2023-2024學(xué)年江蘇省徐州市高一下學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE3江蘇省徐州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩(shī)在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。每一首傳世的中國(guó)古典詩(shī)詞都具有這樣一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂。“境界”就是心靈的狀態(tài)。后工業(yè)時(shí)代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界為何物。一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國(guó)中青年詩(shī)集后，合上書，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，其余都沒有里爾克或華茲華斯所追求的高度。心靈的沙漠化使得很多年輕詩(shī)人的詩(shī)充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言。愛情與欲望成一體，肉體的探險(xiǎn)成為刺激的源頭，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，如同雜貨店的貨架，詩(shī)不再給你飛越，而是沉重、平庸，讀完這種詩(shī)后我開始懷疑詩(shī)存在的必要，因?yàn)楹蠊I(yè)社會(huì)日常的生活早已充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎。也許是東方人的關(guān)系，我的文化使我理解：詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫、李白從來不會(huì)讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命。是不是計(jì)算機(jī)文化已經(jīng)使得詩(shī)魂如此麻木？我暗暗為我們今天有些年輕詩(shī)人擔(dān)憂。“境界”是沙漠里的綠洲，它出現(xiàn)在沙漠的侵略與壓抑中，但卻代表沙漠的靈魂中暗存的力量與追求。如果只在詩(shī)中報(bào)道沙漠的沙粒如何如何，那真是只見沙子不見綠洲，這樣的詩(shī)，有的詩(shī)人辯解說它更真實(shí)，是后現(xiàn)代的真實(shí)。我仍然認(rèn)為詩(shī)的功能不在于統(tǒng)計(jì)沙子的數(shù)量，而在于點(diǎn)出綠洲的力量。無盡的沙子這一存在是數(shù)也數(shù)不清的可見者，它正在遮蔽我們渴望看見的綠洲，而詩(shī)人的職責(zé)正是穿過可見的痛苦的存在，觸到那被隱蔽的無形的不可見的力量。追求表面的真實(shí)與準(zhǔn)確的詩(shī)人，在看到“枯藤”時(shí)只追問這是哪一個(gè)鐘點(diǎn)的枯藤？什么時(shí)間的“昏鴉”？在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時(shí)，卻看不見那存在于這些平常之物后面的不平常，得到了瑣碎與平庸，卻失去了潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。詩(shī)能不能揭示這種暗含于可見物之后的潛在力量，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，至少是我在判斷一首好詩(shī)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)之一。詩(shī)的境界代表詩(shī)人超常的悟性，穿透了可見、可數(shù)的事物的表面存在，悟到那潛在的生命的力量，和自然的深邃不可測(cè)與人的相對(duì)渺小。在現(xiàn)代西方世界，物質(zhì)財(cái)富的力量占據(jù)了舞臺(tái)中心，中國(guó)也許會(huì)滾向那個(gè)中心，被吸向那個(gè)物質(zhì)崇拜的圣壇。我作為個(gè)人的選擇與對(duì)詩(shī)歌的選擇，卻更感到詩(shī)歌的悟性的深意能讓我穿透黃金的耀眼的光亮，看見那被遮蔽了的潛在的生命與藝術(shù)的意義。審美總是哲學(xué)的折射，人的價(jià)值觀起著很大的作用。我欣賞“二戰(zhàn)”后美國(guó)當(dāng)代的詩(shī)，因?yàn)槟菚r(shí)的詩(shī)人是在痛苦中追尋崇高，而今天的年輕的美國(guó)詩(shī)人的作品，就我所接觸到的，似乎更陶醉于可見的富足的存在與物質(zhì)的創(chuàng)造，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，他們的心靈在緊張的物質(zhì)追求中，已經(jīng)沒有多少空間去考慮精神的需要。當(dāng)然也還有一些詩(shī)人在考慮人與自然的關(guān)系，因而將思維引向無邊的宇宙，走出了緊張平庸而豐富的第一世界——日常生活。也許正是這人與自然的矛盾所造成的危機(jī)能解救富足的第一世界的詩(shī)，使它能走出豐富的物質(zhì)的封閉。極端崇拜物質(zhì)與極端推崇寡欲同樣造成對(duì)人的損傷，然而歷史常常搖擺于二者之間，進(jìn)入感性豐富而不迷失于其中，穿透感性豐富的表層而找見隱于其下的精神潛文本，這是詩(shī)和哲學(xué)的探險(xiǎn)。以所有的筆墨永無滿足地沉湎于感性外表的描述，或與之相反，對(duì)感性世界麻木和畏懼，空談精神的崇高，同樣都是自我欺騙，是詩(shī)和哲學(xué)的悲劇。（選自鄭敏《探索當(dāng)代詩(shī)風(fēng)——我心目中的好詩(shī)》，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古典詩(shī)詞都具有一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂，這說明中國(guó)古代詩(shī)人境界沒有被污染，心靈沒有被沙漠化。B.“在看到‘枯藤’時(shí)只追問這是哪一個(gè)鐘點(diǎn)的枯藤？”這樣的鑒賞不可能觸到詩(shī)中被隱蔽的無形的不可見的力量。C.無論西方世界還是中國(guó)，陷入物質(zhì)崇拜都可能影響詩(shī)人價(jià)值觀，從而使其作品遮蔽了潛在生命與藝術(shù)的意義。D.作者認(rèn)同詩(shī)人“在痛苦中追尋崇高”，但同時(shí)又認(rèn)為“空談精神崇高”是自我欺騙，具有鮮明的思辨色彩。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.境界之于詩(shī)歌創(chuàng)作至關(guān)重要，失卻這一靈魂的詩(shī)作，其內(nèi)容往往呈現(xiàn)的是充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎生活。B.“瓢棄尊無綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空?！贝颂幎鸥ιA了痛苦，不是生活的流水賬，隱含深沉的家國(guó)情懷。C.作者認(rèn)為不少詩(shī)人借助計(jì)算機(jī)寫作使得詩(shī)歌缺少詩(shī)魂而失去光彩和生命，這引起了作者對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)狀的擔(dān)憂。D.“我是黃昏的兒子／愛上了東方黎明的女兒／但只有凝望，不能傾訴?！鳖櫝堑倪@首詩(shī)是詩(shī)和哲學(xué)的探險(xiǎn)，符合文中好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人從來沒有像今天這樣真的成了陽春白雪，也從來沒有像今天這樣真的淪落到曲高和寡。（葛兆光）B.詩(shī)人昌耀善于將古漢語熔鑄進(jìn)自己的詩(shī)歌當(dāng)中，因而讀他的詩(shī)歌，會(huì)獲得一種新鮮的古老感。（張偉）C.詩(shī)人要活在時(shí)代里面，要能夠把時(shí)代的痛苦、歡樂、希望、動(dòng)蕩……最深最廣地體現(xiàn)于一身。（郭沫若）D.生活中有太多人不知道自己應(yīng)該怎么活著，好的詩(shī)人應(yīng)該幫助他們找到耳朵和眼睛。（張二棍）4.本文是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.2024年6月6日，《星星》詩(shī)刊雜志計(jì)劃發(fā)起新一屆詩(shī)歌大賽，假如你是評(píng)委，請(qǐng)根據(jù)上文為組委會(huì)制定入選好詩(shī)的三條標(biāo)準(zhǔn)?！即鸢浮?.A2.C3.C4.①論證思路嚴(yán)謹(jǐn)：文章先提出詩(shī)歌需要新鮮的語言和極富內(nèi)涵的心靈的觀點(diǎn)，然后分析后工業(yè)時(shí)代中外詩(shī)人心靈沙漠化的現(xiàn)狀及原因，最后從審美和哲學(xué)角度探索解決問題的方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)密；②論證手法多樣：綜合運(yùn)用例證法、比喻論證和對(duì)比論證，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說服力；③論述語言準(zhǔn)確：文中“普遍”“不少”“有些”等修飾限制語，體現(xiàn)了語言的嚴(yán)密。5.①語言鮮活，具有高雅境界；②提煉生活，展現(xiàn)藝術(shù)張力；③穿透表象，揭示潛在力量；④主旨深刻，追求崇高精神。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“中國(guó)古典詩(shī)詞都具有一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂”擴(kuò)大了范圍。原文“每一首傳世的中國(guó)古典詩(shī)詞都具有這樣一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂”中“中國(guó)古典詩(shī)詞”前有限制語“傳世的”，選項(xiàng)說法擴(kuò)大了范圍。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“借助計(jì)算機(jī)寫作”曲解文意。原文是“有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄”，選項(xiàng)說法曲解原文。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。第二段觀點(diǎn)：詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。A.強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)下詩(shī)人的現(xiàn)狀。B.說的是詩(shī)歌語言的鮮活。C.強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要把個(gè)人融入時(shí)代，詩(shī)歌要體現(xiàn)時(shí)代。