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歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就一、選擇題1.據(jù)古代中國典籍記載,所謂經(jīng)絡(luò)乃行血氣、營陰陽、調(diào)虛實、應(yīng)天道、決死生、處百病不可不通者也?!墩f文解字》曰:“五臟六腑之氣血分流四肢也?!倍韺W(xué)家哈維于1628年發(fā)表《心血運動論》,用實驗方法證實了血液的循環(huán)運動。這實質(zhì)上說明()A.古代中國醫(yī)學(xué)重理論,近代西方醫(yī)學(xué)重實用 B.古代中國醫(yī)學(xué)啟發(fā)了近代西方醫(yī)學(xué) C.前者重感性和經(jīng)驗,后者重科學(xué)實驗 D.前者注重根治間接調(diào)理,后者針對表象直接救治2.李時珍足跡遍布湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地,訪問了農(nóng)、大夫、車夫,獵戶、礦工等人,由此獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗方,為《本草綱目》的寫作準(zhǔn)備了翔實的資料。材料可以用來說明()A.古代醫(yī)藥學(xué)注重分析與實證精神 B.古代科技凝聚著勞動人民的智慧 C.經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移支撐醫(yī)藥學(xué)者研究 D.古代科技的傳播運用了市場機制3.《本草綱目》中提到火藥能治瘡癬,殺蟲,辟濕氣、瘟疫。由此可推斷()A.火藥部分性能與發(fā)明初衷一致 B.明朝醫(yī)學(xué)記載存在明顯錯誤 C.火藥由軍事功能轉(zhuǎn)為民用功能 D.明朝的天災(zāi)人禍和瘟疫嚴(yán)重4.明代李時珍撰成的《本草綱目》由朝廷頒行;清代康熙年間組織人力對疆土進行全面測量,繪成《皇輿全覽圖》,至今仍有很大參考價值;清代修建的圓明園,是我國名園的集錦和縮影,還吸收了西歐園林建筑的風(fēng)格。這些成就()A.是商品經(jīng)濟繁榮的結(jié)果 B.得益于國家力量的支持 C.受到了西方科技的影響 D.促進了向近代社會轉(zhuǎn)型5.如按照年代繪制文化發(fā)展演進示意圖,1和2應(yīng)該順序填寫()A.《離騷》《九章算術(shù)》 B.《論語》《氾勝之書》 C.《傷寒雜病論》《齊民要術(shù)》 D.《女史箴圖》《清明上河圖》6.如表為中國古代部分醫(yī)學(xué)典籍中有關(guān)茶葉的記載。這些記載()作者著作記載(漢代)不詳《神農(nóng)本草經(jīng)》茶之味苦,飲之使人益思、少臥、輕身、明目張仲景《傷寒雜病論》茶治便銥血甚效華佗《食論》苦茶久食,益思李時珍《本草綱目》茶苦而寒,最能降火。解酒食之毒……去疾熱,止渴。令人少睡有力。悅志,清頭目A.推動了中外茶葉文化交流 B.體現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)“藥食同源”的特點 C.受到社會主流思想的影響 D.表明茶葉的藥用價值得到國人普遍認(rèn)同7.中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)把“天人合一”叫做“天人相應(yīng)”,“人與天地相參”。這里所謂的“天”是指()A.最高神的人格化概念 B.社會發(fā)展的規(guī)律 C.具有生命意義和價值倫理的世界 D.自然的氣候、地理等因素8.上網(wǎng)查詢是搜集資料、拓寬視野的一種便捷有效的手段。下面為介紹中國古代某部醫(yī)學(xué)著作的網(wǎng)頁截圖,該著作應(yīng)該是()A.《傷寒雜病論》 B.《本草綱目》 C.《天工開物》 D.《農(nóng)政全書》9.古語云:“醫(yī)乃仁術(shù)”,明代張浩著有《仁術(shù)便覽》,清代王士雄著有《仁術(shù)志》,都是醫(yī)書;“仁者丹心”“懸壺濟世”是對醫(yī)者的極高評價。這反映了中國古代醫(yī)術(shù)()A.以社會教化為主要追求 B.浸潤了儒家文化的價值觀 C.以儒家思想為理論基礎(chǔ) D.始終受制于封建倫理道德10.中醫(yī)在其發(fā)展的歷史長河中,逐漸形成了一套獨具特色的醫(yī)療原則。被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”的醫(yī)學(xué)著作是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《齊民要術(shù)》 C.《傷寒雜病論》 D.《本草綱目》11.王世貞稱贊《本草綱目》:“如入金谷之園,種色奪目;如登龍君之宮,寶藏悉陳?!边@句話主要是指 ()A.李時珍醫(yī)術(shù)高超B.前代醫(yī)藥學(xué)著作存在許多錯訛C.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)全面D.《本草綱目》插圖精美值得珍藏12.