將進酒完整版本

將進酒

酒與詩一旦結(jié)合，其撞擊出的燦爛火花，便凝聚成光耀古今的中國“詩酒”文化。文學(xué)史上那些最耀眼的詩詞幾乎都和酒結(jié)下了不解之緣?！耙悄昧颂圃娙赫ィ鸫a還會榨出半斤酒來?！标P(guān)于酒的詩歌

你能說出一些有關(guān)于酒的詩歌嗎？“對酒當歌，人生幾何,譬如朝露，去日苦多”，“何以解憂，惟有杜康”“借酒澆愁愁更愁,抽刀斷水水更流”“把酒問青天,不知天上宮闕今昔是何年!”“舉杯邀明月，對影成三人”“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”“酒入愁腸，化作相思淚”——“酒”

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

——王維《渭城曲》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

——王翰《涼州詞》白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

——杜甫《聞官軍收河南河北》常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？

——李清照走入李白：李白字____，號______?，F(xiàn)存詩歌900余首。李白善于向屈原等古典浪漫主義詩人和樂府民歌學(xué)習，從中汲取豐富的營養(yǎng)，形成了他所特有的_________風格，素有____之稱。他的詩歌具有_______、________、________的特點。

太白青蓮居士浪漫主義詩仙想象豐富奔放飄逸豪邁瑰麗

酒與詩一旦結(jié)合，其撞擊出的燦爛火花，便凝聚成光耀古今的中國“詩酒”文化。文學(xué)史上那些最耀眼的詩詞幾乎都和酒結(jié)下了不解之緣?！耙悄昧颂圃娙赫ィ鸫a還會榨出半斤酒來?！?/p>

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。

李白自己與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

——月下獨酌

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

——客中作

百年三萬六千日，一日須飲三百杯。

——襄陽歌

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

——宣州謝朓樓餞別校書叔云

黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

——憶舊游寄譙郡元參軍

寫作背景《將進酒》是漢樂府舊題，

意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來。

這首詩大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復(fù)醒?！痹娙私桀}發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。

詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相

門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒

相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就

是在這次飲酒宴中寫的。李、岑、元三人相聚飲酒之事，在《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》詩中有生動的記載。全詩如下：黃鶴東南來，寄書寫心曲。倚松開其緘，憶我腸斷續(xù)。不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧宵。對酒忽思我，長嘯臨清飆。蹇余未相知，茫茫綠云垂。俄然素書及，解此長渴饑。策馬望山月，途窮造墀。喜茲一會面，若睹瓊樹枝。憶君我遠來，我歡方速至。開顏酌美酒，樂極忽成醉。我情既不淺，君意方亦深。相知兩相得，一顧輕千金。且向山客笑，與君論素心。《將進酒》很可能就是這次酒宴上的祝酒辭。寫作背景此詩大約作于李白以梁園（開封）為中心的十載漫游期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。杜甫詩中關(guān)于李白飲酒的描寫：1、“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?/p>

(《飲中八仙歌》)2、“敏捷詩千首，飄零酒一杯?！保ā恫灰姟?3.“劇談憐野逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。”（《寄李十二白二十韻》）誦讀感悟

君不見/黃河/之水/天/上來，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來。烹羊/宰牛/且/為樂，會須/一飲/三/百杯。

岑/夫子，丹/丘生，將/進酒，杯/莫停。 與君/歌/一曲，請君/為我/傾/耳聽。 鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長醉/不/用醒。 古來/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。 陳王/昔時/宴平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。 主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對/君酌。

五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒， 與爾/同銷/萬古愁。解題

《將進酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將（qiāng

），請、愿之意，。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。字音朝(zhāo)樽(zūn)還(huán)岑(cén)烹(pēng)饌(zhuàn)謔(xuè)徑(jìng)裘(qiú)

【詞語解釋】青絲：指黑發(fā)。

雪：指白發(fā)。

會須：正應(yīng)當。

岑夫子：指岑勛，李白之友。

丹丘生：元丹丘，李白好友。

鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：精美的飯食。

課文分析逐句分析君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。文句解讀：你沒有看到?jīng)坝康狞S河之水是從天上傾覆而下，滾滾東去，奔騰至海，永不復(fù)還。修辭手法：夸張問題研討：（1）黃河之水天上來，可以改成“黃河之水山上來”嗎？

不能，作者用夸張和想象的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢。（2）搜集“流水”的意象的詩句，簡要分析這一意象常表現(xiàn)的主題。《論語》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄堕L歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸”《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！薄度龂萘x》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”“流水”意象

——以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫以江水的流逝暗示時間的流逝賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨創(chuàng)，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！钡挠涊d；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨傷悲?！备嬲]世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！币约啊度龂萘x》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續(xù)。

