《短歌行》同步訓(xùn)練 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

7.1短歌行

一、現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的文字,完成題目。重巒疊嶂間的田園余秋雨對(duì)于以陶淵明為代表的安然自立型的文化人格,中國(guó)民眾不像對(duì)魏晉名士那樣陌生,也不像對(duì)三國(guó)群雄那樣熱絡(luò),處在一種似遠(yuǎn)似近、若即若離的狀態(tài)之中。如果把陶淵明歸入魏晉名士一類,可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候,阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人,都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透,這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比,就會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然,在行為上有點(diǎn)故意,有點(diǎn)表演,有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作,這就與道家的自然觀念有距離了;而且,魏晉名士身上殘留著太多貴族子弟的氣息,清談中過(guò)于互相依賴,過(guò)于在乎他人的視線,而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體,回歸僻靜的田園。于是,我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍:從漫長(zhǎng)的古代史到三國(guó)群雄,中國(guó)的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的;魏晉名士用極端的方式把它解救出來(lái),讓它回歸個(gè)體,悲壯而奇麗地當(dāng)眾燃燒;陶淵明則更進(jìn)一步,不要悲壯,不要奇麗,更不要當(dāng)眾,也未必燃燒,只在都邑的視線之外過(guò)自己的生活。安靜,是一種哲學(xué)。在陶淵明看來(lái),魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜,也就無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持,要么凄凄然當(dāng)眾而死,要么惶惶然重返仕途。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)大量立誓找回自我,并確實(shí)作出了奮斗的人物,但他們沒(méi)有為找回來(lái)的自我安排合適的去處,因此,找回不久又走失了,或者被綁架了。陶淵明說(shuō)了,這個(gè)合適的去處只有一個(gè),那就是安靜。在陶淵明之前,屈原和司馬遷也得到過(guò)被迫的安靜,但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開(kāi),因此即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反,雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官,但所見(jiàn)所聞使他越來(lái)越殷切地惦念著田園?；厝グ?再不回去,田園荒蕪了。他天天自催。這樣一個(gè)陶淵明,應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗,絕無(wú)魏晉名士的艱澀,但民眾的接受從來(lái)不在乎通俗,而在乎轟動(dòng),而陶淵明恰恰拒絕轟動(dòng)。民眾還在乎故事,而陶淵明又恰恰沒(méi)有故事。因此,陶淵明理所當(dāng)然地處于民眾的關(guān)注之外。同時(shí),也處于文壇的關(guān)注之外,因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜,他們不敢正眼看他。他們的很多詩(shī)文其實(shí)已經(jīng)受了他的影響,卻還是很少提他。直到宋代,尤其是蘇東坡,才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。由此可見(jiàn),文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的,這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下,狂呼亂喊,卻完全沒(méi)有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色,很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰,以自然為魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文筆描寫自然。請(qǐng)看:結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言?！讹嬀啤酚辛烁哌h(yuǎn)的心懷,有可能主動(dòng)地對(duì)自己作邊緣化處理。而且,即便處在邊緣,也還是充滿意味。魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位卻被他保持住了,而且保持得那么平靜、優(yōu)雅。他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考:縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！缎斡吧褓?zèng)答詩(shī)》“大化”﹣﹣一種無(wú)從阻遏、也無(wú)從更改的自然巨變,一種既造就了人類、又不理會(huì)人類的生滅過(guò)程,一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無(wú)情天規(guī),一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰,一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠﹣﹣成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間,那么,就要確認(rèn)自己的渺小和無(wú)奈。而且,一旦確認(rèn),我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征,就是田園。（1）下列對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)

A.陶淵明的詩(shī)歌風(fēng)格自然而平淡,恰恰因?yàn)檫@一點(diǎn),所以宋代之前一直無(wú)人賞識(shí)他。

B.作者將陶淵明和歷史上的許多文人進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)出他的安靜是一種自覺(jué)的處世態(tài)度。