我國第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代;《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典;宋代頒行了多部官修本草;明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作——《本草綱目》,后由朝廷頒行。這些史實說明,我國古代中藥學(xué)的發(fā)展()A.源于大一統(tǒng)的政治體制B.得益于國家力量的支持C.是商品經(jīng)濟繁榮的結(jié)果D.受到了宋明理學(xué)的推動二、綜合題13.閱讀下列材料,完成題目。材料一始于唐宋年間的中國人痘接種法,17世紀(jì)傳至歐洲,減少了歐洲天花的流行。18世紀(jì)末,英國醫(yī)生詹納將人痘接種法改造成種牛痘術(shù),促使現(xiàn)代免疫學(xué)的誕生和發(fā)展??滴跞?俄國專門派留學(xué)生到北京學(xué)習(xí)種痘、防痘的方法和接骨術(shù)。同時,大量中國醫(yī)藥學(xué)文獻傳入歐洲,《本草綱目》《中國醫(yī)學(xué)和脈理》《本草和脈學(xué)》等涉及醫(yī)史、臨床、診斷、本草等方面的著述,被西方人翻譯和出版發(fā)行?!幾酝趺鲝姷取吨袊嗅t(yī)文化傳播史》材料二鴉片戰(zhàn)爭后,西方人在中國創(chuàng)辦醫(yī)院,編譯西醫(yī)學(xué)書籍,到19世紀(jì)末,在傳播西學(xué)、參與西式醫(yī)院、西醫(yī)教育等活動中,尹端模、黃寬等中國醫(yī)家成長起來。丁福保所譯述的醫(yī)書,如《衛(wèi)生學(xué)問答》《家庭新醫(yī)學(xué)讀本》,適合中國人的閱讀習(xí)慣,具有很強的普及性。華人對于西醫(yī)也不斷“信其術(shù)精勝矣”。清末名醫(yī)唐容川提出“中西醫(yī)匯通”口號,并著《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》,形成了由百余名著名醫(yī)家組成的“中西醫(yī)匯通”學(xué)派。——摘編自張曉麗《近代西醫(yī)傳播與社會變遷》等(1)根據(jù)材料一,概括17、18世紀(jì)中醫(yī)向歐洲傳播的特點。結(jié)合所學(xué)知識,分析其意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代西醫(yī)在中國傳播的變化。綜合材料,談?wù)勀銖闹形麽t(yī)交流互鑒中得到的認(rèn)識。歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就一、選擇題1.據(jù)古代中國典籍記載,所謂經(jīng)絡(luò)乃行血氣、營陰陽、調(diào)虛實、應(yīng)天道、決死生、處百病不可不通者也。《說文解字》曰:“五臟六腑之氣血分流四肢也。”而英國生理學(xué)家哈維于1628年發(fā)表《心血運動論》,用實驗方法證實了血液的循環(huán)運動。這實質(zhì)上說明()A.古代中國醫(yī)學(xué)重理論,近代西方醫(yī)學(xué)重實用 B.古代中國醫(yī)學(xué)啟發(fā)了近代西方醫(yī)學(xué) C.前者重感性和經(jīng)驗,后者重科學(xué)實驗 D.前者注重根治間接調(diào)理,后者針對表象直接救治【答案】C2.李時珍足跡遍布湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地,訪問了農(nóng)、大夫、車夫,獵戶、礦工等人,由此獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗方,為《本草綱目》的寫作準(zhǔn)備了翔實的資料。材料可以用來說明()A.古代醫(yī)藥學(xué)注重分析與實證精神 B.古代科技凝聚著勞動人民的智慧 C.經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移支撐醫(yī)藥學(xué)者研究 D.古代科技的傳播運用了市場機制【答案】B3.《本草綱目》中提到火藥能治瘡癬,殺蟲,辟濕氣、瘟疫。由此可推斷()A.火藥部分性能與發(fā)明初衷一致 B.明朝醫(yī)學(xué)記載存在明顯錯誤 C.火藥由軍事功能轉(zhuǎn)為民用功能 D.明朝的天災(zāi)人禍和瘟疫嚴(yán)重【答案】A4.明代李時珍撰成的《本草綱目》由朝廷頒行;清代康熙年間組織人力對疆土進行全面測量,繪成《皇輿全覽圖》,至今仍有很大參考價值;清代修建的圓明園,是我國名園的集錦和縮影,還吸收了西歐園林建筑的風(fēng)格。這些成就()A.是商品經(jīng)濟繁榮的結(jié)果 B.得益于國家力量的支持 C.受到了西方科技的影響 D.促進了向近代社會轉(zhuǎn)型【答案】B5.如按照年代繪制文化發(fā)展演進示意圖,1和2應(yīng)該順序填寫()A.《離騷》《九章算術(shù)》 B.《論語》《氾勝之書》 C.《傷寒雜病論》《齊民要術(shù)》 D.《女史箴圖》《清明上河圖》【答案】C6.如表為中國古代部分醫(yī)學(xué)典籍中有關(guān)茶葉的記載。