符合第二段觀點(diǎn)。D.側(cè)重于詩(shī)歌對(duì)人的靈魂救贖的作用。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。從論證思路的角度分析，第一段“詩(shī)在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈”，提出詩(shī)歌需要新鮮的語言和極富內(nèi)涵的心靈的觀點(diǎn)；第二段“后工業(yè)時(shí)代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界為何物……心靈的沙漠化使得很多年輕詩(shī)人的詩(shī)充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言”，闡述了后工業(yè)時(shí)代中外詩(shī)人的詩(shī)充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言，心靈沙漠化的現(xiàn)狀。第三段“我仍然認(rèn)為詩(shī)的功能不在于統(tǒng)計(jì)沙子的數(shù)量，而在于點(diǎn)出綠洲的力量”闡述了中外詩(shī)人心靈沙漠化的原因。最后兩段“審美總是哲學(xué)的折射，人的價(jià)值觀起著很大的作用”從審美和哲學(xué)角度探索解決問題的方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。從論證手法的角度分析，“一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國(guó)中青年詩(shī)集后，合上書，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，其余都沒有里爾克或華茲華斯所追求的高度”“然而打開今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”，運(yùn)用例證論證了闡述了后工業(yè)時(shí)代中外詩(shī)人心靈沙漠化的現(xiàn)狀。“愛情與欲望成一體，肉體的探險(xiǎn)成為刺激的源頭，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，如同雜貨店的貨架，詩(shī)不再給你飛越，而是沉重、平庸”運(yùn)用喻證闡述了心靈的沙漠化的表現(xiàn)?！岸鸥Α⒗畎讖膩聿粫?huì)讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”運(yùn)用對(duì)比論證，將杜甫、李白的是和美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選中的詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，論證了“詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力”的觀點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)年輕詩(shī)人的擔(dān)憂。論證手法多樣，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說服力。從論證語言的角度分析，通過修飾語“普遍”“不少”“有些”等，使表述內(nèi)容更符合事實(shí)。如“后工業(yè)時(shí)代的中、西方普遍患有境界被污染病”“有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”“我暗暗為我們今天有些年輕詩(shī)人擔(dān)憂”，這些詞句使表達(dá)客觀嚴(yán)密。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)原文“詩(shī)在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。每一首傳世的中國(guó)古典詩(shī)詞都具有這樣一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂”，可知每一首傳世的詩(shī)詞需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。據(jù)此可制定“語言鮮活，具有高雅境界”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫、李白從來不會(huì)讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”，可知詩(shī)歌要體現(xiàn)生活的痛苦和歡樂，要有潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。據(jù)此可制定“提煉生活，展現(xiàn)藝術(shù)張力”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“詩(shī)人的職責(zé)正是穿過可見的痛苦的存在，觸到那被隱蔽的無形的不可見的力量”“在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時(shí)，卻看不見那存在于這些平常之物后面的不平常，得到了瑣碎與平庸，卻失去了潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。詩(shī)能不能揭示這種暗含于可見物之后的潛在力量，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，至少是我在判斷一首好詩(shī)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)之一”，可知詩(shī)人的職責(zé)在于通過現(xiàn)象，揭示潛在的力量。據(jù)此可制定“穿透表象，揭示潛在力量”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“我欣賞‘二戰(zhàn)’后美國(guó)當(dāng)代的詩(shī)，因?yàn)槟菚r(shí)的詩(shī)人是在痛苦中追尋崇高，而今天的年輕的美國(guó)詩(shī)人的作品，就我所接觸到的，似乎更陶醉于可見的富足的存在與物質(zhì)的創(chuàng)造，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，他們的心靈在緊張的物質(zhì)追求中，已經(jīng)沒有多少空間去考慮精神的需要”，可知詩(shī)人要考慮精神的需要，要追尋崇高。據(jù)此可制定“主旨深刻，追求崇高精神”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青衣（節(jié)選）畢飛宇一部戲總是從唱腔戲開始。說唱腔俗稱說戲，你先得把預(yù)設(shè)中一部戲打爛了，變成無數(shù)的局部、細(xì)節(jié)，把一部戲中戲劇人物的一恨、一怒、一喜、一悲、一傷、一哀、一枯、一榮，變成一字、一音、一腔、一調(diào)、一顰、一笑、一個(gè)回眸、一個(gè)亮相、一個(gè)水袖、一句話，變成一個(gè)又一個(gè)說、唱、念、打，然后，再把它組裝起來，磨合起來，還原成一段念白，一段唱腔。說戲過后，排練階段才算真正開始。首先是連排。一個(gè)人成不了一臺(tái)戲，“戲”首先是人與人的關(guān)系。那么多的演員擠在一個(gè)戲臺(tái)上，演員與演員之間就必須溝通、配合、交流、照應(yīng)，這樣的完善過程也就是連排。連排完了還不行。演員的唱腔、造型還得與樂隊(duì)、鑼鼓家伙形成默契，沒有吹、拉、彈、奏、打，那還叫什么戲？把吹、拉、彈、奏、打一同糅合進(jìn)去，這就是所謂的響排了。響排過了還得排，也就是彩排。彩排接近于實(shí)彈演習(xí)，是面對(duì)著虛擬中的觀眾進(jìn)行的一次公演，該包頭的得包頭，該勾臉的得勾臉，一切都得按實(shí)地演出的模樣細(xì)細(xì)地走場(chǎng)。彩排過去了，一出大戲的大幕才能拉得開。幾乎所有的人都注意到了，從說唱腔的第一天開始，筱燕秋就流露出了過于刻苦、過于賣命的跡象。筱燕秋的戲雖說沒有丟，但畢竟是四十歲的人了，畢竟是二十年不登臺(tái)了，她的那種賣命就和年輕人的莽撞有所不同，仿佛東流的一江春水，在入?？诘那把仄疵赜鼗?、盤旋，①巨大的漩渦顯示出無力回天的笨拙、凝重。那是一種吃力的掙扎、虛假的反溯，說到底那只是一種身不由己的下滑、流淌。截至說戲階段，筱燕秋已經(jīng)從自己的身上成功地減去了4.5公斤的體重。筱燕秋不是在“減”肥，說得準(zhǔn)確一些，是摳。筱燕秋熱切而又痛楚地用自己的指甲一點(diǎn)一點(diǎn)地把體重往外摳，往外挖。這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)隱蔽的、沒有硝煙的、只有殺傷的戰(zhàn)爭(zhēng)。筱燕秋的身體現(xiàn)在就是筱燕秋的敵人，她以一種復(fù)仇的瘋狂針對(duì)著自己的身體進(jìn)行地毯式轟炸，一邊轟炸一邊監(jiān)控。②減肥的日子里頭筱燕秋不僅僅是一架轟炸機(jī)，還是一個(gè)出色的狙擊手。筱燕秋端著她的狙擊步槍，全神貫注，密切注視著自己的身體。身體現(xiàn)在成了她的終極標(biāo)靶，一有風(fēng)吹草動(dòng)筱燕秋就會(huì)毫不猶豫地扣動(dòng)她的扳機(jī)。筱燕秋每天晚上都要站到磅秤上去，她對(duì)每一天的要求都是具體而又嚴(yán)格的：好好減肥，天天向下。筱燕秋一定要從自己的身上摳去十公斤——那是她二十年前的體重。筱燕秋堅(jiān)信，只要減去十公斤，生活就會(huì)回到二十年前，她就會(huì)站在二十年前，二十年前的曙光一定會(huì)把她的身影重新投射在大地上，頎長(zhǎng)、婀娜、娉婷世無雙。這是一場(chǎng)殘酷的持久戰(zhàn)。湯、糖、躺、燙是體重的四大忌，也就是說，吃和睡是減肥的兩大法門。筱燕秋首先控制的就是自己的睡。她把自己的睡眠時(shí)間固定在五個(gè)小時(shí)，五個(gè)小時(shí)之外，她不僅不允許自己躺，甚至不允許自己坐。接下來控制的就是自己的嘴了。筱燕秋不允許自己吃飯，不允許自己喝水，更不用說熱水了。她每天只進(jìn)一些瓜果、蔬菜。在瓜果與蔬菜之外，③筱燕秋像貪婪的嫦娥那樣，就知道大口大口地吞藥。減肥的前期是立竿見影的，她的體重如同股票的熊市一樣，一路狂跌。身上的肉少了，然而，皮膚卻意外地多了出來。多皮的皮膚掛在筱燕秋的身上，宛如撿來的錢包，渾身上下找不到一個(gè)存放的地方。多出來的皮膚使筱燕秋對(duì)自己產(chǎn)生了這樣一種錯(cuò)覺：整個(gè)人都是形式大于內(nèi)容的。最要命的還在臉上，多出來的皮膚使筱燕秋的臉龐活脫脫地變成了一張寡婦臉。筱燕秋望著鏡子里的自己，寡婦一樣沮喪，寡婦一樣絕望。真正的絕望還在后頭。減肥見了成效之后筱燕秋整日便有些恍惚，這是營(yíng)養(yǎng)不良的具體反應(yīng)。精力越來越不濟(jì)了。頭暈、乏力、心慌、惡心，總是犯困，貪睡，而說話的氣息也越來越細(xì)。說戲階段過去了，《奔月》就此進(jìn)入了艱苦的排練階段，體力消耗逐漸加大，筱燕秋的聲音就不那么有根，不那么穩(wěn)，有點(diǎn)飄。