C.陶淵明與魏晉名士一樣也追求"回歸個(gè)體",但他卻表現(xiàn)得平靜、自然、優(yōu)雅。

D.標(biāo)題中的"田園"是陶淵明生命境界的象征,而"自然"就是這種境界的核心。

（2）依據(jù)原文,簡(jiǎn)要概括陶淵明詩(shī)作的特點(diǎn)。

（3）聯(lián)系全文,談?wù)勀銓?duì)作者筆下的陶淵明的“田園”的理解。二、古代詩(shī)文閱讀2．閱讀下面詩(shī)歌,完成1-2題。短歌行對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?？?dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談?wù)`,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。1.下列對(duì)本詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(

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A.“青青子衿”四句,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人才的渴求。

B.“呦呦鹿鳴”四句,寫出詩(shī)人用音樂(lè)來(lái)迎接人才。

C.“山不厭高”兩句,表示詩(shī)人希望多接納人才。

D.詩(shī)人稱賢才為“子”“君”,說(shuō)明他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),看到人才的巨大作用。

2.詩(shī)句“慨當(dāng)以慷,憂思難忘”中的“憂思”應(yīng)如何理解?如何理解詩(shī)人在開(kāi)篇表達(dá)的“人生苦短”的感慨?三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)，完成問(wèn)題。短歌行陸機(jī)置酒高堂，悲歌臨觴。人壽幾何？逝如朝霜。時(shí)無(wú)重至，華不再陽(yáng)。蘋①以春暉，蘭以秋芳。來(lái)日苦短，去日苦長(zhǎng)。今我不樂(lè)，蟋蟀在房②。樂(lè)以會(huì)興，悲以別章。豈曰無(wú)感，憂為子忘。我酒既旨③，我肴既臧。短歌可詠，長(zhǎng)夜無(wú)荒。[注]①蘋：一種水草，春天生長(zhǎng)。②蟋蟀在房：蟋蛑由戶外田間，進(jìn)入室內(nèi)，喻歲暮嚴(yán)冬。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?唐風(fēng)?蟋蛑》。③旨：味美。3．下列對(duì)詩(shī)句的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌開(kāi)頭從時(shí)間意義上抒發(fā)對(duì)“逝如朝霜”的人生的悲嘆，感情基調(diào)悲涼。B.詩(shī)中七、八句借花草的生長(zhǎng)和季節(jié)的更替來(lái)慨嘆時(shí)光流逝，難以重來(lái)。C.詩(shī)人內(nèi)心不快，但在歲暮嚴(yán)冬之際看見(jiàn)屋中可愛(ài)的蟋蟀，暫時(shí)淡忘煩惱。D.詩(shī)人最后表達(dá)了以享用美酒佳肴的態(tài)度生活才不會(huì)荒廢歲月的觀點(diǎn)。4．此詩(shī)為擬曹操《短歌行》而作，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，比較兩首詩(shī)在表達(dá)情感上的異同。四、名篇名句默寫5．根據(jù)語(yǔ)境默寫（1）《短歌行》中感嘆人生短暫，好比早上的露水轉(zhuǎn)瞬即逝的詩(shī)句是“__________，_____________”。（2）《短歌行》中借用《詩(shī)經(jīng)》中的姑娘思念情人來(lái)比喻渴望得到人才的詩(shī)句是“__________，__________”。（3）曹操在《短歌行》中說(shuō)一旦四方賢才光臨，將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客是詩(shī)句是“__________，__________”。（4）《短歌行》中“__________”點(diǎn)出了詩(shī)人在寫這首詩(shī)的時(shí)間，他是在參加宴會(huì)，正在喝酒。（5）曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故，以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順的詩(shī)句是：“__________，__________”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下題。