2023年惠州市惠城區(qū)招聘公辦義務(wù)教育學(xué)校編內(nèi)教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年惠州市惠城區(qū)招聘公辦義務(wù)教育學(xué)校編內(nèi)教師考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.德育的永恒主題是（)A.理想教育B.勞動(dòng)教育C.自覺紀(jì)律教育D.愛國(guó)主義教育【答案】：D2.計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表，屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。A.組織策略B.認(rèn)知策略C.資源管理策略D.精細(xì)加工策略【答案】：C3.教師在講解圓周率的時(shí)候，把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂苦煞吾”，是運(yùn)用了哪種精加工策略（）。A.記憶術(shù)B.做筆記C.提問D.生成性學(xué)習(xí)【答案】：A4.與新手型教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以（）為中心并具有預(yù)見性。A.教師B.教學(xué)目標(biāo)C.課程D.學(xué)生【答案】：D5.孫老師給小華寫了這樣的評(píng)語(yǔ)，“填空題錯(cuò)了一題，其他題型全部答對(duì)，能夠非常好地運(yùn)用循環(huán)小數(shù)的簡(jiǎn)便記法等知識(shí)，等級(jí)評(píng)定為優(yōu)秀?！标P(guān)于孫老師的做法，下列選項(xiàng)中不正確的是（）。A.孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果B.孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平C.孫老師關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握D.孫老師以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)【答案】：D6.德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與（）之間的矛盾。這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。A.教師的道德教育水平B.社會(huì)的整體道德水平C.學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平D.學(xué)生已有品德的水平【答案】：D7.以合理、完善方式組成的一系列外部操作活動(dòng)的方式是（）。A.心智技能B.思維技能C.練習(xí)技能D.動(dòng)作技能【答案】：D8.部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是（）。A.育人意識(shí)退化B.價(jià)值觀念單薄C.敬業(yè)精神弱化D.角色意識(shí)淡化【答案】：D9.以下是新入職的湯老師的教育教學(xué)生活部分場(chǎng)景，請(qǐng)你回答下列問題：

他在課堂教學(xué)中，讓已經(jīng)掌握知識(shí)的同學(xué)上臺(tái)來講解，通過講解，這部分同學(xué)對(duì)知識(shí)也有了新的認(rèn)識(shí)，這一教學(xué)方式體現(xiàn)的教育原則是（）。A.學(xué)不躐等B.啟發(fā)誘導(dǎo)C.教學(xué)相長(zhǎng)D.長(zhǎng)善救失【答案】：C10.在操作技能形成過程中，使已經(jīng)掌握的局部的個(gè)別的動(dòng)作固定下來，并使各種動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。這個(gè)過程是（）。A.自動(dòng)化階段B.認(rèn)知階段C.操作聯(lián)系階段D.操作分解階段【答案】：C11.以美國(guó)教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派倡導(dǎo)的“三中心”是（）。A.兒童、活動(dòng)、教材B.教師、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)C.兒童、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)D.教師、經(jīng)驗(yàn)、教材【答案】：C12.構(gòu)成教育活動(dòng)必不可少的基本要素是（）。A.教育者、受教育者、教育物資、教育手段B.教育者、受教育者、教育手段、教育環(huán)境C.教育者、受教育者、教育物資、教育內(nèi)容D.教育者、受教育者、教育手段、教育內(nèi)容【答案】：D13.中國(guó)古代教育要求學(xué)生讀“四書”、“五經(jīng)”，其中五經(jīng)指的是（）。A.三字經(jīng)、孝經(jīng)、禮記、戰(zhàn)國(guó)策、道德經(jīng)B.詩(shī)經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋C.三字經(jīng)、孝經(jīng)、周易、尚書、戰(zhàn)國(guó)策D.詩(shī)經(jīng)、左傳、尚書、道德經(jīng)、春秋【答案】：B14.根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，下面不屬于問題基本成分的是（）。A.問題目標(biāo)狀態(tài)B.問題起始狀態(tài)C.問題解決策略D.問題障礙【答案】：C15.組織策略屬于（）。A.精加工策略B.認(rèn)知策略C.元認(rèn)知策略D.調(diào)節(jié)策略【答案】：B16.德育過程造就道德主體，包括（）兩個(gè)方面。A.群體道德社會(huì)化和社會(huì)道德群體化B.個(gè)體道德社會(huì)化和社會(huì)道德群體化C.