重慶市綦江區(qū)2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

綦江區(qū)2022—2023學(xué)年上期期末七年級歷史測試題（本卷共兩個(gè)大題，滿分50分，與道德與法治學(xué)科共用90分鐘）一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請按要求在答題卡上作答。1.迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是（）A.元謀人遺址 B.藍(lán)田人遺址C.北京人遺址 D.丁村人遺址【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址?？梢园l(fā)現(xiàn)人類的進(jìn)化規(guī)律，為人類起源的研究提供可靠的證據(jù)。C項(xiàng)正確；元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，排除A項(xiàng)；藍(lán)田人距今約110萬年至115萬年，發(fā)現(xiàn)化石遺物較少，排除B項(xiàng)；丁村人遺址是古人類化石遺址之一，位于山西省襄汾縣丁村附近的汾河?xùn)|岸，1954年發(fā)現(xiàn)人牙三枚，1976年又得嬰兒頂骨一片。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.在河南賈湖、湖南玉蟾巖等多處遺址出土了稻谷，科學(xué)檢測得知是1萬多年前的遺跡，由此得出中國是世界上最早栽培水稻的國家。這個(gè)研究過程說明？是了解原始社會的重要依據(jù)（）A.考古發(fā)現(xiàn) B.文獻(xiàn)記載 C.神話傳說 D.影像資料【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“在河南賈湖、湖南玉蟾巖等多處遺址出土了稻谷，科學(xué)檢測得知是1萬多年前的遺跡，由此得出中國是世界上最早栽培水稻的國家?！笨芍脊虐l(fā)掘是了解原始社會的重要依據(jù)，A項(xiàng)正確；文獻(xiàn)記載、神話傳說、影像資料均與題干內(nèi)容無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.釋讀歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。釋讀下面《中國原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖》作出解釋正確的是（）①中華文明起源時(shí)間早②中華文明燦若星河③中華文明分布地域廣④中華文明延續(xù)至今A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識可知，圖片反映中華文明燦若星河，中華文明分布地域廣，②③符合題意；圖片內(nèi)容沒有體現(xiàn)中華文明起源時(shí)間早，中華文明延續(xù)至今，①④不符合題意。所以B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.舜在位時(shí)，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢、又派禹治水，解除水患。這反映出（）A.炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖 B.禪讓制已經(jīng)普遍施行C.禹治水三過家門不入 D.私有制、階級和早期國家產(chǎn)生【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢、又派禹治水，解除水患?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，制定刑法屬于國家機(jī)器，所以材料反映私有制、階級和早期國家產(chǎn)生，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及炎帝黃帝，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及禪讓制，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)禹治水三過家門不入，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.在歷史的長河中，鼎從最早的煮食器衍生出很多象征含義。在中國語言文字里還保留著演變的蛛絲馬跡。下列關(guān)于“鼎”的表述錯(cuò)誤的是（）A.“一言九鼎”表示帝業(yè)、王位，以及政權(quán)合法性B.“革故鼎新”表示變動(dòng)、更新之意C.“鐘鳴鼎食、列鼎而食”表示煮食器D.“三足鼎立”表示青銅器的高超工藝【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，“三足鼎立”比喻三方面勢均力敵，相互對立局勢，常比喻三國時(shí)期。與青銅器的高超工藝無關(guān)，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；ABC項(xiàng)表述正確，但不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下列歷史結(jié)論對下圖歷史史料解釋正確的是（）A.