基督山伯爵觀后感600字左右

基督山伯爵觀后感600字左右基督山伯爵觀后感600字左右篇一“善有善報，惡有惡報。”這是《基督山伯爵》告訴我的。書中的主人公鄧蒂斯，也就是“基督山伯爵”。先遭別人誣告，又被打入秘密地牢，越獄之后，他用那一大筆財富報答了恩人，制裁了仇人。在這之間近二十年的時間，但是鄧蒂斯卻沒有忘記自己的恩人和仇人，并最終用相應的辦法結了心愿。鄧蒂斯在被打入地牢后，并沒有認為自己沒救了，而且在任何時候都想方設法的逃出去，去報仇。他結識了神父法利亞，一起商量越獄逃跑計劃。可14年后，神父法利亞卻突然發(fā)病身亡，這對鄧蒂斯無疑是一次沉痛的打擊。但是，他卻得到了好處，他與死去的法利亞同躺在一個袋子里，被抬出了地牢。臨終前，法利亞向他吐說了基督山無人島埋著一筆巨大的財富。最終，他以巨資報答了恩人，制裁了仇人?；缴讲粲^后感600字左右篇二《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現(xiàn)實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節(jié)所吸引。這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公――唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛德蒙？唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無門，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌憚地上演著，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂郁而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂。萬般不幸中的最幸，就在他無助絕望到想要自殺時，一位天使般的人物走進了他的世界，他就是法里亞神甫。兩顆孤獨的人因此有了陪伴和希望，聰明但不為世人所理解的神甫把畢生知識傳授給了唐泰斯，并在臨終前把基督山島寶藏的秘密告訴了他，這也為唐泰斯的復仇計劃奠定了堅實的基礎。在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物――基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之后，在自己的復仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應曾經(jīng)的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，并且開始在上流社會呼風喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當成神圣不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應有的懲罰。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。其實這很大原因是因為作者――大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。基督山伯爵觀后感600字左右篇三我非常喜歡看外國名著，最近看到的是法國作家大仲馬的小說《基督山伯爵》，這個小說講述的是復仇與寬恕的故事，讀完這個文章之后我感受很多，我覺得世界文化分為多極，但是在人類歷史長河中，西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里，我不想去討論文化的優(yōu)劣，記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國老師曾經(jīng)對我說過：“文化并無優(yōu)劣之分，僅僅是因為雙方存在著一些不同點”。法國著名作家大仲馬寫過很多膾炙人口的名著，而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復仇的小說，年輕的代理船長埃德蒙。鄧蒂斯，在春風得意的年紀，前程光明，有一個彼此深愛準備結婚的女友，一切看起來是那么幸福。然而，三個為了各自目的的陰險小人，合謀將年輕的船長投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的事情，就是失去自由。匈牙利著名愛國詩人裴多菲在他的箴言詩《自由與愛情》中寫道：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！