天津市2024-2025學(xué)年高三語文上學(xué)期期末試題含解析

Page14高三語文期末考試試題一、閱讀下面一段文字；完成下面小題。2024年年初，河南衛(wèi)視春晚上的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》勝利“出圈”，登上微博綜藝榜晚會欄目類第一，該節(jié)目不僅令億萬觀眾_______，更重要的是把國人印象中的傳統(tǒng)文化在臺上“舞”活了，它用5G、AR技術(shù)展示虛擬場景，力求將盛唐的風(fēng)采和少女的靈動搬上舞臺，再現(xiàn)盛唐時期的大國氣象和以“唐三彩”為代表符號的唐韻之美，從而為大眾展示出一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交相輝映的文化畫卷。（）曾幾何時，傳統(tǒng)文化傳播_______，如此突然_______、接二連三地破圈而出，令人激昂和欣慰。信息時代背景下，現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新亦在文化多樣化的今日，以更志向的熒幕呈現(xiàn)實現(xiàn)了“1＋1＞2”的綜合效應(yīng)。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求_______、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要力求以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，鍛造現(xiàn)代文藝的精彩。1.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.喜聞樂見式微否極泰來簡明扼要B.耳目一新衰敗否極泰來簡明扼要C.耳目一新式微峰回路轉(zhuǎn)言簡意賅D.喜聞樂見衰敗峰回路轉(zhuǎn)言簡意賅2.在選文括號內(nèi)填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅舞蹈表現(xiàn)了赴宴宮女靈動機(jī)巧的梳妝裝扮以及宮廷夜宴的厚重奇麗，還以兩幅傳世名畫為背景，達(dá)到了凸顯作品莊重與大氣。B.舞蹈不僅表現(xiàn)了赴宴宮女梳妝裝扮的靈動機(jī)巧以及宮廷夜宴的厚重奇麗，還以兩幅傳世名畫為背景，達(dá)到了凸顯作品莊重與大氣。C.不僅舞蹈表現(xiàn)了赴宴宮女靈動機(jī)巧的梳妝裝扮以及宮廷夜宴的厚重奇麗，還以兩幅傳世名畫為背景，達(dá)到了凸顯作品莊重與大氣的效果。D.舞蹈不僅表現(xiàn)了赴宴宮女梳妝裝扮的靈動機(jī)巧以及宮廷夜宴的厚重奇麗，還以兩幅傳世名畫為背景，達(dá)到了凸顯作品莊重與大氣的效果?！敬鸢浮?.C2.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確運用詞語（包括熟語）的實力。第一空，“喜聞樂見”，強(qiáng)調(diào)常常聽到或者見到。“耳目一新”，聽到、看到的跟以前完全不同，使人感到簇新。而結(jié)合語境可知此處應(yīng)當(dāng)重在強(qiáng)調(diào)整目的新奇，所以選“耳目一新”。其次空，“式微”，指事物由興盛而衰落?！八　?，強(qiáng)調(diào)景象衰落和破敗。語境說的是“傳統(tǒng)文化傳播”，應(yīng)選“式微”。第三空，“峰回路轉(zhuǎn)”，比方事情經(jīng)驗挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)?！胺駱O泰來”，指壞狀況到了終點，好狀況就會到來。語境有“接二連三地破圈而出”，應(yīng)選“峰回路轉(zhuǎn)”。第四空，“簡明扼要”，指說話、寫文章簡潔明白，能抓住要點，一般形容語言?！把院喴赓W”，言語簡明而意思完備。該句主語是“中華美學(xué)”，強(qiáng)調(diào)其語言簡明但意思精確全面，應(yīng)選“言簡意賅”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的實力。括號內(nèi)的句子應(yīng)當(dāng)都是以“舞蹈”為話題，因此“舞蹈”應(yīng)在關(guān)聯(lián)詞“不僅”前面，解除AC?！斑_(dá)到了凸顯作品莊重與大氣”成分殘缺，缺少與“達(dá)到”搭配的賓語，應(yīng)在最終加“的效果”，解除B。故選D。3.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A.“萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識其源”這幅對聯(lián)寫的是北宋散文家蘇洵、蘇軾和蘇轍。B.《茶館》通過裕泰茶館的盛衰，表現(xiàn)自清末到民國近50年中國社會的種種變更。它是“人民藝術(shù)家”老舍的戲劇代表作。C.《老人與?！泛汀豆啡R特》的作者分別是海明威和莎士比亞。D.編年體是中國史書的一種編寫體制，按時間依次記述史實。例如《春秋》《左傳》《史記》《資治通鑒》都是編年體史書。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)常識的實力。D．“例如《春秋》《左傳》《史記》《資治通鑒》都是編年體史書”說法有誤，《史記》是紀(jì)傳體通史。故選D。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。屈原的人格美林庚一屈原是中國文學(xué)史上第一位詩人，在此之前我們只有《詩經(jīng)》一類的民謠，而且都不知道誰是作者。