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文檔簡介
安徽省黃山市徽州一中2025屆高三第三次測評歷史試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內,不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內,第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.夏、商王位的傳承多實行兄終弟及或父子相傳,而周代強調“嫡長子繼承制”。這一變化從本質上說明了A.宗法觀念開始形成B.貴族政治走向衰落C.宗法體系逐步完備D.家國體制正式確立2.有位思想家以《圣經》中提到的力大無比的海獸“利維坦”比喻一個強大的國家。此人是A.洛克 B.盧梭 C.狄德羅 D.霍布斯3.19世紀末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度;另一方面,他們又在各種學堂、學會、刊物上極力推崇孔教。在其《時務學堂學約》中專列“傳教”一項,說“今設學之意,以宗法孔子為主義”。這反映了A.維新派在思想和實踐上的錯位B.中國近代化進程的復雜性C.維新志士以大眾傳媒開啟民智D.中體西用是維新派的宗旨4.20世紀60年代初,周恩來曾指出,只要當局能為國家守住,那大陸就不急于改變對臺關系。蔣介石也表示,國共爭斗屬于“內戰(zhàn)”,希望美國不要干涉中國的內政和主權,不要阻礙其“反攻大陸”的計劃。上述材料表明,在臺海問題上A.“一個中國”是兩岸高層的共同認知B.“武力解決”是國共雙方的主要手段C.“和平統(tǒng)一”是兩岸人民的共同呼聲D.“倚重美國”是海峽兩岸的主要策略5.唐高祖李淵為籠絡前來歸降的隋朝官吏,“割置州縣以寵祿之”,自此“州縣之數,倍于開皇、大業(yè)之間”。貞觀元年(627)唐太宗在合并州縣的同時,又設置了關內、河南、河東、河北、山南、隴右、準南、江南、劍南、嶺南等十道以監(jiān)察地方。唐太宗此舉A.吸取了隋亡的歷史教訓 B.意圖在于控制江南各地C.易于造成地方辦事低效 D.起到了革新政治的作用6.《雅典的勝利》中寫到:多達兩萬名雅典公民,可以拿到國家發(fā)放的不同形式的津貼。約占雅典公民人口的1/2,甚至更多。這有利于A.改變雅典公民參政的政治結構 B.提高雅典公民的文化素質C.實現(xiàn)雅典公民政治地位的平等 D.消除雅典公民之間的矛盾7.明清之際的早期啟蒙思想家,在對傳統(tǒng)價值觀進行反思和批判的同時,積極倡導一種新的思想,新的價值導向——經世致用。下列相關表述正確的是A.是儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展B.受歐洲啟蒙思想的影響C.反映了當時中國資產階級的要求D.提出了反對封建制度,改造社會的主張8.16世紀前后,它的生產、傳播、消費,連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地,成為流淌在全球貿易機體中的血液。它通過海外貿易大量流入中國,促進了大額貿易的發(fā)展和商業(yè)資本的聚集。據此判斷,“它”是指A.瓷器 B.白銀 C.香料 D.鴉片9.古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝,稱其為“阿摩戈斯服裝”,美國學者瑞切特認為“阿摩戈斯織物”就是絲,并認為這種織物通過進口獲得。20世紀30年代,考古學家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過的輕薄的紡織品殘跡。60年代,德國科學家亨特及其科研團隊對紡織品殘跡進行了鑒定,認為這正是原產自中國的家蠶絲。