開啟了我國有文字可考的歷史 B.它的出現(xiàn)標(biāo)志我國早期國家誕生C.它的出現(xiàn)標(biāo)志我國奴隸社會形成 D.它的出現(xiàn)標(biāo)志我國社會等級制度建立【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，圖片反映的是甲骨文，商代刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字被稱為“甲骨文”。是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)。我國有文字可考的歷史從商朝開始。A項(xiàng)正確；夏朝的建立，標(biāo)志我國早期國家誕生、奴隸社會形成、我國社會等級制度建立，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.繪制歷史示意圖有助于從整體上理解歷史。下面示意圖可以幫助我們學(xué)習(xí)（）A.都江堰 B.鄭國渠 C.靈集 D.紅旗渠【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖片中的關(guān)鍵詞“岷江”“內(nèi)江、外江”“飛沙堰”“寶瓶口”結(jié)合所學(xué)可知，圖片反映的是都江堰。公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。由渠首和灌溉網(wǎng)兩大工程構(gòu)成。使成都平原成為沃野，變成天府之國。2200多年來，一直發(fā)揮著巨大的作用。A項(xiàng)正確；鄭國渠位于陜西關(guān)中地區(qū)，排除B項(xiàng)；靈渠溝通了湘水和漓水，排除C項(xiàng)；紅旗渠位于河南省，有“人工天河”之稱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.繪制思維導(dǎo)圖是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下圖反映的內(nèi)容為（）A.佛教傳入 B.百家爭鳴 C.道教誕生 D.教育興起【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。各個(gè)學(xué)派爭論的共同問題是如何治理國家。B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不正確，可排除。故選B項(xiàng)。9.……都鄙（全國）廩庾（糧倉）皆滿，而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉（皇倉）之粟（糧）陳陳相因（逐年增加，陳糧上壓陳糧），充溢露積于外，至腐敗不可。守閭閻者（普通百姓）食梁肉，為吏者長子孫（普通公差人員無事可做，子孫長大后仍愿繼承其職）……故人人自愛而重犯法，先行義而后細(xì)恥辱焉（厭棄做恥辱的事）?！妒酚?平準(zhǔn)書》描述的是（）A.夏朝建立 B.商湯滅夏 C.文景之治 D.七國叛亂【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“……都鄙（全國）廩庾（糧倉）皆滿，而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉（皇倉）之粟（糧）陳陳相因（逐年增加，陳糧上壓陳糧），充溢露積于外，至腐敗不可。守閭閻者（普通百姓）食梁肉，為吏者長子孫（普通公差人員無事可做，子孫長大后仍愿繼承其職）……故人人自愛而重犯法，先行義而后細(xì)恥辱焉（厭棄做恥辱的事）?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，漢文帝、漢景帝繼續(xù)采取的休養(yǎng)生息政策，西漢出現(xiàn)了政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力增強(qiáng)，國庫錢糧充盈的局面，史稱“文景之治”。C項(xiàng)正確；夏朝建立、商湯滅夏、七國叛亂都未體現(xiàn)盛世局面，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.歷史漫畫是歷史信息直觀形象的表達(dá)。下列對下圖漫畫的解讀正確的是（）A.禪讓制 B.休養(yǎng)生息C.外戚宦官專權(quán) D.東晉興亡【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)圖片信息可知，皇帝年幼懦弱，宦官和外戚掌握國家大權(quán)，C項(xiàng)正確；禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人的辦法，排除A項(xiàng)；休養(yǎng)生息是西漢初年恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的政策，與圖片內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干反映的是東漢時(shí)期外戚和宦官交替專權(quán)的局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.2022的12月8日，國家主席習(xí)近平訪問沙特并發(fā)表《傳承千年友好，共創(chuàng)美好未來》，文章指出：中國和阿拉伯國家的交往可以追溯到2000多年前。