個(gè)體道德社會(huì)化和社會(huì)道德個(gè)體化D.班級(jí)道德社會(huì)化和社會(huì)道德群體化【答案】：C17.方鴻漸是下列哪一部作品中的主人公（）。A.《邊城》B.《家》C.《平凡的世界》D.《圍城》【答案】：D18.根據(jù)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，（）是分析經(jīng)濟(jì)制度的基本范疇。A.價(jià)格B.競(jìng)爭(zhēng)C.資本D.交易【答案】：D19.關(guān)于建筑，以下說法錯(cuò)誤的是A.建筑都是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合B.中國(guó)古代建筑為磚混結(jié)構(gòu)C.古希臘建筑結(jié)構(gòu)為梁柱體系D.古神廟是法國(guó)最古老的建筑之一【答案】：B20.孫某委托吳某為代理人購(gòu)買一批貨物，吳某的下列行為中，違反法律法規(guī)的是（）。A.與陸某惡意串通，以明顯不合理的高價(jià)格購(gòu)入貨物B.吳某生重病，停止了購(gòu)買貨物事宜，并通知了孫某C.經(jīng)孫某同意，另行委托林某辦理購(gòu)買事宜D.及時(shí)將購(gòu)買貨物過程中的情況報(bào)告給孫某【答案】：A21.價(jià)值規(guī)律是一個(gè)客觀規(guī)律，它的存在和發(fā)揮作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它的存在的條件是（）。A.共享經(jīng)濟(jì)B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.交換經(jīng)濟(jì)D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)【答案】：C22.主體部分是總結(jié)的主要內(nèi)容，不包括（）。A.基本情況B.經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)C.成績(jī)和收獲D.問題和教訓(xùn)【答案】：A23.世界上最長(zhǎng)的河流是（）。A.長(zhǎng)江B.亞馬遜河C.尼羅河D.黃河【答案】：C24.在我國(guó)，上下級(jí)政府主管同類業(yè)務(wù)的職能部門之間的關(guān)系大都屬于（）。A.平行關(guān)系B.垂直領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系C.指導(dǎo)關(guān)系D.隸屬關(guān)系【答案】：C25.儒學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富，其內(nèi)部不僅有子學(xué)、經(jīng)學(xué)之分，也有漢學(xué)、宋學(xué)的對(duì)立，每一學(xué)術(shù)形態(tài)下又有不同之派系，故后世有所謂“道統(tǒng)”說，以對(duì)其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學(xué)術(shù)思想，雖極復(fù)雜，但不可無一中心，道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來已久，不過系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說是在“儒門淡薄”的頹勢(shì)下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對(duì)后世影響甚大。根據(jù)這段文字，理解不正確的是：（）。A.道統(tǒng)說因?yàn)閷W(xué)術(shù)思想的復(fù)雜性而出現(xiàn)B.韓愈的道統(tǒng)說被后世普遍認(rèn)同C.儒學(xué)體系復(fù)雜，內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想D.韓愈是儒學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性人物【答案】：B26.“世界上最偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的”。這主要說明：A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì)C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.社會(huì)意識(shí)有絕對(duì)獨(dú)立性【答案】：A27.傳統(tǒng)中國(guó)畫講究“知白守黑”，其含義是“黑者為畫，白者為空白”。畫面上留得空白要像畫的形象那樣被重視。換句話說，留出的空白要合理，要符合構(gòu)圖規(guī)則。最忌空白大小形狀相同，最忌空白似圓、似方，最忌空白散亂如星。好的空白有大有小，都是不規(guī)則的三角形，所留空白完整統(tǒng)一。這段文字意在說明：A.鑒賞傳統(tǒng)中國(guó)畫的角度B.傳統(tǒng)中國(guó)畫的用墨技巧C.傳統(tǒng)中國(guó)畫的構(gòu)圖原則D.傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆法特點(diǎn)【答案】：C28.科學(xué)和藝術(shù)有一個(gè)不相同的地方:科學(xué)講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠(yuǎn)翻新，永遠(yuǎn)直向前跑。藝術(shù)就不大有這樣的方便，不論古今中外，沒有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應(yīng)用，從而使藝術(shù)像科學(xué)研究那樣形成接力賽跑式的進(jìn)步。此中微妙精義，父親不能傳授給兒子，母親亦不能指點(diǎn)給女兒，一切都得靠自己再?gòu)念^開始。“此中微妙精義”的“此”是指（）。A.古今中外所有藝術(shù)成果B.藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動(dòng)C.