第9課 近代西方的法律與教化-高二歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修1課時(shí)優(yōu)化訓(xùn)練（含解析）

第9課近代西方的法律與教化1.下圖是美國(guó)總統(tǒng)林肯（右一）早年當(dāng)律師時(shí)在法庭上辯護(hù)的情景。他可能在()A.根據(jù)無(wú)罪推定原則宣布被告無(wú)罪 B.根據(jù)遵循先例原則幫助事主辯護(hù)C.據(jù)1787年憲法為經(jīng)濟(jì)糾紛案辯護(hù) D.創(chuàng)造先例并對(duì)先例作出精彩解釋2.近代西方法律制度的基本特征有()①在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上，堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立②在法律內(nèi)容上，注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利③在司法實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定④本質(zhì)上為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)A.①②③④ B.①②③ C.①② D.②③④3.有觀點(diǎn)指出，在美國(guó)，假如總統(tǒng)犯了叛國(guó)大罪，這時(shí)，先由眾議院彈劾總統(tǒng)，接著由參議院宣布罷免他的職務(wù)。然后他才到陪審團(tuán)出庭受審，只有陪審團(tuán)可以剝奪他的自由或生命。該觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)美國(guó)()A.總統(tǒng)權(quán)力受到國(guó)會(huì)和法院的制約 B.三權(quán)分立體制已發(fā)展完善C.最高司法權(quán)由陪審團(tuán)掌握 D.政治審判的程序較為嚴(yán)格4.時(shí)至公元前三至前二世紀(jì)，羅馬已成為世界上各個(gè)民族和國(guó)家進(jìn)行交易的共同市場(chǎng)。這種商業(yè)貿(mào)易要求平衡人民或民族間的區(qū)別。與此同時(shí)，由于希臘文化對(duì)羅馬的影響，原有的城邦的狹隘的公民觀念在逐漸遭到破壞，而羅馬公民本身也正被改造為有世界觀念的“世界公民”。這一現(xiàn)象可用來(lái)說(shuō)明()A.羅馬商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B.羅馬萬(wàn)民法產(chǎn)生的歷史背景C.羅馬法律體系比較完善 D.羅馬強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等5.14世紀(jì)，意大利興起“評(píng)論法學(xué)派”，注重聯(lián)系實(shí)際生活來(lái)解釋羅馬法，強(qiáng)調(diào)羅馬法與教會(huì)法、日耳曼習(xí)慣法和中古時(shí)期城市法的結(jié)合。這反映了當(dāng)時(shí)意大利()A.法學(xué)已經(jīng)擺脫神學(xué)束縛 B.構(gòu)建新時(shí)代的法律體系C.羅馬法與教會(huì)法相融合 D.人文主義淡化宗教信仰6.中古時(shí)期初期，羅馬法長(zhǎng)期處于衰落狀態(tài)，教會(huì)教條同時(shí)就是政治信條，《圣經(jīng)》詞句在各法庭中都有法律的效力。從12世紀(jì)開始，西歐各國(guó)對(duì)羅馬法展開了廣泛的研究，無(wú)論國(guó)王或市民，都從法學(xué)中找到了強(qiáng)大的支持，羅馬法被重新發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可推知()A.教會(huì)權(quán)威面臨著挑戰(zhàn) B.羅馬法取代了《圣經(jīng)》C.王權(quán)凌駕于教權(quán)之上 D.《圣經(jīng)》遭到普遍拋棄7.近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為表現(xiàn)形式，以民法為典型，以演繹為思維特點(diǎn)；英美法系以判例法為主要表現(xiàn)形式，以普通法為基礎(chǔ)，以歸納為思維特點(diǎn)。據(jù)此可推知()A.歐洲法律體系都是羅馬法的延續(xù) B.歐洲法律體系并非都源于羅馬法C.地理環(huán)境決定了法律體系的特點(diǎn) D.羅馬法具有超越時(shí)空的重要意義8.《法國(guó)民法典》規(guī)定的“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利”的法律原則，正是羅馬自然法思想與萬(wàn)民法追求的平等觀念在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展。這充分反映了()A.羅馬法對(duì)近代歐洲國(guó)家立法、司法產(chǎn)生重大影響B(tài).法國(guó)國(guó)民在法律上享有充分的民事權(quán)利C.《法國(guó)民法典》不斷繼承和發(fā)展羅馬法的原則D.《法國(guó)民法典》是當(dāng)今世界最完備的法律體系9.中世紀(jì)的西歐“如果有革命思想，公開反對(duì)教會(huì)和封建統(tǒng)治，則會(huì)被教會(huì)扣上‘異端’的罪名，送進(jìn)宗教法庭接受審判，甚至被釘在‘火刑柱’上活活燒死”。據(jù)此可知，中世紀(jì)的西歐()A.基督教會(huì)控制著人們思想 B.革命思想得到了蓬勃發(fā)展C.封建勢(shì)力依附于基督教會(huì) D.宗教法庭取代了世俗法庭10.宗教改革后，新教倫理……不僅鼓勵(lì)人們通過(guò)勤奮勞動(dòng)獲得財(cái)富，而且把勞動(dòng)獲利看作是遠(yuǎn)離罪惡和墮落的手段之一。