限度地滿足欣賞者二度創(chuàng)造的需要”可知，從欣賞者的角度看，這個(gè)空白可以滿足讀者對(duì)《紅樓夢》二度創(chuàng)作的需要，更好地顯現(xiàn)作品的價(jià)值。二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：又是遍野槐花香李培禹近幾年，有幾個(gè)槐花盛開的季節(jié)，我是和李迪在永和黃河灣度過的。山西永和—-掩藏在晉陜大峽谷深處的一片熱土。天下黃河九十九道灣，最美的是咱永和的乾坤灣。幾年前第一次到訪恰是五月。霏霏細(xì)雨中，顧不上放下行李，我們便沿山路蜿蜒而上，當(dāng)站在半山腰的觀光平臺(tái)上俯瞰乾坤灣第一眼時(shí)，一下被她的神奇、美麗、壯觀震撼了。四月一過，黃土高原吹過來的硬風(fēng)便軟了下來、不經(jīng)意間便形成了縷縷春風(fēng)：不急不緩、不大不小的春雨，也適時(shí)撒落。而這一切都是在春的氤氳中迎接著五月的到來。五月，灣里水漲，遍野槐香，白色、紫色的槐花兒，相間相連，開得熱烈，一眼望不到邊。李迪一下愛上了這里，我們回京后，他只身一人留了下來。這是山西省最小的一個(gè)縣，全縣只有六萬多人口。不大的縣城，一個(gè)陌生人，一口京腔的紅衣老頭，見天個(gè)出現(xiàn)在街頭村口，慢慢地人們稱他李老師，縣里的干部則尊稱他“迪老”。這“迪老”真不把自己當(dāng)外人。他和街上的修車師傅成了朋友，小馬扎上一坐，一聊就是一天，第二天，他又來聊了聊。倆人都當(dāng)過兵，李迪覺得“成了”（采訪素材足夠了），他便起身告辭。70歲的“迪老”，向這個(gè)名叫李永寧的修車師傅立正舉手，啪！行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，修車?yán)媳糙s緊起身，立正舉手，還了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮。這莊嚴(yán)一幕的后面，是一個(gè)老兵靠一手修車的絕活實(shí)現(xiàn)脫貧的動(dòng)人故事——“老李修車”，已收錄在作家出版社出版的《永和人家的故事》一書中。記得也是五月槐花開的時(shí)節(jié)，一大早兒，我就接到他從永和打來的電話：“培禹兄，打擾了。你聽啊，我給你學(xué)兩句……”聽筒那邊傳來他學(xué)著永和人的叫賣聲：“熱饃饃，花卷兒，糖角角！熱饃饃，花卷兒，糖角角……”我笑了，問：“迪老是不是又抓到好故事了？是不是又成了？”他興奮地說，糖角角就是糖三角。賣熱饃饃花卷兒糖三角的老漢，跟咱倆一個(gè)姓，也姓李，叫李發(fā)杲，他賣這三樣面食賣了十七年！自己做，自己賣，風(fēng)里雨里天天喊，天天賣。十七年前做的饃多大，現(xiàn)在還是多大?！芭嘤硇职　崩畹下曇粲悬c(diǎn)哽咽，“李老漢靠賣饃供三個(gè)女兒都上了大學(xué)啊……”快遞姐馮琴、賣粉條的大個(gè)兒、點(diǎn)豆腐的劉三、養(yǎng)驢的海云、唱道情的劉老漢……李迪五下永和，在這里“深扎”68天，一個(gè)個(gè)永和普通人在脫貧路上的故事，在他的筆下生動(dòng)鮮活地呈現(xiàn)出來。最難忘和李迪在永和度過的最后一個(gè)五月，那是新冠肺炎疫情還沒有襲來的一個(gè)遍野槐花的爛漫春天。走出高鐵霍州站，來接我的竟是迪老。他身邊跟著兩員干將——永和縣文聯(lián)主席馬毅杰和紅軍東征永和紀(jì)念館館長張步軍。兩人笑瞇瞇地迎接我。我知道，迪老的根已深深地扎在這里了。2020年的五月來了，山西永和黃河灣的槐花依舊盛開。我先是接到縣委宣傳部的電話，問迪老哪天到永和？不日，縣長、縣委書記的電話也來了，問迪老哪天來永和？永和的父老鄉(xiāng)親你們怎會(huì)想到，此時(shí)，遠(yuǎn)在北京的三零一醫(yī)院的病床上，迪老正在被病魔折磨著，而他也像戰(zhàn)士一樣做著最后的沖刺！他從湘西十八洞村采訪歸來便病倒了。此時(shí)，近30萬字的《永和人家故事》作為作家出版社脫貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)圖書，即將付梓。身體已十分虛弱的迪老，通過微信囑咐責(zé)任編輯宋辰辰，封面一定要用農(nóng)家婦女劉林翠的剪紙，她是永和剪紙非遺項(xiàng)目的傳承人，辰辰含淚連聲答應(yīng)：“迪老放心，一定用這幅剪紙做封面，一定署上作者的名字劉林翠！”迪老一連回了六個(gè)抱拳拜托的表情圖。他輕聲哼道：“春天槐花兒開，秋天棗兒紅，美好的日子剛剛開始……我累了，睡一會(huì)兒，準(zhǔn)備完成十八洞村的書稿……”6月29日9時(shí)38分，“一團(tuán)火”燃盡了；迪老永遠(yuǎn)地睡著了……又是一年相思雨，又是五月槐花開。2021年5月23日，李迪塑像安放暨李迪事跡陳列室落成揭牌儀式在山西省永和縣舉行，這天，恰是毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表79周年的日子。黃河涌波浪，遍野槐花香。