科學(xué)與藝術(shù)之間的差別D.家族中世代相傳的絕技【答案】：B29.有些人喜歡用顯微鏡去觀察一片葉子，（）有些人喜歡用肉眼去細(xì)看木頭的年輪，真正去認(rèn)識(shí)一棵樹，（）必須從枝葉到根本，從過往的清風(fēng)到枝干的神韻都注意到。同樣，當(dāng)我們正視生命時(shí)，（）只從細(xì)枝末節(jié)著眼，（）是對(duì)自己生命的一種侮蔑。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.但、卻、如果、便B.但、就、因?yàn)椤⒕虲.因?yàn)?、就、如果、便D.而、卻、因?yàn)?、就【答案】：A30.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句為：（）。A.如何體會(huì)企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)用優(yōu)秀文化提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要性，是擺在每一位中國(guó)企業(yè)家面前的重要課題。B.當(dāng)今世界，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個(gè)國(guó)家科學(xué)發(fā)展水平的標(biāo)志，而科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是國(guó)家富強(qiáng)的標(biāo)志。C.在這部作品中，并沒有給人們留下多少的鼓勵(lì)和積極的啟示，相反，其中一些情節(jié)的負(fù)面作用倒是不少。D.哺乳期婦女如果僅僅依靠服用補(bǔ)品中的含碘量，就有可能缺碘，若不及時(shí)添加含碘食品，則有可能導(dǎo)致嬰兒腦神經(jīng)損傷或智力低下。【答案】：A31.奧運(yùn)一百多年的歷史始終陷入一種（）。一方面它高揚(yáng)超越民族的人類精神，另一方面參與競(jìng)爭(zhēng)的基本單位是民族國(guó)家。前者表現(xiàn)為超越功利的尊重和欣賞；后者則是更實(shí)在的、不敢怠慢的國(guó)家榮譽(yù)和自尊心，金牌多寡成了競(jìng)爭(zhēng)的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.爭(zhēng)議B.困境C.悖論D.矛盾【答案】：C32.多少年來，農(nóng)民在插秧時(shí)為了穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)，把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動(dòng)越多，就會(huì)收獲得更多。但年年復(fù)年年，禾苗的產(chǎn)量依舊。直到有一種新的技術(shù)出現(xiàn)--拋秧。人們將育秧盤里培育的塊狀秧苗拋入田中，農(nóng)民們于是擺脫了面朝黃土背朝天之苦，姿態(tài)優(yōu)美地拋出秧苗，沒想到這樣做竟給農(nóng)民帶來了豐收。文段中的“拋秧”給我們的啟示是（）。A.高產(chǎn)不是農(nóng)業(yè)的唯一目標(biāo)B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要尊重自然規(guī)律C.勞動(dòng)與收獲不一定成正比D.新技術(shù)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列屬于赫爾巴特的教育思想的是（）。A.提出“四階段教學(xué)”理論B.教育性教學(xué)C.以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)D.教育無目的論【答案】：ABC34.[]教師尊重家長(zhǎng)的正確方式方法包括（）A.將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生教給家長(zhǎng)，管教好了再送回來B.主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通C.學(xué)生犯了錯(cuò)誤，讓家長(zhǎng)來學(xué)校懲罰學(xué)生D.聽取建議積極配合【答案】：BD35.《大教學(xué)論》一書被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。其主要教育觀點(diǎn)包括（）。A.班級(jí)授課制B.教育適應(yīng)自然C.“泛智”教育D.復(fù)式教學(xué)【答案】：ABC36.下列屬于教育活動(dòng)的基本構(gòu)成要素的是（）。A.受教育者B.教育內(nèi)容、方法、手段C.教育制度D.教育者【答案】：ABD37.關(guān)于教書和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，應(yīng)當(dāng)處理好哪幾對(duì)關(guān)系（）。A.寓思想教育于師生的交往中B.寓思想教育于教學(xué)反思中C.寓思想教育于傳授知識(shí)中D.寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中【答案】：ACD38.下列對(duì)裴斯泰洛齊與赫爾巴特的教育心理學(xué)化主張的解讀，正確的有（）。A.赫爾巴特認(rèn)為設(shè)置廣泛的課程能培養(yǎng)兒童多方面興趣B.裴斯泰洛齊指出，教育過程要從一些最簡(jiǎn)單的要素開始C.赫爾巴特把兒童的教育過程劃分為管理、教育、訓(xùn)育三個(gè)方面D.裴斯泰洛齊認(rèn)為德育最基本的是兒童對(duì)母親的愛【答案】：ABCD39.下列選項(xiàng)中，屬于《學(xué)記》教育思想的是（）。A.有教無類B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C.長(zhǎng)善救失D.君子之教，喻也【答案】：CD40.多媒體課件按功能主要可以分成（）。A.自學(xué)模式B.講授模式C.討論模式D.