河南省駐馬店新高考?jí)狠S卷歷史試卷及答案解析

河南省駐馬店新高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．右表中石油產(chǎn)量變化的主要原因是A．內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明使用 B．電力的廣泛應(yīng)用C．萬(wàn)能蒸汽機(jī)的推廣 D．航天工業(yè)的發(fā)展2．1955年，毛主席曾評(píng)價(jià)河北遵化縣的王國(guó)藩社：“二十三戶貧農(nóng)只有三條驢腿（驢的四分之一屬于社外成員），被人稱為‘窮棒子社’。他們用自己的努力，在三年時(shí)間內(nèi)，‘從山上取來(lái)’了大批的生產(chǎn)資料，使得有些參觀的人感動(dòng)得下淚?！边@一評(píng)價(jià)A．見(jiàn)證了農(nóng)村人民公社的初創(chuàng)艱辛 B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來(lái)C．肯定了農(nóng)民土地改革后的積極性 D．體現(xiàn)了中共八大的正確方針路線3．1950年《中蘇友好同盟互助條約》簽訂標(biāo)志著中蘇關(guān)系走向一個(gè)全面合作的歷史時(shí)期，2001年《中俄睦鄰友好合作條約》簽署標(biāo)志著雙邊關(guān)系進(jìn)入了成熟和穩(wěn)定的發(fā)展階段。上述兩個(gè)條約A．都體現(xiàn)出不結(jié)盟的原則 B．都體現(xiàn)了中國(guó)奉行的獨(dú)立自主的和平外交方針C．都簽署于冷戰(zhàn)的世界格局下 D．都是中國(guó)與意識(shí)形態(tài)相同國(guó)家簽署的條約4．法國(guó)大革命期間，制憲會(huì)議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專制統(tǒng)治5．中國(guó)近代以來(lái)，農(nóng)耕時(shí)代的粗略時(shí)間觀念逐漸被精確的現(xiàn)代鐘表時(shí)間觀念所替代。對(duì)此時(shí)間觀念改變影響最大的是A．服飾的中西合璧 B．傳統(tǒng)建筑與西洋建筑并存C．報(bào)刊雜志的創(chuàng)辦 D．交通與通訊工具的改變6．李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“（懲罰）不施于窮人，只施于名門望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到這樣的懲處；這種表面上是對(duì)威望和權(quán)勢(shì)過(guò)高的人一種凌辱和貶抑的辦法，但實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用?！边@“辦法”是A．廢除債務(wù)奴隸制度 B．建立公民陪審法庭C．設(shè)立五百人議事會(huì) D．實(shí)行“陶片放逐法”7．德國(guó)史學(xué)家蒙森在其著作《羅馬史》中對(duì)羅馬法起源進(jìn)行了清晰的討論：對(duì)羅馬人來(lái)說(shuō)，法律首先不是如同我們所理解的那樣，并非國(guó)王對(duì)于所有民社成員發(fā)布命令，而首先是構(gòu)成國(guó)家的各權(quán)力代表以說(shuō)明和反駁的方式所締結(jié)的契約。由此可知羅馬法有利于A．維護(hù)法律權(quán)威B．保障人民的權(quán)益C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D．限制權(quán)力的濫用8．在殷人的眼中，只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無(wú)私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國(guó)理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動(dòng)搖9．“中世紀(jì)以來(lái)，西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過(guò)程，先是從神的權(quán)威下解放，再?gòu)娜说臋?quán)威下解放?！瓱o(wú)論是宗教的，還是政治的，到19世紀(jì)這一過(guò)程基本完成。”其中使個(gè)人“從人的權(quán)威下獲得解放”的重大歷史事件是A．文藝復(fù)興B．近代科學(xué)的興起C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．第一次工業(yè)革命10．國(guó)際軍事體育理事會(huì)第70屆代表大會(huì)決定，將2019年第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)承辦權(quán)授予中國(guó)的武漢市。武漢市獲得該運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦權(quán)的理由，最有可能是A．中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要中心之一B．武昌起義推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型C．武漢是國(guó)民大革命的中心地區(qū)D．武漢會(huì)戰(zhàn)彰顯了反法西斯精神11．下圖所示是發(fā)表于1907年9月的漫畫《實(shí)行立憲》，漫畫的構(gòu)圖以唱片機(jī)和人耳為主題。下圖是作者風(fēng)夫的畫外之音：“有音無(wú)形，有調(diào)無(wú)人。雖可娛人，究屬愚人。其故維何，徒以虛聲。”該漫畫表明當(dāng)時(shí)A．光緒帝未采納立憲主張 B．民眾反對(duì)西方娛樂(lè)方式C．預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢(shì) D．