諸多學者基千上述檢測結果,結合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對古代中國絲綢西傳的問題提出了不同看法。21世紀初,再次對克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進行檢測,此次采用了更多更先進的技術,檢測結果出乎意料——這些樣品里面并沒有絲的成分,科學家檢測到了亞麻等四種紡織品的成分。當然,盡管此次重新檢測使用了更為先進的科學技術,但是中國絲綢何時進入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說明A.文獻記載必須通過考古挖掘和科學鑒定的印證才可信B.墓葬出土的文物并不能否認古希臘人使用絲的可能性C.現(xiàn)有科學技術的鑒定還無法滿足弄清歷史真相的要求D.運用科學技術對考古文物進行鑒定會讓歷史難以定論10.胡適稱嚴復為“介紹西洋近世思想的第一人”。晚年嚴復(辛亥革命前后至臨終)的思想由“力主西學”、“非西洋莫與師”轉歸先王教化之責,從傳統(tǒng)觀文化中找尋丟失的民族凝聚力。這種變化說明了他A.借助儒家思想宣傳西學 B.發(fā)現(xiàn)西方思想源于中國C.思想深受西方思想影響 D.不斷探索救亡圖存道路11.張之洞在《勸學篇》中指出,“若強中御外之策,惟有以忠義為號召,合天下心,以朝廷威靈,合九州之力,乃天經地義之道,古今中外不易之理”。對此理解正確的是,他A.輕視人民群眾的作用B.固守中體西用的傳統(tǒng)理念C.重視國家資源的整合D.未能直面西方文明的沖擊12.《法蘭西第三共和國憲法》規(guī)定:“行政權由總統(tǒng)和內閣掌握?!瓋乳w部長由總統(tǒng)任命。總統(tǒng)的命令須經各部部長副署。總統(tǒng)和內閣部長共同向議會負責。”下列對該憲法評述不正確的是()A.與封建君主專制制度、帝制獨裁對比,共和體制的確立是歷史的進步B.憲法對法國資本主義的發(fā)展起到了促進作用C.法國幾經艱難,最終確立了典型的總統(tǒng)制共和制政體D.憲法的頒布證明了共和派最終掌握實權二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料宋代與唐代相比,商人地位有了實質的提高。他們市籍被完全廢除,同是國家“編戶齊民”;服飾也不再有所限制,衣白還是衣紫任由其自由選擇;商人子弟中“奇才異行者”可以堂而皇之地經由科舉做官,亦可通過捐納或財賄達到入仕的目的。唐宋以來,人們的觀念發(fā)生了很大的變化,人們不再為傳統(tǒng)的賤商觀念所束縛,紛紛以經營商業(yè)而獲利,唐代是“盡去作商賈”,而宋代則是“全民皆商”,這也從側面反映了商業(yè)在人們心目中的地位提升,而商人也不再為人們所鄙視?!幾院卫颉短扑紊倘松鐣匚蛔兓芯俊罚?)根據材料并結合所學知識,概括宋代商人社會地位提高的表現(xiàn)。(2)根據材料并結合所學知識,簡析宋代商人社會地位得以提高的原因。14.(20分)材料一、洪武四年“禁瀕海民不得私出?!薄2牧隙?、洪武二十三年十月,‘鎦戶部嚴交通外番之禁。上以中國金銀、銅錢、段匹、兵器等物自前代以來不許出番;今兩廣、浙江、福建愚民無知,往往交通外番私貿貨物,故禁之”。洪武三十年,“申禁人民不得擅出海與外國互市”。——《明太祖實錄》永樂年間,“禁民間海船,原有海船者悉改為平頭船”。——《明成祖實錄》請回答:(1)材料一反映明初實行的什么政策?(2)材料二中為什么將“原有海船者悉改為平頭船”?(3)概括明朝廷與外國進行經濟往來的方式,并對此方式作意簡評。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】據材料“嫡長子繼承制”,并結合所學知識可知,嫡長子繼承制解決了貴族在權力、地位、土地和財產方面的矛盾,從本質上說明了宗法體系逐步完備,故C項正確;周代之前宗法觀念已經開始形成,故A項錯誤;“嫡長子繼承制”不能說明貴族政治走向衰落,故B項錯誤;材料沒有反映家國體制的確立,故D項錯誤。故選C。2、D【解析】