陶淵明曾經(jīng)做過(guò)一段時(shí)間的官，但他在官場(chǎng)中_____________，只有回到大自然中他才感到自由舒暢。剛欲歸田時(shí)，鄉(xiāng)村田園便是他的理想國(guó)，在他的想象之中，鄉(xiāng)村清靜淡遠(yuǎn)，沒(méi)有官場(chǎng)與政治的黑暗和混濁，那里是他最親切的身心所安之居。他在《歸去來(lái)兮辭》里描寫了他歸田前悲傷悵惘的心境。接著他想象歸田時(shí)的情景：自酌自飲，無(wú)比自在，親戚看望，敘舊道新，彈琴看書(shū)，憂愁煩惱_____________；春天即將到來(lái)，農(nóng)事也_____________，生活將忙碌而充實(shí)，歸田后的日子安寧而美好。結(jié)廬在人境，能無(wú)車馬喧嗎？當(dāng)然不可能。詩(shī)人卻并不覺(jué)得，他以一句簡(jiǎn)潔而_____________的話道破了此中奧秘——“心遠(yuǎn)地自偏”，詩(shī)人的心中一片安寧歡欣，因而他看到的田園是那么悠然自在。這句詩(shī)可以說(shuō)是陶淵明許多田園詩(shī)的解釋：事實(shí)上的田園雖然也許并沒(méi)有那么美，但正如辛棄疾所言，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，情境決定心境。在陶淵明的詩(shī)中，自然景色和諧靜美，而且人與自然融為一體，如鳥(niǎo)與林、魚(yú)與水。6．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 煙消云散 接踵而至 意味深長(zhǎng)B.兢兢業(yè)業(yè) 云開(kāi)霧散 接踵而至 語(yǔ)重心長(zhǎng)C.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 云開(kāi)霧散 絡(luò)繹不絕 語(yǔ)重心長(zhǎng)D.兢兢業(yè)業(yè) 煙消云散 絡(luò)繹不絕 意味深長(zhǎng)7．下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.“這正好。你是識(shí)字的，又是出門人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精彩的眼睛忽然發(fā)光了。B.兒子遇害后，痛定思痛的約翰決心找到更好的應(yīng)對(duì)兒童失蹤的辦法——推動(dòng)立法，建立更有效的尋找失蹤兒童的機(jī)構(gòu)。C.梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來(lái)，后來(lái)，——你知道嗎？D.把“含香之署”講成“有香味的房子”；把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西”——都是全無(wú)根據(jù)地亂解一通。8．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.事實(shí)上的田園雖然也許并沒(méi)有那么美，但正如辛棄疾所言，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，心境決定情境。B.雖然事實(shí)上的田園也許并沒(méi)有那么美，但正如辛棄疾所言，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，情境決定心境。C.事實(shí)上的田園雖然也許并沒(méi)有那么美，但辛棄疾所言，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，情境決定心境。D.雖然事實(shí)上的田園也許并沒(méi)有那么美，但正如辛棄疾所言，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，心境決定情境。9．清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》后說(shuō)：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽(tīng)歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思?！蹦阃狻皯z才”一說(shuō)嗎？談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解？