從那時(shí)起，陸上絲綢之路商旅絡(luò)繹，海上香料之路云帆高張，中阿文明在亞洲大陸兩端相映生輝。中國的瓷器、造紙術(shù)、印刷術(shù)一路西行，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥萬里東來。我們互通有無，啟迪創(chuàng)新，碰撞思想，把文明交流的成果傳播四海，書寫了東西交融、互學(xué)互鑒的歷史佳話。下列對文章理解正確的是（）①中國和阿拉伯國家的交往開始于20世紀(jì)②陸上和海上絲綢之路是中阿交往的重要通道③絲綢之路搭建起中阿文明交流、碰撞思想的橋梁④中阿交流，雙方互通有無、互學(xué)互鑒、互利互惠A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“中國和阿拉伯國家交往可以追溯到2000多年前?！笨芍僬f法錯(cuò)誤；根據(jù)題干材料“從那時(shí)起，陸上絲綢之路商旅絡(luò)繹，海上香料之路云帆高張，中阿文明在亞洲大陸兩端相映生輝?！笨芍?，②說法正確；根據(jù)題干材料“中國的瓷器、造紙術(shù)、印刷術(shù)一路西行，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥萬里東來。”可知，③說法正確；根據(jù)題干材料“我們互通有無，啟迪創(chuàng)新，碰撞思想，把文明交流的成果傳播四海，書寫了東西交融、互學(xué)互鑒的歷史佳話?！笨芍?，④說法正確。因此，②③④理解符合題意，B項(xiàng)正確；①理解錯(cuò)誤，排除含①的ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.堅(jiān)定文化自信，離不開對中華文化的認(rèn)同。下列科技文化成就對應(yīng)正確的是（）A.賈思勰——齊民要術(shù) B.王羲之——改進(jìn)造紙術(shù)C.蔡倫——洛神賦圖 D.顧愷之——蘭亭集序【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，北朝時(shí)著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰編寫的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。A項(xiàng)正確；蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，排除B項(xiàng)；顧愷之是東晉時(shí)的著名畫家，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》，排除C項(xiàng)；東晉書法家王羲之，他的字被贊為“飄若浮云,矯若驚龍”，集書法之大成，他的代表作《蘭亭集序》，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.歷史時(shí)間的表達(dá)方式具有多樣性。下列歷史事件發(fā)生時(shí)間的表述，采用了“公元”紀(jì)年的是（）選項(xiàng)時(shí)間事件A高祖五年高祖在汜水北面即皇帝位，建立漢朝，史稱西漢B建元三年漢武帝派張騫出使西域C230年孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲D(zhuǎn)庚子年西晉滅吳，統(tǒng)一了全國A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元紀(jì)年，也稱基督紀(jì)年，它是以相傳耶穌基督誕生年即公元元年。230年，即公元230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲。C項(xiàng)正確；高祖是古代帝王的廟號，排除A項(xiàng)；建元，是西漢第7位皇帝劉徹使用的第一個(gè)年號，排除B項(xiàng)；庚子年，是指農(nóng)歷的干支紀(jì)年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.歷史的發(fā)展具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。下列史實(shí)的搭配，不具有直接因果聯(lián)系的是（）A.西周分封諸侯——春秋爭霸 B.光武中興——黃巾軍起義C.八王之亂——西晉滅亡 D.