新教倫理()A.有利于因信稱義的形成 B.反映了資本擴(kuò)張階段的罪惡C.推動(dòng)了資本的原始積累 D.打破了天主教會(huì)的禁欲主張11.下圖為1475—1600年歐洲修道院平均數(shù)量變化示意圖。據(jù)此可知，該時(shí)期修道院平均數(shù)量的變化()A.受到資本主義發(fā)展的影響 B.推動(dòng)了宗教改革的興起C.體現(xiàn)出民族國(guó)家觀念形成 D.動(dòng)搖了人們的宗教信仰12.如圖是17世紀(jì)30年代荷蘭畫作《閱讀的老嫗》，圖中老嫗閱讀的是荷蘭語(yǔ)版本的圣經(jīng)。這一現(xiàn)象()A.弱化了荷蘭人民對(duì)上帝的信仰 B.展現(xiàn)了荷蘭人安逸的世俗生活C.表明新教理論在荷蘭得到傳播 D.推動(dòng)理性主義思潮興起于荷蘭13.閱讀材料，完成下列要求。材料1361年，愛(ài)德華三世頒布法令，明確規(guī)定治安法官有權(quán)“根據(jù)（王國(guó)的）法律與習(xí)慣審理并裁決本郡發(fā)生的在國(guó)王之訴范圍內(nèi)的各種重罪和侵害之訴”。治安法官在產(chǎn)生之初就被賦予了審判權(quán)。除此之外，該法令還賦予了治安法官調(diào)查權(quán)、逮捕權(quán)等一系列輔助性的司法權(quán)力。1362年，他又頒布法令規(guī)定治安委員會(huì)每年要召開四次法庭，法庭召開時(shí)間與春夏秋冬四季交替的時(shí)間大致相符，因此被稱為季審法庭或四季法庭。1461年，愛(ài)德華四世頒布法令，要求郡長(zhǎng)及其統(tǒng)領(lǐng)的下層官員要將收到的訴訟全部轉(zhuǎn)交給治安法官辦理。一個(gè)正式的季審法庭的參加者要包括治安法官及他們的隨從或工作人員、陪審團(tuán)成員、地方各級(jí)官員、監(jiān)獄里的囚犯、訴訟的當(dāng)事人以及他們帶來(lái)的證人等等，治安法官在季審法庭上收到相關(guān)案件之后并不會(huì)立即進(jìn)行審理，而是先將這些案件提交給一個(gè)大陪審團(tuán)，由該陪審團(tuán)決定是否將這些訴訟正式提交法庭進(jìn)行審理。季審法庭難以裁決的疑難案件都可以提交給王座法庭，對(duì)季審法庭的判決表示不服的嫌疑人也可以向王座法庭提出上訴。季審法庭中，不論是大小陪審團(tuán)還是普通的治安法官都更傾向于根據(jù)自身的意志發(fā)起或裁決訴訟，他們的審理結(jié)果也許并不嚴(yán)格符合傳統(tǒng)普通法和制定法的規(guī)定，但是卻能更加靈活地貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！幾詮堎|(zhì)雍《中世紀(jì)晚期英國(guó)治安法官司法治理初探》（1）根據(jù)材料，概括中世紀(jì)晚期英國(guó)治安法官制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中世紀(jì)晚期英國(guó)治安法官司法實(shí)踐的意義。14.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一公元前5世紀(jì)中期，在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中，羅馬成文法誕生……6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，羅馬法體系最終形成。材料二英國(guó)的“光榮革命”是一個(gè)具有里程碑意義的事件，它締造了一種新的體制。在這個(gè)制度下，王位是被保留的，但國(guó)家的權(quán)力中心轉(zhuǎn)移了?！幾藻X乘旦《西方“民主”的歷史與現(xiàn)實(shí)》材料三1787年憲法有許多不足之處，如允許奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有同白人男子相等的權(quán)利，等等?！鞲袼箘t認(rèn)為“它最先承認(rèn)了人權(quán)，同時(shí)確認(rèn)了存在于美國(guó)的有色人種奴隸制”。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出標(biāo)志羅馬成文法誕生和羅馬法體系最終形成的法律文獻(xiàn)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料二中英國(guó)締造的“新的體制”是什么？并指出“國(guó)家的權(quán)力中心”發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)移？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)美國(guó)1787年憲法。

答案以及解析1.答案：B解析：A、D兩項(xiàng)是法官的權(quán)力，律師的職責(zé)是辯護(hù)，故排除；美國(guó)法律屬于英美法系，以遵循先例為基本原則，故B項(xiàng)正確；1787年憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定國(guó)家性質(zhì)、權(quán)力結(jié)構(gòu)、人民的權(quán)利等，不能解決經(jīng)濟(jì)糾紛等具體問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.答案：A解析：依據(jù)所學(xué)可知，近代西方法律制度的基本特征有：在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上，堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立，①正確：在法律內(nèi)容上，注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等，②正確；在司法實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定，③正確；西方法律制度為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)，④正確。