作者的人格既少表現(xiàn)，所以作者不為人所重視，也不會使人發(fā)生愛好。屈原是第一個變更了這種趨勢的人，他使得詩壇上從今有了詩人，他在詩之外爭取了人的地位；人不僅是詩的材料，而且人本身就是詩——這就是屈原首次帶到詩壇的事務(wù)。屈原宏大崇高的人格，無疑表現(xiàn)在他的作品上；然而我們今日提起《楚辭》，或提起屈原，這詩人所喚起的印象要比那些作品更集中、更明快。歷史上多數(shù)的詩人正是為這個追求而努力，陶淵明、李太白、杜子美，都因此產(chǎn)生更大的影響。我們從那些作品里相識了詩人之后，詩人便成為一首無言的詩；我們因此感覺到一個人格的存在，一個更明快、更無盡的力氣。這人格是一切詩人共同的憧憬，詩壇才成為一個人生的修煉所。二屈原宏大的人格，正生在一個熱忱求真的時代，先秦諸子思想的光線，使人生從今成為一個崇高的醒覺；在這些光線當(dāng)中，屈原所受的影響，與其說是思想的，毋寧說更是感情的。有人以為屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原卻一次也沒有提到過；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是南轅北轍。屈原與孔子性格完全相反，然而屈原卻與儒家的另一個思想家性格相投，那便是孟子。孟子的思想形態(tài)是“浩然之氣”。而屈原所謂的“中正”，便是孟子的“浩然之氣”；屈原的“與天地兮比壽”，便是孟子的“塞于天地之間”。而屈原與孟子因此又都同樣地具有一種感情上的誠意?？鬃邮巧谙惹厮枷雱偲鹣鹊臅r期，孟子則生于先秦思想最澎湃的時期。前者多少還有一點保守的色調(diào)，至于孟子的時代則完全是進(jìn)取的。這所謂進(jìn)取，也就是對于真理的徹底的追求。這些真理的追求者，在理智上雖不見得相同，在感情上卻正是一樣的，那便是勇于求真的信念。莊子、孟子、韓非子，無一不是把全副的誠意放在真理的相識上，這就是屈原所受到的感染。屈原不是一個思想家，然而在歷史上他卻比思想家更重要。秦漢以來，中國文化曾受三種力氣的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的莊子，一是“楚辭”。荀子支配了漢代，莊子支配了魏晉，《楚辭》則自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者帶來的卻是一個真實思想的精神。只有唐代能于先秦之后，獨成一個絢麗的文化時期，那正是《楚辭》的力氣，在說明著屈原人格的啟示。屈原的一生都在奮斗之中，他斗爭的對象，就是當(dāng)時楚國的貴族政治。他雖生活于宮廷之中，卻厭惡反對那宮廷里的一群人，這就是屈原所以恒久顯得如此孤獨的原因。宮廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那貴族勢力掌控的宮廷中，屈原就是一個先知先覺者，所以說，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。在貴族制度行將崩潰的前夕，那些人還在醉生夢死、昏天黑地地過日子，屈原卻在那里痛罵自己所屬的這一階級。我們這樣了解他的獨清獨醒，屈原才是一個真正的醒覺者。因此他與宮廷之外的人民正是站在同一個方向的，這就是宏大的屈原，當(dāng)他感到孤寂的時候，其實正是他最有力氣的時候。三屈原生于戰(zhàn)國紛紜之際，一般的人生觀大都趨向于見機(jī)行事的巧捷機(jī)靈。在那縱橫離合的漩渦中，誰都只顧到當(dāng)前的利害問題，誰也不愿再放眼于更遠(yuǎn)大的方面去。這便是當(dāng)時思想界普遍的苦悶。孟子力竭聲嘶地喊著“舍利取義”，那便是對這同一苦悶的反映與抗拒。他們在這共有的苦悶上必定要統(tǒng)一成一種共同的力氣；這力氣乃是一種任何宏大思想家必具的堅決的人格美。屈原就在這人類共同的品德上表現(xiàn)出一種更為典型的集中的卓越的感情。屈原厭惡巧捷機(jī)靈的心情，這在作品里時時表現(xiàn)著。屈緣由此對于這個時代寄予一種憐憫的憐憫。時俗雖然失去了自主的力氣，但是那醒覺的相識仍舊是人生名貴的品德。屈原的宏大，便在于帶來那堅決醒悟的情操，而訴之于一種可喜的力氣。他不是一種哲理而是一種哲理的感情，他在《橘頌》里說：“獨立不遷，豈不行喜兮?！边@可喜的便是那堅決醒悟的情操。這情操在《離騷》里隨處可見。如“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈緣由此為那苦悶的時代，帶來希望的感情，這便是那時代的苦悶對于屈原的磨煉。我們在這里乃獲得生活上更長遠(yuǎn)的熱力。在人生的旅程上我們本都是真理的憧憬者，我們都應(yīng)當(dāng)是一個醒覺的追求者。屈原正以這種力氣喚醒了一代人的耳目。屈原用了多數(shù)華貴的詩句、純凈的比方，這些都流為后人辭藻的裝飾。然而在屈原卻不是裝飾，他只是一種自然的呼喊，一種生命走向真理、走向永恒去的光明與美麗。那正是真與力的合一，美與善的交織，他因此感動了多數(shù)的人們。這宏大的人格，就這樣，恒久成為一首說明不完的最美的詩章。（摘編自《詩人屈原及其作品探討》）4.下列《屈原列傳》中關(guān)于屈原及其作品的表述，不能干脆印證本文中屈原“宏大的人格”的一項是（）A.為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。B.屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。C.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。D.屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.