河北省邯鄲市大名縣2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期3月月考試題含解析

高二月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近期，某國際大牌推出了一款黑色中長半身裙，售價高達(dá)29000元人民幣，但有網(wǎng)友發(fā)覺，這款裙子神似中國的馬面裙。該品牌強調(diào)其采納了“標(biāo)記性的廓形，是一款全新的優(yōu)雅時尚的單品”，卻只字未提“馬面裙”。盡管國內(nèi)質(zhì)疑該品牌文化抄襲的聲音四起，但品牌官方至今沒有表態(tài)，只是在中國市場內(nèi)靜默下架了這款新品，國外的網(wǎng)站上這款裙子在接著售賣。有媒體認(rèn)為，這波操作難以被界定為抄襲，只能冠以“文化挪用”。在這一事務(wù)中，不少人被科普了馬面裙的概念：馬面裙，前后里外共有四個裙門，兩兩重合，側(cè)面打裥，裙腰多用白色布，取白頭偕老之意，以繩或紐固結(jié)。馬面裙的風(fēng)格由明代的清爽淡雅到清代的華麗富貴，再到民國的秀麗質(zhì)樸，其結(jié)構(gòu)始終根深蒂固地存在著。此前，也有不少國際大牌借鑒中國元素，讓我們的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在巴黎、米蘭、倫敦的時尚舞臺上，1981年戴安娜王妃曾經(jīng)穿過紅色的馬面裙，當(dāng)時的新聞稿寫的是中式刺繡裙。這些借鑒參考，在文化領(lǐng)域并不少見，是對中國文化元素的寵愛和推廣，為國人所樂見。要想讓我們的文化珍寶傳承下去，就須要主動去發(fā)覺。在此之前，很多國人并不了解馬面裙。爭議事務(wù)發(fā)生后，眾人才知道，這種款式不僅凝聚了古人的好用才智和審美情趣，更具有十足的現(xiàn)代感，只需稍加改良點綴，便可成為日常生活中的時尚單品。文化溝通與元素借鑒原來就是一種雙向奔赴，“韓國端午祭申遺”等文化搶注事務(wù)始終讓國人耿耿于懷，此次“被挪用”則給我們再次敲響了警鐘。不過，與其停留在口頭的“抗議”，我們更應(yīng)當(dāng)做的是投入到民族文化的整理中來，找尋更好的愛護(hù)與傳承傳播的方法。（摘編自張曉涵《文化挪用，應(yīng)讓公眾更關(guān)注傳統(tǒng)文化守護(hù)》）材料二：文化挪用是指處于一種文化背景中的人將其他不屬于自己文化中的元素進(jìn)行符號特征挪用的行為。依據(jù)內(nèi)涵的不同，文化挪用可被歸為“實物挪用”與“非實物挪用”，前者通常是指對有形物體的占有，而后者更為抽象，通常表現(xiàn)為內(nèi)容挪用和主題挪用。內(nèi)容挪用指某文化中的文化成果被其他文化中的創(chuàng)作者借鑒、利用，又可具體分為風(fēng)格挪用和母題挪用，兩者都指異文化對本文化中文化成果的挪用，只不過前者會主動地表明挪用對象的出處并以此進(jìn)行自我標(biāo)記，而后者則是利用異文化的符號與象征來創(chuàng)建性地再現(xiàn)本文化。而主題挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的個體與機構(gòu)。對于文化挪用的指責(zé)者來說，文化挪用是一種異文化思維下對本土文化的誤讀與錯用，是對被挪用者的冒犯，特殊是文化挪用本身所具備的符號化、片面化及多變性等特征讓人將其視為是刻板印象的輸出。但是，文化傳播是從符號起先傳播的，即文化傳播的第一步恒久都是符號化與片面化的。這在好萊塢電影中體現(xiàn)得最為明顯，表現(xiàn)中國不離功夫，表現(xiàn)日本不離和服。符號化的目的是便于傳播與記憶，只有借助符號化的事物進(jìn)行文化傳播，才能使得更多處于外來文化背景中的傳播對自身文化產(chǎn)生愛好，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出。在對文化挪用進(jìn)行探討時，要避開“肯定原創(chuàng)性”的誤區(qū)，避開陷入保守主義與自閉主義。一種文化若想進(jìn)入世界舞臺，就必需以適合其傳播的形式進(jìn)行改造，以適應(yīng)不同文化。馬克思曾提出“世界文學(xué)”的概念，即“用世界性文學(xué)來包涵全部在其自身文化之外出現(xiàn)與發(fā)展的文學(xué)作品”，“在最廣泛的意義上，世界文學(xué)能夠包含任何影響力超出本土文化的作品”。作為日益成為學(xué)術(shù)關(guān)留意點的“世界性文化”或“全球性文化”，事實上包含著一種內(nèi)在的“地方性”，即在全球化時代，每一種文化都不是具體而為之的，而是各個文化相互觀賞、相互學(xué)習(xí)、相互溝通的產(chǎn)物。簡而言之，每一種文化都是普遍性與特殊性沖突對立的產(chǎn)物，假如想要自身文化在世界體系中獲得發(fā)展與敬重，就要讓自身文化所具有的特殊性與其他文化中的特殊性相溝通，使其特殊性發(fā)展為普遍性。當(dāng)下，中國文化實踐堅持“文化自信”。我們既要留意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其背后所承載的主動意義，善用文化挪用，在彼此理解、彼此敬重的基礎(chǔ)上，以主動的姿態(tài)與“文化星叢”中的其他文化進(jìn)行對話。只有這樣，才能打破西方社會對中國“傅滿洲”“陳查理”式的想象，促進(jìn)對中國文化的理解與觀賞，以符號為載體，各文化共同參加編碼與解碼，實現(xiàn)“文化走出去”與“文化自信”。