北魏孝文帝改革——民族交融【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，光武中興是東漢初年的盛世局面，黃巾起義是東漢末年的農(nóng)民起義，二者之間沒有因果關(guān)系，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；西周分封諸侯，最終導(dǎo)致春秋爭霸，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；八王之亂加速了西晉滅亡，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下列表格中，歷史史實(shí)與歷史解釋對應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)歷史史實(shí)歷史解釋A鐵器和牛耕的推廣引發(fā)戰(zhàn)國時(shí)期的社會變化B公元前60年西域都護(hù)的設(shè)置使今新疆地區(qū)正式開始成為中國領(lǐng)土的一部分C淝水之戰(zhàn)中國古代史上以少勝多的戰(zhàn)役D孔子把圓周率精確到小數(shù)戰(zhàn)后第七位中國此項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，把圓周率精確到小數(shù)戰(zhàn)后第七位的是祖沖之，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；鐵器和牛耕的推廣引發(fā)戰(zhàn)國時(shí)期的社會變化，符合史實(shí)，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；公元前60年，西域都護(hù)的設(shè)置使今新疆地區(qū)正式開始成為中國領(lǐng)土的一部分，符合史實(shí)，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)是中國古代史上以少勝多的戰(zhàn)役，符合史實(shí)，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，第16題5分，第17題13分，第18題13分，第19題4分，共35分。請按要求在答題卡上作答。16.閱讀以下材料后判斷：我國的中醫(yī)學(xué)時(shí)間內(nèi)容春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)扁鵲已經(jīng)懂得用針刺、按摩、湯藥等方法治療病癥。他總結(jié)出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國問世、西漢編寫《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。它反映了我國古代醫(yī)學(xué)的早期成就，奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。東漢至三國名醫(yī)張仲景寫成《傷寒雜病論》發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。名醫(yī)華佗不僅擅長用針炙、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。三國兩晉南北朝皇甫謐著《針炙甲乙經(jīng)》，葛洪著《肘后卒救方》，陶弘景著《神農(nóng)本草經(jīng)集注》?！獡?jù)《中國歷史?七年級上冊》等整編以下表述是從以上材料中得出的，請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)題號后涂“正確”；違背了以上材料所表述的意思，請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)題號后涂“錯(cuò)誤”；是以上材料沒有涉及的，請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)題號后涂“未涉及”。（1）望、聞、問、切四種診斷疾病的方法在戰(zhàn)國時(shí)失傳。（）（2）我國人民對中醫(yī)學(xué)研究和應(yīng)用只有上百年的時(shí)間。（）（3）三國兩晉南北朝的名醫(yī)比春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)多。（）（4）我國的中醫(yī)學(xué)薪火相傳、名家輩出、成果豐碩。（）（5）張仲景醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”（）【答案】①.錯(cuò)誤②.錯(cuò)誤③.正確④.正確⑤.未涉及【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料“他總結(jié)出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。”可知，“望、聞、問、切四種診斷疾病的方法在戰(zhàn)國時(shí)失傳”的說法違背了材料所表達(dá)的意義，故該說法表述錯(cuò)誤。（2）從材料可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國人民就在研究和應(yīng)用中醫(yī)。因此，“我國人民對中醫(yī)學(xué)的研究和應(yīng)用只有上百年的時(shí)間?！钡恼f法違背了材料所表達(dá)的意義，故該說法表述錯(cuò)誤。（3）從材料可知，三國兩晉南北朝的名醫(yī)有皇甫謐、葛洪、陶弘景等，而春秋戰(zhàn)國只有扁鵲。因此，“三國兩晉南北朝的名醫(yī)比春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)多?！