2024年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷語(yǔ)文高考真題講評(píng)課件

2024年新高考Ⅰ卷講評(píng)目錄信息類文本閱讀03010205文學(xué)類文本閱讀古詩(shī)文閱讀語(yǔ)言運(yùn)用題04寫作信息類文本閱讀01B表述過(guò)于絕對(duì)。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有持久戰(zhàn)，但不能斷定所有的落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)都有這一過(guò)程。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握。B.落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程。C.“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D.中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會(huì)長(zhǎng)久，更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向作出了全面科學(xué)的分析。A曲解文意

強(qiáng)加因果，原文“如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？”單看軍力和經(jīng)濟(jì)力，日本是有優(yōu)勢(shì)的，但是加入了人心向背的因素，日本的優(yōu)勢(shì)就不是優(yōu)勢(shì)了。優(yōu)勢(shì)還是劣勢(shì)需要辯證地看。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B.抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。C.抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過(guò)具體到某一場(chǎng)戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速?zèng)Q。D.中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國(guó)際力量的援助。A論“敵之強(qiáng)”,是外部條件

B論“敵之局限”，是外部條件

C“中國(guó)的短處”是內(nèi)部條件，“戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)”是外部條件

D“全國(guó)的老百姓”是內(nèi)部條件3.下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是（）A.敵雖強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利因素所減殺。B.除東三省等地外，敵人實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C.中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。D.動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。全面的全民族的抗戰(zhàn)，軍隊(duì)和民眾4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。①使用設(shè)問句，如“這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了結(jié)論的正確性；（觀點(diǎn)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。）②使用反問句，如“在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎？”增強(qiáng)語(yǔ)氣，更加鮮明有力地表達(dá)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)可以通過(guò)持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)的觀點(diǎn)。答題思路：找出文句——明確句意段意——評(píng)析效果5.習(xí)近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)我們“看問題、想問題”有什么啟示。題目分析：本題要求學(xué)生理解并運(yùn)用文本中體現(xiàn)的思維方法，在分析問題和解決問題是從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)和大勢(shì)著眼。題目呼應(yīng)教材內(nèi)容，落實(shí)課標(biāo)要求的“把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度和語(yǔ)言特點(diǎn)，理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯”，以及“學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，力求立論正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問題”等。題目形式新穎，情境化明顯，考生對(duì)文本的理解程度要高，得出啟示的過(guò)程能充分考查考生的思維品質(zhì)和思維過(guò)程。有效做到了反機(jī)械刷題。有利于選拔拔尖人才。（四五）中國(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。（整體看問題，長(zhǎng)遠(yuǎn)看問題）（四六）于是問題和結(jié)論是：中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。（不悲觀、不盲目樂觀）（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭(zhēng)問題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。（全面地看問題，客觀地看問題，辯證地看問題）如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？它不是優(yōu)勢(shì)，那末，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó)，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？（辯證地看問題）沒有疑義，中國(guó)只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。（變化地看問題）還不止此，目前我們不能把別國(guó)的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來(lái)也不能嗎？……所有這些，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？（用發(fā)展的眼光看問題）

他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國(guó)度小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，這就決定了中國(guó)可以通過(guò)持久戰(zhàn)而最終打敗日本。（看問題要抓住根本）

以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國(guó)大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。（看問題要看本質(zhì)，并靈活地運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題）官方答案：①要從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)和大勢(shì)著眼；②要抓住問題的根本；③要切實(shí)考慮解決問題的具體路徑和方法；④要注意調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。（每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思對(duì)即可）5.參考答案:①要有全面、宏觀的視角，不局限于一時(shí)一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢(shì)的變化；②要客觀分析敵我雙方的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，不盲目樂觀或悲觀；③要看到人力、人心等非物質(zhì)因素的重要性；④要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同階段有清晰認(rèn)識(shí)和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心；⑤要善于從戰(zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的整體走勢(shì)和發(fā)展規(guī)律。文學(xué)類文本閱讀《放牛記》徐則臣