（作者：李培禹，系《北京日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯，有刪改）文本二：那天下午，天落著小雨，本來安排他到一個(gè)較遠(yuǎn)的地方采訪，考慮到山高路滑，臨時(shí)改為就近采訪民間剪紙藝人劉林翠。劉林翠，一位中年農(nóng)家婦女，不善言辭。迪老走進(jìn)她家的剪紙展覽館，被那滿屋子的剪紙作品震撼了。這一定是個(gè)有故事的人，迪老坐下來，想好好聽聽她的剪紙人生。一開始，劉林翠似乎真沒啥可說的，問一句，說一句。不問，不說。不到十分鐘便“冷場”了。這是迪老萬萬沒想到的。迪老畢竟是迪老。這下，他不問剪紙藝術(shù)了，劍走偏鋒，問起了她家建造這座漂亮小樓房的經(jīng)過。這樣一來，劉林翠的話匣子打開了。此時(shí)的迪老，大腦中思索的已不是這次采訪，他想得更多的是，如何能將劉林翠的剪紙推介出去，讓更多的人欣賞，從而走上大雅之堂，走向更廣闊的天地。迪老忙乎開了。他舉起手機(jī)，不停地拍攝墻壁上那一幅幅或憨態(tài)可掬，或精巧靈動(dòng)的剪紙作品?；氐阶√帲B外衣也顧不得脫，便和《中國藝術(shù)報(bào)》聯(lián)系，力推劉林翠的作品。因手機(jī)拍攝效果不佳，他又請(qǐng)當(dāng)?shù)氐臄z影師到她家重新拍攝一遍，第一時(shí)間發(fā)往北京，真是不厭其煩。拿迪老的話說，我能幫上的就一定要幫。后來，劉林翠的剪紙作品在《中國藝術(shù)報(bào)》上發(fā)表了。（摘自馬毅杰《聽迪老講永和人家的故事》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一段“咱永和一的乾坤灣”“她的神奇、美麗、壯觀”等語句中，作者借人稱代詞的巧用表露了對(duì)永和的熱愛與贊美，言簡情深。B．文中寫迪老與修車師傅互致軍禮，具有場面感和儀式感，既表現(xiàn)他們的相互尊重，也寫出了他們作為退伍老兵對(duì)軍營生活的懷念。C．作者用“‘一團(tuán)火’燃盡了”寫迪老去世，與前文寫迪老深入“街頭村口”“五下永和”等內(nèi)容呼應(yīng)，禮贊了迪老的奉獻(xiàn)精神。D．文章選取迪老的幾個(gè)生活片段連綴成文，讀來并無跳脫之感，這與作者緊扣迪老永和之行選材及褒揚(yáng)、緬懷迪老的寫作立場有關(guān)。7．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一“9時(shí)38分”與《在馬克思墓前的講話》中“下午兩點(diǎn)三刻”一樣，都以具體時(shí)間體現(xiàn)了作者對(duì)友人離世的不舍。B．文本一交代永和舉行紀(jì)念迪老儀式的日子，恰是毛澤東重要講話發(fā)表紀(jì)念日，暗示迪老之文將像偉人講話一樣流傳后世。C．文本一重在表現(xiàn)李迪的創(chuàng)作追求和人格精神，故敘議結(jié)合；文本二是李迪永和采訪經(jīng)歷的實(shí)錄，因此以客觀敘事為主。D．從兩個(gè)文本的相關(guān)記述可以看出，《永和人家的故事》在文體上屬于長篇人物通訊，具有非虛構(gòu)文學(xué)作品的顯著特點(diǎn)。8．文本一和文本二都寫到迪老推介劉林翠剪紙作品的事，二者在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上各有何側(cè)重？請(qǐng)簡要分析。9．文本一敘寫迪老事跡時(shí)，多次寫到永和的槐花，這樣處理對(duì)文章敘事抒情有何好處？請(qǐng)簡要分析。【答案】6．B7．A8．①文本一側(cè)重通過人物語言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫，具體細(xì)致地描寫迪老臨終前囑托編輯宋辰辰推介劉林翠剪紙作品的情形。②文本二側(cè)重通過作者馬毅杰的敘述，較完整地呈現(xiàn)迪老向《中國藝術(shù)報(bào)》推介劉林翠剪紙作品的過程。9．①多次寫永和槐花，提示了文中敘事時(shí)間的推移，使文章敘事層次更分明，行文脈絡(luò)更清晰。②借槐花之香喻指迪老精神之美，烘托了迪老人民作家的形象，使作者贊頌、敬佩迪老的情懷更形象可感。③寫五月槐花熱烈盛開，營造了濃厚的抒情氛圍，使作者贊頌、懷念迪老和贊美脫貧攻堅(jiān)精神的情感更具感染力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“也寫出了他們作為退伍老兵對(duì)軍營生活的懷念”于文無據(jù)。兩人互致軍禮，表現(xiàn)了兩人對(duì)軍人身份的珍視。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。B.“暗示迪老之文將像偉人講話一樣流傳后世”分析錯(cuò)誤。作者著重提到這一巧合，是為了強(qiáng)調(diào)迪老踐行了毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中對(duì)文藝工作者的要求。C.“文本二是李迪永和采訪經(jīng)歷的實(shí)錄”表述錯(cuò)誤。