老高考舊教材適用2025版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)閱讀強(qiáng)化練4論述類文本閱讀+文學(xué)類文本閱讀+作文審題立意

閱讀強(qiáng)化練4論述類文本閱讀+文學(xué)類文本閱讀+作文審題立意一、(2024·河南洛陽(yáng)一模)閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)君子之勇車?guó)P君子之道早已成為中國(guó)人心目中的志向人格和行為典范。而在君子的德行中,“勇”又受到相當(dāng)?shù)闹匾暋Ｖ袊?guó)古代文化中,一方面,“勇”的觀念與斗爭(zhēng)時(shí)代的背景緊密關(guān)聯(lián);另一方面,“君子之勇”的內(nèi)涵隨著儒家圣賢的詮釋和踐行,也綻開(kāi)了非常多元和豐富的維度。儒家思想體系中,“仁”乃全德,統(tǒng)攝其他全部的君子之德。換言之,真正的君子之勇,是統(tǒng)攝于仁的目標(biāo)之下的,是為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)仁義而產(chǎn)生的堅(jiān)韌剛毅的意志?？鬃犹岢觥叭收弑赜杏?勇者不必有仁”,強(qiáng)調(diào)“勇”對(duì)君子人格不行或缺。只有勇且有仁的那些人,才稱得上是君子之勇?？鬃用鎸?duì)陳蔡絕糧和匡地被圍的絕境,依舊弦歌不輟;孟子敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,“雖千萬(wàn)人吾往矣”;司馬遷面對(duì)漢武帝盛怒,敢于出面舍身為李陵辯護(hù);文天祥寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”,慨然赴死……究其根本,皆是因?yàn)樗麄儍?nèi)心對(duì)于“仁”的信念篤定不移,以“仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”為人生信條。隨著“勇”的觀念的普遍化,其內(nèi)涵也日益豐富。人們漸漸將“勇”納入“禮”的范疇探討,指出缺乏禮的指導(dǎo)和規(guī)范,以血?dú)庹撚?、以武論?“勇”就會(huì)生亂?？组T(mén)弟子中子路以英勇著稱,“暴虎馮河,死而無(wú)悔者”說(shuō)的就是子路之勇。在子路問(wèn)到“君子崇尚英勇嗎?”時(shí),孔子說(shuō):君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無(wú)義就會(huì)作亂,小人有勇無(wú)義就會(huì)去做盜。事實(shí)上,子路之勇是外發(fā)之勇、血?dú)庵隆⒂挛渲畾?表面上看是一種值得贊美的道德,事實(shí)上卻是君子須要戒懼、警醒和超越的。君子崇尚“勇而有禮”,因?yàn)椤岸Y”所表達(dá)的,是一種敬畏之心。勇而有禮,恰恰說(shuō)明君子之勇并非自大傲慢,而是在敬畏的同時(shí)有所擔(dān)當(dāng)。勇有大勇和小勇之分。孟子認(rèn)為“小勇”即匹夫之勇、一夫之勇、血?dú)庵?“大勇”即文王之勇、武王之勇,目標(biāo)在于除暴安良、安天下民。由此可知,君子之勇肯定是大勇而非小勇。君子之勇,是使命擔(dān)當(dāng),是心懷天下蒼生,是蘇東坡所說(shuō)的“其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也”,是魯迅所言的“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,多數(shù)的人們,都和我有關(guān)”。另外,君子之大勇其實(shí)還包含了“每臨大事有靜氣”的鎮(zhèn)靜和定力。