2021-2022學年黑龍江省鶴崗市一中高一下學期期中語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁黑龍江省鶴崗市一中2021-2022學年高一下學期期中語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：如何在文學中發(fā)現(xiàn)歷史呢？我們讀一首詩，如杜甫《秋興八首》中的一首。首先得知道這組詩寫于什么時間，彼時杜甫身在何處，經(jīng)歷了哪些事情，懷抱怎樣的期望，如此等等。倘若秉持文本中心主義，把歷史背景完全過濾掉，單純討論詩歌技法，不僅很難充分理解杜詩沉郁頓挫的情感，也很難把“晚節(jié)漸于詩律細”的道理講得明白。事實上，杜詩之所以被稱為“詩史”，是因為他的詩最為典型地體現(xiàn)了“國家不幸詩家幸”的道理。他的詩興不是無病呻吟，也不是一般意義上的傷春悲秋，而是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，換句話說就是“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”。抓住這一點是重要的，但這還只是第一層次。如果老杜真的是拿詩歌當寫史的手段，那他也就是史家而非詩圣了。我們在老杜那里看到的其實是個人遭際與家國情懷的統(tǒng)一，也是審美意境與歷史真實的統(tǒng)一，歷史在詩中不是附帶的信息，而是作為詩得以發(fā)生的情境，參與了詩歌意蘊的內(nèi)在構成，探究杜詩中的歷史，就是將詩帶回現(xiàn)實與虛構的交界處。需要特別強調(diào)的是，我們在這里所說的歷史未必總是特定的歷史事件，更多的時候是指與作品發(fā)生著“歷史關聯(lián)”的“外在世界”。這種“歷史關聯(lián)”并不只是說一個作品中正面描寫了什么，而是說它依托于什么，顯示出什么。打個比方，山上一個亭子，本身不是山水，但它立在群峰之間，所謂“江山無限景，都聚一亭中”，這就是亭子的世界；而文學作品也總是在特定歷史時空中發(fā)生，它明確展示的東西不是其全部，而是我們在想象中重建那個歷史時空的線索。內(nèi)與外是一種空間性的隱喻，我們不妨想象一棟房子和它周圍的環(huán)境，表面看來，房子自成一個整體，只要你愿意，可以把門窗都封起來，安心享受屋內(nèi)的小世界。但是，我們造一座房子，原本就是希望它“面朝大海，春暖花開”，不僅周遭的環(huán)境會影響到人怎樣設計房子，住在房子里的人也會隨時隨地與世界保持交流。文學與歷史的關聯(lián)，正在開與閉之間，仿佛隔著一重簾子，好像可以“躲進小樓成一統(tǒng)”，其實風聲雨聲什么都阻擋不住，何況畫屏上淡煙流水，正是有情之天地；但是另一方面，雖然無法隔絕，但是垂下簾櫳，一內(nèi)一外畢竟是兩個世界。要從文學中讀出歷史，就要有一種“通透”的智慧，既各自獨立，又相互溝通，這樣才有意思。比方讀魯迅的《阿Q正傳》，總能看出趙莊之外的世界經(jīng)歷了怎樣的動蕩。雖然作品虛虛實實，很多地方只是草蛇灰線，我們還是能夠借助合理的想象，大體拼湊出一幅時代的畫卷，以“還原歷史本來面目”（即使我們能夠?qū)χ纬晒沧R）要求文學創(chuàng)作顯然不合理，因為文學創(chuàng)作并不是做這件事情的最佳途徑；但是另一方面，以“文學都是虛構的”為由拒絕尊重史實也不合理，因為這同樣有可能損害文學與歷史之間的良性關系。這種良性關系是一種創(chuàng)造性的平衡，文學要尊重歷史。歷史也要尊重文學，在文學中發(fā)現(xiàn)歷史并不是以文學照搬歷史，更不是以文學否定或臆造歷史。（摘編自湯擁華《文學批評入門》）材料二：不管怎么說，可能因為英雄赫拉克勒斯曾在伯羅奔尼撒留下古老的印跡，所以，在此處定居的多利安人將赫拉克勒斯的神話故事作為真實的歷史延續(xù)下去，主動且急于將赫拉克勒斯認作自己的祖先。赫拉克勒斯本人究竟是不是阿耳戈斯君王，其歷史身份已經(jīng)不再重要，他們深信神話的力量遠遠大于真實本身，打著讓人深信不疑的神話大旗才能最終讓英雄的后代“正當?shù)亍睒s歸故里。神話在這一點上造就了一段真實的歷史。隨著開拓海外殖民地步伐的加快，神話觀念越發(fā)深入人心。由此，一些優(yōu)異的家庭和部落，包括斯巴達的歷屬國王、羅馬貴族，都傾向于將他們的祖籍追溯到赫拉克勒斯身上。在遠古地中海文明的神話歷史中，林拉克勒斯顯然不只是一個單一的形象。換句話說，他成為該地區(qū)多民族文學共同建構的箭垛式人物【注】，在他身上匯聚著宗教信仰、社會政治、歷史事件、文學傳說等各種因素，被塑造成為一個多元神話的綜合體。神話始于人類亙古的文化記憶和歷史講述。在史前時代，神話思維是占據(jù)統(tǒng)治地位的古老思考方式。人類通過神話故事了解自己的過去，因為沒有過去就沒有身份認同可言——不管是族裔的或任何其他群體的身份認同。從這個意義上說，赫拉克勒斯神話不只是古希臘人的文學創(chuàng)作，同時也是地中海文明神話歷史的一個代表性標本。這樣的重新認識和定性，預示著神話學研究與文化研究、歷史研究的對接與打通。真實加虛構，既是希臘英雄敘事的由來和特色，也是“神話歷史”的構成原理。歷史的信息，也需要在文學中去探尋。沒有神話，歷史無從開啟。但我們需要思考的是：將神話等同于虛構文學，又將遮蔽多少歷史信息？（摘編自唐卉《赫拉克勒斯神話：從文學中發(fā)現(xiàn)歷史》）【注】某些人物的傳說群、故事群如同滾雪球似的，逐漸擴充、發(fā)展，這類傳說群、故事群的主人公，被稱為箭垛式人物。1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．我們在閱讀古詩時如果完全無視這首詩的歷史背景，那么將會很難充分理解這首詩的情感。B．杜詩不是簡單地傷春悲秋，而是融入了詩人的家國情懷，將個人遭際與家國情懷統(tǒng)一了起來。C．文學中的歷史并不是指特定的歷史事件，而是指與作品發(fā)生著“歷史關聯(lián)”的“外在世界”。D．在遠古地中海文明的神話歷史中，赫拉古勒斯是箭垛式人物，成為個多元神話的綜合體。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．歷史在杜詩中不是附帶的信息。我們可以在杜詩中找到歷史，歷史為杜詩的創(chuàng)作提供了情境，在杜詩意蘊的形成中起到重要作用。B．能否在文學中發(fā)現(xiàn)歷史，就要看文學是否按照歷史“本來的樣子”將其呈現(xiàn)出來，但這種呈現(xiàn)不利于幫助讀者理解歷史的復雜性。C．多利安人中的一些優(yōu)異家庭和部落將神話與歷史等同起來，將赫拉克勒斯認作祖先，他們這樣做是為了從神話中窺探到真實的歷史。D．“神話歷史”由真實加虛構構成，這是希臘英雄敘事的由來和特色，因此即便將神話等同于虛構文學，也不會遮蔽太多歷史信息。3．結合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“從文學中可以發(fā)現(xiàn)歷史”觀點的一項是（

