2022-2023學(xué)年寧波市八年級語文（下）期末考試卷附答案詳析

-2023學(xué)年寧波市八年級語文（下）期末考試卷試卷滿分150分考試時(shí)間150分鐘一、填空題1．閱讀下列材料，完成相應(yīng)的填空。冰雪消融，春信紛至tà（1）______來，眾鳥抖落一個(gè)冬天的冷寂，在蔚藍(lán)的天空下見證萬物演yì（2）____________新一輪的故事。自然之鳥是春的信使，也寄托著文人獨(dú)特的情思?！对娊?jīng)·周南》借“關(guān)關(guān)雎鳩，（3）____________”即以水鳥和鳴傳達(dá)愛情的美好；唐代常建清晨入古寺，在鳥鳴山色中參悟禪意——“（4）____________，（5）____________”；而“（6）____________，寂寞沙洲冷”則表明北宋蘇軾借孤鴻宿沙洲抒發(fā)自己對理想的堅(jiān)守。二、現(xiàn)代文閱讀晚秋里開放的向日葵路來森①我是在一個(gè)早晨，一個(gè)晚秋的早晨，看到那棵向日葵的。那一刻，我的心有一種粉碎般的震撼，我看到了一種耀眼的神性的美麗。②霞光，剛剛射在嶺坡上：嶺頂上，吹著清涼的風(fēng)。③它兀自開放在那兒，開放在一塊青黑色的巖石旁。毫無依托，孤獨(dú)地、桀驁地立著，花頭追逐著太陽，每一朵金黃的葉片，都柔脆如心瓣，在初陽下璀璨著，明亮而又清澈。④我凝目這種明亮和清澈時(shí)，它仿佛讓我穿透晚秋的陰涼的時(shí)光，又看到了夏的燦爛，夏的濃烈，夏的歡愉。⑤沒想到，生命會因?yàn)橐环N觸目，而在瞬間變得如此豐滿。⑥周圍的一切，都已成為向日葵開放的背景。⑦莊稼已經(jīng)收割，田園上的草幾近衰枯，裸露的巖石，散發(fā)著鐵一樣的色彩，地面有些濕潤，尚未枯盡的衰草，綴著清冷的露珠，原野是滿目的蒼涼和蕭瑟。天空中，沒有飛鳥，沒有浮云，只有一種青碧的悠遠(yuǎn)。仿佛，地面上的一切頹敗，都是為了某一種襯托而存在。⑧那棵向日葵，就在這樣的背景里，開放成一朵火焰。周圍，彌漫著絢麗的溫暖。⑨我在想，是誰種下了這棵倔強(qiáng)的生命？⑩是風(fēng)為媒，是鳥兒的喙啄，還是某一片紅唇下的遺漏？它一定不是一種必然，而是一種偶然，一種不合時(shí)令的偶然。偶然地落下了一顆種子，偶然地生發(fā)出了一顆生命，偶然地開放出了一種燦爛的美麗。然后，在這樣的一個(gè)晚秋的早晨，我與它偶然地相遇。相遇是一種緣分，這種緣分里，存在著某一種宿命。?我也覺得，它確實(shí)是不合時(shí)令的。只因，開在這樣的晚秋里，注定，它是不會結(jié)下果實(shí)的。?可是，它還是開放了，花朵灼灼，開得那樣大方，開得那樣傲然。它也許只是為了自己而開放，只是為了開放而開放。也許它明白，它只需要一個(gè)過程，一個(gè)開放展示自己的過程，結(jié)果如何又怎樣呢？它就是這樣地執(zhí)著，像一些執(zhí)著的人，把一切的價(jià)值孕育在不懈地追求之中。?是的，追求是不需要結(jié)果的，過程中綻放的美麗就是最好的結(jié)果。淡然著，自然著，何必偉大？只為了追求自己的那種生活狀態(tài)。?這讓我想到了梵高。?不知道梵高有沒有見過，這樣的晚秋里開放的向日葵。我總覺得，梵高的“向日葵”，在他的濃艷、強(qiáng)烈的色彩后面，有一種煩躁，有一種無盡的悲苦和凄涼。他在自己的悲苦和凄涼中，向人類燃燒出太陽一般的溫暖和愛。?