高二(上)歷史期末復(fù)習導學案

期末復(fù)習模擬一導學案編寫人：王國敏審核人：楊文南領(lǐng)導簽字：【使用說明】1.學生30分鐘完成導學案復(fù)習自測任務(wù)；60分鐘完成探究案任務(wù)。全力投入，確保高效。2.明確學習目標：A層同學獨立完成自測案和探究案，規(guī)范解題并將所考察知識點與課本聯(lián)系起來。B層同學獨立完成自測案和探究案，規(guī)范解題。C層同學盡量獨立完成本導學案，規(guī)范解題。3.將本導學案中遇到的疑難問題用紅筆標識出來以備課上小組探究、突破。4.小組長職責：指導引領(lǐng)小組各層成員按時完成任務(wù)，人人達標，對不同層次同學有明確要求和安排?！緦W習目標】知識：從“百家爭鳴”到“罷黜百家”；渾儀；造紙術(shù)；唐詩；書法；元雜?。换鹚?；明清之際活躍的儒家思想；智者學派的主張；人文主義；歐洲啟蒙運動；物理學的重大進展；影視藝術(shù)；近代中國的思想解放潮流；“雙百方針”；世界文學藝術(shù)。能力：對西方人文精神的起源和發(fā)展的整體認知；第二次工業(yè)革命的成就、特征及其對世界經(jīng)濟的影響；北宋中期的社會問題及政府根據(jù)社會變化在政策上進行調(diào)整?！咀詼y案】一、單項選擇題（共25小題，每道題2分，共50分）。1.提出“若使天下兼相愛，國與國不相攻，則天下治”的先秦思想家是A.孔子B.莊子C.墨子D.孟子2.從戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”到西漢時期“獨尊儒術(shù)”的文化體制與思想局面的轉(zhuǎn)變里，我們能夠看到①大一統(tǒng)局面的形成②學術(shù)思想自由發(fā)展的終結(jié)③中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)的加強和自然經(jīng)濟的鼎盛A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3.郎寧和蘇敬兩位同學來到古代中國科技成就陳列館，看到了下列兩幅名叫“渾儀”的照片，有了如下一段對話，他們的判斷比較接近史實的一項是

A.郎寧：這一組雕塑作品表達了科技是生產(chǎn)力的寓意B.蘇敬：不對，這一組雕塑作品是想證明古代中國科技發(fā)達C.郎寧：如果是科技儀器的話，應(yīng)該是張衡的測量地震的儀器D.蘇敬：應(yīng)當是天文觀測的儀器4.得出西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙這一結(jié)論的證據(jù)，主要來自A.考古領(lǐng)域在漢代墓葬遺址中發(fā)現(xiàn)紙片B.馬克思的論述C.蔡倫改進造紙術(shù)D.蔡侯紙的說法5.后人之所以稱杜甫的詩為“詩史”，主要由于A.杜甫的詩反映了唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰時期的社會現(xiàn)實B.杜甫游歷和描寫了中國的大好河山C.杜甫寫了“三吏”，抨擊社會的黑暗現(xiàn)實D.杜甫是一位“苦難詩人”6.源遠流長的漢字是世界上最古老的文字之一，下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體最早出現(xiàn)的是ABCD7.元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟，以下關(guān)于元雜劇產(chǎn)生原因的推測，正確的是A.戲曲界“徽漢合流”的局面帶動了元雜劇的產(chǎn)生B.流傳甚廣的昆曲促成了元雜劇的出現(xiàn)C．“同光十三絕”等著名藝人的出現(xiàn)D．“瓦肆”之類娛樂場所和知識分子科考無望而致8.《金史》有這樣的記載：“船中有賁火炮名‘震天雷’者，連發(fā)之，炮火明。”“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，鐵罐盛藥，以火點之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里之外?！边@段話主要說明A.金人喜歡打仗、玩炮竹、放鞭炮B.宋金時期，火藥已較為普遍地運用在軍事上C.除金人外其他地方還不知道火器D.火藥和火器的發(fā)明促進了社會進步9.顧炎武認為，“王(陽明)學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務(wù)，而專心于內(nèi)，已非儒學之正宗?！睆闹胁荒艿贸龅慕Y(jié)論是A.顧炎武主張“經(jīng)世致用”的學風B.