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文檔簡介
《論語》十二章1.下列各項中,對加粗詞語的解釋全部正確的一項是()A.敏于事而慎于言①敏:機敏②慎:謹慎B.質勝文則野①文:華美、文采②野:不受拘束C.君子喻于義,小人喻于利①喻:比喻②利:利益D.邇之事父①邇:近②事:侍奉2.下列各項中,加粗虛詞的意義和用法全都相同的一項是()焉天下歸仁焉 則野故木受繩則直于事而慎于言不能容于遠近 而不仁死而后已3.下列句子中加粗詞全都屬于古今同義現象的一項是()①見不賢而內自省也②有一言而可以終身行之者乎③回雖不敏④君子博學而日參省乎己⑤古之學者必有師A.②⑤B.②④C.①③D.①④4.下列句子中加粗詞詞類活用現象歸類正確的一項是()①見賢思齊焉②見賢思齊焉③可以群④遠之事君⑤鄰之厚,君之薄也⑥擇善而從之⑦草菅人命A.①⑤/②③⑦/④⑥B.①②/③④⑦/⑤/⑥C.①⑥/②⑤/③④/⑦D.①④⑤/②/③/⑥⑦5.下列有關《論語》的相關常識的解說,不正確的一項是()A.《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰(zhàn)國前期成書。B.《論語》以敘事體為主,語錄體為輔,較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。C.《論語》是儒家學派的經典著作之一,與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。D.“四書”和《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱“四書五經”。1~3題(1)子路曰:“不仕無義。長幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣?!保ā墩撜Z·微子》)(2)子曰:“直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。”(《論語·衛(wèi)靈公》)【注】①史魚,蘧伯玉:都是衛(wèi)國的大夫。史魚以耿直敢言、公正無私著稱,是剛直不阿的典型。蘧伯玉也以正直著稱,但他內直而外寬,嚴以律己,寬以待人。能屈能伸,通權達變。1.根據第(1)則材料,子路“出仕”的目的是__________________,這段文字體現了孔子_________________________的精神。2.請根據第(2)則材料,評價孔子的出仕觀。3.材料(1)中,子路的義利觀與課文中“君子喻于義,小人喻于利”所強調的是否一致?7.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語·里仁》中孔子用“____________________,____________________”兩句來概括君子和小人不同的義利觀。(2)《論語·泰伯》中的“____________________,____________________”說的是士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他們肩負著重大的使命,路程又很遙遠。(3)《禮記·中庸》說:“知、仁、勇三者,天下之達德也?!笨鬃釉凇墩撜Z·子軍》中說“____________________,____________________,____________________”,希望自己的學生能具備這三德。4)《論語·衛(wèi)靈公》中的孔子的經典妙句、中華民族的重要信條,講明處理人際關系的重要原則的兩句話是:“____________________,____________________”。(5)《論語·陽貨》中孔子用“____________________,____________________,____________________,____________________”四句話概括了《詩圖》這部書的四種作用。8.閱讀下面的文字,完成下列各題。對于孔子所講的“仁”,要從孔子所處的歷史環(huán)境中給予評價。從根本上說,“仁”字的本義是“仁者,人也”,也就是“拿人當人”,也就是“愛人”??鬃由趤y世,他家原是宋國的貴族,后來家族漸漸沒落,___________到魯國。他幼年喪父,年紀不大就出去謀生,還要奉養(yǎng)母親,()。當時正值列國紛爭、___________、拿人不當人的奴隸社會末期。