卑５旅稍谌氇z最開始的日子里，始終相信檢察官有一天會出現(xiàn)在自己的面前，然后宣布自己是清白的并將他無罪釋放。然后，在經(jīng)歷過世上最殘忍的事情之后，他又經(jīng)歷了最無情的事———希望一次次落空。那個檢察官也是參與謀害他的陰險小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下，他的戀人與老父親是支撐他活下去的動力。基督山伯爵觀后感600字左右篇四一、等待和希望看過近五遍的《基督山伯爵》，卻遲遲不敢下筆寫讀后感，只是覺得自己資歷淺，無法對這樣一部傳世之作發(fā)表什么評論。大仲馬在文學上的成就曾經(jīng)沒有被提到一定的高度，與同時期的雨果比起來，人們覺得他的光芒要暗淡得多。而《基督山伯爵》這樣一部作品客觀而言也并非上乘之作。然而，經(jīng)典絕非是庸俗而單調(diào)的，經(jīng)百年時光輾轉(zhuǎn)，當這本書承受過歷史的車轍，歷練出了一種沉靜和睿智，品味甘醇，歷久彌新。"在許多浪漫派作家，甚至包括雨果這樣揭露社會罪惡有一定深度的作家都在宣揚容忍、寬恕、仁愛等階級觀點并在其作品當中刻畫相應的道德完善的苦役犯冉·阿讓這樣的人物形象時，大仲馬卻在《基度山伯爵》當中極力鼓吹復仇，為弱者伸冤，極力刻畫艾德蒙這樣一個復仇天使的形象"我想這便是《基督山伯爵》能一百多年來吸引著世界廣大的讀者，而且讀后總令人回味無窮的原因。還記得《肖申克的救贖》里有這樣一句話："這個世界上一切高墻都關不住的東西，他就在我們內(nèi)心深處，那就是希望"它與《基督山伯爵》奇妙的統(tǒng)一著，就像這本書的結尾這樣寫道："世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望"。4年的伊夫堡牢獄生活給了他除了日復一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態(tài)的高貴蒼白之外，還有法利亞神甫給予他的無價智慧。遲遲不能忘記的是，艾德蒙在監(jiān)獄的墻壁上一遍又一遍的刻著"godwillgiveusjustice"當法利亞神甫出現(xiàn)在他的監(jiān)獄里，他驚恐著，慌張著，與此同時興奮而激動。他清晰地記著墻壁上磚數(shù)，支支吾吾的與神父交談，近四年的時間沒有與外人交談。當神甫反問，你給他們?nèi)∶至嗣?？我不禁笑出聲，然后知后覺，深感心酸又覺敬佩，近半生的牢獄生涯，日復一日的在狹小漆黑的監(jiān)牢里忍受饑餓和寒冷，還能用幽默的口吻和唐泰斯開玩笑。我們得相信，痛苦有時并不是一件壞事，在絕望的邊緣往往蘊藏希望：而在死的旁邊，常有生相隨。也正是這段暗無天日的囚徒生活把迷惘膚淺的鄧蒂斯變得智慧、堅強，他的仇敵讓他歷經(jīng)的苦難與折磨，不但沒有打倒他，反而磨練了他的意志。由于"無法確定突然降臨的災難來自于哪一只手，他泄怒于自己，泄怒于那些來惹惱他的最微小的東西——一粒沙，一莖草，或一絲氣"唐泰斯在獄中想到了死亡，餓死自己，輕生或許是結束痛苦最直接的方式。然而，人生最動人的奇觀也就是死亡，人最不能直視的就是那些顯而易見的不公平，只有在一些場合人性才回暴露的一覽無余，觸摸死亡就是一個很好的例子。他最后還是選擇了等待，因為心里還存有一絲希望。劫后重生猶如鳳凰涅槃，就像古語所言大難不死必有后福，最終成功復仇。當唐泰斯一動不動的倒在孤島上，精疲力盡的聽著狂風暴雨，那卻是他睡的最舒服的一晚。心中的復仇計劃即將可以實行，可我又忍不住想，當他的復仇計劃成功，心中那積存已久的仇恨巨石粉身碎骨，是不是也會有悵然失落的感覺。二、愛情：時光匆匆獨白將顛沛磨成卡帶，十四年的光陰已過，就連莫雷爾船長都一認不出唐泰斯的模樣。"你像我見過的一個人，一個很重要的人"梅瑟苔絲如是說著。我想每部傳奇的小說都會有一條故事線留給愛情，基督山伯爵也不例外。簡禎曾言："愛情容不得道路以目，一切都應是烈日下的曝曬，愛就要讓自己聽到身體里因為愛而裂帛的聲響，如暗夜里盛情而放的焰火棒，絢爛而靈異。"為愛直入烈日，是一種勇敢。而隨著年紀的增長，烈日與理性似乎成立矛盾的對立面，越理性越似乎面對感情也愈發(fā)小心謹慎。就像青年時的唐泰斯為梅瑟苔絲而瘋狂，但他入獄以后，梅瑟苔絲不但嫁給了仇人還生了孩子，即便愛的再深，他也是無法接受的。他像一個帶著面具的棄兒，帶著冷漠的復仇的新穿梭在巴黎，而身旁的海黛卻給了他新的感情，相比仇恨更為清澈的愛情?；蛟S這相較于其他小說里的愛情，不那么的搶眼。那霍亂時期的愛情是五十一年九個月零四天的愛情，源于某日阿里薩無意間經(jīng)過費爾明娜達薩那小小的縫紉室時那偶然的一瞥。是啊，愛情可以來的那么突如其來，那么讓人猝不及防。而《基督山伯爵》里的愛情則是在整本書最溫情的碎片。當然，這種碎片式的愛情定不會有那么悲慘的苦杏仁的味道。"沒有比愛更感到艱難的事了"，也沒有什么比愛更能讓人感到愉悅的事了。