2023年惠州市惠城區(qū)招聘公辦義務教育學校編內(nèi)教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年惠州市惠城區(qū)招聘公辦義務教育學校編內(nèi)教師考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.德育的永恒主題是（)A.理想教育B.勞動教育C.自覺紀律教育D.愛國主義教育【答案】：D2.計劃安排每天自習時間表，屬于學習策略中的（）。A.組織策略B.認知策略C.資源管理策略D.精細加工策略【答案】：C3.教師在講解圓周率的時候，把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂苦煞吾”，是運用了哪種精加工策略（）。A.記憶術B.做筆記C.提問D.生成性學習【答案】：A4.與新手型教師相比，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活、以（）為中心并具有預見性。A.教師B.教學目標C.課程D.學生【答案】：D5.孫老師給小華寫了這樣的評語，“填空題錯了一題，其他題型全部答對，能夠非常好地運用循環(huán)小數(shù)的簡便記法等知識，等級評定為優(yōu)秀?！标P于孫老師的做法，下列選項中不正確的是（）。A.孫老師關注學生的學習效果B.孫老師關注學生的學業(yè)水平C.孫老師關注學生的知識掌握D.孫老師以分數(shù)作為評價標準【答案】：D6.德育過程的基本矛盾是社會通過教師向學生提出的道德要求與（）之間的矛盾。這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。A.教師的道德教育水平B.社會的整體道德水平C.學生被期望的品德發(fā)展水平D.學生已有品德的水平【答案】：D7.以合理、完善方式組成的一系列外部操作活動的方式是（）。A.心智技能B.思維技能C.練習技能D.動作技能【答案】：D8.部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是（）。A.育人意識退化B.價值觀念單薄C.敬業(yè)精神弱化D.角色意識淡化【答案】：D9.以下是新入職的湯老師的教育教學生活部分場景，請你回答下列問題：

他在課堂教學中，讓已經(jīng)掌握知識的同學上臺來講解，通過講解，這部分同學對知識也有了新的認識，這一教學方式體現(xiàn)的教育原則是（）。A.學不躐等B.啟發(fā)誘導C.教學相長D.長善救失【答案】：C10.在操作技能形成過程中，使已經(jīng)掌握的局部的個別的動作固定下來，并使各種動作成分相互結合，成為定型的、一體化的動作。這個過程是（）。A.自動化階段B.認知階段C.操作聯(lián)系階段D.操作分解階段【答案】：C11.以美國教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育學派倡導的“三中心”是（）。A.兒童、活動、教材B.教師、活動、經(jīng)驗C.兒童、活動、經(jīng)驗D.教師、經(jīng)驗、教材【答案】：C12.構成教育活動必不可少的基本要素是（）。A.教育者、受教育者、教育物資、教育手段B.教育者、受教育者、教育手段、教育環(huán)境C.教育者、受教育者、教育物資、教育內(nèi)容D.教育者、受教育者、教育手段、教育內(nèi)容【答案】：D13.中國古代教育要求學生讀“四書”、“五經(jīng)”，其中五經(jīng)指的是（）。A.三字經(jīng)、孝經(jīng)、禮記、戰(zhàn)國策、道德經(jīng)B.詩經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋C.三字經(jīng)、孝經(jīng)、周易、尚書、戰(zhàn)國策D.詩經(jīng)、左傳、尚書、道德經(jīng)、春秋【答案】：B14.根據(jù)認知心理學的觀點，下面不屬于問題基本成分的是（）。A.問題目標狀態(tài)B.問題起始狀態(tài)C.問題解決策略D.問題障礙【答案】：C15.組織策略屬于（）。A.精加工策略B.認知策略C.元認知策略D.調節(jié)策略【答案】：B16.德育過程造就道德主體，包括（）兩個方面。A.群體道德社會化和社會道德群體化B.個體道德社會化和社會道德群體化C.個體道德社會化和社會道德個體化D.班級道德社會化和社會道德群體化【答案】：C17.方鴻漸是下列哪一部作品中的主人公（）。A.《邊城》B.《家》C.《平凡的世界》D.《圍城》【答案】：D18.根據(jù)制度經(jīng)濟學理論，（）是分析經(jīng)濟制度的基本范疇。A.價格B.競爭C.資本D.交易【答案】：D19.關于建筑，以下說法錯誤的是A.建筑都是技術和藝術相結合B.中國古代建筑為磚混結構C.古希臘建筑結構為梁柱體系D.古神廟是法國最古老的建筑之一【答案】：B20.孫某委托吳某為代理人購買一批貨物，吳某的下列行為中，違反法律法規(guī)的是（）。A.與陸某惡意串通，以明顯不合理的高價格購入貨物B.吳某生重病，停止了購買貨物事宜，并通知了孫某C.經(jīng)孫某同意，另行委托林某辦理購買事宜D.及時將購買貨物過程中的情況報告給孫某【答案】：A21.價值規(guī)律是一個客觀規(guī)律，它的存在和發(fā)揮作用是不以人的意志為轉移的，它的存在的條件是（）。A.共享經(jīng)濟B.市場經(jīng)濟C.交換經(jīng)濟D.計劃經(jīng)濟【答案】：C22.主體部分是總結的主要內(nèi)容，不包括（）。A.基本情況B.經(jīng)驗和體會C.成績和收獲D.問題和教訓【答案】：A23.世界上最長的河流是（）。A.長江B.亞馬遜河C.尼羅河D.黃河【答案】：C24.在我國，上下級政府主管同類業(yè)務的職能部門之間的關系大都屬于（）。A.平行關系B.垂直領導關系C.指導關系D.隸屬關系【答案】：C25.