結合所學可知,《利維坦》是英國機械唯物主義哲學家霍布斯的代表著作,“利維坦”是《圣經》中提到的一種力大無比的海獸名稱,霍布斯借用這個名稱命名本書,旨在比喻一個強大的國家,借此論證君權至上,因此D選項正確。結合所學可知,英國的洛克是近代資產階級思想家中第一個提出分權學說的人,他并未將“利維坦”比喻一個強大的國家,A選項錯誤;法國的啟蒙思想家盧梭提出了人民主權說和社會契約論,他并未將“利維坦”比喻一個強大的國家,B選項錯誤;法國的啟蒙思想家狄德羅是“百科全書派”的精神領袖,他并未將“利維坦”比喻一個強大的國家,C選項錯誤。故正確答案為D選項。3、B【解析】
材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時,又主張推崇孔教,說明其沒有擺脫中國傳統(tǒng)文化的束縛,使得中國的近代化進程充滿了復雜性,B符合題意;A與材料無關;材料沒有涉及報刊等大眾傳播媒介的內容,C不正確;中體西用是洋務運動的指導思想,D不正確。4、A【解析】
周恩來要求當局能為國家守住,蔣介石認為國共爭斗屬于內戰(zhàn),說明雙方都認為海峽兩岸是一個國家。A正確;蔣介石提出了反攻大陸的計劃,而周恩來沒有明確使用武力解決問題,而是說不急于改變對臺關系,B排除;國共雙方都沒有明確“和平統(tǒng)一”的意圖,也不涉及“兩岸人民”,C排除。材料反映國共雙方想自己解決國共問題,而不是依靠美國,D排除。故選A。5、D【解析】
據材料可知,唐太宗合并州縣添設十道,是對地方行政監(jiān)察體制的改革,D項正確;A項表述錯在把革除唐高祖舊弊解讀為吸取隋朝滅亡教訓,排除;材料體現(xiàn)了唐太宗加強對全國地方的控制,并非針對江南地區(qū),B項錯誤;僅憑材料難以推斷出C項結論,排除。故選D。6、A【解析】
材料信息是,伯利克里的津貼制度促使“約占雅典公民人口的1/2,甚至更多”的公民積極參政,這就使大量平民參與到政權中來,從而有利于改變雅典公民參政的政治結構,故A正確;津貼制度和雅典公民的文化素質無關,故B錯誤;這一制度不能實現(xiàn)雅典公民政治地位的平等,故C錯誤;這也無法消除雅典公民之間的矛盾,故D錯誤。7、A【解析】
明清之際的經世致用思想倡導求實精神,注重解決現(xiàn)實問題,對傳統(tǒng)價值觀進行反思和批判,是先秦儒學注重解決實際問題的思想在新的歷史條件下的發(fā)展。故答案為A項。明清之際的思想活躍局面沒有受到歐洲啟蒙思想的影響,排除B項;當時中國還沒有產生資產階級,排除C項;經世致用思想與反對封建制度無關,排除D項?!军c睛】明清之際,由于商品經濟的發(fā)展和資本主義萌芽的產生,儒家思想在批判落后因素的同時,呈現(xiàn)出活躍的局面。黃宗羲提出“天下為主,君為客”的民主思想,抨擊封建君主專制制度;顧炎武形成經世致用思想,開一代樸實學風的先河;王夫之的唯物思想啟示了近代人們的思維方法,具有劃時代的意義。進步思想家在繼承傳統(tǒng)儒學的基礎上,著重對其弊端進行批判,從而使儒學獲得新生。明清之際對傳統(tǒng)儒學的批判繼承,促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機,對后世產生巨大影響。8、B【解析】
根據題干“16世紀”、“連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地”、“商業(yè)資本”等信息,結合所學知識可知,新航路開辟后美洲白銀大量流入中國,B正確;瓷器是從中國流向國外,排除A;香料不能積聚大量商業(yè)資本,排除C;鴉片在16世紀尚未大量流入中國,排除D。9、B【解析】