顧炎武批判“心學”的空談C.顧炎武批判“心學”對儒學思想的背棄D.顧炎武主張廢除儒家思想10.普羅泰格拉說“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！边@一名言A.關(guān)注人類道德B.批評蘇格拉底C.探究社會正義D.否定神的意志11.彼特拉克曾經(jīng)說過“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！彼哉f他A.反對宗教信仰B.崇尚人性C.倡導個人私欲D.追求理性12.“在法國，為即將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的。”材料中的“偉大人物”應(yīng)該是指A.智者學派B.啟蒙思想家C.宗教改革家D.人文主義者13.“使人類克服了經(jīng)典物理學的危機，對微觀世界的基本認識有了革命性的進步”這一結(jié)論最應(yīng)該送給A.牛頓力學體系的建立B.量子論的提出C.質(zhì)量守恒定律的提出D.相對論的提出14.如今人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡槭褂玫腎C卡實際是運用的磁感應(yīng)理論。發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象并為電氣時代的到來奠定基礎(chǔ)的理論，在歷史上誕生于A.19世紀30年代B.19世紀80年代C.19世紀90年代D.20世紀初期15.下列圖片中的人物和他的成果能夠改變歷史，是因為歷史提供了條件。這些條件包括①英國資本主義的發(fā)展②美國資本主義的發(fā)展③工場手工業(yè)的發(fā)展④殖民擴張帶來的市場需求A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②③16.“1825年9月27日早晨發(fā)生的情景是難以描述的。許多參加這一歷史事件的人整夜都不能合眼，一直站著。人人精神振奮，心情愉快，有些人喜形于色，另外一些人驚訝不已，使得這個場面豐富多彩。列車在預(yù)定的時刻開動了。”列車的動力和能源來自①蒸汽機②內(nèi)燃機③電動機④煤炭⑤電力⑥石油A.①④B.②④⑥C.①③⑤D.①②③④17.1830年9月，美國人科林斯準備離開紐約去外地旅行，他不能選擇的出行工具是ABCD18.下列來源于中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》的數(shù)據(jù)，體現(xiàn)出的社會變化不包括國際出口寬帶(m)上網(wǎng)計算機數(shù)（萬臺）上網(wǎng)人數(shù)（萬人）A.中國與世界的聯(lián)系日益密切B.信息技術(shù)革命在中國得到迅速發(fā)展C.互聯(lián)網(wǎng)替代了其他信息傳媒D.高新技術(shù)的發(fā)展改變了中國人的生活19.英特爾公司副總裁肖恩·馬洛克曾經(jīng)說：“因特網(wǎng)是魔幻的第七大洲，在這里，每個人只需敲幾下鍵盤就可以了解到世界上的所有知識?！睂@句話理解不正確的是A.因特網(wǎng)能夠使信息的及時反饋得到實現(xiàn)B.用戶可以在網(wǎng)上查詢所需要的資料C.因特網(wǎng)具有其他三大媒介的傳播功能D.電腦可以代替人腦20.2008年8月9日美國全國廣播公司(NBC)宣布，北京奧運會開幕式節(jié)目在美國電視觀眾中深受歡迎，收視率達到21．5％，僅次于亞特蘭大奧運會開幕式的27％，超過了其他任何在美國以外舉行的奧運會開幕式。世界上首次播送電視節(jié)目的國家和城市是A．法國巴黎B．英國倫敦C．美國紐約D．德國柏林21.歷史學家陳旭麓指出：中國人從林則徐“開眼看世界”開始，進而“中體西用”，進而自由平等博愛，進而民主和科學。在這個過程中，每一步都伴隨著古今中西新舊之爭，不能佐證上述觀點的史實是.A．林則徐建議制造炮船以抵御英國，被道光帝朱批為一派胡言B．康有為抨擊堅持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢力C．陳獨秀指出：孔教與共和……存其一必廢其一D．毛澤東提出符合中國國情的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想22．1980年電影《廬山戀》一經(jīng)公映，立即紅遍大江南北，經(jīng)久不衰，劇中悱惻纏綿的愛情故事，令那個時代的人們?yōu)橹畠A倒，可說開創(chuàng)了我國新時期愛情電影的先河?！稄]山戀》成功的根本原因是A．愛情電影更能被人們所接受 B．改革開放后社會需求的正常體現(xiàn)C．我國綜合國力獲得顯著提高 D．文化大革命的結(jié)束23．19世紀上半葉英國著名詩人華茲華斯對當時社會強烈不滿，卻又否定文學反映現(xiàn)實的社會作用。他強調(diào)作家的主觀想象力，認為詩歌應(yīng)該是人的強烈情感的自然流露。華茲華斯的作品應(yīng)該屬于A．古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實主義 D．現(xiàn)代主義24．從不同美術(shù)流派的表現(xiàn)手法角度看，畫作《阿維尼翁的少女》（如右圖）的表現(xiàn)手法最接近于名畫A．《自由引導人民》B．《伏爾加河上的纖夫》C．《日出??印象》D．《格爾尼卡》【探究案】25．閱讀下列材料：材料一不管城邦大小，人們的整個生活都是由本性和法律統(tǒng)治的。本性是沒有秩序因人而異的，而法律卻是共同一致的，對所有人都是適用的?！獮槭裁慈w公民要參加公民大會?為什么人們要立法庭?原因就是法律,人人都要服從法律，如果拋棄了法律，每個人都為所欲為，不僅政制遭到破壞，人們的生活也會降低到野蠻的水平。——(古希臘)《德謨斯提尼演講集》材料二難道農(nóng)民的兒子生來頸上戴著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍?，不依賴任何別的東西，這就是自由人。——《伏爾泰語錄》材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托一個人、幾個人或多數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》材料四當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了……如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。——孟德斯鳩《論法的精神》請回答：(1)材料一表達了怎樣的思想?(4分)(2)完整地概述材料二表達的思想。根據(jù)材料二的思想推斷作者所處時代的政治背景。(4分)(3)材料三表達了孟德斯鳩的政治主張,其核心思想是什么?材料四是材料三的思想主張的繼續(xù)和延伸，為什么?(4分)(4)在自由這個問題上，材料二與材料三各側(cè)重于什么?在提高人類社會政治生活的質(zhì)量問題上，從古希臘時代到18世紀的思想家尋找了一個共同的武器，它是什么?(6分)(5)從材料一到材料四的思想是否違背了西方人文主義精神?為什么?(4分)26．閱讀下列材料材料一在把實驗室里的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橼A利工業(yè)的產(chǎn)品過程中，可以辨識出四個主要階段，每一階段各關(guān)涉到新電學原理的一種不同的實際利用。這些階段是電報和電話、電鍍、弧光燈照明，最后是白熾絲燈。其中第一項需要很小的電流，主要是導致了電池組和接受器的改進，并且因此大大地發(fā)展了電學理論?！婂冃枰獜姶蟮碾娏鳎蛢?yōu)先使用了某些由電機產(chǎn)生的電，……但電鍍工業(yè)的需要絕不會很廣泛，只有到照明和動力的發(fā)展才提出對強大電源的需求?！绱丝磥恚瑥姆ɡ?831年發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律到愛迪生的電的應(yīng)用,中間隔了五十年，并非由于科學或技術(shù)的滯后，而主要是由于經(jīng)濟和社會的原因。19世紀中葉還無法可以使得有組織地利用科學的意圖達到能夠生利的階段?？墒且坏┻_到這個階段，也就無法遏制它，電光和電力已經(jīng)來到了?！悹柤{《歷史上的科學》材料二科學開始對工業(yè)沒什么影響。紡織、采礦、冶金等工業(yè)革命之初的種種發(fā)明，極少是由科學家們作出的?！贿^1870年以后，科學開始起了更加重要的作用。漸漸地成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的組成部分。工業(yè)研究的實驗室裝備著儀器、配備著對指定問題系統(tǒng)研究的訓練有素的科學家?！娏r代，也就是第二次技術(shù)革命，其引發(fā)力量不是來自生產(chǎn)技術(shù)本身，而是來自似乎同生產(chǎn)沒有關(guān)系的科學研究成果?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史——1500年以后的世界》材料三19世紀最后30年的經(jīng)濟數(shù)據(jù)表表一：主要資本主義國家工業(yè)年平均增長率(％)時間英國美國法國德國1874—18901．