高考總復(fù)習(xí)政治講義必修3第02單元第03課文化的多樣性與文化傳播

第二單元文化傳承與創(chuàng)新【單元備考指南】考點(diǎn)考向全國卷五年考情命題特點(diǎn)文化的多樣性與文化傳播2017·全國卷Ⅱ·T19；2017·全國卷Ⅲ·T19,38(2)2015·全國卷Ⅱ·T20；2014·全國卷Ⅰ·T192014·全國卷Ⅱ·T19常依托中外文化的差異、文化交流活動(dòng)等，以選擇題形式考查文化多樣性的表現(xiàn)和意義、世界文化與民族文化的關(guān)系、大眾傳媒的作用文化的繼承與發(fā)展2017·全國卷Ⅰ·T19；2017·全國卷Ⅱ·T202016·全國甲卷·T19；2016·全國丙卷·T39(2)2013·全國卷Ⅱ·T39(2)常以傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想為載體，考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、科技對文化傳承與創(chuàng)新的作用文化創(chuàng)新2017·全國卷Ⅰ·T40(1)；2016·全國乙卷·T192016·全國丙卷·T19；2014·全國卷Ⅰ·T39(1)2014·全國卷Ⅱ·T39(1)主要以傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，如中醫(yī)藥文化、傳統(tǒng)藝術(shù)(華陰老腔、雜技)為載體，考查文化創(chuàng)新的途徑、主體、體制機(jī)制等第三課文化的多樣性與文化傳播1．世界文化多樣性的表現(xiàn)。2．民族文化與世界文化的關(guān)系。3．尊重文化多樣性的意義。4．文化傳播的主要途徑。5．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)。6．推動(dòng)文化交流的意義。1．民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。(×)2．各地的文化幾乎沒有共同性。(×)3．尊重文化多樣性首先要尊重和認(rèn)同本民族文化。(√)4．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑。(×)5．文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑。(×)6．隨著文化交流的發(fā)展，各國文化將逐漸趨同。(×)7．不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失。(×)8．文化交流首先要承認(rèn)文化的同一性。(×)1．當(dāng)今世界，有200多個(gè)國家和地區(qū)，2500多個(gè)民族，6000多種語言。正是這些不同民族、不同膚色、不同歷史文化背景的人們，共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界。這告訴我們()①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征③世界文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要源泉④不同文明雖有優(yōu)劣之分，但應(yīng)加強(qiáng)交流A．①③ B．①②C．①④ D．②③答案：B2．在許多中國的民間飾物、首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號(hào)。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們()①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化③中華文化正成為世界性文化④各民族文化都是中華文化中不可缺少的色彩A．①② B．②③C．①④ D．③④答案：A3．中國國家主席習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表主旨演講時(shí)指出，文明是多彩的，一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園；文明是平等的，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。這給文化交流帶來的啟示是()①取長補(bǔ)短，擴(kuò)大中華文化在國際社會(huì)中的影響力②以我為主，為我所用，不斷豐富中華文化的內(nèi)涵③尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化④遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處A．①② B．①④C．②③ D．③④答案：D4．德國地理學(xué)家馮·李希霍芬將中亞與中國進(jìn)行絲綢貿(mào)易的商道稱為“絲綢之路”。然而，商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過程中，古希臘的哲學(xué)、科學(xué)，中國的印刷術(shù)，阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了()A．文化從產(chǎn)生就處于傳承和創(chuàng)新狀態(tài)B．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑C．古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng)D．不同文化既沖突又共處是世界文化發(fā)展的主流答案：B5．微博、微信的力量不可小覷。微博、微信在匯聚民眾智慧、凝聚民眾力量的同時(shí)，也可能成為謠言散布的手段，而且由于其具有傳播迅速的特點(diǎn)，破壞性更大。這說明()A．優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展B．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑C．大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享上顯示出強(qiáng)大的功能D．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象答案：C6．2017年8月10日，柬埔寨中華文化交流協(xié)會(huì)在柬埔寨首都金邊成立。柬埔寨中華文化交流協(xié)會(huì)提出，要在遵守柬埔寨法律法規(guī)的前提下，努力把自己打造成一個(gè)高端的文化交流平臺(tái)，構(gòu)建兩國傳統(tǒng)文化相互聯(lián)系的重要紐帶。這有利于()①推動(dòng)兩國文化的發(fā)展和繁榮②提升中華文化的影響力③中柬兩國的文化融合④中柬兩國踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A．①② B．②③C．①④ D．③④答案：A考點(diǎn)一文化的多樣性1．