徐則臣出生于1978年，大學(xué)期間就開始小說(shuō)創(chuàng)作，后來(lái)陸續(xù)以《耶路撒冷》《北上》《如果大雪封門》等長(zhǎng)篇、中短篇小說(shuō)斬獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)幾乎所有的重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，取得了令人矚目的文學(xué)成就?！斗排Ｓ洝肥切靹t臣真實(shí)的人生經(jīng)歷的自述，感情真摯，語(yǔ)言幽默。在回憶性視角下，作家并沒有把放牛當(dāng)作一件苦差事，反而認(rèn)為放牛滿足了自己兒時(shí)的“英雄夢(mèng)”。026.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.父親決定買牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個(gè)走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。B.作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰?。C.大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見放牛生活對(duì)“我”思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說(shuō)，是有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.父親決定買牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個(gè)走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。B.作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰?。C.大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見放牛生活對(duì)“我”思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說(shuō)，是有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界?！拔蚁氘?dāng)個(gè)野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。

我家的確需要一頭牛。”說(shuō)明放牛并不是父親的主動(dòng)想法，是受到兒子的慫恿。雖然是亂墳崗子，但并不陰森怪異。“清風(fēng)徐來(lái)，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動(dòng)”涼爽舒適

“漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺也不太好?！薄^并不是割草時(shí)才意識(shí)到的。買牛的那天我記得，你能想象我的激動(dòng)。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經(jīng)提前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來(lái)看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來(lái)。7.關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.買牛讓“我”格外激動(dòng)，因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活。B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對(duì)那時(shí)的“我”來(lái)說(shuō)，儼然一個(gè)陌生而刺激的新天地。C.這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營(yíng)造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。為肯定某人事、景物，先用去接或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它8.文章為何說(shuō)“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”？整理形成答案：①放牛生活給了作者一個(gè)自由、放松的少年時(shí)代，貼近了自然，擁有了一段無(wú)憂無(wú)慮快樂美好的回憶；②實(shí)現(xiàn)了“我”的少年英雄夢(mèng)。

回歸文本，找到表達(dá)我的感受的語(yǔ)句①段“我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄?！雹叨巍霸诋?dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)，那是我少年時(shí)代最快樂的生活之一”⑨段“英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無(wú)所事事的、透明的自然與放松?！?段放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近?！笨碱}分析：句子位于文章末尾段，是對(duì)我放牛生活的總結(jié)性的評(píng)價(jià)。本題考查學(xué)生理解文章主要內(nèi)容，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義的能力。9.文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放?！百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

本題是對(duì)作者的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作目的的考查。

文章結(jié)尾的句子表露出作者不無(wú)矛盾的寫作心態(tài),試題要求考生不僅要理解這種心態(tài)，還要據(jù)此對(duì)文章做出相應(yīng)的判斷與賞析。

本試題是一道開放型題目，鼓勵(lì)考生對(duì)文學(xué)作品有自己的閱讀理解，做出能夠體現(xiàn)個(gè)人思考的回答。這是一道明顯的反套路題。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)要求，學(xué)生應(yīng)“理解欣賞作品的語(yǔ)言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖”，“能對(duì)同一個(gè)文學(xué)作品的不同闡釋提出自己的看法或質(zhì)疑。”本試題符合課標(biāo)要求，同時(shí)也緊密關(guān)聯(lián)了教材，促進(jìn)考生對(duì)課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通學(xué)以致用?！緟⒖即鸢浮坑^點(diǎn)一:做到了。①文章以少年視角來(lái)寫，緊貼少年的心理，寫放牛的快樂，也寫放牛的煩惱，都寫得真實(shí)而生動(dòng);②文章就事論事，只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂，拒絕拔高放牛的意義也不對(duì)當(dāng)年生活刻意美化。觀點(diǎn)二:沒做到。①文中的放牛生活雖然真切，但仍然經(jīng)過(guò)了回憶的過(guò)濾甚至重塑，已經(jīng)被賦予了意義;②其中對(duì)“放松”“自由”“野孩子”等的強(qiáng)化，讀武俠而感嘆虛實(shí)有無(wú)等其實(shí)已經(jīng)滲入了當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受。觀點(diǎn)一認(rèn)為文章做到了不為放牛賦予意義。從本文的書寫內(nèi)容來(lái)看，的確都是從少年的視角、心理出發(fā)，記錄了當(dāng)年的放牛生活，有快樂，也有煩惱;