這些記載()作者著作記載(漢代)不詳《神農(nóng)本草經(jīng)》茶之味苦,飲之使人益思、少臥、輕身、明目張仲景《傷寒雜病論》茶治便銥血甚效華佗《食論》苦茶久食,益思李時珍《本草綱目》茶苦而寒,最能降火。解酒食之毒……去疾熱,止渴。令人少睡有力。悅志,清頭目A.推動了中外茶葉文化交流 B.體現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)“藥食同源”的特點 C.受到社會主流思想的影響 D.表明茶葉的藥用價值得到國人普遍認(rèn)同【答案】B7.中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)把“天人合一”叫做“天人相應(yīng)”,“人與天地相參”。這里所謂的“天”是指()A.最高神的人格化概念 B.社會發(fā)展的規(guī)律 C.具有生命意義和價值倫理的世界 D.自然的氣候、地理等因素【答案】D8.上網(wǎng)查詢是搜集資料、拓寬視野的一種便捷有效的手段。下面為介紹中國古代某部醫(yī)學(xué)著作的網(wǎng)頁截圖,該著作應(yīng)該是()A.《傷寒雜病論》 B.《本草綱目》 C.《天工開物》 D.《農(nóng)政全書》【答案】B9.古語云:“醫(yī)乃仁術(shù)”,明代張浩著有《仁術(shù)便覽》,清代王士雄著有《仁術(shù)志》,都是醫(yī)書;“仁者丹心”“懸壺濟世”是對醫(yī)者的極高評價。這反映了中國古代醫(yī)術(shù)()A.以社會教化為主要追求 B.浸潤了儒家文化的價值觀 C.以儒家思想為理論基礎(chǔ) D.始終受制于封建倫理道德【答案】B10.中醫(yī)在其發(fā)展的歷史長河中,逐漸形成了一套獨具特色的醫(yī)療原則。被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”的醫(yī)學(xué)著作是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《齊民要術(shù)》 C.《傷寒雜病論》 D.《本草綱目》【答案】C11.王世貞稱贊《本草綱目》:“如入金谷之園,種色奪目;如登龍君之宮,寶藏悉陳?!边@句話主要是指 ()A.李時珍醫(yī)術(shù)高超B.前代醫(yī)藥學(xué)著作存在許多錯訛C.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)全面D.《本草綱目》插圖精美值得珍藏【答案】C12.我國第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代;《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典;宋代頒行了多部官修本草;明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作——《本草綱目》,后由朝廷頒行。這些史實說明,我國古代中藥學(xué)的發(fā)展()A.源于大一統(tǒng)的政治體制B.得益于國家力量的支持C.是商品經(jīng)濟繁榮的結(jié)果D.受到了宋明理學(xué)的推動【答案】B二、綜合題13.閱讀下列材料,完成題目。材料一始于唐宋年間的中國人痘接種法,17世紀(jì)傳至歐洲,減少了歐洲天花的流行。18世紀(jì)末,英國醫(yī)生詹納將人痘接種法改造成種牛痘術(shù),促使現(xiàn)代免疫學(xué)的誕生和發(fā)展??滴跞?俄國專門派留學(xué)生到北京學(xué)習(xí)種痘、防痘的方法和接骨術(shù)。同時,大量中國醫(yī)藥學(xué)文獻傳入歐洲,《本草綱目》《中國醫(yī)學(xué)和脈理》《本草和脈學(xué)》等涉及醫(yī)史、臨床、診斷、本草等方面的著述,被西方人翻譯和出版發(fā)行。——摘編自王明強等《中國中醫(yī)文化傳播史》材料二鴉片戰(zhàn)爭后,西方人在中國創(chuàng)辦醫(yī)院,編譯西醫(yī)學(xué)書籍,到19世紀(jì)末,在傳播西學(xué)、參與西式醫(yī)院、西醫(yī)教育等活動中,尹端模、黃寬等中國醫(yī)家成長起來。丁福保所譯述的醫(yī)書,如《衛(wèi)生學(xué)問答》《家庭新醫(yī)學(xué)讀本》,適合中國人的閱讀習(xí)慣,具有很強的普及性。華人對于西醫(yī)也不斷“信其術(shù)精勝矣”。清末名醫(yī)唐容川提出“中西醫(yī)匯通”口號,并著《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》,形成了由百余名著名醫(yī)家組成的“中西醫(yī)匯通”學(xué)派。——摘編自張曉麗《近代西醫(yī)傳播與社會變遷》等(1)根據(jù)材料一,概括17、18世紀(jì)中醫(yī)向歐洲傳播的特點。結(jié)合所學(xué)知識,分析其意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代西醫(yī)在中國傳播的變化。綜合材料,談?wù)?/p>
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