感傷之情作者的視線引到中華民族的母親河——黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。文句解讀：你沒有看到懸于高堂之上的鏡子中悲憤的白發(fā)，晨曦還恰似青絲，入暮便已如皓然霜雪。修辭手法：比喻、夸張問題研討：作者為什么從江水想到了人生？又想到了什么樣的人生？結(jié)合詩文簡要賞析。明確：人生和江水一樣，江水的流逝正像一個人生命在時間的軌跡上慢慢流逝一樣一去不返。

短暫的人生，“朝如青絲暮成雪”，早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，極言短暫。

悲哀的人生，人生苦短，以年過半百卻功業(yè)未成，不僅悲苦。（李白的悲不同于李煜柔婉的悲，李白的悲——悲而不傷，悲而愈壯，就是說不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。）

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！

李白面對滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。?。↑S河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經(jīng)綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無成。也罷，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！薄?/p>

作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。表達了詩人什么情感？悲時光易逝，人生易老，而功業(yè)未成表現(xiàn)手法比喻：以河水一去不返喻人生易逝。反襯:以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱起興：由黃河引出人生夸張：從空間和時間兩方面表達對時光易逝，人生易老的悲壯情感。人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢？縱酒狂歌人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

文句解讀：人生得意之時既需縱情歡樂，莫讓金樽空對一波月色。我有雄才偉略一定會有用武之地，千金散盡亦有失而復(fù)得之日。烹羊宰牛聊以享樂，只一豪飲便應(yīng)當是三百杯。修辭手法：夸張問題研討：（1）“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”哪兩個字用的好？表達了什么樣的情感？明確：“必”和“還”，表明詩人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為的心情，并表達了作者有高度自信心（2）詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？它是一種真正的“樂”嗎？明確：①既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開懷暢飲及時行樂。②不是真正的快樂，是通過這種及時行樂，尋求一種自我安慰“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”表達了詩人怎樣的一種情感？樂觀自信，肯定人生，肯定自我.賞析：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進長安，確實對自己的前程充滿信心。公元752年，李白寫《將進酒》時，當年“直掛云帆濟滄海”的夢想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散盡還復(fù)來”實際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進還復(fù)來?！北砻婧浪?，暗藏憂愁。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不用醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟?！蔽覀兛梢韵胂螅粋€滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦??！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒。文句解讀：岑夫子，丹丘生，繼續(xù)喝啊，切莫停下。我要為你們唱一曲，請你為我傾耳細細聽：鐘鳴鼎食有何富足，只但愿長久沉醉下去再也不復(fù)清醒。問題研討：（1）作者在這里連續(xù)用了四個“三字句”，與前文的長句形成了鮮明的對比，有什么好處？明確：①詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。②加快了詩歌的節(jié)奏，使得詩歌的旋律加快了，旋律的加快實際上就反映出作者情感的變化，心情是非常激動地，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。（2）“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒?！痹娙说恼嫘脑拞幔孔髡哒嬲胱龅氖率鞘裁茨?？明確：不是真心話，真正想做的是建功立業(yè)，并不是“長醉不復(fù)醒”。只是因為當時仕途失意，志不得抒所以才這么說，一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面更是懷才不遇的憤慨之詞。找出課文的主旨句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒。試體味主旨句的思想內(nèi)容表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度，體現(xiàn)了詩人的憤激

面對滾滾的黃河水，詩人感到人生的短暫，詩人年過半百，政治上極度失意，詩人以為摯友聚會是人生快事，既然政治上失意，就應(yīng)該另外去尋找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情煩事一邊扔。

李白此時的消沉，并不是完全的消沉，他對政治還沒有完全絕望，他對皇上還抱有幻想，他確信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。

此時此刻的李白，認為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾了，此時的“得意”，并非伴君王左右，經(jīng)邦濟世，而是二三知己志趣相投，心意相會，李白率意而為，面對美酒，面對摯友，不僅由悲轉(zhuǎn)樂。人生得意須盡歡會須一飲三百杯。歡樂之情至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍惚使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒?！边@兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。憤激之情

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。文句解讀：自古以來圣人賢子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。陳王曹植曾在平樂觀大擺酒宴，暢飲名貴好酒，盡情歡樂。問題研討：在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”曹植呢？結(jié)合曹植生平試做簡要分析。曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍姟笔侵奈膶W(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”明確：與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。以曹植自況，表達對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴?！瓣愅跷魰r宴平樂，斗酒十千恣歡謔

”詩人列舉陳王曹植的事例，有何用意？用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展

。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤激。

在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍姟笔侵奈膶W(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨?！肮艁怼眱删湟鄬賾嵳Z。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