（摘編自徐冠群《文化傳播與文化創(chuàng)新：跨文化傳播語境中文化挪用的主動意義》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.某國際大牌面對網(wǎng)友的抄襲質(zhì)疑，雖然表面上不置可否，但在中國市場下架了這款新品，部分媒體認(rèn)為這是一次“文化挪用”而非抄襲。B.在此次風(fēng)波之前，國際大牌對中國傳統(tǒng)文化元素的借鑒參考并不少見，這也有利于中國文化在西方社會的傳播與推廣，為國人所樂見。C.此次爭議事務(wù)推動了國人對馬面裙的認(rèn)知，讓人們意識到這種凝聚古人才智和審美的服裝款式也能成為當(dāng)下的時尚單品。D.好萊塢電影表現(xiàn)中國不離功夫，表現(xiàn)日本不離和服，說明文化傳播始終不行避開地會產(chǎn)生符號化、片面化的問題。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.依據(jù)材料二關(guān)于文化挪用的分類，材料一中引起爭議的某國際大牌的行為是內(nèi)容挪用中的風(fēng)格挪用。B.文化挪用的符號化、片面化及多變性使其不斷輸出刻板印象，是對被挪用者的冒犯，因此，文化挪用是一種異文化思維下對本土文化的誤讀與錯用。C.只要借助符號化的事物進(jìn)行文化傳播，就能引發(fā)外來文化背景中的傳播對自身文化的愛好，從而實現(xiàn)文化的持續(xù)輸出。D.若想進(jìn)入世界舞臺，中華文化必需經(jīng)過適合其傳播的形式改造，以適應(yīng)不同文化，在觀賞、學(xué)習(xí)、溝通中獲得發(fā)展與敬重。3.依據(jù)上述材料，以下行為中不屬于“文化挪用”的一項是（）A.美國迪士尼公司將中國傳統(tǒng)劇目《花木蘭》改編成動畫片，將原始版本中的核心主題“盡忠盡孝”演繹為女性解放自我、實現(xiàn)自我價值的主題。B.伏爾泰將元代戲劇家紀(jì)君祥所創(chuàng)作的《趙氏孤兒》改編成為歐洲經(jīng)典劇目《中國孤兒》，借用中國文化中的形象符號來宣揚啟蒙精神。C.日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮拍攝紀(jì)錄片《好久不見，武漢》，向全世界展示疫情之后武漢人真實的生活現(xiàn)狀。D.美國網(wǎng)飛公司翻拍劉慈欣的科幻巨作《三體》，起用歐美當(dāng)?shù)匮輪T扮演原著中以中國人為主的主角群體，講解并描述超越時間、文化和種族邊界的故事。4.費孝通先生曾總結(jié)出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這一處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”，請結(jié)合材料二談?wù)勀銓@個觀點的理解。5.面對文化挪用，中華文化應(yīng)當(dāng)如何實現(xiàn)突圍？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.D2.D3.C4.①各美其美，美人之美，指的是既要敬重自己民族的文化，也要敬重其他民族的文化，承認(rèn)世界文化的多樣性，因此各個文化應(yīng)當(dāng)相互觀賞，用“世界性文化”的眼光來包涵其他民族文化。②美美與共，天下大同，指的是不同文化都以其顯明的特色豐富著世界文化，共同推動人類文明的發(fā)展，各個文化間要相互學(xué)習(xí)和溝通，將自身文化所具有的特殊性與其他文化的特殊性相溝通，使其特殊性發(fā)展為普遍性，促進(jìn)世界性文化的發(fā)展。5.①主動去發(fā)覺中華傳統(tǒng)文化中的文化珍寶，投入到民族文化的整理中來，找尋更好的愛護(hù)與傳承傳播的方法。②借助中華文化中符號化的事物進(jìn)行文化傳播，以符號為載體，各文化共同參加編碼與解碼，在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出。③既要留意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其承載的主動意義，在理解、敬重的基礎(chǔ)上，以主動的姿態(tài)進(jìn)行對話，實現(xiàn)“文化走出去”與“文化自信”。（答對2點即可）【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思的實力。D.“說明文化傳播始終不行避開地會產(chǎn)生符號化、片面化的問題”錯誤，原文為“文化傳播是從符號起先傳播的，即文化傳播的第一步恒久都是符號化與片面化的。這在好萊塢電影中體現(xiàn)得最為明顯，表現(xiàn)中國不離功夫，表現(xiàn)日本不離和服”，可知這個例子是為了說明文化傳播是從符號起先的，并不能說明文化傳播總會產(chǎn)生符號化、片面化的問題。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的實力。A.應(yīng)當(dāng)屬于主題挪用,“風(fēng)格挪用會主動地表明挪用對象的出處并以此進(jìn)行自我標(biāo)記”“主題挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的個體與機構(gòu)”。B.