钡恼f法可從材料中得出，故該說法表述正確。（4）從材料可知，我國中醫(yī)具有傳承性，且成果豐碩。因此，“我國的中醫(yī)學(xué)薪火相傳、名家輩出、成果豐碩?！钡恼f法可從材料中得出，故該說法表述正確。（5）根據(jù)材料可知，張仲景寫成《傷寒雜病論》發(fā)展了中醫(yī)學(xué)理論和治療方法。因此，“張仲景醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，被后世譽(yù)為‘醫(yī)圣’”的說法材料中未體現(xiàn)，故該說法材料未涉及。17.閱讀下列材料，回答問題。材料一中華民族是以華夏族為主體，與其他民族相交融，不斷發(fā)展壯大起來的。在中華文明的漫長發(fā)展歷程中，隨著各民族經(jīng)濟(jì)文化上互相交流，互相滲透，形成統(tǒng)一的中華民族?！叭A夏”被當(dāng)作中華民族的稱號。《左傳?襄公二十六年A》有“楚失華夏”之說，這是關(guān)于“華夏”一詞的最早記載?！浴督滩慕庾x。中國歷史》七年級上冊（1）根據(jù)材料一，概要指出中華民族形成的特點(diǎn)。材料二自東漢B以來,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷，在北方地區(qū)形成了各民族錯(cuò)處雜居的局面。西晉C末年,政治黑暗，漢族大量流向邊遠(yuǎn)地區(qū)，從而擴(kuò)大了漢文化的影響；邊疆民族在漢文化的影響下得到進(jìn)一步發(fā)展，向中原地區(qū)展開更大規(guī)模的遷徙。晉室東渡，漢族大量南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)接受漢文化，在其統(tǒng)治范圍內(nèi)努力推行漢化政策，并接受大一統(tǒng)思想，以華夏正統(tǒng)自居，作為自己政權(quán)合法性的思想武器。入主漢地的各少數(shù)民族往往自稱是炎黃等傳說中的華夏先王之后，從族源上認(rèn)同華夏。魏D晉南北朝E時(shí)期的民族大遷徙、大融合，促進(jìn)了各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流和發(fā)展。內(nèi)遷各族積極推行漢化政策，并以建大一統(tǒng)之功為己任，以華夏正統(tǒng)自居；在政治上逐漸由割據(jù)走向統(tǒng)一的同時(shí)，文化程度不斷提高，南北文化差異逐漸縮小。與此同時(shí)，大量漢人南遷，促進(jìn)了漢族與南方各族的交融以及漢文化在南方地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。這些為后來隋唐F更大規(guī)模的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！幾詣⒄吨袊鴼v史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》（2）根據(jù)材料二，歸納民族交往交流交融的形式及其對中華民族發(fā)展的意義。（3）根據(jù)所學(xué)，請把上述材料中指代時(shí)間的代碼BCD分別填入下面圖示括號里。（如“A”指代襄公二十六年，“E”指代南北朝時(shí)期，“F”指代隋唐時(shí)期。）【答案】（1）整體性（形成統(tǒng)一的中華民族）。主體性（以華夏族為主體、被稱為“華夏”）。交融共生（各民族交往交流交融）。不斷壯大。發(fā)展漫長。寫出任意3點(diǎn)。（2）形式:大遷徙（邊疆民族內(nèi)遷、遷入中原，漢族流向邊地、漢族南遷）。各民族錯(cuò)處雜居。各民族間政治交流。各民族間經(jīng)濟(jì)交流。各民族間文化交流等。寫出任意3點(diǎn)，寫出括號里的任意3點(diǎn)。意義：擴(kuò)大了漢文化的影響。促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?？s小了地區(qū)差異、民族差異（促進(jìn)了邊疆民族的發(fā)展、南北文化差異逐漸縮?。?。增強(qiáng)祖宗認(rèn)同（自稱炎黃子孫）。民族認(rèn)同（認(rèn)同華夏）。促進(jìn)了民族的交往交流交融。促進(jìn)了各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流和發(fā)展。促進(jìn)了國家的統(tǒng)一（為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)）。寫出任意4點(diǎn)，寫出括號里的任意4點(diǎn)可。（3）【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料一“中華民族是以華夏族為主體，與其他民族相交融，不斷發(fā)展壯大起來的。”可知，中華民族的形成具有主體性（以華夏族為主體、被稱為“華夏”）；根據(jù)材料一“在中華文明的漫長發(fā)展歷程中，隨著各民族經(jīng)濟(jì)文化上互相交流，互相滲透，形成統(tǒng)一的中華民族。”可知，中華民族形成具有整體性（形成統(tǒng)一的中華民族）。從材料“與其他民族相交融”“互相交流，互相滲透”可知，中華民族的形成具有交融共生的特性。中華民族的形成經(jīng)歷了漫長的過程。