世界文化多樣性的主要表現(xiàn)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)地位蘊(yùn)含著民族生活中的文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志作用慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，他們是人類共同的文化財(cái)富多角度理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義從民族文化角度看對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富從文化傳承角度看有利于做到對傳統(tǒng)文化的傳承，推動(dòng)民族文化發(fā)展，維系民族的生存與發(fā)展；有利于增強(qiáng)民族自尊心和自豪感從文化創(chuàng)新角度看有利于在文化傳承的基礎(chǔ)上，為文化創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)2．世界文化與民族文化關(guān)系文化是民族的文化是世界的含義不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。各民族文化之間存在著差異，有自己的文化個(gè)性和特征不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律原因各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律聯(lián)系①文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系②任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了③文化是民族的，也是世界的3．尊重文化多樣性(重難點(diǎn))為什么必要性①文化是民族的，又是世界的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ匾寓僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)怎么樣態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力考向一文化多樣性表現(xiàn)1．(2016·北京卷·25)“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用()①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動(dòng)我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用是為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，不是為了取得較高的經(jīng)濟(jì)效益，①不選；文物承載著珍貴的歷史信息，加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用就是保護(hù)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，它是推動(dòng)我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，②正確；文物是無言的百科全書，文物的保護(hù)、管理和利用有利于傳承和弘揚(yáng)其中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③正確；文物的保護(hù)、管理和利用有利于文化的繼承與發(fā)展，但并不能使國家占領(lǐng)文化發(fā)展的制高點(diǎn)，④不選，故本題答案選擇C?？枷蚨褡逦幕c世界文化2．(2017·全國卷Ⅱ)近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化()①是推動(dòng)兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C②③入選：中俄兩國之間發(fā)展紅色旅游，是因?yàn)閮蓢募t色文化能夠滿足兩國民眾的文化需求，也是因?yàn)閮蓢t色文化既有共性也有各自特色。①錯(cuò)：“主導(dǎo)性”夸大了兩國的紅色文化對推動(dòng)兩國文化發(fā)展的作用。④錯(cuò)：兩國的紅色文化不能規(guī)定兩國民族文化內(nèi)容和形式的多樣性。3．(2017·全國卷Ⅲ)80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照耀中國》，哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗史詩，引起強(qiáng)烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A①②符合題意：我國的紅軍長征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品，表明了革命文化既是民族的又是世界的，同時(shí)也充分反映了革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值，博大精深、源遠(yuǎn)流長。③④錯(cuò)：文化的內(nèi)涵不是在交流過程中確定的；革命文化的價(jià)值也不是由大眾傳媒的傳播決定的。點(diǎn)睛：正確認(rèn)識(shí)和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系文化是世界的文化是民族的含義不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在著差異，有自己的文化個(gè)性和特征原因世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同續(xù)表文化是世界的文化是民族的聯(lián)系①文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般、特殊與普遍統(tǒng)一的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系②任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了③民族性與世界性具有相對性，它們在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化錯(cuò)誤傾向要反對割裂文化的個(gè)性和共性的錯(cuò)誤傾向。只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律，就否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的基礎(chǔ)；只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異，就否定了各民族文化的獨(dú)特價(jià)值，也否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的必要性4．(2014·全國卷Ⅰ·9)歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會(huì)的時(shí)尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢幕?)①在長期交流中達(dá)到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性④都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C此題可用排除法。①“相互融合”，用在兩個(gè)國家之間不合適，只能說交流、借鑒；④“都源遠(yuǎn)流長”說法錯(cuò)誤，源遠(yuǎn)流長是中華文化的獨(dú)有特征。排除①④，故答案為C。點(diǎn)睛：因果優(yōu)選法解答因果型選擇題，根據(jù)題干與題肢關(guān)系，可運(yùn)用如下口訣進(jìn)行選擇：直接原因、間接原因選直接原因，外因、內(nèi)因選內(nèi)因，根本原因、一般原因選根本原因，主要原因、次要原因選主要原因?！猍命題者說]—————————————————————————————民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的地位、作用及民族文化與世界文化的關(guān)系是考生易混淆的知識(shí)點(diǎn)，也是高考?？键c(diǎn)。命題人常利用考生知識(shí)記憶不清及不能正確理解共性與個(gè)性的關(guān)系來設(shè)置陷阱，迷惑考生?！?．(2018·瀏陽模擬)中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。在55個(gè)少數(shù)民族中，節(jié)日之多，難以計(jì)數(shù)。大致可以分為新年節(jié)日、生產(chǎn)節(jié)日、青年節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日、習(xí)俗節(jié)日和宗教節(jié)日等六個(gè)方面。慶祝民族節(jié)日()①是民族情感的集中展示②是文化多樣性的集中體現(xiàn)③是歷史文化成就的凝結(jié)④是民族文化發(fā)展的前提A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選A文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的凝結(jié)，排除③。繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的前提，排除④。故選A項(xiàng)。2．(2018·河南名校聯(lián)考)唐·孟郊·《答姚怤見寄》詩曰：日月不同光，晝夜各有宜。意思是盡管太陽和月亮在不同的時(shí)間發(fā)出不同的光輝，卻都能為人類世界帶來好處。從文化生活的角度看()A．文化差異性是由各地千差萬別的自然條件決定的B．各具特色的民族文化蘊(yùn)涵著世界文化的共性C．中華文化呈現(xiàn)著世界各民族文化的豐富色彩D．世界各民族文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合解析：選B文化差異性是由各民族形成過程中政治、經(jīng)濟(jì)的不同決定的，故A觀點(diǎn)錯(cuò)誤；“日月不同光，晝夜各有宜”從文化生活角度說明各具特色的民族文化蘊(yùn)涵著世界文化的共性，故B符合題意；中華文化呈現(xiàn)著“中華”多民族文化的豐富色彩，不是“世界”，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤；世界各民族文化在交流中相互借鑒、融合，但不是日趨同一，D違背了世界文化多樣性。3．(2018·新鄉(xiāng)模擬)《外國人眼中的中國人》是一部關(guān)于外國人對中國人看法的紀(jì)錄片，記錄了超過30位來自不同國家的人對中國人的印象，其中大多數(shù)外國人對中國家庭教育中“望子成龍”現(xiàn)象不理解。面對外國人的評價(jià)，我們應(yīng)該()①尊重差異，理解個(gè)性②相互借鑒，求同存異③加強(qiáng)交流，消除差異④創(chuàng)新文化，加強(qiáng)傳播A．①③ B．②④C．①② D．③④解析：選C面對外國人對中國文化的不理解，我們應(yīng)該堅(jiān)持尊重差異，理解個(gè)性，明確各民族文化的不同，故①正確；面對外來評價(jià)，應(yīng)該吸取其合理的因素，做到求同存異，故②正確；文化多樣性是人類文明的動(dòng)力，排除③；此題強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)不同民族文化，沒有涉及文化的發(fā)展，排除④?？键c(diǎn)二文化的交流與傳播1．文化傳播的主要途徑(1)重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。(2)其他途徑：親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等。2．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)傳播的發(fā)展階段口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等面向大眾的標(biāo)志印刷媒體的推廣大眾傳媒的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段[提醒]大眾傳媒的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)傳媒的消失。3．進(jìn)行文化交流的意義和態(tài)度(重難點(diǎn))(1)意義①對文化發(fā)展的意義：通過文化交流，各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒，博采眾長，促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動(dòng)本民族文化走向世界，增強(qiáng)本民族文化的國際影響力；可以促進(jìn)世界文化的繁榮。②對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過文化交流，可以促進(jìn)國際貿(mào)易的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏。③對國際政治的意義：文化與政治相互影響。通過文化交流，可以促進(jìn)國家間的相互理解，減少隔閡，增進(jìn)共識(shí)，促進(jìn)世界和平。(2)態(tài)度①進(jìn)行文化交流，首先要尊重本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。③要?dú)g迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，要反對文化霸權(quán)主義?？枷蛞晃幕瘋鞑サ耐緩脚c手段1．(2015·天津卷·11)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”“蠻拼”“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了()①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實(shí)力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選C一些生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入人們的生活并被主流媒體采用，說明網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化，故①符合題意，當(dāng)選。材料中未涉及網(wǎng)絡(luò)語言與我國文化軟實(shí)力的關(guān)系，②排除。網(wǎng)絡(luò)語言在某種程度上折射社會(huì)進(jìn)步，但其自身的出現(xiàn)并非是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，③說法錯(cuò)誤，排除。