梵高是偉大的，但又是寂寞的，他在生前，沒有享受到巨大的榮譽(yù)；只在死后，在寂寞中享受一種哀榮。也許，他根本就沒有考慮過什么榮譽(yù)，而只是為了追求自己的藝術(shù)，而開放自己。如這晚秋里的向日葵。?但不管怎樣，梵高還是使自己的生命做了一次最悲壯、最輝煌的開放。?梵高成了一棵永遠(yuǎn)的向日葵。?我贊美，這晚秋里開放的向日葵。因了它的象征，也因了梵高?！炬溄硬牧弦弧胯蟾撸?853-1890），荷蘭畫家，影響了二十世紀(jì)藝術(shù)界。梵高以鮮艷的色彩，創(chuàng)造了獨(dú)特的個(gè)人畫風(fēng)。生前最后兩年，他深陷于精神疾病，最終不能自拔。這是他一生中最悲凄的階段，也是他創(chuàng)作的最輝煌時(shí)期?！断蛉湛废盗凶髌肪驮诖藭r(shí)創(chuàng)作，畫作以金黃色為主色調(diào)，向日葵姿態(tài)多樣，靈動(dòng)而華美?！炬溄硬牧隙吭佄锸銘焉⑽慕柚扔?、擬人等修辭手法，描摹所言之物，表現(xiàn)其內(nèi)在品質(zhì)，后借助聯(lián)想，抒發(fā)作者情感。常用以小見大、象征、襯托等表現(xiàn)手法。2．結(jié)合文章內(nèi)容，完成下列填空。這是一棵不合時(shí)令的向日葵，因它（1）____________；這是一顆偶然生發(fā)的生命，因它開放在一塊青黑色的巖石旁，但它卻綻放（2）____________、____________的美麗。3．按提示，賞析以下句子。（1）毫無依托，孤獨(dú)地、桀驁地立著，花頭追逐著太陽，每一朵金黃的葉片，都柔脆如心瓣，在初陽下璀璨著，明亮而又清澈。（從修辭手法的角度）（2）莊稼已經(jīng)收割，田園上的草幾近衰枯，裸露的巖石，散發(fā)著鐵一樣的色彩，地面有些濕潤，尚未枯盡的衰草，綴著清冷的露珠，原野是滿目的蒼涼和蕭瑟。（從加點(diǎn)詞的角度）4．結(jié)合鏈接材料一，補(bǔ)充討論內(nèi)容。“毫無依托，孤獨(dú)地、桀驁地立著”一句，讓我想起陸游《卜算子·詠梅》。梅花孤獨(dú)地盛開在斷橋邊，無人欣賞，飽受眾花妒忌，縱使凋零于地，也香氣不改，精神猶在。梅花象征著陸游雖終生坎坷卻堅(jiān)貞自守，雖懷才不遇仍獨(dú)立不倚的優(yōu)秀人格。文中的“向日葵”也具有象征意義：____________。5．珠珠想寫一篇詠物抒懷散文，請你結(jié)合鏈接材料二，以《晚秋里開放的向日葵》為例，給她提兩條建議。八○一班同學(xué)收集了以下材料，制作宣傳冊，向全校師生推銷勞動(dòng)課成果——青團(tuán)，請你參加。【材料一】青團(tuán)的前世今生青團(tuán)是江南人家在清明節(jié)吃的一道傳統(tǒng)點(diǎn)心，其色澤青綠，所以叫作青團(tuán)。在不同的地方青團(tuán)又被稱為艾團(tuán)或清明果等。艾草、糯米等是做青團(tuán)的主要食材，吃了有散寒除濕的功效。據(jù)考證“青團(tuán)”之稱大約始于唐代，已有1000多年的歷史。古時(shí)候人們做青團(tuán)主要用作祭祀，但如今它作為祭祀品的功能已日益淡化，而是成了一道時(shí)令性很強(qiáng)的小吃。因其外形為圓形，親朋相聚吃青團(tuán)也寓意著人們對生活的美好期許，希望家庭幸福圓滿，家人健康長壽。【材料二】青團(tuán)的制作過程制作青團(tuán)的秘方