）A．李白的詩歌繼承了歷代浪漫主義文學傳統(tǒng)發(fā)展中的優(yōu)秀成果，其中屈原的詩歌和漢魏六朝樂府民歌對他影響較大。B．南朝統(tǒng)治者大肆宣揚佛教，修建了大量寺廟。杜牧的詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”反映了這一歷史事件。C．在某抗戰(zhàn)題材的電視劇中，八路軍團部設在豪華別墅，八路軍戰(zhàn)士用發(fā)膠，八路軍女護士妝容精致，觀眾直呼“雷人”。D．張愛玲20世紀50年代的一些作品歪曲了“新生活”，給人強烈的妖魔化印象，這些作品都脫離了當時的歷史情境。4．材料在論證過程中運用了哪些論證方法？請簡要說明。5．評書《趙匡胤演繹》中，歷史上軟弱無能的南唐后主李煜變成了發(fā)動戰(zhàn)爭的元兇，他因覬覦宋朝的大好河山向宋朝宣戰(zhàn)，這樣的改編與歷史事實嚴重不符。請結合材料簡要評論此現(xiàn)象。【答案】1．C2．A3．B4．①舉例論證，如文中通過列舉閱讀杜甫《秋興八首》的事例，論證了文學中可以發(fā)現(xiàn)歷史的觀點。②比喻論證，如文中將文學與歷史相關聯(lián)的分界線比作簾子，論證了二者既各自獨立，又相互溝通的觀點。5．文學與歷史可以相互溝通。我們從文學中可以發(fā)現(xiàn)歷史，歷史的信息可以在文學中探尋到，但二者畢竟是兩個各自獨立的世界，文學要尊重歷史，創(chuàng)作者不能以“文學都是虛構的”為由拒絕尊重史實，更不能夠以文學否定或臆造歷史，這樣很有可能損害文學與歷史之間的良性關系。《趙匡胤演繹》中的改編與歷史事實嚴重不符，這是在臆造歷史，不尊重歷史，這種現(xiàn)象是不合理的?！窘馕觥?．本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。C.“并不是指特定的歷史事件”“是指與作品發(fā)生著‘歷史關聯(lián)’的‘外在世界’”錯誤。表述有誤，原文是“我們在這里所說的歷史未必總是特定的歷史事件，更多的時候是指與作品發(fā)生著‘歷史關聯(lián)’的‘外在世界’”，選項丟掉了限制詞“未必總是”“更多的時候”。故選C。2．本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容，進行分析、判斷、推理的能力。B.“就要看文學是否按照歷史‘本來的樣子’將其呈現(xiàn)出來”錯，原文是“以‘還原歷史本來面目’（即便我們能夠?qū)χ纬晒沧R）要求文學創(chuàng)作顯然不合理”；另外“不利于幫助讀者理解歷史的復雜性”于文無據(jù)。C.“他們這樣做是為了從神話中窺探到真實的歷史”錯，原文是“赫拉克勒斯本人究竟是不是阿耳戈斯君王，其歷史身份已經(jīng)不再重要，他們深信神話的力量遠遠大于真實本身”，他們將赫拉克勒斯認作自己的祖先是為了“讓英雄的后代‘正當?shù)亍瘶s歸故里”。D.“也不會遮蔽太多歷史信息”錯，原文的疑問句是說如果將神話等同于虛構文學，將會遮蔽歷史信息。故選A。3．本題考查學生分析文章論點、論據(jù)、論證方法的能力。A.是說李白的浪漫主義風格受到屈原和漢魏六朝樂府民歌的影響。C.說的不是文學，且在歪曲歷史。D.是說張愛玲的一些作品在歪曲歷史，臆造歷史。這三項都不能夠支持“從文學中可以發(fā)現(xiàn)歷史”的觀點。故選B。4．本題考查學生分析文章論點、論據(jù)、論證方法的能力。由“我們讀一首詩，如杜甫《秋興八首》中的一首。首先得知道這組詩寫于什么時間，彼時杜甫身在何處，經(jīng)歷了哪些事情，懷抱怎樣的期望，如此等等”可知，此處列舉閱讀杜甫《秋興八首》的事例，論證了文學中可以發(fā)現(xiàn)歷史的觀點，運用了舉例論證的方法。由“文學與歷史的關聯(lián)，正在開與閉之間，仿佛隔著一重簾子”可知，此處把“文學與歷史相關聯(lián)的分界線”比作“簾子”，運用了比喻論證的方法，論證了二者既各自獨立，又相互溝通的觀點。5．本題考查學生理解并運用文中信息的能力。由“文學與歷史的關聯(lián)，正在開與閉之間，仿佛隔著一重簾子，好像可以‘躲進小樓成一統(tǒng)’，其實風聲雨聲什么都阻擋不住，何況畫屏上淡煙流水，正是有情之天地；但是另一方面，雖然無法隔絕，但是垂下簾櫳，一內(nèi)一外畢竟是兩個世界”可知，文學和歷史可以相互溝通，但又各自獨立。由“以‘文學都是虛構的’為由拒絕尊重史實也不合理，因為這同樣有可能損害文學與歷史之間的良性關系。這種良性關系是一種創(chuàng)造性的平衡，文學要尊重歷史。歷史也要尊重文學，在文學中發(fā)現(xiàn)歷史并不是以文學照搬歷史，更不是以文學否定或臆造歷史”可知，文學與歷史要相互尊重，不能以文學否定或臆造歷史，評書《趙匡胤演繹》，把軟弱無能的南唐后主李煜變成了發(fā)動戰(zhàn)爭的元兇，這是在臆造歷史，不尊重歷史，這種現(xiàn)象是不合理的。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。