然而，愛可以開始于一念之間，也可以泯滅于一念之間。當重生般的唐泰斯穿梭于集市中，在他偶然看到曾經(jīng)讓自己魂牽夢繞、私定終身的人時，他忽然間問自己怎么會殘酷地讓那樣一個幻影在自己的心里占據(jù)了那么長時間。再然后，當他再次拾起那種愛情，那上帝的棄兒摘下面具最終還是聽從內(nèi)心的想法，與海黛泛舟遠去。果如其言："誰也不知道這種依賴是建立在愛情，還是相互習慣？"。基督山伯爵觀后感600字左右篇五我最近讀了一本書，是法國作家大仲馬寫的《基督山恩仇記》。復仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關鍵詞。這本書告訴我：比復仇更博大的是寬??；比絕望更美麗的是希望；比災難更持久的是幸福。這是一個關于復仇的故事。主人公是愛德蒙。鄧蒂斯。年輕的水手愛德蒙。鄧蒂斯被陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向鄧蒂斯傳授了各種知識，并把基督山島上藏著一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后，鄧蒂斯鉆進長老的裹尸袋里偽裝成尸首，當獄卒把他扔進海里，他用小刀割開布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過路船只，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下，并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過精心策劃，報答了朋友莫雷爾，報復了仇人費而南多、卡德魯斯、騰格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費爾南多和騰格拉爾，一個身敗名裂，自殺了；一個破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應有的懲罰。復仇報恩、懲惡揚善并不是故事的全部。當他完成了復仇后，他選擇了寬恕。他寬恕了騰格拉爾，他最終認識到：寬恕比復仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬西米亞寫的信中說到：世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會到的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。所以，享受生命的快樂吧！送給你們一句話，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”。這個故事最值得我學習的是愛德蒙。鄧蒂斯堅持不懈的精神和他博大的胸懷。對于我的老師和親人要感恩圖報，對于朋友要熱情幫助，對于有矛盾的人要化解寬恕。學習上遇到困難要知難而上，決不退縮！基督山伯爵觀后感600字左右篇六“我傲視人類，因為他們像一群蛇一樣，誰要是高出他們一頭，但并沒有把他們踩在腳下，他們就群起而攻之。但我在上帝面前絕無傲氣，因為是上帝創(chuàng)造了我，并且造就了今天的我”。這段話是基督山伯爵對他所仇恨的檢察官維爾弗爾所說的一段話，也是我在《基督山伯爵》一書中，比較為喜歡的幾句話之一。伯爵仇恨大部分人類，因為他們嫉妒比他們優(yōu)秀的人，更有甚者，會如當格拉爾、莫爾塞夫（即費爾南）以及卡德魯斯一般，用盡手段誣陷別人，使別人再難翻身，以此滿足內(nèi)心的卑鄙，或如維爾弗爾一般，踏著別人的尸體，走向自己的輝煌。于是，伯爵以雷霆般的手段報復了那些曾經(jīng)傷害過他的人。一個妻離子散，在絕望中自殺；一個妻子相繼喪命，在后悔中瘋狂；一個妻子在謀害他人時死亡，被當作兒子般照料的人利用并殺害；一個傾家蕩產(chǎn)，拋棄妻子，一夜白頭。這些人這樣的下場固然令人暗爽，但是在暗爽之余，我們還是要想到這樣一個問題：這些人的所作所為固然可恨，但是，這樣狠戾的報復與這樣不合法的方式是否真的值得我們贊同甚至學習？一般人都知道這樣的答案是否定的，但是，是否有想過為什么？我覺得這是一個的的確確值得思考的問題。不得不承認，從第一次讀這本書，為伯爵狠戾的復仇方式而暗爽，到如今，雖欣賞伯爵的狠戾，卻不大贊同伯爵的方式，這的確經(jīng)過了很久。在我看來，伯爵仇恨這些人是無可厚非的，畢竟這些人因為嫉妒，誣陷了曾經(jīng)善待每一個人的埃德蒙。在獄中的他，瘋狂過，絕望過，但這些與他好不容易逃離監(jiān)獄，滿心期望可以與父親和梅爾塞黛絲（埃德蒙曾經(jīng)的未婚妻，后成為莫爾塞夫伯爵夫人）重逢，卻驀然發(fā)現(xiàn)，父親因病，在絕望中餓死，梅爾塞黛絲在孤苦中改嫁他人，成為了埃德蒙高攀不起的伯爵夫人。