民主共和觀念深入人心12．如圖創(chuàng)作于武昌起義后，作者有意將“國(guó)”字寫成了“囻”，這一現(xiàn)象常見(jiàn)于當(dāng)時(shí)的傳單、標(biāo)語(yǔ)和報(bào)刊等，說(shuō)明那時(shí)已漸入人心的觀念應(yīng)首推A．體恤民情 B．民族團(tuán)結(jié) C．民主共和 D．民風(fēng)變易13．下圖所反映的問(wèn)題，可以通過(guò)下列哪一機(jī)構(gòu)組織進(jìn)行磋商解決A．聯(lián)合國(guó)B．世界銀行C．世界貿(mào)易組織D．世界貨幣基金組織14．1780年，英國(guó)學(xué)者們“不再回避骯臟和臭氣沖天的作坊，也不再為工人的頭腦簡(jiǎn)單而鄙視他們……是去訪問(wèn)他們的作坊，與他們討論如何改進(jìn)和采用何種方法改進(jìn)他們的工作”。這反映了A．科學(xué)家具有吃苦耐勞精神 B．科學(xué)技術(shù)逐步與工業(yè)相結(jié)合C．工業(yè)化帶來(lái)生態(tài)環(huán)境惡化 D．工人運(yùn)動(dòng)推動(dòng)工作條件改善15．有歷史學(xué)家感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開(kāi)花？”這主要說(shuō)明A．海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物B．地緣是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素D．工業(yè)化進(jìn)程主要發(fā)生于歐洲與美洲地區(qū)16．梁?jiǎn)⒊h“為全體國(guó)民寫史，寫全體國(guó)民的歷史”，其反映的史觀屬于A．英雄史觀 B．傳統(tǒng)史觀 C．新史學(xué)觀 D．人民史觀17．如表為秦朝部分律法，這些選段內(nèi)容的現(xiàn)象主要反映了秦朝律法部分選段《倉(cāng)律》隸臣每月發(fā)糧二石，隸妾一石半。小城旦或隸臣勞作的，每月發(fā)糧一石半，不能勞作的，每月發(fā)糧一石。小城旦、隸妾或舂勞作的，每月發(fā)糧一石二斗半，不能勞作的，每月發(fā)糧一石。沒(méi)有母親的嬰兒每人發(fā)糧半石.《廄苑律》在每年四月、七月、十月、正月評(píng)比耕牛，滿一年，在正月舉行大考核，成績(jī)優(yōu)秀的，賞賜。成績(jī)低劣的，申斥田嗇夫，罰飼牛者資勞兩個(gè)月，如果用牛耕田，牛的腰圍減瘦了，每減瘦一寸要笞打主事者十下《田律》有旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、澇災(zāi)、蝗蟲(chóng)及其他蟲(chóng)害等損傷了禾稼，要報(bào)告受災(zāi)頃數(shù)A．農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作 B．法律體系十分完備C．經(jīng)濟(jì)管理的軍事化 D．農(nóng)戶制度規(guī)劃細(xì)致18．關(guān)于雅典民主制，有人認(rèn)為，“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住薄Ｒ韵聦?duì)雅典民主制的敘述，能證明上述觀點(diǎn)的是A．雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B．抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C．直接民主，使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利D．婦女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會(huì)矛盾19．辛亥革命前，沒(méi)有辮子會(huì)被人恥笑為里通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說(shuō)明①政治革命起了移風(fēng)易俗的作用②政治革命引起了人們審美觀念的變化③發(fā)型在當(dāng)時(shí)也被政治化④民眾盲目模仿西方生活方式A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．、①②④20．1956年，中共八大報(bào)告指出：“由于價(jià)值規(guī)律在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中還起著一定的作用，在某些方面更起著重要的作用?！币虼?，我們應(yīng)該“在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，更好地運(yùn)用價(jià)值規(guī)律……以滿足人民多樣的生活需要”。這說(shuō)明中共中央A．試圖糾正農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的失誤B．總結(jié)了“一五”計(jì)劃建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)C．反思了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的弊端D．努力適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展需要21．2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶祝活動(dòng)，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀(jì)念的文字是A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文22．英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制確立后，向君主提供咨詢服務(wù)的樞密院名義上仍代表中央政府，頒布政令。