滕州育才中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期檢測(cè)歷史試題

山東省滕州育才中學(xué)2023-2024學(xué)年秋季開(kāi)學(xué)預(yù)習(xí)檢測(cè)題七年級(jí)歷史一、選擇題（1*20=20分）1.我國(guó)古代最大青銅器司母戊大方鼎是（）的禮器。A.商朝 B.周朝 C.春秋時(shí)期 D.唐朝2.我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的人類是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.河姆渡人3.“黃河滾滾波浪翻，九曲蜿蜒十八灣；三過(guò)家門皆不入，后人仰瞻會(huì)稽山?！边@首詩(shī)歌頌的人物是（）A.黃帝 B.堯 C.舜 D.禹4.半坡居民和河姆渡居民比北京人進(jìn)步表現(xiàn)在（）①種植農(nóng)作物，開(kāi)創(chuàng)原始農(nóng)耕文化②普遍使用磨制石器③學(xué)會(huì)建造房屋，過(guò)著定居生活④會(huì)制作陶器A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④5.下列諸侯中，打著“尊天子，攘四夷”旗號(hào)，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主的是（）A.晉文公 B.秦穆公 C.楚莊王 D.齊桓公6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們普遍使用的生產(chǎn)工具是（）A.木石工具 B.鐵制農(nóng)具 C.青銅器 D.銅制工具7.“夏桀本是亡國(guó)君，夏朝歷時(shí)四百七。商紂暴虐施酷刑，引來(lái)武王正義師。周王無(wú)道國(guó)人起，西周滅在前771。”上述歷史歌謠主要反映了（）A.奴隸制國(guó)家的建立 B.暴政導(dǎo)致亡國(guó)的規(guī)律 C.世襲制取代禪讓制 D.社會(huì)等級(jí)制度的確立8.夏、商、西周這三個(gè)朝代滅亡的根本原因是（）A.諸侯的反叛 B.統(tǒng)治者殘暴昏庸，失去民心C.“國(guó)人暴動(dòng)” D.牧野之戰(zhàn)的影響9.一位中國(guó)導(dǎo)游給外國(guó)朋友介紹夏、商、西周歷史，他將夏桀、商紂王和周厲王三人歸為一類，其標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是（）A.他們都建立了一個(gè)新的王朝 B.他們都是亡國(guó)之君C他們都以統(tǒng)治殘暴著稱 D.他們都輕徭薄賦，愛(ài)民如子10.中華民族祭祀黃帝和炎帝有著悠久的歷史和傳統(tǒng)。2022年4月5日上午，清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)舉行。2022年5月26日，在炎帝陵，隆重舉行了“以詩(shī)為媒致敬炎帝”壬寅年全球華人華僑紀(jì)念炎帝誕辰炎帝陵祭祀典禮系列活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)的舉行主要是因?yàn)椋ǎ〢.炎帝和黃帝是中華民族人文初祖 B.炎帝和黃帝在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤C.黃帝和炎帝治理黃河水患的貢獻(xiàn)較大 D.黃帝和炎帝都教民開(kāi)墾和種植農(nóng)作物11.2022年7月18日，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會(huì)在浙江青田開(kāi)幕，我國(guó)多處稻作系統(tǒng)項(xiàng)目被列為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。下列種植水稻的原始居民是（）A.元謀人 B.半坡人 C.河姆渡人 D.北京人12.考古發(fā)掘的遺址實(shí)物是研究歷史的第一手資料，最能證明古人類掌握磨光和鉆孔技術(shù)的是（）A.山頂洞人骨針和裝飾品化石 B.北京人牙齒化石C北京人石器 D.北京人頭蓋骨13.孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。他所做的什么事情促進(jìn)了教育向民間發(fā)展，打破了貴族壟斷教育的局面？（）A.創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類” B.提出“以德治國(guó)”的政治主張C.提出“己所不欲勿施于人”的道德規(guī)范 D.注重道德教育和文化知識(shí)教育14.“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬(wàn)多件石器和大量的動(dòng)物化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼層可達(dá)6米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹(shù)籽等。”這段材料反映了北京人（）①會(huì)制作石器②會(huì)種植莊稼③會(huì)使用火和保存火種④會(huì)制作陶器A.①② B.①③ C.①④ D.②④15.“塞翁失馬，焉知非福?！