日落碗窯遲子建碗坯子終于一個不落地進了窯里。燒窯這天是個晴天，關老爺子心情很好，他興奮地點燃第一把窯火。接連三天晚上他都沒有回家，關小明每天黃昏時帶著冰溜兒來給他送飯。關小明總是沉默不語，直盯著窯火。爺爺明白孫子是痛苦的，孫子為了練習頂碗，摔碎了家里所有的碗。好在孫子年輕，他還會再有理想的。爺爺住在臨時搭的窩棚里。窩棚呈“人”字形，很矮，是用粗柳條搭成的，上面苫了一層草，地面也鋪著草和氈子。吳云華去王張羅家?guī)兔?。那個家亂得像雜貨店，吳云華第一天就累得腰疼，她洗了一天的臟衣服。王張羅的老婆劉玉香向吳云華打聽關老爺子的碗出沒出窯，她希望她的孩子能趕上用那里的碗。劉玉香孕期下午喜歡睡懶覺，但分娩的前幾天她特別躁動不安，王張羅就把語文課調(diào)回上午，下午同吳云華一起守著劉玉香。關老爺子看著最后一縷窯火化為灰燼，已是朝陽初升時分。碗窯里熱氣騰騰。他坐了很久，看著熱氣慢慢消失，這才起身戴上手套去開窯。他小心翼翼地抓起一個碗，可他覺得那碗很輕，細一看，竟是一個金紅的殘片。他失望地丟下它，去拿第二個碗，結果還是一個金紅的殘片。“碗燒碎了?！彼У叵?。他一次又一次地把手伸向窯里，結果都一樣，沒有一個完整的碗，全都是碗的殘片。他知道他徹底失敗了，他想哭，難過得像他失去老伴的那個時候。他痛苦地說：“我把磚窯改成了碗窯，可是我沒能燒出碗來?！彼诡^坐在那里，仿佛石雕一般?！盃敔敗彼坪趼犚婈P小明在叫他，可是又覺得不太像。接著一條狗舔他的手，他明白那是冰溜兒，那叫他的肯定是關小明了。“爺爺，回家吧。”孫子的聲音怎么聽上去都不像，細聲細氣的，這是怎么回事？關老爺子抬起頭，他從孫子的眼中看見了淚水。“爺爺，我不頂碗了，咱回家吧。”“爺爺，我真的不學頂碗了?！标P小明乞求著說，“天這么冷，咱回家吧?！薄拔覜]燒出碗來……”爺爺反復說?！耙苍S是這里的土不行?！标P小明說，“再不就是窯里太潮了，都多少年不用了。”“爺爺，肯定是王噓噓的碗模子打得不好?！标P小明找著各色理由?！翱墒撬蛄藘苫啬?，第二次的碗模子又挺好使。”“如果不是碗模子出了毛病，那就是窯火不好?！标P小明又找出一條理由?！拔覠四敲炊嗄甑母G，我知道什么時候火欠著，什么時候火過了，我不會犯這種錯！”“我是說柴禾不好，讓雨給漚過一場，不那么好燒，窯火有時不旺?！标P小明再三請求爺爺回家，說是家里知道今天起窯，預備了酒菜，還請了村里人?！翱墒俏覜]有燒成碗。”關老爺子幾乎要哭了。關小明只好回家找父親，讓冰溜兒留在窯場陪爺爺。關全和一聽滿窯沒一個好碗，就急忙去窯場。軟話說了幾車，甚至跪著求，老爺子就是不動。關全和只得回村去請王噓噓。聽了事情原委，王噓噓就一拍胸脯：“我保證把這個死要面子的犟老哥弄回家。”下午的時候關老爺子回來了。吳云華還惦記著晚飯后去看看劉玉香，她這兩天嚷肚子脹，怕是要臨產(chǎn)了。王噓噓去廁所的時候，關小明偷偷問他用什么招勸回了爺爺。王噓噓說：“我承認自己的碗模子不中用?！薄拔乙蚕氲搅诉@一層，可是爺爺就是不回來。”“傻小子，我說才管用，你說頂屁用！碗模子又不是你打的?！蓖鯂u噓說。太陽將要落山時關家的筵席才散。吳云華正要去王張羅家時，王張羅慌慌張張地來了，說是劉玉香不見了，村里的小道挨條跑了一遍，連個影子也未尋著?！皠e急，咱再出去找找?！眳窃迫A說，“她那么沉的身子，也跑不遠。”他們分頭跑東家問西家，大家都說未曾見著，末了都關切地問：“她要生了吧？”吳云華就讓關全和幫著找，又叫關小明出去找。關小明本不愿意去找，但一想到王張羅這么大歲數(shù)還沒當上爹，就有些同情他。他對冰溜兒說：“咱去找王張羅的媳婦吧?？晌也恢浪ツ牧?，你要是知道，就帶我去吧。”冰溜兒在前跑，關小明在后面跑。到村口時，太陽已經(jīng)向西了。冰溜兒看了看落日，然后飛快地朝窯上跑去，關小明在后面追趕著說：“那個傻媳婦不會去窯上的，你又帶我空跑路，咱今天都去過一次了！”到窯場時夕陽已經(jīng)沉了一半，另一半仍然是猩紅的。冰溜兒嗚嗚叫著圍著窯棚轉(zhuǎn)圈，關小明連忙跟過去，他聞到一股腥熱的血氣，他將頭伸進窩棚，只見劉玉香躺在一片干草上，一個紅潤的嬰兒在她的胳膊里輕輕蠕動。“關小明，你來得正好，快叫你們王老師來，把我和孩子接回去?！薄澳阍趺磁苓@來生孩子？”關小明吃驚地問?！拔冶緛硎莵斫o小孩子找碗的，好不容易找到一個好碗要回家時，這孩子就非要出來不可，我就在這生了。”劉玉香看著她的孩子說?！拔覡敔斠粋€碗也沒燒成?！标P小明說，“你怎么找著一個好碗？”劉玉香朝她的右側努努嘴，關小明看到一只完整的閃著暗紅光澤的碗。（有刪改）6．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開篇突兀而起，寫碗坯子全部進了碗窯，直接照應題目，利于相關情節(jié)的展開，又可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，讓他們產(chǎn)生一探原委的欲望。B．小說交代關老爺子臨時搭的窩棚的具體情形，巧妙地為下文做了鋪墊，使得劉玉香能夠在那里順利地生下小孩，增強了情節(jié)的可信度。