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)A．責(zé)任內(nèi)閣有名無(wú)實(shí) B．君主立憲尚未形成C．國(guó)王擁有行政大權(quán) D．制度變革循序漸進(jìn)23．據(jù)宋初《太平寰字記》所載戶數(shù)，大致秦淮以南戶數(shù)已占到全國(guó)59.1%，以北僅有40.9%.以十萬(wàn)戶以上州府論，北方二南方三；以五萬(wàn)至十萬(wàn)戶州府論，北方五南方十七。這說(shuō)明宋初A．南北方經(jīng)濟(jì)均得到迅速發(fā)展B．南方百姓的賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)沉重C．南北方的經(jīng)濟(jì)差距不斷縮小D．南多北寡的人口格局已經(jīng)形成24．下列這四幅畫反映的主題是A．人文主義B．新航路開(kāi)辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界25．曾擔(dān)任上海機(jī)器織布局總辦的鄭觀應(yīng)：認(rèn)為“欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治”。據(jù)此可知，鄭觀應(yīng)A．是近代中國(guó)睜眼看世界先驅(qū) B．倡導(dǎo)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．思想已經(jīng)突破“器物"限制 D．對(duì)器物變革的失敗作出反思26．1921年蘇俄實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策A．有利于生產(chǎn)力的提高和逐步戰(zhàn)勝資本主義B．是蘇聯(lián)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期方針C．恢復(fù)了自由貿(mào)易和資本主義的經(jīng)濟(jì)秩序D．是蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論成熟的表現(xiàn)27．南朝的《文選》在唐代備受青睞，有“文選爛，秀才半”之說(shuō)，直接原因是：（）A．儒學(xué)喪失獨(dú)尊地位 B．進(jìn)士科主要考詩(shī)賦C．書籍匱乏 D．唐朝喜愛(ài)南朝文化28．1936年7月，美國(guó)記者斯諾訪問(wèn)了延安后，把共產(chǎn)黨人描述成儉樸的愛(ài)國(guó)者，而國(guó)民黨人則是腐敗的不可信教者。他的妻子在比較國(guó)共兩黨時(shí)則更為坦率。她曾于1937年訪問(wèn)了延安，并把這次旅行說(shuō)成是“一次發(fā)現(xiàn)了……一種新的精神和一群新的人類的旅行，這些人正在地球上最古老、變化最小的文明之心臟地帶創(chuàng)建一個(gè)新世界”。斯諾夫婦這一認(rèn)識(shí)A．促進(jìn)了美國(guó)對(duì)國(guó)共態(tài)度的根本性轉(zhuǎn)變B．顛覆了美國(guó)對(duì)中共政治形象固化認(rèn)知C．驗(yàn)證了延安時(shí)期中共建設(shè)的蓬勃生機(jī)D．切斷了美國(guó)對(duì)國(guó)民黨政府的政治支持29．下圖是19世紀(jì)30年代法國(guó)畫家的經(jīng)典作品。該作品①體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格②透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情③謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)④成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④30．1908年，上?！秷D畫日?qǐng)?bào)》上刊載了這樣一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往城里的新式學(xué)校任教，把電燈當(dāng)作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地把孟德斯鳩當(dāng)作曹操（字孟德）。從材料中可以看出A．上海已成為國(guó)際大都市B．第二次工業(yè)革命成果傳入中國(guó)C．啟蒙思想在中國(guó)廣泛傳播D．西式教育取代了中國(guó)的私塾教育二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一宋代士人群體意識(shí)具有鮮明的時(shí)代色彩。宋初石介極力主張為文必須與倡揚(yáng)儒家之道結(jié)合起來(lái)，要文道統(tǒng)一。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”面對(duì)社會(huì)危機(jī)，士大夫“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。范仲淹上書皇帝，直陳天下危機(jī)，呼吁“變通”、“更張”，發(fā)起了以澄清吏治為重點(diǎn)的慶歷新政。王安石在上書中告誠(chéng)“享國(guó)日久矣，此誠(chéng)當(dāng)惻怛憂天下”，他發(fā)起的熙寧變法運(yùn)動(dòng)把宋代政治變革推向高潮。——摘編自郭學(xué)信《宋代士大夫群體意識(shí)研究》材料二甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，士大夫開(kāi)始非常自覺(jué)而積極地改變，以期回應(yīng)“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后，康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等人的思想，已經(jīng)“與自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期頗不相同，自強(qiáng)時(shí)期的求變求新，尚是相信中國(guó)的道統(tǒng)、中國(guó)的文化不可變，故其求變求新僅及于器物層面，而他們已經(jīng)開(kāi)始相信精神文化層面亦必須同時(shí)有所改變”。