于是，在報完莫雷爾一家的恩情之后，埃德蒙化身為復仇的天使，依靠法里亞教士留給他的寶藏，踏上了復仇之路。從埃德蒙的遭遇來看，的確，那些曾經(jīng)誣陷過他的人極為可恨，可是就算不依照圣經(jīng)所言，原諒一切傷害過自己的人，我們也不得不承認這一事實，即埃德蒙的復仇的確有些過了。所謂“禍不及子孫”，埃德蒙的復仇卻傷害了除始作俑者外的許多人。也許大仲馬也發(fā)現(xiàn)了這一點，他安排了莫雷爾與瓦朗蒂娜化解埃德蒙內(nèi)心的仇恨，又安排了海迪來使埃德蒙相信上帝寬恕了他的復仇，并讓埃德蒙感受到愛情的存在。全篇小說的雖然在埃德蒙被誣陷和復仇一段，但是在我看來真正含金量高的部分卻是結尾埃德蒙的醒悟，這才是作者真正想表達的?；缴讲粲^后感600字左右篇七歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！痹谑澜缥膶W名著的寶庫中，就有這樣一本不可多得的好書――《基督山伯爵》，它是法國作家大仲馬的不朽之作。盡管這本書厚達一千四百多頁，但絲毫不讓人覺得拖沓冗長。小說情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，令我讀完仍意猶未盡，并由此書引發(fā)了許多聯(lián)想與思考。這本書主要寫了一名青年水手――愛德蒙。唐泰斯被人陷害入獄，后來結識了法里亞神甫，在找到機會逃出監(jiān)獄后，得到了巨額財富，并偽裝在不同身份下，對自己的恩人報恩，向仇人報仇的故事。通讀全書，愛德蒙堅持不懈、愛憎分明、知錯能改、不貪錢財?shù)母哔F品質(zhì)讓我敬佩。他在獄中一待就是十幾年，可他從未動搖過逃出去的想法。如果換作是我的話，在希望渺茫的情況下，我的信念很可能便會慢慢泯滅了。在出獄之后，他以上帝的名義，用仁慈和人道報答了一切珍貴的恩情，同時他也用復仇之神授予他的權力，懲罰了一切險惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡。復仇成功后，他也沒有貪戀法里亞神甫送給他的一億巨額財產(chǎn)，而是拋棄錢這種“身外之物”，前往遠方，過上新的生活。再品《基督山伯爵》，我又加深了對這本書的理解?？匆豢磹鄣旅?唐泰斯復仇的對象――維爾福，他為了獲得更高的社會地位，不惜舉報自己的父親，卻隱滿某些事實，只為使自己的仕途更平坦。當格拉斯，原本只是“法老號”上的一個小會計，因不滿唐泰斯而歪曲事實進行舉報，而后卻成富翁。然而，他的恩人――莫雷爾，雖為人善良、大方正直，卻一貧如洗。上述的這些，都用鮮明的對比，表現(xiàn)出上流社會丑陋的嘴臉，也折射出當時勾心斗角、金錢至上的丑惡現(xiàn)象。由此也引發(fā)了我對人性的思考。世上最險惡的是人性，世上最高尚的也是人性。讀罷我捫心自問：如果要在金錢名利與親人朋友之間做選擇的話，我會做出怎樣的抉擇呢？我想我還是會毫不猶豫地選擇后者。名利固然誘人，但正義與情義更是無價之寶?！熬犹故幨?，小人長戚戚?！鼻f不能做見利忘義的小人。在小說結尾，基督山伯爵對莫雷爾說：“只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。”這句話正是他的心路歷程的真實寫照。我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗，應該就是善與惡的種種較量吧！這部小說折射出人性的善與惡令人深思，但無論時代如何變遷，無論身處何時何地，我們還是應該做存善念、說善言、做善行的人?；缴讲粲^后感600字左右篇八《基督山伯爵》是法國作家大仲馬最優(yōu)秀的一部通俗小說，說的是一個復仇的故事，大仲馬素有“通俗小說之王”之稱，所以這部書理所應當?shù)恼宫F(xiàn)出有全部的精彩，比金庸的武俠小說還要精彩許多。書是過年在家時看完的，小說主要講了年輕的水手愛蒙德湯太斯，在他人生最得意的時刻，在他即將成為“法老號”船長時，在他即將和自己彼此相愛的美麗的未婚妻美塞苔絲結婚時，卻遭到卑鄙小人的嫉妒，于是他們就捏造謀反的罪名陷湯太斯于不義，愛蒙德是一個熱愛生活，相信法律的健康陽光青年，他堅信法律會為自己洗刷這“莫須有”的罪行，然而檢察官卻因為自己的利益，不僅沒有還湯太斯清白，反而慘無人道的將這個年輕人關到暗無天日的孤島上的一個監(jiān)獄里，從此愛蒙德便整整地與外界隔絕了十四年！在最初關進監(jiān)獄里的日子里，愛蒙德曾一度熱切的期盼“公正的”檢察官們會記得他，會有一天將他無罪釋放，但當所有的希望都變成絕望后，他便想到了死，不過我們的作者是不會讓我們的主人公就這樣死去的，像金庸小說里那些少年飽受苦難的俠士某天忽然在絕境中尋得絕世武功秘籍或遇到世外高人一樣，愛蒙德在獄中遇到了他生命中的貴人，瑪利亞神甫，這位神甫是愛蒙德的良師益友，他不僅將他豐富地理、天文、哲學知識傾囊授予愛蒙德，還告訴了愛蒙德一大筆財寶，