這是文章作者通過李迪對(duì)自己的轉(zhuǎn)述而寫成的文章，所以并非實(shí)錄。D.“《永和人家的故事》在文體上屬于長篇人物通訊”分析錯(cuò)誤。從文本一中可知本書中描寫眾多人物脫貧的故事，應(yīng)是一部短篇人物通訊集。故選A。8．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。在文本一中，作者寫到迪老臨終前囑托編輯宋辰辰推介劉林翠剪紙作品的情形，“通過微信囑咐責(zé)任編輯宋辰辰，封面一定要用農(nóng)家婦女劉林翠的剪紙”“迪老一連回了六個(gè)抱拳拜托的表情圖”，這里是通過迪老的語言“通過微信囑咐責(zé)任編輯宋辰辰”和動(dòng)作“一連回了六個(gè)抱拳拜托的表情圖”這些細(xì)節(jié)描寫，表明迪老即使是臨終前仍不忘推介劉林翠剪紙作品。文本二則是作者馬毅杰轉(zhuǎn)述迪老向《中國藝術(shù)報(bào)》推介劉林翠剪紙作品的過程。文本二用較長的篇幅對(duì)這件事進(jìn)行了比較詳盡的描述。從開始是劉林翠的態(tài)度，到迪老用嘮家常的方式打開了劉林翠的話匣子，了解到更多關(guān)于她剪紙的故事，以及“因手機(jī)拍攝效果不住，他又請(qǐng)當(dāng)?shù)氐臄z影師到她家重新拍攝一遍”這樣的細(xì)節(jié)。從而比較完整的呈現(xiàn)了這一事件的過程。9．本題考查學(xué)生對(duì)文章中物象的作用的分析能力。作者在文中多次寫到永和槐花，作者這樣寫是有著自己的考量的。首先，永和槐花代表著文中敘事時(shí)間的推移。在文中，“近幾年，有幾個(gè)槐花盛開的季節(jié)，我是和李迪在永和黃河灣度過的”“幾年前第一次到訪恰是五月……灣里水漲，遍野槐香”“記得也是五月槐花開的時(shí)節(jié)”“最難忘和李迪在永和度過的最后一個(gè)五月，那是新冠肺炎疫情還沒有襲來的一個(gè)遍野槐花香的爛漫春天”“2020年的五月來了，山西永和黃河灣的槐花依舊盛開”“又是一年相思雨，又是五月槐花開”，文中這些對(duì)槐花的描寫是按時(shí)間的順序?qū)懙?，從迪老第一次到永和至迪老去世，具有非常清楚的時(shí)間脈絡(luò)。其次，文中的槐花是迪老不倦的求真精神的象征?！皫啄昵暗谝淮蔚皆L恰是五月……灣里水漲，遍野槐香”“最難忘和李迪在永和度過的最后一個(gè)五月，那是新冠肺炎疫情還沒有襲來的一個(gè)遍野槐花香的爛漫春天”“又是一年相思雨，又是五月槐花開”，這些對(duì)槐花之香的描寫，借槐花暗喻迪老精神之美，烘托迪老不倦創(chuàng)作的精神，映襯出一位老人民藝術(shù)家的高大形象，也寄托了對(duì)迪老的思念之情，使作者贊頌、敬佩迪老的情懷更形象可感，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。同時(shí)，對(duì)于槐花五月熱烈盛開景象的描寫（“五月，灣里水漲，遍野槐香，白色、紫色的槐花兒，相間相連，開得熱烈，一眼望不到邊”“又是一年相思雨，又是五月槐花開”“黃河涌波浪，遍野槐花香”），為文章營造了濃厚的抒情氛圍，更好的抒發(fā)了作者對(duì)迪老的贊頌、懷念之情，也表達(dá)了作者對(duì)脫貧攻堅(jiān)精神的贊美。這樣的構(gòu)思讓文章充滿了濃郁的情感，從而更加具有感染力。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。秋，賈復(fù)南擊召陵、新息，平之。后部將殺人于潁川，潁川太守寇恂捕得，系獄。時(shí)尚草創(chuàng)，軍營犯法，率多相容，恂戮之于市。復(fù)以為恥，還，過潁川，謂左右曰：“吾與寇恂并列將帥，而為其所陷，今見恂，必手劍之！”恂知其謀，不欲與相見。曰：“昔藺相如不畏秦王而屈于廉頗者，為國也?！钡勰苏麾?。恂至，引見；時(shí)賈復(fù)先在坐，欲起相避。帝曰：“天下未定，兩虎安得私斗！今日朕分之?！庇谑遣⒆鴺O歡，結(jié)友而去。馬援往觀公孫述。援素與述同里闬，相善，以為既至，當(dāng)握手歡如平生；而述盛陳衛(wèi)于陛以延援入，又會(huì)百官于宗廟，禮饗甚盛。述意欲授援以大將軍位。賓客皆樂留，援曉之曰：“天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形，此子何足久稽天下士乎！”因辭歸。援奉書雒陽。援初到，良久，中黃門引入。帝在宣德殿南廡下，但幘，坐，迎笑。謂援曰：“卿遨游二帝間，使人大慚?！痹D首辭謝，曰：“臣與公孫述同縣，少相善；臣前至蜀，述陛戟而后進(jìn)臣。臣今遠(yuǎn)來，陛下何知非刺客奸人，而簡易若是！”帝復(fù)笑曰：“卿非刺客，顧說客耳?！痹唬骸敖褚姳菹禄掷蠖?，同符高祖，乃知帝王自有真也?！钡墼隰?，聞耿弇為張步所攻，自往救之。未至，陳俊謂弇曰：“劇虜兵盛，可且閉營休士，以須上來?！睆m曰：“乘輿且到，臣子當(dāng)擊牛、釃酒以待百官，反欲以賊虜遺君父邪？”乃出兵大戰(zhàn)。