+羅馬法++課時(shí)作業(yè) 高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)一輪復(fù)習(xí)

羅馬法一、選擇題1．(2023屆湖北武漢部分學(xué)校高三起點(diǎn)質(zhì)量檢測(cè))在羅馬共和國(guó)的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期里，裁判官或執(zhí)政官在就職時(shí)，通常會(huì)發(fā)布闡明自己施政方針的通告以及指導(dǎo)和審理案件時(shí)公之于眾的原則，即所謂的裁判官告示。其中，外事裁判官告示尤為重要。在此基礎(chǔ)上，最終建立起了裁判官法制度。由此可知()A．習(xí)慣法對(duì)羅馬社會(huì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)B．平民斗爭(zhēng)推動(dòng)公民法日益完善C．裁判官告示是萬(wàn)民法的重要淵源D．羅馬法的核心是裁判官法制度2．(2023屆安徽六校教育研究會(huì)高三第一次聯(lián)考)公元242年，羅馬設(shè)外事最高裁判官處理涉及非羅馬公民的訴訟，他們有權(quán)不受任何形式主義的程序規(guī)范與嚴(yán)格的本地法規(guī)則約束，后來(lái)前任裁判官發(fā)布的告示往往為后任裁判官所因襲借鑒，并經(jīng)過(guò)國(guó)家認(rèn)可而形成具有普遍約束力的裁判官法。這表明裁判官法()A．適應(yīng)了羅馬商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．化解了公民與非公民之間的矛盾C．注重保護(hù)羅馬人的私有財(cái)產(chǎn)D．使羅馬法民事訴訟程序更加完善3．(2023·廣東汕頭高考三輪沖刺試題五)古羅馬的公民大會(huì)除可選舉具有否決權(quán)的平民保民官外，通常多為表決通過(guò)由貴族組成的元老院的議案，后來(lái)隨著羅馬的擴(kuò)張，公民大會(huì)也很少召開(kāi)，而由吸納了部分外地精英的元老院行使立法、選舉和任命官員等權(quán)力。這一變化()A．適應(yīng)羅馬不斷擴(kuò)張的統(tǒng)治需要B．削弱了羅馬社會(huì)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．導(dǎo)致羅馬由共和政體轉(zhuǎn)向帝制D．緩和了貴族與平民之間矛盾4．(2023·吉林吉化第一高級(jí)中學(xué)適應(yīng)性測(cè)試)就私人下水道，古羅馬裁判官規(guī)定：授權(quán)人們?yōu)榱饲鍜呦滤蓝M(jìn)入鄰人的房子并拆開(kāi)地板……工人要把因修理下水道的需要而拆除的物恢復(fù)原狀，為此，他要訂立潛在損害的要式口約，承諾對(duì)造成的損害進(jìn)行賠償。但如果碰到蠻不講理的鄰人，這個(gè)令狀即“禁止鄰人使用暴力，不讓下水道得到清掃和修理”。據(jù)此可知該羅馬法令()A．保護(hù)私有之財(cái)產(chǎn) B．注重司法程序C．偏重書面契約精神 D．重視公共利益5．(2023·湖北武漢高三6月供題二)共和國(guó)時(shí)期，羅馬法將家長(zhǎng)對(duì)子弟的權(quán)利等值于奴隸主對(duì)奴隸的權(quán)利，并把子女與奴隸及其他家資一樣視為家長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn)。這表明當(dāng)時(shí)的羅馬()A．君主專制依賴宗法倫理B．自然法精神已經(jīng)名存實(shí)亡C．法律制度維護(hù)貴族特權(quán)D．家族組織具有較大影響力6．(2023·廣東深圳高三二模)羅馬法學(xué)家認(rèn)為，法官進(jìn)行司法裁判時(shí)應(yīng)聽(tīng)取雙方當(dāng)事人的陳述；查士丁尼在編輯《法學(xué)階梯》時(shí)也明文規(guī)定：“一個(gè)人不得做自己案件的法官?！边@體現(xiàn)的原則是()A．己法自守 B．程序正義C．無(wú)罪推定 D．形式主義7.下表為古羅馬時(shí)期的相關(guān)立法。類別內(nèi)容水道立法損害水道者、偷水者等要受制裁排污立法洗羊毛活動(dòng)必須在城外進(jìn)行下水道立法禁止鄰人使用暴力阻止下水道清掃和修理醫(yī)療衛(wèi)生立法賦予外國(guó)醫(yī)生羅馬市民權(quán)據(jù)此可知()A．羅馬法注重保護(hù)公共利益B．