實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ健敬鸢浮浚篈BC41.道德的功能主要功能表現(xiàn)在以（）個(gè)方面A.調(diào)節(jié)功能B.認(rèn)識(shí)功能C.教育功能D.評(píng)價(jià)功能【答案】：ABCD42.下列哪些屬于實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)?（）A.教育是為將來的某種生活做準(zhǔn)備B.倡導(dǎo)“做中學(xué)”，提倡活動(dòng)課程C.教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，學(xué)生才是教育教學(xué)的中心D.教育即成長(zhǎng)，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)過程【答案】：BCD43.能源是人類活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，根據(jù)能源消耗后是否造成環(huán)境污染可分為污染型能源和清潔型能源。下列屬于清潔型能源的有（）。A.煤炭B.石油C.太陽(yáng)能D.核能【答案】：CD44.下列文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的是（）。A.“四大古典文學(xué)名著”是指《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》B.“民間四大傳說”是指《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》C.“前四史”是指《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《漢書》《后漢書》D.“四大古典戲劇”是指《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》《孽?；ā贰敬鸢浮浚篊D45.對(duì)重大行動(dòng)作出安排的決定寫作要求是（）。A.分工明確，責(zé)任到人B.分清層次、明確詞義，便于讀者理解和執(zhí)行C.講清形勢(shì)以說明其必要性、緊迫性D.闡明原則、措施以增強(qiáng)執(zhí)行的準(zhǔn)確性和規(guī)范性【答案】：BCD46.“山寨”一詞源于廣東話，興盛于網(wǎng)絡(luò)。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后，仿制手機(jī)在南方城市“嶄露頭角”，但當(dāng)時(shí)還沒被稱為“山寨機(jī)”，在大眾眼里，它們不過還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到2008年六七月份，隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機(jī)”專題頁(yè)面，“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來，山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度，有一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份，某電視臺(tái)播出“山寨周杰倫”的廣告，后來又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。從山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)大到了文化領(lǐng)域。山寨“粉絲”團(tuán)體正越來越龐大?！吧秸餍恰薄吧秸嫖褰谴髽?“山寨電影，，等諸多通過模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流行。關(guān)于山寨文化，有人認(rèn)為：山寨文化其實(shí)就是盜版文化、侵權(quán)文化、強(qiáng)盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過市。有的人認(rèn)為：山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧，對(duì)傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn)，并使用一種幽默的方式來表達(dá)與嘲弄結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí)可知，“山寨文化”得以流行的原因有（）。A.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)B.多元化的文化氛圍為其提供了生存土壤，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定C.隨著文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，出現(xiàn)了多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品D.相關(guān)法律的不健全為“山寨文化”得以實(shí)現(xiàn)提供了空間【答案】：ABCD47.下列做法可能會(huì)引起交通事故的有（）。A.醉酒駕駛B.謹(jǐn)慎駕駛C.超速行駛D.疲勞駕駛【答案】：ACD48.社區(qū)服務(wù)的重點(diǎn)內(nèi)容包括（）。A.面向群眾的便民利民服務(wù)B.面向特殊群體的社會(huì)救助C.面向駐區(qū)單位的公共服務(wù)D.面向下崗失業(yè)人員的再就業(yè)服務(wù)【答案】：ABD49.某社區(qū)工作站建立初期，面對(duì)社會(huì)工作發(fā)展的新需求，一線社會(huì)工作者感到壓力很大，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生焦慮。挫折和無意義感，影響了工作積極性。針對(duì)此種情況，社會(huì)工作督導(dǎo)者老李開展了每周一次的團(tuán)體督導(dǎo)