父母規(guī)學習心得

父母規(guī)學習心得

都聽說過弟子規(guī)，那么父母貴是什么。父母規(guī)是寫給作為子女的父母親的要求，如何擔當父母的責任，教育子女，俗話說，子之教父之過，孩子的家庭教育是最重要的教育，下面第一公文整理父母規(guī)的學習感受。

父母規(guī)學習心得

“怨惱煩，代相傳，今到我，誓愿斷”,從初識《父母規(guī)》至今，這句話在我內(nèi)心印刻得最深。因為，它促發(fā)了我深刻的思考：我的家族是“死要強，代相傳”,家族傳承給我的是過度要強，它成就了我在社會大潮中的地位與相應的榮耀;同時，按照社會需求塑造的“強大自我”,就像一個繭殼一樣，束縛著真實的自我，阻礙著我走向自我和諧。今生到我，誓愿從作繭自縛走向破繭自救，斬斷負向能量在家族中的傳承。

一、從作繭自縛到破繭自救是生命升華的自然過程

蠶長到幼蟲階段，吐絲成繭來包裹自己，之后破繭化蝶，進入更高級的生命形態(tài)。

人在生命早期，基于生命能量的弱小，逐級將家庭規(guī)則、學校規(guī)則與社會規(guī)則內(nèi)化于己，類似于蠶的作繭自縛;當人走入生命中后期，隨著生命能量的增長，開始逐步剝離不適合自我內(nèi)在的外在規(guī)則，類似于蠶的破繭自救、化蛹成蝶，從而步入更高級的生命形態(tài)。

我從幼年開始，受家族熏染，以過度要強的姿態(tài)來面對生活。追隨社會大潮，凡事爭先，不顧客觀現(xiàn)實而硬性拔高自己。沉醉于社會評價，逐漸遠離自己的內(nèi)心而渾然不知。滿足社會從而博得喝彩，就像繭一樣緊緊包裹著我，令我窒息，卻又欲罷不能、欲止不休!隨著經(jīng)濟地位的夯實，精神世界中釋放自我的渴望呼之欲出。此時恰逢《父母規(guī)》，助我完成生命的蛻變。

二、從作繭自縛到破繭自救是生命的必然選擇

蠶作繭自縛，而后破繭而出，化蛹成蝶，一代代傳承。

人類亦如此，只是完成的程度不同，完成的時間早晚有區(qū)別，甚至有的人終身不能完成。溫老師在講解《父母規(guī)》時，詳細地闡述了作繭自縛——“怨惱煩，代相傳”,負向能量在家族中是如何傳遞的，更詳細地探討了“今到我，誓愿斷”的必要性。

分析我們周圍親友的家族，不難得出，有美德的家族傳承給下一代的可能是高尚的品德;經(jīng)濟實力強的家族，傳承給下一代的可能是較好的經(jīng)濟基礎(chǔ);而怨惱煩的家庭，孩子可能早早學會的就是怨惱煩，正如我骨子里從家族得來的“死要強”.

理解了上述傳遞，不難確知斬斷負向能量傳遞的必要性。為了不貽害下一代，深刻反思我們自己面對社會時采取的應對姿態(tài)——繭，它主要來自于原生家庭，弘揚其中的優(yōu)良成分，剔除其中的不良成分，即破繭自救，是我們?yōu)槿烁改傅膽羞x擇。

聽了溫老師的講座，知，為了孩子，就要做好自己，誓愿從復制父母的生命走向?qū)ふ也?gòu)建屬于自己的生命。

三、接納自我是從作繭自縛走向破繭自救的途徑

我們的五個手指，長短粗細各不相同，正因如此，才能完成各種各樣的動作。/fanwen/1566/若給出一個標準，比如長度，最長的為最好，五個手指勢必爭相變長，脫離各自本位，最終使手指喪失其本應有的功能。

我們每個人就是一個個“手指”,做好自己，守好本位，與其他人分工協(xié)作，才能促進社會整體其功能的形成。如若過分在乎社會評價，不顧客觀現(xiàn)實過分脫離原初的自己去發(fā)展，只可能是個體獲得短暫的所謂受益，最終導致整個社會功能的癱瘓。

接納自我，不管自己是拇指、食指、中指、小指，甚至是名不見經(jīng)傳的無名指，可能按照當時流行的社會標準，評價并不高(如唐朝以胖為美，現(xiàn)今以瘦為美)，但對于手掌來說，我們始終是不可或缺的，相當重要的一員;也只有接納自我，以原初的自我為基礎(chǔ)發(fā)展，拇指就主要做拇指，食指就主要做食指，才能實現(xiàn)我們與自我的統(tǒng)合，達到自我和諧，進而才可能達到我們與自然、我們與社會的和諧。

沒有學《父母規(guī)》之前，我隨著國人大潮，拼命加強自己的外在——名譽、經(jīng)濟等，打造一個堅硬的外殼，免于不被尊崇的傷害。溫老師在《父母規(guī)》講座中的一席話，使我頓悟，我正在復制我母親的生命，同時在不自覺中傳承給了我的兒子，頓然間發(fā)愿，誓要從作繭自縛走向破繭自救，斬斷“死要強”的家族傳承，探尋社會需求與自我內(nèi)在需要間的平衡點，回歸自己，接納自己，升華自己!

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父母規(guī)主要內(nèi)容：

無規(guī)矩，不方圓。

身作則，方可成。

先有人，自成家。

人家聚，才有國。

人為本，家國基。

育人才，父母責。

教子擔，重父母。

欲父母，先三查。

自查一，父母身，

無害疾，體健康。

母身強，子體安。

子少病，合家安。

自查二，父母心，

常和樂，同對子;

子和樂，心性良。

自查三，父母行，

無惡習，有良慣。

子在良，便從良。

此三查，為基礎(chǔ)。

未達標，力為之。

積習慢，慎戒之。

繼之二，財與法。

養(yǎng)母胎，育兒身，

吃與穿，住與行，

均需財，長計劃。

虎羊子，教尋食，

為父母，教何法?

教子法，細思量，

多觀察，多學習，

看事實，思因果。

需謹記，大方向：

健康身，和樂心，

良好行，會理財，

能自保，不傷人。

子幼時，重健體：

飲食宜，作息合。

摸東西，看螞蟻，

必經(jīng)此，始知世。

吃與穿，家務(wù)事，

子欲干，讓其練。

早自理，手腦好。

子不同，各有才。

父母者，勿比較，

對子語，真善美。

教子辨，假丑惡。

觀子行，助子好，

教其技，助子能。

子之路，讓子擇，

給經(jīng)驗，給建議，

不可迫，代子行。

父母者，警三戒。

一戒打，子身傷，

子心懼，子性曲。

父母者，多想法，

打子法，最下流。

二戒辱，蠢傻笨，

無標準，只片面，

效果