自旦及昏復(fù)大破之弇知步困將退豫置左右翼為伏以待之人定時(shí)步果引去伏兵起縱擊追至巨昧水上八九十里僵尸相屬收得輜重二千馀。（選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．自旦及昏／復(fù)大破之／弇知步困將退／豫置左右翼／為伏以待之／人定時(shí)／步果引去／伏兵起縱擊／追至巨昧水上／八九十里／僵尸相屬／B．自旦及昏／復(fù)大破之／弇知步困將退／豫置左右翼為伏以待之／人定時(shí)／步果引去伏兵／起縱擊／追至巨昧水上／八九十里／僵尸相屬／C．自旦及昏／復(fù)大破之／弇知步困將退／豫置左右翼／為伏以待之／人定時(shí)／步果引去伏兵／起縱擊／追至巨昧水上／八九十里／僵尸相屬／D．自旦及昏／復(fù)大破之／弇知步困將退／豫置左右翼為伏以待之／人定時(shí)／步果引去／伏兵起縱擊／追至巨昧水上／八九十里／僵尸相屬／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中黃門，這里指宦者、太監(jiān)。因東漢黃門令、中黃門諸官，皆為宦者充任，故稱。B．幘，古代的一種頭巾，古時(shí)男子用于包裹鬢發(fā)、遮掩發(fā)髻，常在冠下或單用。C．頓首，《周禮》所載九拜之一，引頭至地，稍頓而起，用于文中表示輕視而隨意。D．輜重，指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等軍用物資和生活物資。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．寇恂得罪了賈復(fù)，賈復(fù)記恨他，寇恂把藺相如以國家為重的事跡作為范例，主動(dòng)回避，光武帝為二人調(diào)解矛盾，讓他們重歸于好。B．馬援前去拜見同鄉(xiāng)好友公孫述，公孫述沒有吐哺相迎，而是像木偶一樣，馬援因此認(rèn)為公孫述不能讓天下士人向他叩頭。C．光武帝看出馬援不是刺客，而只是個(gè)說客，笑臉相迎，平易地接見了馬援，相比公孫述，馬援認(rèn)為光武帝才真正具有天子風(fēng)度。D．光武帝聽說耿弇被張步攻擊的消息，親自前去援救，耿弇認(rèn)為臣子應(yīng)當(dāng)殺牛備酒等待百官，而不是把盜賊匪徒送給君王，于是出兵大戰(zhàn)。13．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）述盛陳衛(wèi)于陛以延援入，又會(huì)百官于宗廟，禮饗甚盛。（2）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。14．根據(jù)文本，光武帝深得人心的原因有哪些？請(qǐng)簡要概括?！敬鸢浮?0．D11．C12．B13．（1）公孫述讓許多衛(wèi)士排列在殿階下，來延請(qǐng)馬援進(jìn)入，又在宗廟中召集百官，禮儀祭品十分盛大。（2）如果憑著這么大的天下，降低身份追隨六國滅亡的前例（舊事、老路），這就又在六國之下了。14．（1）善于引導(dǎo)，解決糾紛；（2）為人簡易，不事修飾；（3）胸襟開闊，不加猜疑；（4）親歷戰(zhàn)陣，解救危難?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從早晨到黃昏，再次大敗敵軍。耿弇料到張步受到重創(chuàng)以后將會(huì)撤軍，預(yù)先在左右兩翼設(shè)下伏兵等候。深夜，張步果然率軍離去。伏兵奮起攻擊，一直追到巨里昧水畔。前后八九十里，死尸相連。“左右翼”作“為伏”的狀語，之間不能斷開，排除AC；“引去”不能接“伏兵”作賓語，“引去”，即離開的應(yīng)該是營地，“伏兵”作“起縱擊”的主語，“伏”前面斷開，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C.“文中表示輕視而隨意”錯(cuò)，頓首是禮節(jié)中較隆重的禮節(jié)，跪拜禮之一。文中“援頓首辭謝”是馬援叩頭道謝。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“讓天下士人向他叩頭”錯(cuò)，原文“久稽天下士”意思是“長久留住天下之士”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“盛陳”，多多排列；“陛”，臺(tái)階；“延”，請(qǐng)；“又會(huì)百官于宗廟”狀語后置句。(2)“茍”，如果；“以”，憑借；第一個(gè)“下”，降低身份；“天下之大”，定語后置；“故事”，舊例；“是”，這。14．本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。由第一段結(jié)尾“帝乃征恂。恂至，引見；時(shí)賈復(fù)先在坐，欲起相避。帝曰：‘天下未定，兩虎安得私斗！今日朕分之。’于是并坐極歡，結(jié)友而去”可見答案（1）善于引導(dǎo)，解決糾紛；由第二段“帝在宣德殿南廡下，但幘，坐，迎笑”得出答案（2）為人簡易，不事修飾；由第二段結(jié)尾“臣今遠(yuǎn)來，陛下何知非刺客奸人，而簡易若是！”