C．“一個金紅的殘片”“閃著暗紅光澤的碗”，這兩處對顏色的描寫具有象征意味，鮮艷的顏色象征著村民們善良的品質(zhì)和質(zhì)樸的情感。D．小說主要運用語言描寫來刻畫人物形象，例如關小明編各種理由為關老爺子的燒碗不成功開脫時爺孫之間的對話，較好地刻畫了人物形象。7．小說結尾出現(xiàn)一個完整的碗，看似意料之外，實則在情理之中。請結合文本簡要分析。8．小說設置了關家和王家兩條線索，這樣安排有什么好處？請簡要分析?！敬鸢浮?．C7．①關老爺子經(jīng)驗豐富，他有多年燒窯的經(jīng)歷，知道控制火候；②關老爺子充滿激情，并全身心投入到燒窯一事中；③朋友的大力支持，王噓噓制作的碗模子特別好用。8．①雙線交叉，使情節(jié)富于變化；②兩條線索相互呼應，推動情節(jié)發(fā)展；③兩條線索便于刻畫多個人物；④關家這條線索寫對夢想的堅持和追尋，王家這條線索寫對新生命的渴望，豐富了小說主題?！窘馕觥?．本題考查學生分析鑒賞文章相關內(nèi)容和藝術手法的能力。C.“鮮艷的顏色象征著村民們善良的品質(zhì)和質(zhì)樸的情感”分析錯誤錯。“鮮艷的顏色”只是為了突出“碗”的色澤，與村民的品質(zhì)和情感無關。故選C。7．本題考查學生分析鑒賞小說結尾的能力。小說的結尾是“關小明看到一只完整的閃著暗紅光澤的碗”。仔細分析題干后，可將題干轉(zhuǎn)換成“分析關老爺子燒碗成功的原因”。由原文“碗坯子終于一個不落地進了窯里”“我把磚窯改成了碗窯，可是我沒能燒出碗來”可見關老爺子經(jīng)驗豐富，他有多年燒窯的經(jīng)歷，知道控制火候；由原文“燒窯這天是個晴天，關老爺子心情很好，他興奮地點燃第一把窯火”“接連三天晚上他都沒有回家”，可見關老爺子充滿激情，并全身心投入到燒窯一事中；孫子給爺爺找借口“王噓噓的碗模子打得不好”，“可是他打了兩回呢，第二次的碗模子又挺好使”；可見朋友的大力支持，王噓噓制作的碗模子特別好用。綜上所述，這三處有意無意地交代了與燒碗相關的內(nèi)容，可以據(jù)此加以概括，即可形成答案。8．本題考查學生分析鑒賞小說線索的能力。首先要明確題干指向，再分析兩條線索之間的關系，然后結合小說的情節(jié)、人物、主題等進行分析，最后加以概括。關家主要圍繞燒碗讓孫子練習頂碗這條線展開，這是關家三代人對夢想的追求；王家主要圍繞生孩子這條線，寫對新生命的渴望。所以從主題上講，兩條線索豐富了小說的主題；從情節(jié)上看兩條線索互相交叉呼應，共同推動了情節(jié)的發(fā)展，如“爺爺住在臨時搭的窩棚里。……很矮，是用粗柳條搭成的，上面苫了一層草，地面也鋪著草和氈子”，而王家媳婦“他將頭伸進窩棚，只見劉玉香躺在一片干草上，一個紅潤的嬰兒在她的胳膊里輕輕蠕動”；從人物角度看，兩條線上的人物較多，關家有爺爺、關小明、王噓噓等；王家有劉玉香、王張羅等，這樣便于刻畫更多個人物形象。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。衛(wèi)青擊匈奴五年。匈奴右賢王數(shù)侵擾朔方，天子令車騎將軍青將三萬騎出高闕，衛(wèi)尉蘇建為游擊將軍，左內(nèi)史李沮為強弩將軍，太仆公孫賀為騎將軍，代相李蔡為輕車將軍，皆領屬車騎將軍，俱出朔方；大行李息、岸頭侯張次公為將軍，俱出右北平：凡十余萬人，擊匈奴。右賢王以為漢兵遠，不能至，飲酒醉。衛(wèi)青等兵出塞六七百里，夜至，圍右賢王。右賢王驚，夜逃，獨與壯騎數(shù)百馳，潰圍北去。得右賢裨王十余人，眾男女萬五千余人，畜數(shù)十百萬。于是引兵而還。至塞，天子使使者持大將軍印，即軍中拜衛(wèi)青為大將軍，諸將皆屬焉。六年春二月，大將軍青出定襄，擊匈奴。以合騎侯公孫敖為中將軍，大仆公孫賀為左將軍，翕侯趙信為前將軍，衛(wèi)尉蘇建為右將軍，郎中令李廣為后將軍，左內(nèi)史李沮為強弩將軍，咸屬大將軍，斬首數(shù)千級而還，休士馬于定襄、云中、雁門。夏四月，衛(wèi)青復將六將軍出定襄，擊匈奴，斬首虜萬余人。右將軍建、前將軍信并軍三千余騎獨逢單于兵，與戰(zhàn)一日余，漢兵且盡。信故胡小王，降漢，漢封為翕侯，及敗，匈奴誘之，遂將其余騎可八百降匈奴。建盡亡其軍，脫身亡，自歸大將軍。議郎周霸曰：“自大將軍出，未嘗斬裨將。今建棄軍，可斬以明將軍之威?！避娬b、長史安曰：“不然。兵法‘小敵之堅，大敵之禽也’。今建以數(shù)千當單于數(shù)萬，力戰(zhàn)一日余，士盡，不敢有二心，自歸而斬之，是示后無反意也。不當斬?！贝髮④娫唬骸扒嘈业靡苑胃镄虚g，不患無威，而霸說我以明威甚失臣意且使臣職雖當斬將以臣之尊寵而不敢自擅誅于境外而具歸天子天子自裁之于以見為人臣不敢專權不亦可乎！”軍吏皆曰：“善?！彼烨艚?，詣行在所。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·武帝伐匈奴》）9．下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（