①將艾草洗凈，焯水，打碎成汁。②在糯米粉中加入艾草汁，揉捏至面團(tuán)軟硬適中。③取一塊面團(tuán)，揉搓成約25厘米的長條，切成小塊備用，加入餡料，包成團(tuán)子。④蒸鍋加水，冒熱氣后，放入青團(tuán)，蒸6-10分鐘?！静牧先俊拔覟榍鄨F(tuán)代言”文案文案一文案二如果說有一種食物，能把江南綠透，能讓春天醒來，清甜甘冽，令人如墜溫柔暖鄉(xiāng)，想必，非青團(tuán)莫屬。在味蕾間回味的片刻，春天便真正融進(jìn)了心里。別看我小小一團(tuán)，我可是從宋朝一直火到今天呢！我的全身糯韌綿軟，里面裹著的綿密的豆沙更是點(diǎn)睛之筆，軟糯Q彈不粘牙。我是一個(gè)有顏值、有內(nèi)涵的青團(tuán)！【材料四】青團(tuán)宣“淺嘗輒止”艾以葉入藥，性溫、味苦、無毒、通十二經(jīng)，具回陽、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效。（《本草綱目》）糯米粉中含有大量的淀粉和膳食纖維素，這些物質(zhì)在人體中比較難被消化，食用過量可能會加重人體腸胃負(fù)擔(dān)。（《中國居民膳食指南》）6．根據(jù)材料，制作“青團(tuán)名片”，作為本次推銷的海報(bào)。青團(tuán)名片出生時(shí)令：（1）____________別名：艾團(tuán)外衣：青綠色主要原料：糯米、（2）____________功效：散寒除濕寓意：（3）____________7．材料三有兩則宣傳文案，選取你認(rèn)為合適的一則放入宣傳冊中，并說明理由。8．有同學(xué)對你說：“哇，你們的青團(tuán)真誘人，我要多買幾個(gè)，今天中午飽餐一頓?！蹦銓⑷绾位卮?？試結(jié)合上述材料說明理由。三、對比閱讀［甲］雪竇游志（節(jié)選）宋·鄧牧①①歲癸巳春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。②廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達(dá)江。江行九折，達(dá)江口。轉(zhuǎn)之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇②。自橋下入溪行，九折達(dá)泉口。凡舟楫往還，視湖上下，頃刻數(shù)十里；非其時(shí)，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉(zhuǎn)，巖壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石臨水，若坐垂踵③者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。③水益澀④，曳舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中?、艹鏊掠移乔д蓭r，流瀑自錦鏡出瀉落絕壁下潭中深不可計(jì)。林崖端，引手援樹下顧，率⑤目眩心悸。初若大練⑥，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時(shí)覺沾醉，清談玄辯，觸喉吻動(dòng)欲發(fā)，無足與云者；坐念平生友，悵然久之。［乙］游雪竇山（其一）明·王守仁⑦平生性野多違俗，長望云山嘆式微。暫向溪流濯塵冕，益憐蘿薜⑧勝朝衣。林間煙起知僧住，巖下云開見鳥飛。絕境自余麋鹿伴，況聞休遠(yuǎn)悟禪機(jī)。［注釋］①鄧牧（1246——1306）：浙江錢塘（今杭州）人，字牧心，世稱文行先生，宋末元初思想家，曾遍游名山大川。②覆以棟宇：在橋上蓋亭子。③踵：腳后踩。④澀：不通暢，指水淺，行船艱難。⑤率：大致、大抵。⑥練：白絹。⑦王守仁（1472——1529）：浙江余姚人，字伯安，號陽明，又號樂山居士，明朝思想家、文學(xué)家、教育家，倡言“知行合一”和“致良知”。