氣息跟不上，筱燕秋只好在嗓子里頭發(fā)力，聲帶收緊了，唱腔就越來越不像筱燕秋的了。筱燕秋再也沒有料到自己會(huì)出那么大的丑，當(dāng)著那么多人的面，她在給春來示范一段唱腔的時(shí)候居然“刺花兒”了?！按袒▋骸彼追Q“唱破”了，是任何一個(gè)靠嗓子吃飯的人最丟臉的事。那聲音不像是人的嗓子發(fā)出來的，像玻璃剮在了玻璃上，像發(fā)情期的公豬趴在了母豬的背脊上。其實(shí)“刺花兒”也不是什么大不了的事，每一個(gè)演員都會(huì)碰上的，然而，筱燕秋到底又不是別人，她不能忍受一起集中過來的目光。④那些目光不是刀子，而是毒藥，活生生地就要了你的命。筱燕秋強(qiáng)作鎮(zhèn)定，示意再來。連續(xù)兩次，嗓子就是不肯給筱燕秋下這個(gè)臺(tái)。坐在一邊的炳璋端來了一杯水，遞到筱燕秋的面前，故意輕松地對(duì)大伙兒說：“歇會(huì)兒，歇會(huì)兒了哈?！斌阊嗲餂]有接炳璋的杯子，接杯子這個(gè)動(dòng)作筱燕秋無論如何是不肯做的。筱燕秋看著演后羿的男演員，說：“我們?cè)賮硪槐??！保ㄓ袆h改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.筱燕秋為了演好《奔月》，不甘向年齡屈服，在明顯吃力的情況下，依然對(duì)自己要求嚴(yán)格，突顯了她高尚的職業(yè)道德。B.筱燕秋想通過各種努力回到二十年前，可以想象當(dāng)年的筱燕秋正處在巔峰狀態(tài)，無論身段、唱腔還是容貌都很出眾。C.筱燕秋為了塑造好嫦娥這個(gè)角色，除了注重外在條件如體重外，更注重唱腔，一旦“唱破”永遠(yuǎn)都不能恢復(fù)到從前。D.炳璋是小說的次要人物，他故意輕松地讓大家歇一會(huì)，才使得緊張的氣氛得以緩和，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。7.對(duì)文中劃線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中“無力回天的笨拙、凝重”形象地表現(xiàn)了筱燕秋試圖通過努力回到從前，卻又無法改變現(xiàn)實(shí)的無奈。B.句子②中“轟炸機(jī)和狙擊手”生動(dòng)地表現(xiàn)了筱燕秋對(duì)自身肥胖的敵視，既要全面減肥，又要各個(gè)擊破。C.句子③借嫦娥服藥奔月的神話傳說，生動(dòng)地傳達(dá)出筱燕秋渴望迅速減肥的急切心理，饒有趣味。D.句子④充分體現(xiàn)了筱燕秋對(duì)藝術(shù)的完美追求，表現(xiàn)了她不允許自己失敗的心理以及對(duì)藝術(shù)和觀眾的熱愛。8.小說第一自然段用大量筆墨介紹一部戲的排練過程，有什么作用？9.本文情節(jié)并不復(fù)雜，卻給人以一波三折、跌宕起伏的感覺。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析作者是如何做到這一點(diǎn)的?！即鸢浮?.B7.D8.①突出了排練戲劇的艱辛，為后文筱燕秋的訓(xùn)練和減肥做了鋪墊。

②豐富了小說的內(nèi)容，增強(qiáng)了小說的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值。9.①本文記述了筱燕秋為演戲而排練和減肥的過程，情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單；但作者將這一過程細(xì)分為若干階段，分別進(jìn)行了詳細(xì)生動(dòng)的描述。

②筱燕秋先是拼命訓(xùn)練、減肥，后來發(fā)現(xiàn)肉雖減少皮膚卻增多，更絕望的是變得精神不濟(jì)、唱腔走樣，最后甚至因“唱破”而出了大丑。

③整個(gè)過程可謂一波未平，一波又起，步步推進(jìn)，跌宕起伏，妙趣橫生?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“高尚的職業(yè)道德”錯(cuò)。原文“從說唱腔的第一天開始，筱燕秋就流露出了過于刻苦、過于賣命的跡象。筱燕秋的戲雖說沒有丟，但畢竟是四十歲的人了，畢竟是二十年不登臺(tái)了，她的那種賣命就和年輕人的莽撞有所不同，仿佛東流的一江春水，在入海口的前沿拼命地迂回、盤旋，巨大的漩渦顯示出無力回天的笨拙、凝重。那是一種吃力的掙扎、虛假的反溯，說到底那只是一種身不由己的下滑、流淌”，據(jù)此看出，文中并未體現(xiàn)其高尚的職業(yè)道德。C.“永遠(yuǎn)都不能恢復(fù)到從前”錯(cuò)。原文“‘刺花兒’俗稱‘唱破’了，是任何一個(gè)靠嗓子吃飯的人最丟臉的事?！鋵?shí)“刺花兒”也不是什么大不了的事，每一個(gè)演員都會(huì)碰上的，然而，筱燕秋到底又不是別人，她不能忍受一起集中過來的目光”，可見“唱破”后永遠(yuǎn)不能回到從前于文無據(jù)。D.“推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展”錯(cuò)。原文“坐在一邊的炳璋端來了一杯水，遞到筱燕秋的面前，故意輕松地對(duì)大伙兒說：‘歇會(huì)兒，歇會(huì)兒了哈?！阊嗲餂]有接炳璋的杯子，接杯子這個(gè)動(dòng)作筱燕秋無論如何是不肯做的”，接下來的情節(jié)是“筱燕秋看著演后羿的男演員，說：‘我們?cè)賮硪槐??！保煽闯霰暗脑挍]有推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析文章重要語句的能力。D.“表現(xiàn)了她……對(duì)藝術(shù)和觀眾的熱愛”錯(cuò)，屬于過度解讀。原文“從說唱腔的第一天開始，筱燕秋就流露出了過于刻苦、過于賣命的跡象。筱燕秋的戲雖說沒有丟，但畢竟是四十歲的人了，畢竟是二十年不登臺(tái)了”，可看出筱燕秋努力排練并非表現(xiàn)出為觀眾的熱愛。故選D【8題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①原文第一段“說唱腔俗稱說戲，你先得把預(yù)設(shè)中一部戲打爛了，變成無數(shù)的局部、細(xì)節(jié)，把一部戲中戲劇人物的一恨、一怒、一喜、一悲、一傷、一哀、一枯、一榮，……。說戲過后，排練階段才算真正開始。首先是連排?！B排完了還不行。……這就是所謂的響排了。響排過了還得排，也就是彩排?！逝胚^去了，一出大戲的大幕才能拉得開”。據(jù)此看出，突出了排練戲劇的艱辛，為后文筱燕秋的訓(xùn)練和減肥做了鋪墊。②原文提到唱戲的術(shù)語，如“說、唱、念、打”“說戲”“連排”“響排”“彩排”等，據(jù)此看出，豐富了小說的內(nèi)容，增強(qiáng)了小說的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。①原文“截至說戲階段，筱燕秋已經(jīng)從自己的身上成功地減去了4.5公斤的體重。……這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)隱蔽的、沒有硝煙的、只有殺傷的戰(zhàn)爭(zhēng)。筱燕秋的身體現(xiàn)在就是筱燕秋的敵人，她以一種復(fù)仇的瘋狂針對(duì)著自己的身體進(jìn)行地毯式轟炸，一邊轟炸一邊監(jiān)控。減肥的日子里頭筱燕秋不僅僅是一架轟炸機(jī)，還是一個(gè)出色的狙擊手。……筱燕秋每天晚上都要站到磅秤上去，她對(duì)每一天的要求都是具體而又嚴(yán)格的：好好減肥，天天向下”；“筱燕秋首先控制的就是自己的睡?！酉聛砜刂频木褪亲约旱淖炝?。筱燕秋不允許自己吃飯，不允許自己喝水，更不用說熱水了。她每天只進(jìn)一些瓜果、蔬菜。在瓜果與蔬菜之外，筱燕秋像貪婪的嫦娥那樣，就知道大口大口地吞藥”；“減肥的前期是立竿見影的，她的體重如同股票的熊市一樣，一路狂跌。身上的肉少了，然而，皮膚卻意外地多了出來……”“真正的絕望還在后頭。減肥見了成效之后筱燕秋整日便有些恍惚，這是營(yíng)養(yǎng)不良的具體反應(yīng)。精力越來越不濟(jì)了。頭暈、乏力、心慌、惡心，總是犯困，貪睡，而說話的氣息也越來越細(xì)……”。據(jù)此看出，本文記述了筱燕秋為演戲而排練和減肥的過程，情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單，但作者將這一過程細(xì)分為若干階段，分別進(jìn)行了詳細(xì)生動(dòng)的描述。②原文“真正的絕望還在后頭。減肥見了成效之后筱燕秋整日便有些恍惚，這是營(yíng)養(yǎng)不良的具體反應(yīng)。精力越來越不濟(jì)了。頭暈、乏力、心慌、惡心，總是犯困，貪睡，而說話的氣息也越來越細(xì)”；“筱燕秋再也沒有料到自己會(huì)出那么大的丑，當(dāng)著那么多人的面，她在給春來示范一段唱腔的時(shí)候居然‘刺花兒’了?！袒▋骸追Q‘唱破’了，是任何一個(gè)靠嗓子吃飯的人最丟臉的事”；“減肥的前期是立竿見影的，她的體重如同股票的熊市一樣，一路狂跌。身上的肉少了，然而，皮膚卻意外地多了出來。多皮的皮膚掛在筱燕秋的身上，宛如撿來的錢包，渾身上下找不到一個(gè)存放的地方。多出來的皮膚使筱燕秋對(duì)自己產(chǎn)生了這樣一種錯(cuò)覺：整個(gè)人都是形式大于內(nèi)容的。最要命的還在臉上，多出來的皮膚使筱燕秋的臉龐活脫脫地變成了一張寡婦臉。筱燕秋望著鏡子里的自己，寡婦一樣沮喪，寡婦一樣絕望”。據(jù)此看出，筱燕秋先是拼命訓(xùn)練、減肥，后來發(fā)現(xiàn)肉雖減少皮膚卻增多，更絕望的是變得精神不濟(jì)、唱腔走樣，最后甚至因“唱破”而出了大丑。③文中一開始先寫筱燕秋為了唱戲拼命減輕體重，好不容易減肥成功了，發(fā)現(xiàn)皮膚更加衰老，讓自己失望。同時(shí)又發(fā)現(xiàn)身體營(yíng)養(yǎng)不良，精神不好，導(dǎo)致氣息不穩(wěn)唱破音。但她仍保持鎮(zhèn)定，繼續(xù)重新訓(xùn)練。據(jù)此看出，整個(gè)過程可謂一波未平，一波又起，步步推進(jìn)，跌宕起伏，妙趣橫生。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。諫逐客書李斯臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，逐散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉；而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦可寶者多士不產(chǎn)于秦而愿忠者眾今逐客以資敵國(guó)損民以益仇內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯求國(guó)無危不可得也（選自《史記·李斯列傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫物不產(chǎn)于秦/可寶者多/士不產(chǎn)于秦/而愿忠者眾/今逐客以資/敵國(guó)損民以益仇/內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯/求國(guó)無危/不可得也/B.夫物不產(chǎn)于秦/可寶者多/士不產(chǎn)于秦/而愿忠者眾/今逐客以資敵國(guó)/損民以益仇/內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯/求國(guó)無危不/可得也/C.