“因此”錯誤，原文為“對于文化挪用的指責(zé)者來說，文化挪用是一種異文化思維下對本土文化的誤讀與錯用，是對被挪用者的冒犯，特殊是文化挪用本身所具備的符號化、片面化及多變性等特征讓人將其視為是刻板印象的輸出”，可見選項因果倒置，且缺少前提“對于文化挪用的指責(zé)者來說”。C.“只要……就……”邏輯錯誤。原句是“只有借助符號化的事物進(jìn)行文化傳播，才能使得更多處于外來文化背景中的傳播對自身文化產(chǎn)生愛好，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出”。是“只有……才……”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的實力。C.依據(jù)材料二，文化挪用是“將其他不屬于自己文化中的元素進(jìn)行符號特征挪用”，是“異文化對本文化中文化成果的挪用”，是“利用異文化的符號與象征來創(chuàng)建性地再現(xiàn)本文化”，日本導(dǎo)演拍攝的紀(jì)錄片目的僅在于呈現(xiàn)武漢的真實生活，并沒有涉及日本文化。故不屬于“文化挪用”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中的觀點并用來分析解決問題的實力?！案髅榔涿?，美人之美”，原來是說，人們不僅要懂得各自觀賞自己創(chuàng)建的美，還要包涵的觀賞別人創(chuàng)建的美。此處作為名詞的“美”就指文化，作為動詞的“美”則是觀賞。再結(jié)合原文“‘世界性文化’或‘全球性文化’，事實上包含著一種內(nèi)在的‘地方性’，即在全球化時代，每一種文化都不是具體而為之的，而是各個文化相互觀賞、相互學(xué)習(xí)、相互溝通的產(chǎn)物”可分析出，指的是既要敬重自己民族的文化，也要敬重其他民族的文化，承認(rèn)世界文化的多樣性，因此各個文化應(yīng)當(dāng)相互觀賞，用“世界性文化”的眼光來包涵其他民族文化?！懊烂琅c共，天下大同”，原來是說，各自之美和別人之美拼合在一起，就會實現(xiàn)志向中的大同美。此處“美美”可理解為各種文化。再結(jié)合原文“每一種文化都不是具體而為之的，而是各個文化相互觀賞、相互學(xué)習(xí)、相互溝通的產(chǎn)物。每一種文化都是普遍性與特殊性沖突對立的產(chǎn)物，假如想要自身文化在世界體系中獲得發(fā)展與敬重，就要讓自身文化所具有的特殊性與其他文化中的特殊性相溝通，使其特殊性發(fā)展為普遍性”可分析出，不同文化都以其顯明的特色豐富著世界文化，共同推動人類文明的發(fā)展，各個文化間要相互學(xué)習(xí)和溝通，將自身文化所具有的特殊性與其他文化的特殊性相溝通，使其特殊性發(fā)展為普遍性，促進(jìn)世界性文化的發(fā)展?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的實力。結(jié)合“要想讓我們的文化珍寶傳承下去，就須要主動去發(fā)覺”“與其停留在口頭的‘抗議’，我們更應(yīng)當(dāng)做的是投入到民族文化的整理中來，找尋更好的愛護(hù)與傳承傳播的方法”可分析概括出，主動去發(fā)覺中華傳統(tǒng)文化中的文化珍寶，投入到民族文化的整理中來，找尋更好的愛護(hù)與傳承傳播的方法。結(jié)合“文化傳播是從符號起先傳播的……符號化的目的是便于傳播與記憶，只有借助符號化的事物進(jìn)行文化傳播，才能使得更多處于外來文化背景中的傳播對自身文化產(chǎn)生愛好，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出”“以符號為載體，各文化共同參加編碼與解碼，實現(xiàn)‘文化走出去’與‘文化自信’”可分析概括出，借助中華文化中符號化的事物進(jìn)行文化傳播，以符號為載體，各文化共同參加編碼與解碼，在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出。結(jié)合“中國文化實踐堅持‘文化自信’。我們既要留意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其背后所承載的主動意義，善用文化挪用，在彼此理解、彼此敬重的基礎(chǔ)上，以主動的姿態(tài)與……其他文化進(jìn)行對話。實現(xiàn)‘文化走出去’與‘文化自信’”可分析概括出，既要留意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其承載的主動意義，在理解、敬重的基礎(chǔ)上，以主動的姿態(tài)進(jìn)行對話，實現(xiàn)“文化走出去”與“文化自信”。(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。貢獻(xiàn)[蘇聯(lián)]施·波列沃依過了一些時候，河兩岸已豎起了聳入藍(lán)天的、像鏤空了一樣的巨大鐵架子，架設(shè)在兩岸鐵架子上的電線，在湍急的河流上空微微下垂。在預(yù)定輸電的前一天，檢查員發(fā)覺在河中心上空的某一相電線上有一個斷頭。這是一個可怕的發(fā)覺。只有一個方法：找一個人，不是一般的人，而要找一個高手，讓他順著懸在河面上空一百多米高的電線，爬到斷頭的地方，安上接線套管。這樣的活兒，電網(wǎng)建設(shè)公司的安裝工人中誰也沒有干過。過去在前線打仗時，遇有危急而艱難的任務(wù)，往往派志愿者去執(zhí)行，現(xiàn)在工程師也這樣做，他把優(yōu)秀的安裝工人集合在一起，問他們之中誰志愿去完成這項艱難而危急的工作。