）A．而霸說我以明威/甚失/臣意且使臣職雖當斬將/以臣之尊寵而不敢/自擅誅于境外而具歸天子/天子自裁之/于以見為人臣不敢專權/不亦可乎/B．而霸說我以明威/甚失臣意/且使臣職雖當斬將/以臣之尊寵而不敢/自擅誅于境外而具歸天子/天子自裁之/于以見為人/臣不敢專權不亦可乎/C．而霸說我以明威/甚失臣意/且使臣職雖當斬將/以臣之尊寵而不敢自擅誅于境外/而具歸天子/天子自裁之/于以見為人臣不敢專權/不亦可乎/D．而霸說我以明威/甚失/臣意且使臣職雖當斬將/以臣之尊寵而不敢自擅誅于境外/而具歸天子/天子自裁之/于以見為人/臣不敢專權不亦可乎/10．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．匈奴，古代民族名稱，西漢初攻擾漢朝北方，漢武帝時受漢軍打擊而轉(zhuǎn)衰。B．單于，漢朝的時候匈奴君長的稱號，后來也用作歷代少數(shù)民族首領的稱號。C．待罪，古代官吏供職的謙辭，意思是說自己隨時準備因失職而被上級治罪。D．行在所，皇帝所在之地。本指京都，后泛指皇帝所到之處或巡幸所居之地。11．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．因匈奴右賢王多次侵擾朔方郡，漢武帝命衛(wèi)青率三萬騎兵，并統(tǒng)領蘇建、李沮、公孫賀、李蔡、李息、張次公六將軍進擊匈奴。B．匈奴右賢王的駐地距離邊塞有六七百里，因此右賢王認為漢軍不能到達，飲酒大醉；漢軍乘夜色包圍了右賢王，最終大獲全勝。C．第二年二月，衛(wèi)青奉命率軍從定襄出發(fā)攻打匈奴，統(tǒng)領公孫敖、公孫賀、趙信、蘇建、李廣、李沮六將軍，斬殺了幾千匈奴人。D．衛(wèi)青第三次攻打匈奴，斬殺與俘虜匈奴萬余人；但蘇建趙信兩軍與匈奴單于率領的軍隊相遇，大戰(zhàn)后傷亡殆盡，蘇建只身逃歸。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）右賢王驚，夜逃，獨與壯騎數(shù)百馳，潰圍北去。（2）及敗，匈奴誘之，遂將其余騎可八百降匈奴?！敬鸢浮?．C10．B11．A12．（1）右賢王很吃驚，乘夜逃走，只帶數(shù)百名強壯的騎兵沖出包圍，向北逃去。（2）等到戰(zhàn)敗，匈奴引誘他投降，于是他率領其部剩余的大約八百名騎兵投降了匈奴。【解析】9．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：周霸勸我殺蘇建以示威嚴，這不是臣的本意。況且，即使我有權斬殺將領，但作為大臣，地位尊貴，又受皇上的寵信，不敢擅自誅殺大將于境外，一切交給皇上，由皇上裁決，以顯示作為臣子的不敢專權，不是更好嗎！”“甚失臣意”，“臣意”是“做臣子的本意”的意思，做“失”的賓語，中間不能斷開，據(jù)此可排除AD兩項；“不敢”修飾“自擅誅”，中間不應斷開；“人臣”是固定詞組，“臣下”“臣子”，做“為”的賓語，中間不能斷開，據(jù)此可排除B項。故選C。10．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“后來也用作歷代少數(shù)民族首領的稱號”錯誤。少數(shù)民族首領的稱號在漢代前后稱單于，后來稱可汗、大汗等。故選B。11．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“并統(tǒng)領蘇建、李沮、公孫賀、李蔡、李息、張次公六將軍”錯誤。根據(jù)原文“天子令車騎將軍青將三萬騎出高闕，衛(wèi)尉蘇建為游擊將軍，左內(nèi)史李沮為強弩將軍，太仆公孫賀為騎將軍，代相李蔡為輕車將軍，皆領屬車騎將軍，俱出朔方；大行李息、岸頭侯張次公為將軍，俱出右北平”來看，只有蘇建、李沮、公孫賀、李蔡四位將軍，沒有說統(tǒng)領了李息、張次公兩位將軍。故選A。12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）“夜”，乘著夜色，名詞作狀語；“潰圍”，突破包圍；“壯騎數(shù)百”，數(shù)百名強壯的騎兵，定語后置。（2）“及”，等到；“將”，率領，帶領；“可”，大約。參考譯文：漢武帝元朔五年。匈奴右賢王多次率軍侵擾朔方郡，漢武帝命令車騎將軍衛(wèi)青率三萬騎兵從高闕出塞，又封衛(wèi)尉蘇建為游擊將軍，左內(nèi)史李沮為強弩將軍，太仆公孫賀為騎將軍，代相李蔡為輕車將軍，他們都隸屬于車騎將軍衛(wèi)青，一起率軍從朔方郡出擊；又命令大行李息、岸頭侯張次公為將軍，一起率軍從右北平郡出擊：共計十多萬人，攻擊匈奴。右賢王認為漢軍相距遙遠，不會很快到達，飲酒大醉。衛(wèi)青等率兵出塞六七百里，乘夜趕到，包圍了匈奴軍營。右賢王很吃驚，乘夜逃走，只帶數(shù)百名強壯的騎兵沖出包圍，向北逃去。衛(wèi)青俘獲右賢王下屬的副王十多人，男女部眾一萬五千多人，牲畜近百萬頭。于是衛(wèi)青率軍回朝。到達邊塞，漢武帝派使臣帶著大將軍印，在軍中拜衛(wèi)青為大將軍，諸將領都屬衛(wèi)青統(tǒng)領。漢武帝元朔六年，春季，二月，大將軍衛(wèi)青又奉命率軍自定襄出發(fā)出擊匈奴。任命合騎侯公孫敖為中將軍，大仆公孫賀為左將軍，翕侯趙信為前將軍，衛(wèi)尉蘇建為右將軍，郎中令李廣為后將軍，左內(nèi)史李沮為強弩將軍，都歸大將軍衛(wèi)青統(tǒng)領，這次斬殺匈奴幾千人返回，駐扎在定襄、云中、雁門等地休養(yǎng)兵馬。漢武帝元朔六年夏季，四月，衛(wèi)青再次率六位將軍自定襄出發(fā)，攻打匈奴，斬殺與俘虜匈奴一萬多人。右將軍蘇建、前將軍趙信共三千多騎兵，單獨與匈奴單于所率軍隊相遇，交戰(zhàn)一天多，漢軍傷亡殆盡。