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PAGEPAGE4專練十二辛亥革命1.[2024·貴陽市二模]在紀(jì)念黃花崗起義的活動中,民國初期的人們通過祭文、詩詞、劇本、采訪等方式,加深了對黃花崗起義時代背景、歷史意義的相識,構(gòu)建了一個立體的甚至美化的革命記憶。伴隨著國民黨統(tǒng)治弊病的日益暴露,黃花崗起義的紀(jì)念也漸漸失去了對人們的感召力。這說明()A.黃花崗起義的重大意義B.人們的群體記憶漸漸模糊C.時代環(huán)境確定歷史認(rèn)知D.革命精神有賴于不懈傳承2.1905年7月,孫中山與華興會領(lǐng)導(dǎo)人商討時指出:“現(xiàn)今大勢及革命方法,也許不外聯(lián)絡(luò)人才一義。中國現(xiàn)在不必憂各國之瓜分,但憂自己之內(nèi)訌,此一省欲起事,彼一省亦欲起事,不相聯(lián)絡(luò),各自號召,終必成秦末二十余國之爭,元末朱、陳、張、明之亂,此時各國乘而干涉之,則中國必亡無疑矣?!睂O中山旨在()A.批判舊式農(nóng)夫起義的落后性B.強(qiáng)調(diào)聯(lián)合革命力氣的必要性C.說明培育革命人才的重要性D.闡述抗拒列強(qiáng)瓜分的緊迫性3.[2024·福建漳州三模]武昌起義前后,南方口岸城市地方精英希望通過簽辦團(tuán)防,穩(wěn)定地方秩序。在籌辦過程中,支持“新政”“立憲”的紳士和經(jīng)營現(xiàn)代工商業(yè)的新式商人取代傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳成為籌辦團(tuán)防的首要領(lǐng)導(dǎo)者。這反映了()A.不同政治力氣的利益訴求B.民主共和已成為時代潮流C.地方精英迥異的政治看法D.近代中國社會轉(zhuǎn)型的趨勢4.下列關(guān)于《中華民國臨時約法》的敘述,不正確的是()A.確立了君主立憲制政體B.中國近代史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法C.規(guī)定了國家主權(quán)屬于國民全體D.具有反對封建專制的進(jìn)步意義5.[2024·貴州畢節(jié)三模]1912年1月5日,即英、美、德、法、日等國出兵京榆線的次日,南京臨時政府外交部發(fā)布宣言稱:“凡各國人民之生命財(cái)產(chǎn),在共和政府法權(quán)所及之域內(nèi),民國當(dāng)一律敬重而愛護(hù)之?!边@表明南京臨時政府()A.與西方國家利益趨同B.急于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)C.獲得國際社會的認(rèn)可D.對現(xiàn)實(shí)的必要妥協(xié)6.臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之;國務(wù)總理及各部總長均稱為國務(wù)員,國務(wù)員輔佐臨時大總統(tǒng)負(fù)其責(zé)任;國務(wù)員于臨時大總統(tǒng)提出法律案公布法律及發(fā)布吩咐時須副署之。這一規(guī)定對民國社會的不利影響是()A.形成民國的內(nèi)閣制民主B.形成雙權(quán)力中樞,易導(dǎo)致社會動蕩C.形成議會(參議院)專權(quán)D.造就議會和內(nèi)閣對總統(tǒng)的雙重制約7.1912年初孫中山在給蒙古諸王公的電報中說:“今全國同胞見及于此,群起解除專制,并非仇滿,實(shí)欲合全國人民,無分漢、滿、蒙、回、藏,相與共享人類之自由?!辈牧?)A.表達(dá)了各民族共同發(fā)展旺盛的理念B.明確了民族團(tuán)結(jié)、民族同等的原則C.表達(dá)孫中山強(qiáng)調(diào)五族共和、共倡自由同等D.標(biāo)記著孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華民國成立8.“身在長沙鄉(xiāng)下的王運(yùn)……革命到來之際,他很鎮(zhèn)靜,寧靜地待在家里,望見報上報道武昌起義的事,只是淡淡地記上一筆。”對材料的理解錯誤的是()A.反映了時人看待辛亥革命的心態(tài)B.辛亥革命有廣泛的群眾基礎(chǔ)C.辛亥革命對農(nóng)村的影響有限D(zhuǎn).辛亥革命存在局限性9.[2024·江蘇省睢寧高級中學(xué)三模]中華民國成立后,南京臨時政府頒布法律和措施,學(xué)校不拜孔子,不讀四書五經(jīng),教科書必需符合共和民國宗旨;提倡“自由、同等、友愛為綱”的公民道德,革除“大人”“老爺”等稱呼。這些法律和措施()A.推動了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.民生問題成為社會關(guān)注焦點(diǎn)C.促使民主共和的觀念深化人心D.有助于文化教化和社會風(fēng)氣的改善10.對辛亥革命的相識,中共中心在第一次對時局的主見中指出:“辛亥革命斗爭有兩個意義,一個是反對滿洲帝政之民主運(yùn)動,一個是反對外力壓迫之自強(qiáng)運(yùn)動?!