誰都沒有說話。彼得·西尼津也在場。當(dāng)工程師問誰志愿去修理時，他突然想起扎哈雷奇那天夜里對他說過的話，當(dāng)時工長說，人不管干哪一行，都會有表現(xiàn)自己的時刻。這個想法在他頭腦里閃了一下，他還沒有最終拿定辦法，就走到工程師身邊，連忙說：“我爬上去?！比缓笊聞e人把這一任務(wù)搶去似的向其余的安裝工人看了一眼，為了爭這個冒險的權(quán)利又加了一句：“我爬上去，我去安裝套管！”彼得·西尼津背著工具袋，靈敏地向鐵架子頂上攀登，從下邊向上看，春天水氣很重的浮云遇到鐵架子上，被碰成一塊一塊的；這時，彼得的同伴們都焦急擔(dān)憂地凝視著他。他們望見彼得變得越來越小。他的臉已經(jīng)看不清了。只有他的身影在匆忙拂過的污濁的浮云中，時隱時現(xiàn)?！斑€刮風(fēng)，真可惡！……”在場視察的高空作業(yè)工人中有人這樣說道?！坝殖睗瘛娋€現(xiàn)在很滑。”另一個人補充說?！皠e說話！”扎哈雷奇像呻吟似地哼了一句，他聚精會神地看著遠(yuǎn)處小小的身影。彼得·西尼津到了斷線的地方。開頭，當(dāng)他爬上嗡嗡作響的、被風(fēng)吹得有點抖動的鐵架子頂端，看到伸展在他面前的電線和鋼索，他嚇得腿都哆嗦了。這里沒有可用來支撐手腳的堅實的東西。他將要在上面爬的鋼索，搖擺得很厲害，似乎要從他身體底下滑走一樣。胸口產(chǎn)生了一股冷氣，心里直發(fā)怵，這股冷氣很快使全身肌肉變得僵硬起來。手腳失去了平常的彈性，變得不聽使喚了。怎么辦？爬回去？……怎么能有這樣的想法！向前，只能向前！……他的思想、意志、精力等，全都集中在實現(xiàn)一個堅決不移的決心上：爬到斷線處，裝上接線套管。彼得·西尼津在無底深淵的上空漸漸地晃悠著。他在給電線安套管。這活兒本身并不困難，但是在搖擺不定的電線上做這件事可不簡潔！而且還有風(fēng)，一會兒停，一會兒又出其不意地刮起來，仿佛原來藏了起來，然后靜靜地向你撲過來，竭力想要把你推下去似的?！安恍?，你想搗亂，沒有用！”彼得咬著牙說，兩只手不停地工作著……不久，一切都弄好了?？梢酝嘏懒?。但在身邊，風(fēng)吹得電線和鋼索來回直晃，發(fā)出嗚嗚的聲音。這個高空作業(yè)工人立即出了一身冷汗，全身的每一個細(xì)胞都感到高得可怕，感到被風(fēng)吹動的電線很不穩(wěn)當(dāng)，感到風(fēng)的力氣特別兇惡。他的頭立即暈了起來。雙手失去對自己力氣的信念，他緊緊地抓住電線，而且起先令人厭煩地顫抖起來。一切仿佛都變得模糊不清。彼得漸漸地失去了平衡，抽搐似地一揚手，就從搖擺不定的支撐點上朝灰蒙蒙的、微波蕩漾的無底深淵往下落……“啊—啊—啊—”這一聲意思不特別清晰的叫喊，同時從躺在船尾朝上看的工長嘴里，從工程師嘴里，從在岸上觀看同伴干活的安裝工人嘴里……從這一時刻看到彼得·西尼津的全部人的嘴里迸發(fā)出來。彼得從電線上掉了下來。但是過了一會兒，看到他掛在固定在電線上的平安帶上了。工程師由于焦急咬破了嘴唇，血漸漸地沿下巴須往下流。工長又把兩手放在嘴邊，扯開嗓門，用勁地喊道：“彼得，彼得！別搖擺……靜靜地掛著……休息一下。彼得，休息一下，留著勁兒！聽見嗎？留著勁兒！”……然而彼得·西尼津什么也沒有聽見。他復(fù)原常態(tài)后，喘了口氣，發(fā)覺是鏈子和平安帶救了他，可是能支持很久嗎？他知道他不會掉進(jìn)河里。這立即使他有可能很好地考慮一下境況。不行能沒有出路！不管鏈子多么牢固，總不能這樣在河上空掛著！要知道他已爬到斷線處，安上了套管，故障解除了，可以送電了。這些想法使他徹底醒悟過來。但是怎么辦呢？假如他這樣掛著，人們就會把電線放下來?？隙〞畔聛淼模∏?，現(xiàn)在已有人爬到鐵架子上去了……工作量很大……主要問題在于，不能很快地重新架好電線，這個工作須要幾個星期。怎么辦，怎么辦才好呢？現(xiàn)在他不再受風(fēng)的玩弄了。他可以自覺地指揮自己的行動了。這可太好了。他頭朝下掛著，又休息了一會兒?，F(xiàn)在他甚至不膽怯 了，他有了信念，電線不須要放下來了。他用雙手抓住救了他性命的鏈子往上拔，夠著了電線。一縱身，他重新又到了電線上。在下面凝視著他的人，發(fā)覺他這次很快就爬到了鐵架子，都感到很驚異。而他正好相反，感到慢得熬煎人，每挪動一下，他都當(dāng)作是一個小小的成功。彼得累了。有時仿佛是在機械地移動著，但是在前進(jìn)……剛才經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗的意志和信念正確無誤地指導(dǎo)著他的行動。最終手最終接觸到了鐵架子。由于疲乏而被抑制的全部感情，更猛烈地爆發(fā)出來。喜悅撐破了胸膛，心里似乎感到憋得慌。這不僅是得救的喜悅，不，這喜悅要大得多。彼得·西尼津回到地面后，大家七嘴八舌地夸他，慶賀他，而他卻只用嘶啞的嗓音費勁地說：“想喝點水，行嗎？水要涼爽涼爽的……給我喝點！”（有刪減）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.本文以彼得高空搶修電線接頭為情節(jié)發(fā)展的線索，內(nèi)容緊湊，扣人心弦，深深吸引了讀者。B.文中“假如他這樣掛著，人們就會把電線放下來”是因為人們認(rèn)為他已經(jīng)無法完成任務(wù)了。C.“喜悅撐破了胸膛”，喜悅包括兩重內(nèi)涵，有得救的狂喜，更有被眾人蜂擁成為英雄的喜悅。D.彼得算不上英雄，只是遇到險情時，擅長把握機會、愛表現(xiàn)自己并戰(zhàn)勝自我的機會主義者。