寫出任意3點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二“自東漢B以來,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷，在北方地區(qū)形成了各民族錯(cuò)處雜居的局面。西晉C末年,政治黑暗，漢族大量流向邊遠(yuǎn)地區(qū)，從而擴(kuò)大了漢文化的影響；邊疆民族在漢文化的影響下得到進(jìn)一步發(fā)展，向中原地區(qū)展開更大規(guī)模的遷徙。晉室東渡，漢族大量南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。”可知，民族交往交流交融的形式有大遷徙（邊疆民族內(nèi)遷、遷入中原，漢族流向邊地、漢族南遷）；根據(jù)材料二“內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)接受漢文化，在其統(tǒng)治范圍內(nèi)努力推行漢化政策，并接受大一統(tǒng)思想，以華夏正統(tǒng)自居，作為自己政權(quán)合法性的思想武器。入主漢地的各少數(shù)民族往往自稱是炎黃等傳說中的華夏先王之后，從族源上認(rèn)同華夏?！笨芍褡褰煌涣鹘蝗诘男问接懈髅褡邋e(cuò)處雜居。根據(jù)材料二“魏D晉南北朝E時(shí)期的民族大遷徙、大融合，促進(jìn)了各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流和發(fā)展。內(nèi)遷各族積極推行漢化政策，并以建大一統(tǒng)之功為己任，以華夏正統(tǒng)自居；在政治上逐漸由割據(jù)走向統(tǒng)一的同時(shí)，文化程度不斷提高，南北文化差異逐漸縮小。與此同時(shí)，大量漢人南遷，促進(jìn)了漢族與南方各族的交融以及漢文化在南方地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展?！笨芍褡褰煌涣鹘蝗诘男问接懈髅褡彘g政治交流、各民族間經(jīng)濟(jì)交流、各民族間文化交流等。結(jié)合所學(xué)可知，民族交往交流交融對中華民族發(fā)展的意義有：擴(kuò)大了漢文化的影響。促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。縮小了地區(qū)差異、民族差異（促進(jìn)了邊疆民族的發(fā)展、南北文化差異逐漸縮?。Ｔ鰪?qiáng)祖宗認(rèn)同（自稱炎黃子孫）。民族認(rèn)同（認(rèn)同華夏）。促進(jìn)了民族的交往交流交融。促進(jìn)了各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流和發(fā)展。促進(jìn)了國家的統(tǒng)一（為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)）。寫出任意4點(diǎn)，寫出括號里的任意4點(diǎn)可。（3）結(jié)合所學(xué)可知，東漢在春秋以后，魏在東漢之后，西晉結(jié)束了三國鼎立的局面，在魏之后。因此，先后順序?yàn)椋築DC。18.國家統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的總趨勢，是中華兒女的共同期盼，是國家發(fā)展的必然要求。某中學(xué)以“國家統(tǒng)一”為主題設(shè)計(jì)了下面的歷史探究活動(dòng)。請你完成相關(guān)任務(wù)。任務(wù)一【六王畢?四海一】王日:“去‘泰’，著‘皇’,采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’。分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣?！抉R遷《史記》廿六年（前195年）,皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者,皆壹明之。——秦皇銅方升銘文（1）根據(jù)《史記》和“秦皇銅方升銘文”記錄，指出秦確立的中央集權(quán)制度和鞏固統(tǒng)一的措施。任務(wù)二【雄才大略?爭戰(zhàn)四方】漢武帝（前156年一前87年）即位（前141年）之初，尤其注重對鬼神的祭祀。太史公說：我跟隨皇上出巡、祭祀天地諸神和著名山川，參加了封禪?！鳚h司馬遷（前145年一？）《史記?孝武本紀(jì)》譯文武帝終于使四邊不再有戰(zhàn)事，拓展了中原的領(lǐng)土，建起了十多個(gè)郡。建立功業(yè)后，武帝封丞相為富民侯，來安定天下，使百姓富裕……。武帝又招集天下賢人俊才，與自己協(xié)助共同謀劃，……漢武帝功績最大，做武世宗。——東漢班固（32年―92年）《漢書?韋賢傳》譯文漢武帝窮奢極欲，刑罰繁重，橫征暴斂，對內(nèi)大肆興建宮室，對外征討四方蠻夷，又迷惑于神怪之說，巡游無度，致使百姓疲勞凋敝，很多人被迫作了盜賊，與秦始皇沒有多少不同?！彼嗡抉R光（1019年—1086年）《資治通鑒漢?紀(jì)十四》譯文（2）根據(jù)材料，概括三位史學(xué)家對漢武帝的不同評價(jià)并結(jié)合你的所學(xué)、所研、所悟評價(jià)漢武帝任務(wù)三【治亂救世?謀求統(tǒng)一】白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！