夫物不產(chǎn)于秦/可寶者多/士不產(chǎn)于秦/而愿忠者眾/今逐客以資敵國(guó)/損民以益仇/內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯/求國(guó)無危/不可得也/D.夫物不產(chǎn)于秦/可寶者多/士不產(chǎn)于秦/而愿忠者眾/今逐客以資/敵國(guó)損民以益仇/內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯/求國(guó)無危不/可得也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.過，錯(cuò)誤的，與《過故人莊》中的“過”，意思不同。B.舉，攻克，占領(lǐng)，與《陳涉世家》“今亡亦死，舉大計(jì)亦死”中“舉”意思相同。C.杜，堵塞、封閉，與成語“杜門謝客”中“杜”意思相同。D.然，這樣，與《鴻門宴》“不然，籍何以至此？”中“然”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦穆公重用五位賢士，吞并了二十個(gè)小國(guó)，稱霸西戎。秦孝公采用商鞅變法，改變了秦國(guó)的風(fēng)俗，百姓殷實(shí)、富裕，國(guó)家富有、強(qiáng)大。B.文章列舉了秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王的用人之道，并且假設(shè)了這四位君主拒絕客卿而不接納、疏遠(yuǎn)賢士而不加任用的結(jié)果。C.李斯通過君王的生活嗜好判斷君王看重的在珠玉、聲、色方面，而輕視的卻是百姓，認(rèn)為這不是能用來駕馭天下、制服諸侯的方法。D.泰山不拒絕土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄小流，所以能成就它的深邃。文章運(yùn)用比喻說理，勸諫君王要廣納賢士，成就大業(yè)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！（2）今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。14.文章最后一段進(jìn)行了總結(jié)，李斯認(rèn)為秦國(guó)“逐客”的后果是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。〖答案〗10.C11.B12.C13.（1）這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢?。?）現(xiàn)在卻要拋棄百姓去幫助敵國(guó)，拒絕賓客來使其他諸侯成就功業(yè)。14.①資助敵國(guó)，充實(shí)對(duì)手，本國(guó)實(shí)力空虛。②會(huì)在諸侯中構(gòu)筑怨恨。③造成國(guó)家滅亡的危難?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：物品中不出產(chǎn)在秦國(guó)，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國(guó)，減損百姓來充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國(guó)家沒有危難，是不可能的啊?！百Y”的賓語為“敵國(guó)”，賓語后應(yīng)斷開，排除AD；“求”的賓語為“國(guó)無?！?，賓語后應(yīng)斷開，排除B。故選C?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。錯(cuò)誤的/拜訪或探訪。句意：私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。/拜訪老朋友的農(nóng)莊。B.“意思相同”錯(cuò)誤。攻占，占領(lǐng)/舉行，實(shí)行。句意：攻取土地上千里。/現(xiàn)在逃跑是死，發(fā)動(dòng)起義也是死。C.正確。句意：堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面。/閉門不出，謝絕賓客。D.正確。句意：現(xiàn)在陛下對(duì)用人卻不是這樣。/不是這樣，我怎么會(huì)這樣對(duì)你呢。故選B。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“李斯通過君王生活嗜好判斷君王看重的在珠玉、聲、色方面，而輕視的卻是百姓”錯(cuò)誤，根據(jù)“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”可知，李斯通過陛下的生活嗜好只是判斷君王看重的在珠玉、聲、色方面，沒有判斷出他輕視是百姓，只是與與后文的“取人”的態(tài)度形成對(duì)比，表明陛下現(xiàn)在對(duì)待人和物的態(tài)度不一樣。故選C。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，依靠，憑借；“負(fù)”，辜負(fù)，對(duì)不?。弧翱秃呜?fù)于秦”狀語后置句，正常語序“客于秦何負(fù)哉”。（2）“乃”，竟然，卻；“資”，幫助；“卻”，拒絕；“業(yè)”，使……成就功業(yè)?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力?！敖裰鹂鸵再Y敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”的含義是如今驅(qū)逐賓客來資助敵國(guó)，減損百姓來充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，因此李斯認(rèn)為秦國(guó)“逐客”的后果是資助敵國(guó)，充實(shí)對(duì)手，本國(guó)實(shí)力空虛；會(huì)在諸侯中構(gòu)筑怨恨；造成國(guó)家滅亡的危難。參考譯文：我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國(guó)迎來蹇叔，還從晉國(guó)招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家二十多個(gè)，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓樂意為國(guó)效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強(qiáng)鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家沒有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒有強(qiáng)大的名聲了?，F(xiàn)在陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊！我聽說田地廣就糧食多，國(guó)家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國(guó)它邦，那樣便會(huì)一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故?，F(xiàn)在卻要拋棄百姓去幫助敵國(guó)，拒絕賓客來使其他諸侯成就功業(yè)，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國(guó)，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。物品中不出產(chǎn)在秦國(guó)，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國(guó)，減損百姓來充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國(guó)家沒有危難，是不可能的啊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭楊炎正①把酒對(duì)斜日，無語問西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。千萬里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作釣魚翁。故國(guó)且回首，此意莫匆匆。〖備注〗①楊炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋統(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負(fù)得不到施展。②五湖舟楫：傳說范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.起首兩句，輕描淡寫愁態(tài)，夕陽西斜，詞人手持酒杯，臨風(fēng)懷想。斜日，實(shí)寫景物，點(diǎn)明時(shí)間。B.“胭脂”兩句，以樂景襯哀情，寫詞人問西風(fēng)：為什么你把所有的胭脂都做了顏料去染秋荷了，染得它這樣紅？以此反襯愁懷，頗為沉郁。C.“暮江千頃”句，借景抒情，營(yíng)造出的朦朧凄迷之意境，烘托了詞人的愁緒。D.“尚想三徑菊花叢”化用陶淵明《歸去來兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存”的詩(shī)句，委婉寄寓了詞人的情感。16.整首詞抒發(fā)了詞人哪些復(fù)雜的情感？〖答案〗15.C16.①歲月蹉跎、青春不駐之悲慨。②懷才不遇，報(bào)國(guó)無門、壯志難酬之愁思。③欲歸隱田園之心情。④離別故土的愁緒。⑤對(duì)故國(guó)山河的無限眷戀之情?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的賞析能力C.“營(yíng)造出的朦朧凄迷之意境”錯(cuò)誤，從詞中來看，“放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻”，詞人以“千頃”言“暮江”之浩大，以“萬斛”言愁之可量，緊接著以“無處”再次極言愁之多，這三句營(yíng)造出的應(yīng)是空曠遼遠(yuǎn)的意境。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“整首詞抒發(fā)了詞人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析”，這是針對(duì)全篇設(shè)題，然后要關(guān)注詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋、詞中的意象以及直接流露情感的詞語。注釋一“楊炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋統(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負(fù)得不到施展”，這就暗示了考生該詞中可能會(huì)流露出報(bào)國(guó)無門壯志難酬之感，再結(jié)合詞下闋“誰是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作釣魚翁”來看，詞人先憤然發(fā)問：誰是國(guó)中豪杰？