羅馬的公民權(quán)不斷擴(kuò)大C．羅馬人的環(huán)境保護(hù)意識(shí)強(qiáng)D．羅馬法的法律體系完備8.在古代雅典，需要具備一定的條件才能成為公民，才能享有一定的權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。在梭倫、克利斯提尼和伯利克里執(zhí)政時(shí)期，“公民”的權(quán)利和義務(wù)發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在()A．取得行政官職的限制最終取消B．與自由民身份的區(qū)別已不復(fù)存在C．不再履行自備武裝服兵役義務(wù)D．進(jìn)入議事會(huì)的資歷條件逐漸提高9.羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是()A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等 D．自由民獲得相同的權(quán)利10.有學(xué)者指出，經(jīng)過(guò)克里斯提尼改革，雅典公民“習(xí)慣于既做演說(shuō)者，也做聽(tīng)眾，每個(gè)人因他對(duì)決定施加了影響而幸福?！睋?jù)此可知，克里斯提尼改革()A．消除了貴族階層的影響B(tài)．奠定了民主政治的基礎(chǔ)C．保障了民眾之間的平等 D．激發(fā)了公民的主體意識(shí)11.羅馬共和國(guó)從無(wú)雅典那樣的公益捐助制度，也不曾給公民提供必要的經(jīng)濟(jì)援助。羅馬的官職從無(wú)薪給，且是選舉而非抽簽產(chǎn)生。由此可知()A．羅馬共和國(guó)缺乏民主基礎(chǔ)B．公民成為共和國(guó)的支柱C．公民對(duì)政治的參與受限制D．精英統(tǒng)治利于社會(huì)進(jìn)步12.亞里士多德說(shuō)過(guò)：人，即使是奴隸，也不是活著的工具。這種理念被羅馬人化為了行動(dòng)和制度。羅馬法假設(shè)“自然”規(guī)定了某些必須遵守的規(guī)范，法的成律是讓人活著而有尊嚴(yán)，而不是損害他人。材料表明()A．亞里士多德維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益B．古羅馬是依法治國(guó)的國(guó)家C．羅馬法延續(xù)了古希臘的人文精神D．羅馬法維護(hù)所有人的利益二、綜合題13．(2023·新疆三模)閱讀材料，完成下列要求。材料一為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制，實(shí)行有效的行政管理，公元前220年，秦始皇下令修建了以咸陽(yáng)為中心的馳道。這些馳道寬22米，路基高厚，以鐵錘夯筑得堅(jiān)實(shí)平穩(wěn)，還在道旁栽種了樹(shù)木。公元前212年，命令蒙恬主持修建了一條由咸陽(yáng)向北的“直道”，經(jīng)云陽(yáng)、上郡直達(dá)九原，全長(zhǎng)900余公里。后在云貴地區(qū)修“五尺道”，在湖南、廣東等地修筑了攀越五嶺的“新道”。這樣，一個(gè)以咸陽(yáng)為中心的交通網(wǎng)把全國(guó)各地聯(lián)系在一起。西漢時(shí)，漢武帝繼續(xù)了秦朝的政策，修建公路以方便各地間的商業(yè)和交通。為了發(fā)展同中亞、西亞、南亞各國(guó)的交往，修筑了令居(今甘肅永登)以西的道路，設(shè)置亭驛，便利商旅?！幾灾旖B侯、張海鵬、齊濤主編《中國(guó)古代史》等材料二同中國(guó)一樣，羅馬人也是通過(guò)建設(shè)運(yùn)輸和交通網(wǎng)絡(luò)完成帝國(guó)一體化的。羅馬的道路有很深的路基，路旁有圍護(hù)、排水渠，路面鋪設(shè)了大塊平坦的筑路石，主路寬6～8米，可供雙向車輛同時(shí)行駛，蜿蜒的山路也有2～3米寬。沿路設(shè)置了驛站。公路連接了帝國(guó)的各個(gè)部分，其中，最著名的公路全長(zhǎng)2500公里，沿東北邊境從黑海一直通向北海，與多瑙河和萊茵河平行。一條長(zhǎng)4800公里的路與北非海岸線平行，許多支線直插南方，商人、士兵通過(guò)這些支線可深入撒哈拉沙漠。在地中海地區(qū)，羅馬人新建了一些道路，方便了這一地區(qū)的旅游和貿(mào)易。還有一些公路從地中海東部的城鎮(zhèn)和港口一直通到帕爾米拉——這是亞洲中心通往西部的最主要的商站。據(jù)估計(jì)，羅馬道路的總里程超過(guò)了8萬(wàn)公里?！幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒著《新全球史》(1)根據(jù)材料一、材料二，概括秦漢王朝和羅馬帝國(guó)在道路修建上的異同之處。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦漢王朝和羅馬帝國(guó)能夠在廣大區(qū)域修建道路的相似條件和積極作用。羅馬法一、選擇題1．(2023屆湖北武漢部分學(xué)校高三起點(diǎn)質(zhì)量檢測(cè))在羅馬共和國(guó)的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期里，裁判官或執(zhí)政官在就職時(shí)，通常會(huì)發(fā)布闡明自己施政方針的通告以及指導(dǎo)和審理案件時(shí)公之于眾的原則，即所謂的裁判官告示。其中，外事裁判官告示尤為重要。在此基礎(chǔ)上，最終建立起了裁判官法制度。由此可知()A．習(xí)慣法對(duì)羅馬社會(huì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)B．平民斗爭(zhēng)推動(dòng)公民法日益完善C．裁判官告示是萬(wàn)民法的重要淵源D．羅馬法的核心是裁判官法制度解析：裁判官告示是將自己施政方針以及指導(dǎo)和審理案件時(shí)公之于眾的原則告知民眾，意味著這些內(nèi)容對(duì)于大部分人是適用的，而且尤其重視外事裁判官的告示，換而言之，外事裁判官的通告直接影響案件的判決，由此可知，裁判官法制度與萬(wàn)民法有一定的淵源關(guān)系，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是公示活動(dòng)對(duì)法律建設(shè)的影響，而不是法律對(duì)社會(huì)的影響，排除A項(xiàng)；材料“裁判官或執(zhí)政官在就職時(shí)，通常會(huì)發(fā)布闡明自己施政方針的通告以及指導(dǎo)和審理案件時(shí)公之于眾”未涉及平民斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料未指出裁判官法制度與羅馬法的關(guān)系，排除D項(xiàng)。2．(2023屆安徽六校教育研究會(huì)高三第一次聯(lián)考)公元242年，羅馬設(shè)外事最高裁判官處理涉及非羅馬公民的訴訟，他們有權(quán)不受任何形式主義的程序規(guī)范與嚴(yán)格的本地法規(guī)則約束，后來(lái)前任裁判官發(fā)布的告示往往為后任裁判官所因襲借鑒，并經(jīng)過(guò)國(guó)家認(rèn)可而形成具有普遍約束力的裁判官法。這表明裁判官法()A．適應(yīng)了羅馬商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．化解了公民與非公民之間的矛盾C．注重保護(hù)羅馬人的私有財(cái)產(chǎn)D．使羅馬法民事訴訟程序更加完善解析：根據(jù)“他們有權(quán)不受任何形式主義的程序規(guī)范與嚴(yán)格的本地法規(guī)則約束”“并經(jīng)過(guò)國(guó)家認(rèn)可而形成具有普遍約束力的裁判官法”，結(jié)合羅馬帝國(guó)建立后，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展可知，注重解決實(shí)際問(wèn)題，具有務(wù)實(shí)性、靈活性的裁判官法適應(yīng)了羅馬商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，故選A項(xiàng)；裁判官法只能解決公民與非公民之間的訴訟，不能起到化解他們之間矛盾的作用，排除B項(xiàng)；題干主要反映的是裁判官法的產(chǎn)生和發(fā)展，沒(méi)有涉及保護(hù)羅馬人私有財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；題干沒(méi)有具體論述羅馬法民事訴訟程序的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。3．(2023·廣東汕頭高考三輪沖刺試題五)古羅馬的公民大會(huì)除可選舉具有否決權(quán)的平民保民官外，通常多為表決通過(guò)由貴族組成的元老院的議案，后來(lái)隨著羅馬的擴(kuò)張，公民大會(huì)也很少召開(kāi)，而由吸納了部分外地精英的元老院行使立法、選舉和任命官員等權(quán)力。