儒學源遠流長、內(nèi)涵豐富，其內(nèi)部不僅有子學、經(jīng)學之分，也有漢學、宋學的對立，每一學術形態(tài)下又有不同之派系，故后世有所謂“道統(tǒng)”說，以對其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學術思想，雖極復雜，但不可無一中心，道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來已久，不過系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說是在“儒門淡薄”的頹勢下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學的正統(tǒng)地位，故對后世影響甚大。根據(jù)這段文字，理解不正確的是：（）。A.道統(tǒng)說因為學術思想的復雜性而出現(xiàn)B.韓愈的道統(tǒng)說被后世普遍認同C.儒學體系復雜，內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想D.韓愈是儒學發(fā)展史上的標志性人物【答案】：B26.“世界上最偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的”。這主要說明：A.社會意識是社會存在的反映B.社會意識的性質決定社會存在的性質C.社會意識具有相對獨立性D.社會意識有絕對獨立性【答案】：A27.傳統(tǒng)中國畫講究“知白守黑”，其含義是“黑者為畫，白者為空白”。畫面上留得空白要像畫的形象那樣被重視。換句話說，留出的空白要合理，要符合構圖規(guī)則。最忌空白大小形狀相同，最忌空白似圓、似方，最忌空白散亂如星。好的空白有大有小，都是不規(guī)則的三角形，所留空白完整統(tǒng)一。這段文字意在說明：A.鑒賞傳統(tǒng)中國畫的角度B.傳統(tǒng)中國畫的用墨技巧C.傳統(tǒng)中國畫的構圖原則D.傳統(tǒng)中國畫的筆法特點【答案】：C28.科學和藝術有一個不相同的地方:科學講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠翻新，永遠直向前跑。藝術就不大有這樣的方便，不論古今中外，沒有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應用，從而使藝術像科學研究那樣形成接力賽跑式的進步。此中微妙精義，父親不能傳授給兒子，母親亦不能指點給女兒，一切都得靠自己再從頭開始?！按酥形⒚罹x”的“此”是指（）。A.古今中外所有藝術成果B.藝術創(chuàng)作或欣賞等活動C.科學與藝術之間的差別D.家族中世代相傳的絕技【答案】：B29.有些人喜歡用顯微鏡去觀察一片葉子，（）有些人喜歡用肉眼去細看木頭的年輪，真正去認識一棵樹，（）必須從枝葉到根本，從過往的清風到枝干的神韻都注意到。同樣，當我們正視生命時，（）只從細枝末節(jié)著眼，（）是對自己生命的一種侮蔑。依次填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.但、卻、如果、便B.但、就、因為、就C.因為、就、如果、便D.而、卻、因為、就【答案】：A30.下列各句中，沒有語病的一句為：（）。A.如何體會企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵，認識用優(yōu)秀文化提升企業(yè)競爭力的重要性，是擺在每一位中國企業(yè)家面前的重要課題。B.當今世界，自主知識產(chǎn)權所占比重是衡量一個國家科學發(fā)展水平的標志，而科學技術進步與否是國家富強的標志。C.在這部作品中，并沒有給人們留下多少的鼓勵和積極的啟示，相反，其中一些情節(jié)的負面作用倒是不少。D.哺乳期婦女如果僅僅依靠服用補品中的含碘量，就有可能缺碘，若不及時添加含碘食品，則有可能導致嬰兒腦神經(jīng)損傷或智力低下?！敬鸢浮浚篈31.奧運一百多年的歷史始終陷入一種（）。一方面它高揚超越民族的人類精神，另一方面參與競爭的基本單位是民族國家。前者表現(xiàn)為超越功利的尊重和欣賞；后者則是更實在的、不敢怠慢的國家榮譽和自尊心，金牌多寡成了競爭的（）。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.爭議B.困境C.悖論D.矛盾【答案】：C32.多少年來，農(nóng)民在插秧時為了穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)，把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動越多，就會收獲得更多。但年年復年年，禾苗的產(chǎn)量依舊。直到有一種新的技術出現(xiàn)--拋秧。人們將育秧盤里培育的塊狀秧苗拋入田中，農(nóng)民們于是擺脫了面朝黃土背朝天之苦，姿態(tài)優(yōu)美地拋出秧苗，沒想到這樣做竟給農(nóng)民帶來了豐收。文段中的“拋秧”給我們的啟示是（）。A.高產(chǎn)不是農(nóng)業(yè)的唯一目標B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要尊重自然規(guī)律C.勞動與收獲不一定成正比D.新技術是農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.下列屬于赫爾巴特的教育思想的是（）。A.提出“四階段教學”理論B.教育性教學C.以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎D.教育無目的論【答案】：ABC34.[]教師尊重家長的正確方式方法包括（）A.將“調皮搗蛋”的學生教給家長，管教好了再送回來B.主動聯(lián)系及時溝通C.學生犯了錯誤，讓家長來學校懲罰學生D.聽取建議積極配合【答案】：BD35.《大教學論》一書被認為是近代第一本教育學著作。其主要教育觀點包括（）。A.班級授課制B.教育適應自然C.“泛智”教育D.