王守仁喜歡暢游祖國大好河山，本詩作于正德八年（1513），陽明先生和自己最得意的弟子徐愛等相約出游雪竇山。⑧蘿薛：攀援的蔓生植物，也指隱士的服裝。9．根據(jù)提示，完成表格。文言現(xiàn)象例句解釋加點(diǎn)詞釋義方法（供參考）一詞多義率妻子邑人來此絕境。（1）______（填選項(xiàng)）［查閱詞典］A．與外界隔絕之地。B．風(fēng)景絕佳之地。C．極為高超之境界。D．絕望艱困之處境。絕境自余麋鹿伴。（2）______（填選項(xiàng)）詞類活用遙望白蛇蜿蜒下赴大壑。（3）______［課內(nèi)遷移］其岸勢犬牙差互。10．根據(jù)游記內(nèi)容，完成雪竇游覽表。雪竇游覽表背景所至所見癸巳年春末，鄧牧在雨東游歷，聽說雪竇山的景致比眾山都美，便前往觀賞。水路：江口西行有一座大橋橫跨在溪流之上，上面還建著些亭廊。（1）______船只來往，看潮水漲落而上下。仙人洞一塊巨石靠近水邊，好像一個(gè)人放下腳坐著。陸路：藥師寺背靠著紫芝山，寺中的和尚顏有學(xué)識。（2）_______（3）用“／”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（限?處）流瀑自錦鏡出瀉落絕壁下潭中深不可計(jì)_______飛雪亭（4）______（用自己的話概括）小結(jié)：本游記運(yùn)用了（5）_________寫法，清晰地交代游蹤，帶著讀者領(lǐng)略雪竇美景。11．雪竇山風(fēng)景如畫。［甲］文劃波浪線的句子，描繪了一幅怎樣的畫面？12．王守仁用詞精妙，著一字而境界全出。請你試著推敲“巖下云開見鳥飛”中“開”字的妙用。13．情感是游記的靈魂。請你試著探究［甲］［乙］兩文所抒情感的異同。四、語言表達(dá)14．請你以主持人身份為本次“且讀且行?閱享成長”主題讀書分享會設(shè)計(jì)一段開場白。要求：主題鮮明，語言流暢，符合情境，不少于100字。“開場白”設(shè)計(jì)小貼士：（1）有稱呼語（問候語）、引入語、主題語、過渡語。（2）開場白常見的有故事式、開宗明義式、幽默式、引用式、懸念式和渲染式六種類型。五、填空題15．根據(jù)自己的閱讀積累，完成《經(jīng)典常談》的閱讀批注。閱讀策略原文例句補(bǔ)充式批注關(guān)注價(jià)值西漢史官司馬遷作了一部經(jīng)典，它開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”通史的先河，是“正史”的源頭。批注一：這部“經(jīng)典”是（1）《____________》。關(guān)注風(fēng)格唐朝一位詩人身經(jīng)離亂，親見民間疾苦，他的詩用來書寫那個(gè)時(shí)代，具有“沉著痛快”的風(fēng)格。批注二：這位詩人是（2）____________。該詩人關(guān)心民間疾苦的詩句：（3）“____________，____________?！甭?lián)結(jié)知識儒家說初有人的時(shí)候，各人有各人的欲望，各人都要滿足自己的欲望，沒有界限，沒有分際，大家就爭起來了。因此他們認(rèn)為禮為治亂的根本，這種思想叫做禮治主義。批注三：“大道”是儒家治理社會的最高準(zhǔn)則，其中“大道之行也，（4）____________。____________，____________”（填寫原文）等語句，就是從三個(gè)方面對“大同”社會進(jìn)行綱領(lǐng)性說明。六、名著閱讀16．閱讀經(jīng)典，可以幫助我們跨越歷史時(shí)空，豐富情感體驗(yàn)，汲取精神養(yǎng)料。請你從下列作品中任選其一，結(jié)合書中人物經(jīng)歷，談?wù)勛约旱拈喿x體會。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》

