初中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)言文字模糊性的合理存在及應(yīng)對(duì)策略

初中語(yǔ)文教學(xué)論文語(yǔ)言文字模糊性的合理存在及應(yīng)對(duì)策略PAGE用心愛(ài)心專心語(yǔ)言文字模糊性的合理存在及應(yīng)對(duì)策略[摘要]：從寫作學(xué)、鑒賞學(xué)、漢語(yǔ)本身特點(diǎn)三個(gè)角度來(lái)看，語(yǔ)言文字模糊性確實(shí)是合理存在的。針對(duì)語(yǔ)言文字模糊性的特點(diǎn)，我們可以從四個(gè)方面入手，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革：重情景創(chuàng)設(shè)，披文入情；重整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感；重背誦記憶，積累語(yǔ)言；重各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)個(gè)性。[關(guān)鍵詞]：模糊性；披文入情；語(yǔ)感；積累；個(gè)性[正文]一、對(duì)語(yǔ)言文字特點(diǎn)的理性把握語(yǔ)言文字承載著思想，承載著情感，承載著知識(shí)，承載著文化。抓住了語(yǔ)言文字，就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根本。對(duì)語(yǔ)言文字本質(zhì)屬性的研究、探討，有助于我們更好地把握語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，從而更有針對(duì)性地指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。一個(gè)語(yǔ)文老師，如果對(duì)語(yǔ)文的本質(zhì)屬性都不能較好地把握，其結(jié)果也只能是“以其昏昏，使人昭昭”，在教學(xué)中陷入人云亦云、亦步亦趨的盲從狀態(tài)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文具有工具性和人文性，這已是語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)。由于語(yǔ)文是以語(yǔ)言文字為主要表現(xiàn)形式的，因此，我們也可以說(shuō)，語(yǔ)言文字具有工具性和人文性?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！?、“語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有?！边@兩段話強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文又具有實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，這段話主要是從語(yǔ)言文字的習(xí)得角度來(lái)說(shuō)的。換句話說(shuō)，這段話強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言文字的習(xí)得過(guò)程具有實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)它，其目的是告訴我們，學(xué)生不僅要會(huì)讀書，積累知識(shí)，還要學(xué)會(huì)探索，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中創(chuàng)造性地開發(fā)語(yǔ)文課程資源，積極開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。人文性、工具性、綜合性、實(shí)踐性，可以說(shuō)是語(yǔ)言文字的特點(diǎn)。除此之處，語(yǔ)言文字是否還有其他特點(diǎn)呢？維、培養(yǎng)學(xué)生人文精神構(gòu)建了廣闊的空間。針對(duì)語(yǔ)言文字的模糊性的特點(diǎn)，我們可以從以下四方面入手，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革。一、重情景創(chuàng)設(shè)，披文入情語(yǔ)言文字的模糊性和情感性緊密相聯(lián)。語(yǔ)文是情感性很強(qiáng)的學(xué)科。教師要深入挖掘教材中的蘊(yùn)含的思想感情，以自己真切的體驗(yàn)與學(xué)生進(jìn)行交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感積累，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。如，著名語(yǔ)文教育家于漪老師主張語(yǔ)文課要“聲情并茂”，必須“體作者之情，察作者之意，文脈、情脈雙理清”。在執(zhí)教《周總理，你在哪里》時(shí)，她通過(guò)有感情導(dǎo)入、朗讀、緊扣“找”字理“情脈”等途徑，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情景，披文以入情。當(dāng)讀到全詩(shī)的最高潮時(shí)，師生的感情再也控制不住了，課堂里響起了一片悲痛的哭聲。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)的情景，師生又怎能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴呢？2、重整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感語(yǔ)言文字具有一定的模糊性，學(xué)語(yǔ)文主要靠體驗(yàn)，靠感悟，靠語(yǔ)感。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要把握宏觀，操作微觀，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力、聯(lián)想力。