復式教學【答案】：ABC36.下列屬于教育活動的基本構成要素的是（）。A.受教育者B.教育內(nèi)容、方法、手段C.教育制度D.教育者【答案】：ABD37.關于教書和育人的辯證統(tǒng)一關系，應當處理好哪幾對關系（）。A.寓思想教育于師生的交往中B.寓思想教育于教學反思中C.寓思想教育于傳授知識中D.寓思想教育于各個教學環(huán)節(jié)中【答案】：ACD38.下列對裴斯泰洛齊與赫爾巴特的教育心理學化主張的解讀，正確的有（）。A.赫爾巴特認為設置廣泛的課程能培養(yǎng)兒童多方面興趣B.裴斯泰洛齊指出，教育過程要從一些最簡單的要素開始C.赫爾巴特把兒童的教育過程劃分為管理、教育、訓育三個方面D.裴斯泰洛齊認為德育最基本的是兒童對母親的愛【答案】：ABCD39.下列選項中，屬于《學記》教育思想的是（）。A.有教無類B.罷黜百家，獨尊儒術C.長善救失D.君子之教，喻也【答案】：CD40.多媒體課件按功能主要可以分成（）。A.自學模式B.講授模式C.討論模式D.實驗模式【答案】：ABC41.道德的功能主要功能表現(xiàn)在以（）個方面A.調節(jié)功能B.認識功能C.教育功能D.評價功能【答案】：ABCD42.下列哪些屬于實用主義教育學的基本觀點?（）A.教育是為將來的某種生活做準備B.倡導“做中學”，提倡活動課程C.教師只是學生成長的幫助者，學生才是教育教學的中心D.教育即成長，是個人經(jīng)驗的增長過程【答案】：BCD43.能源是人類活動的物質基礎，根據(jù)能源消耗后是否造成環(huán)境污染可分為污染型能源和清潔型能源。下列屬于清潔型能源的有（）。A.煤炭B.石油C.太陽能D.核能【答案】：CD44.下列文學常識的表述錯誤的是（）。A.“四大古典文學名著”是指《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》《西游記》B.“民間四大傳說”是指《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》C.“前四史”是指《史記》《戰(zhàn)國策》《漢書》《后漢書》D.“四大古典戲劇”是指《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》《孽?；ā贰敬鸢浮浚篊D45.對重大行動作出安排的決定寫作要求是（）。A.分工明確，責任到人B.分清層次、明確詞義，便于讀者理解和執(zhí)行C.講清形勢以說明其必要性、緊迫性D.闡明原則、措施以增強執(zhí)行的準確性和規(guī)范性【答案】：BCD46.“山寨”一詞源于廣東話，興盛于網(wǎng)絡。其特點主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后，仿制手機在南方城市“嶄露頭角”，但當時還沒被稱為“山寨機”，在大眾眼里，它們不過還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到2008年六七月份，隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機”專題頁面，“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來，山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度，有一個明顯的轉折點，那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份，某電視臺播出“山寨周杰倫”的廣告，后來又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。從山寨手機、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴大到了文化領域。山寨“粉絲”團體正越來越龐大?！吧秸餍恰薄吧秸嫖褰谴髽?“山寨電影，，等諸多通過模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流行。關于山寨文化，有人認為：山寨文化其實就是盜版文化、侵權文化、強盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過市。有的人認為：山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧，對傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn)，并使用一種幽默的方式來表達與嘲弄結合文化生活的有關知識可知，“山寨文化”得以流行的原因有（）。A.隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展，人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點B.多元化的文化氛圍為其提供了生存土壤，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定C.隨著文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，出現(xiàn)了多種類型、多種風格的文化產(chǎn)品D.相關法律的不健全為“山寨文化”得以實現(xiàn)提供了空間【答案】：ABCD47.下列做法可能會引起交通事故的有（）。A.醉酒駕駛B.謹慎駕駛C.超速行駛D.疲勞駕駛【答案】：ACD48.社區(qū)服務的重點內(nèi)容包括（）。A.面向群眾的便民利民服務B.面向特殊群體的社會救助C.面向駐區(qū)單位的公共服務D.面向下崗失業(yè)人員的再就業(yè)服務【答案】：ABD49.某社區(qū)工作站建立初期，面對社會工作發(fā)展的新需求，一線社會工作者感到壓力很大，有時會產(chǎn)生焦慮。挫折和無意義感，影響了工作積極性。針對此種情況，社會工作督導者老李開展了每周一次的團體督導