面對這樣一個黑暗的社會現實,孔子舉起“拿人當人”的“仁”字旗幟,倡導“泛愛眾而親仁”,無疑是很偉大的,而且他也是就自己所能來___________自己的學說的。在孔子以前,學校___________在貴族手中,只有貴族子弟才能上學。于是,從孔子開始辦私人學塾,以“有教無類”廣收平民子弟。這就是孔子偉大人格的一個具體體現。(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是()A.流落生靈涂炭踐行把持 B.流浪寸草不留實行陷落C.流浪生靈涂炭實行把持 D流落寸草不留踐行陷落(2)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是()A.所以他同情下層人民的處境,從而和下層社會有著一定的聯系B.所以他同情下層人民的處境,因而和下層社會有著一定的聯系C.所以他和下層社會有著一定的聯系,進而同情下層人民的處境D.所以他和下層社會有著一定的聯系,從而同情下層人民的處境(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A.從孔子開始辦私人學塾,以“有教無類”為方針廣收平民子弟。B.從孔子才開始辦私人學塾,圍繞“有教無類”廣收平民子弟。C.孔子開始辦私人學塾,以“有教無類”為方針廣收平民子弟。D.孔子開始辦私人學塾,“有教無類”的方針廣收平民子弟。
答案以及解析1.答案:D解析:A.①敏:勤勉。B.②野:粗野、鄙俗。C.①喻:知曉,明白。2.答案:BA.焉:代詞,代指自己/語氣助詞,用于句末。B.則:連詞,表承接,就。C.于:介詞,在……方面/介詞,表被動。D.而:連詞,表假設,如果/連詞,表順承。3.答案:C解析:①自省:古今同義,自我反思、反省。②終身:古今同義,一生,一輩子。③不敏:古今同義,不聰明,常用來表示自謙。④博學,古義:廣博地學習。今義:學問廣博精深。⑤學者,古義:求學的人。今義:在學術上有一定成就的人。4.答案:C解析:①賢:形容詞活用作名詞,賢人。②齊:形容詞活用作動詞,看齊。③群:名詞用作動詞,提高人際交往能力,變得合群。④事:名詞用作動詞,為……做事,侍奉。⑤厚、薄:形容詞用作動詞,變雄厚,變薄弱。⑥善:形容詞用作名詞,好的意見、建議。⑦草:名詞意動用法,把……當作小草。5.答案:B解析:《論語》以語錄體為主,敘事體為輔。6.答案:1.行其義(“踐行大義”或“踐行君臣之義”等類似意思均可)知其不可而為之2.這則材料體現了孔子堅持積極行義,又靈活變通的出仕現??鬃拥某鍪藨蛑档每隙ǎ鬃咏K身都在堅持自己的政治理想,而在實際行動中遵循用行舍藏(靈活變通)的原則,可以從中獲得借鑒與啟發(fā)。3.材料(1)中,子路認為君子出仕為官即為行義,否則“不仕無義”;②課文中這句話,孔子意在強調重文而輕利的價值觀取向,同時指出“義”與“利”對立的背后是“君子”與“小人”的區(qū)別。解析:1.本題考查對信息篩選并整合。從文中“君子之仕也,行其義也”可知子路“出仕”的目的是“行其義”;子路批評“欲潔其身”的人消極避世,缺乏對國家和社會的責任心。而“道之不行,已知之矣”,則體現了孔子的“知其不可而為之”的精神。2.本題考查分析作者的觀點態(tài)度,具有一定的開放性。在孔子看來,史魚、蘧伯玉都是賢臣,但蘧伯玉更合于“用之則行,舍之則藏”的君子之道。由此也可見儒學主張通權達變的一面,并不完全是“知其不可而為之”。3.注意抓住材料(1)和課文中關于“義”的論述,分析其語境中的含義并加以闡述。7.答案:(1)君子喻于義;小人喻于利(2)士不可以不弘毅;任重而道遠(3)知者不惑;仁者不憂;勇者不懼(4)己所不欲;勿施于人(5)《詩》可以興;可以觀;可以群;可以怨8.答案:(1)A;(2)D;(3)C解析:(1)流落:①窮困潦倒,漂泊外地。②(物品)流轉散失。流浪:生活沒有著落,到處轉移,隨地謀生。文中說的是孔氏家族漂泊到魯國,應用“流落”。生靈涂炭:百姓像掉在爛泥和炭火中一樣,形容政治混亂時期人民處在極端困苦的環(huán)境中。寸草不留:連小草都不留下,形容遭到天災人禍后破壞得非常嚴重的景象。根據后文的“拿人不當人”可知,應用“生靈涂炭”。踐行:實行,實踐。實行:用行動來實現(綱領、政策、計劃等)。文中指孔子親身實踐自己的學說,應用“踐行”。把持:①獨占位置、權力等,不讓別人參與〔含貶義)。②控制(感情等)。陷落:①地面或其他物體的表面一部分向里凹進去。②陷入。③(領土)被敵人占領。根據后文的“只有貴族子弟才能上學”可知,應用“把持”。(2)此處說的是孔子從小
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