激進(jìn)的變法者們?yōu)榱送炀任Ｍ?，引入了從達(dá)爾文、斯賓塞到赫胥黎的進(jìn)化理論，為自己的政治行為尋找新的正當(dāng)性依據(jù)?！幾酝踅ɡ庶S克武《兩岸新編中國(guó)近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代士人群體意識(shí)的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后“士大夫回應(yīng)西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一1337年，英國(guó)議會(huì)執(zhí)行了愛(ài)德華三世發(fā)布的公告，其主要內(nèi)容為：“任何國(guó)家的服裝工匠來(lái)到，在國(guó)王權(quán)力范圍.都受到國(guó)王給予的保護(hù)和安全通行權(quán)，并且住在我們的土地.我們的國(guó)王會(huì)賦予其所能給予的一切壟斷特權(quán)?！?624年5月，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《壟斷法令》，它被視為世界上第一部具有現(xiàn)代意義的專利法。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1750至1850年之間，英國(guó)通過(guò)了47部有關(guān)專利的私人法案。根據(jù)英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的專利史料記載，當(dāng)時(shí)的發(fā)明人經(jīng)常得到英雄般的待遇，被以“國(guó)家真正的貴族”這樣的詞匯來(lái)描述。——摘編自張南《英國(guó)工業(yè)革命中專利法的演進(jìn)及其對(duì)我國(guó)的啟示》材料二2017年部分先進(jìn)制造業(yè)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和發(fā)明專利情況——摘編自《中國(guó)科技統(tǒng)計(jì)年鑒2018）中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)保護(hù)專利的手段并分析其在英國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化過(guò)程中的作用。（2）據(jù)材料二，從整體上分析中國(guó)2017年先進(jìn)制造業(yè)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和發(fā)明專利情況的特點(diǎn)。（3）據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新產(chǎn)品的研發(fā)對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用。33．材料冼夫人是廣東南部越族人。梁朝末年發(fā)生侯景之亂，各地豪紳乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力，割據(jù)一方。梁大寶元年，冼夫人支持陳霸先起兵討伐，平定了侯景之亂。陳朝建立之初，時(shí)時(shí)受到以歐陽(yáng)紇為首的割據(jù)勢(shì)力的威脅，冼夫人又挺身而出，支持中央撲滅這股割據(jù)嶺南地區(qū)的豪強(qiáng)勢(shì)力。隋開(kāi)皇九年，隋文帝進(jìn)軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數(shù)民族的抵抗，冼夫人獲悉后以身作則支持隋軍完成嶺南地區(qū)的統(tǒng)一。冼夫人具備稱雄割據(jù)的條件，但她在全國(guó)處于混亂分裂之時(shí)，不搞割裂分治，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱。此外，《隋書》還記載她“幼賢慧，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。越人之俗，好相攻擊。夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強(qiáng)，侵掠傍郡，嶺表苦之，夫人多所規(guī)諫，由是怨隙止息，海南儋耳歸附者千余洞”——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括冼夫人的主要功績(jī)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)冼夫人的歷史貢獻(xiàn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析：主要考查第二次工業(yè)革命。石油產(chǎn)量變化由1870年的80萬(wàn)噸到1900年的2000萬(wàn)噸，說(shuō)明產(chǎn)量大幅度提高。石油工業(yè)的發(fā)展為內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制提供了適用的燃料，新的內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用帶動(dòng)了石油的生產(chǎn)。分析選項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·第二次工業(yè)革命·成就2、B【解析】