從作者流露的寫作態(tài)度來(lái)看，他“就事論事”，放牛就是放牛，放牛的悲歡憂樂是單純的屬于孩子的悲歡憂樂，是“意義”之外的悲歡憂樂。這一觀點(diǎn)，是對(duì)“拔高意義”那種寫作模式的警惕，包含著一種寫作的自省意識(shí)。拒絕強(qiáng)行升華、尋找“意義”，這一點(diǎn)即便對(duì)于不從事寫作的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，也很能共情。觀點(diǎn)二認(rèn)為文章沒有做到不為放牛賦予意義。這可以是從《放牛記》所屬散文類型即回憶性散文出發(fā)來(lái)思考的。同學(xué)們都學(xué)習(xí)過(guò)魯迅的《朝花夕拾》,教材中也引導(dǎo)討論過(guò)《朝花夕拾》中“寫作時(shí)的回憶”與“童年的感受”的“交錯(cuò)轉(zhuǎn)換”。掌握了這一“朝花夕拾式”閱讀方法,就可以將那些隱藏的“意義”從文本中讀出來(lái)。那些在寫作時(shí)被回憶篩選、過(guò)濾的少年往事,不正是“意義”的表達(dá)嗎?書寫回憶這種行為，不正是被“意義”所驅(qū)使的嗎?在文中，作者已經(jīng)或隱或顯地說(shuō)明了回憶中“放牛的意義”，就是“規(guī)整”生活中“旁逸斜出的機(jī)會(huì)”，上學(xué)、干農(nóng)活、成為套車駕轅的“老把式”，無(wú)非都是“規(guī)整”的生活，只有放牛，才是從規(guī)整生活里暫時(shí)逃離，無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)入自己的自在“小字宙”;再結(jié)合全文中多次出現(xiàn)的“現(xiàn)在’“就算現(xiàn)在”“當(dāng)然后來(lái)我就知道了”等表述，我們其實(shí)可以讀出來(lái)，作者的敘述始終圍繞著一個(gè)核心在轉(zhuǎn):放牛往事之于“今日之我”的意義。古詩(shī)文閱讀03李陵，生于前134年，卒于前74年，字少卿，隴西成紀(jì)人，今甘肅省秦安縣人，西漢將領(lǐng)，李廣之孫，當(dāng)戶之子。

貳師：即貳師將軍李廣利，武帝所寵愛的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境內(nèi)有貳師城，故號(hào)為貳師將軍。材料一：