網(wǎng)絡(luò)等媒體促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語言的傳播，說明大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用，故④正確，入選。2．(2015·福建卷·28)小王為撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是()A．現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究B．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究C．網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造D．2014年央視收視率的調(diào)查分析解析：選CC表明大眾傳媒與公民素養(yǎng)的關(guān)系，正確；A、B都只能說明大眾傳媒一個(gè)方面的主題，不符合題意；D與論文主題無關(guān)?？枷蚨幕瘋鞑ヅc交流的意義3．(2014·全國卷Ⅱ·19)《舌尖上的中國》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?)①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B②“中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映”應(yīng)改為中華民族精神是中華文化的集中反映；④“現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵”，錯(cuò)在豐富和拓展了內(nèi)涵，既沒有體現(xiàn)，也不合實(shí)際。故答案為B項(xiàng)。點(diǎn)睛：《舌尖上的中國》是美食獻(xiàn)給普通勞動(dòng)者的頌歌，不見“烹飪大師”，不見“美食專家”，更沒有“廚藝大賽”，他就在你我中間?！渡嗉馍系闹袊穼κ澄飿闼丶?xì)膩的描述，對人和食材的關(guān)系的微妙理解，悄然傳達(dá)出幾千年來中國人在勞動(dòng)中所產(chǎn)生的智慧思考以及味覺審美，每一道食物都能勾起觀者的濃濃思鄉(xiāng)之情。正是因?yàn)檫@些，才使這部紀(jì)錄片呈現(xiàn)出與眾不同的魅力感召?！猍命題者說]—————————————————————————————文化多樣性與文化交流的關(guān)系、文化傳播的途徑與手段都是考生在復(fù)習(xí)過程中不易搞清的知識(shí)點(diǎn)。命題人常利用考生對文化交流的片面理解和對文化傳播途徑的含混不清設(shè)置誤點(diǎn)?！?．(2018·寧德模擬)福建德化是閩南的一座小縣城，卻很早就把腳步邁向世界，把中華文明傳播到全球的各個(gè)角落，原因只有兩個(gè)字：瓷器。這說明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑③中華文化是其他民族文化的源頭④文化多樣性表現(xiàn)為民族文化的獨(dú)特性A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選A德化瓷器通過出口貿(mào)易將中華文化傳播到世界各地，說明了①②；③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料說明的是文化傳播，沒有涉及文化的多樣性，④與題意不符。2．(2018·煙臺(tái)模擬)“烽火連三月，家書抵萬金”，隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來實(shí)現(xiàn)，年輕一代對“拇指文化”更是情有獨(dú)鐘。對此理解不正確的是()A．文化傳播總是要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)B．文化傳播具有歷史性C．網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體D．現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段解析：選C新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。因此C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)入選；傳媒由原來的“烽火”“家書”到現(xiàn)在的“通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信”來實(shí)現(xiàn)，可以看出文化傳播具有歷史性；而文化的傳播也需要一定的媒介，現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段，因此A、B、D三項(xiàng)觀點(diǎn)正確，應(yīng)排除。3．(2018·唐山模擬)京劇《浮士德》赴意大利巡演，經(jīng)典大戲《楊門女將》驚艷澳洲，第七屆巴黎中國傳統(tǒng)戲曲節(jié)在巴黎隆重舉辦……中國戲曲頻頻走出國門，邁上國際舞臺(tái)，展示文化之美。戲曲走出去旨在()①促進(jìn)文化交流，推動(dòng)人類文明進(jìn)步②彰顯文化多樣性，保留各民族文化個(gè)性③展現(xiàn)中華文化的魅力，增強(qiáng)文化自信④尊重不同民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B中華文化走向世界，有利于促進(jìn)文化的交流與傳播，故①正確；中華文化走向世界，有利于增強(qiáng)民族文化自信，故③正確；文化走出去體現(xiàn)了文化的交流與借鑒，沒有涉及文化個(gè)性的保留，排除②；④屬于文化交流的態(tài)度，不是中華文化走出去的目的，排除④。數(shù)字化閱讀率提升顯著2017年4月18日，中國新聞出版研究院發(fā)布了第十四次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，2016年我國成年國民各媒介綜合閱讀率為79．9%，較2015年上升了0．3個(gè)百分點(diǎn)。數(shù)字化閱讀方式(網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、閱讀、電子閱讀器閱讀等)的接觸率為68．2%，較2015年上升了4．2個(gè)百分點(diǎn)。數(shù)字化閱讀的發(fā)展，提升了國民綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀方式接觸率，整體閱讀人群持續(xù)增加，但也帶來了圖書閱讀率增長放緩的新趨勢。[考題預(yù)測]1．受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響，我國成年國民數(shù)字化閱讀方式(網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、iPad閱讀等)的接觸率連續(xù)七年持續(xù)上升，首次超過60．0%，達(dá)到64．0%，數(shù)字化閱讀已經(jīng)改變了中國人傳統(tǒng)閱讀模式。數(shù)字化閱讀方式()①能夠最大程度地超越時(shí)空的局限②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展④是生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒A．①② B．①③C