B．《名人傳》

C．《平凡的世界》七、作文17．作文。自然景觀是天然景觀和人為景觀的自然方面的總稱。對于自然賦予的天然景觀，梁衡從壺口看見黃河的偉大性格，利奧波德從大雁遷徙中看到野性的詩歌；對于帶有自然特性的人為景觀，魯迅從百草園中感受樂園的無窮奇趣，宗璞在園中紫藤架下感悟生命的永無止境。你能從身邊哪一種自然景觀中獲得感悟或思考？請你結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：（1）立意自定，將題目補(bǔ)充完整；（2）除詩歌外，文體不限，不少于500字；（3）不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。參考答案：1．沓

繹在河之洲

山光悅鳥性潭影空人心揀盡寒枝不肯棲【詳解】此題考查根據(jù)拼音寫漢字和古詩文名句默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。（1）紛至tà（沓）來：形容連續(xù)不斷地到來。（2）演yì（繹）：從前提必然地得出結(jié)論的推理；從一些假設(shè)的命題出發(fā)，運(yùn)用邏輯的規(guī)則，導(dǎo)出另一命題的過程。（3）——（6）注意“洲、悅、潭、揀、棲”等字的正確書寫。2．示例：盛開在晚秋；豐滿、倔強(qiáng)、執(zhí)著、淡然、自然、平凡（任意兩個(gè)均可）

3．（1）示例1：運(yùn)用擬人修辭手法，“孤獨(dú)”“桀驁”“追逐”賦予了向日葵人的情態(tài)，表現(xiàn)向日葵獨(dú)自盛開在晚秋中，仍然努力向陽而生，表達(dá)作者對向日葵的贊美之情。示例2：運(yùn)用比喻修辭手法，將金黃的葉片比作心瓣，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了花瓣的柔嫩與脆弱，寫出向日葵在晚秋時(shí)盛開的不易，表達(dá)作者對向日葵的贊美之情。句中“衰枯”“枯盡”“蒼涼”“蕭瑟”“清冷”等詞語，由近及遠(yuǎn)地描寫了晚秋時(shí)節(jié)蕭條蒼涼的景象，渲染向日葵生存環(huán)境的惡劣，襯托向日葵倔強(qiáng)（桀驁）的生命力，表達(dá)作者對向日葵的敬畏和贊美之情4．示例：晚秋開放的向日葵富有生命力，象征著生命的倔強(qiáng)與生機(jī)；梵高筆下的向日葵有鮮艷的色彩，靈動(dòng)而華美，象征著梵高即使身處困境，仍不放棄對藝術(shù)的追求與熱愛。

5．示例：①借助比喻、擬人等修辭手法，描摹所言之物。比如把花瓣比作心瓣，把花當(dāng)作人，語言生動(dòng)形象；②借助聯(lián)想，抒發(fā)自己情感。比如從晚秋中的向日葵聯(lián)想到梵高的向日葵，贊美梵高對藝術(shù)的熱愛與追求；③表現(xiàn)事物內(nèi)在品質(zhì)。例如文中作者筆下的向日葵具有執(zhí)著與頑強(qiáng)的內(nèi)在品質(zhì)；④運(yùn)用表現(xiàn)手法。如使用以小見大的表現(xiàn)手法，即借小事物，挖掘深刻意義，作者通過描寫晚秋開放的向日葵，贊美生命的頑強(qiáng)與生機(jī)。如使用象征手法，文中晚秋開放的向日葵象征著生命的倔強(qiáng)與生機(jī)，使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。如使用襯托手法，文中作者借晚秋的蕭條襯托向日葵的執(zhí)著與頑強(qiáng)的形象，給人以深刻的感受。（寫出兩條即可）6．清明或清明節(jié)；艾草或艾草汁；家庭幸福圓滿，家人健康長壽

7．示例1：我認(rèn)為采用文案一更合適，因?yàn)槲陌敢徽Z言優(yōu)美，生動(dòng)形象。

“綠透”“醒來”“融進(jìn)”等詞富有詩意與豐富的情感，不僅說明了青團(tuán)的顏色、食用的季節(jié)，對青團(tuán)美好內(nèi)涵的贊美更是溢出筆端。采用文案一更能激起買家的興趣，激發(fā)他們的購買欲望，起到宣傳作用。示例2：我認(rèn)為采用文案二更合適，因?yàn)槲陌付恼Z言生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默。如“有顏值”“有內(nèi)涵”等詞，能激起買家的興趣。文案二運(yùn)用了第一人稱，給人感受更真實(shí)、親切，語言口語化，極具生活氣息。多用感嘆句，校園推銷買家多為初中生，此文案用語符合初中生活潑的個(gè)性，以此文案宣傳更貼近同學(xué)的心理。所以，采用文案二更適合。