這一變化()A．適應(yīng)羅馬不斷擴(kuò)張的統(tǒng)治需要B．削弱了羅馬社會(huì)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．導(dǎo)致羅馬由共和政體轉(zhuǎn)向帝制D．緩和了貴族與平民之間矛盾解析：根據(jù)材料“隨著羅馬的擴(kuò)張，公民大會(huì)也很少召開(kāi)，而由吸納了部分外地精英的元老院行使立法、選舉和任命官員等權(quán)力”說(shuō)明公民大會(huì)的權(quán)力減小，外地精英的權(quán)力增加，有利于穩(wěn)定擴(kuò)張后的政權(quán)，故選A項(xiàng)；材料“吸納了部分外地精英”說(shuō)明羅馬社會(huì)的統(tǒng)治基礎(chǔ)增加，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“元老院行使立法、選舉和任命官員”說(shuō)明仍舊是貴族共和，排除C項(xiàng)；材料“公民大會(huì)也很少召開(kāi)……元老院行使立法、選舉和任命官員”說(shuō)明公民大會(huì)權(quán)力減小，貴族元老院的權(quán)力增大，加劇平民與貴族的矛盾，排除D項(xiàng)。4．(2023·吉林吉化第一高級(jí)中學(xué)適應(yīng)性測(cè)試)就私人下水道，古羅馬裁判官規(guī)定：授權(quán)人們?yōu)榱饲鍜呦滤蓝M(jìn)入鄰人的房子并拆開(kāi)地板……工人要把因修理下水道的需要而拆除的物恢復(fù)原狀，為此，他要訂立潛在損害的要式口約，承諾對(duì)造成的損害進(jìn)行賠償。但如果碰到蠻不講理的鄰人，這個(gè)令狀即“禁止鄰人使用暴力，不讓下水道得到清掃和修理”。據(jù)此可知該羅馬法令()A．保護(hù)私有之財(cái)產(chǎn) B．注重司法程序C．偏重書面契約精神 D．重視公共利益解析：根據(jù)材料“授權(quán)人們?yōu)榱饲鍜呦滤蓝M(jìn)入鄰人的房子并拆開(kāi)地板……他要訂立潛在損害的要式口約，承諾對(duì)造成的損害進(jìn)行賠償。但如果碰到蠻不講理的鄰人，這個(gè)令狀即‘禁止鄰人使用暴力，不讓下水道得到清掃和修理’”可知，根據(jù)材料內(nèi)容前后轉(zhuǎn)承關(guān)系，雖然材料前半部分反映的是要保護(hù)鄰人的利益，強(qiáng)調(diào)的卻是后半部分中所舉的碰到蠻不講理的鄰人如何處理，因?yàn)樾U不講理的鄰人阻撓清掃下水道損害了他人的利益，因此對(duì)鄰人的行為進(jìn)行了約束，以此保障他人的利益能夠得到正常維護(hù)，故選D項(xiàng)；根據(jù)材料內(nèi)容前后轉(zhuǎn)承關(guān)系，雖然材料前半部分反映的是要保護(hù)鄰人的利益，強(qiáng)調(diào)的卻是后半部分中所舉的碰到蠻不講理的鄰人如何處理，排除A項(xiàng)；材料反映的是如何處理在清掃下水道中出現(xiàn)的法律問(wèn)題，不屬于司法程序，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“他要訂立潛在損害的要式口約”可知，訂立的是口頭約定，而非書面契約，又根據(jù)材料“這個(gè)令狀即‘禁止鄰人使用暴力，不讓下水道得到清掃和修理’”可知，是通過(guò)法律對(duì)蠻不講理的鄰人進(jìn)行約束，排除C項(xiàng)。5．(2023·湖北武漢高三6月供題二)共和國(guó)時(shí)期，羅馬法將家長(zhǎng)對(duì)子弟的權(quán)利等值于奴隸主對(duì)奴隸的權(quán)利，并把子女與奴隸及其他家資一樣視為家長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn)。這表明當(dāng)時(shí)的羅馬()A．君主專制依賴宗法倫理B．自然法精神已經(jīng)名存實(shí)亡C．法律制度維護(hù)貴族特權(quán)D．家族組織具有較大影響力解析：“將家長(zhǎng)對(duì)子弟的權(quán)利等值于奴隸主對(duì)奴隸的權(quán)利，并把子女與奴隸及其他家資一樣視為家長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn)”可見(jiàn)羅馬法強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的權(quán)威，突出家族勢(shì)力的影響，故選D項(xiàng)；“共和國(guó)時(shí)期”并非君主專制，排除A項(xiàng)；“家長(zhǎng)對(duì)子弟的權(quán)利等值于奴隸主對(duì)奴隸的權(quán)利”突出家長(zhǎng)的權(quán)威，與自然法精神無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“將家長(zhǎng)對(duì)子弟的權(quán)利等值于奴隸主對(duì)奴隸的權(quán)利”突出的是家族、家長(zhǎng)的權(quán)利，而不是貴族的特權(quán)，排除C項(xiàng)。