屈原是中國文學(xué)史上第一個寫詩人，他的出現(xiàn)標(biāo)記了“詩人”這一概念的產(chǎn)生。B.屈原與孟子在理智與思想上不肯定相同，但是他們性格相投，都擁有真誠的情感。C.屈原的《楚辭》及其宏大的人格創(chuàng)建了先秦之后獨有的文化高潮——絢麗的盛唐文化。D.屈原對于污濁的社會現(xiàn)實有著醒悟的相識，其哲學(xué)思索中的理性成就了他的宏大。6.依據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于詩人人格的說法不正確的一項是（）A.優(yōu)秀的詩人本身就是一首無言的詩，讀者通過作品相識詩人，感受其人格的存在。B.多數(shù)的詩人都憧憬著宏大的人格，因為相較于作品，宏大人格對后世的影響更大。C.詩人的人格具有一種明快而無盡的力氣，這力氣能喚醒憧憬真理、追求覺醒的人們。D.詩人宏大的人格煥發(fā)出一種詩意的美，于是宏大的人格本身也成為一首美麗的詩。【答案】4.A5.B6.B【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)的實力。A.“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”意思是見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國家的道理，熟識外交應(yīng)對辭令。選項表述只涉及屈原在治學(xué)與政治上的才能，與人格無關(guān)。故選A。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析實力。A.“屈原是中國文學(xué)史上第一個寫詩的人”偷換概念。原文第一段是“屈原是中國文學(xué)史上第一位詩人”。C.“創(chuàng)建了先秦之后獨有的文化高潮”說法錯誤。原文第五段只說“《楚辭》則自建安以至盛唐莫不受它的支配”，楚辭“支配”（影響）了唐文化，不是說“創(chuàng)建”了盛唐文化。D.“哲學(xué)思索中的理性成就了他的宏大”說法錯誤。依據(jù)原文最終一段“他不是一種哲理而是一種哲理的感情”可知，屈原的宏大不在于哲學(xué)的理性，而在于“哲理的感情”。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點看法的實力。B.“因為相較于作品，宏大人格對后世的影響更大”強(qiáng)加因果。原文其次段為“歷史上多數(shù)的詩人正是為這個追求而努力，陶淵明、李太白、杜子美，都因此產(chǎn)生更大的影響”，對后世影響大小沒有與作品作比較。故選B。三、閱讀下面的文言文，完成下列小題。滄浪亭記蘇舜欽予以罪廢，無所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不行得也。一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北硫，號“滄浪”焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為適宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固動物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！注：蘇舜欽（1008—1048年），字子美，北宋時期大臣，因支持范仲淹推行的慶歷革新，遭劾奏，罷職閑居蘇州，修建滄浪亭。滄浪亭記歸有光浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以為亭者。”余曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最終禪者居之：此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余：此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺望五湖之渺茫群山之青翠太伯虞仲之所建國閭?cè)ゲ钪鶢幾玉惴N蠡之所經(jīng)營今皆無有矣庵與亭何為者哉？雖然，錢镠因亂攘竊，保有吳越，國富兵強(qiáng)，垂及四世。諸子姻戚，乘時奢借，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。注：①浮圖，與下文“釋子”均指和尚；②錢镠：吳越國的建立者，在位有二十五年7.對下列各句中加點詞的說明，不正確的一項是（）A.扁舟吳中，始僦舍以處僦：租賃B.隔此真趣，不亦鄙哉鄙：卑鄙C.亟求余作《滄浪亭記》亟：屢次D.迨淮海納土，此園不廢。迨：等到8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.崇阜廣水，不類乎城中其聞道也固先乎吾B.予時榜小舟，幅巾以往以其求思之深而無不在也C.是未知所以自勝之道所以游目騁懷，足以極視聽之娛D.文瑛讀書喜詩，與吾徒游失其所與，不知9.文中畫波浪線句子，斷句最合理的一項是（）A.嘗登姑蘇之/臺望五湖之渺茫/群山之青翠/太伯虞仲之所建闔閭/夫差之所爭/子胥種蠡之所經(jīng)營/今皆無有矣B.嘗登姑蘇之/臺望五湖之渺茫/群山之青翠/太伯虞仲之所建/闔閭夫差之所爭/子胥種蠡之所/經(jīng)營今皆無有矣C.嘗登姑蘇之臺/望五湖之渺茫/群山之青翠/太伯虞仲之所建闔閭/夫差之所爭/子胥種蠡之所/經(jīng)營今皆無有矣D.嘗登姑蘇之臺/望五湖之渺茫/群山之青翠/太伯虞仲之所建/闔閭夫差之所爭/子胥種蠡之所經(jīng)營/今皆無有矣10.下列句子全都是蘇子美修建滄浪亭緣由的一組是（）①崇阜廣水，不類乎城中②縱廣合五六十尋，三向皆水也。