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以“貢獻(xiàn)”為標(biāo)題，點明白彼得搶險的意義重大，簡明扼要揭示了文章主題，暗含了對主子公敬業(yè)精神的高度評價。B.小說描寫了電網(wǎng)架設(shè)工地的藍(lán)天、水氣、浮云等美麗的環(huán)境特點，與后文刮起的大風(fēng)形成對比，為搶險的艱難做鋪墊。C.為體現(xiàn)彼得高空作業(yè)的難度，作者運用側(cè)面描寫的手法，對地面視察人員的語言、動作進(jìn)行刻畫，烘托現(xiàn)場的驚慌氣氛。D.小說結(jié)尾舉重若輕，以彼得要水喝作結(jié)，與眾人對他的慶賀、夸獎形成反差，增加了作品的藝術(shù)感染力，耐人尋味。8.文中畫線部分寫到了“風(fēng)”，有何用意？請簡要分析。9.心理學(xué)家艾里克森指出：“性格是在人的內(nèi)動力和外環(huán)境產(chǎn)生和解決沖突的過程中發(fā)展起來的。”請結(jié)合文本分析彼得內(nèi)心成長的過程。【答案】6.A7.B8.①因為有風(fēng)，彼得失去平衡，從支撐點上掉下來，使故事情節(jié)突轉(zhuǎn)、推向高潮；②寫風(fēng)“發(fā)出嗚嗚的聲音”“可怕”，生動再現(xiàn)彼得面臨的險境，營造驚慌氣氛，凸顯“貢獻(xiàn)”不易的主旨。9.①面對艱難的任務(wù)，彼得主動請纓、有急迫表現(xiàn)自己的沖動；②面對高空的大風(fēng)、濕滑的電線和鋼索，彼得心里恐慌，但不斷給自己打氣，堅決完成任務(wù)的決心、體現(xiàn)了他堅決與英勇；③從電線掉下，懸掛空中，為不耽擱工期，彼得以集體利益為重，不顧個人安危、克服困難成功完成任務(wù)，他醒悟冷靜，完成了從一般勞動者到英雄的蛻變。【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的實力。B.“因為人們認(rèn)為他已經(jīng)無法完成任務(wù)了”錯，人們就會把電線放下來，是因為他這樣掛著，處于危急境地，人們想救他。C.“更有被眾人蜂擁成為英雄的喜悅”錯，此時他還沒有被眾人蜂擁成為英雄，“喜悅撐破了胸膛”主要是擺脫了危急、得救的喜悅。

D.“擅長把握機會、愛表現(xiàn)自己并戰(zhàn)勝自我的機會主義者”錯，雖然彼得最初有表現(xiàn)自己的沖動，但搶險的過程足以證明他稱得上英雄。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的實力。B.“美麗的環(huán)境特點”“對比”錯，原文“春天水氣很重的浮云”“污濁的浮云”表現(xiàn)的是惡劣的環(huán)境，與刮起的大風(fēng)共同渲染了環(huán)境氣氛，烘托現(xiàn)場的驚慌氣氛。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的實力。情節(jié)上，“風(fēng)吹得電線和鋼索來回直晃”“感到被風(fēng)吹動的電線很不穩(wěn)當(dāng)，感到風(fēng)的力氣特別兇惡”描寫風(fēng)吹電線和鋼索，又描寫彼得在風(fēng)中的感受，正是因為有狂風(fēng)肆虐，彼得才會時刻面臨掉下來的危急，下文才有“彼得漸漸地失去了平衡，抽搐似地一揚手，就從搖擺不定的支撐點上朝灰蒙蒙的、微波蕩漾的無底深淵往下落……”，彼得從電線上掉了下來，是風(fēng)推動了故事情節(jié)向前發(fā)展；人物塑造和主旨效果上，“發(fā)出嗚嗚的聲音”描寫風(fēng)的嗚嗚聲，一方面有利于營造驚慌的氣氛，另一方面，越是驚慌危急，越能夠表現(xiàn)彼得搶修任務(wù)的艱難，克服困難完成任務(wù)的艱難，從而更好的塑造形象，使人物在困難中完成從一般勞動者到英雄的蛻變。風(fēng)的描寫突出了“貢獻(xiàn)”不易的主題。9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象、分析人物心理的實力?！爱?dāng)工程師問誰志愿去修理時……當(dāng)時工長說，人不管干哪一行，都會有表現(xiàn)自己的時刻……連忙說……然后生怕別人把這一任務(wù)搶去似的向其余的安裝工人看了一眼，為了爭這個冒險的權(quán)利又加了一句……”，當(dāng)搶修電線的艱難任務(wù)擺在面前，彼得主動請纓，有急于表現(xiàn)自己的沖動；“當(dāng)他爬上嗡嗡作響的、被風(fēng)吹得有點抖動的鐵架子頂端，看到伸展在他面前的電線和鋼索，他嚇得腿都哆嗦了”“怎么辦？爬回去？……怎么能有這樣的想法！向前，只能向前！……他的思想、意志、精力等，全都集中在實現(xiàn)一個堅決不移的決心上”，彼得在攀爬的過程中有過動搖、恐驚，但最終他戰(zhàn)勝了自己，堅決地前行，體現(xiàn)了他的堅決與英勇；“不行能沒有出路！不管鏈子多么牢固，總不能這樣在河上空掛著！要知道他已爬到斷線處，安上了套管，故障解除了，可以送電了”“這些想法使他徹底醒悟過來”“現(xiàn)在他不再受風(fēng)的玩弄了。他可以自覺地指揮自己的行動了”“現(xiàn)在他甚至不膽怯 了，他有了信念”，在彼得從電線上掉下來，懸掛空中，掛在平安帶上的時候，他變得冷靜而醒悟，最終克服重重困難，成功完成了任務(wù)，彼得也完成了從一般人到英雄的蛻變。二、古代詩文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）閱讀下面文言文，完成下列小題。貞觀二年，隋通事舍人鄭仁基女，年十六七，容色絕姝，當(dāng)時莫及。文德皇后訪求得之，請備嬪御，太宗乃聘為充華。