故選A。3.答案：D解析：由材料“在美國(guó)，假如總統(tǒng)犯了叛國(guó)大罪…先由眾議院彈劾總統(tǒng)，接著由參議院宣布罷免他的職務(wù)。然后他才到陪審團(tuán)出庭受審”并結(jié)合所學(xué)可知，遵照民主制度和司法制度，美國(guó)注重嚴(yán)格的政治審判程序，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)表述與材料的主旨不符，排除；B項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，且與題意不符，排除：C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。4.答案：B解析：材料中“羅馬已成為世界上各個(gè)民族和國(guó)家進(jìn)行交易的共同市場(chǎng)”“希臘文化對(duì)羅馬的影響”“原有的城邦的狹隘的公民觀念在逐漸遭到破壞”“羅馬公民本身也正被改造為有世界觀念的世界公民”等信息說(shuō)明羅馬萬(wàn)民法產(chǎn)生的歷史背景，故B項(xiàng)正確。材料中“羅馬已成為世界上各個(gè)民族和國(guó)家進(jìn)行交易的共同市場(chǎng)”不能說(shuō)明羅馬商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)羅馬強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法律體系比較完善。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.答案：B解析：材料“注重聯(lián)系實(shí)際生活來(lái)解釋羅馬法，強(qiáng)調(diào)羅馬法與教會(huì)法、日耳曼習(xí)慣法和中古時(shí)期城市法的結(jié)合”，說(shuō)明在14世紀(jì)，隨著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，西歐的法律同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活極不適應(yīng)，所以當(dāng)時(shí)意大利的法學(xué)家聯(lián)系實(shí)際生活來(lái)解釋羅馬法，力圖構(gòu)建新時(shí)代的法律體系，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。C項(xiàng)對(duì)材料概括不全面，排除。材料強(qiáng)調(diào)的是法學(xué)家注重羅馬法與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除。6.答案：A解析：根據(jù)題干信息可知羅馬法在中古時(shí)期初期處于衰落狀態(tài)，從12世紀(jì)開始，羅馬法逐步被重新發(fā)現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知伴隨著城市的興起，西歐的法律現(xiàn)狀同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活不適應(yīng)，羅馬法逐漸被重視是為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，教會(huì)權(quán)威面臨著挑戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；羅馬法取代了《圣經(jīng)》材料體現(xiàn)不出，B排除；王權(quán)凌駕于教權(quán)之上不符合材料特點(diǎn)，C排除；D選項(xiàng)是對(duì)材料錯(cuò)誤的理解，排除。故選：A。7.答案：B解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英美法系與羅馬法有較大差異，說(shuō)明歐洲法律體系并非都源于羅馬法，所以答案選B，排除A；地理環(huán)境只是起了重要的作用，因此C說(shuō)法有誤，排除：材料沒(méi)有體現(xiàn)“羅馬法具有超越時(shí)空的重要意義”，所以排除D。8.答案：A解析：根據(jù)題干“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利”“正是羅馬自然法思想與萬(wàn)民法追求的平等觀念在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展”等分析可知，A項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；B項(xiàng)“法國(guó)國(guó)民在法律上享有充分的民事權(quán)利”材料無(wú)法體現(xiàn)；C項(xiàng)表述具有片面性，不能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)題干材料的核心意思；D項(xiàng)“《法國(guó)民法典》是當(dāng)今世界最完備的法律體系”材料無(wú)從體現(xiàn)，且不符合史實(shí)。綜上所述，本題選A。9.答案：A解析：材料“……有革命思想……則會(huì)被教會(huì)扣上‘異端’的罪名，送進(jìn)宗教法庭接受審判，甚至被釘在‘火刑柱’上活活燒死”可知中世紀(jì)的西歐天主教會(huì)不允許有違背基督教的思想出現(xiàn)，體現(xiàn)了基督教會(huì)對(duì)人們思想的控制，A項(xiàng)正確；材料“如果有革命思想……送進(jìn)宗教法庭接受審判”，體現(xiàn)了革命思想受到壓制，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及封建勢(shì)力的內(nèi)容，不能得知封建勢(shì)力依附于基督教，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)世俗法庭，不能得知宗教法庭是否取代世俗法庭，排除D項(xiàng)。