③其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽④坳隆勝勢，遺意尚存⑤前竹后水，水之陽又竹，無窮極⑥野老不至，魚鳥共樂A.①③⑤ B.②③④ C.①④⑤ D.②④⑥11.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.蘇舜欽在滄浪亭反思官場生涯，感嘆許多有才之士找不到突破逆境的方法。B.歸有光將吳越的宮館苑囿與滄浪亭對比，突出滄浪亭在士人心中的地位。C.蘇文運用記敘、描寫和爭論等多種表達(dá)方式，而歸文主要采納記敘手法。D.文瑛和尚在原址上重修滄浪亭并請人記錄，包含著對蘇舜欽的欽佩之意。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明。（2）可以見士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。13.請比較兩篇“記”的寫作目的有什么不同?！敬鸢浮?.B8.C9.D10.B11.C12.（1）形體已然安適，神思中就沒有了苦惱：所見所聞都是至純的，那么人生的道理就明白了。（2）可見士人要想垂名千載，不與吳越一起快速消逝，是有緣由的。13.蘇文主要寫作者在滄浪亭居住獲得的人生相識，表現(xiàn)出超越人生的自得之意；歸文主要寫重建滄浪亭的過程，通過與吳越等時期的比較，贊美文瑛和尚主動的處事心態(tài)。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中的含義的實力。B.“不亦鄙哉”中“鄙”應(yīng)為“鄙俗、低俗”之意。句意為不也是很低俗的嗎。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A.介詞，與/介詞，比；B.修飾連詞，而/連詞，因為；C.都是指用來的意思；D.介詞，和/動詞，跟結(jié)交、結(jié)盟。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句實力。本題是選擇題，找準(zhǔn)切入點，留意各選項間的不同之處。“姑蘇之臺”指姑蘇臺，是一個地名，偏正短語，中間不宜斷開，解除AB?！疤葜僦ā薄瓣H閭夫差之所爭”“子胥種蠡之所經(jīng)營”三句構(gòu)成并列句式，分別在它們之間斷開，解除C。畫波浪線部分意思是：我曾經(jīng)登上姑蘇臺，遠(yuǎn)眺浩渺的五湖，青翠的群山，那太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業(yè)，如今都已消逝殆盡了。故選D。【10題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的實力。⑤⑥是建好滄浪亭之后所享受到的歡樂生活，解除ACD。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解、篩選并整合文中信息的實力。C.“歸文主要采納記敘手法”說法不當(dāng)。歸文采納了記敘和爭論相結(jié)合的手法。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的實力。（1）“形骸”，形體；“既適”，已經(jīng)安適；“無邪”，純凈。（2）“澌然”，滅盡的樣子；“俱盡”，一起消逝；“有在”，有緣由。【13題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的實力。蘇文遭遇政治上的沉重打擊以后所作的，他帶著心靈上的創(chuàng)痛，流寓蘇州，不久，在城南營建滄浪亭，并寫下了這篇文章。主要寫作者在滄浪亭居住獲得的人生相識，作者體會到“惟仕宦溺人為至深”，并坦率地表示，自己被廢，并重新尋求到寄寓感情之物有了這兩個外界條件，才使他有可能醒悟地相識到內(nèi)外得失之原，也才能從對仕宦的沉溺中完全得以解脫，表現(xiàn)出超越人生的自得之意；歸文是歸有光應(yīng)僧人文瑛之請而作。它記述了滄浪亭歷代沿革、興廢，感慨于自太伯、虞仲以來的遺跡蕩然無存，錢镠等以權(quán)勢購筑的宮館苑囿也成陳跡，只有蘇子美的滄浪亭能長留天地間。從中悟及了讀書人垂名于千載的特有緣由。也贊美文瑛和尚主動的處事心態(tài)。參考譯文滄浪亭記蘇舜欽我因獲罪而被貶為庶人，沒有可以去的地方，乘船在吳地旅行。起初租房子住。時值盛夏特別燥熱，土房子都很狹小，不能呼氣，想到高爽空曠偏僻的地方，來伸展心胸，沒有能找到。一天探望學(xué)宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬敞的水面，與城里不一樣。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房，四周林木環(huán)繞遮擋，詢問年老的人，說：“是吳越國王的貴戚孫承佑的廢園。”從高凹凸低的地勢上還約略可以看出當(dāng)年的遺跡。我寵愛這地方，來回地走，最終用錢四萬購得，在北面構(gòu)筑亭子，叫“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒有窮盡，清澈的小河翠綠的竹子，陽光、陰影在門窗之間交織相接，尤其是在有風(fēng)有月的時候更宜人美麗。我常常乘著小船，穿著輕巧的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂遺忘回去，或把酒賦歌，或仰天長嘯，即使是隱士也不來這里，只與魚、鳥同樂。形體已然安適，神思中就沒有了苦惱；所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明白了。