75．22．13．51891—19001．63.52．64．8表二：世界貿(mào)易指數(shù)和貿(mào)易總額年份世界貿(mào)易指數(shù)(以1913年為100％)貿(mào)易總額(單位：10億法郎)1880年3668.81890年4994.21900年68118.2——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編》請回答：（1）據(jù)材料一和所學知識，電的技術(shù)應(yīng)用大體經(jīng)歷了那幾個階段？電氣技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的條件有哪些？（6分）（2）據(jù)材料二，概括1870年以后的工業(yè)革命的特征，并任舉一例加以說明。（4分）（3）材料三顯示的世界經(jīng)濟的發(fā)展狀況如何？他們與1870年以后的工業(yè)革命有怎樣的關(guān)系？（5分）27.閱讀下列材料材料一北宋初年規(guī)定：租佃土地須“命立要契，舉借糧種，及時種蒔。俟收成，依契約分，無致爭訟”。如有糾紛，“只憑契照為之定奪”。宋仁宗天圣五年（1027年）詔：“江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍，舊條：私下分田客（佃戶）非時不得起移，如主人發(fā)遣，給予憑由，方許別住。多被主人折勒，不放起移，更不取主人憑由，須每年收田日畢，商量去處，各取穩(wěn)便。即不得非時衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳》?！薄幾浴独m(xù)資治通鑒》等材料二知大名府韓琦言：“臣準散青苗詔書，務(wù)在惠小農(nóng)，不使兼并乘急以要倍息，而公家無所利其入。今所立條約，乃自鄉(xiāng)戶一等而下皆立借錢貫?zāi)埃纫陨细S增借。”——摘編自《宋史·食貨志》請回答：（1）根據(jù)材料一、二，分別概括其中制度規(guī)定的目的。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析相關(guān)制度規(guī)定的歷史背景。（5分）期末復(fù)習模擬一參考答案題號123456789101112答案CADAACDBDDBB題號131415161718192021222324答案BACABCDBDBBD25．（共22分）(1)人的自然狀態(tài)(本性)是沒有秩序的，人必須遵守法律，否則城邦民主制要遭破壞，人的生活也會因為本性的沒有秩序而降低到野蠻的水平。（4分）(2)自由平等，天賦人權(quán)，人的自由是法律框架內(nèi)的自由。法國的封建專制和等級社會。（4分）(3)材料三表達的核心思想是權(quán)力的“制約與平衡”。材料四論述了行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立，是分權(quán)思想的具體化，因而是繼續(xù)和延伸。（4分）(4)材料二側(cè)重于要求獲得自由平等，天賦人權(quán)；材料三側(cè)重于如何保衛(wèi)自由與人權(quán)。共同的武器是法律(或者答民主政治)。(6分)(5)沒有。因為人文主義不僅是人的感性(本性)的解放，還在于人的“理性”的獲得，從材料一到材料四，思想家們探討法律的規(guī)范正是為了使人的尊嚴、自由和平等獲得保障。（4分）26．（共15分）(1)電訊(電報、電話)、電鍍、照明和動力(電力工業(yè))四個階段。經(jīng)濟發(fā)展的需要和社會生活發(fā)展的需要以及科學技術(shù)的進步。(任答兩點即可)（6分）(2)科學與技術(shù)真正結(jié)合起來。發(fā)電機和電動機的發(fā)明和運用(內(nèi)燃機的發(fā)明和應(yīng)用)（4分）(3)資本主義國家的經(jīng)濟迅速發(fā)展，但是各國發(fā)展不平衡(美、德發(fā)展較快，英法相對較慢)，世界貿(mào)易急速發(fā)展。(如果答出“世界經(jīng)濟的整體化趨勢加強”可以在總分不足的情況下加1分)1870年以后的工業(yè)革命促進和推動了這樣的經(jīng)濟變化。(具有因果關(guān)系)（5分）27.（共15分）（1）目的：材料一：規(guī)范租佃關(guān)系，抵制地主對佃戶的人身約束；協(xié)調(diào)租佃糾紛，維持生產(chǎn)正常進行。材料二：保護自耕小農(nóng)，抵制兼并，增加國家收入。（10分）（2）歷史背景：租佃契約關(guān)系普遍化，自耕小農(nóng)仍是農(nóng)