自古以來(lái)的賢圣之人,也正是君子之人格進(jìn)階目標(biāo)所在,無(wú)一不是內(nèi)心強(qiáng)大之人。他們之所以能夠做到“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”,正是基于對(duì)天道的了悟和通達(dá)。知恥而后勇。敢于承認(rèn)和面對(duì)自己的缺點(diǎn)也是須要志氣的,君子的道德功夫在于不斷提升和完善自己的人格境界?！叭招轮^盛德”,正如子貢所說(shuō),“君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之?！本又?是因?yàn)樗麄冎鄣氖亲约喝烁竦耐黄婆c提升,并不怕顏面有失。君子之勇,是君子仁愛(ài)、禮義、自省自律、誠(chéng)意正心的人格呈現(xiàn),也是君子在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)和自我鍛造中鑄就的磅礴之力。(摘編自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.君子之道是中國(guó)人心目中的志向人格和行為典范,而其中最受重視的“君子之勇”的內(nèi)涵更是具有非常多元和豐富的維度。B.“勇”是堅(jiān)韌而剛毅的意志,是為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)仁義而產(chǎn)生的,它統(tǒng)攝于仁的目標(biāo)之下,是君子人格不行或缺的。C.仁者比勇者來(lái)說(shuō)是更犯難得的,因?yàn)槿收叩膬?nèi)心必需具有志氣,但不是全部的勇者都具備君子仁義之德,君子勇且有仁。D.中國(guó)歷史上的名士先賢們,或安時(shí)順命,或剛直不阿,或慨然赴死,皆因他們內(nèi)心有對(duì)“仁”的篤定信念,是真正的大勇之人。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章列舉眾多古今名人的言論及事例,通過(guò)對(duì)他們精神內(nèi)涵的分析梳理和評(píng)論,從多個(gè)角度綻開(kāi)論述表達(dá)觀點(diǎn)。B.文章首先提出“君子之勇”的概念,接著從“有仁”“有禮”“大勇”“知恥”等幾個(gè)方面對(duì)君子之勇進(jìn)行全面論述。C.文章在論述“知恥”時(shí)引用子貢關(guān)于君子改過(guò)的評(píng)論,使說(shuō)理更加深刻,具有思辨性,論證嚴(yán)謹(jǐn)精確,使文章更有思想深度。D.孔子身處絕境而“弦歌不輟”,子路有“暴虎馮河”之勇。文章將孔子和子路進(jìn)行對(duì)比,意在強(qiáng)調(diào)君子需“勇而有禮”。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列關(guān)于“君子之勇”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.專諸刺王僚,要離刺慶忌,不過(guò)是小勇,匹夫之勇;而天子一怒,伏尸百萬(wàn),流血千里,才是大勇,君子之勇。B.君子之大勇要求人鎮(zhèn)靜、有定力,君子對(duì)天道了悟而通達(dá),他們內(nèi)心強(qiáng)大,面對(duì)大事能心靜如水,鎮(zhèn)靜應(yīng)對(duì)。C.生活中,有很多物質(zhì)名號(hào)和利益的誘惑,多數(shù)人難以擺脫。能不以貧賤富貴累其心者,可以稱得上是具有君子之勇。D.君子之勇者,能“知恥而后勇”,他們不回避自己的缺陷,不怕顏面有失,而是努力提升和完善自己的人格境界。二、(2024·黑龍江哈爾濱第四次聯(lián)合模擬)閱讀下面的文字,完成4~6題。(15分)清水麻鞋秦嶺始終想腳穿麻鞋,與時(shí)間一起走走。