回過頭來反思以前的名利場，每天與細(xì)小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！唉！人原來會受外物影響而感動。情感充塞在內(nèi)心而性情壓抑，肯定要借外物來排遣，停留時間久了就沉溺，認(rèn)為當(dāng)然；不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開。只有仕宦之途、名利之場最簡潔使人陷入其中，自古以來，不知有多少有才有德之士因政治上的失意憂悶致死，都是因為沒有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠(yuǎn)，不與眾人一道鉆營，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬古。尚且沒有遺忘內(nèi)心的主宰，自認(rèn)為已經(jīng)超脫了。滄浪亭記歸有光文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環(huán)水，從前是蘇子美建立滄浪亭的地方。文瑛曾多次請我寫篇《滄浪亭記》，說：“過去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫亭子的勝景，您就記述我修復(fù)這個亭子的緣由吧?！蔽艺f：從前吳越建國時，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，曾在內(nèi)城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國滅亡時，這個園子還沒有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，后來人們又在滄浪亭的遺址上修建了大云庵，住進(jìn)了和尚。這是從滄浪亭到大云庵的演化過程。大云庵至今已有二百年的歷史了。文瑛尋訪亭子的遺跡，又在廢墟上按原來的樣子修復(fù)了滄浪亭。這是從大云庵到滄浪亭的演化過程。歷史在變遷，朝代在改易。我曾經(jīng)登上姑蘇臺，遠(yuǎn)眺浩渺的五湖，青翠的群山，那太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業(yè)，如今都已消逝殆盡了，大云庵和滄浪亭的興廢，又算得了什么呢？雖然如此，錢镠趁天下動亂，竊據(jù)權(quán)位，占有吳越，國富兵強(qiáng)，傳了四代，他的子孫親戚，也借著權(quán)勢大肆揮霍，廣建宮館園囿，盛極一時，而子美的滄浪亭，卻被和尚如此欽重?？梢娛咳艘氪姑лd，不與吳越一起快速消逝，是有緣由的。文瑛好讀書，愛做詩，常與我們郊游，我們稱他為滄浪僧。閱讀下面這首詩，按要求作答。赴彭州山行之作【唐】高適峭壁連崆峒，攢峰疊翠微。鳥聲堪駐馬，林色可忘機(jī)。怪石時侵徑，輕蘿乍拂衣。路長愁作客，年老更思?xì)w。且悅巖巒勝，寧嗟意緒違。山行應(yīng)未盡，誰與玩芳菲？【注】唐肅宗乾元二年（759年）夏，時年五十九歲的高適自長安入蜀出任彭州刺史赴任途中寫下本詩。14.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.詩人山路獨行，一路美景和鳥聲清越，這些美景遠(yuǎn)近結(jié)合，聲色交織，虛實相生。B.嶙峋的峭壁怪石，撩人衣裳的輕蘿，令山行艱難，又因路長年老，詩人困頓不已。C.山行迢迢，無限芳菲爭相逞妍，詩人放下意緒，盡情飽覽秀色，只惋惜沒人同游。D.全詩寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，聲色交織，抒情轉(zhuǎn)折起伏，凸顯詩人趕路時內(nèi)心的曲折變更。15.“峭壁連崆峒，攢峰疊翠微”描繪了一幅怎樣的畫面？16.詩人流連山水之際，還流露了哪些情感？結(jié)合文本進(jìn)行簡要分析。【答案】14.A15.群峰如聚，層巒疊翠，這兩句詩描繪出一幅雄奇秀麗的群峰攢翠圖。16.①思鄉(xiāng)之愁，詩人年老仕宦、獨行赴任，悅目的山色終難完全排解愁思；②游子的孤獨，山行逶迤，長路漫漫，無人共“玩芳菲”，表達(dá)出詩人孤寂之感?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析實力。A.“虛實相生”錯誤，前兩聯(lián)的寫景都是實寫，詩歌寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，聲色交織，但沒有“虛實相生”。故選A。【15題詳解】本題考查學(xué)生把握鑒賞詩歌畫面實力。一般步驟：描述畫面，概括畫面特點，點出技巧和表達(dá)效果。描述畫面要抓住詩句中意象來進(jìn)行。詩句“峭壁連崆峒，攢峰疊翠微”意思是懸崖峭壁連接著的是崆峒，簇聚的山峰上堆著翠微。此聯(lián)，“峭壁連崆峒”“攢峰”“疊”描繪出彭州界山脈連亙起伏、雄奇的特點，“翠微”，山氣呈青綠色，寫出了山巒的秀麗。據(jù)此分析，概括詩歌描述的畫面即可?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌情感的理解和分析實力。題干要求結(jié)合文本簡要分析詩人流連山水之際，流露了哪些情感。作答本題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有親密的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)驗和作品的時代背景，做到知人論世。分析詩歌情感要結(jié)合全詩，逐聯(lián)分析，才不會遺漏要點。前六句“峭壁連崆峒，攢峰疊翠微。鳥聲堪駐馬，林色可忘機(jī)。怪石時侵徑，輕蘿乍拂衣”，寫詩人看到了雄奇秀麗的山景，一路之上美景美不勝收，不禁讓詩人駐馬觀賞，留戀忘返，此時的詩人內(nèi)心欣喜愉悅；“路長愁作客，年老更思?xì)w”，情感由喜入愁，感傷于道路漫長，年華已逝卻還要漂泊異鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之愁。最終“山行應(yīng)未盡，誰與玩芳菲”情感變得失落，山路似乎恒久都走不完，雖有美景，卻無人和我一起賞玩美景，表達(dá)了詩人的孤獨傷感。17默寫（1）《高校》中的“_________________________”說明獲得學(xué)問的途徑，在于相識探討萬事萬物；而“_________________________”是說通過對萬事萬物的相識探討，才能獲得學(xué)問。（2）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：_________________________，_________________________。（3）《過秦論》一文中“_________________________，_________________________”，形象地描寫了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵保衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（4）王羲之用精練的語言表明自己關(guān)于生和死，長壽和短命的觀點的句子是：_________________________，_________________________。（5）《蜀相》作者用“_________________________，_________________________”，高度概括了蜀相諸葛亮一生的主要事跡。（6）飛湍瀑流爭喧豗，_________________________?！敬鸢浮竣?致知在格物②.物格而后知至③.其稱文小而其指極大④.舉類邇而見義遠(yuǎn)⑤.良將勁弩守要害之處⑥.信臣精卒陳利兵而誰何⑦.固知一死生為虛誕⑧.齊彭殤為妄作⑨.三顧頻煩天下計⑩.兩朝開濟(jì)老臣心?.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力。留意重點字詞的寫法，如“至”“指”“邇”“弩”“殤”“煩”“砯”“壑”等，要理解字義去記憶。五、閱讀下面的文章，完成下面小題。蒲公英張亞寧蒲公英是黃土高原上的一位俊女子。它的全部屬于黃土高原。這位能歌善舞的俊女子，頭頂毛茸茸的花環(huán)，總能把黃土高原點亮，她苗條的身材晶瑩剔透，與千姿百態(tài)的花草依偎，瘦長繁多的根系緊緊與大地?fù)肀В嗵幦谇?。走近它們，誰都能輕而易舉地感到熱忱、友好。蒲公英三季迎著烈日怒放，點綴數(shù)種草木，染綠黃土高原。數(shù)片青綠色的葉子覆蓋在大地，幾根紅褐色的枝干伸向天空，毛茸茸的頭飾像棉花球，這時的蒲公英最美麗。一場或大或小的風(fēng)，輕而易舉地喚醒黃土高原，蒲公英也有了一個至高無上的幻想。別看它的腰肢瘦長，中間空虛，它堅毅地挺立在黃土高原，活潑可愛一個春天，婀娜多姿一個夏天，直到瑟瑟秋風(fēng)刮起，它潔白的線球在蔚藍(lán)的天空飄得自然而親切，漫向遠(yuǎn)方……一場春雨，一場暖風(fēng)。春日的土壤無私地放開囚禁的籠子，蒲公英興致勃勃地走出土壤，在廣袤的田地成長。用不了多長時間，滿地的蒲公英華蜜了酥松的土地，捧紅了身邊的其它草木。在某一個早晨或者黃昏，昂然聳立在你的面前，嫩嫩的，綠綠的，嫩嫩的芽兒喜笑顏開地奔跳，在高原上碩大的籬笆園里嬉笑，可愛至極。多形態(tài)的葉子漸漸鋪開，與大地相依，沒幾日，一根喜氣盈盈的枝千漸漸張開，漸漸向上伸直，遙望悠悠白云，傾聽風(fēng)兒歌頌。涼風(fēng)絲絲的早晨，微風(fēng)將晶瑩剔透的露珠吹落，草木精氣神十足。蒲公英像一個活潑的孩子，將整個高原當(dāng)作最美的樂園，一個勁兒地歡跳。瞧，一株株優(yōu)雅而干凈的蒲公英在高原上任性，把最美的舞姿獻(xiàn)給黃土高原。虛空的枝干由青綠變成灰褐色漸漸地打起花蕾漸漸放開，由含蓄到摸索，由碎小到蒸蒸而上。這時許多人忽視了蒲公英枝干和滿地的葉子，專注它頭頂?shù)拿烂玻S色的花尤為刺眼，自然而然激起多數(shù)生長在同一片土地花草的艷羨它們與蒲公英一起奔跑在山山洼洼，溝溝峁峁……寂靜的大地容光煥發(fā)。野花中我最崇拜蒲公英。年少的我們行走在草叢中，雜花叢草抹在腳面，始終在靜靜找尋，只為萬草叢中的一株蒲公英。蒲公英真是一個大家族，草木繁盛的地方少不了它，草木稀疏的地方依舊有；在耕熟了的土地上能生存，在貧瘠的土地上照樣活著；在荒蕪的山丘靜默無聞地成長，小河邊定有它們的身影。調(diào)皮的孩子結(jié)伴提上竹籃子，拿著小袋子，扛起小镢頭，或砍，或摘，或拔。然而次年春天，漫山遍野的蒲公英仍舊盛情地成長，似乎少不了一棵，總是那么自信而自然地生活在人們的身邊，為對它好和壞的人綻放著從未變更的笑臉。蒲公英是美麗的花兒，好用的野菜，珍貴的藥材，似乎這是蒲公英來到美麗的大自然秉承的使命。青春的蒲公英成為人們的美食，生吃和涼拌都是美味佳肴；深深藏在土壤中的根是特別寶貴的藥材，人們會挖出來帶到集市變賣，填補(bǔ)家用。間或有人用蒲公英的葉子和枝干及絨球泡茶喝，小孩子從不敢嘗試，吃的最多的就是枝干。成熟的蒲公英被風(fēng)吹走外，還有年少的我們，刻意吹亂吹跑毛茸茸的“著陸傘”，望著飄飛的蒲公英種子，似乎沉醉在蒲公英的另外一個世界，暗暗地猜想：哦，下個春天來臨，又會長出多少株蒲公英呢?想到這里，興奮地跳了起來。?。≈撩赖钠压?。蒲公英始終在人們的生活中，特殊是生活在鄉(xiāng)下的孩子從沒離開過蒲公英。每次看到蒲公英，就有了向上的動力。誰都不刻意去給蒲公英澆水、施肥、拉枝、修剪，它們自始至終悄無聲息地發(fā)芽成長。在長滿蒲公英的山丘，細(xì)心端詳腳下的野花野草，似乎找尋不到別的讓自己心動的花兒，總感覺蒲公英是最美的，真心想把全部汗水留給自己奮斗的田地，就像蒲公英擁有幻想一樣，始終朝前行走。你瞧，陽光灑滿山野，遍地的蒲公英爭奇斗艷地成長，閃爍著熾烈的光線。瘋狂的風(fēng)從天涯蜂擁而至，在黃土高原上肆意撒野，蒲公英弱小的身軀被風(fēng)攪亂，觀望者的心也跟著蒲公英在風(fēng)中搖擺。秋風(fēng)把蒲公英的花兒送走，帶著它們在黃土高原上找尋屬于自己的另一片天地。誰都會堅信，蒲公英只是做了一次休整而已，明年春天它還會來到黃土高原，在人們的身邊盡情地開放?；蛟S它根本沒有遠(yuǎn)行，只是幽默地變了一次隱身術(shù)，藏在另一片草叢中，與寬闊的大地一同呼吸。(選自《散文百家》2024年6期，有刪減)18.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.在作者的眼中蒲公英時而是俊美的女子，能歌善舞、熱忱友好；時而又像一個活潑的孩子，任性地歡跳、奔跑。B.蒲公英一年四季綻放，生活在鄉(xiāng)下的孩子從沒離開過它，它可以把黃土高原點亮，讓寂靜的大地容光煥發(fā)。C.在描寫蒲公英時，作者運用了大量比方、擬人的修辭手法，生動形象地刻畫了蒲公英鮮活的形象。D.蒲公英渾身是寶，既有食用價值，又有藥用價值，這是作者寵愛、崇拜它的緣由。E.這篇散文語言清爽自然，不事雕琢，明快質(zhì)樸的文風(fēng)令讀者倍感親切。19.請賞析文中畫線句子。20.在作者的筆下蒲公英有哪些性格特點？21.在文中兩次寫到蒲公英擁有至高無上的幻想，這個幻想是什么？作者這樣寫有何深意？22.請?zhí)骄课恼碌乃枷肭楦幸馓N(yùn)。【答案】18.BD19.運用了擬人的修辭手法。作者把貧瘠的黃土高原比作“囚禁的籠子”，春日的土壤“無私地放開”，然后描寫“蒲公英興致勃勃地走出土壤”“蒲公英華蜜了酥松的土地”“捧紅了身邊的其它草木”，用擬人手法形象地寫出蒲公英活潑、可爰、堅毅的性格。生動形象地描寫了在貧瘠的黃土高原上，蒲公英領(lǐng)先蓬勃生長：作者還運用了疊詞“嫩嫩的”“綠綠的”從觸覺與色調(diào)描寫蒲公英柔嫩的芽，寵愛之情溢于言表。20.①活潑可愛，熱忱友好；②朝氣蓬勃、艷光四射；③生命力堅韌、隨遇而安；④寬容、和善；⑤甘于奉獻(xiàn)，擁有幻想、有追求。21.蒲公英有自己的幻想，想要在貧瘠的土地上拼搏、奮斗，還要始終向前走，走向遠(yuǎn)方；作者采納了托物言志的藝術(shù)手法，歌頌了黃土高原上的人們心懷幻想，自強(qiáng)不息，不斷拼搏、奮斗的珍貴精神。22.①對蒲公英堅韌的生命力和美妙心靈的贊美與酷愛。②對像蒲公美一樣在黃土高原上拼搏奮斗的人們的謳歌。③對懷著至高無上的幻想、不忘初心、勤于追求之人的崇敬之情?！窘馕觥俊?8題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的實力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項，“蒲公英一年四季綻放”錯誤。從“蒲公英三季迎著烈日怒放，點綴數(shù)種草木，染綠黃土高原”可見應(yīng)當(dāng)是春夏秋三季綻放。D項，“既有食用價值，又有藥用價值，這是作者寵愛、崇拜它的緣由”錯誤，蒲公英的堅韌的生命力才是作者崇拜的主要緣由。故選BD?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果。分析句子的內(nèi)容及表達(dá)效果，理解含義要學(xué)會敏捷應(yīng)變。作答本類題型，可以依據(jù)“明手法+析內(nèi)容+點效果”的套路來。修辭手法上用擬人，如“興致勃勃”“華蜜了”“捧紅了”等詞，給予蒲公英人的情態(tài)，寫出蒲公英給大地帶來的朝氣；用詞特點上有疊詞，如“嫩嫩的，綠綠的，嫩嫩的芽兒”，強(qiáng)化了蒲公英剛發(fā)芽時的柔嫩鮮綠，透露出作者的寵愛之情?！?0題詳解】本題主要考查鑒賞分析文本物象作用的實力。解答此類試題，須要審清題干要求，一般的答題思路：自身作用+環(huán)境作用+人物作用+情節(jié)結(jié)構(gòu)作用+主題作用+藝術(shù)手法作用等。從“蒲公英是黃土高原上的一位俊女子”“走近它們，誰都能輕而易舉地感到熱忱、友好”“華蜜了酥松的土地，捧紅了身邊的其它草木”“在高原上碩大的籬笆園里嬉笑，可愛至極”可見，它美麗、活潑可愛、熱忱友好；“蒲公英一起奔跑在山山洼洼，溝溝峁峁……寂靜的大地容光煥發(fā)”“遍地的蒲公英爭奇斗艷地成長，閃爍著熾烈的光線”可見，它容光四射，朝氣蓬勃；“誰都不刻意去給蒲公英澆水、施肥、拉枝、修剪，它們自始至終悄無聲息地發(fā)芽成長”“秋風(fēng)把蒲公英的花兒送走，帶著它們在黃土高原上找尋屬于自己的另一片天地”可見，它生命力堅韌，能隨遇而安；從“調(diào)皮的孩子結(jié)伴提上竹籃子，拿著小袋子，扛起小镢頭，或砍，或摘，或拔。然而次年春天，漫山遍野的蒲公英仍舊盛情地成長，似乎少不了一棵，總是那么自信而自然地生活在人們的身邊，為對它好和壞的人綻放著從未變更的笑臉”“蒲公英是美麗的花兒，好用的野菜，珍貴的藥材，似乎這是蒲公英來到美麗的大自然秉承的使命”可見她的和善、寬容以及對人們的無私奉獻(xiàn)；從“蒲公英也有了一個至高無上的幻想”“真心想把全部汗水留給自己奮斗的田地，就像蒲公英擁有幻想一樣，始終朝前行走”可見，它也有自己的幻想與追求。【21題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息、把握作者的情感看法的實力。解答本類型題目肯定要擅長追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱藏的、分散的。