答語顯然：國(guó)中豪杰舍我其誰！而英雄又何處可用武？這些內(nèi)容真實(shí)反映了詞人遭受了人生的種種挫折，抱負(fù)未得施展，理想不能實(shí)現(xiàn)，從而憔悴失意，無可奈何的苦衷；如注釋二“五湖舟楫：傳說范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上”，結(jié)合詞中“尚想三徑菊花叢”“借我五湖舟楫”等詞句來看，詞人化用陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”的詩(shī)意和借用范蠡的典故，寄寓田園之思；如詞上闋中的意象，上闋開篇兩句，輕描淡寫愁態(tài)，夕陽西斜，詞人手持酒杯，臨風(fēng)懷想，突發(fā)奇問，斜日，除了實(shí)寫景物，點(diǎn)明時(shí)間外，同時(shí)還有虛寫年華流逝之意，暗寓歲月蹉跎、青春不再的感慨；如下闋“千萬里，江南北，浙西東”，這是由詞人自言其人生道路：客游他鄉(xiāng)，披風(fēng)戴雨，萍蹤浪跡，飄泊不定，生發(fā)離別故土的離愁；最后兩句“故國(guó)且回首，此意莫匆匆”，這兩句筆調(diào)頓挫，在那股去國(guó)離家，退隱田園的感情洪流奔騰洶涌之時(shí)，驟然放下閘門，從而強(qiáng)烈表現(xiàn)了詞人立志報(bào)效國(guó)家的拳拳之心；傾吐了對(duì)故國(guó)山河的無限眷戀。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要的地位，他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰癬_______，________”。（2）《桂枝香·金陵懷古》一詞中，詩(shī)人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)句來借古諷今的句子“________，________，________”。（3）《念奴嬌·過洞庭》中，寫天人合一的美妙只可意會(huì)不可言傳的句子是“________，________”?！即鸢浮剑?）為國(guó)以禮其言不讓（2）至今商女時(shí)時(shí)猶唱后庭遺曲（3）悠然心會(huì)妙處難與君說三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“貓冬”是從堵上后窗那一刻開始的。父親踩著板凳和木梯子，手托著泥坯把后窗堵了，又抹上厚厚泥層。后窗變成了墻的日子，家里暖了許多。地瓜藏在屋頂棚子上，蓋著薄薄的豆秸葉；奶奶天天偎在炕頭上，透過窗戶中間的小玻璃片觀天看地；就連平日里忙碌的母親，也常常坐在炕頭上擺弄窗花和鞋墊。北方的冬天常常是萬里晴空，日頭那么慷慨地照著，大地一絲風(fēng)也沒有。大好的天氣里最適合一幫老伙計(jì)聚在一起，排在南墻根下曬太陽。18.下列句子中的“那么”和語段中加點(diǎn)的“那么”語意最接近的一項(xiàng)是（）A.下大雪不能出門，那么就“貓”在家里享受閑暇的時(shí)光吧。B.一家人坐在一起，做上那么三五個(gè)菜吃上一頓團(tuán)圓飯。C.東北每年雪總是下得那么大，讓他們不得不呆在家里。D.雪仗不能那么打，不小心把人弄傷就有點(diǎn)得不償失了。19.文段中畫線句子結(jié)尾的句號(hào)如改成分號(hào)，和下文兩個(gè)分號(hào)并列，看起來更加整齊，但使用句號(hào)表達(dá)效果更好，為什么？20.“貓冬”這個(gè)詞很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?8.C19.下文分號(hào)隔開的三個(gè)分句是描寫“貓冬”的具體生活，而畫線句子是“貓冬”的條件，和后面的三個(gè)分句不能構(gòu)成并列關(guān)系，這樣更符合句子的內(nèi)在邏輯層次，也能更好地表現(xiàn)貓冬的生活。20.①“貓”是“躲藏”的意思，貓冬意指躲在家里過冬，泛指躲在家里不出門?！柏埗本哂袆?dòng)作性，具體形象地表現(xiàn)了人們冬天像貓一樣躲藏在家里的一種生活情形。②運(yùn)用了口語，生動(dòng)活潑、親切自然?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)一般詞語含義的把握能力。語段中加點(diǎn)的“那么”是用來形容事物的性質(zhì)、程度；A.“那么”表示假設(shè)，引出應(yīng)有的結(jié)果；B.“那么”放在數(shù)量詞前，表示估計(jì)數(shù)目；C.“那么”是用來形容事物的性質(zhì)、程度；D.“那么”是用來形容行為的方式。故選C?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。分號(hào)表示句子之間是并列關(guān)系，而“后窗變成了墻的日子，家里暖了許多”是貓冬的條件，“地瓜藏在屋頂棚子上，蓋著薄薄的豆秸葉”“奶奶天天偎在炕頭上，透過窗戶中間的小玻璃片觀天看地”“就連平日里忙碌的母親，也常常坐在炕頭上擺弄窗花和鞋墊”這三個(gè)句子是描述貓冬生活的具體內(nèi)容，后面三句話構(gòu)成并列關(guān)系，而畫橫線的句子和后文不能構(gòu)成并列關(guān)系，所以不能將句號(hào)改為分號(hào)。畫橫線的句子表示貓冬的條件，而后面三個(gè)句子是貓冬的具體內(nèi)容，而句號(hào)表示一句話的結(jié)束，先說條件，再說內(nèi)容，這樣更符合句子的內(nèi)在邏輯層次，也能更好地表現(xiàn)貓冬的生活?！?0題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詞語表達(dá)效果的把握能力?！柏埗笔侵冈诒狈降亩?，大家躲在家里過冬。在“貓冬”這個(gè)詞中，“貓”是動(dòng)詞，躲藏的意思；“冬”是動(dòng)詞，過冬的意思，所以“貓冬”意指躲在家里過冬，泛指躲在家里不出門。具有動(dòng)作性，具體形象地表現(xiàn)了人們冬天像貓一樣躲藏在家里的一種生活情形。“貓冬”是北方的方言，所以“貓冬”這個(gè)詞運(yùn)用了口語，生動(dòng)活潑、親切自然。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！伴喿x社交”正在Ｚ世代亦即青年群體中成為一種風(fēng)尚。閱讀社交，顧名思義就是以閱讀為媒介或背景的社交。在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不少用戶將作家的名字當(dāng)作自己的引力簽，以此吸引同好，共同分享閱讀帶來的感悟和收獲，期待在思想激蕩中產(chǎn)生共鳴，并通過這種共同的社交屬性交友。①?；叵?0世紀(jì)80年代，如果有誰能擁有一定數(shù)量的藏書，哪怕是小人書，就等于擁有了相當(dāng)過硬的社交資源；那時(shí)候青年通過彼此分享書籍而建立友誼，青年間互贈(zèng)書籍作為禮物更是習(xí)以為常。其實(shí)細(xì)心觀察，不少80后、70后乃至60后，同樣是當(dāng)下各種讀書會(huì)的常客、“閱讀社交”的熱心參與者。相對(duì)于Ｚ世代，他們更關(guān)心的是子女教育、家庭和諧、事業(yè)突破、年齡困擾，因而期待通過閱讀來充實(shí)知識(shí)、注入動(dòng)能，通過②?！伴喿x社交”的流行，既是技術(shù)進(jìn)步使然，也是青年精神世界發(fā)展的必然。因?yàn)?，人們總歸要在閱讀與思考中認(rèn)識(shí)人生。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，“閱讀社交”，從本質(zhì)意義上講并不是一種社交的形式，③。“社交”只是讓閱讀過程更有趣味，讓閱讀的視野更開闊、思考的觸角更深入。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的理解和使用情況的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.顧名思義，意思是看到名稱就能聯(lián)想到它的意義。文中用此成語意在表達(dá)“閱讀社交”這個(gè)詞語不難理解。B.引力簽，是網(wǎng)絡(luò)用戶給自己設(shè)定的介紹自己興趣愛好等以吸引他人關(guān)注的標(biāo)簽。對(duì)這種新詞語，我們可以借助語境來理解。C.哪怕，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，相當(dāng)于“即使”“就算”“即便”等，突出了簡(jiǎn)單、通俗的小人書也是可貴的社交資源。D.習(xí)以為常，指常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺得很平常了。文中用來形容青年常?；ベ?zèng)書籍的現(xiàn)象是恰當(dāng)?shù)??！即鸢浮?1.①閱讀社交早已有之；②分享交流解疑釋惑；③而是一種閱讀的形式22.D〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①文段談的是“閱讀社交”，此處還應(yīng)該圍繞該話題來談；聯(lián)系后文“回想20世紀(jì)80年代……就等于擁有了相當(dāng)過硬的社交資源；那時(shí)候青年通過彼此分享書籍而建立友誼，青年間互贈(zèng)書籍作為禮物更是習(xí)以為?！笨芍?0世紀(jì)80年代就已經(jīng)有“閱讀社交”了，可填：閱讀社交早已有之；②此處是不少80后、70后乃至60后通過“閱讀社交”想要解決什么問題，“充實(shí)知識(shí)”針對(duì)的是“子女教育”“家庭和諧”；“注入動(dòng)能”針對(duì)的是“事業(yè)突破”，而此處要填的內(nèi)容針對(duì)的是“年齡困擾”，可填：分享交流解疑釋惑；③前面有“不是”，此處應(yīng)用“而是”銜接；由后文“‘社交’只是讓閱讀過程更有趣味，讓閱讀的視野更開闊、思考的觸角更深入”可知，“閱讀社交”的本質(zhì)還是閱讀，“社交”只是形式，可填：而是一種閱讀的形式?！?2題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詞義的理解能力。D.“文中用來形容青年常常互贈(zèng)書籍的現(xiàn)象是恰當(dāng)?shù)摹卞e(cuò)，“習(xí)以為?！笔侨藢?duì)經(jīng)常見到的事感覺很平常，主語不能是“互贈(zèng)書籍”這一現(xiàn)象。此處應(yīng)用“司空見慣”。司空見慣：指某事物常見，不覺得奇怪。故選D。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。ChatGPT橫空出世，百度“文心一言”阿里“通義千問”接踵而至，很多文字從業(yè)者受到?jīng)_擊，但是那些優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)作者依舊無法取代；Sora即便威脅影視工作者，但是無法淘汰那些有無限創(chuàng)意的人。所以與一般人和智能機(jī)器人相比，未來你最大的優(yōu)勢(shì)應(yīng)在于：如果你是編劇，要能寫出構(gòu)思更為巧妙的劇本；如果你是模特，要有和他人截然不同的氣質(zhì)；如果你是醫(yī)生，除了醫(yī)術(shù)精湛還要更有人文情懷；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……AI時(shí)代，我們當(dāng)何去何從，值得每一位新青年的思考。