材料反映的是毛澤東對(duì)農(nóng)業(yè)改造過(guò)程中農(nóng)民的積極行為給予了肯定，這推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來(lái)，B正確；人民公社是1958年開(kāi)始的，排除A；材料并不涉及土地改革，而是社會(huì)主義改造，排除C；中共八大召開(kāi)于1956年，排除D。3、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行一邊倒外交方針的體現(xiàn)，《中俄睦鄰友好合作條約》的簽訂是執(zhí)行不結(jié)盟政策的體現(xiàn)，兩者只是表現(xiàn)形式不一樣，但它們都建立在獨(dú)立自主的和平外交政策之上，故選B；《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行“一邊倒”外交方針的體現(xiàn)，排除A；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂于兩極格局崩潰之后，排除C；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂時(shí)，中國(guó)已經(jīng)突破了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的束縛，不再僅僅局限于與社會(huì)主義國(guó)家建交，排除D。4、C【解析】

法國(guó)《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是平等的，但是1791年法國(guó)憲法規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下的法國(guó)憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無(wú)關(guān)，排除。5、D【解析】

交通與通訊工具的改變縮短了時(shí)間和距離，影響人們時(shí)間觀念的改變。故選D；服飾、建筑和時(shí)間關(guān)系較遠(yuǎn)，排除AB；報(bào)刊雜志的創(chuàng)辦與時(shí)間觀念的精準(zhǔn)度都要低于交通和通訊工具，排除C。6、D【解析】

“實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正確；ABC都與陶片放逐法無(wú)關(guān)，排除。7、D【解析】

根據(jù)材料“法律首先不是如同我們所理解的那樣…而首先是構(gòu)成國(guó)家的各權(quán)力代表以說(shuō)明和反駁的方式所締結(jié)的契約”可知羅馬法以契約形式確保了各權(quán)力代表的相互制約關(guān)系，有利于形成權(quán)力約束，故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，題干未反映羅馬法對(duì)法律權(quán)威的維護(hù)作用，排除。材料未體現(xiàn)羅馬法保護(hù)人民權(quán)力及私有財(cái)產(chǎn)，故排除BC兩項(xiàng)。8、A【解析】

據(jù)材料“只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說(shuō)明治國(guó)理念發(fā)生變化，故A選項(xiàng)正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國(guó)理念的變法，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無(wú)私的”可知，神的地位沒(méi)有發(fā)生動(dòng)搖，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】西方人文主義思想解放經(jīng)歷人從神靈解放出來(lái)，文藝復(fù)興是人從基督教神權(quán)控制解放出來(lái)，啟蒙運(yùn)動(dòng)促使人從封建等級(jí)特權(quán)制度解放出來(lái)，C正確；A、B和D不符合題意，排除。10、D【解析】

武漢市獲得第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)的承辦權(quán)，是基于其在世界軍事領(lǐng)域中的重大國(guó)際影響力，武漢會(huì)戰(zhàn)符合該條件，故D項(xiàng)正確；A強(qiáng)調(diào)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的作用，B強(qiáng)調(diào)武昌起義對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用，C強(qiáng)調(diào)在國(guó)民大革命中的影響，三者都不能體現(xiàn)武漢市在國(guó)際軍事領(lǐng)域的影響力，排除A、B、C。11、C【解析】