8．示例1：同學(xué)，雖然青團(tuán)美味又有散寒除濕的功效，但是《中國居民膳食指南》中指出糯米中的淀粉和膳食纖維素比較難被消化，食用過多可能會加重人體腸胃負(fù)擔(dān)，所以青團(tuán)吃多了對身體不好，只可“淺嘗輒止”，不建議作為主食哦！9．A

B像白蛇一樣10．泉口

千丈巖

流瀑自錦鏡出/瀉落絕壁下潭中/深不可計(jì)剛涌出的泉水像一條白絹，觸落到崖石上，噴薄如急雪從空中飛下。移步換景

11．桑田麥壟，上下連接，農(nóng)家隱藏在茂密的竹樹間，打柴放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫里行走一般，富有世外桃源般優(yōu)美的意境。

12．“開”指山中巖石撥開云層。一個(gè)“開”字，運(yùn)用夸張、襯托和化靜為動(dòng)等手法，使云霧富有動(dòng)態(tài)美，側(cè)面寫出雪竇山高聳入云，表現(xiàn)作者對山中景致的喜愛之情。

13．（1）同：兩文都表達(dá)了對雪竇山自然美景的喜愛之情。（2）異：甲文作者被雪竇山如畫般的美景所折服，但此間美景卻無知己好友一同分享，又覺落寞悵然；乙文作者面對雪竇山的幽靜，追尋“濯塵冕”“伴麋鹿”“悟禪機(jī)”的山林情懷，表達(dá)了詩人不慕名利，向往閑適自由的情志。【解析】9．此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）率妻子邑人來此絕境：帶領(lǐng)著妻子兒女來到這個(gè)與人世隔絕的地方。絕境：與人世隔絕的地方。與A項(xiàng)“與外界隔絕之地”意思一樣。故選A。（2）絕境自余麋鹿伴：在這風(fēng)景絕佳之地自有我和麋鹿相伴。絕境：風(fēng)景絕佳之地。故選B。（3）其岸勢犬牙差互：溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，犬牙：像狗的牙齒那樣。由此可知，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑：遙見一條澗水像一條白色的大蛇一樣，屈曲蜿蜒地奔下深谷。白蛇：像白蛇一樣。10．此題考查內(nèi)容理解與概括。第②段“江行九折，達(dá)江口。轉(zhuǎn)之西”對應(yīng)了水路所至：江口西行；“大橋橫絕溪上，覆以棟宇”對應(yīng)了：有一座大橋橫跨在溪流之上，上面還建著些亭廊。（1）由第②段“自橋下入溪行，九折達(dá)泉口”可知，所至為：泉口；“凡舟楫往還，視湖上下”對應(yīng)了所見：船只來往，看潮水漲落而上下。第②段“大溪薄山轉(zhuǎn)，巖壑深窈，有曰‘仙人洞’，巨石臨水，若坐垂踵者”對應(yīng)了所至：仙人洞；所見：一塊巨石靠近水邊，好像一個(gè)人放下腳坐著。第③段“陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書”對應(yīng)了陸路所至：藥師寺；所見：背靠著紫芝山，寺中的和尚顏有學(xué)識。（2）由第④段“出寺右偏登千丈巖”可知所至為：千丈巖；“流瀑自錦鏡出瀉落絕壁下潭中深不可計(jì)”對應(yīng)了所見：流瀑自錦鏡出瀉落絕壁下潭中深不可計(jì)。（3）此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時(shí)運(yùn)用以下方法：明詞性（根據(jù)詞性找句子結(jié)構(gòu)），找句式（注意判斷句、被動(dòng)句、省略句、對稱句、倒裝句等一些固定句式），看對話（標(biāo)志詞如曰、云、言），據(jù)修辭（排比、對偶、反復(fù)、頂針）等?！傲髌僮藻\鏡出瀉落絕壁下潭中深不可計(jì)”的意思是：奔流的瀑布從“錦鏡”涌出，瀉落到絕壁之下的深潭中，潭深不可測?！傲髌佟笔侵髡Z，“出”“瀉落”是謂語，“潭中”是賓語，“深不可計(jì)”的主語是“潭”。