6．(2023·廣東深圳高三二模)羅馬法學(xué)家認(rèn)為，法官進(jìn)行司法裁判時(shí)應(yīng)聽(tīng)取雙方當(dāng)事人的陳述；查士丁尼在編輯《法學(xué)階梯》時(shí)也明文規(guī)定：“一個(gè)人不得做自己案件的法官。”這體現(xiàn)的原則是()A．己法自守 B．程序正義C．無(wú)罪推定 D．形式主義解析：材料“聽(tīng)取雙方當(dāng)事人的陳述”“不得做自己案件的法官”都是為了維護(hù)司法公正，體現(xiàn)出程序正義，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)司法過(guò)程的公正，與“己法自守”強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格守法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及疑罪從無(wú)的無(wú)罪推定，排除C項(xiàng)；材料措施是為了保證司法過(guò)程的公正，與形式主義無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。7.下表為古羅馬時(shí)期的相關(guān)立法。類別內(nèi)容水道立法損害水道者、偷水者等要受制裁排污立法洗羊毛活動(dòng)必須在城外進(jìn)行下水道立法禁止鄰人使用暴力阻止下水道清掃和修理醫(yī)療衛(wèi)生立法賦予外國(guó)醫(yī)生羅馬市民權(quán)據(jù)此可知()A．羅馬法注重保護(hù)公共利益B．羅馬的公民權(quán)不斷擴(kuò)大C．羅馬人的環(huán)境保護(hù)意識(shí)強(qiáng)D．羅馬法的法律體系完備A[表格中羅列的水道、排污、下水道和醫(yī)療衛(wèi)生都涉及公共利益，關(guān)于這些方面的立法說(shuō)明羅馬法注重保護(hù)公共利益，故選A項(xiàng)；材料反映的是羅馬法對(duì)公共利益的保護(hù)，不能體現(xiàn)羅馬公民權(quán)的擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；醫(yī)療衛(wèi)生明顯與環(huán)境保護(hù)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；根據(jù)這幾個(gè)領(lǐng)域的立法并不能說(shuō)明羅馬法的體系完備，排除D項(xiàng)。]8.在古代雅典，需要具備一定的條件才能成為公民，才能享有一定的權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。在梭倫、克利斯提尼和伯利克里執(zhí)政時(shí)期，“公民”的權(quán)利和義務(wù)發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在()A．取得行政官職的限制最終取消B．與自由民身份的區(qū)別已不復(fù)存在C．不再履行自備武裝服兵役義務(wù)D．進(jìn)入議事會(huì)的資歷條件逐漸提高A[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，梭倫按照財(cái)產(chǎn)多少劃分公民等級(jí)，克里斯提尼時(shí)期，公民再無(wú)等級(jí)區(qū)別，但行政官職各部落仍有名額限制，而伯利克里執(zhí)政時(shí)期，幾乎所有一切官職向所有成年男性公民開(kāi)放，取得行政官職的限制最終取消，故選A項(xiàng)；材料未提及公民身份的變化，且成為公民仍有一定條件限制，與自由民身份仍有區(qū)別，排除B項(xiàng)；能夠自備武裝服兵役是成為雅典公民的條件之一，并未變化，排除C項(xiàng)；從梭倫到伯利克里時(shí)期，進(jìn)入議事會(huì)的資歷條件逐漸降低而非提高，排除D項(xiàng)。]9.羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是()A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等 D．自由民獲得相同的權(quán)利C[解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解恩格斯“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”這句評(píng)論。羅馬共和國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)平民和貴族的斗爭(zhēng)，平民和貴族在法律上取得了平等地位，故選C項(xiàng)。]10.有學(xué)者指出，經(jīng)過(guò)克里斯提尼改革，雅典公民“習(xí)慣于既做演說(shuō)者，也做聽(tīng)眾，每個(gè)人因他對(duì)決定施加了影響而幸福?！睋?jù)此可知，克里斯提尼改革()A．消除了貴族階層的影響B(tài)．奠定了民主政治的基礎(chǔ)C．保障了民眾之間的平等 D．激發(fā)了公民的主體意識(shí)D[根據(jù)材料“每個(gè)人因他對(duì)決定施加了影響而幸?！笨芍?，公民通過(guò)公民大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力，體現(xiàn)了雅典民主制下公民主體意識(shí)的增強(qiáng)，故選D項(xiàng)；克里斯提尼改革中通過(guò)地域部落取代血緣部落，限制了貴族階層，但并未能消除貴族階層的影響，排除A項(xiàng)；梭倫改革奠定了雅典民主制的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；雅典民主屬于成年男性公民，婦女、外邦人、奴隸等沒(méi)有公民權(quán)，并未體現(xiàn)民眾平等，排除C項(xiàng)。]11.羅馬共和國(guó)從無(wú)雅典那樣的公益捐助制度，也不曾給公民提供必要的經(jīng)濟(jì)援助。羅馬的官職從無(wú)薪給，且是選舉而非抽簽產(chǎn)生。由此可知()A．羅馬共和國(guó)缺乏民主基礎(chǔ)B．公民成為共和國(guó)的支柱C．公民對(duì)政治的參與受限制D．精英統(tǒng)治利于社會(huì)進(jìn)步C[由材料“羅馬的官職從無(wú)薪給，且是選舉而非抽簽產(chǎn)生”可知，在羅馬窮人無(wú)力問(wèn)津也根本沒(méi)有機(jī)會(huì)和能力出任官職，故選C項(xiàng)；題干未涉及羅馬共和國(guó)的民主基礎(chǔ)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；羅馬公民參與政治受限，不可能是共和國(guó)的支柱，排除B項(xiàng)；從材料看不出精英統(tǒng)治是否利于社會(huì)進(jìn)步，排除D項(xiàng)。]12.亞里士多德說(shuō)過(guò)：人，即使是奴隸，也不是活著的工具。這種理念被羅馬人化為了行動(dòng)和制度。羅馬法假設(shè)“自然”規(guī)定了某些必須遵守的規(guī)范，法的成律是讓人活著而有尊嚴(yán)，而不是損害他人。材料表明()A．亞里士多德維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益B．古羅馬是依法治國(guó)的國(guó)家C．羅馬法延續(xù)了古希臘的人文精神D．羅馬法維護(hù)所有人的利益C[題干材料說(shuō)明法保證每個(gè)人各得其所，正義是在法的范圍內(nèi)保護(hù)人的權(quán)利，亞里士多德的人文精神通過(guò)羅馬法而在羅馬延續(xù)，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除。]二、綜合題13．(2023·新疆三模)閱讀材料，完成下列要求。材料一為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制，實(shí)行有效的行政管理，公元前220年，秦始皇下令修建了以咸陽(yáng)為中心的馳道。這些馳道寬22米，路基高厚，以鐵錘夯筑得堅(jiān)實(shí)平穩(wěn)，還在道旁栽種了樹(shù)木。公元前212年，命令蒙恬主持修建了一條由咸陽(yáng)向北的“直道”，經(jīng)云陽(yáng)、上郡直達(dá)九原，全長(zhǎng)900余公里。后在云貴地區(qū)修“五尺道”，在湖南、廣東等地修筑了攀越五嶺的“新