參考答案1．答案：（1）A;（2）①文筆自然,言辭通俗而心懷高遠(yuǎn);②以平靜而優(yōu)雅的姿態(tài)來(lái)保持對(duì)人生的高層次思考;③歌詠徹底自如的物態(tài)象征——田園。

（3）①“田園”是陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離塵囂、耕作自資的歸隱之地;②“田園”是陶淵明保持安然自立的文化人格的精神家園;③“田園”是陶淵明信仰自然、追慕自然、投身自然并以最自然的文筆去加以描寫的具體對(duì)象;④“田園”是陶淵明徹底自如的高遠(yuǎn)心懷的物態(tài)象征。

解析：2．答案：1.A;2.擔(dān)心缺乏優(yōu)秀人才的輔佐,難以完成平定社會(huì)的大任。因?yàn)樵?shī)人有遠(yuǎn)大的平定社會(huì)、做一番大事業(yè)的抱負(fù),但他同時(shí)又深感人才不足,這一抱負(fù)難以在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn),于是感到時(shí)間流逝太快,發(fā)出了“人生苦短”的慨嘆。

解析：這幾句是詩(shī)人設(shè)想的自己遇到渴求的人才時(shí)的行為。3．答案：C解析：“但在歲暮嚴(yán)冬之際看見(jiàn)屋中可愛(ài)的蟋蟀，暫時(shí)淡忘煩惱”錯(cuò)誤?！绑霸诜俊庇鳉q暮嚴(yán)冬，“今我不樂(lè)，蟋蟀在房”的意思是，詩(shī)人郁郁不快，聽(tīng)到蟋蟀在房中叫喚，感傷人生已到暮年，卻一無(wú)所成。用蟋蟀鳴叫喻人生將暮，倍增凄涼之感。4．答案：同：都敘寫了友情，都表達(dá)了人生苦短的憂嘆。異：陸詩(shī)主要是感嘆人生短促，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，寫友情是表達(dá)與友人相會(huì)的快樂(lè)。曹詩(shī)慨嘆人生短暫是出于建功立業(yè)的雄心，寫友情是渴望賢才到自己這里來(lái)，以助自己成就大業(yè)。解析：陸詩(shī)中，“樂(lè)以會(huì)興……憂為子忘”寫詩(shī)人因與友人相會(huì)而感到快樂(lè)，因分別而感到悲傷；人生旅途中總會(huì)有悲傷的感觸，只是因?yàn)橐?jiàn)到朋友而忘卻憂愁。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情的贊頌。“人壽幾何？逝如朝霜”等寫詩(shī)人感嘆時(shí)光易逝，青春難駐，人生苦短。曹詩(shī)中，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”主要抒寫了詩(shī)人對(duì)人生苦短的憂嘆?！捌蹰熣?，心念舊恩”描寫賓主歡宴的情景，意思是久別重逢，歡飲暢談，念念不忘舊日的恩情。可見(jiàn)，兩首詩(shī)都有對(duì)友情的敘述，都有對(duì)人生苦短的憂嘆。根據(jù)以上分析亦可知，陸機(jī)因?yàn)楦袊@人生苦短，因此說(shuō)“我酒既旨，我肴既臧。短歌有詠，長(zhǎng)夜無(wú)荒”，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)人感嘆人生苦短，更因能與友人相會(huì)而感到快樂(lè)。曹詩(shī)中，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”寫曹操渴望招納賢才；“越陌度阡，枉用相存。契闊談?wù)?，心念舊恩”也寫到友情，但更多的是因?yàn)樵?shī)人生逢亂世，渴望建功立業(yè)，所以一心招攬人才，表達(dá)了曹操建功立業(yè)的雄心。據(jù)此整理作答即可。5．答案：（1）譬如朝露；去日苦多（2）青青子衿；悠悠我心（3）我有嘉賓；鼓瑟吹笙（4）對(duì)酒當(dāng)歌（5）周公吐哺；天下歸心解析：6．答案：A解析：本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。先看第三空：“接踵而至”形容人接連而來(lái)或事情連續(xù)發(fā)生；“絡(luò)繹不絕”形容（人、馬、車、船等）前后相接，連續(xù)不斷。語(yǔ)境中是說(shuō)春天到來(lái)后，農(nóng)事會(huì)接連不斷，應(yīng)選“接踵而至”，排除C、D兩項(xiàng)。再看第四空：“意味深長(zhǎng)”指含意深遠(yuǎn)，耐人尋味；“語(yǔ)重心長(zhǎng)”指言辭誠(chéng)懇，情意深長(zhǎng)。語(yǔ)境中說(shuō)“心遠(yuǎn)地自偏”這句詩(shī)“道破了此中奧秘”，且“可以說(shuō)是陶淵明許多田園詩(shī)的解釋”，可見(jiàn)其含意深遠(yuǎn)，耐人尋味，應(yīng)選“意味深長(zhǎng)”，排除B項(xiàng)。故選A。7．答案：B解析：本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的破折號(hào)標(biāo)示解釋說(shuō)明。A項(xiàng)，標(biāo)示話語(yǔ)的間隔；B項(xiàng)，標(biāo)示解釋說(shuō)明；C項(xiàng)，標(biāo)示話題的轉(zhuǎn)換；D項(xiàng)，標(biāo)示總結(jié)上文。故選B。8．答案：D解析：本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，“雖然……，但……”連接的兩個(gè)分句主語(yǔ)不同，“雖然”應(yīng)該放在句首，排除A、C兩項(xiàng)；二是不合邏輯，“情境決定心境”與“心遠(yuǎn)地自偏”含意不相符，應(yīng)是“心境決定情境”，排除B項(xiàng)。故選D。9．答案：同意。這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。解析：本題考查學(xué)生理解并鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的能力。作答本題，考生首先明確同意“憐才”一說(shuō)，然后依據(jù)全詩(shī)內(nèi)容，談自己對(duì)這首詩(shī)的理解。曹操作為一位政治家兼軍事家，十分重視人才，這首詩(shī)抒發(fā)了他渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。全詩(shī)三十二句，分四節(jié)，每八