懿佟遁锢镄小防象K伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》（3）曹操面對《蒿里行》所描述的社會狀況，采取哪些措施去救國救民，實(shí)現(xiàn)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)。（4）上述材料，既有秦皇銅方升及銘文的圖像材料、也有《史記》等文獻(xiàn)材料、還有《蒿里行》等詩歌信息。學(xué)習(xí)生活中，你如何利用來自不同渠道的歷史信息解決問題？【答案】（1）中央集權(quán)制度：皇帝制、郡縣制鞏固統(tǒng)一的措施：統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄。寫出任意4點(diǎn)。（2）司馬遷認(rèn)為漢武帝是一個(gè)迷信鬼神的帝王；班固認(rèn)為漢武帝是一個(gè)很有作為的帝王；司馬光認(rèn)為漢武帝是一個(gè)昏君。我的評價(jià)：漢武帝是一個(gè)很有作為的帝王。理由：他在位時(shí)，政治上實(shí)行“推恩令”等措施，有利于中央對地方的管理；思想上實(shí)行罷黜百家，尊崇儒術(shù)等措施有利于大一統(tǒng)的推進(jìn)，對中國思想文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵專賣等措施為其他政策推行奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；軍事上北擊匈奴等措施，安定了邊疆，促成了大一統(tǒng)。他推行的各項(xiàng)措施，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。他迷信鬼神，征討四方等不足都無法掩蓋他的歷史功績，所以他是一位對中國歷史有重大貢獻(xiàn)的皇帝。（3）官渡之戰(zhàn)擊敗袁紹并統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)的失敗使統(tǒng)一全國的宏愿化為泡影。挾天子以令諸侯取得政治上的主動(dòng)。招攬各種人才。實(shí)行屯田發(fā)展生產(chǎn)等等。寫出任意1點(diǎn)。（4）歷史信息的多樣化獲取。歷史信息可從文獻(xiàn)材料、圖片、圖表、實(shí)物、遺址、遺跡、影像、口述以及歷史文學(xué)作品等多種渠道獲取。歷史信息的真實(shí)性甄別。要明確各種歷史材料中的歷史信息的真實(shí)性，即實(shí)物材料、圖像材料、歷史文獻(xiàn)材料比神話傳說、小說、戲劇等文學(xué)作品的可信度大；正規(guī)渠道得來的歷史信息比道聽途說得來的歷史信息可信度大；官方渠道得來的歷史信息比民間渠道得來的歷史信息可信度大。歷史信息的有效性利用。要用多種性質(zhì)歷史材料去證實(shí)歷史信息的真實(shí)性，即孤證不立；要用多種性質(zhì)歷史材料從多重角度去證實(shí)才能得出服眾的歷史結(jié)論。寫出任意1點(diǎn)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)可知，材料“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’”反映的是皇帝制度；材料“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)。”反映的是郡縣制；根據(jù)材料“車同軌。書同文字。銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣?！薄澳嗽t丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者,皆壹明之?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，材料反映鞏固統(tǒng)一的措施有：統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄。寫出任意4點(diǎn)。（2）根據(jù)材料“漢武帝（前156年一前87年）即位（前141年）之初，尤其注重對鬼神的祭祀?！笨芍抉R遷認(rèn)為漢武帝是一個(gè)迷信鬼神的帝王；根據(jù)材料“武帝終于使四邊不再有戰(zhàn)事，拓展了中原的領(lǐng)土，建起了十多個(gè)郡。建立功業(yè)后，武帝封丞相為富民侯，來安定天下，使百姓富裕……。武帝又招集天下賢人俊才，與自己協(xié)助共同謀劃，……漢武帝功績最大，做武世宗?！笨芍?，班固認(rèn)為漢武帝是一個(gè)很有作為的帝王；根據(jù)材料“漢武帝窮奢極欲，刑罰繁重，橫征暴斂，對內(nèi)大肆興建宮室，對外征討四方蠻夷，又迷惑于神怪之說，巡游無度，致使百姓疲勞凋敝，很多人被迫作了盜賊，與秦始皇沒有多少不同?！笨芍?，司馬光認(rèn)為漢武帝是一個(gè)昏君。結(jié)合所學(xué)，我認(rèn)為漢武帝是一個(gè)很有作為的帝王。因?yàn)樗谖粫r(shí)，政治上實(shí)行“推恩令”等措施，有利于中央對地方的管理；思想上實(shí)行罷黜百家，尊崇儒術(shù)等措施有利于大一統(tǒng)的推進(jìn)，對中國思想文化