钡墓适绿N(yùn)含了對(duì)立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理。從所學(xué)知識(shí)看，最早指出類似觀點(diǎn)的是（）A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子16.“江水初蕩潏，蜀人幾為魚(yú)?！贾钐?，伯禹亦不如?！薄袄钐亍钡闹饕暙I(xiàn)是（）A.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) B.修筑都江堰 C.開(kāi)鑿靈渠 D.修筑長(zhǎng)城17.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有這樣一戶人家；老大因作戰(zhàn)有功獲得了的爵位，老二在家勤于耕作免除了徭役，老三則被國(guó)君派往縣城任吏，據(jù)此判斷這戶人家最有可能生活在（）A.管仲改革之時(shí) B.周平王東遷之際C.商鞅變法之后 D.晉文公稱霸中原之角18.春秋時(shí)期，諸侯之間展開(kāi)長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的主要是（）①奪取更多的土地、財(cái)產(chǎn)和人口②維護(hù)周天子的利益③左右天下，號(hào)令諸侯④保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)安全A.①③ B.①② C.②③ D.③④19.戰(zhàn)國(guó)歷史的特點(diǎn)，一是“亂”，二是“變”。以下各項(xiàng)中，不屬于戰(zhàn)國(guó)歷史的是（）A.商鞅變法 B.楚莊王問(wèn)鼎中原 C.長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.韓趙魏三家分晉20.《甲骨文編》收錄“家”的甲骨文字形約二十種，其上半部分由房屋之形構(gòu)成，表明為居住之地；下半部分的抽象寫(xiě)法也多為一身一耳兩足（如下圖），在古代能夠處于“房屋”之下的動(dòng)物主要為六畜之中的豬、馬、牛、羊、狗五種。據(jù)此可推知（）A.中國(guó)是世界上最早馴化“六畜”的國(guó)家B.“家”觀念的形成與農(nóng)耕生活緊密相關(guān)C.甲骨文是體系完整的文字D.中國(guó)農(nóng)耕文明具有獨(dú)特性二、綜合題（30分）21.觀察圖片，回答問(wèn)題：（1）圖中的青銅器的名稱是什么？（2）它是哪個(gè)朝代制造的？（3）這件青銅器的特點(diǎn)有哪些？22.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：1965年5月，考古學(xué)家在云南那蚌村發(fā)現(xiàn)了兩顆170萬(wàn)年前的人類牙齒化石和一些粗糙的石器，石器人工痕跡非常清楚。材料二：1929年，在中國(guó)青年學(xué)者裴文中的主持下，于12月2日下午發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整頭蓋骨化石和一些其他部位的骨骼化石，還有大量的打制石器、動(dòng)物化石和灰燼。材料三：如圖。（1）材料一涉及的是哪一遠(yuǎn)古人類？（2）材料二中的“頭蓋骨化石”是哪一原始人類的？他們使用“打制石器”的時(shí)代被稱為什么？（3）材料三中的兩種建筑居住的分別是哪一原始人類？（4）請(qǐng)結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓?duì)“中華五千年文明”的認(rèn)識(shí)。23.思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量源泉。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)間學(xué)派繁茁……其實(shí)卓然自樹(shù)壁壘者，儒墨道法四家而已?！?jiǎn)⒊断惹卣嗡枷胧贰凡牧隙皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”“知之為知之，不知為不知，是知也。”“三人行，必有我?guī)熝伞！辈牧先懊駷橘F，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民（百姓擁護(hù)）而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”材料四儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。（1）結(jié)合所學(xué)回答，材料一中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“學(xué)派繁茁”的局面是什么？（2）材料二出自哪家學(xué)派的創(chuàng)始人之口？他的核心思想是什么？他在教育方面有何貢獻(xiàn)？（3）材料三是哪位思想家的主要觀點(diǎn)？綜合上述材料，請(qǐng)簡(jiǎn)述“學(xué)派繁茁”局面出現(xiàn)的重要?dú)v史意義。24.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料—“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制未耜，教民農(nóng)作?！保ㄉ褶r(nóng)氏）“為日中之市，致天下之民，聚天下之貨，