“帝復(fù)笑曰：‘卿非刺客，顧說客耳?！唬骸褚姳菹禄掷蠖?，同符高祖，乃知帝王自有真也。’”（3）胸襟開闊，不加猜疑；由結(jié)尾段開頭部分“帝在魯，聞耿弇為張步所攻，自往救之”得出答案（4）親歷戰(zhàn)陣，解救危難。參考譯文：秋季，賈復(fù)南下，進(jìn)攻召陵、新息，占領(lǐng)了兩地。賈復(fù)的部將在潁川殺人，潁川太守寇恂將其捕獲。囚禁獄中。當(dāng)時(shí)新的秩序還在創(chuàng)建，軍人觸犯法律，大多互相包容，而寇恂將那個(gè)部將在街市上處死。賈復(fù)以此為恥辱，回來時(shí)經(jīng)過潁川，對(duì)身邊的侍從說：“我和寇恂同樣都是將帥，而我卻被他欺侮，今天見到寇恂，我一定要親手給他一劍！”寇恂知道賈復(fù)的打算，不想和他見面?？茆f：“從前藺相如不畏懼秦王而受屈于廉頗，那是為了國家。”劉秀于是征召寇恂?？茆竭_(dá)洛陽，被引見給劉秀，當(dāng)時(shí)賈復(fù)已先在座，想起身回避。劉秀說：“天下還未安定，兩虎怎么能私下相斗!今天我替你們調(diào)解?！庇谑莾扇瞬⒓缍挤浅８吲d，結(jié)為好友而離去。馬援前往成都觀察公孫述的情況。馬援和公孫述是同鄉(xiāng)，關(guān)系很好，他以為到達(dá)之后，公孫述一定像平時(shí)那樣和他握手談笑；公孫述讓許多衛(wèi)士排列在殿階下，來延請(qǐng)馬援進(jìn)入，又在宗廟中聚集百官，禮儀祭品十分盛大。公孫述想要授予馬援大將軍一職，馬援帶領(lǐng)的賓客們都樂意留下來，馬援向他們解釋說：“天下勝負(fù)未定，公孫述不懂得吐出口中的飯奔走迎接有才干的人，與他共同圖謀成敗的大事，他反而注重繁瑣的小節(jié)，就像一個(gè)木偶人。這種人怎么能夠長久留住天下有志之士呢？”因此告辭返回。馬援帶著給劉秀的信到洛陽去。馬援初到，等了很久，中黃門引進(jìn)。劉秀在宣德殿南面的廊屋里，只戴著頭巾，坐在那里，笑迎馬援。劉秀對(duì)馬援說：“您在兩個(gè)皇帝之間游歷，令人非常慚愧?！瘪R援叩頭道謝，說：“我和公孫述同是一縣的人，自幼關(guān)系很好；我前些時(shí)候到成都，公孫述讓武士持戟立在殿階下，然后才接見我。我今天遠(yuǎn)道而來，您怎么知道我不是刺客或奸惡的人，而這樣平易地接見我！”劉秀又笑著說：“您不是刺客，不過是說客罷了?！瘪R援說：“今天我看見您恢宏大度，和高祖一樣，才知道自有真正的天子風(fēng)度?！眲⑿阍隰敵牵犝f耿弇被張步攻擊的消息，親自率軍前去援救。還未抵達(dá)，陳俊對(duì)耿弇說：“劇縣敵兵士氣正盛，我們可以暫且關(guān)閉營門，休養(yǎng)軍士，來等待皇上前來?！惫m說：“皇上將到，臣子應(yīng)當(dāng)殺牛備酒等待百官，反而要把盜賊匪徒送給君王嗎！”于是出兵大戰(zhàn)，從早晨到黃昏，再次大敗敵軍。耿弇料到張步受到重創(chuàng)以后將會(huì)撤軍，預(yù)先在左右兩翼設(shè)下伏兵等候。深夜，張步果然率軍離去。伏兵奮起攻擊，一直追到巨昧水畔。前后八九十里，死尸相連。耿弇繳獲張步的千余輛輜重車輛。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·聞采石磯戰(zhàn)勝①張孝祥雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓？湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處②，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流?！咀ⅰ竣俳B興三十一年十一月，虞允文率領(lǐng)建康眾軍在東采石打敗金主完顏亮，作者此時(shí)身處楚地后方，不得親自參戰(zhàn)。②然犀處：指采石磯。③謝：指謝玄，東晉軍事家，淝水之戰(zhàn)以少勝多，擊敗前泰苻堅(jiān)。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留”對(duì)這次戰(zhàn)爭勝利給予高度評(píng)價(jià)，這次擊敗金軍，把侵略者帶來的污垢雪洗得干干凈凈，而自己為風(fēng)云所阻，羈留后方，未能親赴前線。B．“剩喜然犀處，駭浪與天浮”描寫采石鏖戰(zhàn)的激烈戰(zhàn)況，一方面熱烈祝賀采石之戰(zhàn)的大勝，另一方面又因身滯楚地只能想象采石之戰(zhàn)的雄偉場面。C．“憶當(dāng)年，周與謝，富春秋”借指揮兩場大戰(zhàn)的周瑜、謝玄飽讀《春秋》并且運(yùn)籌帷幄的史實(shí)，贊揚(yáng)虞允文屢建奇功，也包含自己想要大展宏圖之情。D．“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流”化用宗愨“乘風(fēng)破浪”和祖逖“中流擊楫”的典故，作者從低沉的心緒中重新振作而起，將詩歌情感推向高潮。16．前人論此詞“喜中寓愁，壯中帶悲”，請(qǐng)結(jié)合全詞分析。【答案】15．C16．