趙信原為匈奴小部落的首領，歸降漢朝后，被漢朝封為翕侯，等到戰(zhàn)敗，匈奴引誘他投降，于是他率領其部剩余的八百名騎兵投降了匈奴。蘇建全軍覆沒，脫身逃亡，獨自回到大將軍衛(wèi)青的軍營。議郎周霸說：“自從大將軍出兵以來，未曾斬殺過一位部將。如今蘇建棄軍逃回，應將他斬首以示將軍的威嚴?！避娬b、長史安說：“不對。兵法說‘小部隊堅強作戰(zhàn)，也會被大部隊擒住’。如今蘇建以數(shù)千的軍隊抵擋單于數(shù)萬人，奮戰(zhàn)一天多，戰(zhàn)士全部傷亡，仍然不敢有二心，獨自返回而將其斬首，是告訴以后戰(zhàn)敗的將領不要再返回。所以不應斬殺蘇建。”大將軍說：“我衛(wèi)青幸運以皇上親信的身份為將帶兵，不必擔心沒有威嚴。周霸勸我殺蘇建以示威嚴，這不是臣的本意。況且，即使我有權斬殺將領，但作為大臣，地位尊貴，又受皇上的寵信，不敢擅自誅殺大將于境外，一切交給皇上，由皇上裁決，以顯示作為臣子的不敢專權，不是更好嗎！”軍吏們都說：“好?！庇谑前烟K建囚禁起來，送到漢武帝所在的地方。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。村行①王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原②樹似吾鄉(xiāng)。注：①宋淳化二年（公元991年）作者被貶為商州團練副使。在商州一年多的時間里，寫了不少山水詩，《村行》是其中的一首。②原：原野13．下列對本詩的理解，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)照應題目，點明地點和時令。寫出了詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。B．尾聯(lián)兩句自問自答，抒發(fā)了詩人由外界景物所觸發(fā)的思鄉(xiāng)之情。C．詩中寫景與抒情相結合。寫景是為抒情作鋪墊，抒情是為寫景作結的。D．全詩情景交融，詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中。14．詩歌的頷聯(lián)描繪了一幅美景，運用了哪些藝術手法，請簡要賞析?！敬鸢浮?3．D14．①動靜結合（或以動襯靜）。詩句第二聯(lián)先寫萬壑之中的天籟之音，再寫無語立斜陽的數(shù)峰之靜，以動襯靜，突出秋日山野之寂靜；②視聽結合。第二聯(lián)上下句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。③運用擬人的修辭手法，以“數(shù)峰無語”，突出數(shù)峰的寧靜（或“靜態(tài)美”）?！窘馕觥?3．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。D.“詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中”分析有誤。從全詩來看，作者村行本是“野興長”，只因看到了“似吾鄉(xiāng)”的“村橋原樹”，觸景生情，才想起了自己的家鄉(xiāng)，因而“忽惆悵”。全詩前后情感有明顯的突轉(zhuǎn)與變化，借此突出詩人的思鄉(xiāng)之情。故選D。14．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。分析詩歌的寫景方式注意從順序、著眼點和藝術手法的角度進行分析。順序注意高低、俯仰、遠近等，著眼點注意視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多角度寫景；藝術手法注意是動靜、虛實、對比、襯托等等表現(xiàn)手法和比喻、擬人、夸張等修辭方式。答題時結合詩句具體的分析。秋風瑟瑟在山谷間不停回響，先寫萬壑之中的天籟之音；看數(shù)座山峰默默佇立在夕陽斜暉中，再寫無語立斜陽的數(shù)峰之靜，以動襯靜，突出秋日山野之寂靜?！叭f壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”的意思是：秋風瑟瑟在山谷間不?；仨?，看數(shù)座山峰默默佇立在夕陽斜暉中。兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里，萬壑有聲“有聲”與數(shù)峰“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。詩句中的“數(shù)峰無語”，寫數(shù)峰寧靜，把數(shù)峰人格化，很明顯運用了擬人的修辭手法，形象的寫出了山峰的寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。五、情景默寫15．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中告誡君王不要因為自己的喜惡而賞罰不公的句子是：“____________，____________?！保?）王安石《桂枝香·金陵懷古》“____________”句和張孝祥《念奴嬌·過洞庭》“____________”句，以比喻手法分別表現(xiàn)了江水和湖水之美。（3）王安石的《答司馬諫議書》以“____________，____________”兩句說明變法上合先王之道，下利國家百姓，駁斥“生事”之說。（4）杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨、生活窘迫之境，他在《登岳陽樓》一詩中對此進行直接描述的句子：“____________，____________?！薄敬鸢浮?/p>