該漫畫發(fā)表于1907年，反映的是預(yù)備立憲，結(jié)合右上角的畫外音可知，漫畫實(shí)際反映了作者在揭露和嘲諷預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢(shì)，立憲是虛，是欺騙民眾的，故選C；A不符合史實(shí)，排除；B不是材料反映的實(shí)質(zhì)，排除；材料信息與民主共和無(wú)關(guān)，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《實(shí)行立憲》”、“有音無(wú)形，有調(diào)無(wú)人。雖可娛人，究屬愚人。其故維何，徒以虛聲?！甭?lián)系清末預(yù)備立憲的史實(shí)分析解答。12、C【解析】

將“國(guó)”字寫成了“囻”，體現(xiàn)出民主的思想?！斑@一現(xiàn)象常見(jiàn)于當(dāng)時(shí)的傳單、標(biāo)語(yǔ)和報(bào)刊等”表明武昌起義后的民主共和觀念逐漸深入人心，故C正確；體恤民情不符合辛亥革命后主流思想，排除A；當(dāng)時(shí)主要是民主共和，不是民族團(tuán)結(jié)，也不是民風(fēng)變化的問(wèn)題，排除B和D。故選C。13、C【解析】

材料涉及關(guān)稅，根據(jù)所學(xué)可知，世貿(mào)組織的宗旨是協(xié)調(diào)國(guó)家貿(mào)易中的關(guān)稅問(wèn)題，推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易自由化，選項(xiàng)C正確；聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)世界和平與安全，選項(xiàng)A排除；世界銀行向成員國(guó)提供貸款和投資，推進(jìn)國(guó)際貿(mào)易均衡發(fā)展，選項(xiàng)B排除；世界貨幣基金組織主要是穩(wěn)定國(guó)際匯率，選項(xiàng)D排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)選項(xiàng)中所列國(guó)際組織宗旨和職能的掌握。14、B【解析】

材料主要體現(xiàn)了工業(yè)革命期間，英國(guó)學(xué)者改變態(tài)度，深入工場(chǎng)作坊，解決工人工作面臨的技術(shù)問(wèn)題，以提高生產(chǎn)效率，從而使科學(xué)技術(shù)逐步與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，故選B；材料反映了學(xué)者對(duì)工人態(tài)度的變化，A不符合材料主旨，排除；生態(tài)環(huán)境惡化是工業(yè)革命帶來(lái)的消極影響，與材料信息無(wú)關(guān)，排除C；材料未體現(xiàn)工人運(yùn)動(dòng)，排除D。15、C【解析】

略【詳解】工業(yè)化浪潮能影響到北美而無(wú)法影響距離更近的非洲，而北美的美國(guó)實(shí)行與歐洲同樣的資產(chǎn)階級(jí)代議制，這說(shuō)明制度對(duì)工業(yè)化發(fā)展具有重要影響，C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)均不符合題意主旨，排除。16、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，“寫全體國(guó)民的歷史”說(shuō)明梁?jiǎn)⒊鲝垖憞?guó)民的歷史，這種觀點(diǎn)不同于以往應(yīng)英雄人物為核心的舊史觀，屬于新史學(xué)觀，故選C項(xiàng)，排除AB項(xiàng)；人民史觀認(rèn)為人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量，與梁?jiǎn)⒊鲝埐环?，排除D項(xiàng)。故選C。17、C【解析】

根據(jù)題干可知，秦朝時(shí)期通過(guò)法律形式將糧食配給、耕作績(jī)效考核及災(zāi)情上報(bào)制度化，體現(xiàn)了秦朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的軍事化色彩，故C項(xiàng)正確；題干未強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細(xì)作特征，排除A項(xiàng)；單從題干中的法律不能看出秦朝法律完備，排除B項(xiàng)；材料不涉及農(nóng)戶制度規(guī)劃問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C。18、B【解析】試題分析：古代雅典的民主政治采用抽簽選舉，導(dǎo)致了權(quán)力的濫用與誤用，最終造成古代雅典的衰敗和滅亡。故本題應(yīng)選B項(xiàng)。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治?雅典民主政治的局限性19、A【解析】