詔書已出，策使未發(fā)。魏徵聞其已許嫁陸氏，方遽進(jìn)而言曰：“陛下為人父母，撫愛百姓，當(dāng)憂其所憂，樂其所樂。自古有道之主，以百姓之心為心，故君處臺榭，則欲民有棟宇之安；食膏粱，則欲民無饑寒之患；顧嬪御，則欲民有室家之歡。此人主之常道也。今鄭氏之女，久已許人，陛下取之不疑，無所顧問，播之四海，豈為民父母之道乎？臣傳聞雖或未的，然恐虧損圣德，情不敢隱。君舉必書，所愿特留神慮?！碧诼勚篌@，手詔答之，深自克責(zé)，遂停策使，乃令女還舊夫。左仆射房玄齡、中書令溫彥博、禮部尚書王珪、御史大夫韋挺等云：“女適陸氏，無明顯之狀，大禮既行，不行中止?！庇株懯峡贡碓疲骸澳掣缚翟谌眨c鄭家往還，時相贈遺資財，初無婚姻交涉親戚?！辈⒃疲骸巴馊瞬恢写苏f。”大臣又勸進(jìn)。太宗于是頗以為疑，問徵曰：“群臣或順旨，陸氏何為過爾分疏？”徵曰：“以臣度之，其意可識，將以陛下同于太上皇。”太宗曰：“何也？”徵曰：“太上皇初平京城得辛處儉婦稍蒙寵遇處儉時為太子舍人太上皇聞之不悅遂令出東宮為萬年縣每懷戰(zhàn)懼?？植蝗最I(lǐng)陸爽以為陛下今雖容之，恐后陰加譴謫，所以反復(fù)自陳，意在于此，不足為怪。”太宗笑曰：“外人看法，或當(dāng)如此。然朕之所言，未能使人必信?！蹦顺鲭吩唬骸敖衤勦嵤现纫咽苋硕Y聘，前出文書之日，事不詳審，此乃朕之不是，亦為有司之過。授充華者宜停?！睍r莫不稱嘆。（節(jié)選自《貞觀政要直諫》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.太上皇初平京城／得辛處儉婦／稍蒙寵遇處儉／時為太子舍人／太上皇聞之不悅／遂令出東宮為萬年縣／每懷戰(zhàn)懼／?？植蝗最I(lǐng)／B.太上皇初平京城／得辛處儉婦／稍蒙寵遇／處儉時為太子舍人／太上皇聞之不悅／遂令出東宮為萬年縣／每懷戰(zhàn)懼／?？植蝗最I(lǐng)／C.太上皇初平京城／得辛處儉婦／稍蒙寵遇／處儉時為太子舍人／太上皇聞之不悅／遂令出東宮為萬年縣／每懷戰(zhàn)懼?？郑蝗最I(lǐng)／D.太上皇初平京城／得辛處儉婦／稍蒙寵遇處儉／時為太子舍人／太上皇聞之不悅／遂令出東宮為萬年縣／每懷戰(zhàn)懼常恐／不全首領(lǐng)／11.下列對文中第一段加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“貞觀”為唐朝君主唐太宗李世民的年號，歷史上有著名的“貞觀之治”，年號紀(jì)年法是我國古代常用的紀(jì)年法之一。B.“容色絕姝”中“絕”是“很，特別”的意思，與“率妻子邑人來此絕境”中的“絕”意思相同。C.“方遽進(jìn)而言”中的”“遽”是“連忙，匆忙”的意思，與《促織》中“遽撲之”中的“遽”意思相同。D.“人主”指一國之主，也作“人君”，如《諫太宗十思疏》中的“人君當(dāng)神器之重”。12.下列對文中其次段加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“相”指她，和《孔雀東南飛》中“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”中的“相”意思相同。B.“遺”指贈送，和“路不拾遺”中的“遺”意思不同。C.“恐后陰加譴謫”中的“陰”，與“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”的“陰”意思不同。D.“然朕之所言”中的“朕”，在秦始皇以后成為皇帝特地的自稱，與“回朕車以復(fù)路兮”中的“朕”不同。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.鄭仁基的女兒是個容貌漂亮的佳人，文德皇后懇求唐太宗將之留在后宮作為妃嬪，唐太宗于是將她聘為充華，發(fā)布了詔書。B.魏徵在進(jìn)言時先表明帝王作為百姓的父母應(yīng)當(dāng)憂百姓所憂、樂百姓所樂，然后指出唐太宗讓鄭氏之女入宮是有欠考慮的。C.大臣們勸告唐太宗接著冊封鄭氏之女，有可能是因為他們要聽從帝王旨意；而陸氏極力撇清關(guān)系的行為，卻讓唐太宗覺得懷疑。D.唐太宗認(rèn)為陸氏擔(dān)憂暗中獲罪遭貶是一種不正常心理，這正反映出唐太宗的話照舊不足以真正取信于人。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今鄭氏之女，久已許人，陛下取之不疑，無所顧問，播之四海，豈為民父母之道乎？②女適陸氏，無明顯之狀，大禮既行，不行中止。15.文章結(jié)尾說“時莫不稱嘆”，時人“稱嘆”的具體內(nèi)容有哪些？【答案】10.B11.B12.A13.D14.①如今鄭氏的女兒，很久之前已經(jīng)許配給別人，陛下聘娶她時沒有懷疑，也沒有詢問，此事傳播到全國各地，莫非是作為百姓父母的國君應(yīng)有的道義嗎？②鄭氏女許配陸家，沒有準(zhǔn)確的證據(jù)，隆重的禮儀已經(jīng)實行，不行中途停止。15.①魏徵擅長進(jìn)諫；②唐太宗擅長納諫；③魏徵與唐太宗對人性的洞察?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實力。句意：太上皇剛平定京城的時候，得到辛處儉的妻子，稍稍蒙受寵愛。辛處儉當(dāng)時任太子舍人，太上皇聽到此事很不興奮，就下令將辛處儉調(diào)出東宮任萬年縣令。辛處儉常懷恐驚之心，常常擔(dān)憂不能保全頭顱。“處儉”，是“時為太子舍人”的主語，中間不能斷開，解除AD；“?？植蝗最I(lǐng)”是動賓短語，中間不能斷開，解除C。