福建省廈門市高二歷史上學(xué)期期末考試試題

福建省廈門市2020-2021學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題注意：試卷由選擇題〈滿分45分）和非選擇題（滿分55分）組成，考試時(shí)間75分鐘。一、選擇題（本大題共15題，每小題3分，共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求）1．墨子認(rèn)為“一人一義，十人十義”是社會(huì)淆亂的根源，只有“選擇天下賢良圣知辯慧之人，立以為天子”，方能“一同天下之義，是以天下治也”。這一主張2．災(zāi)異說認(rèn)為災(zāi)害因政治失誤而發(fā)生，亦因政治革新除弊而消除。“災(zāi)異”一詞在董仲舒所著《春秋繁露》中出現(xiàn)了6次，而在東漢班固編撰的《漢書》中出現(xiàn)了91次。這一變化主要是因?yàn)锳.天文歷算發(fā)展迅速 B.政治亂象叢生3．建安年間，曹操多次下令高選文學(xué)掾?qū)倥闶掏鹾顚W(xué)習(xí)詩文；曹丕亦常以五官中郎將的身份組織詩酒唱和活動(dòng)。一時(shí)間，“下之從上，有同影響，競(jìng)騁文華，遂成風(fēng)俗”。由此可見4．表1為唐代帝王關(guān)于宗教的一些言論。對(duì)此理解正確的是，當(dāng)時(shí)表1唐太宗老君垂范，義在清虛，釋迦貽則，理存因果。求其教也，汲引之跡殊途；窮其宗也，弘益之風(fēng)齊致。武則天佛、老二教，同歸于善，無為究竟，皆是一宗唐肅宗佛教見性，道教保命，儒教明倫，綱常是正……要在圓融，一以貫之。5．北宋中期，太學(xué)直講李覯提出“人非利不生”，并大力提倡“治國之實(shí)，必本于財(cái)用”“經(jīng)濟(jì)之士，必先富其國”。這些主張的提出主要是基于A.主流價(jià)值觀的異化 B.積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)6．明代文人士大夫流行制作“功過格”以自省每日言行，“善言善行”為“功”，記正數(shù)點(diǎn)，“惡言惡行”為“過”，記負(fù)數(shù)點(diǎn)，負(fù)數(shù)點(diǎn)可通過善行彌補(bǔ)。這表明，當(dāng)時(shí)的文人士大夫7．1893年，張之洞奏請(qǐng)清廷創(chuàng)辦新式高等專門學(xué)堂——自強(qiáng)學(xué)堂。學(xué)堂規(guī)定，“肄習(xí)西學(xué)仍兼講中學(xué)”，“方能力爭(zhēng)上游，儲(chǔ)為大器”。山此可知，自強(qiáng)學(xué)堂的創(chuàng)辦朝統(tǒng)治為目的“夷夏之防”8．1930年，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中，批評(píng)黨內(nèi)某些人員“喜歡一到就宣布政見，看見一點(diǎn)表面、一個(gè)枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤”，“這種純主觀地'瞎說一頓'，實(shí)在是最可惡沒有的”。對(duì)此理解正確的是，毛澤東A.強(qiáng)調(diào)了武裝斗爭(zhēng)的緊迫性 B.闡釋了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性9．1950年，全國工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議召開，參會(huì)的有工礦、交通、農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)部門以及部隊(duì)的勞模代表。此后，勞模評(píng)選形成了固定制度。1950年評(píng)選勞模的主要目的是“一五計(jì)劃”中涌現(xiàn)的優(yōu)秀代表“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針10．1979年初，鄧小平全面闡述了四項(xiàng)基本原則的提出背景、基本內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，并強(qiáng)調(diào)這些原則都必須堅(jiān)持，動(dòng)搖其中的任何一項(xiàng)，“就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)、整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)”。鄧小平此舉11．創(chuàng)作于公元前5世紀(jì)中期的《馬拉松戰(zhàn)役圖》是希臘繪畫史上的重要作品。畫中既有雅典娜、赫拉克勒斯諸神，又有卡利馬科斯、米太亞德、馬拉松等英雄人物。其中，位于隊(duì)列第一排的米太亞德激勵(lì)全軍的形象尤為引人注目。該作品A真實(shí)再現(xiàn)了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景 B有利于增強(qiáng)城邦的凝聚力12．從16世紀(jì)開始，西歐貴族的騎士學(xué)院更加看重體育教育，通過體育訓(xùn)練和比賽培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神、紀(jì)律性和領(lǐng)袖氣質(zhì)；統(tǒng)治者的畫像也從盔甲里的騎士變成了身材健美的人。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)C.人文主義受到推崇D.素質(zhì)教育逐漸普及13．法國大革命中，很多修道院和教堂被焚燒，教會(huì)的土地和財(cái)產(chǎn)被瓜分。托克維爾指出，天主教之所以成為被憎恨的對(duì)象，“并非因?yàn)榻淌總円卫韥硎朗聞?wù)，而是因?yàn)樗麄兪菈m世的地主、領(lǐng)主、什一稅征收者、行政官吏”。由此可見，革命中反天主教會(huì)的斗爭(zhēng)本質(zhì)上是A.反壓迫的民族革命B.反教皇的宗教斗爭(zhēng)C.反帝制的民主革命 D.反封建的政治斗爭(zhēng)圖1三等車廂14．