從留辮子到不留辮子，反映出辛亥革命對(duì)移風(fēng)易俗的作用，同時(shí)也引起了人們審美觀念的變化。而留辮子或者剪掉是政治化的體現(xiàn)，故①②③，A項(xiàng)正確；剪掉辮子與模仿西方生活方式無(wú)關(guān)，故可排除BCD項(xiàng)。20、C【解析】

八大報(bào)告認(rèn)為在一定范圍內(nèi)運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，即承認(rèn)市場(chǎng)的作用，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，這一結(jié)論是對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式弊端的反思，C正確；這一結(jié)論與農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除A；八大召開(kāi)時(shí)期我國(guó)一五計(jì)劃尚未完成，排除B；這一時(shí)期我國(guó)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，排除D。21、C【解析】

楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，是古代兩河流域最主要的文化成就，而伊拉克正位于兩河流域。因此，伊拉克人的祖先發(fā)明的文字是指楔形文字。楔形文字每一筆畫的落筆處顯得粗重，提筆處則顯得淺細(xì)，形似木楔，因此C項(xiàng)正確22、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)的是英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣確立后并未完全剝奪國(guó)王的權(quán)力，說(shuō)明制度變革有一定的漸進(jìn)性，D選項(xiàng)符合題意；AB選項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；責(zé)任內(nèi)閣制剝奪了國(guó)王的行政權(quán)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。23、D【解析】

依據(jù)材料“大致秦淮以南戶數(shù)已占到全國(guó)59.1%，以北僅有40.9%.以十萬(wàn)戶以上州府論，北方二南方三；以五萬(wàn)至十萬(wàn)戶州府論，北方五南方十七”等信息來(lái)看，南多北寡的人口格局在宋初已經(jīng)形成。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)均迅速發(fā)展，排除；B項(xiàng)南方人口較多說(shuō)明南方賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)較小，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)差距縮小，排除?！军c(diǎn)睛】本題側(cè)重于考查宋代的人口格局，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，南方人口逐漸多于北方人口數(shù)量。24、C【解析】

前兩副圖是文藝復(fù)興時(shí)的作品，反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破中世紀(jì)以來(lái)的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們的思想束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神，故文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運(yùn)動(dòng)；后兩副圖是新航路的開(kāi)辟帶來(lái)的變化。新航路的開(kāi)辟，拓展了人類活動(dòng)的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開(kāi)辟稱為世界被發(fā)現(xiàn)，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B，排除；材料無(wú)法反映基督教統(tǒng)治世界，排除D。25、C【解析】

依據(jù)材料“欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治”來(lái)看，鄭觀應(yīng)認(rèn)為中國(guó)要想強(qiáng)大，必須設(shè)置憲法，改變封建專制制度，表明其思想由學(xué)習(xí)西方的器物轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)西方的制度上。C正確；林則徐是近代睜眼看世界的第一人，A錯(cuò)誤；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張維護(hù)中國(guó)的封建制度，而鄭觀應(yīng)要求改變封建制度，B錯(cuò)誤；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，材料信息不能反映，D錯(cuò)誤。故選C。26、A【解析】試題分析：主要考查對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)。分析選項(xiàng)，B項(xiàng)錯(cuò)在“長(zhǎng)期”二字，斯大林掌權(quán)后就逐漸廢除這一政策；C項(xiàng)錯(cuò)在恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)秩序；D項(xiàng)與史實(shí)不符,新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際上也是不成熟的。新經(jīng)濟(jì)政策通過(guò)在一定范圍內(nèi)恢復(fù)和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而發(fā)展和鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最終戰(zhàn)勝資本主義，所以應(yīng)選A?？键c(diǎn)：蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)·從戰(zhàn)時(shí)“共產(chǎn)主義政策”到斯大林模式·新經(jīng)濟(jì)政策27、B【解析】