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言詞語含義的實力。A.正確。B.“意思相同”錯誤?！奥势拮右厝藖泶私^境”中的“絕”意為“與世隔絕的”。句意：是個容貌特別漂亮的絕代佳人。/帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親們來到這塊和外界隔絕的地方。C.句意：連忙進(jìn)宮見太宗說。/連忙撲過去捉它。D.句意：國君駕馭帝位的重權(quán)。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的實力。A.本文中“相”指相互，“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”中的“相”指“她”，代指焦母。句意：有時相互饋贈資財。/希望你盡心地侍奉我的婆婆，好好地扶助細(xì)心奉養(yǎng)她。B.“路不拾遺”中的“遺”為“丟失的物品。句意：有時相互饋贈資財。/路上沒有人把別人丟失的東西撿走。C.暗中；陰冷。句意：擔(dān)憂以后暗加指責(zé)貶官。/陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中。D.“回朕車以復(fù)路兮”中的“朕”指“我”。句意：然而我所說的話。/調(diào)轉(zhuǎn)我的車走回原路啊。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。D.“唐太宗認(rèn)為陸氏擔(dān)憂暗中獲罪遭貶是一種不正常的心理”錯誤。從“外人看法，或當(dāng)如此”可知，唐太宗認(rèn)為陸氏擔(dān)憂暗中獲罪遭貶是“一種正常的心理”。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實力。①“許”，許配；“取”，通“娶”，聘娶；“顧問”，詢問；“豈……乎”，“莫非……嗎”。②“適”，許配；“明顯”，準(zhǔn)確；“狀”，證據(jù)；“既”，已經(jīng)；“中止”，中途停止。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實力。從“魏徵聞其已許嫁陸氏，方遽進(jìn)而言曰：‘陛下為人父母，撫愛百姓，當(dāng)憂其所憂，樂其所樂……臣傳聞雖或未的，然恐虧損圣德，情不敢隱君舉必書，所愿特留神慮?！笨芍?，魏徵擅長進(jìn)諫（直諫）；從“太宗聞之大驚，手詔答之，深自克責(zé)，遂停策使，乃令女還舊夫”可知，唐太宗擅長納諫（承認(rèn)錯誤、改正）；從“徵曰：‘太上皇初平京城……所以反覆自陳，意在于此，不足為怪?！薄疤谛υ唬骸馊丝捶?，或當(dāng)如此。然朕之所言，未能使人必信?！顺鲭吩弧笨芍?，魏徵與唐太宗對人性的洞察。參考譯文：貞觀二年，隋朝通事舍人鄭仁基的女兒年方十六七歲，是個容貌特別漂亮的絕代佳人，當(dāng)時沒有誰比得上她。文德皇后訪尋到后，懇求留在后宮，作為妃嬪，太宗聘此女，封為充華。詔書已發(fā)，但冊封的使者尚未動身。魏徵聽說這個女子已經(jīng)許配給陸家，就連忙進(jìn)宮見太宗說：“陛下作為百姓的父母，撫愛百姓，應(yīng)當(dāng)以百姓的憂慮為憂，以百姓的快樂為樂。自古以來，有道德的君主，把百姓的心愿作為自己的心愿，所以君主住樓臺亭榭，就想到百姓應(yīng)有房屋安家；君主吃著美味佳肴，就想到百姓應(yīng)當(dāng)沒有啼饑號寒的擔(dān)憂；眷顧妃嬪之時，就要想到百姓也有娶妻成家的快樂。這是國君的處常之道?，F(xiàn)今鄭氏的女兒，很久以前已許配給別人，陛下聘娶她時沒有懷疑，也沒有詢問，此事傳播到全國各地，莫非是作為百姓父母的國君應(yīng)有的道義嗎？我聽說的雖然還不特別精確，但深恐它會損害圣上的美德，事情不敢隱瞞。君王的一舉一動，都肯定要記錄下來，我所希望的是陛下特殊留神思索?！碧诼犃宋横绲脑?，特別驚訝，親自寫詔書答復(fù)他，深深地自我責(zé)怪，于是停止派遣冊封的使者，下令將鄭氏女送還給她的舊夫。左仆射房玄齡、中書令溫彥博、禮部尚書王珪、御史大夫韋挺等說：“鄭氏女許配陸家，沒有準(zhǔn)確的證據(jù)，隆重的禮儀已經(jīng)實行，不行中途停止?！贝送?，陸氏也上表說：“我的父親陸康在時，與鄭家有交往，有時相互饋贈資財，當(dāng)時沒有婚姻交涉約為親戚?！辈⒄f：“外人不知道實際狀況，妄自有這樣的傳聞?！贝蟪紓冇謩裉谌⑧嵤吓?。太宗于是很狐疑，就問魏徵說：“群臣或許是聽從旨意，陸氏為何過于這樣分辯？”魏徵說：“依我考慮，陸氏的本意可以知道，他把陛下等同于太上皇。”太宗說：“為什么呢？”魏徵說：“太上皇剛平定京城的時候，得到辛處儉的妻子，稍稍蒙受寵愛。辛處儉當(dāng)時任太子舍人，太上皇聽到此事很不興奮，就下令將辛處儉調(diào)出東宮任萬年縣令。辛處儉常懷恐驚之心，常常擔(dān)憂不能保全頭顱。陸爽認(rèn)為陛下現(xiàn)在雖然寬容了他，但擔(dān)憂以后暗加指責(zé)貶官，所以一再自我表明，本意就在這里，不值得驚異?！碧谛χf：“外邊人的想法或許是這樣。然而我所說的話，沒有能夠使人肯定信任?！庇谑前l(fā)出詔書說：“現(xiàn)在聽說鄭家的女兒，過去已接受別人禮聘，從前發(fā)出詔書的時候，對此事沒有具體審查，這是我的不對，也是有關(guān)官署的過失。授充華的詔冊應(yīng)停止執(zhí)行?！碑?dāng)時的人沒有一個不贊揚感嘆！