那腳印,該是另一番樣子吧。“千里之行,始于足下?！被蛟S只有皮鞋、旅游鞋懂我全部旅程的山高水長(zhǎng),獨(dú)缺麻鞋對(duì)歲月的丈量。兒時(shí)在老家天水,偶見(jiàn)兩三伙伴腳穿玲瓏靈巧的麻鞋去學(xué)堂,去田間,去趕集,那平地而起的快樂(lè)在眉宇間蕩漾。我曾問(wèn)母親:“您做的千層底用的也是麻線,為啥就不編麻鞋哩?”母親說(shuō):“你不曉得,人家那是清水麻鞋,多半是從清水那邊捎來(lái)的?！蔽疫@才明白,盡管天水到處有麻線,但不是全部的麻鞋都能像清水麻鞋那樣出盡風(fēng)頭。清水那地兒像極了它的名字,清清如水、如水清清,應(yīng)了句老話:“好水養(yǎng)好麻,好麻養(yǎng)麻鞋?！痹谔焖乔髮W(xué)時(shí),我隔三岔五要蹭幾趟新華書(shū)店。某天,突然發(fā)覺(jué)書(shū)店一側(cè)的土特產(chǎn)市場(chǎng)冒出了一家出售清水麻鞋的攤位。擺攤的少年腳穿麻鞋,手里捧著一部世界名著。一聊方知,少年來(lái)自清水,家中貧困,全靠母親編麻鞋為生。為了賣個(gè)好價(jià),他只好輟學(xué)到天水租房賣鞋。他告知我,清水麻鞋自古出名,當(dāng)年杜甫寫(xiě)過(guò)“麻鞋見(jiàn)天子,衣袖露兩肘”的詩(shī)句,于右任途經(jīng)清水時(shí)寫(xiě)過(guò)《清水麻鞋歌》,吉鴻昌在天水舉辦武術(shù)大賽時(shí),獎(jiǎng)品就是清水麻鞋……那一刻,我眼前的麻鞋好像不是麻鞋了,而是蓄滿遠(yuǎn)古哨音的鴿子,是寫(xiě)滿文化符號(hào)的信箋,是充溢五谷味道的炊煙。蓬亂的頭發(fā),烏黑的皮膚,稚氣未脫的臉。少年也就十三四歲?！按蟾?您買一雙吧!”少年的熱切期盼像透亮的火焰。“買,肯定買!”我說(shuō)。少年蹲下身子,不厭其煩地幫我試穿了至少五六雙麻鞋。一問(wèn)價(jià)錢(qián),每雙四元,我忽然窘紅了臉,這價(jià)錢(qián)在當(dāng)年至少可以買三部小說(shuō)。我主動(dòng)把新買的一本書(shū)借給他。幾天后,他還我的書(shū)多了一層用舊報(bào)紙折的書(shū)皮。“大哥,您是第一個(gè)借給我書(shū)的人。很想送您一雙麻鞋,可我……送不起……”淚花在他的眼睛里打旋兒,但沒(méi)有滴下來(lái)。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的淚,清清如水、如水清清的那種,照得見(jiàn)麻鞋和大地。最終走進(jìn)清水,是我參與工作以后。古老、澄澈的牛頭河兩岸蕩漾著一層層碧波綠浪,那便是茂密、修長(zhǎng)的麻匯成的無(wú)邊海洋?？h城的一家店鋪里,幾位正在編麻鞋的大姐協(xié)作默契,有的盤(pán)扎鞋底,有的穿扎鞋幫,有的纏扎鞋鼻,有的搓扎鞋帶,有的勾扎鞋穗。那細(xì)柔的麻線、麻繩、麻辮在她們手中如白練飄舞。柜臺(tái)上的一摞摞成品麻鞋,分明對(duì)我發(fā)出久違的呼喊?？墒?時(shí)過(guò)經(jīng)年,我已習(xí)慣了用皮鞋迎合流行與時(shí)尚。麻鞋再好,好像已成為過(guò)時(shí)的東西。我沒(méi)買麻鞋,但沒(méi)忘打聽(tīng)當(dāng)年那個(gè)少年。大姐說(shuō):“連個(gè)名字都沒(méi)有,咋找哩?那一茬人,都外出打工了。”說(shuō)話間,柜臺(tái)上的麻鞋盡然被游客搶購(gòu)一空。時(shí)間荏苒。我在幾千里之外的天津落腳后,某天應(yīng)邀赴四川參與一個(gè)甘肅老鄉(xiāng)茶話會(huì),主持活動(dòng)的老鄉(xiāng)盡然腳穿一雙麻鞋?！跋壬_下,可是清水麻鞋?”我摸索了一下?！按蟾绾靡暳?我想告知您的是,您是我特意支配邀請(qǐng)的嘉賓?！彼?正是當(dāng)年那個(gè)賣麻鞋的少年。