①喜：“雪洗虜塵靜”“剩喜然犀處”表達(dá)作者對(duì)虞允文在采石磯大敗金軍，南宋大捷的興奮喜悅之情。②悲愁：“風(fēng)約楚云留”表達(dá)作者身滯楚地后方，不得親自參戰(zhàn)的悲愁（或“赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草”借古諷今，表達(dá)作者對(duì)中原失地尚未收復(fù)，英雄難覓的悲憤）。③壯：“湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤”，“剪燭”“看吳鉤”的豪邁舉動(dòng)，表達(dá)了作者欲奔赴邊塞，上陣殺敵的豪情壯志（或“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流”化用祖逖“中流擊楫”典故，直抒胸臆，表達(dá)作者渴望上陣殺敵建功立業(yè)的豪情壯志）?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。C.“借指揮兩場大戰(zhàn)的周瑜、謝玄飽讀《春秋》并且運(yùn)籌帷幄的史實(shí)”錯(cuò)誤?！案淮呵铩?，指春秋鼎盛，年富力強(qiáng)：周瑜大破曹軍，年三十四歲；謝玄擊敗前秦大軍，年四十一歲。故選C。16．本題考查學(xué)生詩歌思想感情的能力。本詞盡管從總體氣氛上看可屬“快詞”，但其中也多少夾雜了一點(diǎn)悲緒。喜中有愁，壯中含悲，這就是讀者通讀此詞后的整體印象。喜：“雪洗虜塵靜”意思是“白雪洗刷了金人掀起的戰(zhàn)塵”；“剩喜然犀處”意思是“更加令人高興的是采石磯之處，掀起的驚濤駭浪連天涌浮”，這兩句熱烈歌頌采石之戰(zhàn)的大勝，表達(dá)作者對(duì)虞允文在采石磯大敗金軍，南宋大捷的興奮喜悅之情。悲愁：“風(fēng)約楚云留”意思是“寒風(fēng)阻住了楚天的白云，自己卻在后方羈留”，表達(dá)了作者身滯楚地后方，“不得參戎事”的悲愁?！俺啾诖夘^落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁”意思是“赤壁的巉巖上落日映照，肥水處的橋邊一派衰草，悠遠(yuǎn)縹緲地喚起人們的煩愁”，這三句既是由近及遠(yuǎn)的聯(lián)想，又是借古諷今的暗示：周郎破賊的赤壁磯頭，已是一片落日殘照；謝玄殺敵的淝水橋邊，也已變得荒蕪不堪。這實(shí)際是暗寫長江、淮河以北的廣大失地，尚待恢復(fù)；而真正能振臂一呼、領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)如虞允文者，卻實(shí)不多見，因而詞人不禁觸景而傷情，喚起心中無限的愁緒。壯：“湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤”意思是“放眼河山自己平生懷著豪邁的抗金志氣，面對(duì)關(guān)河要塞的戰(zhàn)云未靖的風(fēng)景，禁不住剪亮燭光，看一看鋒利的吳鉤”，“湖海”句自抒襟懷，言自己向來即有陳登那種廓清天下的豪氣壯懷，“關(guān)塞”句暗用《世說新語》中周豈頁“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的典故，寫出自己遙對(duì)大宋關(guān)塞所生的“恢復(fù)（中原）”之情，因而接著又寫其剪燭看刀的豪邁舉動(dòng)。作者就借助于“看吳鉤”，且是“剪燭”夜看的動(dòng)作，來抒發(fā)自己殺敵建功的迫切愿望和強(qiáng)烈沖動(dòng)?！拔矣孙L(fēng)去，擊楫誓中流”意思是“我一定要乘長風(fēng)破萬里浪而去，效祖逖擊楫發(fā)誓在渡江的中流”，作者要“乘長風(fēng)、破萬里浪”地高翔而去，直飛采石前線，做一個(gè)新時(shí)代的祖逖，中流擊楫，掃清中原！詞情發(fā)展至此，又從剛才的低沉中重新振起，并進(jìn)而推向了高潮。古代英雄（宗愨、祖逖）的英魂“復(fù)活”在蘇軾式的豪放詞風(fēng)（“我欲乘風(fēng)去”明顯即從東坡“我欲乘風(fēng)歸去”中化出）中，這就使此詞的結(jié)尾顯得慷慨激昂、豪情激發(fā)，而詞人那種踔厲風(fēng)發(fā)、青年英雄的“自我形象”至此也就完成。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《答司馬諫議書》中，王安石舉盤庚遷都之例駁論時(shí)，“___________________，__________________”兩句，論述了從黎民百姓到士大夫都是反對(duì)的聲音。（2）“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國論》中用作論據(jù)，將其高度概括為“_______________，________________”兩句，說明了燕滅亡的原因。（3）李斯在《諫逐客書》中以太山與河海為喻，引出“____________，______________”，表明領(lǐng)導(dǎo)者只有廣納賢才，才能彰明美好的德行。【答案】