據(jù)此斷句為：流瀑自錦鏡出/瀉落絕壁下潭中/深不可計(jì)（4）第④段“出寺右偏登千丈巖……林崖端，引手援樹下顧……故其上為飛雪亭。憩亭上”對應(yīng)了所至：飛雪亭；由“初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下”可知所見為：剛涌出的泉水像一條白絹，觸落到崖石上，噴薄如急雪從空中飛下。（5）作者的行蹤由水路：江口西行——泉口——仙人洞——陸路：藥師寺——千丈巖——飛雪亭，由此可知，作者運(yùn)用了移步換景的寫法，清晰地交代游蹤，帶著讀者領(lǐng)略雪竇美景。11．此題考查意象與畫面。［甲］文劃波浪線的句子“桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中”給我們描繪出一幅惟妙惟肖的農(nóng)村風(fēng)景圖：那一塊快桑田麥隴，高高低低連成一片，許多農(nóng)舍掩隱在茂密的竹林和樹之中，砍柴放牧的小孩相互追逐嬉戲，真的如同行走在圖畫之中。這樣的景致閑適快樂，令人向往。12．此題考查詞語賞析?！皫r下云開見鳥飛”意思是：山中巖石撥開云層。可以看見鳥兒在自由飛翔?！伴_”撥開，指山中巖石撥開云層。一個(gè)“開”字，運(yùn)用了夸張的修辭手法，極言山之高；用“云開”襯托山之高；巖石撥開云層，化靜為動(dòng)，使靜止的山動(dòng)了起來，使云霧富有動(dòng)態(tài)美，側(cè)面寫出雪竇山高聳入云，表現(xiàn)出作者對山中景致的喜愛和贊美之情。13．此題考查主旨情感。［甲］文采用移步換景的方法，集中筆墨描繪了大橋、亭廊、仙人洞、金雞洞、飛雪亭、等景物，作者被雪竇山如畫般的美景所吸引，表達(dá)了作者對雪竇山自然美景的喜愛之情。“坐念平生友，悵然久之”這些美景卻沒人和自己一同分享，不由得想起了知己老友，又感覺落寞悵然。［乙］文從“云山”“溪流”“林間煙起”“巖下云開”“鳥飛”“麋鹿”等景物的描繪中可見作者追尋“濯塵冕”“伴麋鹿”“悟禪機(jī)”的山林情懷，表達(dá)了作者對雪竇山自然美景的喜愛之情以及不慕名利，向往閑適自由生活的情懷。據(jù)此概括異同即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：癸巳年的春末，我去甬東游歷，聽說雪竇山的景致比眾山都好，于是我就去觀賞了。二十四日那天，我從石湖上船，行二十五里后經(jīng)過北口堰，進(jìn)入甬江。沿著迂回的江遭轉(zhuǎn)折而行，到達(dá)江口。又折向西，見一座大橋橫跨在溪流之上，橋上建筑著一些亭廊。船從橋下進(jìn)入溪流，沿溪而行，幾經(jīng)折繞到達(dá)泉口。凡是往返這里的船只，都利用潮水的漲落，順潮上行或下行，如此，頃刻間便能行數(shù)十里。如果不因其時(shí)，用人力拉牽，則既辛勞又緩慢。我由此前行，起初，巨大的溪流緊靠著山勢而流轉(zhuǎn)，懸?guī)r之下，山谷幽深昏暗。有個(gè)地方叫“仙人巖”，乃是一塊巨石瀕臨水邊，就象一個(gè)坐著的人垂下雙腳的樣子；還有個(gè)地方叫“金雞洞”，相傳古人鑿石破山時(shí)，有一只金雞長鳴飛去，但這已不知是哪個(gè)時(shí)代的事了。往前走，水越來越淺，不能撐船而行，便上了岸。行走六七里，住宿在藥師寺。寺廟背靠著紫芝山，寺中的和尚頗有學(xué)識，不象城中的和尚那樣。在這里過了兩夜，于是又沿著小溪從山的東邊出去，淌過溪水，這里山峰環(huán)繞，遙見一條澗水像一條白色的大蛇一樣，屈曲蜿蜒地奔下深谷。桑田麥隴，高高低低連成一片，許多農(nóng)舍掩隱在竹樹之中，砍柴放牧的小孩相互追逐嬉戲，真象是行走在圖畫之中！出了山寺往右側(cè)走，登上千丈巖，見奔流的瀑布從“錦鏡”涌出，瀉落到絕壁之下的深潭中，潭深不可測。走到懸崖邊緣，伸手攀樹朝下望，頓覺目眩心悸。剛涌出的泉水像一條白絹，觸落到崖石上，噴薄如急雪從空中飛下，因此它上面的亭子叫飛雪亭。