山東省大教育聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案

山東省大教育聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能是指在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)相當(dāng)于乃至超越人類的感知、認(rèn)知、行動(dòng)等智能的應(yīng)用系統(tǒng)。按照智能化水平的不同，人工智能通常可分為通用人工智能和專用人工智能，或被稱為強(qiáng)人工智能和弱人工智能。目前對(duì)通用人工智能有兩種理解：一種是通用性的人工智能，是媒體和社會(huì)公眾的一般理解，指的是能夠處理很多任務(wù)的智能；另一種則是人工智能專業(yè)領(lǐng)域的準(zhǔn)確名稱，即人工通用智能，是指在人工智能所有方面都達(dá)到人類水平，能夠自適應(yīng)地應(yīng)對(duì)外界環(huán)境挑戰(zhàn)，完成人類能完成的所有任務(wù)的人工智能。長(zhǎng)期以來(lái)，人工智能系統(tǒng)都是為了實(shí)現(xiàn)特定或?qū)Ｓ媚繕?biāo)任務(wù)的智能，屬于弱人工智能或?qū)Ｓ萌斯ぶ悄芊懂牎?018年以來(lái)，大規(guī)模預(yù)訓(xùn)練模型通過(guò)在海量無(wú)標(biāo)注數(shù)據(jù)上依托強(qiáng)大算力資源訓(xùn)練人工智能適應(yīng)一系列下游任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了通用性的人工智能，拉開(kāi)了通用人工智能的序幕，但當(dāng)前仍沒(méi)有達(dá)到真正的人工通用智能。當(dāng)前，人工智能已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家把發(fā)展人工智能視為提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、維護(hù)國(guó)家安全的重大戰(zhàn)略，紛紛出臺(tái)人工智能規(guī)劃和相關(guān)政策，力圖在新一輪國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)中掌握主導(dǎo)權(quán)。各國(guó)競(jìng)相加大了人工智能研發(fā)投入。美國(guó)政府2017年向人工智能非保密項(xiàng)目投入研發(fā)經(jīng)費(fèi)超過(guò)20億美元，在2022年累計(jì)投入達(dá)249億美元，預(yù)計(jì)2028年投入將破千億美元。法國(guó)在2022年前在人工智能項(xiàng)目中投資15億歐元。2017年，我國(guó)發(fā)布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，確立了人工智能三步走目標(biāo)，將發(fā)展人工智能上升為國(guó)家戰(zhàn)略。歐美主要國(guó)家和中國(guó)都積極以巨大投入和相關(guān)規(guī)劃為未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入嶄新動(dòng)力。（摘編自高文《人工智能前沿技術(shù)和高質(zhì)量發(fā)展解析》）材料二：在越來(lái)越多的領(lǐng)域中，人工智能的大量介入，帶來(lái)更易實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)意、更優(yōu)化的設(shè)計(jì)、更精密的技術(shù)，從而使從事各種工作的工人大幅減少，讓成本大為降低，也使產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率大幅提升，讓生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大。更重要的是人工智能賦予生產(chǎn)過(guò)程中更多的“智慧”，可以預(yù)測(cè)和避免可能的失敗，甚至可以替代人去進(jìn)行研究、形成結(jié)論，從而開(kāi)展創(chuàng)造發(fā)明，制造出各種新產(chǎn)品。這是在原來(lái)一般意義科技進(jìn)步基礎(chǔ)上的一次大躍升，以此改變了整個(gè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。人工智能的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，深刻影響著人類的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)治理，將會(huì)推動(dòng)人類進(jìn)入“智能社會(huì)”。人工智能將會(huì)通過(guò)數(shù)據(jù)搜集和分析，整合人口、技術(shù)、資本等各種生產(chǎn)要素流動(dòng)信息，感知社會(huì)態(tài)勢(shì)和問(wèn)題，預(yù)測(cè)公共需求，推動(dòng)社會(huì)治理方式更加人性化、精細(xì)化，提高社會(huì)治理的科學(xué)性和實(shí)效性。它能夠更好地促進(jìn)國(guó)家之間和平交往，讓整個(gè)人類社會(huì)更加“井井有條”。實(shí)際上，人工智能正不斷深入地在各方面參與社會(huì)治理，從而增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的獲得感、幸福感、安全感，而這一切都是構(gòu)建人類文明新形態(tài)的基礎(chǔ)。人工智能為人們構(gòu)建更加寬廣的交流、互鑒的數(shù)字世界，展示神奇和意想不到的光輝前景，可以無(wú)限拓寬人們的視野和想象邊界，推動(dòng)科技創(chuàng)新，從而激發(fā)一波又一波的科技革命。同時(shí)，人工智能可以把更多的信息、技術(shù)觀念，以更快的速度傳播到世界各地，甚至將能消弭各種意識(shí)形態(tài)和宗教等帶給人類的隔閡、束縛，乃至形成更加和平融洽的“人類命運(yùn)共同體”。人工智能正在推動(dòng)人類文明的發(fā)展，將會(huì)創(chuàng)造一個(gè)嶄新的文明形態(tài)。而人工智能時(shí)代與前期各個(gè)文明時(shí)代的根本不同在于，其發(fā)展速度前所未有。歷史上，人類生產(chǎn)力的發(fā)展都曾是以千年、百年或者數(shù)十年為周期進(jìn)行迭代的，而人工智能技術(shù)所體現(xiàn)出來(lái)的高速進(jìn)化，正在以年、月乃至?xí)r日來(lái)計(jì)算。也就是說(shuō)，重大科技進(jìn)步及其成果，正在排山倒海地以超出我們過(guò)去認(rèn)知的速度，使整個(gè)世界發(fā)生著變化。（摘編自王京生《人工智能的文化意義和時(shí)代挑戰(zhàn)》）材料三：DeepSeek研發(fā)的R1模型于第三方基準(zhǔn)測(cè)試中大放異彩，各項(xiàng)關(guān)鍵指標(biāo)遠(yuǎn)超OpenAI、Meta等美國(guó)頭部企業(yè)同類產(chǎn)品。其文本理解精準(zhǔn)度極高，面對(duì)復(fù)雜語(yǔ)境、專業(yè)術(shù)語(yǔ)或模糊語(yǔ)義，都能迅速洞察含義，比如，在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)解析、法律條文闡釋場(chǎng)景中表現(xiàn)特別出色；圖像識(shí)別能力同樣出眾，對(duì)細(xì)微差異敏感，從工業(yè)產(chǎn)品瑕疵甄別，到醫(yī)學(xué)影像病灶判斷，可為精準(zhǔn)決策提供有力支撐。