讀了上述材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略江蘇省徐州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩(shī)在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。每一首傳世的中國(guó)古典詩(shī)詞都具有這樣一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂。“境界”就是心靈的狀態(tài)。后工業(yè)時(shí)代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界為何物。一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國(guó)中青年詩(shī)集后，合上書，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，其余都沒有里爾克或華茲華斯所追求的高度。心靈的沙漠化使得很多年輕詩(shī)人的詩(shī)充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言。愛情與欲望成一體，肉體的探險(xiǎn)成為刺激的源頭，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，如同雜貨店的貨架，詩(shī)不再給你飛越，而是沉重、平庸，讀完這種詩(shī)后我開始懷疑詩(shī)存在的必要，因?yàn)楹蠊I(yè)社會(huì)日常的生活早已充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎。也許是東方人的關(guān)系，我的文化使我理解：詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫、李白從來不會(huì)讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命。是不是計(jì)算機(jī)文化已經(jīng)使得詩(shī)魂如此麻木？我暗暗為我們今天有些年輕詩(shī)人擔(dān)憂。“境界”是沙漠里的綠洲，它出現(xiàn)在沙漠的侵略與壓抑中，但卻代表沙漠的靈魂中暗存的力量與追求。如果只在詩(shī)中報(bào)道沙漠的沙粒如何如何，那真是只見沙子不見綠洲，這樣的詩(shī)，有的詩(shī)人辯解說它更真實(shí)，是后現(xiàn)代的真實(shí)。我仍然認(rèn)為詩(shī)的功能不在于統(tǒng)計(jì)沙子的數(shù)量，而在于點(diǎn)出綠洲的力量。無盡的沙子這一存在是數(shù)也數(shù)不清的可見者，它正在遮蔽我們渴望看見的綠洲，而詩(shī)人的職責(zé)正是穿過可見的痛苦的存在，觸到那被隱蔽的無形的不可見的力量。追求表面的真實(shí)與準(zhǔn)確的詩(shī)人，在看到“枯藤”時(shí)只追問這是哪一個(gè)鐘點(diǎn)的枯藤？什么時(shí)間的“昏鴉”？在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時(shí)，卻看不見那存在于這些平常之物后面的不平常，得到了瑣碎與平庸，卻失去了潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。詩(shī)能不能揭示這種暗含于可見物之后的潛在力量，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，至少是我在判斷一首好詩(shī)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)之一。詩(shī)的境界代表詩(shī)人超常的悟性，穿透了可見、可數(shù)的事物的表面存在，悟到那潛在的生命的力量，和自然的深邃不可測(cè)與人的相對(duì)渺小。在現(xiàn)代西方世界，物質(zhì)財(cái)富的力量占據(jù)了舞臺(tái)中心，中國(guó)也許會(huì)滾向那個(gè)中心，被吸向那個(gè)物質(zhì)崇拜的圣壇。我作為個(gè)人的選擇與對(duì)詩(shī)歌的選擇，卻更感到詩(shī)歌的悟性的深意能讓我穿透黃金的耀眼的光亮，看見那被遮蔽了的潛在的生命與藝術(shù)的意義。審美總是哲學(xué)的折射，人的價(jià)值觀起著很大的作用。我欣賞“二戰(zhàn)”后美國(guó)當(dāng)代的詩(shī)，因?yàn)槟菚r(shí)的詩(shī)人是在痛苦中追尋崇高，而今天的年輕的美國(guó)詩(shī)人的作品，就我所接觸到的，似乎更陶醉于可見的富足的存在與物質(zhì)的創(chuàng)造，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，他們的心靈在緊張的物質(zhì)追求中，已經(jīng)沒有多少空間去考慮精神的需要。當(dāng)然也還有一些詩(shī)人在考慮人與自然的關(guān)系，因而將思維引向無邊的宇宙，走出了緊張平庸而豐富的第一世界——日常生活。也許正是這人與自然的矛盾所造成的危機(jī)能解救富足的第一世界的詩(shī)，使它能走出豐富的物質(zhì)的封閉。極端崇拜物質(zhì)與極端推崇寡欲同樣造成對(duì)人的損傷，然而歷史常常搖擺于二者之間，進(jìn)入感性豐富而不迷失于其中，穿透感性豐富的表層而找見隱于其下的精神潛文本，這是詩(shī)和哲學(xué)的探險(xiǎn)。以所有的筆墨永無滿足地沉湎于感性外表的描述，或與之相反，對(duì)感性世界麻木和畏懼，空談精神的崇高，同樣都是自我欺騙，是詩(shī)和哲學(xué)的悲劇。（選自鄭敏《探索當(dāng)代詩(shī)風(fēng)——我心目中的好詩(shī)》，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古典詩(shī)詞都具有一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂，這說明中國(guó)古代詩(shī)人境界沒有被污染，心靈沒有被沙漠化。B.“在看到‘枯藤’時(shí)只追問這是哪一個(gè)鐘點(diǎn)的枯藤？”這樣的鑒賞不可能觸到詩(shī)中被隱蔽的無形的不可見的力量。C.無論西方世界還是中國(guó)，陷入物質(zhì)崇拜都可能影響詩(shī)人價(jià)值觀，從而使其作品遮蔽了潛在生命與藝術(shù)的意義。D.作者認(rèn)同詩(shī)人“在痛苦中追尋崇高”，但同時(shí)又認(rèn)為“空談精神崇高”是自我欺騙，具有鮮明的思辨色彩。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.境界之于詩(shī)歌創(chuàng)作至關(guān)重要，失卻這一靈魂的詩(shī)作，其內(nèi)容往往呈現(xiàn)的是充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎生活。B.“瓢棄尊無綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。”此處杜甫升華了痛苦，不是生活的流水賬，隱含深沉的家國(guó)情懷。C.作者認(rèn)為不少詩(shī)人借助計(jì)算機(jī)寫作使得詩(shī)歌缺少詩(shī)魂而失去光彩和生命，這引起了作者對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)狀的擔(dān)憂。D.“我是黃昏的兒子／愛上了東方黎明的女兒／但只有凝望，不能傾訴?！鳖櫝堑倪@首詩(shī)是詩(shī)和哲學(xué)的探險(xiǎn)，符合文中好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人從來沒有像今天這樣真的成了陽春白雪，也從來沒有像今天這樣真的淪落到曲高和寡。（葛兆光）B.詩(shī)人昌耀善于將古漢語熔鑄進(jìn)自己的詩(shī)歌當(dāng)中，因而讀他的詩(shī)歌，會(huì)獲得一種新鮮的古老感。（張偉）C.詩(shī)人要活在時(shí)代里面，要能夠把時(shí)代的痛苦、歡樂、希望、動(dòng)蕩……最深最廣地體現(xiàn)于一身。（郭沫若）D.生活中有太多人不知道自己應(yīng)該怎么活著，好的詩(shī)人應(yīng)該幫助他們找到耳朵和眼睛。（張二棍）4.本文是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.2024年6月6日，《星星》詩(shī)刊雜志計(jì)劃發(fā)起新一屆詩(shī)歌大賽，假如你是評(píng)委，請(qǐng)根據(jù)上文為組委會(huì)制定入選好詩(shī)的三條標(biāo)準(zhǔn)。〖答案〗1.A2.C3.C4.①論證思路嚴(yán)謹(jǐn)：文章先提出詩(shī)歌需要新鮮的語言和極富內(nèi)涵的心靈的觀點(diǎn)，然后分析后工業(yè)時(shí)代中外詩(shī)人心靈沙漠化的現(xiàn)狀及原因，最后從審美和哲學(xué)角度探索解決問題的方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)密；②論證手法多樣：綜合運(yùn)用例證法、比喻論證和對(duì)比論證，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說服力；③論述語言準(zhǔn)確：文中“普遍”“不少”“有些”等修飾限制語，體現(xiàn)了語言的嚴(yán)密。5.①語言鮮活，具有高雅境界；②提煉生活，展現(xiàn)藝術(shù)張力；③穿透表象，揭示潛在力量；④主旨深刻，追求崇高精神。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“中國(guó)古典詩(shī)詞都具有一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂”擴(kuò)大了范圍。原文“每一首傳世的中國(guó)古典詩(shī)詞都具有這樣一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂”中“中國(guó)古典詩(shī)詞”前有限制語“傳世的”，選項(xiàng)說法擴(kuò)大了范圍。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“借助計(jì)算機(jī)寫作”曲解文意。原文是“有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄”，選項(xiàng)說法曲解原文。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。第二段觀點(diǎn)：詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。A.強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)下詩(shī)人的現(xiàn)狀。B.說的是詩(shī)歌語言的鮮活。C.