在《將進酒》中，李白像一個大哲學(xué)家，對生活中的許多問題進行了哲學(xué)化的概括?！肮艁硎ベt皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點上，指點古代圣賢的功過是非。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。文句解讀：主人啊，為什么說錢已經(jīng)不多了呢，那就應(yīng)當買了酒來讓我們恣意暢飲啊!牽來名貴的五花馬，取出豪奢的千金裘，叫仆人拿去統(tǒng)統(tǒng)換了美酒，我要與你們一起借這千杯美酒，消融那無窮無盡的萬古長愁！問題研討：（1）作者和朋友一直“將進酒，杯莫?！保m說“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？明確：借酒澆愁（2）作者“愁”具體指的是什么？又為何說“萬古”？修辭手法？明確：愁——青春易逝，人生苦短，賢不必用，壯志難酬。萬古——夸張，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬古愁”。

主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁3.詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什么單舉曹植為例？首先要正確理解“古來”二句的意思：“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過是“千秋萬歲名，寂寞身后事”之意；說飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩人的狂放，但既在酒宴上，自然要強調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。這樣來解釋這兩句，則詩人以曹植為例的意圖就昭然若揭了。答案要點：曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。4.詩人好用夸張寫法，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實。試從這首詩中舉幾個例子加以說明。例一：“朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人都有的，但由詩人說出，其意義卻非同尋常，形象地表達了詩人政治上的失落感。詩人在25歲上“辭親去國，仗劍遠游”，是“以當世之務(wù)自負”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無成就?；厥淄?，難免有人生短促之嘆，也表達了懷才不遇的苦悶。例二：“會須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的(詳見“補充注釋”)，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄陽歌》里他曾寫道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯?！边@里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區(qū)別的。例三：“與爾同銷萬古愁”：愁若止于一身，那是毫無意義的。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯“萬古愁”一語足以當之。詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦?？穹胖榫灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。再讀將進酒這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現(xiàn)。

《將進酒》感情奔放，氣勢雄渾,曲折低回，跌宕起伏。請你找出詩中帶有情感色彩的字詞。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。悲悲人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停,與君歌一曲,請君為我傾耳聽。悲歡歡鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不用醒。

古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。悲歡憤主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。悲歡憤狂情感脈絡(luò)悲歡憤狂天生我材必有用矛盾積極入世消極避世但愿長醉不復(fù)醒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。有感情地誦讀將進酒探求詩韻

一、詩歌為勸酒詩，那么李白是怎么勸酒的呢？人生得意須盡歡將進酒，杯莫停會須一飲三百杯二、詩人勸酒的原因有哪些？人生短暫及時行樂人生得意要飲現(xiàn)在不得意要飲（一）要飲，要狂飲（二）勸飲，勸豪飲富貴不足取飲酒可留名

（歷史）錢財何言少飲酒可銷愁

（現(xiàn)實）懷才不遇借酒澆愁主旨將進酒三、詩歌圍繞“酒”而寫，情感又都是基于一個“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的實質(zhì)是什么？高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞陳王失意為何而愁一愁二愁三愁作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核四、

你認為《將進酒》這首詩的主旨句是哪一句？表達了詩人怎樣的情感？鐘鼓饌玉不足貴，

但愿長醉不用醒。五、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為？李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。

借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子的常用方法。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感。李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會等級秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會秩序之中。但現(xiàn)實中又不可能同時占有以上二者。他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權(quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。歸納總結(jié)

當代富有詩人氣質(zhì)的學(xué)者安旗在《李白縱橫探》一書中，神奇美妙地描繪了李白臨終的情景，寫道：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已終了；淚，已盡了；李白的生命也到了最后一刻了。此時，夜月中天，水波不興，月亮映在江中，好像一輪白玉盤，一陣微風過處，又散作萬點銀光。多么美麗！多么光明！多么誘人！……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的雙手，向著一片銀色的光輝撲去……[傳說]“水中捉月”

《李白行吟圖》

，玉盤珍饈值萬錢。

(《行路難》)

，獨酌無相親。

，對影成三人。(《月下獨酌四首(其一)》)唯愿當歌對酒時，

。（《把酒問月》）

，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，

。(《客中作》)抽刀斷水水更流，

?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》金樽清酒斗十千舉杯邀明月舉杯銷愁愁更愁蘭陵美酒郁金香不知何處是他鄉(xiāng)花間一壺酒月光長照金樽里李白與酒的詩篇君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。背誦將進酒【韻譯】你沒看見嗎？黃河之水是由天上而來。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒看見嗎？可悲的是高堂明鏡照見了白發(fā)，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。人生得意時，要盡情地尋歡作樂，別讓金杯玉露，空對天上明月。天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會重新再來。烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯。岑勛先生呵，丹邱先生呵，快快進酒吧，杯兒不要停！讓我為你們唱一曲，請你們側(cè)耳仔細聽：鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