恩所加則思無因喜以謬賞

罰所及則思無以怒而濫刑

千里澄江似練

玉鑒瓊田三萬頃

舉先王之政

以興利除弊

親朋無一字

老病有孤舟【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯的字有：謬，濫，澄，鑒，頃，弊。六、選擇類16．下列各組句子中，加點字意義全都正確的一項是（

）A．吾與點也（贊成）

王若隱其無罪而就死地（隱瞞）B．是而不見可悔故也（認為正確）

樂盤游則思三驅(qū)以為度（快樂）C．且君嘗為晉軍賜矣（恩惠）

吾何愛一牛（喜愛）D．大禮不辭小讓（謙讓）

技經(jīng)肯綮之未嘗（筋骨結合處）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。A.“隱”，痛惜，哀憐。句意：您要是哀憐牲畜沒有過錯卻往死地里送。C.“愛”，吝惜，舍不得。句意：我怎么至于吝惜一頭牛呢？D.“讓”，責備。句意：講大禮節(jié)不用顧及小的責備。故選B。17．下列各組的句子，句式相同的一項是（

）A．雖董之以嚴刑

若舍鄭以為東道主B．百姓之不見保

我持白璧一雙C．宜乎百姓之謂我愛也

夫子之謂也D．居則曰：不吾知也

則眾何為而不洶洶然【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解文言文特殊句式的能力。A.第一句，狀語后置句，正常語序為：雖以嚴刑董之。句意：即使用嚴酷的刑罰來督責(人們)。第二句，省略句，正常語序為：若舍鄭以（之）為東道主。句意：如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上（招待過客）的主人。B.第一句，被動句，“見”表被動。句意：老百姓不被愛護。第二句，定語后置句，正常語序為：我持一雙白璧。句意：我?guī)Я艘粚τ耔?。C.第一句，主謂倒裝句，正常語序為：百姓之謂我愛也宜乎。句意：百姓認為我很吝嗇是應該的啊。第二句，賓語前置句，正常語序為：謂夫子也。句意：說的就是先生您這樣的人啊。D.第一句，賓語前置句，正常語序為：居則曰：不知吾也。句意：你們平日說：“不了解我啊!”第二句，賓語前置句，正常語序為：則眾為何而不洶洶然。句意：那么那些人又為什么不(對我)大吵大鬧呢？故選D。18．下列對相關文化常識的解說，正確的個數(shù)是（