胥怨者民也

非特朝廷士大夫而已

至丹以荊卿為計(jì)

始速禍焉

王者不卻庶眾

故能明其德【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：胥、特、卿、庶。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。始建于唐朝的石鼓書院是一方歷經(jīng)千年的翰墨書香之地，它是名揚(yáng)天下的四大書院之一，更是一處繁盛千年、潤澤天下的文化___①___。石鼓書院是中國書院的縮影，閱讀石鼓書院的千年歷史，不僅可以追尋書院文化的千年發(fā)展軌跡，而且可以破除中國書院的千古密碼。在交通不太發(fā)達(dá)的年代，湘江水道一直是衡陽人遠(yuǎn)行的首選，而石鼓書院位于三江___②___，地理位置可謂得天獨(dú)厚。千百年來，無數(shù)文人墨客___③___，留下了諸多韻味無窮的詩句和故事。近年來，這里開設(shè)了“石鼓書院大講堂”，通過線下講座、電視錄播和網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播等形式，向市民傳播先進(jìn)理念，普及科學(xué)文化知識(shí)。并且定期邀請(qǐng)各界專家，用現(xiàn)代化的方式讓石鼓書院重開“山門”，把傳統(tǒng)書院的會(huì)講制度變成現(xiàn)代公共的講座平臺(tái)。有數(shù)據(jù)顯示，“書院游”已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝诵蓍e娛樂新熱點(diǎn)。除了提供傳統(tǒng)文化展示的場所之外，書院在創(chuàng)建文明城市、傳承道德修養(yǎng)中的作用同樣___④___。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．圣地

