統(tǒng)編版2024年新教材七年級上冊語文第六單元學業(yè)水平測試卷（含答案）

第第頁統(tǒng)編版2024年新教材七年級上冊語文第六單元學業(yè)水平測試卷(滿分120分,限時120分鐘)一、積累與運用(17分)1．下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是()(2分)A．嬉戲(xī)呈報(chéng)較量(jiào)赫赫有名(hè)B．霹利(lì)澄澈(chēng)稱職(chèn)踉踉蹌蹌(qiàng)C．妥當(tuō)炫耀(xuàn)欽差(chāi)賅人聽聞(hài)D．滑稽(jī)煩燥(zào)庇護(bì)莽莽榛榛(máng)2．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當?shù)囊豁検?)(2分)盡管當今社會競爭________，時代如潮水般裹挾著我們快速前行，焦慮、________寫在每個人的臉上。但我們還是要跟自己說：時刻保持心態(tài)平穩(wěn)從容，萬勿________、慌里慌張、自亂陣腳，更不可急功近利、揠苗助長，正所謂“欲速則不達，見小利則大事不成”，不要被短期的得失_________________________________雙眼，失去定力。熱烈浮躁暴跳如雷蒙蔽熱烈浮夸氣急敗壞蒙騙激烈浮夸暴跳如雷蒙騙激烈浮躁氣急敗壞蒙蔽3．下列各項中分析正確的一項是()(2分)①皮影影響深遠、意義重大，是我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。②皮影戲，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或燃燒的酒精燈等光源的照射下用隔亮布進行演戲。③這種表演具有深厚的鄉(xiāng)土氣息。④皮影人的制作和設計，不僅僅為美術設計提供了難得的素材，而且為傳統(tǒng)文化的傳播提供了更廣闊的空間。A．句①中，“深遠”是動詞，“遺產(chǎn)”是名詞。B．句②中，“是”是動詞，“一種”是數(shù)詞。C．句③有語病，應把“深厚”改為“濃厚”。D．句④有語病，應把“為美術設計提供了難得的素材”和“為傳統(tǒng)文化的傳播提供了更廣闊的空間”調(diào)換位置。4．文學、文化常識與名著閱讀。(5分)(1)下列各項中表述不正確的一項是()(2分)A．寓言最突出的特點是用假托的故事寄寓意味深長的道理。我們本冊學習的《赫耳墨斯和雕像者》選自《伊索寓言》，諷刺了驕傲自大的人；《穿井得一人》選自《呂氏春秋》，告訴我們不要輕信傳聞。B．蒲松齡，世稱聊齋先生，清代文學家。著有文言小說集《聊齋志異》等。C．《唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇》中，孫悟空向鐵扇公主借扇時被公主扇得悠悠蕩蕩，后來他施計智取了芭蕉扇，可他得到的這一把芭蕉扇是假的。D．四書五經(jīng)，是“四書”與“五經(jīng)”的合稱?！八臅敝浮洞髮W》《論語》《詩經(jīng)》《孟子》。“五經(jīng)”指《尚書》《中庸》《禮記》《周易》《春秋》。(2)名著閱讀。(3分)在名著閱讀交流會上，小元展示了下面兩幅圖，并闡述了自己的看法：《西游記》這本書中，孫悟空在不同階段有不同的稱謂，探討他在不同階段的稱謂和具體表現(xiàn)，會讓我們對“英雄”有更全面的理解。你認為“齊天大圣”和“孫行者”哪個更具英雄氣質(zhì)？請結合名著內(nèi)容簡述理由。5．古詩文默寫(6分)(1)正是江南好風景，______________________。(杜甫《江南逢李龜年》)(2)______________________，非寧靜無以致遠。(諸葛亮《誡子書》)(3)______________________，卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)(4)河流大野猶嫌束，______________________。(譚嗣同《潼關》)(5)《道德經(jīng)》里提及的“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語·述而》中的“________________，________________”有異曲同工之妙。二、古詩文閱讀(17分)(一)閱讀下面兩首詩，完成第6題。(3分)【甲】次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊?！疽摇克藿ǖ陆虾迫灰浦鄄礋熶?，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。6．對兩首詩理解和分析不恰當?shù)囊豁検?)(3分)A．《次北固山下》頷聯(lián)寫江水浩渺、視野開闊之景。B．《宿建德江》首句寫游歷，次句寫景，后兩句寫詩人傍晚時的心情。C．“野曠天低樹”寫曠野的天空顯得比近處的樹木還要低。D．兩首詩都是借景抒情，都表達了詩人客游他鄉(xiāng)的羈旅之思。(二)閱讀下面選文，完成7－10題。(14分)【甲】杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。(《杞人憂天》)【乙】沈屯子偕友入市，聞談者言：“楊文廣圍困柳州城中，內(nèi)乏糧餉，外阻援兵?！滨救徽b嘆不已。友曳之歸。日夜念不置，曰：“文廣圍困至此，何由得解？”從此悒悒成疾。家人勸之徘徊郊外以紓①其意。又忽見道上有負竹入市者，則又念曰：“竹末甚銳，衢②上行人必有受戕者?！睔w而益憂，病轉(zhuǎn)劇。姻友來省者，慰曰：“善自寬，病乃愈也。”沈屯子曰：“若欲吾寬，須楊文廣圍解，負竹者抵家，乃得也?！狈蚴乐鄳n者類此也。(節(jié)選自《賢奕編》，有刪改)【注釋】①紓：解除。②衢：大路。7．下列選項中加點詞意思相同的一項是()(3分)A．廢寢食者一簞食B．姻友來省者吾日三省吾身C．乃得也病乃愈也D．若屈伸呼吸若欲吾寬8．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)(1)曉之者亦舍然大喜。(2分)(2)夫世之多憂者類此也。(3分)9．用“/”給【乙】文畫波浪線的句子斷句。(斷兩處)(2分)家人勸之徘徊郊外以紓其意10．兩個文段都表現(xiàn)了人的多憂，兩文的多憂分別體現(xiàn)在哪里？(4分)三、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)閱讀下面材料，完成11～13題。(8分)“文化和自然遺產(chǎn)日”之際，班級開展“身邊的文化遺產(chǎn)”專題學習活動。學習小組決定探究商周青銅器上的紋飾——“饕餮紋”，并撰寫題為《饕餮紋探源》的推文，作為活動成果在班級公眾號推送?，F(xiàn)邀請你一起參加。資料夾資料一：對于一個把美食奉為時尚的民族而言，饕餮(tāotiè)是最古老的文化象征，也是中國神系里最驚世駭俗的妖獸。饕餮的尊容，應該算是比較兇惡的。在上古神話傳說里，有所謂“四兇”的說法，為首的就是饕餮。在華夏農(nóng)業(yè)文明巔峰的唐宋時代，農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)都在大幅提升，而菜肴、香料及其烹飪方法，也進化到了前所未有的高度。食物的豐饒所帶來的后果就是，它終結了古老的饑餓模式，解放了人的饕餮本性，讓一種曾經(jīng)被視為罪惡的貪吃習性，變成了可以被容忍和鼓勵的嗜好。于是，古代典籍里關于饕餮兇殘本性的記錄，被時間逐漸淡化，而饕餮就在“超級吃貨”的名義下，重新回歸了日常的市井生活，以一種充滿喜劇色彩的方式，成為人們用來互相打趣的佐料。不僅如此，由于世人的不斷鼓勵，饕餮的地位逐漸上升，最終被中國人奉為食神。(節(jié)選自朱大可《饕餮是如何從妖獸變?yōu)樯耢`的？》)資料二：錢歡青(記者)：以您多年的研究，您覺得早期中國的神靈形象究竟有著怎樣的內(nèi)涵？王青(山東大學考古系教授)：四五千年前的良渚文化玉器上的獸面紋普遍流行，可見我國東部沿海地區(qū)的神靈崇拜是很發(fā)達的。后來又傳入了中原地區(qū)，并演變成三代青銅器上裝飾的饕餮紋。從獸面紋到饕餮紋，真切反映了早期中國的原始思維特點，也說明早期中國的神靈崇拜是一脈相承的。從這些圖像上我們可以看到，早期中國的神靈是以藝術想象出來的獸面和饕餮為中心，將老虎、鱷魚、蟒蛇、鳥、牛、鹿等各種動物的典型特征綜合起來，賦予了它們超乎自然的神力。古人相信，通過祭祀這些能溝通天地的神靈，就能實現(xiàn)消災祈福的“世俗”愿望。(選自錢歡青《王青：神靈考古與早期中國》，有刪改)資料三：饕餮究竟是什么？迄今尚無定論。唯一可以肯定的是，它是獸面紋。是什么獸？各種說法都有。本書基本同意它是牛頭紋。但此牛非凡牛，而是當時巫術宗教儀典中的圣牛?，F(xiàn)代民俗學對西南少數(shù)民族的調(diào)查表明，牛頭作為巫術宗教儀典的主要標志，被高高掛在樹梢，對該氏族部落具有極為重要的神圣意義和保護功能。所以各式各樣的饕餮紋樣及以它為主體的整個青銅器其他紋飾和造型、特征都在突出這種指向一種無限深淵的原始力量，突出在這種神秘威嚇面前的畏怖、恐懼、殘酷和兇狠。吃人這一基本含義，卻是完全符合兇怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保護的神祇。它對異氏族、部落是威懼恐嚇的符號；對本氏族、部落則又具有保護的神力。這種雙重性的宗教觀念、情感和想象便凝聚在此怪異獰厲的形象之中。同時，由于早期宗法制與原始社會畢竟不可分割，在這種兇狠殘暴的形象中，又仍然保持著某種真實的稚氣，從而使這種毫不掩飾的神秘獰厲，反而蕩漾出一種不可復現(xiàn)和不可企及的童年氣派的美麗。好些饕餮紋飾也是如此。它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改)11．社團成員整理資料時做了幾條筆記。根據(jù)“資料夾”的內(nèi)容，下列選項中不正確的一項是()(2分)A．饕餮從遠古妖獸變?yōu)樯耢`，是與社會生產(chǎn)發(fā)展相關的。B．王青認為饕餮紋是從獸面紋發(fā)展而來，綜合了多種動物的特征。C．李澤厚基本同意饕餮紋是牛頭紋。D．饕餮紋兇狠殘暴的形象中透著拙樸的美，體現(xiàn)了人類早期藝術的稚嫩。12．篩選信息時，社團成員對下面這段文字是否適合收入“資料夾”展開了討論。根據(jù)活動目的，發(fā)表你的看法。(3分)在第五套人民幣20元紙幣的正面，“中國人民銀行”和“20”數(shù)字之間的花紋里，能辨認出一個人頭形狀，眼睛、鼻子、耳朵、嘴、下巴都像模像樣。金沙遺址博物館副館長告訴記者，20元紙幣上面的是“饕餮紋”，饕餮是一種想象中的神獸。饕餮紋是青銅器上常見的花紋之一，盛行于商代至西周早期。另有錢幣專家稱，這種設計源于防偽和藝術雙重考慮。(選自“百度百科·饕餮紋”，有刪改)13．下面是一位同學看完資料后的評論，你認同他的看法嗎？結合以上資料，回復他的評論。(3分)饕餮的文化形象在我國歷史中幾經(jīng)轉(zhuǎn)變、褒貶反復。我覺得以“饕餮紋”作為探究對象的意義不大。(二)閱讀下面選文，完成14—17題。(13分)施舍的樹謝爾·西弗斯汀①從前有一棵樹，她很愛一個男孩。每天，男孩都會到樹下來，把樹的落葉拾起來，做成一個王冠。有時候，他會爬上樹去，抓住樹枝蕩秋千，或者吃樹上結的果子。有時，他們還在一塊兒玩耍。要是他累了，就在樹蔭里休息，所以，男孩也很愛這棵大樹。②樹感到很幸福。③日子一天天過去，男孩長大了。樹常常感到孤獨，因為男孩不來玩了。④有一天，男孩又來到樹下。樹說：“來呀，孩子，爬上來，在樹枝上蕩秋千，來吃果子，到我的樹蔭里來玩?！薄拔议L大了，不想再這么玩。”男孩說，“我要娛樂，要用錢買東西，我需要錢。你能給我錢嗎？”“很抱歉，”樹說，“我沒有錢。我只有樹葉和果子，你采些果子去賣吧，賣到城里去，就有錢了，這樣你會高興的?！雹菽泻⑴赖綐渖先ィ上鹿觼?，把果子拿走了。⑥樹感到很幸福。⑦此后，男孩很久很久沒有來。樹又感到孤獨了。⑧終于有一天，那男孩又來到樹下，他已經(jīng)長大了。樹高興地顫抖起來，說：“來啊，孩子，爬上來蕩秋千吧?！薄拔颐Φ脹]空玩這個，”男孩說，“我要成家立業(yè)，我需要一間房屋取暖。你能給我一間房屋嗎？”“我沒有房屋，”樹說，“森林就是我的房屋。我想，你可以把我的樹枝砍下來做一間房屋，這樣你會滿意的?！雹嵊谑?，男孩砍下了樹枝，背去建造房屋。樹心里很高興。⑩但男孩又有好久好久沒有來了。有一天，他又回到了樹下，樹是那樣的興奮，連話都說不出來了，過了一會兒，她才輕輕地說：“來啊，孩子，來玩?！薄拔矣掷嫌謧?，沒心思玩?！蹦泻⒄f，“我想要條船，遠遠地離開這兒。你給我條船好嗎？”“把我的樹干砍下來做船吧，”樹說，“這樣你就能離開這里，你就會高興了?！眅q\o(○,\s\up1(11))男孩把樹干砍下來背走，他真的做了條船，離開了這里。eq\o(○,\s\up1(12))樹既欣慰又難過。eq\o(○,\s\up1(13))又過了好久，男孩又回到了樹下。樹輕輕地說：“我真抱歉，孩子，我現(xiàn)在什么也沒有剩下，什么也不能給你了?！眅q\o(○,\s\up1(14))她說：“我沒有果子了?！彼f：“我的牙咬不動果子了?！眅q\o(○,\s\up1(15))她說：“我沒有樹枝了，你沒法蕩秋千了?！彼f：“我老了，蕩不動秋千了。”eq\o(○,\s\up1(16))她說：“我的樹干也沒了，你不能爬樹了。”他說：“我太累了，不想爬樹?！眅q\o(○,\s\up1(17))樹低語：“我很抱歉。我很想再給你一些東西，但我什么也沒剩下。我只是個老樹墩，我真抱歉?！蹦泻⒄f：“現(xiàn)在我什么也不要了，只需要一個安靜的地方坐一會兒，歇一會兒，我太累了?！眅q\o(○,\s\up1(18))“好吧，”說著，樹盡力直起她的最后一截身體，“好吧，一個老樹墩正好能讓你坐下歇歇腳，來吧，孩子，坐下，坐下休息吧。”eq\o(○,\s\up1(19))于是，男孩坐在了樹墩上。(有改動)14．童話故事想象豐富，引人入勝。請你根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的思維導圖。(4分)15．文章第②段和第⑥段都寫了“樹感到很幸?！保阏J為樹兩次感到“幸?！钡脑蛳嗤瑔幔空埥Y合文章內(nèi)容說明。(3分)16．童話是想象的藝術，請你發(fā)揮想象，給文章續(xù)寫一個結尾。(不超過80字)(3分)17．童話大師安徒生認為，最奇妙的童話都是從真實的生活中產(chǎn)生出來的。請你結合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談談你對文章主旨的理解。(3分)(三)閱讀下面的文本，完成18—22題。(15分)耀眼的軍裝李金良①母親屬牛，是共和國的同齡人。②她這一輩子，心心念念，喜歡父親和我們哥兒仨穿軍裝的樣子。她說，軍裝，在村里“挺耀眼”。③今年，年已古稀的她，身體依然硬朗，精力旺盛，保持著“老黃?！钡膱匀毯途髲姟８赣H已離開多年，她孤身一人留在村里，種糧種菜，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，自給自足，怡然自得。而最讓她引以為豪的，是父親和我們哥兒仨都曾是軍人。④細究起來，母親的軍旅情結，該是從父親身上產(chǎn)生的。父親參軍6年，是一名公安邊防部隊的警衛(wèi)戰(zhàn)士，高大英武，會武術，在20世紀60年代駐守東北。⑤回鄉(xiāng)后，父親經(jīng)常與村里人油燈夜話，一年年，一遍遍，講著他和戰(zhàn)友們的故事。有他們戰(zhàn)斗班潛入白山黑水，到山頭陣地偵察，摸排敵情的故事；還有他們戰(zhàn)友之間，以命相交，彼此照應，把犧牲戰(zhàn)友的父母拜作親生爹娘，為其養(yǎng)老送終的故事。凡此種種，激勵父親一生坦然前行。⑥印象中，自己上小學時，父親帶頭在村里架起電線，搞起了鄉(xiāng)里第一個電動磨面坊。那時，父親的磨面坊經(jīng)常被鄉(xiāng)親排隊擠滿。鄉(xiāng)親們拎著糧食袋，挨個往前挪，等著用電動粗磨、細磨，把自己家里的玉米、小麥磨好，拿回去享用。還記得，自己每每去喊父親回家吃飯，都坐在他的自行車后座上，看到他從頭到腳一身面粉，成為一個“白人”。從村西頭到村東頭，他騎車穿過整個村子。路上遇到的鄉(xiāng)親，都會主動跟他打招呼，他們的眼神里都懷著敬意，我自己也因此而自豪。⑦母親起早貪黑，經(jīng)年勞作，一邊撫養(yǎng)著我們兄妹4個人，一邊種地，春播、夏長、秋收和冬藏，很忙碌。她還養(yǎng)了老母豬，靠賣豬仔兒掙錢。她不僅把我們兄妹撫養(yǎng)成人，讓我們成家立業(yè)，還在村里蓋了3座磚房，其中辛勞，不言而喻。⑧中學畢業(yè)后，母親告訴我，男人不能待在家里，應該走出去干事業(yè)，最有出息的就是當兵扛槍、穿上軍裝，“耀眼”鄉(xiāng)里。⑨在她的鼓勵下，我懷著斑斕的夢，背起綠色背包，在風雪飛舞的冬至，走進了軍營，穿上“空軍藍”，一穿就是26年。其間，許是受到母親的激勵，許是懷有拳拳報恩之心，許是無數(shù)英模的激勵鞭策，一路走來，我在人民空軍隊伍里，先后榮立4次三等功，經(jīng)常獲優(yōu)評先，還考上了軍校，入了黨，走上了干部崗位，最后留在北京工作。⑩看著一步步成長起來的我，母親懷著穿軍裝“挺耀眼”的心理，接著將二弟、三弟都送進了軍營，并一以貫之地鞭策他們扎根軍營、建功立業(yè)。eq\o(○,\s\up1(11))于是，“一家四個兵，個個有軍功”，成了鄉(xiāng)親們形容我們家的口頭禪。eq\o(○,\s\up1(12))與我不同的是，二弟當?shù)氖顷戃姡箍笋{駛員，在部隊服役12年。退伍后，他與戰(zhàn)友搞起了養(yǎng)殖場，風風火火，事業(yè)有成。三弟當?shù)氖俏渚?，擔任過文書和炊事員，在部隊服役16年。退伍后，與愛人開起了營養(yǎng)餐配送網(wǎng)店，天天忙活，日子過得很殷實。我們哥兒仨都是兵，但兵種不同。鄉(xiāng)親們時常調(diào)侃，說再把我的妹妹送到海軍，我們家的軍兵種就全了。令人遺憾的是，妹妹除了名字里有個“海”字外，其他都與海軍無緣。每次遇有鄉(xiāng)親調(diào)侃時，母親總是滿臉笑容。eq\o(○,\s\up1(13))母親不是軍人，但她生命中對軍裝“挺耀眼”的情結，一直支撐著身邊的四個軍人。實際上，她的骨子里，既有千百年來傳統(tǒng)中國農(nóng)民的堅毅、樸實、勤勞、善良，又涌動著中國軍人所具有的忠誠、自信、勇敢、擔當。從某種意義上講，她也是一個兵。eq\o(○,\s\up1(14))母親與共和國同齡，沐浴著祖國的陽光和雨露，在平凡中孕育著許多不平凡。而正是社會上無數(shù)平凡的個人，成就了國家的不平凡。我和兄弟們所能做的，就是保持軍人本色，以應有的忠誠、自信、勇敢、擔當，走好自己的路。(選自《光明日報》，有刪改)18．文章以“軍裝”為線索展開敘述，請你理清文脈，在橫線上依次填寫相應的內(nèi)容。(2分)父親保邊防，一生坦然前行→①______________________________→②_____________________→三弟當武警，退伍后日子殷實→母親非軍人，卻以自身優(yōu)秀品質(zhì)支撐著身邊的軍人。19．賞析加點詞的表達效果。(4分)鄉(xiāng)親們拎著糧食袋，挨個往前挪，等著用電動粗磨、細磨，把自己家里的玉米、小麥磨好，拿回去享用。20．聯(lián)系上下文，寫出下面這句話的含義。(2分)鄉(xiāng)親們時常調(diào)侃，說再把我的妹妹送到海軍，我們家的軍兵種就全了。21．選文標題中的“耀眼”具體體現(xiàn)在哪里？請簡要分析。(3分)22．作者在文章最后寫道：“但她生命中對軍裝‘挺耀眼’的情結，一直支撐著身邊的四個軍人?！闭堈f說母親的這種情結是如何支撐“我們”兄弟三個的。(4分)四、寫作(50分)23．請從下面兩個文題中，任選其一，按要求作文。(1)2054年的某一天，你因身體不適躺在床上睡著了?？墒窃俅伪犻_眼睛，你發(fā)現(xiàn)自己雖然還是躺在床上，日歷上卻分明寫著2024年12月……接下來將會發(fā)生什么事情呢？請發(fā)揮你的想象，以《重來》為題寫一個故事。要求：①表達真情實感；②認真書寫，力求工整、美觀；③文章中不得出現(xiàn)真實的校名、人名；④不少于600字。(2)閱讀下面漫畫和文字，按要求完成寫作。大雨可以延遲我們到達的時間，但不能阻止我們前進?！R梭小蝸牛在途中會經(jīng)歷什么呢？請你發(fā)揮聯(lián)想和想象，創(chuàng)作一個故事。(提示：以下詞語也許能豐富你的想象：森林、溫馨小屋、遇見、放棄、夢想……)要求：①題目自擬，不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

答案一、1.A點撥：B項“霹利”應為“霹靂”，“澄”應讀作chéng；C項“妥”應讀作tuǒ，“賅人聽聞”應為“駭人聽聞”；D項“煩燥”應為“煩躁”，“莽”應讀作mǎng。2.D3.C點撥：A.有誤，“深遠”是形容詞；B.有誤，“一種”是數(shù)量詞；D.有誤，句④有語病，應把“為傳統(tǒng)文化的傳播”改為“為傳統(tǒng)文化的展示”。4.(1)D點撥：D.“四書”指《大學》《論語》《中庸》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。(2)示例一：我認為“齊天大圣”更具英雄氣質(zhì)。齊天大圣主要是指孫悟空大鬧天宮時期的形象，那個時候的孫悟空桀驁不馴，天不怕地不怕，為了自己的理想信念敢作敢為，可稱英雄。示例二：我認為“孫行者”更具英雄氣質(zhì)。在跟隨唐僧西天取經(jīng)時，他任勞任怨保護唐僧一路西行。在取經(jīng)的路上，他堅忍、頑強，與各路妖魔鬼怪斗智斗勇，可稱英雄。5.(1)落花時節(jié)又逢君(2)非淡泊無以明志(3)何當共剪西窗燭(4)山入潼關不解平(5)擇其善者而從之其不善者而改之二、(一)6.B(二)7.C點撥：A.動詞，吃飯/名詞，飯；B.探望/自我檢查，反??；C.都是副詞，才；D.你/如果。8.(1)開導他的人也消除疑慮，很高興。(2)世上那些有無窮煩惱的人，與這個沈屯子多相似啊。9.家人勸之/徘徊郊外/以紓其意10.【甲】文中杞人的多憂體現(xiàn)在擔心天地崩墜?！疽摇课闹猩蛲妥拥亩鄳n體現(xiàn)在擔憂楊文廣如何解圍，負竹入市者路上傷人?！疽覅⒖甲g文】沈屯子和朋友來到集市上，聽說書人說：“楊文廣被圍困在柳州城中，城內(nèi)缺少糧餉，外面的援兵被阻擋。”(他)愁眉苦臉地站在一旁唏噓不已。朋友把他拉回家中。(他竟)日夜不忘此事，(口中不停地)說：“文廣被困在這里，怎么才能解圍呢？”從此便悶悶不樂以致得病。家里人勸他到外面走走，來解除他的憂慮。(他)又忽然看見路上有背著竹子去集市的人，又想到說：“竹梢非常尖銳，路上行人(這么多)，一定會有人被它戳傷?！?他)回到家后更加憂郁，病情變得更加嚴重了。來探病的親友安慰他說：“(你)要善于自我寬慰，病才能痊愈?！鄙蛲妥诱f：“如果想讓我寬心，須解楊文廣被困之圍，背竹子的人安然到家，才可以?！笔郎夏切┯袩o窮煩惱的人，與這個沈屯子多相似啊。三、(一)11.D點撥：D.“稚嫩”意思是幼稚、不成熟。根據(jù)資料三第三段可知，饕餮紋飾在兇狠殘暴的形象中，還保持著某種真實的稚氣，而不是說饕餮紋飾這種人類早期藝術不成熟?！绑w現(xiàn)了人類早期藝術的稚嫩”說法錯誤。12.示例一：我認為不合適。(1分)①這則材料主要講第五套人民幣20元紙幣上的花紋是饕餮紋，與我們這次的活動推文《饕餮紋探源》關聯(lián)不大。(1分)②雖然這段文字提到了饕餮紋盛行的時期，但與資料二內(nèi)容有交叉，資料二還講到饕餮紋的變化過程及其深厚的文化內(nèi)涵，比這段文字更具有價值。(1分)示例二：我覺得合適。(1分)①這段文字提及饕餮紋及其盛行時期，雖與資料二內(nèi)容有交叉，但這是古樸的饕餮紋在現(xiàn)代設計中的運用，能更好地讓人們理解其文化內(nèi)涵。(1分)②這段文字同時也是對資料夾的有力補充，進一步證明了饕餮紋具有中華民族的智慧及審美價值。(1分)13.示例：我不認同你的看法。(1分)雖然饕餮的文化形象確有變化，但是它并不是褒貶反復，只是從“四兇”之一轉(zhuǎn)變?yōu)槭成瘛ｗ吟央m形象獰厲，一方面它是恐怖的化身，但另一方面又是保護的神祇，它蘊含著人們實現(xiàn)消災祈福的“世俗”愿望。這一古老的文化內(nèi)涵反映了中國早期藝術原始的、天真的、拙樸的美。所以探究饕餮紋