“文選爛，秀才半”反映了熟讀《文選》在科舉考試中的作用，結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)士科主要考詩(shī)賦，故選B；唐代儒家思想仍然處于獨(dú)尊地位，排除A；CD是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“文選爛，秀才半”，聯(lián)系所學(xué)科舉考試的內(nèi)容分析解答。28、C【解析】

根據(jù)“一次發(fā)現(xiàn)了……一種新的精神和一群新的人類的旅行，這些人正在地球上最古老、變化最小的文明之心臟地帶創(chuàng)建一個(gè)新世界”可知，斯諾夫婦認(rèn)為延安具有進(jìn)取精神，展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，故C正確；材料反映的是斯諾夫婦的認(rèn)識(shí)，無(wú)法體現(xiàn)美國(guó)對(duì)國(guó)共的態(tài)度，排除AB；D不符合史實(shí)，排除。29、D【解析】

19世紀(jì)30年代法國(guó)畫家德拉克洛瓦的經(jīng)典作品《自由引導(dǎo)人民》透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情，謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)，成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品，②③④正確，D項(xiàng)符合題意；《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是浪漫主義藝術(shù)特色，不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，①錯(cuò)誤，與之組合的ABC三項(xiàng)不符合題意。30、B【解析】試題分析：本題主要考查近代中國(guó)物質(zhì)生活的變遷的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料并不是突出上海市國(guó)際大都市，排除A；材料提到“電燈”，說(shuō)明第二次工業(yè)革命的成果傳入中國(guó)，故選B；材料將孟德斯鳩當(dāng)作曹操，說(shuō)明啟蒙思想在中國(guó)沒(méi)有廣泛傳播，排除C；材料中沒(méi)有體現(xiàn)西式教育取代了中國(guó)的私塾教育的信息，排除D?？键c(diǎn)：物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷·物質(zhì)生活的變遷·物質(zhì)生活的變遷的表現(xiàn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；憂國(guó)憂民，具有憂患意識(shí)；主張改革、變革。原因：受佛道沖擊，儒學(xué)面臨危機(jī)；儒家知識(shí)分子的傳統(tǒng)；宋代長(zhǎng)期和少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙，處于劣勢(shì)；宋代積貧積弱，面臨嚴(yán)重危機(jī)。（2）表現(xiàn)：傳播進(jìn)化論，宣傳物競(jìng)天擇；提出變法革新，實(shí)行君主立憲。影響：傳播了民主思想形成維新思潮；激發(fā)起人們的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)，促進(jìn)了民眾覺(jué)醒?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料一中“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”、“……呼吁‘變通’、‘更張’，發(fā)起了以澄清吏治為重點(diǎn)的慶歷新政……他發(fā)起的熙寧變法運(yùn)動(dòng)把宋代政治變革推向高潮”等信息結(jié)合所學(xué)從具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、具有憂患意識(shí)、主張改革等方面概括其特點(diǎn)。原因：依據(jù)材料一中“宋初石介極力主張為文必須與倡揚(yáng)儒家之道結(jié)合起來(lái)，要文道統(tǒng)一”、“面對(duì)社會(huì)危機(jī)……直陳天下危機(jī)”等信息結(jié)合所學(xué)從儒學(xué)面臨危機(jī)、儒家知識(shí)分子的傳統(tǒng)；長(zhǎng)期和少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙并處于劣勢(shì)、宋代積貧積弱面臨嚴(yán)重危機(jī)等方面說(shuō)明其成因。（2）表現(xiàn)：依據(jù)材料二中“引入了從達(dá)爾文、斯賓塞到赫胥黎的進(jìn)化理論”信息結(jié)合所學(xué)從傳播進(jìn)化論，宣傳物競(jìng)天擇、提出變法革新，實(shí)行君主立憲等方面概括表現(xiàn)。影響：依據(jù)材料二中信息結(jié)合所學(xué)從傳播了民主思想形成維新思潮、激發(fā)起人們的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)，促進(jìn)了民眾覺(jué)醒等方面說(shuō)明其影響。32、（1）手段：由王室提供國(guó)家層面的保護(hù)和