故選：A。10.答案：C解析：根據(jù)材料“宗教改革后，新教倫理……不僅鼓勵(lì)人們通過(guò)勤奮勞動(dòng)獲得財(cái)富，而且把勞動(dòng)獲利看作是遠(yuǎn)離罪惡和墮落的手段之一”可知，新教倫理鼓勵(lì)人們通過(guò)勞動(dòng)獲得財(cái)富，這反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，有利于推動(dòng)資本的原始積累，推動(dòng)資本主義的發(fā)展進(jìn)步，C項(xiàng)正確。11.答案：A解析：從圖中信息可以看出宗教改革后不管是天主教控制區(qū)還是新教控制區(qū)，修道院平均數(shù)量都有所減少，尤其是在新教區(qū)更明顯。其原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的力量壯大，要求對(duì)教會(huì)進(jìn)行改革，傳統(tǒng)教會(huì)代表的修道院數(shù)量受到?jīng)_擊而下降，故選A項(xiàng)；宗教改革興起的時(shí)間是1517年，圖中修道院平均數(shù)量的明顯變化是在此之后，排除B項(xiàng)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)民族國(guó)家形成，排除C項(xiàng)；宗教改革反對(duì)天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，并不否定宗教信仰，排除D項(xiàng)。12.答案：C解析：荷蘭人能閱讀用本民族語(yǔ)言書寫的《圣經(jīng)》是在歐洲宗教改革以后，說(shuō)明新教理論在荷蘭得到傳播，故選C項(xiàng)；新教沒(méi)有弱化對(duì)上帝的信仰狀況，否定的是天主教會(huì)的權(quán)威，排除A項(xiàng)；圖片體現(xiàn)的是宗教生活而不是“世俗生活”，排除B項(xiàng)；理性主義思潮即啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于英國(guó)，排除D項(xiàng)。13.答案：（1）體現(xiàn)王權(quán)強(qiáng)化；治安法官權(quán)力明確；法律明確規(guī)定；審判程序明確；審理靈活貼近現(xiàn)實(shí)。（2）意義：有利于加強(qiáng)王權(quán)，促進(jìn)民族國(guó)家的形成；有利于規(guī)范司法，促進(jìn)社會(huì)公平，緩和社會(huì)矛盾；為后世司法實(shí)踐提供一定借鑒。解析：（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“1361年，愛(ài)德華三世頒布法令，明確規(guī)定治安法官有權(quán)……治安法官在產(chǎn)生之初就被賦予了審判權(quán)。除此之外，該法令還賦予了治安法官調(diào)查權(quán)、逮捕權(quán)等一系列輔助性的司法權(quán)力?！笨傻贸鲶w現(xiàn)王權(quán)強(qiáng)化；治安法官權(quán)力明確；根據(jù)材料“1362年，他又頒布法令規(guī)定治安委員會(huì)每年要召開四次法庭，法庭召開時(shí)間與春夏秋冬四季交替的時(shí)間大致相符，因此被稱為季審法庭或四季法庭?！笨傻贸龇擅鞔_規(guī)定；審判程序明確；根據(jù)材料“但是卻能更加靈活地貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)”可得出審理靈活貼近現(xiàn)實(shí)。（2）意義：可根據(jù)治安法官的特點(diǎn)加以闡述，如體現(xiàn)王權(quán)可以有利于加強(qiáng)王權(quán)，促進(jìn)民族國(guó)家的形成；程序明確可以有利于規(guī)范司法，促進(jìn)社會(huì)公平，緩和社會(huì)矛盾，另外對(duì)后世而言，為后世司法實(shí)踐提供一定借鑒。14.答案：（1）《十二銅表法》;《查士丁尼民法大全》(或者《民法大全》)。（2）體制：君主立憲制。轉(zhuǎn)移：由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)。（3）評(píng)價(jià)：積極：是一部比較完善的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；為美國(guó)資本主義的發(fā)展提供了保障；為其他國(guó)家建立民主政治提供了借鑒。局限：允許奴隸制的存在；不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人同白人男子相等的權(quán)利、種族歧視等。解析：(1)根據(jù)材料一“公元前5世紀(jì)中期，在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中，羅馬成文法誕生”與“東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，羅馬法體系最終形成結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》是羅馬成文法的標(biāo)志；《羅馬民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系最終形成。(2)根據(jù)材料二“英國(guó)的‘光榮革命’是一個(gè)具有里程碑意義的事件，它締造了一種新的體制”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新體制是君主立憲制；根據(jù)材料二“在