我在亭上休息時(shí)，觀賞此景，不由感到醉意濃濃，真想高談闊論、論辯玄理，話語涌上喉嚨，嘴唇張開，卻又沒有能夠交談的人，因而想起平生好友，不禁久久惆悵。14．示例1：親愛的同學(xué)們：大家好！采擷文化長河的粒粒珠璣，捕捉故事人生的點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)。一篇好文章，是一杯香醇的美酒，令人回味無窮；一次好分享，是一場心靈的洗禮，令人蕩氣回腸。好讀故事，故事中自有真情在；讀好故事，好故事伴我度人生。心與心互動(dòng)，收獲的是友誼；愛與愛交織，擎起的是希望。讓我們攜手走進(jìn)書籍的大門，“且讀且行，閱享成長”！示例2：親愛的同學(xué)們：大家好！莎翁曾說過：“生活中沒有書籍，就好像生活中沒有陽光。”確實(shí)如此，最是書香能致遠(yuǎn)，一本好書就是一位好老師，在人生的道路上，我們只有不斷地去讀好書，不斷地去向好老師學(xué)習(xí)，才能使我們不斷地成長。今天就讓我們一起“且讀且行，閱享成長”吧！【詳解】此題考查開場白。開場白要有稱呼語（問候語）、引入語、主題語、過渡語。示例1：敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！偉大的文學(xué)家高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”的確，書本是一種最為普遍的傳播信息的方式。多讀書，加上一點(diǎn)思考，我們就不難發(fā)現(xiàn)，歷史書給了我們對過去的沉思；科普書給了我們對未來的幻想；小說讓我們暢游在主人公的情節(jié)；散文讓我們流動(dòng)在清新的文字。世界在進(jìn)步，書籍也在伴著人類進(jìn)步。人隨書籍對知識、事件的傳播，有了更宏觀的思想與視野。讀書變成了人類生活中的重要環(huán)節(jié)。今天讓我們一起“且讀且行?閱享成長”！示例2：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！泱泱中華，文明淵遠(yuǎn)，文化流長。先人的智慧，凝結(jié)成方正文字，靈妙文章；閱讀，它推開了一扇能往古今中外的大門，讓我們用自己的時(shí)間，以自己的步調(diào)在書海里盡情遨游，豐富知識、廣博見聞；閱讀，它推開了一扇通往內(nèi)心深處的窗，讓我們享受心靈的撫慰、感情的訴求、意志的磨礪，凈化心靈、完美人格。今天我們一起攜手走進(jìn)書籍的大門，“且讀且行，閱享成長”！15．史記

杜甫

示例：安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（白頭搔更短，渾欲不勝簪；何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足）天下為公選賢與能

講信修睦【詳解】本題考查名著內(nèi)容積累的能力。①空，依據(jù)“西漢史官司馬遷作了一部經(jīng)典，它開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”通史的先河，是“正史”的源頭?！笨芍@部“經(jīng)典”是《經(jīng)典常談》里記述的《史記》。所以，本空應(yīng)填寫“《史記》”。②空，依據(jù)“唐朝一位詩人身經(jīng)離亂，親見民間疾苦，他的詩用來書寫那個(gè)時(shí)代，具有“沉著痛快”的風(fēng)格”可知，這是對唐代詩人杜甫的介紹。所以，本空應(yīng)填寫“杜甫”。③、④空，依據(jù)“該詩人關(guān)心民間疾苦的詩句”可知，本空應(yīng)該填寫的是關(guān)于杜甫關(guān)心民間疾苦。示例：有孫母未去，出入無完裙。⑤、⑥、⑦空，依據(jù)“‘大道’是儒家治理社會的最高準(zhǔn)則，其中‘大道之行也’”和“從三個(gè)方面對“大同”社會