他告知我,甘肅人下四川,真正的蜀道難,難于上青天啊!可穿上母親編的清水麻鞋,他發(fā)覺(jué)不管多難的路,都可以走一走?！澳悄耆デ逅?我曾打聽(tīng)過(guò)您哩。”我感嘆。“可歸根究竟,是我找到了大哥您啊?！蹦翘?他特意送我一雙嶄新的麻鞋。飛回天津的當(dāng)天,我就穿上了清水麻鞋,一抬腳,卻發(fā)覺(jué)走進(jìn)了歲月。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)4.下列對(duì)文章思想內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“是蓄滿遠(yuǎn)古哨音的鴿子,是寫(xiě)滿文化符號(hào)的信箋,是充溢五谷味道的炊煙”運(yùn)用排比修辭,體現(xiàn)了清水麻鞋歷史悠久,蘊(yùn)含的文化與生活氣息深厚。B.文章最終寫(xiě)作者飛回天津的當(dāng)天就穿上了清水少年特意贈(zèng)送的清水麻鞋,“卻發(fā)覺(jué)走進(jìn)了歲月”,這個(gè)結(jié)尾可謂意味深長(zhǎng),預(yù)示作者將要開(kāi)啟新的人生。C.作者擅長(zhǎng)運(yùn)用典型細(xì)微環(huán)節(jié)表現(xiàn)細(xì)膩情感,如“多了一層用舊報(bào)紙折的書(shū)皮”這一細(xì)微環(huán)節(jié)將少年對(duì)書(shū)籍的珍愛(ài)之情和對(duì)“我”的感謝之情自然地呈現(xiàn)出來(lái)。D.文章以清水麻鞋為線索,始于清水麻鞋,最終清水麻鞋,雖然中間的時(shí)間跨度很大,但是清水麻鞋始終貫串其中,這體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。5.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我”與清水少年有關(guān)的三段經(jīng)驗(yàn)。(6分)6.“清水麻鞋”凝合了作者豐富的情感,請(qǐng)結(jié)合文本詳細(xì)分析。(6分)三、閱讀下面的材料,完成后面的題目。(10分)7.《尚書(shū)》中提到,要培育人,必需先陶冶性情。所謂“直而溫,寬而栗”,意思是耿直者加以溫順,寬厚者加以明辨。而傅雷先生勉勵(lì)他的兒子,要做這樣的人:又熱情又安靜,又深刻又樸實(shí),又溫順又傲岸,又微妙又率直。可見(jiàn),良好的性情往往是相反相成的。對(duì)于當(dāng)代青年修身養(yǎng)性,上述材料給我們哪些啟示?假如以此立意作文,寫(xiě)出你的立意。

答案與解析閱讀強(qiáng)化練4論述類文本閱讀+文學(xué)類文本閱讀+作文審題立意1.C解析A項(xiàng),“其中最受重視的‘君子之勇’的內(nèi)涵”錯(cuò)誤,原文中君子之勇是“受到相當(dāng)?shù)闹匾暋?而不是“最受重視”。B項(xiàng),“‘勇’是堅(jiān)韌而剛毅的意志”錯(cuò)誤,并不是全部的“勇”都具有這樣的特點(diǎn),是“君子之勇”具有這樣的特點(diǎn)。D項(xiàng),“中國(guó)歷史上的名士先賢們”錯(cuò)誤,擴(kuò)大了范圍。2.D解析D項(xiàng),“文章將孔子和子路進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤。文中沒(méi)有將孔子和子路進(jìn)行對(duì)比。3.A解析大勇是除暴安良、安天下民的文王、武王的仁君之勇。4.B解析B項(xiàng),“預(yù)示作者將要開(kāi)啟新的人生”理解有誤,“卻發(fā)覺(jué)走進(jìn)了歲月”意味著走進(jìn)了以往的生活情境之中,呈現(xiàn)了由清水麻鞋而引發(fā)的感慨。5.①求學(xué)時(shí),買鞋不成,于是借書(shū)給貧困少年;②參與工作后,去