強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要把個(gè)人融入時(shí)代，詩(shī)歌要體現(xiàn)時(shí)代。符合第二段觀點(diǎn)。D.側(cè)重于詩(shī)歌對(duì)人的靈魂救贖的作用。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。從論證思路的角度分析，第一段“詩(shī)在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈”，提出詩(shī)歌需要新鮮的語言和極富內(nèi)涵的心靈的觀點(diǎn)；第二段“后工業(yè)時(shí)代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界為何物……心靈的沙漠化使得很多年輕詩(shī)人的詩(shī)充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言”，闡述了后工業(yè)時(shí)代中外詩(shī)人的詩(shī)充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言，心靈沙漠化的現(xiàn)狀。第三段“我仍然認(rèn)為詩(shī)的功能不在于統(tǒng)計(jì)沙子的數(shù)量，而在于點(diǎn)出綠洲的力量”闡述了中外詩(shī)人心靈沙漠化的原因。最后兩段“審美總是哲學(xué)的折射，人的價(jià)值觀起著很大的作用”從審美和哲學(xué)角度探索解決問題的方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。從論證手法的角度分析，“一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國(guó)中青年詩(shī)集后，合上書，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，其余都沒有里爾克或華茲華斯所追求的高度”“然而打開今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”，運(yùn)用例證論證了闡述了后工業(yè)時(shí)代中外詩(shī)人心靈沙漠化的現(xiàn)狀。“愛情與欲望成一體，肉體的探險(xiǎn)成為刺激的源頭，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，如同雜貨店的貨架，詩(shī)不再給你飛越，而是沉重、平庸”運(yùn)用喻證闡述了心靈的沙漠化的表現(xiàn)?！岸鸥?、李白從來不會(huì)讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”運(yùn)用對(duì)比論證，將杜甫、李白的是和美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選中的詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，論證了“詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力”的觀點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)年輕詩(shī)人的擔(dān)憂。論證手法多樣，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說服力。從論證語言的角度分析，通過修飾語“普遍”“不少”“有些”等，使表述內(nèi)容更符合事實(shí)。如“后工業(yè)時(shí)代的中、西方普遍患有境界被污染病”“有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”“我暗暗為我們今天有些年輕詩(shī)人擔(dān)憂”，這些詞句使表達(dá)客觀嚴(yán)密?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)原文“詩(shī)在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。每一首傳世的中國(guó)古典詩(shī)詞都具有這樣一個(gè)不會(huì)被窮竭的靈魂”，可知每一首傳世的詩(shī)詞需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。據(jù)此可制定“語言鮮活，具有高雅境界”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“詩(shī)人的痛苦和歡樂能化成他詩(shī)歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫、李白從來不會(huì)讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選，有不少詩(shī)像不在意地輸入計(jì)算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”，可知詩(shī)歌要體現(xiàn)生活的痛苦和歡樂，要有潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。據(jù)此可制定“提煉生活，展現(xiàn)藝術(shù)張力”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“詩(shī)人的職責(zé)正是穿過可見的痛苦的存在，觸到那被隱蔽的無形的不可見的力量”“在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時(shí)，卻看不見那存在于這些平常之物后面的不平常，得到了瑣碎與平庸，卻失去了潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。詩(shī)能不能揭示這種暗含于可見物之后的潛在力量，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，至少是我在判斷一首好詩(shī)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)之一”，可知詩(shī)人的職責(zé)在于通過現(xiàn)象，揭示潛在的力量。據(jù)此可制定“穿透表象，揭示潛在力量”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“我欣賞‘二戰(zhàn)’后美國(guó)當(dāng)代的詩(shī)，因?yàn)槟菚r(shí)的詩(shī)人是在痛苦中追尋崇高，而今天的年輕的美國(guó)詩(shī)人的作品，就我所接觸到的，似乎更陶醉于可見的富足的存在與物質(zhì)的創(chuàng)造，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，他們的心靈在緊張的物質(zhì)追求中，已經(jīng)沒有多少空間去考慮精神的需要”，可知詩(shī)人要考慮精神的需要，要追尋崇高。據(jù)此可制定“主旨深刻，追求崇高精神”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青衣（節(jié)選）畢飛宇一部戲總是從唱腔戲開始。說唱腔俗稱說戲，你先得把預(yù)設(shè)中一部戲打爛了，變成無數(shù)的局部、細(xì)節(jié)，把一部戲中戲劇人物的一恨、一怒、一喜、一悲、一傷、一哀、一枯、一榮，變成一字、一音、一腔、一調(diào)、一顰、一笑、一個(gè)回眸、一個(gè)亮相、一個(gè)水袖、一句話，變成一個(gè)又一個(gè)說、唱、念、打，然后，再把它組裝起來，磨合起來，還原成一段念白，一段唱腔。說戲過后，排練階段才算真正開始。首先是連排。一個(gè)人成不了一臺(tái)戲，“戲”首先是人與人的關(guān)系。那么多的演員擠在一個(gè)戲臺(tái)上，演員與演員之間就必須溝通、配合、交流、照應(yīng)，這樣的完善過程也就是連排。連排完了還不行。演員的唱腔、造型還得與樂隊(duì)、鑼鼓家伙形成默契，沒有吹、拉、彈、奏、打，那還叫什么戲？把吹、拉、彈、奏、打一同糅合進(jìn)去，這就是所謂的響排了。響排過了還得排，也就是彩排。彩排接近于實(shí)彈演習(xí)，是面對(duì)著虛擬中的觀眾進(jìn)行的一次公演，該包頭的得包頭，該勾臉的得勾臉，一切都得按實(shí)地演出的模樣細(xì)細(xì)地走場(chǎng)。彩排過去了，一出大戲的大幕才能拉得開。幾乎所有的人都注意到了，從說唱腔的第一天開始，筱燕秋就流露出了過于刻苦、過于賣命的跡象。筱燕秋的戲雖說沒有丟，但畢竟是四十歲的人了，畢竟是二十年不登臺(tái)了，她的那種賣命就和年輕人的莽撞有所不同，仿佛東流的一江春水，在入?？诘那把仄疵赜鼗?、盤旋，①巨大的漩渦顯示出無力回天的笨拙、凝重。那是一種吃力的掙扎、虛假的反溯，說到底那只是一種身不由己的下滑、流淌。截至說戲階段，筱燕秋已經(jīng)從自己的身上成功地減去了4.5公斤的體重。筱燕秋不是在“減”肥，說得準(zhǔn)確一些，是摳。筱燕秋熱切而又痛楚地用自己的指甲一點(diǎn)一點(diǎn)地把體重往外摳，往外挖。這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)隱蔽的、沒有硝煙的、只有殺傷的戰(zhàn)爭(zhēng)。筱燕秋的身體現(xiàn)在就是筱燕秋的敵人，她以一種復(fù)仇的瘋狂針對(duì)著自己的身體進(jìn)行地毯式轟炸，一邊轟炸一邊監(jiān)控。②減肥的日子里頭筱燕秋不僅僅是一架轟炸機(jī)，還是一個(gè)出色的狙擊手。筱燕秋端著她的狙擊步槍，全神貫注，密切注視著自己的身體。身體現(xiàn)在成了她的終極標(biāo)靶，一有風(fēng)吹草動(dòng)筱燕秋就會(huì)毫不猶豫地扣動(dòng)她的扳機(jī)。筱燕秋每天晚上都要站到磅秤上去，她對(duì)每一天的要求都是具體而又嚴(yán)格的：好好減肥，天天向下。筱燕秋一定要從自己的身上摳去十公斤——那是她二十年前的體重。筱燕秋堅(jiān)信，只要減去十公斤，生活就會(huì)回到二十年前，她就會(huì)站在二十年前，二十年前的曙光一定會(huì)把她的身影重新投射在大地上，頎長(zhǎng)、婀娜、娉婷世無雙。這是一場(chǎng)殘酷的持久戰(zhàn)。湯、糖、躺、燙是體重的四大忌，也就是說，吃和睡是減肥的兩大法門。筱燕秋首先控制的就是自己的睡。她把自己的睡眠時(shí)間固定在五個(gè)小時(shí)，五個(gè)小時(shí)之外，她不僅不允許自己躺，甚至不允許自己坐。接下來控制的就是自己的嘴了。筱燕秋不允許自己吃飯，不允許自己喝水，更不用說熱水了。她每天只進(jìn)一些瓜果、蔬菜。在瓜果與蔬菜之外，③筱燕秋像貪婪的嫦娥那樣，就知道大口大口地吞藥。減肥的前期是立竿見影的，她的體重如同股票的熊市一樣，一路狂跌。身上的肉少了，然而，皮膚卻意外地多了出來。多皮的皮膚掛在筱燕秋的身上，宛如撿來的錢包，渾身上下找不到一個(gè)存放的地方。多出來的皮膚使筱燕秋對(duì)自己產(chǎn)生了這樣一種錯(cuò)覺：整個(gè)人都是形式大于內(nèi)容的。最要命的還在臉上，多出來的皮膚使筱燕秋的臉龐活脫脫地變成了一張寡婦臉。筱燕秋望著鏡子里的自己，寡婦一樣沮喪，寡婦一樣絕望。真正的絕望還在后頭。減肥見了成效之后筱燕秋整日便有些恍惚，這是營(yíng)養(yǎng)不良的具體反應(yīng)。