李廣有孫（孫子）陵（人名，李陵），為（擔(dān)任）侍中，善（擅長(zhǎng)）騎射。帝以為（認(rèn)為）有廣（李廣）之風(fēng)（風(fēng)度），使教射（教習(xí)射箭）酒泉、張掖（狀語(yǔ)后置句）以備胡。及貳師（貳師將軍李廣利）擊匈奴，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎ⅲ◣ьI(lǐng)）屯邊者，皆（都是）荊楚勇士奇材劍客也。愿（希望）得（能夠）自（親自）當(dāng)（率領(lǐng)）一隊(duì)，到蘭干山（山名，在今蒙古國(guó)）南以（來(lái)）分（分散）單于兵（軍隊(duì)），毋令專鄉(xiāng)（鄉(xiāng)：通“向”，此處可理解為攻擊）貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉（涉：原指徒步渡水，這里指行進(jìn)到）單于庭（院子，庭院）。”上壯（意動(dòng)用法，以.....為壯）而許（答應(yīng)）之?？；剑荷矫?，約在今蒙古國(guó)土拉河。陵至?；剑c單于相值（遭遇），騎（騎兵）可（大約）三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)（拼搏戰(zhàn)斗）攻之，虜（敵人）還（退還）走（逃跑）上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召（召集）八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗（步行作戰(zhàn)）樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射（射箭），矢（箭頭）如雨下。士卒多死，不得行（前進(jìn)）。陵曰：“無(wú)面目報(bào)（回復(fù)）陛下！”遂降（投降）。上怒甚（非常），群臣皆罪（怪罪）陵。上以（省略“之”，拿這件事）問（詢問）太史令司馬遷，遷盛言（極力申說(shuō)）：“陵事（對(duì)待，侍奉）親（雙親）孝，與（對(duì)待）士信（講信用），常奮不顧身以徇（順從，遵從）國(guó)家之急，其素（向來(lái)）所畜積（所蘊(yùn)藏的品德）也，有國(guó)士之風(fēng)（風(fēng)尚）。且陵提（率領(lǐng)）步卒不滿五千，深蹂（踏入）戎馬之地，抑（阻止，抵抗）數(shù)萬(wàn)之師（軍隊(duì)）。身（他本人）雖（雖然）陷敗，然（然而）其所摧?。ù驍?，挫敗的軍隊(duì)）亦足（足以使他的名聲）暴（顯露，展示）于天下。彼之（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）不死（以死殉國(guó)），宜（應(yīng)該）欲（想要）得（得到）當(dāng)（恰當(dāng)時(shí)機(jī)）以報(bào)（報(bào)答）漢也。”上（皇上）以（認(rèn)為）遷（司馬遷）為誣罔(欺騙），下遷（降職，貶職）腐刑（宮刑）。久之（襯字，無(wú)實(shí)義），上（皇上）悔（后悔）陵無(wú)救（沒有派救兵）。上遣（派遣）敖（人名，公孫敖）深入匈奴迎（迎接）李陵，敖軍無(wú)功（沒有成效）還（回來(lái)），因（趁機(jī)）曰：“捕得生口（活口，活著的人），言李陵教（教導(dǎo)）單于為兵（訓(xùn)練士兵）以備（防備）漢軍。”上于是族（滅族）陵家。既而（不久）聞之，乃（是）漢將降匈奴者（定語(yǔ)后置句，降匈奴者之漢將）李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏（漢時(shí)匈奴單于之正妻的稱號(hào)）欲殺陵，單于匿（藏匿）之北方。大閼氏死，乃（才）還。單于以（把）女妻（名詞作動(dòng)詞，嫁給）陵，立（賜封）為右校王，與衛(wèi)律皆貴（身份尊貴）用事（掌權(quán)）。衛(wèi)律常在單于左右（身邊的近臣）；陵居外，有大事乃入議（商議）。（征和三年）三月，遣李廣利將（帶領(lǐng)）七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將（帶領(lǐng)）三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)（輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)）九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）兩袒之心：典出《太平御覽》卷三八二引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》:'齊有一女，二家求之。其家語(yǔ)其女曰:'汝欲東家則左袒，欲西家則右袒。'其女兩袒，父母問其故，對(duì)曰:'愿東家食而西家息。'以東家富而丑，西家貧而美也。'材料二：李陵之降（投降）也，罪（罪行）較（通“皎”，明顯）著（顯著）而不可掩（掩蓋）。如（如果）謂（說(shuō)）其孤軍支（抵擋）虜（敵人）而無(wú)援（援助），則以（帶領(lǐng)）步卒五千出塞，陵自炫（炫耀）其（自己）勇（勇敢），而非（不是）武帝命（命令）之（他）不獲辭（能推辭）也。陵之族（被滅族）也，則嫁（轉(zhuǎn)嫁）其禍于（給）李緒；迨（等到）其（這件事）后李廣利征（征討）匈奴，陵將（帶領(lǐng)）三萬(wàn)余騎追（追擊）漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將（要）委罪（嫁禍）于緒乎？如曰陵受單于之制（控制），不得（能夠）不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊（豈，難道。伊，語(yǔ)中助詞）無(wú)可信（相信）之人？令（假使）陵有兩袒之心（指有兩面討好的心思），單于亦何（怎么）能信（相信）陵而委（委任）以重兵（狀語(yǔ)后置句，以重兵委。），使深入而與漢將相持（對(duì)抗）乎！遷（司馬遷）之為（替）陵文（掩飾）過(guò)（過(guò)錯(cuò)）若不及（好像都來(lái)不及），而（卻，表轉(zhuǎn)折）抑（又）稱道（稱贊）李廣于不絕，以獎(jiǎng)（褒獎(jiǎng)）其世業(yè)（世代的業(yè)績(jī)。）。為（作為）將（將帥）而降（投降）降而為之效死以戰(zhàn)雖（即使）欲浣滌（洗刷掉）其污（污點(diǎn)）而已（已經(jīng)）緇（緇：帛黑色。這里指染黑。）之素（白絹）不可復(fù)白（變白）。大節(jié)（氣節(jié)）喪（喪失），則余（其余方面）無(wú)可（沒有辦法）浣（洗刷）也。李陵曰“思一（一旦）得（得到）當(dāng)（恰當(dāng)時(shí)機(jī)）以報(bào)漢”，愧（愧對(duì)）蘇武而為之辭（托辭，找借口）也。其（他的）背逆（背叛）也，固（本來(lái)）非遷（司馬遷）之所得（能夠）而文（掩飾）焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）兩則材料的關(guān)聯(lián)材料一選自《資治通鑒

漢紀(jì)》，主要記述了李陵投降匈奴的前因后果，其中包括司馬遷對(duì)李陵的辯護(hù)。側(cè)重記事，記錄歷史事實(shí)。材料二選自《讀通鑒論》，作者王夫之（明清時(shí)期的三大思想家之一）。側(cè)重議論，對(duì)《資治通鑒》中關(guān)于李陵的記述表示質(zhì)疑。認(rèn)為就李陵的行為來(lái)看其叛賊的實(shí)質(zhì)是確定無(wú)疑的，任何人包括司馬遷都無(wú)法為其辯白，語(yǔ)段批判了李陵的背信棄義行為，體現(xiàn)出鮮明的民族大義。這一認(rèn)識(shí)，非常符合當(dāng)下的時(shí)代需要和輿情需要。材料二的議論思路首先，明確觀點(diǎn)——“李陵之降，罪不可掩”。其次，列舉事實(shí)——其投降事實(shí)無(wú)可辯駁。①孤軍支虜，乃炫其勇，非皇命不可辭。（非為效忠）②李陵但帶兵追擊漢軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日的行動(dòng)無(wú)可辯駁，（實(shí)為叛賊）再次，反面假設(shè)——堵住狡辯之口①如果說(shuō)李陵不得已，那么匈奴沒有更信任的人嗎?②如果說(shuō)他心懷向漢之意，那么匈奴會(huì)委以重任嗎？再次，駁斥司馬遷的辯護(hù)

①司馬遷之詞實(shí)為文過(guò)飾非，甚至還稱贊其家世，目的是為其洗白。②但李陵投降甚至為敵效死之行，其污不可洗白。

③剖析“思一得當(dāng)以報(bào)漢”的說(shuō)法，只是李陵見到蘇武之后面對(duì)其堅(jiān)貞不屈而羞愧難當(dāng)?shù)耐性~而已，并非真心思念大漢。其叛賊行為彰明卓著，不可掩飾。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白A處斷開沒有難度，頂針修辭。BC都不能斷。D處借助關(guān)聯(lián)詞斷句也是常用方法，F(xiàn)G兩處在哪里斷開難度非常大。在這里“而已”不是“罷了”之意，而是需要分開解釋的兩個(gè)詞語(yǔ)——“可是”“已經(jīng)”，“已緇之素”就是“已經(jīng)被染黑的白絹”。

ADF11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。

B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。

C.“彼之不死”與《愛蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。

D.迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。C“彼之不死”“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”兩個(gè)“之”都是助詞，用于主謂之間，取獨(dú)。用法相同。C

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。

B.李陵遭遇單于三萬(wàn)人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬(wàn)人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。

C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。

D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無(wú)可推卸。C“是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)”，表述錯(cuò)誤，“及”不是“及時(shí)”之意。

原文“遷之為陵文過(guò)若不及”，意思是，司馬遷為李陵掩飾罪行好像都來(lái)不及，還要贊美他的家世。C

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。

（2）李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（1）我希望能夠親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。（2）李陵說(shuō)“我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢朝”，只不過(guò)是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來(lái)就不是司馬遷所能文飾的。14.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍。“大節(jié)喪”就是指投降叛國(guó)，答題時(shí)找出其具體行為就可以。宿千歲庵聽泉

[宋代]劉克莊

因愛庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽翻疑屋是船。

變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。注釋:①宿千歲庵聽泉:宿，住宿;千歲庵，可能是一個(gè)古老的庵堂或寺廟;聽泉，即聽泉水的聲音。②襆衾(fúqīn)，古代一種背在身上的包袱，內(nèi)裝被褥等物。③驟聞，突然聽到。④將謂，以為。⑤翻疑，反而懷疑。⑥蘭亭帖，即王羲之的《蘭亭序》。⑦亦把湍流替管弦:王羲之在《蘭亭序》中,也曾用湍急的流水聲來(lái)代替管弦之音,表示自然的和諧與美妙。原文:“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”譯文:

因?yàn)橄矏圻@庵堂前的一脈清泉，我背著行李來(lái)此借宿一宿。剛剛聽到泉聲時(shí)，我還以為有小溪正對(duì)著門戶，但聽得久了，卻仿佛感覺整間屋子都變成了小船，正在水面上飄蕩。泉水聲時(shí)而變得如怒濤般壯偉，時(shí)而又如滴滴細(xì)雨般清脆圓潤(rùn)。你看那王羲之的《蘭亭序》也是用湍急的流水聲來(lái)代替了管弦之音。簡(jiǎn)要賞析:

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然之聲的深深喜愛，他以聽泉為樂，通過(guò)描繪泉水的不同聲音，展現(xiàn)了其變幻莫測(cè)的魅力。同時(shí)，詩(shī)人也將這種聲音與古代文人墨客的雅趣相比較，表達(dá)了自己對(duì)于這種自然之美的欣賞和推崇。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.詩(shī)的開頭交代,詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿,是出于對(duì)庵前泉水的喜愛。B.詩(shī)歌主要是從聽覺的角度來(lái)描寫泉流,與題目中的“聽泉”二字相切合。C.詩(shī)人雅趣與古人相通,在聽泉的時(shí)候,聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣,都把對(duì)音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。D曲解詩(shī)意

“君看昔日蘭亭帖,亦把湍流替管弦?！币庵肝羧胀豸酥忍m亭集會(huì)，蘭亭諸賢將湍急的流水聲當(dāng)作了管弦之音，自然的聲音當(dāng)作了天然的音樂。詩(shī)人聽山泉聲音之美妙，不由想起古代文人墨客的“清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水”的雅趣，表達(dá)了自己對(duì)于這種自然之美的欣賞和推崇。選項(xiàng)中“摒棄了樂器”并不準(zhǔn)確，“亦把湍流替管弦”，詩(shī)人和蘭亭諸賢一樣，喜歡水流自然之聲，但這并不意味著就一定要“摒棄樂器”不能絕對(duì)化思維。D16.詩(shī)中以對(duì)比的方式，對(duì)泉聲進(jìn)行了生動(dòng)的描寫,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分)【官方答案】16.①乍聽與久聽的不同:乍聽泉聲時(shí)，感覺是一條溪水從門前流過(guò);久聽后感覺水聲逐漸彌漫于四周,使人有身處舟中之感。②激流聲與涓滴聲的不同:泉流時(shí)而洶涌聽來(lái)壯闊雄偉;時(shí)而滴瀝，聽來(lái)清亮圓潤(rùn)?！緦忣}】(1)關(guān)鍵信息:泉聲描寫，對(duì)比手法，內(nèi)容簡(jiǎn)析;(2)解題思路:對(duì)比1+描寫1;對(duì)比2+描寫2;對(duì)比所達(dá)到的表達(dá)效果總結(jié)分析。(2)讀詩(shī)句，找對(duì)比，析效果。語(yǔ)言運(yùn)用題0418.文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。請(qǐng)以“云”為本體寫一個(gè)句子。要求：語(yǔ)意完整，使用借喻；借喻貼切，表達(dá)流暢。比喻分類：(1)明喻。本體、喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如、宛如、像……一樣、如……一般、仿佛……似的”等聯(lián)結(jié)。常見形式是:甲像乙。例如:葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。(2)暗喻。本體、喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“是、成了、變成”等聯(lián)結(jié)。典型形式是:甲是乙。例如:粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。(3)借喻。不出現(xiàn)本體和比喻詞,直接用喻體代替本體。借喻的典型形式是甲代乙。例如:秋風(fēng)中的那些樹木，原本郁郁蔥蔥的，可是經(jīng)不住風(fēng)的青青搖晃，三搖兩搖的，就自己身下一副骨骼了。(4)博喻。連用幾個(gè)喻體共同說(shuō)明一個(gè)本體。例如:層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。比喻與比擬的區(qū)別:所有的比喻句都有一個(gè)最明顯的標(biāo)志，喻體必須出現(xiàn);比擬中的擬體可以不出現(xiàn)，如“人群不顧一切,

涌了上來(lái)”“涌了上來(lái)”的擬體（動(dòng)作主體）并未出現(xiàn)。答案示例：①登上山頂，望著天空中那一團(tuán)團(tuán)的棉絮，看上去軟軟的，真想陷進(jìn)去舒舒服服地睡一覺。（喻體“一團(tuán)團(tuán)的棉絮”比喻天空中的云朵，這一句本體“云”和喻詞都沒有出現(xiàn)，是借喻。)②飛機(jī)在空中飛行，太陽(yáng)迎面高照，透過(guò)機(jī)窗，一團(tuán)團(tuán)棉花糖在機(jī)身下鋪展開來(lái)，軟綿綿的，讓人看了就想吃一口。(喻體“一團(tuán)團(tuán)棉花糖”比喻天空中的云朵，這一句本體“云”和喻詞都沒有出現(xiàn)，是借喻。)③一場(chǎng)秋雨沐浴萬(wàn)物，空氣清新帶著甜味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見一頂頂潔白的帽子，戴在青山的頭頂，山可歡喜著呢!(喻體“一頂頂潔白的帽子”比喻天空中的云朵，這一句本體“云”和喻詞都沒有出現(xiàn)，是借喻。)④晚霞照耀天空，仰頭望去，一群綿羊放著金光，在天空中悠閑地踱著步子，這真是一個(gè)童話世界。(喻體“一群綿羊”比喻天空中的云朵，這一句本體“云”和喻詞都沒有出現(xiàn)，是借喻。)19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

睡眠時(shí)長(zhǎng)是保證身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實(shí)際上，我們所需的睡眠時(shí)長(zhǎng)是A

的，有人不睡夠9個(gè)小時(shí)難以清醒，有人睡上4個(gè)小時(shí)就能活力滿滿；有人睡了很長(zhǎng)時(shí)間仍然精神萎靡，有人只要打個(gè)盹兒就能

B。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時(shí)長(zhǎng)，就是最適合自己的睡眠時(shí)長(zhǎng)。B神采奕奕（精神抖擻）

因人而異；

20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

①如果睡眠不足和睡眠過(guò)度都會(huì)加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過(guò)睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問題的關(guān)鍵。

①句式雜糅。雜糅了兩個(gè)句子，分別是“如果睡眠不足或睡眠過(guò)度，人的疲憊感會(huì)加重”和“睡眠不足和睡眠過(guò)度都會(huì)加重人的疲憊感”。原則上，改為哪一個(gè)都可以，但為了和②保持一致，應(yīng)選用后一個(gè)句子的表達(dá)。④語(yǔ)序不當(dāng)?！叭绾巍币辉~是全句的總問，應(yīng)放在