（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和邵堯夫年老逢春①司馬光年老逢春春莫咍②，朱顏不愿似春回。酒因多病無心醉，花不解愁隨意開?；膹骄胗螐谋滩?，空庭懶掃自蒼苔。相逢談笑猶能在，坐待牽車陌上來?！咀ⅰ竣傥鯇幦辏?070年），司馬光因與王安石政見不合，力請守郡。次年四月，改判西京御史臺，來到洛陽，始與邵雍相識并很快成了莫逆之交；邵堯夫，邵雍（1011―1077年），字堯夫，北宋理學(xué)家，宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授生徒業(yè)。②咍（hāi）：嗤笑。16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)點題，運用擬人手法，看似輕松幽默，實則飽含“歲不我與”的辛酸與無奈。B.頷聯(lián)寫詩人滿腹憂愁，無心賞花。全聯(lián)以樂景寫哀情，表達(dá)了濃郁的惜春之意。C.尾聯(lián)格調(diào)稍顯明朗，“坐待”二字尤能寫出詩人盼望摯友前來與自己暢談的急迫心情。D.全詩語言質(zhì)樸，親切自然，句無虛設(shè)，看似平常的話語蘊含著詩人內(nèi)心困難的感情。17.前人論此詩，認(rèn)為詩人“身在野而心在朝”。請結(jié)合頸聯(lián)談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?6.B17.頸聯(lián)通過“倦游”“懶掃”二字寫出了作者在洛陽的生活看法，可以看出雖然春光明媚，但作者無心于這里的生活，可見作者對朝廷的牽掛，可以說是“身在野而心在朝”。【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌思想內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的賞析實力。B.“表達(dá)了濃郁的惜春之意”錯誤。這首詩的寫作背景為作者因政見不同而被改判西京御史臺，來到洛陽，所以這里面的愁有作者客居他鄉(xiāng)之愁以及仕途失意之愁。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的實力。頸聯(lián)寫詩人的生活狀態(tài)，身心疲乏地沿著沒人修理變得雜草叢生的小徑閑逛，院子因無人打掃而長滿青苔，“倦游”“慵掃”寫出了作者的內(nèi)心體驗，作者在此的生活并不如意，雖然春光明媚，繁花盛開，但是作者無心于這里的生活，百無聊賴，體現(xiàn)出作者的內(nèi)心還是牽掛著朝廷，所以是“身在野而心在朝”。（三）名篇名句默寫（本題共6小題，12分）18.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)·氓》中以“____，____”兩句回憶當(dāng)年戀愛時的情景，這與成語“青梅竹馬”的意境相仿。（2）《離騷》中寫時間更替很快的句子是：“_______，______?！保?）《蜀道難》中李白以“_______，_____”兩句突出描寫蜀道奇險的風(fēng)光。前句從山川之險夸飾山峰之高，后句則是襯托絕壁之險。（4）《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：“_________，_______?！保?）《望海潮》詞中的“_______”寫街巷河橋的漂亮；“_______”寫居民住宅的雅致。（6）姜夔《揚州慢》用“_______,_______”用擬人修辭手法表現(xiàn)斗爭在人們心靈上留下了不行磨滅的創(chuàng)傷?！敬鸢浮竣?總角之宴②.言笑晏晏③.日月忽其不淹兮④.春與秋其代序⑤.連峰去天不盈尺⑥.枯松倒掛倚絕壁⑦.出師未捷身先死⑧.長使英雄淚滿襟⑨.煙柳畫橋⑩.風(fēng)簾翠幕?.廢池喬木?.猶厭言兵【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力。易錯字：“宴”“晏”“盈”“捷”“長”“襟”。三、語言文字運用（11分）（一）語言文字運用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。到達(dá)蜀口已近黃昏。蜀水兩岸漫山遍野的油桐花開了，白雪般的油桐花瓣一路飄灑，空氣中充滿著這個季節(jié)特有的芳香。此前，夕陽給萬頃碧波披上了金色的余暉，江岸木排上的鸕鶿紛紛跳入贛江戲水，好一幅漁舟唱晚的水上風(fēng)景。進(jìn)入蜀口古村，古代科舉文化的氣息撲面而來。自南宋以來，精讀傳家的做法在這里早已①，并且這種風(fēng)氣還帶動了當(dāng)?shù)乜婆e事業(yè)的發(fā)展。僅歐陽一姓，明清時期就產(chǎn)生了21位進(jìn)士。進(jìn)士的多少，往往是古代衡量一個地方文化是否興盛的重要標(biāo)記之一。在蜀口，和科舉文化齊名的還有蜀口茶。相傳明代成化年間，郭福可從溪川湯湖鎮(zhèn)帶回狗牯腦茶樹種，與族人一起種茶、制茶。蜀口茶的制作工藝②已逾500年，這種工藝的傳承全靠師傅的口傳心授和徒弟的反復(fù)實踐。以透亮澄澈的湯色和沁人心脾的濃郁醇香著名的蜀口茶一年可產(chǎn)四次，尤以清明前精制的茶葉最為珍貴。除此之外，這里的古村原鄉(xiāng)、特色美食也讓多數(shù)游客③，蜀口已成為游客欣然憧憬的旅游目的地。19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢宰兏Z序、少量增刪詞語，但不得變更原意。