該講的要大膽地講；講不清、道不明的，則朗讀之、涵泳之、品味之。例如，《社戲》的景物描寫十分優(yōu)美，筆者通過(guò)教師范讀、個(gè)別朗讀、集體朗讀，深入體會(huì)魯迅語(yǔ)言意蘊(yùn)豐富的魅力。接著，從宏觀上精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，整體把握景物描寫的作用。又如，在進(jìn)行《“諾曼底”號(hào)遇難記》一文教學(xué)時(shí)，筆者讓學(xué)生快速瀏覽課文，回答“本文講了一個(gè)怎樣的故事？”、“在你心目中，哈爾威船長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人”，目的是使學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的主旨，同時(shí)學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言復(fù)述課文。3、重背誦記憶，積累語(yǔ)言語(yǔ)言文字具有一定的模糊性，也決定了語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該少些課文分析，多些語(yǔ)言積累。語(yǔ)言積累最行之有效的方法便是背誦、記憶。上海復(fù)旦大學(xué)附中的黃玉峰老師一針見(jiàn)血地指出：“‘死記硬背’有什么不好？在記憶力特別旺盛的青少年時(shí)代，就是要死死地記一些，硬硬地背一些。這就是語(yǔ)文基礎(chǔ)，這就是本錢?，F(xiàn)在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)多的‘架空分析’，是在浪費(fèi)學(xué)生的大好時(shí)光，是不符合讀書規(guī)律的?！惫粝壬?yàn)橛辛梭@人的“背”功，才做到“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張”。文學(xué)大師巴金能將《古文觀止》倒背如流，使他具備了深厚的文學(xué)功底，成就了一番偉業(yè)。因此，筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)必須大張旗鼓地加強(qiáng)背誦訓(xùn)練，背古文、背古詩(shī)、背名句、背現(xiàn)代文名家名篇，這是語(yǔ)言積累的關(guān)鍵。4、重各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)個(gè)性語(yǔ)言文字具有一定的模糊性。學(xué)生對(duì)文本的理解往往帶有自身鮮明的烙印。因此，語(yǔ)文課要引導(dǎo)學(xué)生帶著思考、期待的心理和批判的精神去閱讀、去評(píng)價(jià)，允許學(xué)生放飛思想，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的理解和個(gè)性化的表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生開展思維的交鋒，創(chuàng)設(shè)“百花爭(zhēng)艷，百花齊放”的良好氛圍。學(xué)生的個(gè)性也只有在這樣的思考、表達(dá)、辯論中才能生成。只有有了個(gè)性，才會(huì)有創(chuàng)造性。四、對(duì)語(yǔ)言文字模糊性的幾點(diǎn)深層次思考1、我們只能說(shuō)，語(yǔ)言文字具有一定的模糊性。這是因?yàn)椋Z(yǔ)言文字并不都是“模糊”的，也有許多語(yǔ)言文字是精確的、清晰的。筆者認(rèn)為，就文體而言，說(shuō)明文的語(yǔ)言以準(zhǔn)確見(jiàn)長(zhǎng)，議論文的語(yǔ)言以嚴(yán)密取勝，語(yǔ)言文字的模糊性在這兩類文章中體現(xiàn)得較少。此外，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文的許多語(yǔ)言文字或主題的理解，往往具有一定的模糊性。2、“模糊”不等同于思想上的“糊涂”，而是體現(xiàn)了人類認(rèn)知事物的一般規(guī)律。正如恩格斯所說(shuō)，“人類思維的本性是至上的，其實(shí)這種本性不是別的，就是模糊化思維所體現(xiàn)的人腦智能的‘活性’”。3、語(yǔ)言文字具有一定的模糊性，并不等于說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)完全不要科學(xué)的理性分析和必要的語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端?！敖虩o(wú)定法”，應(yīng)該具體情況具體分析，根據(jù)教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，制定相應(yīng)的策略。當(dāng)分析則分析，當(dāng)感悟則感悟。4、語(yǔ)言文字存在一定的模糊性，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)又極具個(gè)性化，呈現(xiàn)“萬(wàn)紫千紅總是春”的燦爛狀態(tài)。因此，語(yǔ)文教學(xué)的重要評(píng)價(jià)方式——考試，應(yīng)以主觀性表達(dá)題為主。我們知道，除默寫之外的客觀性試題（主要是選擇題）易操作，但很難體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)（默寫是客觀性試題，但能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，所以應(yīng)除外）；主觀性試題難操作，但較能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。因此，命題者往往左右為難。但是，增大主觀性試題比例仍是語(yǔ)文教育界的共識(shí)。我們應(yīng)探究主觀性試題評(píng)價(jià)漸趨合理化的操作策略（如加強(qiáng)教師培訓(xùn)、閱卷時(shí)提供多種答案，等等），這很艱難，但