圖1為創(chuàng)作于1862年的西方繪畫作品，其代表的圖1三等車廂繪畫流派A.注重表達(dá)內(nèi)心的自我感受B.著力去捕捉光影中的瞬間15.1957年10月4日，蘇聯(lián)將導(dǎo)彈改制而成的“斯普待尼克一好”發(fā)射升空，這是世界上第一顆人造地球衛(wèi)星。此后二十年左右，蘇聯(lián)與美國展開了載人航天，建以空間站、登陸月球等一系列竟?fàn)?。?duì)此理解正確的是A，美蘇兩國在太空領(lǐng)域長(zhǎng)期保持壟斷空間技術(shù)領(lǐng)域成為大國爭(zhēng)霸新戰(zhàn)場(chǎng)B識(shí)爭(zhēng)是推動(dòng)科技發(fā)展的主要因素D、稱平利用軍事科技從此成力主流二、非選擇題（本大題共4題，共計(jì)55分）16．表2所列的三則材料是中國歷史上不同時(shí)期（先秦時(shí)期、漢代、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期）關(guān)于孔子的論述。閱讀材料，完成下列要求。（14分）表2一一據(jù)歐陽軍喜《五四新文化運(yùn)動(dòng)與儒學(xué)：誤解及其他》等指出表2中三則材料各自對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期，并根據(jù)材料信息及所學(xué)知識(shí)說明判斷依據(jù)。（要求：充分挖掘材料信息，史論結(jié)合，邏輯清晰。）17，閱讀材料，完成下列要求。02分）材料梁?jiǎn)⒊?0世紀(jì)初指出“常識(shí)”是“世界的”“現(xiàn)在的”“一般人的”，在東西并置的世界格局中為國人明確了當(dāng)時(shí)當(dāng)下的、最基礎(chǔ)的“常識(shí)”，包括公共道德、自由平等理念、科學(xué)實(shí)證精神等。1906年，《時(shí)報(bào)》刊登的《論中國人之短于常識(shí)》一文指出：“一國之所以強(qiáng)弱，不在少蕊之官，而在多數(shù)之國民。國之所賴于民又不在高遠(yuǎn)之行為，而在普通之常識(shí)?！眱蓮V總督岑春煊在奏折中談及議會(huì)政治時(shí)強(qiáng)調(diào)，“使人人備有普通之常識(shí)，庶蒞會(huì)時(shí)咸知以法律為歸宿，而不至以意見為是非”。孫中山在1917年亦指出，“國民須具有遠(yuǎn)大之眼光，辨別是非還常識(shí)”。20世紀(jì)二三十年代，各類報(bào)刊普遍設(shè)置常識(shí)類欄目或增刊，獨(dú)立的常識(shí)刊物也大量出現(xiàn)，“寞不以、灌輸常識(shí)'為一致之要求”。一一據(jù)操瑞青《造國民智識(shí)：近代報(bào)刊“缺乏常識(shí)”話語的形成》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)的中國近代史知識(shí)，提出觀點(diǎn)并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）18、閱讀山斗，完成下列求（分）材料文藝題興舊期的人文上義者將進(jìn)步與創(chuàng)新的觀念注入時(shí)間意識(shí)，形成了“古代一中一現(xiàn)代”的史發(fā)展三階段論，古代世界產(chǎn)生了許多“精華”的文化，中世紀(jì)是“黑暗、愚昧”的、現(xiàn)時(shí)代則“創(chuàng)造了更為豐富和完善的知識(shí)“。他們主張從現(xiàn)在出發(fā)去理解過去和展望未來，人生的目的就在于創(chuàng)造偉大事業(yè)。17、18世紀(jì)、啟蒙運(yùn)動(dòng)使人類會(huì)線性發(fā)展的觀念深入人心。啟蒙思想家闡述了人類理性的發(fā)展過程，從哲學(xué)上構(gòu)想一種人類歷史進(jìn)步，并且有著無限前景的歷史體系。他們?yōu)殡S著理性的不斷展現(xiàn)、歷史可向未來無限伸展?，F(xiàn)代史學(xué)家繼承了近代以來的線性時(shí)間觀，他們將一系列歷史事件串聯(lián)在一段線性時(shí)間上，巧妙地展開某一歷史主題。如美國的歷史教科書、從美國革命寫到第二次世界大戰(zhàn)，著重說明“自由和民主的價(jià)值觀在美國實(shí)現(xiàn)”這一主題。——據(jù)俞金堯《歷史學(xué)：時(shí)間的科學(xué)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括人文主義者與啟蒙思想家歷史觀的異同。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)也界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，提出一個(gè)“歷史主題”，并選擇恰當(dāng)?shù)臍v史事件對(duì)該主題進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。（要求：列舉三個(gè)以上的史實(shí)，主題恰當(dāng)，邏輯清晰。）（8分）19，閱讀材料，完成下列要求。（15分） 材料一 表3普通話推廣大事記時(shí)間事件1956年中華人民共和國國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于推廣普通話的指示》1978年起國家以中等師范學(xué)校和小學(xué)為開端，加強(qiáng)普通話和氵又語拼音教學(xué)1982年“國家推廣全國通用的普通話”載入究法1994年家啟動(dòng)普通話水平測(cè)試2000年《中華人民共和國國家通用語言文字法》誕生，首次確定了普通話作為國家通用語言的法律地位材料二20開年前后，全國人口中能使用普通話的比例為53.06％，2015年普通話普及率已提高到73％左右。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究顯示，目前使用電腦和手機(jī)的群體超過90％都選擇漢語拼音輸入法，而這實(shí)際上是在說“無聲普通話”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)