匯合處

紛至沓來

功不可沒B．勝地

集結(jié)處

紛至沓來

功勛卓著C．勝地

匯合處

絡(luò)繹不絕

功不可沒D．圣地

集結(jié)處

絡(luò)繹不絕

功勛卓著19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不僅可以追尋書院文化的千年發(fā)展軌跡，而且可以破譯中國書院的千古密碼。B．不僅可以追尋書院文化的千年發(fā)展軌跡，而且可以破解中國書院的千古密碼。C．不僅可以破譯中國書院的千古密碼，而且可以追尋書院文化的千年發(fā)展軌跡。D．不僅可以破除中國書院的千古密碼，而且還可以追尋書院文化的千年發(fā)展軌跡。20．下列各句中的引號(hào)和文中加點(diǎn)詞語的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．現(xiàn)在，我總算體會(huì)到了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句話的真正含意。B．包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本沒有“做”或者“不做”的自由。C．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。D．安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，就是近代文藝心理學(xué)家所說的“套板反應(yīng)”?！敬鸢浮?8．A19．C20．D【解析】18．本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用詞語（包括成語）的能力。第一處：圣地：指具有重大歷史意義和作用的地方。勝地：有名的風(fēng)景優(yōu)美的地方。書院是具有文化底蘊(yùn)的地方，因此應(yīng)選“圣地”。第二處：匯合處：（水流）聚集、匯合的地方。集結(jié)：聚集，特指軍隊(duì)等集合到一處。文中寫書院的位置，在三江匯合之地，因此應(yīng)選“匯合處”。第三處：紛至沓來：紛紛到來；連續(xù)不斷地到來。絡(luò)繹不絕：（人、馬、車船等）前后相接，連續(xù)不斷。文中強(qiáng)調(diào)“無數(shù)文人墨客”到來，因此應(yīng)選“紛至沓來”。第四處：功不可沒：功勞很大，不能埋沒。功勛卓著：形容人功勞、貢獻(xiàn)很大?！肮鬃恐钡闹髡Z是“人”，而語境強(qiáng)調(diào)的是“書院”的功勞大，因此應(yīng)選“功不可沒”。故選A。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃波浪線句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，“不僅”“而且”引領(lǐng)的遞進(jìn)內(nèi)容順序失當(dāng)，應(yīng)調(diào)整兩個(gè)分句順序；二是搭配不當(dāng)，“破除”與“密碼”不搭配，應(yīng)改“破除”為“破譯”或“破解”。故選C。20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“書院游”的引號(hào)，表特定稱謂；A.表引用。B.表強(qiáng)調(diào)。C.表諷刺否定。D.表特定稱謂。故選D。七、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。如今的媒介多種多樣，①，兩者似乎成了一對(duì)形影不離的“雙胞胎”。全媒體環(huán)境下的公益廣告活動(dòng)，要設(shè)法讓受眾感興趣并付出行動(dòng)?！皡f(xié)同創(chuàng)意”等理念主張讓受眾親身參與到活動(dòng)中，感受樂趣并愿意分享，不失為“拉攏”受眾的理想傳播策略。全媒體時(shí)代信息的過度泛濫，讓受眾逐漸形成了去繁從簡的閱讀習(xí)慣。簡言之就是：②。這也是當(dāng)下影視文化市場空前繁榮、傳統(tǒng)文本閱讀受到冷落的重要原因。在這個(gè)圖多于文的時(shí)代，所謂“可視化”傳播就是，能夠用視覺圖像表現(xiàn)的內(nèi)容，③。以“可視化”增強(qiáng)互動(dòng)力度，是公益廣告俘獲受眾眼睛的必殺技。將要傳達(dá)的信息蘊(yùn)含在故事中，令人看后恍然大悟，會(huì)心一笑，還會(huì)因?yàn)閷?duì)廣告創(chuàng)意本身的喜愛而進(jìn)行自發(fā)傳播，這種“講故事”的創(chuàng)意正是當(dāng)下我國公益廣告所缺少的。對(duì)廣告創(chuàng)意進(jìn)行“故事化”處理，才能在短時(shí)間內(nèi)抓住受眾內(nèi)心。21．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。22．全媒體環(huán)境下的公益廣告?zhèn)鞑ィ鯓硬拍苋〉昧己玫氖鼙娀?dòng)效果？請(qǐng)從上文各段分別概括，并使之形成一組整句。每句不超過12個(gè)字?！敬鸢浮?1．①受眾又與之緊密關(guān)聯(lián)。②能看圖像盡量不看文字（或：讀圖像多于讀文本）。③盡量不（少）用文字說明。22．①以活動(dòng)激發(fā)受眾興趣：②以圖像俘獲受眾眼睛：③以故事抓住受眾內(nèi)心（或：①以活動(dòng)“拉攏”受眾參與：②以圖像增強(qiáng)互動(dòng)力度。③以故事傳達(dá)創(chuàng)意信息）【解析】21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，依據(jù)后文“兩者似乎成了一對(duì)形影不離的‘雙胞胎’。全媒體環(huán)境下的公益廣告活動(dòng)，要設(shè)法讓受眾感興趣并付出行動(dòng)”可知，①應(yīng)寫媒介與受眾關(guān)系密切。又因?yàn)閭?cè)重寫“受眾”，所以應(yīng)以“受眾”為主語，可填：受眾又與之緊密關(guān)聯(lián)。第二空，依據(jù)前文“受眾逐漸形成了去繁從簡的閱讀習(xí)慣”以及后文“在這個(gè)圖多于文的時(shí)代”可知，這里的“繁”與“文”相對(duì)，而“簡”與“圖”相對(duì)。這里是說“人們讀圖像多于讀文本”。第三空，語境解釋的是“可視化”傳播，再結(jié)合前文“在這個(gè)圖多于文的時(shí)代”，所以這里表達(dá)的一定是能夠用視覺圖像表現(xiàn)的內(nèi)容，盡量不（少）用文字說明。22．本題考查學(xué)生理解、概括文段內(nèi)容以及語言表達(dá)的能力。依據(jù)第一段“全媒體環(huán)境下的公益廣告活動(dòng)，要設(shè)法讓受眾感興趣并付出行動(dòng)”可概括為：以活動(dòng)激發(fā)受眾興趣。依據(jù)第二段“在這個(gè)圖多于文的時(shí)代……以‘可視化’增強(qiáng)互動(dòng)力度，是公益廣告俘獲受眾眼睛的必殺技”可概括為：以圖像俘獲受眾眼睛。依據(jù)第三段“將要傳達(dá)的信息蘊(yùn)含在故事中，令人看后恍然大悟，會(huì)心一笑，還會(huì)因?yàn)閷?duì)廣告創(chuàng)意本身的喜愛而進(jìn)行自發(fā)傳播，這種‘講故事’的創(chuàng)意正是當(dāng)下我國公益廣告所缺少的”可概括為：以故事抓住受眾內(nèi)心。最后將三個(gè)特點(diǎn)加以整理即可。注意題目要求學(xué)生“