模型的泛化性能優(yōu)異，無(wú)論是跨領(lǐng)域知識(shí)問(wèn)答，還是多場(chǎng)景圖像分類，都能快速適應(yīng)并給出合理方案，它就如同一個(gè)“全能選手”，可輕松應(yīng)對(duì)不同行業(yè)的不同任務(wù)需求，展現(xiàn)強(qiáng)大的實(shí)用性。魯棒性強(qiáng)，能在復(fù)雜多變的數(shù)據(jù)環(huán)境、不穩(wěn)定網(wǎng)絡(luò)條件下穩(wěn)定運(yùn)行，保障任務(wù)連續(xù)性，輸出可靠結(jié)果，為實(shí)時(shí)性要求高、數(shù)據(jù)質(zhì)量參差不齊的應(yīng)用場(chǎng)景筑牢根基。（摘編自王鵬《DeepSeek：開(kāi)啟中國(guó)AI新紀(jì)元》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．通用性的人工智能與人工通用智能都屬于強(qiáng)人工智能，但兩者概念并不能等同，也處在不同發(fā)展階段上。B．人工智能帶來(lái)了生產(chǎn)的進(jìn)步，改變了整個(gè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并將會(huì)推動(dòng)人類進(jìn)入“智能社會(huì)”，使社會(huì)更有秩序。C．人工智能有著光明前景，可激發(fā)一波又一波的科技革命，也能在消除人類隔閡、構(gòu)建新文明形態(tài)上有所作為。D．測(cè)試結(jié)果證明，DeepSeek研發(fā)的R1模型在各項(xiàng)指標(biāo)上都遠(yuǎn)超OpenAI、Meta等美國(guó)頭部企業(yè)同類產(chǎn)品。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．通過(guò)美國(guó)的投入力度和我國(guó)的戰(zhàn)略規(guī)劃可以看出，ChatGPT和DeepSeek的橫空出世并不是偶然。B．人工智能可以替代人去進(jìn)行研究、形成結(jié)論，因此，人類自身開(kāi)展學(xué)習(xí)研究的必要性可能會(huì)消失。C．人工智能高速進(jìn)化正在以年、月乃至?xí)r日來(lái)計(jì)算，以此來(lái)看，今天的DeepSeek可能比昨天有所進(jìn)化。D．DeepSeek如同“全能選手”，可輕松應(yīng)對(duì)不同行業(yè)的不同任務(wù)需求，但依然不能算作人工通用智能。3．下列對(duì)三則材料說(shuō)明和論述的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一以下定義、作詮釋和分類別的說(shuō)明方法來(lái)幫助讀者大致了解人工智能。B．材料一以具體數(shù)據(jù)證實(shí)了人工智能已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新焦點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎。C．材料二以清晰的論證思路，重點(diǎn)闡述了人工智能帶來(lái)的機(jī)遇、意義和時(shí)代挑戰(zhàn)。D．材料一、二從面上說(shuō)明、議論，材料三則從點(diǎn)上直觀介紹了DeepSeek的性能。4．請(qǐng)結(jié)合材料三和以下材料，用一個(gè)判斷句給“魯棒性”下定義。魯棒性，由英語(yǔ)Robustness音譯而來(lái)。相關(guān)系統(tǒng)于運(yùn)行中，在面臨各種不確定性因素的干擾、變化時(shí)，難免出現(xiàn)不穩(wěn)定、功能異常的情況。例如飛機(jī)的飛行控制系統(tǒng)在實(shí)驗(yàn)階段，就難免在各種氣象條件、飛機(jī)負(fù)載變化等情況下表現(xiàn)出運(yùn)行不穩(wěn)定的缺陷。而其保持性能穩(wěn)定、功能正常的能力即它的“魯棒性”。這一概念，已廣泛使用于工程、機(jī)械、算法、模型、材料、數(shù)學(xué)等眾多領(lǐng)域。比如一些植物，能夠在干旱、高溫等惡劣環(huán)境條件下通過(guò)生理調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)維持生命活動(dòng)，體現(xiàn)了生命系統(tǒng)的魯棒性。魯棒性是衡量一個(gè)運(yùn)行系統(tǒng)是否可靠和實(shí)用的重要指標(biāo)。5．材料三提到R1模型“大放異彩”，關(guān)鍵指標(biāo)遠(yuǎn)超美國(guó)同類產(chǎn)品。這佐證了材料一、二的部分事實(shí)或觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明。閱讀下面的文字，完成下面小題。河上汪曾祺在鄉(xiāng)下住了這些日子，甚么都慣了。在先有些不便，就原諒這是鄉(xiāng)下，將就著過(guò)去，住了些時(shí)，連這些不便都覺(jué)不到了，對(duì)于鄉(xiāng)下的愛(ài)慕則未稍減一分，而且變得更固執(zhí)，他不斷在掘發(fā)一些更美麗的。清晨真好，小小的風(fēng)吹進(jìn)鮮嫩的葉子里，在里面休息一下，又吹了出來(lái)，拂到人臉上，那么頑皮的，要想繃起臉，那簡(jiǎn)直是不可能，①他把嘴唇這么舔了舔，有點(diǎn)無(wú)可奈何的望著它們。田埂上干干凈凈的，但兩旁的草常常想伸頭到另一邊去看看，帶了累累的露珠，腳一碰到，便紛紛的落下來(lái)，那么嫩，沾到鞋上不肯再離身，他的腳全濕了，但他毫不注意，還有意去撩撥撩撥?！吧酵馇嗌綐峭鈽?。”他笑了，不知是為了這聲音，還是因?yàn)檫@聲音所唱出的歌，還是低著頭也照樣用假嗓子接唱下句：“情郎哥哥住在村后頭?！薄俺抢锶诉€唱這個(gè)呢。早，少爺，恁早，昨晚上在秧池里又弄到兩尾鯽魚(yú)，過(guò)會(huì)兒跟你送來(lái)吧？”“今兒我上城去一趟，你養(yǎng)在水缸里吧，晚上我自己來(lái)拿。你要點(diǎn)甚么我給帶來(lái)，怎么樣？還是酒，我知道！”“不敢領(lǐng)，不敢領(lǐng)，謝謝了?！崩项^子笑著走了，還拾起一塊石頭往河里一丟，又撮起嘴吹起嘹亮的哨子，逗那歇在柳梢上逞能的畫(huà)眉?！袄蠔|西，你當(dāng)心跌進(jìn)河里去，水涼著哪?！薄澳?！”②他放過(guò)老頭子，在老頭子笑著回頭時(shí)轉(zhuǎn)了灣?！笆巧趺磿r(shí)候來(lái)的，現(xiàn)在連那個(gè)癱子王八都認(rèn)識(shí)我了。要不是醫(yī)生說(shuō)我神經(jīng)衰弱我怎么會(huì)來(lái)呢，這一住真不知到甚么時(shí)候才回去，我現(xiàn)在才知道鄉(xiāng)下人為甚么那么看重他們的家。可是他們還一直叫我城里人，城里人城里人！”“蛇，蛇，蛇，一條大土谷蛇！”他猛地嚇了一跳，但很快的辨出這是誰(shuí)的聲音，便不怕了?！澳悴攀巧撸邥?huì)變個(gè)好看的女人迷人，三兒?！薄俺抢锶伺律?，喝喝，……”三兒不理他，跳蹦著家去了。迎出來(lái)的是王大媽?！霸纾贍?，我們馬上就要下田了。早飯這就好了，吃了跟我們一塊車(chē)水去?！薄罢l(shuí)跟他踩，笨手笨腳的，鄉(xiāng)下生活他甚么也干不好，就學(xué)會(huì)了唱歌！”三兒在里面擺著碗筷，大著聲音說(shuō)?！安唤o你們?nèi)チ?，白做了一天，工錢(qián)也不給，還硬逼人吃豆油炒雞蛋！王大媽，我今兒要上城去一趟呢。”早飯擺在桌上，兩碗燙飯，一碗清湯蛋。三兒一聽(tīng)他說(shuō)完那句話，便把雞蛋搶過(guò)來(lái)吃?！安怀缘埃页?！”“這死丫頭，看噎住了?！薄巴醮髬?，你藏著這么個(gè)大姑娘在家里，家神灶神都不得安寧。也不怕人恨你?！雹弁醮髬屝χ铝?，她心里臉上有許多話。“王大媽，我上城去，問(wèn)你借兩樣?xùn)|西，你把那條‘雙舞劍’借給我——”“不借，不借，船是媽的，媽是我的，我不借！”“媽，我先下田去了。”“下田干嗎？要換身新衣裳，嗨?！辈焕恚涣餆熥吡?。他一直由河岸上趕著，趕到快到越娃溝，才找個(gè)地方跳上了船。三兒托地把槳往下一擱，坐到船頭上去了。他拾起蕩在船尾的兩支槳，噙著笑劃起來(lái)。船漸漸平穩(wěn)的前進(jìn)了。兩岸的柳樹(shù)交拱著，在疏稀的地方漏出藍(lán)天，都一槳一槳落到船后去了。野花的香氣煙一樣的飄過(guò)來(lái)飄過(guò)去，像煙一樣的飛升，又沉入草里，溶進(jìn)水里。水里有長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)藻，不時(shí)纏住槳葉，輕輕一抖又散開(kāi)了?！叭齼?，你再不理我，我要跳河了?！薄疤樱樱闾游揖屠砟??！彼娴奶恕Ｈ齼后@了一下，但記起他游水游得很好，便又安安穩(wěn)穩(wěn)的坐著。本來(lái)也并未生甚么氣，不過(guò)略有點(diǎn)不高興，像小小的霧一樣，教風(fēng)一吹早沒(méi)有了?！瓋蓚€(gè)人都坐向船尾。互相望了望，坐在左邊的用左手劃右邊的槳，坐在右邊的用右手劃左邊的槳。槳的快慢隨著大家呼吸的快慢。綠柳，藍(lán)天，鑼鼓，歌聲，風(fēng)，云，船，槳，都知趣的讓人忽視他們的存在。④?chē)?，城樓的影子展開(kāi)了，青色。平凡又微丑的?！叭齼?，到我家，我掐許多花給你?，F(xiàn)在能開(kāi)的花我家的園里都有?！薄拔也灰?，你家那條大黃狗也看不起鄉(xiāng)下人，我不去。小姐們會(huì)說(shuō)我要是換上旗袍多好，我不愿，而且你家里知道你成天跟我們鄉(xiāng)下女孩兒玩，一定要罵你，他們會(huì)馬上要你搬回去。啊，到碼頭了，你到前面去插上船樁。”“不，不要插上船樁，劃回去，我不要回家了。”“唔？”“你等等，我跳上去買(mǎi)一點(diǎn)吃的來(lái)?！薄斑?？”碼頭上有各色的顏面與計(jì)謀，有各種聲音與手勢(shì)，城里的陰溝匯集起來(lái)，成了不小的數(shù)股流入河里。一會(huì)兒是屠宰戶的灰紅色，一會(huì)是染布坊的紫色，還有許多夾雜物，這么源遠(yuǎn)深長(zhǎng)的流著使其出口處不斷堆積起白色的泡沫。三兒看著想，這些污水會(huì)漸漸帶到鄉(xiāng)下去的，是的會(huì)帶去……“三兒，我將永遠(yuǎn)不回城里?！薄坝肋h(yuǎn)住在鄉(xiāng)下。媽會(huì)煮了新剝的茆豆等我們，還有茄子，還有蝦，還有豆油炒雞蛋，哈哈?！奔{涼的扇子下有安逸。拴上船，三兒奔向媽的懷里。“李老爹來(lái)過(guò)一趟，送來(lái)兩條鯽魚(yú)，我給你們清燉了。”“哦，酒忘了……”（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“他”是個(gè)城市青年，因?yàn)樯窠?jīng)衰弱來(lái)到鄉(xiāng)村療養(yǎng)，在與鄉(xiāng)下人尤其是與“三兒”的相處中逐漸產(chǎn)生了依戀。B．本文通過(guò)兩個(gè)青年的視角分別審視城市、鄉(xiāng)村，但突出鄉(xiāng)村的美好只是依托，謳歌愛(ài)情的純粹才是目的。C．本文與孫犁的《荷花淀》均以小說(shuō)的典型環(huán)境意象作題目，都借與水有關(guān)的元素隱喻了主人公精神世界。D．本文與沈從文的《邊城》在體裁風(fēng)格上類似，都是散文化的小說(shuō)，字里行間都帶著濃郁的田園牧歌情調(diào)。7．下列對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①通過(guò)動(dòng)作與神態(tài)描寫(xiě)含蓄地寫(xiě)出了人物心理，其中“無(wú)可奈何”暗示“他”對(duì)鄉(xiāng)村生活依然不習(xí)慣。B．句子②中“老頭子”是“他”對(duì)李老爹的尊稱；“灣”不寫(xiě)作“彎”，應(yīng)是初期白話文常見(jiàn)的“同音字異寫(xiě)”現(xiàn)象。C．句子③中“笑著”說(shuō)明王大媽聽(tīng)出了“他”的夸贊，“心里臉上有許多話”則顯示出作者高超的語(yǔ)言留白藝術(shù)。D．句子④中“嚇”應(yīng)該是“三兒”內(nèi)心的驚訝——她驚嘆于城樓的青色之美，因此，“微丑”應(yīng)是她心中的反語(yǔ)。8．文章對(duì)城市與鄉(xiāng)村進(jìn)行了多重具體對(duì)比，請(qǐng)分析。9．文章并未給主人公取名字，而是通篇都以“他”稱呼城市青年。這樣寫(xiě)有什么好處？二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。景公飲酒，夜移于晏子，前驅(qū)款門(mén)曰：“君至！”晏子被元端①，立于門(mén)曰：“諸侯得微有故乎？國(guó)家得微有事乎？君何為非時(shí)而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂(lè)之?！标套訉?duì)曰：“夫布薦席陳簠簋②者有人臣不敢與焉。”公曰：“移于司馬穰苴之家?！鼻膀?qū)款門(mén)，曰：“君至！”穰苴介胄操戟立于門(mén)曰：“諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時(shí)而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與將軍樂(lè)之?！别趯?duì)曰：“夫布薦席陳簠簋者有人臣不敢與焉?！本釉唬骸笆ベt之君，皆有益友，無(wú)偷樂(lè)之臣。景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。”公曰：“何謂社稷之臣？”晏子對(duì)曰：“夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當(dāng)其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布于四方?！弊允侵?，君不以禮，不見(jiàn)晏子。景公伐魯，傅許③，得東門(mén)無(wú)澤，公問(wèn)焉：“魯之年谷何如？”對(duì)曰：“陰水厥，陽(yáng)冰厚五寸?！辈恢?，以告晏子。晏子對(duì)曰：“君子也。問(wèn)年谷而對(duì)以冰，禮也。陰水厥，陽(yáng)冰厚五寸者，寒溫節(jié)，節(jié)則刑政平，平則上下和，和則年谷熟。年充眾和而伐之，臣恐罷民弊兵，不成君之意。請(qǐng)禮魯以息吾怨，遣其執(zhí)，以明吾德?！惫唬骸吧?！”乃不伐魯。晏子使魯，子貢報(bào)曰：“孰謂晏子習(xí)于禮乎？夫禮曰：‘登階不歷，堂上不趨，授玉不跪?！耜套咏苑创?，孰謂晏子習(xí)于禮者？”晏子退見(jiàn)仲尼，仲尼曰：“夫禮，登階不歷，堂上不趨，授玉不跪。夫子反此乎？”晏子曰：“嬰聞兩檻之閑，君臣有位焉，君行其一，臣行其二；君之來(lái)速，是以登階歷堂上趨以及位也；君授玉卑，故跪以下之。且吾聞之，大者不逾閑，小者出入可也?！标套邮箙牵瑓峭踔^行人曰：“吾聞晏嬰，蓋北方辯于辭、習(xí)于禮者也?！泵鼣P者：“客見(jiàn)則稱天子請(qǐng)見(jiàn)?！泵魅?，晏子有事，行人曰：“天子請(qǐng)見(jiàn)?！标套吁?。行人又曰：“天子請(qǐng)見(jiàn)。”晏子蹙然。又曰：“天子請(qǐng)見(jiàn)?！标套吁救徽?，曰：“臣受命敝邑之君，將使于吳王之所，以不敏而迷惑，入于天子之朝，問(wèn)吳王惡乎存？”然后吳王曰：“夫差請(qǐng)見(jiàn)?！币?jiàn)之以諸侯之禮。（節(jié)選自《晏子春秋》）【注】①元端，即玄端，古禮服。②簠簋，古代盛飯的器具。③傅許，靠近許地。10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫A布B薦席C陳D簠簋者E有人F臣G不敢H與焉。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（

）A．被，身穿，與《促織》“聞妻言，如被冰雪”的“被”意思相同。B．宜，應(yīng)該，與《出師表》“不宜妄自菲薄，引喻失義”的“宜”意思相同。C．“君之來(lái)速”的“之”與《師說(shuō)》“句讀之不知”的“之”用法不同。D．辭，應(yīng)對(duì)的言辭，與《屈原列傳》“明于治亂，嫻于辭令”的“辭”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．景公深夜先后移駕晏子、司馬穰苴住處欲與他們繼續(xù)作樂(lè)，但兩人態(tài)度略不同，體現(xiàn)出“益友”和“偷樂(lè)之臣”的區(qū)別。B．景公問(wèn)晏子什么是社稷之臣，晏子的回答讓景公深受啟發(fā)，自此，景公每次接見(jiàn)晏子時(shí)都遵守以上待下的基本規(guī)范。C．晏子在出使魯國(guó)時(shí)的三種行為皆與《禮記》要求相悖，但從他向孔子的解釋來(lái)看，其行為恰恰彰顯他對(duì)魯國(guó)國(guó)君的尊重。D．晏子出使吳國(guó)，吳王授意擯者告訴晏子“天子請(qǐng)見(jiàn)”。晏子的外交辭令，既展現(xiàn)了出色的辯才，又維護(hù)了天子尊嚴(yán)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）諸侯得微有故乎？國(guó)家得微有事乎？君何為非時(shí)而夜辱？（2）且吾聞之，大者不逾閑，小者出入可也。14．材料與《燭之武退秦師》透露了什么共同的思想觀念？在有關(guān)“魯之年谷何如”的對(duì)話中，東門(mén)無(wú)澤與晏子分別是如何堅(jiān)持這一觀念的？三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。湖上初春偶作林逋【注】梅花開(kāi)盡臘亦盡，春暖便如寒食天。氣色半歸湖岸柳，人家多上郭門(mén)船。文禽相并映短草，翠瀲欲生浮嫩煙。幾處酒旗山影下，細(xì)風(fēng)時(shí)已弄繁弦?！咀ⅰ苛皱停志龔?fù)，北宋初年詩(shī)人，曾在杭州西湖隱居二十多年。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)緊扣“初春”二字，先以“梅花開(kāi)盡”起筆點(diǎn)出時(shí)令，后又以“暖”字寫(xiě)了詩(shī)人感受。B．第三句緊承第二句展開(kāi)，年邁體衰的詩(shī)人在暖春看到岸柳飄拂，忽感自己氣色半歸。C．頸聯(lián)的首字，有人主張應(yīng)為“游”，有人主張應(yīng)為“文”，但依格律來(lái)看，“文”比“游”妙。D．本詩(shī)是詩(shī)人即興而作，四聯(lián)都描摹了眼中之景，處處透露著閑情逸致，詩(shī)風(fēng)清新自然。16．詩(shī)中的第四句和第八句都描寫(xiě)了“煙火氣”，請(qǐng)分析它們?cè)诰唧w寫(xiě)法上的區(qū)別。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中則說(shuō)“，”，都是用“行路”強(qiáng)調(diào)積累的重要性。（2）杜甫《客至》中“，”兩句展現(xiàn)出質(zhì)樸純真的人際關(guān)系，與陶淵明“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙。（3）在古代詩(shī)文中，文人常借助星星的形象來(lái)營(yíng)造氛圍、創(chuàng)設(shè)意境、表情達(dá)意，比如“，”就是如此。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。電影《哪吒之魔童鬧?！吩?025蛇年春節(jié)檔甲，影片中融入的川普、火鍋、三星堆等諸多四川元素，引發(fā)熱議。特別是哪吒的師父太乙真人，操著一口流利的“川普”，如開(kāi)心果一般為人們喜愛(ài)。太乙真人搞怪的四川腔，為影片貢獻(xiàn)了諸多笑點(diǎn)，也為觀眾留下了深刻印象。人們不禁會(huì)問(wèn)，（

A

）？四川是道教大本營(yíng)，太乙真人是個(gè)很好的入口。以此來(lái)分析道、道家、道教與四川的關(guān)聯(lián)，會(huì)尋找出不少有意思的現(xiàn)象來(lái)。中國(guó)古典小說(shuō)《封神演義》記載，太乙真人原本是道教神仙體系中的“十二金仙”之一，居于四川省乾元山金光洞，是元始天尊的弟子。在景色秀麗、山勢(shì)險(xiǎn)竣的乾元山，有一個(gè)隱溺其間的天然熔洞金光洞，又名太乙洞，是太乙真人的修練之地。這金光洞的崖壁上，至今保留有太乙真人、哪吒三太子、三清老祖以及各類道教神像數(shù)百尊，這些可都是宋代前石刻造象，十足的老古董，極為珍貴。今天，在金光洞的洞口巖壁上，依然還留有清代歐陽(yáng)熙題寫(xiě)的“太乙洞”三個(gè)石刻大字。這到底是《封神演義》以四川江油的金光洞為原型，還是江油太乙洞附會(huì)《封神演義》，（

B

）。太乙真人本是道教神話中的虛構(gòu)人物，其籍貫并無(wú)確切記載。①關(guān)于他是否為四川人的猜測(cè)，②可能源于四川在文學(xué)和傳說(shuō)意義上特殊的人文、地理元素，③這些元素構(gòu)成了一個(gè)天然的道場(chǎng)。④根據(jù)古代文學(xué)作品記載來(lái)看，⑤太乙真人的弟子哪吒出生于陳塘關(guān)；⑥相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期的四川本是一片汪洋大海，⑦宜賓的陳塘關(guān)即為東海入?？?，⑧經(jīng)過(guò)萬(wàn)年造化，方才水勢(shì)漸退，山岳聳峙。⑨如今，那里的懸崖峭壁上“陳塘關(guān)”幾個(gè)大字依舊隱約清晰可辨。弟子出生在四川，師父是四川人似乎也乙。何況《封神演義》里，太乙真人被奉為“青玄上帝”，代表“救贖”與“護(hù)道”，尤其擅長(zhǎng)煉器與復(fù)活之術(shù)。他詼諧灑脫，法力高強(qiáng)，這樣的性格特征與幽默灑脫的四川人丙。諸多看似風(fēng)馬牛不相及的元素湊在一起，讓太乙真人操上川腔出現(xiàn)在《哪吒之魔童鬧?！分校簿筒浑y理解了。也難怪有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說(shuō)：“太乙真人的灑脫笑聲，就像火鍋般熱辣，一出場(chǎng)就瞬間點(diǎn)燃了觀眾的味蕾。”18．文中第三段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處并加以改正。19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。甲：

乙：