）①晉侯、秦伯，春秋時諸侯分公、侯、伯、子、王五等爵位。②鈞，古代重量單位，三十斤為一鈞。③乘，古時一車六馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。④端章甫，端是古代的一種禮帽，章甫是古代的一種禮服。⑤參乘，即“驂乘”，古時站在車左陪乘或擔任警衛(wèi)的人。⑥再拜，拜兩拜，古代一種較重的禮節(jié)。⑦豫游，出游，游樂。帝王春天出巡為“豫”，秋天出巡為“游”。A．1個 B．2個 C．3個 D．4個【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。①“王”錯，古代爵位有“公、侯、伯、子、男”五等爵位，沒有“王”。③乘，古時一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。④端章甫，端是古代的一種禮服，章甫是古代的一種禮帽。⑤參乘，即“驂乘”，古時站在車右陪乘或擔任警衛(wèi)的人。⑦豫游，出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。只有②⑥正確。故選B。七、選擇題組由中鐵二院承擔全線勘察設計的中老鐵路已開通運營。中老鐵路寄托著兩國人民的殷殷期盼，凝聚著兩國人民的美好憧憬，承載著二院人鑄造精品工程的匠心與服務交通建設的初心。參建者們以苦干實干的信念和攻堅克難的勇氣，把高質(zhì)量呈現(xiàn)作為頭等大事抓，夜以繼日，______，向“塔山”猛攻，______，跑好沖刺階段。勘察設計團隊采用衛(wèi)星定位技術和高精度電子水準儀等先進設備和技術，研發(fā)三維斷面自動采集系統(tǒng)，（

）。“我們的選線思路是從宏觀到局部，再到工點，逐步找到最優(yōu)方案”，設計師說起選線方案的時候，當初踏勘現(xiàn)場的情形依然______。合龍的大橋無言、貫通的隧道無聲，它們靜靜地______在那里，是中老鐵路建設者辛勤付出的最好證明。19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．櫛風沐雨

踔厲奮發(fā)

記憶猶新

屹立B．篳路藍縷

踔厲奮發(fā)

記憶猶新

矗立C．櫛風沐雨

蹄疾步穩(wěn)

歷歷在目

矗立D．篳路藍縷

蹄疾步穩(wěn)

歷歷在目

屹立20．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．交通不便和植被茂盛給野外勘測工作帶來的巨大困難被克服B．來克服交通不便和植被茂盛給野外勘測工作帶來的巨大困難C．因而克服交通不便和植被茂盛給野外勘測工作帶來的巨大困難D．不但克服了交通不便，而且克服了植被茂盛給野外勘測工作帶來的巨大困難21．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．凝聚著兩國人民的美好憧憬，承載著二院人服務交通建設的初心與鑄造精品工程的匠心。B．承載著兩國人民的美好憧憬，凝聚著二院人服務交通建設的匠心與鑄造精品工程的初心。C．承載著兩國人民的美好憧憬，凝聚著二院人鑄造精品工程的匠心與服務交通建設的初心。D．承載著兩國人民的美好憧憬，凝聚著二院人服務交通建設的初心與鑄造精品工程的匠心?！敬鸢浮?9．C20．B21．D【解析】19．本題考查學生理解并正確使用詞語（包括成語）的能力。櫛風沐雨：形容奔波勞碌，風雨不避。篳路藍縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱難與辛苦。根據(jù)語境，此處不存在“創(chuàng)業(yè)”的環(huán)境，故選“櫛風沐雨”。蹄疾步穩(wěn)：原指馬跑得很快同時很平穩(wěn)，可引申為速度快并且很穩(wěn)定。踔厲奮發(fā)：形容精神振奮，斗志昂揚。此處根據(jù)“跑好沖刺階段”可見，是形容速度快，故選“蹄疾步穩(wěn)”。記憶猶新：對過去的往事還記得很清楚，好像最近發(fā)生的一樣。歷歷在目：指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前?！坝洃洩q新”前應該搭配“對……”，此處選“歷歷在目”。矗立：高聳地立著。屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著；比喻堅定不可動搖。“屹立”側重于人的意志精神，矗立一般用于物。此處用于大橋、隧道，是物，故選“矗立”。故選C。20．本題考查學生語言表達連貫之語句復位的能力。從前句來看，主語是“勘察設計團隊”，而A把主語換成“巨大困難”，無法銜接，排除A。前后句之間應該是條件與結果的關系，而非因果關系，排除C?！敖煌ú槐愫椭脖幻ⅰ倍紝儆凇熬薮罄щy”，D項把它們拆分開，不符合事實，排除D。故選B。21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有二，一為搭配不當，應該是“承載……憧憬”，“凝聚……初心/匠心”。二為語序不當，應該先“初心”，后“匠心”。故選D。八、語言表達22．下列各句中均存在一處表述不當，請指出并修改，使之準確、得體。（1）電臺新聞廣播稿：春節(jié)過后，天價機票讓回程游客望而卻步，大霧天氣又讓已經(jīng)“超載”的海南島陷入了大規(guī)模的路面擁堵……滯留游客可望明日離開海島。（2）某位中學生代自己家長擬寫的請柬?！拔颐魈靻踢w新居，為答謝您的祝福，特于家中備下薄酒?！保?）在紀念“五四”運動100周年的大會現(xiàn)場，親聆在座諸位先賢的高論，實在獲益匪淺。（4）“雙十二”促銷語：公司讓利，年底沖量，揮淚拋售，以答