依據(jù)要求特別謹(jǐn)慎地從原文中找尋辨識有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。第三段“蒲公英也有了一個至高無上的幻想。別看它的腰肢瘦長，中間空虛，它堅毅地挺立在黃土高原，活潑可愛一個春天，婀娜多姿一個夏天，直到瑟瑟秋風(fēng)刮起，它潔白的絨球在蔚藍(lán)的天空飄得自然而親切，漫向遠(yuǎn)方”；第八段“真心想把全部汗水留給自己奮斗的田地，就像蒲公英擁有幻想一樣，始終朝前行走”寫出蒲公英也有自己的幻想，想要在貧瘠的土地上拼搏、奮斗們還要始終向前走，走向遠(yuǎn)方。文章托物言志，表達(dá)了作者對像蒲公美一樣在黃土高原上拼搏奮斗的人們的謳歌，對敢于追求自己的幻想的人的崇敬之情?！?2題詳解】本題考查把握作品情感看法的實力?？忌谧鞔疬@類試題的時候首先要細(xì)致研讀文本內(nèi)容，然后理清文章思路，把握作者對文中人物或事物的看法，然后進(jìn)行概括分析。從蒲公英生長在貧瘠的黃土高原，照舊那么興致勃勃、生氣勃勃、熱忱友好，可見作者對它堅韌的生命力和無私為人們貢獻(xiàn)它的一切的美妙品質(zhì)充溢贊美之情；“蒲公英只是做了一次休整而已，明年春天它還會來到黃土高原，在人們的身邊盡情地開放”可見，蒲公英始終伴隨著黃土高原上生活著的人們，其實也是人們勤勞樸實的象征；從“蒲公英也有了一個至高無上的幻想。別看它的腰枝瘦長，中間空虛，它堅毅地挺立在黃土高原，活潑可愛一個春天，婀娜多姿一個夏天，直到瑟瑟秋風(fēng)刮起，它潔白的絨球在蔚藍(lán)的天空飄得自然而親切，漫向遠(yuǎn)方”“真心想把全部汗水留給自己奮斗的田地，就像蒲公英擁有幻想一樣，始終朝前行走”可見，也表達(dá)了作者對敢于追求自己的幻想的人的崇敬之情。【點睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大實力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點到主題，只不過側(cè)重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的爭論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必綻開細(xì)答；某一點答得再深化，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：說明詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。六．語言學(xué)問運用23.下面是一則關(guān)于“名著推介”的廣播稿片段，其中有五處表達(dá)不得體，請找出并作修改。《蘑菇圈》（中篇小說）榮獲第七屆魯迅文學(xué)獎。作者阿來系我國聞名作家，尤以小說創(chuàng)作見長。為提高同學(xué)們的鑒賞與寫作實力，校廣播站將播出訪談節(jié)目《大家作品觀賞》，屆時將由吳明老師為大家解讀這部小說，敬請關(guān)注！【答案】①“《蘑菇圈》（中篇小說）”改為“中篇小說《蘑菇圈》”。②“系”改為“”。③“尤以小說創(chuàng)作見長”改為“尤其擅長小說創(chuàng)作”。④“大家作品”改為“名家作品”。⑤“屆時”改為“到時”?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查語言表達(dá)得體的實力，這類題目解答時要依據(jù)語境，看準(zhǔn)對象，留意適應(yīng)場合，把握語體，細(xì)致推斷。本題所給文段是廣播稿，而括號中的內(nèi)容是不能讀出來的，故應(yīng)去掉括號，將“《蘑菇圈》（中篇小說）”改為“中篇小說《蘑菇圈》”；廣播稿要求口語化，通俗易懂，“系”是書面語，且文言特點，不得體，應(yīng)改為“是”；同樣道理，“尤以……見長”應(yīng)改為“尤其擅長”；廣播稿是給聽眾聽的，因此還應(yīng)避開在聽的過程中會產(chǎn)生歧義的內(nèi)容，“大家作品觀賞”可以理解成是觀賞聞名作家的作品，也可理解成許多人一起觀賞作品等，故應(yīng)將“大家作品”改為“名家作品”；“屆時”是書面語，不符合廣播稿的語體要求，應(yīng)改為“到時”。【點睛】本題考查語言表達(dá)得體的實力，這類題目命題往往著眼于：①依據(jù)語境，用語精確句式恰當(dāng)；②看準(zhǔn)對象，用語講究分寸；③適應(yīng)場合，奇妙用語；④把握語體，既要留意區(qū)分書面語和口語，還要留意區(qū)分各類文章的語體要求，如書信、公文、廣播稿等等。因此學(xué)生在平常學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要留意積累并能夠正確運用生活中常見的謙敬詞語，解答時肯定要考慮交際場合、對象和目的。24.有紅學(xué)家評論《紅樓夢》用筆經(jīng)濟(jì)，即借一個事務(wù)，刻畫多個人物形象。請結(jié)合《紅樓夢》中的一個情節(jié)，談?wù)動霉P經(jīng)濟(jì)是如何體現(xiàn)的?！敬鸢浮渴纠骸傲主煊襁M(jìn)賈府”這一情節(jié)，不僅刻畫了林黛玉的寄人籬下，待人處事始終是“步步留心，時時在意”，還刻畫了王熙鳳的善解人意、巧于逢迎、乖巧機(jī)靈，還有賈寶玉的蔑視世俗，卓然獨立，抗拒封建的束縛。對賈母、邢夫?、王夫?、李紈都進(jìn)?了描寫，賈家三姐妹中，寫了迎春肌膚微豐，探春顧盼神飛，惜春?量未?。借“林黛玉進(jìn)賈府”這一個事務(wù)，把許多人都卷了進(jìn)來，通過不同人物的行為言語及人物間的相互襯托與比照，使得每個人物都顯得立體而飽滿。【解析】【