根據題干信息可知,從《呂西斯特拉特》關于絲的推測到20世紀30年代對克拉米克斯公墓的發(fā)掘,到60年代對紡織品殘跡鑒定再到21世紀初的更多技術鑒定均不能對中國絲綢何時進入古希臘地區(qū)形成定論,故墓葬出土的文物均不能對《呂西斯特拉特》關于絲的推測進行印證,無法得出是否古希臘人使用絲,故B項符合題意;文獻記載具有一定真實性,并非全靠考古挖掘和科學鑒定的印證,排除A項;題干并未強調現(xiàn)代科學技術對歷史真相探尋的作用,排除C項;運用科學技術對考古文物進行鑒定可以使歷史定論證據更加可靠,排除D項。故選B。10、D【解析】
根據材料“由‘力主西學’、‘非西洋莫與師’轉歸先王教化之責”可知,嚴復作為維新變法代表人物,其思想主張由主要學習西方轉為從傳統(tǒng)文化中尋找民族凝聚力以達到救亡圖存的目的,說明嚴復不斷探索救亡圖存道路,D項正確;借助儒家思想宣傳西學是康有為主張,并且不符合材料主旨內容,A項錯誤;材料內容沒有體現(xiàn)西方思想根源,B項錯誤;材料內容體現(xiàn)了嚴復探索救亡圖存過程中其思想主張的變化,“思想深受西方思想影響”不能完全反映材料內容,C項錯誤。11、C【解析】
由材料“惟有以忠義為號召,合天下心,以朝廷威靈,合九州之力”可以得出,其旨在強調要重視國家資源的整合,故C正確;材料沒有涉及人民群眾的信息,故A不正確;材料沒有涉及中體西用的理念,故B不正確;材料所述即是對西方沖擊的回應,故D不正確。12、C【解析】試題分析:結合所學知識,《法蘭西第三共和國憲法》標志法國經過長期的斗爭,終于確立共和體制,對法國資本主義的發(fā)展起到了促進作用,ABD都表述正確;C表述不對,按照《法蘭西第三共和國憲法》規(guī)定,議會是國家的權力中心,總統(tǒng)由議會產生,因此并非典型的總統(tǒng)制共和制政體。考點:歐美代議制的確立與發(fā)展?法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立?《1785年憲法》二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)表現(xiàn):成為“編戶齊民”;政府不再限制商人服飾;允許商人子弟人仕;全民經商出現(xiàn)。(2)原因:商品經濟的發(fā)展;宋代以前商人社會地位不斷提高的促進;政府抑商政策松弛的推動;商人勢力的發(fā)展及其隊伍的擴大;社會觀念的轉變。【解析】
(1)表現(xiàn):根據材料“他們市籍被完全廢除,同是國家‘編戶齊民’”可知,宋代商人成為“編戶齊民”;根據材料“服飾也不再有所限制,衣白還是衣紫任由其自由選擇”可知,政府不再限制商人服飾;根據材料“商人子弟中‘奇才異行者’可以堂而皇之地經由科舉做官”可知,允許商人子弟人仕;根據材料“宋代則是‘全民皆商’”可知,全民經商出現(xiàn)。(2)原因:根據所學知識可知,宋代商品經濟的發(fā)展;根據材料“宋代與唐代相比,商人地位有了實質的提高”可知,宋代以前商人社會地位不斷提高的促進;根據所學知識可知,宋代政府抑商政策松弛的推動;根據所學知識可知,宋代商人勢力的發(fā)展及其隊伍的擴大有助于商人社會地位提升;根據材料“唐宋以來,人們的觀念發(fā)生了很大的變化,人們不再為傳統(tǒng)的賤商觀念所束縛,紛紛以經營商業(yè)而獲利”可知,社會觀念的轉變。14、(1)海禁政策。(2)禁止民間海外貿易。(3)“朝貢貿易”。特點:是明朝海外貿易唯一合法的途徑;由官方控制和壟斷;貿易物品是外國貢使來華朝貢所攜帶的貢品以外附帶的貨物,由貢使攜帶至京師,在指定地點開市數日
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