边@一相識強(qiáng)調(diào)這場革命()A.完成了民族獨(dú)立任務(wù)B.反帝反封建的內(nèi)涵C.變更了中國社會性質(zhì)D.傳播了民主科學(xué)精神專練十二辛亥革命1.D材料體現(xiàn)的是隨著國民黨統(tǒng)治弊病的日益暴露,黃花崗起義的紀(jì)念也漸漸失去了對人們的感召力,說明的是革命精神有賴于不懈傳承,D項(xiàng)正確;黃花崗起義意義重大的說法與材料無關(guān),解除A項(xiàng);B項(xiàng)說法不符合史實(shí),材料強(qiáng)調(diào)的是革命精神的傳承,解除;材料未涉剛好代對歷史認(rèn)知的影響,解除C項(xiàng)。2.B材料“中國現(xiàn)在不必憂各國之瓜分,但憂自己之內(nèi)訌,此一省欲起事,彼一省亦欲起事,不相聯(lián)絡(luò),各自號召,終必成秦末二十余國之爭”體現(xiàn)的是孫中山主見革命的聯(lián)合,B項(xiàng)正確;A、C項(xiàng)與材料無關(guān),解除;D項(xiàng)說法不符合材料主旨,材料強(qiáng)調(diào)的是革命聯(lián)合的重要性,解除。3.D依據(jù)材料“南方口岸城市地方精英希望通過簽辦團(tuán)防,穩(wěn)定地方秩序”“支持‘新政’‘立憲’的紳士和經(jīng)營現(xiàn)代工商業(yè)的新式商人取代傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳成為籌辦團(tuán)防的首要領(lǐng)導(dǎo)者”,可以看出此時中國正在向近代社會轉(zhuǎn)型的趨勢,D項(xiàng)正確;材料未反映不同政治力氣的利益訴求,解除A項(xiàng);材料無法反映民主共和已成為時代潮流,解除B項(xiàng);材料未反映地方精英政治看法的迥異,解除C項(xiàng)。4.A《中華民國臨時約法》確立了共和制,不是君主立憲制,故A項(xiàng)錯誤,符合題意;《中華民國臨時約法》是中國近代史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法,故B項(xiàng)正確,不符合題意;《中華民國臨時約法》明確規(guī)定:國家主權(quán)屬于國民全體,體現(xiàn)了主權(quán)在民原則,故C項(xiàng)正確,不符合題意;《中華民國臨時約法》也具有反對封建專制的進(jìn)步意義,故D項(xiàng)正確,不符合題意。5.D依據(jù)材料可知,南京臨時政府外交部在西方列強(qiáng)出兵京榆線的其次天,發(fā)布宣言稱“凡各國人民之生命財(cái)產(chǎn),在共和政府法權(quán)所及之域內(nèi),民國當(dāng)一律敬重而愛護(hù)之”,這體現(xiàn)了南京臨時政府對列強(qiáng)的妥協(xié),D項(xiàng)正確;南京臨時政府與西方國家的利益不同,解除A項(xiàng);材料反映的是南京臨時政府對列強(qiáng)的妥協(xié),目的是得到列強(qiáng)的支持,鞏固統(tǒng)治,而非“擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)”,解除B項(xiàng);材料沒有涉及國際社會的看法,解除C項(xiàng)。6.B材料表明,國務(wù)員和臨時大總統(tǒng)之間相互制衡,這是一種雙權(quán)力中樞,內(nèi)閣成為有權(quán)力的另一個權(quán)力中樞,簡單導(dǎo)致相互推諉扯皮或權(quán)力爭奪(如府院之爭),最終影響決策的執(zhí)行乃至社會動蕩,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)并不是不利影響,解除;參議院與國務(wù)院之間相互牽制,并不能形成專權(quán),解除C項(xiàng);D項(xiàng)中總統(tǒng)也可以要求內(nèi)閣國務(wù)員輔佐其工作,并不是處于完全的被制約的地位,故解除。7.C材料“群起解除專制,并非仇滿,實(shí)欲合全國人民,無分漢、滿、蒙、回、藏,相與共享人類之自由”,說明孫中山強(qiáng)調(diào)五族共和、共倡自由同等,故選C項(xiàng);民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛是新中國處理民族問題的三大原則,解除A、B項(xiàng);1912年元旦孫中山宣誓就職,中華民國成立,解除D項(xiàng)。8.B9.D學(xué)校不拜孔子,不讀四書五經(jīng),教科書必需符合共和民國宗旨,提倡自由、同等、友愛的公民道德,而且廢除封建社會的“大人”“老爺”稱呼,這些舉措有助于文化教化和社會風(fēng)氣的改善,D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān),解除A項(xiàng);通過材料無法看出當(dāng)時社會焦點(diǎn)是民生問題,解除B項(xiàng);《臨時約法》頒布使得民主共和觀念深化人心,解除C

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