丙：20．文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22．文中畫(huà)波浪線的句子使用了通感的修辭手法。請(qǐng)從“云霞”“汽笛”“花香”中任選兩個(gè)本體，分別仿寫(xiě)一個(gè)通感句。要求：表達(dá)通順，表意貼切；句式大體相仿即可。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在高考后報(bào)志愿時(shí)，很多同學(xué)只緊盯著社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，卻往往發(fā)現(xiàn)不了自我。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！渡綎|省大教育聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題》參考答案1．D2．B3．C4．魯棒性是指相關(guān)系統(tǒng)在運(yùn)行中面臨各種不確定性因素干擾、變化時(shí)，保持性能穩(wěn)定、功能正常的能力，它是衡量一個(gè)運(yùn)行系統(tǒng)是否可靠和實(shí)用的重要指標(biāo)，已廣泛應(yīng)用于工程、機(jī)械、算法、模型、材料、數(shù)學(xué)等眾多領(lǐng)域。5．佐證材料一：R1模型大放異彩，關(guān)鍵指標(biāo)遠(yuǎn)超美國(guó)同類產(chǎn)品，體現(xiàn)了各國(guó)在人工智能研發(fā)上的競(jìng)爭(zhēng)激烈，人工智能已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新焦點(diǎn)。同時(shí)也表明中國(guó)在人工智能領(lǐng)域加大研發(fā)投入取得成果，與材料一中各國(guó)加大人工智能研發(fā)投入，中國(guó)將其上升為國(guó)家戰(zhàn)略相呼應(yīng)。佐證材料二：R1模型在文本理解、圖像識(shí)別等多方面性能優(yōu)異，展現(xiàn)強(qiáng)大實(shí)用性，說(shuō)明人工智能在推動(dòng)科技創(chuàng)新、提升生產(chǎn)效率等方面的作用，可改變經(jīng)濟(jì)形態(tài)，推動(dòng)人類文明發(fā)展，與材料二觀點(diǎn)相符?！緦?dǎo)語(yǔ)】材料一從技術(shù)定義切入，通過(guò)分類說(shuō)明和各國(guó)政策數(shù)據(jù)展現(xiàn)AI的戰(zhàn)略地位；材料二升華至社會(huì)影響層面，以排比句式強(qiáng)調(diào)AI對(duì)生產(chǎn)、治理和文明的變革性作用；材料三則聚焦中國(guó)AI成果，用實(shí)證案例呼應(yīng)前文。三則材料形成“技術(shù)-社會(huì)-案例”的立體框架，既體現(xiàn)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性（如區(qū)分AGI概念），又富有時(shí)代視野（如“人類命運(yùn)共同體”的提法），在理性論述中暗含對(duì)技術(shù)倫理的思考。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“在各項(xiàng)指標(biāo)上”錯(cuò)誤。由原文“DeepSeek研發(fā)的R1模型于第三方基準(zhǔn)測(cè)試中大放異彩，各項(xiàng)關(guān)鍵指標(biāo)遠(yuǎn)超OpenAI、Meta等美國(guó)頭部企業(yè)同類產(chǎn)品”可知，材料三說(shuō)的是“各項(xiàng)關(guān)鍵指標(biāo)遠(yuǎn)超OpenAI、Meta等美國(guó)頭部企業(yè)同類產(chǎn)品”，并非“各項(xiàng)指標(biāo)”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“人類自身開(kāi)展學(xué)習(xí)研究的必要性可能會(huì)消失”錯(cuò)誤。雖然人工智能可以替代人進(jìn)行部分研究，但人類自身開(kāi)展學(xué)習(xí)研究的必要性不會(huì)消失。人類的創(chuàng)造力、情感、價(jià)值觀等是人工智能無(wú)法完全替代的，且人類學(xué)習(xí)研究對(duì)于推動(dòng)知識(shí)邊界拓展、解決復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題等至關(guān)重要。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“時(shí)代挑戰(zhàn)”錯(cuò)誤。材料二重點(diǎn)論述了人工智能帶來(lái)的機(jī)遇和意義，未重點(diǎn)提及時(shí)代挑戰(zhàn)。故選C。4．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息以及理解重要概念的能力。題干要求給“魯棒性”下定義，下定義最基本的格式為XXX（種概念）是XXX（屬概念）。本題中種概念為魯棒性。結(jié)合“而其保持性能穩(wěn)定、功能正常的能力即它的‘魯棒性’”可知，屬概念為能力。然后再找準(zhǔn)屬概念的基本特征。結(jié)合“相關(guān)系統(tǒng)于運(yùn)行中，在面臨各種不確定性因素的干擾、變化時(shí)，難免出現(xiàn)不穩(wěn)定、功能異常的情況”“而其保持性能穩(wěn)定、功能正常的能力即它的‘魯棒性’”可知，基本特征為相關(guān)系統(tǒng)在運(yùn)行中面臨各種不確定性因素干擾、變化時(shí)，保持性能穩(wěn)定、功能正常。結(jié)合“這一概念，已廣泛使用于工程、機(jī)械、算法、模型、材料、數(shù)學(xué)等眾多領(lǐng)域”可知，它已廣泛應(yīng)用于工程、機(jī)械、算法、模型、材料、數(shù)學(xué)等眾多領(lǐng)域?！棒敯粜允呛饬恳粋€(gè)運(yùn)行系統(tǒng)是否可靠和實(shí)用的重要指標(biāo)”可知，它是衡量一個(gè)運(yùn)行系統(tǒng)是否可靠和實(shí)用的重要指標(biāo)。下定義的句子為：魯棒性是指相關(guān)系統(tǒng)在運(yùn)行中面臨各種不確定性因素干擾、變化時(shí)，保持性能穩(wěn)定、功能正常的能力，它是衡量一個(gè)運(yùn)行系統(tǒng)是否可靠和實(shí)用的重要指標(biāo)，已廣泛應(yīng)用于工程、機(jī)械、算法、模型、材料、數(shù)學(xué)等眾多領(lǐng)域。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。佐證材料一：材料三說(shuō)到“DeepSeek研發(fā)的R1模型于第三方基準(zhǔn)測(cè)試中大放異彩，各項(xiàng)關(guān)鍵指標(biāo)遠(yuǎn)超OpenAI、Meta等美國(guó)頭部企業(yè)同類產(chǎn)品”可知，R1模型大放異彩，關(guān)鍵指標(biāo)遠(yuǎn)超美國(guó)同類產(chǎn)品，體現(xiàn)了各國(guó)在人工智能研發(fā)上的競(jìng)爭(zhēng)激烈，人工智能已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新焦點(diǎn)。同時(shí)也表明中國(guó)在人工智能領(lǐng)域加大研發(fā)投入取得成果。結(jié)合“當(dāng)前，人工智能已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家把發(fā)展人工智能視為提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、維護(hù)國(guó)家安全的重大戰(zhàn)略，紛紛出臺(tái)人工智能規(guī)劃和相關(guān)政策，力圖在新一輪國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)中掌握主導(dǎo)權(quán)。各國(guó)競(jìng)相加大了人工智能研發(fā)投入……歐美主要國(guó)家和中國(guó)都積極以巨大投入和相關(guān)規(guī)劃為未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入嶄新動(dòng)力”可知，材料一中各國(guó)加大人工智能研發(fā)投入，中國(guó)將其上升為國(guó)家戰(zhàn)略，與材料三相呼應(yīng)。佐證材料二：材料三說(shuō)到“其文本理解精準(zhǔn)度極高，面對(duì)復(fù)雜語(yǔ)境、專業(yè)術(shù)語(yǔ)或模糊語(yǔ)義，都能迅速洞察含義……可輕松應(yīng)對(duì)不同行業(yè)的不同任務(wù)需求，展現(xiàn)強(qiáng)大的實(shí)用性”可知，R1模型在文本理解、圖像識(shí)別等多方面性能優(yōu)異，展現(xiàn)強(qiáng)大實(shí)用性，說(shuō)明人工智能在推動(dòng)科技創(chuàng)新、提升生產(chǎn)效率等方面的作用，可改變經(jīng)濟(jì)形態(tài)，推動(dòng)人類文明發(fā)展。材料二出自《人工智能的文化意義和時(shí)代挑戰(zhàn)》，重點(diǎn)論述了人工智能帶來(lái)的機(jī)遇和意義。兩則材料的觀點(diǎn)是相符的。6．B7．C8．①環(huán)境對(duì)比：鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)美，如“田埂上干干凈凈……沾到鞋上不肯再離身”，有清新的空氣、鮮嫩的植物。城市環(huán)境則較差，碼頭上有“屠宰戶的灰紅色，染布坊的紫色”等污水流入河里。②人際關(guān)系對(duì)比：鄉(xiāng)村人際關(guān)系淳樸，如王大媽熱情邀請(qǐng)“他”吃飯、李老爹送魚(yú)，人們真誠(chéng)友善。而城市可能存在“顏面與計(jì)謀”，“三兒”認(rèn)為“他”家里人會(huì)因她是鄉(xiāng)下人而不接納她，顯示出城市人際關(guān)系可能存在的復(fù)雜。9．①增強(qiáng)代入感：以“他”稱呼城市青年，讓讀者更容易代入角色，跟隨“他”的視角感受鄉(xiāng)村生活的美好，增強(qiáng)故事的感染力。②突出普遍性：“他”代表了一類人，即來(lái)到鄉(xiāng)村后被鄉(xiāng)村生活吸引的城市青年，這樣寫(xiě)使故事更具普遍性，反映出城市人對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往與追求。③強(qiáng)化主題：沒(méi)有具體名字，淡化了個(gè)體特征，更強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村生活對(duì)人的影響，突出了鄉(xiāng)村生活的魅力這一主題?！緦?dǎo)語(yǔ)】本文以清新自然的筆觸描繪了城市青年在鄉(xiāng)間的療愈之旅。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)話，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸美好與城市生活的疏離感。作者巧妙運(yùn)用對(duì)比：清晨的微風(fēng)與城里的陰溝、鄉(xiāng)人的熱情與城里人的隔閡、自然的純凈與城市的污濁。散文化的敘述風(fēng)格營(yíng)造出濃郁的田園詩(shī)意，結(jié)尾“永遠(yuǎn)不回城里”的宣言，昭示著主人公完成了精神返鄉(xiāng)。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析、鑒賞能力。B.“但突出鄉(xiāng)村的美好只是依托，謳歌愛(ài)情的純粹才是目的”錯(cuò)誤。本文通過(guò)兩個(gè)青年的視角審視城市與鄉(xiāng)村，突出鄉(xiāng)村的美好，表達(dá)的是對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)與向往，目的并非謳歌愛(ài)情的純粹。故選B。7．本題考查學(xué)生賞析重要句子的表達(dá)效果的能力。A.“其中‘無(wú)可奈何’暗示‘他’對(duì)鄉(xiāng)村生活依然不習(xí)慣”錯(cuò)誤?！盁o(wú)可奈何”是他對(duì)風(fēng)的頑皮感到無(wú)奈，體現(xiàn)他對(duì)多村生活的喜愛(ài)，并非暗示“他”對(duì)鄉(xiāng)村生活不習(xí)慣。B.“‘老頭子’是‘他’對(duì)李老爹的尊稱；‘灣’不寫(xiě)作‘彎’，應(yīng)是初期白話文常見(jiàn)的‘同音字異寫(xiě)’現(xiàn)象”錯(cuò)誤?！袄项^子”不是尊稱，而是一種比較親昵的稱呼；且“灣”在文中不是“同音字異寫(xiě)”，而是作者有意為之，更具口語(yǔ)化。D.“她驚嘆于城樓的青色之美，因此，‘微丑’應(yīng)是她心中的反語(yǔ)”錯(cuò)誤?！拔⒊蟆辈皇欠凑Z(yǔ)，“三兒”驚嘆的是城樓影子展開(kāi)的樣子，并非驚嘆其青色之美。故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。①環(huán)境對(duì)比：鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)美，如“田埂上干干凈凈……沾到鞋上不肯再離身”，清晨的微風(fēng)、鮮嫩的葉子、田埂上帶露珠的草、兩岸交拱的柳樹(shù)、藍(lán)天、野花香氣、發(fā)藻等，構(gòu)成了一幅清新優(yōu)美的田園畫(huà)卷。城市環(huán)境則較為臟亂和污濁，如各種聲音與手勢(shì)，還有陰溝匯集的污水，有屠宰戶的灰紅色、染布坊的紫色等夾雜物，不斷堆積起白色泡沫。②人際關(guān)系對(duì)比：鄉(xiāng)村人際關(guān)系和諧、淳樸、親切。如李老爹與“他”的對(duì)話，李老爹要給“他”送鯽魚(yú)，“他”要給李老爹帶酒，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人的熱情與善良；王大媽對(duì)“他”的關(guān)心，讓“他”吃早飯，邀請(qǐng)“他”一起車(chē)水，“他”與三兒之間的互動(dòng)，純真無(wú)暇；這些都展現(xiàn)出鄉(xiāng)村人的淳樸、真誠(chéng)、友善。而城市中人際關(guān)系相對(duì)復(fù)雜，從“碼頭上有各色的顏面與計(jì)謀”可以看出城市中人們可能存在著各種算計(jì)和復(fù)雜的心思；“三兒”認(rèn)為“他”家里人會(huì)因她是鄉(xiāng)下人而不接納她，顯示出城市人際關(guān)系可能存在的階層觀念等復(fù)雜性。9．本題考查學(xué)生分析作品的敘述人稱，探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。①增強(qiáng)代入感：以“他”稱呼城市青年，沒(méi)有具體的名字，讓讀者更容易將自己代入到主人公的角色中，仿佛自己就是那個(gè)來(lái)到鄉(xiāng)村的城市青年，親身感受鄉(xiāng)村的美好與城鄉(xiāng)之間的差異，更方便敘事和描寫(xiě)的詩(shī)意表達(dá)，增強(qiáng)了讀者的閱讀體驗(yàn)和故事的感染力。

②突出普遍性：“他”代表的不是一個(gè)特定的個(gè)體，而是一類人，即那些生活在城市中，對(duì)鄉(xiāng)村生活有著向往或者因?yàn)槟承┰騺?lái)到鄉(xiāng)村的城市青年。通過(guò)對(duì)“他”的描寫(xiě)，反映出這一類人在面對(duì)城鄉(xiāng)差異時(shí)的共同感受和心理變化，表達(dá)城市人對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往與追求，具有一定的普遍性和代表性。③強(qiáng)化主題：沒(méi)有具體名字，淡化個(gè)體特征，通過(guò)這種模糊化的處理，讓讀者更多地關(guān)注“他”的經(jīng)歷和情感變化，鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，以及“他”所代表的城市與鄉(xiāng)村之間的關(guān)系，而不是聚焦于具體的人物身份；主人公形象符號(hào)化，更好地強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村生活對(duì)人的影響，從而更好地傳達(dá)文章的主題，即對(duì)鄉(xiāng)村生活的贊美、對(duì)城鄉(xiāng)差異的思考。10．CEF11．C12．A13．（1）諸侯莫非有什么變故嗎？國(guó)家莫非有什么事情嗎？您為什么在不該來(lái)的時(shí)候深夜屈尊到訪？（2）況且我聽(tīng)說(shuō)，大的方面不超越規(guī)范，小的方面有些出入是可以的。14．①共同思想觀念：都主張以和為貴，避免戰(zhàn)爭(zhēng)。②東門(mén)無(wú)澤通過(guò)對(duì)魯國(guó)年谷情況的回答，暗示魯國(guó)上下和諧、年谷豐收，攻打魯國(guó)可能會(huì)使百姓疲憊、士兵受損，不應(yīng)該輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。③晏子則建議景公以禮對(duì)待魯國(guó)，平息怨恨，釋放俘虜，彰顯德行，以此避免戰(zhàn)爭(zhēng)。【導(dǎo)語(yǔ)】文言文通過(guò)晏子與景公的互動(dòng)，展現(xiàn)了春秋時(shí)期君臣關(guān)系的微妙平衡。晏子以“社稷之臣”自居，既恪守禮制又靈活變通，在勸諫、外交等場(chǎng)合都體現(xiàn)出高超的政治智慧。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，對(duì)話生動(dòng)，人物形象鮮明，體現(xiàn)了《晏子春秋》寓教于事的寫(xiě)作特點(diǎn)。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：至于鋪草墊，擺放酒杯酒壺，您是有專人去做的，我不敢參與其中?！安妓]席”“陳簠簋”為兩個(gè)并列的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在C處斷開(kāi)；“者”表停頓，后接動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“有人”，應(yīng)在E處斷開(kāi)；“人”是前一句的賓語(yǔ)，“臣”是下一句的主語(yǔ)，應(yīng)在F處斷開(kāi)。故選CEF。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中一詞多義現(xiàn)象的理解的能力。A.錯(cuò)誤。身穿/覆蓋。句意：晏子身穿禮服。/好像覆蓋著冰雪一樣。B.錯(cuò)誤。合適的位置/應(yīng)該。句意：讓百官各得其位。/不應(yīng)過(guò)分看輕自己。C.正確。主謂之間取消句子獨(dú)立性/賓語(yǔ)前置標(biāo)志。句意：您趕快來(lái)。/不知道斷句。D.錯(cuò)誤。兩處“辭”均指應(yīng)對(duì)言辭。句意：是北方善于言辭、精通禮儀的人。/明曉國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)外交辭令。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“景公每次接見(jiàn)晏子時(shí)都遵守以上待下的基本規(guī)范”錯(cuò)誤。原文“君不以禮，不見(jiàn)晏子”意為景公若不按禮制，便不會(huì)召見(jiàn)晏子，而非“景公每次接見(jiàn)晏子都遵守禮儀”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“得微”，莫非；“何為”賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤盀楹巍?；“非時(shí)”，不合時(shí)宜；“辱”表謙敬，屈尊。（2）“逾”，逾越；“閑”，規(guī)矩；“出入”指靈活變動(dòng)。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、探究文中思想觀點(diǎn)的能力。共同思想：①重視禮制與外交辭令。材料與《燭之武退秦師》均體現(xiàn)通過(guò)禮儀、隱晦表達(dá)維護(hù)國(guó)家利益的觀念。東門(mén)無(wú)澤與晏子的做法：②東門(mén)無(wú)澤：用“陰水厥，陽(yáng)冰厚五寸”暗指氣候調(diào)和（隱喻政通人和），避免直接回答魯國(guó)年谷收成。暗示魯國(guó)上下和諧、年谷豐收，攻打魯國(guó)可能會(huì)使百姓疲憊、士兵受損，不應(yīng)該輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。③晏子：將自然現(xiàn)象引申為“問(wèn)年谷而對(duì)以冰，禮也。陰水厥，陽(yáng)冰厚五寸者，寒溫節(jié)，節(jié)則刑政平，平則上下和，和則年谷熟。年充眾和而伐之，臣恐罷民弊兵，不成君之意。請(qǐng)禮魯以息吾怨，遣其執(zhí)，以明吾德”，強(qiáng)調(diào)政治清明方能?chē)?guó)泰民安，間接勸阻景公伐魯。建議景公以禮對(duì)待魯國(guó)，平息怨恨，釋放俘虜，彰顯德行，以此避免戰(zhàn)爭(zhēng)。參考譯文：齊景公喝了酒，晚上跑到晏子家里，景公的隨從敲門(mén)說(shuō)：“國(guó)君到了?！标套由砼?，站在門(mén)口說(shuō)：“諸侯難道有什么變故嗎？國(guó)家該不會(huì)有什么變故吧？您為什么在不該來(lái)的時(shí)候晚上屈尊到這里來(lái)了？”齊景公說(shuō)：“美酒的滋味，音樂(lè)美妙的聲音，我想跟你一塊享受?！标套踊卮鹫f(shuō)：“布置宴席，擺列餐具，有專門(mén)的人管理，我不敢這么做?！饼R景公說(shuō)：“改到司馬穰苴家里。”先驅(qū)隨從敲司馬穰苴家的門(mén)，說(shuō)：“國(guó)君到了?！彼抉R穰苴穿著鎧甲手持兵器站在門(mén)口說(shuō)：“諸侯難道有戰(zhàn)事嗎？大臣難道有叛亂的嗎？您為什么在不該來(lái)的時(shí)候晚上屈尊到這里來(lái)了？”齊景公說(shuō)：“美酒的滋味，音樂(lè)美妙的聲音，我想跟你一塊享受。”司馬穰苴回答說(shuō)：“布置宴席，擺列餐具，有專門(mén)的人管理，我不敢這么做?！饼R景公說(shuō)：“改去梁丘據(jù)的家里?！毕闰?qū)的侍衛(wèi)敲梁丘據(jù)的家門(mén)，說(shuō)：“國(guó)君到了?！绷呵饟?jù)左手拿著瑟，右手舉著竽，唱著歌出來(lái)迎接．齊景公說(shuō)：“高興??！今晚我可以喝酒了，沒(méi)有晏子、司馬穰苴，拿什么治理國(guó)家！沒(méi)有梁丘據(jù)，拿什么享受！”君子說(shuō)：“圣賢的君主，都有良師益友，沒(méi)有茍且取樂(lè)的大臣。”景公比不上圣賢的君主，所以兩種大臣都有，只保住了他沒(méi)有亡國(guó)。齊景公問(wèn)：“什么是社稷之臣？”晏子回答說(shuō)：“社稷之臣，能夠維護(hù)國(guó)家社稷，明確上下的道義，使其合乎規(guī)范；制定百官的秩序，使其各得其所；制定外交辭令，可以傳布四方?！睆拇艘院?，景公如果不按禮儀行事，就不見(jiàn)晏子。景公討伐魯國(guó)，靠近許地，俘獲了東門(mén)無(wú)澤，景公問(wèn)他：“魯國(guó)的年成怎么樣？”東門(mén)無(wú)澤回答說(shuō)：“陰水結(jié)冰，陽(yáng)冰厚五寸?！本肮幻靼?，就告訴了晏子。晏子回答說(shuō)：“這是個(gè)君子啊。問(wèn)年成卻用冰來(lái)回答，這是合乎禮的。陰水結(jié)冰，陽(yáng)冰厚五寸，說(shuō)明寒溫有節(jié)，寒溫有節(jié)則刑罰政令公平，公平則上下和睦，和睦則年成豐收。如今魯國(guó)年成豐收、民眾和睦卻去討伐它，我擔(dān)心會(huì)勞民傷財(cái)，達(dá)不到您的目的。請(qǐng)以禮對(duì)待魯國(guó)來(lái)平息我們的怨恨，釋放他們的俘虜，以彰顯我們的仁德?！本肮f(shuō)：“好！”于是沒(méi)有攻打魯國(guó)。后來(lái)晏子出使魯國(guó)，子貢報(bào)告說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)晏子熟悉禮儀呢？《禮》上說(shuō)：'上臺(tái)階不能一步跨兩級(jí)，在朝堂上不能小步快走，接受玉器時(shí)不能跪著。'現(xiàn)在晏子都違反這些規(guī)定，誰(shuí)說(shuō)晏子熟悉禮儀呢？”晏子出來(lái)后去見(jiàn)孔子，孔子說(shuō)：“按照禮儀，上臺(tái)階不能一步跨兩級(jí)，在朝堂上不能小步快走，接受玉器時(shí)不能跪著。先生為什么違反這些規(guī)定呢？”晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)在兩檻之間，君臣各有定位，君王走一步，臣子要走兩步；因?yàn)轸斁齺?lái)得很快，所以我跨階快走以便及時(shí)就位；魯君授玉時(shí)姿勢(shì)很低，所以我跪下接受以示謙恭。況且我聽(tīng)說(shuō)，大的禮節(jié)不可逾越界限，小的細(xì)節(jié)可以靈活變通。”晏子出使吳國(guó)時(shí)，吳王對(duì)接待官員說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)晏嬰是北方善于言辭、精通禮儀的人?！北忝疃Y官：“客人覲見(jiàn)時(shí)就稱'天子請(qǐng)見(jiàn)?！贝稳?，晏子前來(lái)拜見(jiàn)，禮官說(shuō)：“天子請(qǐng)您覲見(jiàn)?！标套用媛恫话?。禮官又說(shuō)：“天子請(qǐng)您覲見(jiàn)?！鄙裆泳执?。當(dāng)?shù)谌握f(shuō)“天子請(qǐng)您覲見(jiàn)”時(shí)，晏子鄭重說(shuō)道：“臣奉我國(guó)君之命出使吳王朝廷，因愚鈍而困惑，竟誤入天子朝堂。敢問(wèn)吳王現(xiàn)在何處？”于是吳王才改口說(shuō)：“夫差請(qǐng)見(jiàn)?！弊罱K以諸侯之禮接見(jiàn)了晏子。15．B16．①第四句“人家多上郭門(mén)船”，通過(guò)描寫(xiě)郭門(mén)處很多人家上船出行的場(chǎng)景，從視覺(jué)角度直接呈現(xiàn)人們?cè)谂簳r(shí)節(jié)乘船出行的熱鬧畫(huà)面，是實(shí)寫(xiě)，展現(xiàn)出一種質(zhì)樸的生活氣息。②第八句“細(xì)風(fēng)時(shí)已弄繁弦”，通過(guò)寫(xiě)微風(fēng)中傳來(lái)繁弦之音，從聽(tīng)覺(jué)角度側(cè)面烘托出湖邊酒肆的熱鬧，暗示人們?cè)诰扑林邢硎苌?、演奏音?lè)，給人以想象空間，讓“煙火氣”更具韻味?！緦?dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)以清新自然的筆觸描繪了西湖初春的盎然生機(jī)。林逋通過(guò)梅花、岸柳、文禽等意象，勾勒出一幅早春湖光圖，既寫(xiě)景又含情，展現(xiàn)了隱逸詩(shī)人對(duì)自然的細(xì)膩感知。尾聯(lián)營(yíng)造出閑適恬淡的意境，體現(xiàn)了詩(shī)人超然物外的隱逸情懷。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“年邁體衰的詩(shī)人在暖春看到岸柳飄拂，忽感自己氣色半歸”錯(cuò)誤。“氣色半歸湖岸柳”是說(shuō)湖邊的柳樹(shù)在春天里煥發(fā)出勃勃生機(jī)，呈現(xiàn)出蔥蘢的氣色，強(qiáng)調(diào)初春的氣色大半歸于湖岸的柳樹(shù)，并非指年邁體衰的詩(shī)人看到岸柳飄拂，忽感自己氣色半歸。故選B。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①第四句“人家多上郭門(mén)船”是視覺(jué)呈現(xiàn)與實(shí)寫(xiě)：詩(shī)人以直白的筆觸，描繪出親眼所見(jiàn)的景象——眾多百姓紛紛登上?？吭诠T(mén)旁的船只，屬于實(shí)寫(xiě)。“多上”二字，簡(jiǎn)潔而有力地勾勒出人群往來(lái)、熙熙攘攘的動(dòng)態(tài)感，生動(dòng)地展現(xiàn)出暖春時(shí)節(jié)，人們趁著大好春光外出游玩、享受生活的熱鬧氛圍，充滿了濃郁的生活氣息，傳遞出初春時(shí)節(jié)人們對(duì)生活的熱愛(ài)與快樂(lè)。②第八句“細(xì)風(fēng)時(shí)已弄繁弦”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)與側(cè)面烘托：本句詩(shī)人轉(zhuǎn)換視角，從聽(tīng)覺(jué)入手，微風(fēng)輕拂，詩(shī)人仿佛聽(tīng)到了繁弦之音。這里并沒(méi)有直接描寫(xiě)演奏音樂(lè)的人群，而是以細(xì)膩的筆觸，通過(guò)“細(xì)風(fēng)”與“繁弦”的巧妙結(jié)合，側(cè)面烘托出湖邊酒肆的熱鬧場(chǎng)景。讀者由此可以想象，在山影之下的酒旗旁，人們或開(kāi)懷暢飲，或談笑風(fēng)生，伴隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)聲，享受著愜意的時(shí)光，使詩(shī)歌中的“煙火氣”不再是簡(jiǎn)單的場(chǎng)景再現(xiàn)，而是充滿了韻味與詩(shī)意，余味悠長(zhǎng)。17．故不積跬步無(wú)以至千里肯與鄰翁相對(duì)飲隔籬呼取盡余杯纖云弄巧飛星傳恨（星漢燦爛，若出其里/七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前）【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：跬、至、翁、隔、籬、纖。18．①“險(xiǎn)竣”改為“險(xiǎn)峻”；②“隱溺”改為“隱匿”；③“造象”