精力越來越不濟(jì)了。頭暈、乏力、心慌、惡心，總是犯困，貪睡，而說話的氣息也越來越細(xì)。說戲階段過去了，《奔月》就此進(jìn)入了艱苦的排練階段，體力消耗逐漸加大，筱燕秋的聲音就不那么有根，不那么穩(wěn)，有點(diǎn)飄。氣息跟不上，筱燕秋只好在嗓子里頭發(fā)力，聲帶收緊了，唱腔就越來越不像筱燕秋的了。筱燕秋再也沒有料到自己會(huì)出那么大的丑，當(dāng)著那么多人的面，她在給春來示范一段唱腔的時(shí)候居然“刺花兒”了?！按袒▋骸彼追Q“唱破”了，是任何一個(gè)靠嗓子吃飯的人最丟臉的事。那聲音不像是人的嗓子發(fā)出來的，像玻璃剮在了玻璃上，像發(fā)情期的公豬趴在了母豬的背脊上。其實(shí)“刺花兒”也不是什么大不了的事，每一個(gè)演員都會(huì)碰上的，然而，筱燕秋到底又不是別人，她不能忍受一起集中過來的目光。④那些目光不是刀子，而是毒藥，活生生地就要了你的命。筱燕秋強(qiáng)作鎮(zhèn)定，示意再來。連續(xù)兩次，嗓子就是不肯給筱燕秋下這個(gè)臺(tái)。坐在一邊的炳璋端來了一杯水，遞到筱燕秋的面前，故意輕松地對(duì)大伙兒說：“歇會(huì)兒，歇會(huì)兒了哈。”筱燕秋沒有接炳璋的杯子，接杯子這個(gè)動(dòng)作筱燕秋無論如何是不肯做的。筱燕秋看著演后羿的男演員，說：“我們?cè)賮硪槐椤！保ㄓ袆h改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.筱燕秋為了演好《奔月》，不甘向年齡屈服，在明顯吃力的情況下，依然對(duì)自己要求嚴(yán)格，突顯了她高尚的職業(yè)道德。B.筱燕秋想通過各種努力回到二十年前，可以想象當(dāng)年的筱燕秋正處在巔峰狀態(tài)，無論身段、唱腔還是容貌都很出眾。C.筱燕秋為了塑造好嫦娥這個(gè)角色，除了注重外在條件如體重外，更注重唱腔，一旦“唱破”永遠(yuǎn)都不能恢復(fù)到從前。D.炳璋是小說的次要人物，他故意輕松地讓大家歇一會(huì)，才使得緊張的氣氛得以緩和，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。7.對(duì)文中劃線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中“無力回天的笨拙、凝重”形象地表現(xiàn)了筱燕秋試圖通過努力回到從前，卻又無法改變現(xiàn)實(shí)的無奈。B.句子②中“轟炸機(jī)和狙擊手”生動(dòng)地表現(xiàn)了筱燕秋對(duì)自身肥胖的敵視，既要全面減肥，又要各個(gè)擊破。C.句子③借嫦娥服藥奔月的神話傳說，生動(dòng)地傳達(dá)出筱燕秋渴望迅速減肥的急切心理，饒有趣味。D.句子④充分體現(xiàn)了筱燕秋對(duì)藝術(shù)的完美追求，表現(xiàn)了她不允許自己失敗的心理以及對(duì)藝術(shù)和觀眾的熱愛。8.小說第一自然段用大量筆墨介紹一部戲的排練過程，有什么作用？9.本文情節(jié)并不復(fù)雜，卻給人以一波三折、跌宕起伏的感覺。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析作者是如何做到這一點(diǎn)的。〖答案〗6.B7.D8.①突出了排練戲劇的艱辛，為后文筱燕秋的訓(xùn)練和減肥做了鋪墊。

②豐富了小說的內(nèi)容，增強(qiáng)了小說的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值。9.①本文記述了筱燕秋為演戲而排練和減肥的過程，情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單；但作者將這一過程細(xì)分為若干階段，分別進(jìn)行了詳細(xì)生動(dòng)的描述。

②筱燕秋先是拼命訓(xùn)練、減肥，后來發(fā)現(xiàn)肉雖減少皮膚卻增多，更絕望的是變得精神不濟(jì)、唱腔走樣，最后甚至因“唱破”而出了大丑。

③整個(gè)過程可謂一波未平，一波又起，步步推進(jìn)，跌宕起伏，妙趣橫生?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“高尚的職業(yè)道德”錯(cuò)。原文“從說唱腔的第一天開始，筱燕秋就流露出了過于刻苦、過于賣命的跡象。筱燕秋的戲雖說沒有丟，但畢竟是四十歲的人了，畢竟是二十年不登臺(tái)了，她的那種賣命就和年輕人的莽撞有所不同，仿佛東流的一江春水，在入海口的前沿拼命地迂回、盤旋，巨大的漩渦顯示出無力回天的笨拙、凝重。那是一種吃力的掙扎、虛假的反溯，說到底那只是一種身不由己的下滑、流淌”，據(jù)此看出，文中并未體現(xiàn)其高尚的職業(yè)道德。C.“永遠(yuǎn)都不能恢復(fù)到從前”錯(cuò)。原文“‘刺花兒’俗稱‘唱破’了，是任何一個(gè)靠嗓子吃飯的人最丟臉的事?！鋵?shí)“刺花兒”也不是什么大不了的事，每一個(gè)演員都會(huì)碰上的，然而，筱燕秋到底又不是別人，她不能忍受一起集中過來的目光”，可見“唱破”后永遠(yuǎn)不能回到從前于文無據(jù)。D.“推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展”錯(cuò)。原文“坐在一邊的炳璋端來了一杯水，遞到筱燕秋的面前，故意輕松地對(duì)大伙兒說：‘歇會(huì)兒，歇會(huì)兒了哈?！阊嗲餂]有接炳璋的杯子，接杯子這個(gè)動(dòng)作筱燕秋無論如何是不肯做的”，接下來的情節(jié)是“筱燕秋看著演后羿的男演員，說：‘我們?cè)賮硪槐??！保煽闯霰暗脑挍]有推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。故選B。【7題詳析】本題考查學(xué)生賞析文章重要語句的能力。D.“表現(xiàn)了她……對(duì)藝術(shù)和觀眾的熱愛”錯(cuò)，屬于過度解讀。原文“從說唱腔的第一天開始，筱燕秋就流露出了過于刻苦、過于賣命的跡象。筱燕秋的戲雖說沒有丟，但畢竟是四十歲的人了，畢竟是二十年不登臺(tái)了”，可看出筱燕秋努力排練并非表現(xiàn)出為觀眾的熱愛。故選D【8題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①原文第一段“說唱腔俗稱說戲，你先得把預(yù)設(shè)中一部戲打爛了，變成無數(shù)的局部、細(xì)節(jié)，把一部戲中戲劇人物的一恨、一怒、一喜、一悲、一傷、一哀、一枯、一榮，……。說戲過后，排練階段才算真正開始。首先是連排?！B排完了還不行?！@就是所謂的響排了。響排過了還得排，也就是彩排?！逝胚^去了，一出大戲的大幕才能拉得開”。據(jù)此看出，突出了排練戲劇的艱辛，為后文筱燕秋的訓(xùn)練和減肥做了鋪墊。②原文提到唱戲的術(shù)語，如“說、唱、念、打”“說戲”“連排”“響排”“彩排”等，據(jù)此看出，豐富了小說的內(nèi)容，增強(qiáng)了小說的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。①原文“截至說戲階段，筱燕秋已經(jīng)從自己的身上成功地減去了4.5公斤的體重?！@是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)隱蔽的、沒有硝煙的、只有殺傷的戰(zhàn)爭(zhēng)。筱燕秋的身體現(xiàn)在就是筱燕秋的敵人，她以一種復(fù)仇的瘋狂針對(duì)著自己的身體進(jìn)行地毯式轟炸，一邊轟炸一邊監(jiān)控。減肥的日子里頭筱燕秋不僅僅是一架轟炸機(jī)，還是一個(gè)出色的狙擊手?！阊嗲锩刻焱砩隙家镜桨醭由先ィ龑?duì)每一天的要求都是具體而又嚴(yán)格的：好好減肥，天天向下”；“筱燕秋首先控制的就是自己的睡?！酉聛砜刂频木褪亲约旱淖炝?。筱燕秋不允許自己吃飯，不允許自己喝水，更不用說熱水了。她每天只進(jìn)一些瓜果、蔬菜。在瓜果與蔬菜之外，筱燕秋像貪婪的嫦娥那樣，就知道大口大口地吞藥”；“減肥的前期是立竿見影的，她的體重如同股票的熊市一樣，一路狂跌。身上的肉少了，然而，皮膚卻意外地多了出來……”“真正的絕望還在后頭。減肥見了成效之后筱燕秋整日便有些恍惚，這是營(yíng)養(yǎng)不良的具體反應(yīng)。精力越來越不濟(jì)了。頭暈、乏力、心慌、惡心，總是犯困，貪睡，而說話的氣息也越來越細(xì)……”。據(jù)此看出，本文記述了筱燕秋為演戲而排練和減肥的過程，情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單，但作者將這一過程細(xì)分為若干階段，分別進(jìn)行了詳細(xì)生動(dòng)的描述。②原文“真正的絕望還在后頭。減肥見了成效之后筱燕秋整日便有些恍惚，這是營(yíng)養(yǎng)不良的具體反應(yīng)。精力越來越不濟(jì)了。頭暈、乏力、心慌、惡心，總是犯困，貪睡，而說話的氣息也越來越細(xì)”；“筱燕秋再也沒有料到自己會(huì)出那么大的丑，當(dāng)著那么多人的面，她在給春來示范一段唱腔的時(shí)候居然‘刺花兒’了。‘刺花兒’俗稱‘唱破’了，是任何一個(gè)靠嗓子吃飯的人最丟臉的事”；“減肥的前期是立竿見影的，她的體重如同股票的熊市一樣，一路狂跌。身上的肉少了，然而，皮膚卻意外地多了出來。多皮的皮膚掛在筱燕秋的身上，宛如撿來的錢包，渾身上下找不到一個(gè)存放的地方。多出來的皮膚使筱燕秋對(duì)自己產(chǎn)生了這樣一種錯(cuò)覺：整個(gè)人都是形式大于內(nèi)容的。最要命的還在臉上，多出來的皮膚使筱燕秋的臉龐活脫脫地變成了一張寡婦臉。筱燕秋望著鏡子里的自己，寡婦一樣沮喪，寡婦一樣絕望”。據(jù)此看出，筱燕秋先是拼命訓(xùn)練、減肥，后來發(fā)現(xiàn)肉雖減少皮膚卻增多，更絕望的是變得精神不濟(jì)、唱腔走樣，最后甚至因“唱破”而出了大丑。③文中一開始先寫筱燕秋為了唱戲拼命減輕體重，好不容易減肥成功了，發(fā)現(xiàn)皮膚更加衰老，讓自己失望。同時(shí)又發(fā)現(xiàn)身體營(yíng)養(yǎng)不良，精神不好，導(dǎo)致氣息不穩(wěn)唱破音。但她仍保持鎮(zhèn)定，繼續(xù)重新訓(xùn)練。據(jù)此看出，整個(gè)過程可謂一波未平，一波又起，步步推進(jìn)，跌宕起伏，妙趣橫生。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。諫逐客書李斯臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，逐散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉；而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦可寶者多士不產(chǎn)于秦而愿忠者眾今逐客以資敵國(guó)損民以益仇內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯求國(guó)無危不可得也（選自《史記·李斯列傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫物不產(chǎn)于秦/可寶者多/士不產(chǎn)于秦/而愿忠者眾/今逐客以資/敵國(guó)損民以益仇/內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯/