國家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷2（共265題）

國家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷2（共9套）（共265題）國家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷第1套一、閱讀理解(本題共29題，每題1.0分，共29分。)1、人類經(jīng)歷過農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)兩個(gè)歷史階段，現(xiàn)在已經(jīng)啟動(dòng)了后工業(yè)進(jìn)程，走向后工業(yè)社會(huì)是歷史的必然。相應(yīng)地，我們已經(jīng)看到，農(nóng)業(yè)社會(huì)的統(tǒng)治型政府不適應(yīng)于工業(yè)社會(huì)的治理要求。同樣，管理型政府也僅僅屬于工業(yè)社會(huì)這個(gè)歷史階段，在人類后工業(yè)化的過程中，管理型政府所發(fā)揮的也將是阻礙人類進(jìn)步的作用。相反，如果我們自覺地建構(gòu)起服務(wù)型政府，并用服務(wù)型政府取代管理型政府的話，就能夠引領(lǐng)人類走上后工業(yè)化之路。從這段文字不能推出的結(jié)論是()。A、政府運(yùn)作模式要與人類特定的歷史發(fā)展階段相適應(yīng)B、服務(wù)型政府是人類社會(huì)治理的最終模式C、建構(gòu)服務(wù)型政府是社會(huì)發(fā)展的必然要求D、在成熟的后工業(yè)社會(huì)，服務(wù)型政府是主要的存在模式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段只提到“如果我們自覺地建構(gòu)起服務(wù)型政府，并用服務(wù)型政府取代管理型政府的話。就能夠引領(lǐng)人類走上后工業(yè)化之路”，并未指出“服務(wù)型政府是人類社會(huì)治理的最終模式”，B項(xiàng)無中生有。其他三項(xiàng)均可由文段推出。故本題選B。2、中國消費(fèi)者對(duì)轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價(jià)值觀念以及對(duì)汽車?yán)斫獾淖兓紩?huì)左右其購車意向。在對(duì)多個(gè)購車指標(biāo)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再強(qiáng)調(diào)某個(gè)單一指標(biāo)，但安全性能依然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8．6％；其次關(guān)注的是轎車的操控性能；第三是質(zhì)量耐久性能；然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動(dòng)力性能以及二手車價(jià)值等，即使是排在后邊的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8．1％。下列說法與文意相符的是()。A、消費(fèi)者對(duì)汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化B、中國消費(fèi)者對(duì)轎車的價(jià)值觀念差異并不大C、轎車主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化D、消費(fèi)者對(duì)轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段描述的是對(duì)整體消費(fèi)者的統(tǒng)計(jì)，_并未涉及消費(fèi)者的價(jià)值觀念差異及主流消費(fèi)群的構(gòu)成，故排除B、C。文段也沒有具體比較品牌關(guān)注度的前后差異，排除D。由“安全性能依然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)”可知，A項(xiàng)正確。故本題選A。3、在“龜兔賽跑”的寓言故事中，善于奔跑的兔子是“反面教材”。但在馬拉松參賽者中，“兔子”卻是肩負(fù)光榮使命的角色。“兔子”的學(xué)名叫配速員，他們?cè)趨①愔械穆氊?zé)是引導(dǎo)跑者按照穩(wěn)定的節(jié)奏跑步，在預(yù)設(shè)的時(shí)間內(nèi)完成比賽。跑步被認(rèn)為是一項(xiàng)孤獨(dú)的運(yùn)動(dòng)，但是一旦以“兔子”的身份出現(xiàn)在賽場(chǎng)上，那就不能只顧埋頭刷新自己的成績，一名合格的“兔子”反而要強(qiáng)調(diào)自己的“存在感”。把完賽的信心和跑步的穩(wěn)定感傳遞給跟著自己比賽的跑友。對(duì)“兔子”職責(zé)理解不正確的一項(xiàng)是()。A、做好準(zhǔn)備，對(duì)跑友和賽事負(fù)責(zé)B、賽出水平，不斷超越自我局限C、尊重跑者，把信心傳遞給跑者D、跑得專業(yè)，在實(shí)戰(zhàn)中給出指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段中的“兔子”指的是馬拉松比賽中的配速員。由“一旦以‘兔子’的身份出現(xiàn)在賽場(chǎng)上，那就不能只顧埋頭刷新自己的成績”可知，B項(xiàng)的“賽出水平，不斷超越自我局限”不是“兔子”的職責(zé)。故本題選B。4、隨著我國對(duì)酒后駕駛懲處力度的加大，酒后代駕服務(wù)也應(yīng)運(yùn)而生。但以“代駕”一詞在網(wǎng)絡(luò)中搜索不難發(fā)現(xiàn)，“代駕司機(jī)也酒駕”“代駕司機(jī)出交通事故”等事件也時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，“公安在線”提醒大家，要選擇正規(guī)的代駕公司，正規(guī)的代駕公司軟件上會(huì)顯示代駕人員的具體信息，更有保障。此外，無論任何情況都應(yīng)要求代駕完成全程的駕駛，直至將車停入指定停車場(chǎng)。最適合這段文字的標(biāo)題是()。A、酒后找代駕，方便你我他B、代駕也出事，正規(guī)有保障C、代駕有風(fēng)險(xiǎn)，請(qǐng)君多謹(jǐn)慎D、酒后不開車，開車找代駕標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出代駕服務(wù)也存在酒駕和事故等風(fēng)險(xiǎn)，然后引出“公安在線”對(duì)此的提醒：應(yīng)選擇正規(guī)的代駕公司；要求代駕完成全程的駕駛。A、D兩項(xiàng)均未涉及代駕的風(fēng)險(xiǎn)以及“公安在線”的提醒，排除。B項(xiàng)“正規(guī)有保障”僅涉及提醒的一方面，概括不全面，排除。故本題選C。5、在光滑的冰面上開車是不容易的，可是我在北極見到的芬蘭司機(jī)，在冰道上開車的時(shí)速和在柏油馬路上一樣快。為保障安全，這里的汽車都備有兩套輪子，一套是夏季用的普通輪子，一套是適用于冰面的帶針的輪子。公路上的另一奇景是白天行駛的車輛都開著燈，據(jù)說這樣事故發(fā)生率較低。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A、北極奇聞B、北極見聞C、冰上趣聞D、冰上軼事標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：首先，由第二句話可以判斷“我”所看到這些事情是發(fā)生在北極，排除C、D；其次，由“另一奇景”可判斷出這些事情都是奇聞。因此用“北極奇聞”做標(biāo)題最恰當(dāng)。6、如果把實(shí)干比作顯績，留白則是潛績，不易引起人們的關(guān)注。但善用留白，未嘗不是一種執(zhí)政的智慧和勇氣。眼下，城鎮(zhèn)化建設(shè)正在如火如荼地開展，不少地方忙著造樓建城。此時(shí)，江蘇南京、無錫等地提出在城市周邊建設(shè)“不開發(fā)區(qū)”。和風(fēng)風(fēng)火火的開發(fā)相比，這種“不開發(fā)”，或許更符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際和群眾的長遠(yuǎn)利益。下列最適合做這段話的標(biāo)題的是()。A、論執(zhí)政的智慧和勇氣B、精心的留白也是一種精彩C、實(shí)干是一種顯績D、謀劃工作要避免人云亦云標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段指出留白是潛績，善用留白也是一種執(zhí)政的智慧和勇氣，后文以江蘇南京、無錫等地在城市周邊建設(shè)“不開發(fā)區(qū)”的例子進(jìn)行說明。選項(xiàng)中提及“留白”這一主題詞的只有B。故本題選B。7、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人同意為國際貨幣基金組織和世界銀行等多邊金融機(jī)構(gòu)提供總額1萬億美元資金，使國際貨幣基金組織資金規(guī)模擴(kuò)大至現(xiàn)在的3倍，以幫助受金融危機(jī)影響陷入困境的國家。最適合做這段文字標(biāo)題的是()。A、二十國集團(tuán)提供萬億美元幫助困難國B、國際貨幣基金組織資金規(guī)模擴(kuò)大三倍C、國際貨幣基金組織幫助窮國D、萬億美元窮國解困標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：分析可知，文段大意為二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人同意提供1萬億美元資金，來幫助受金融危機(jī)影響陷入困境的國家。A項(xiàng)與此相符，B、C、D三項(xiàng)表述均不夠全面、準(zhǔn)確，不符合標(biāo)題特征，可排除。故本題選A。8、把“蛋糕”做大，凝聚了民心；把“蛋糕”分好，則可以進(jìn)一步凝聚民心。近年來由于財(cái)政實(shí)力的快速增加，某市每年投入教育、衛(wèi)生、養(yǎng)老等民生事業(yè)的資金比重越來越大。對(duì)于文中的“蛋糕”理解最準(zhǔn)確的是()。A、財(cái)政收支B、生產(chǎn)力水平C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：分析可知，第一句中的“蛋糕”指的是第二句中的“財(cái)政實(shí)力”，即財(cái)政收支。其他三項(xiàng)在文段中均沒有體現(xiàn)，排除。故本題選A。9、8月26日，國務(wù)院召開常務(wù)會(huì)議，決定全面推開中小學(xué)教師職稱制度改革，將分設(shè)的中學(xué)、小學(xué)教師職稱(職務(wù))系列統(tǒng)一為初、中、高級(jí)。此前，中小學(xué)教師在評(píng)職稱方面有個(gè)“天花板”，無論是小學(xué)教師，還是中學(xué)教師，最高都只能評(píng)“中學(xué)高級(jí)教師”職稱，相當(dāng)于“副高”，而且名額極少，在評(píng)職稱上，中小學(xué)教師“低人一等”。文中的“天花板”是指()。A、中小學(xué)教師職稱改革B、“中學(xué)高級(jí)教師”職稱C、中小學(xué)教師職稱名額少D、中小學(xué)教師職稱低人一等標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：由文段中“中小學(xué)教師在評(píng)職稱方面有個(gè)‘天花板’……最高都只能評(píng)‘中學(xué)高級(jí)教師’職稱”可知，此處的“天花板”指的應(yīng)是“中學(xué)高級(jí)教師”職稱。故本題選B。10、所謂信息加工，就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。這段話中的“軟件”是指()。A、物質(zhì)的構(gòu)成B、信息加工系統(tǒng)C、生物細(xì)胞和電子元件D、機(jī)能性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由“換句話說”可知，“這種類比只涉及軟件而不涉及硬件”是對(duì)前一句“這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的．也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別”的同義轉(zhuǎn)述，即此處的“軟件”指的是“機(jī)能性質(zhì)”。A、C兩項(xiàng)均屬于“硬件”；B項(xiàng)的“信息加工系統(tǒng)”類比的是人腦，與軟硬件無關(guān)。故本題選D。11、去年，中國話劇繼續(xù)保持平穩(wěn)、健康的發(fā)展態(tài)勢(shì)。從創(chuàng)作層面看，聚焦現(xiàn)實(shí)生活的原創(chuàng)作品增多，經(jīng)典改編劇目緊貼當(dāng)下關(guān)懷，民營劇團(tuán)劇目更趨個(gè)性化表達(dá)，創(chuàng)作者從多個(gè)角度思辨著戲劇與時(shí)代、人性的關(guān)系。接下來最可能敘述的是()。A、中國話劇創(chuàng)作者團(tuán)隊(duì)的發(fā)展概況B、中國話劇在演出方面的發(fā)展態(tài)勢(shì)C、中國話劇原創(chuàng)與改編劇目所占比重D、中國話劇民營劇團(tuán)的未來發(fā)展趨向標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：由“從創(chuàng)作層面看”可知，首句為總說句，提出“去年，中國話劇繼續(xù)保持平穩(wěn)、健康的發(fā)展態(tài)勢(shì)”的觀點(diǎn)，后文應(yīng)與第二句“從創(chuàng)作層面看……”類似，從另外的角度對(duì)首句觀點(diǎn)進(jìn)行論述。B項(xiàng)從演出方面論述中國話劇的發(fā)展態(tài)勢(shì)，符合行文邏輯。其他選項(xiàng)均與論述“中國話劇發(fā)展態(tài)勢(shì)”的話題不相關(guān)，排除。故本題選B。12、法國人為什么會(huì)把雄雞作為本國的象征?流行的說法是在拉丁語中“高盧人”與“雄雞”兩詞的書寫和發(fā)音正好相同，于是以高盧人為祖先的法國人自然地將雄雞當(dāng)作本國的象征。這種把法國象征的來源簡單地歸為文字游戲的說法非常值得懷疑。其實(shí)，最早將法國比喻為雄雞的是法國的敵人。在中世紀(jì)，雄雞的形象往往是負(fù)面的：自負(fù)、易怒、好斗、愛虛榮。即使是在法國人自己的作品中，如《列那狐傳奇》，雄雞也常常遭到狐貍的欺騙或成為動(dòng)物們的口中之食。因此，法國的敵人巧妙地將法國國乇和他的臣民比喻為雄雞。這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能講述的是()。A、法網(wǎng)人為什么喜歡雄雞B、雄雞形象負(fù)面意義產(chǎn)生的原因C、法國文學(xué)作品中的雄雞形象D、法國人如何賦予雄雞新的含義標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出把法國象征的來源簡單地歸為文字游戲的說法非常值得懷疑，然后又指出最早將法國比喻為雄雞的是法國的敵人。作為引言，讀者后面最想知道的是法國為什么會(huì)將雄雞作為自己的象征，因此后文應(yīng)該講述的是法國人如何賦予雄雞新的含義，使之成為自己的象征。故本題選D。13、6．葡聚糖是現(xiàn)在人氣極高，食品科學(xué)和工業(yè)界很看好的一種可溶性纖維。某些葡聚糖也似乎對(duì)于增強(qiáng)免疫力更有效果——但是任何的膳食纖維都對(duì)健康大有裨益。與其花大錢去買“特別的”“增強(qiáng)免疫力”的纖維，多吃一些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的富含膳食纖維的食物是不是更劃算?根據(jù)上文推斷，作者接下來最可能講述的內(nèi)容是()。A、葡聚糖在眾多膳食纖維爭奪戰(zhàn)中如何獲勝B、消費(fèi)者如何選擇膳食纖維C、富含膳食纖維的食物種類D、膳食纖維對(duì)人類生活的影響標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先介紹了葡聚糖是業(yè)界很看好的一種可溶性纖維，某些葡聚糖也似乎對(duì)增強(qiáng)免疫力更有效果的事實(shí)；接著以“但是”轉(zhuǎn)折，說明任何膳食纖維都對(duì)健康大有裨益，建議人們多吃一些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的富含膳食纖維的食物。接下來，自然要圍繞富含膳食纖維的食物種類展開論述，選項(xiàng)中只有C項(xiàng)提到了富含膳食纖維的食物。故本題選C。14、臨近年底，部分二三線城市樓市調(diào)控也走到了一個(gè)微妙時(shí)點(diǎn)。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，目前來看，一些二三線城市在限購政策落實(shí)方面“疲態(tài)”漸顯，或試圖放松限購令，或期待限購令自動(dòng)到期作廢。截至2013年年底，多個(gè)限購令將到期的城市未就限購令走向表態(tài)。根據(jù)上述文字推斷，作者接下來最有可能講述的內(nèi)容是()。A、限購令對(duì)樓市的影響B(tài)、對(duì)中國樓市現(xiàn)狀的分析C、二三線城市對(duì)限購令的態(tài)度D、限購令到期后城市樓市走向標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要說的是到2013年年底，一些二三線城市在限購令落實(shí)上漸顯“疲態(tài)”，多個(gè)限購令將到期的城市未就限購令走向表態(tài)。緊接文段最后一句，作者接下來最可能介紹的是“多個(gè)限購令將到期的城市未就限購令走向表態(tài)”的具體表現(xiàn)，C項(xiàng)與此相符，為正確答案。15、據(jù)報(bào)載，英國有調(diào)查機(jī)構(gòu)曾以《世界上誰最快樂》為題做過一次調(diào)查，統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，排在前幾位的分別是以下四種人：剛發(fā)表長篇小說的作家；剛生下小孩的女人；剛順利做完一個(gè)大手術(shù)的醫(yī)生；玩沙子堆砌成功的小孩。以上幾種人之所以最快樂的原因在于()。A、從事創(chuàng)造性勞動(dòng)并經(jīng)過努力獲得了成功B、快樂與否在于自我感受，不是取決于物質(zhì)條件C、興趣是最好的老師，快樂在興趣之中D、有志者事竟成，有志者能獲得快樂標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段中四種人的共同特點(diǎn)在于：從事創(chuàng)造性勞動(dòng)，并且都取得了成功。B項(xiàng)的“自我感受”、C項(xiàng)的“興趣”以及D項(xiàng)的“有志者”在文中均沒有體現(xiàn)。故本題選A。16、人騎自行車，兩腳使勁踩1小時(shí)只能跑10千米左右；人開汽車，一腳輕踩油門1小時(shí)，能跑100千米：人坐高鐵，閉上眼睛1小時(shí)也能跑300千米；人乘飛機(jī)，吃著美味1小時(shí)能跑1000千米。這段文字給我們的啟示是()。A、不同的交通工具有不同的服務(wù)效率B、良好的環(huán)境和條件是一個(gè)人成功的必要條件C、應(yīng)該大力發(fā)展現(xiàn)代交通工具D、一個(gè)人的發(fā)展平臺(tái)不同，結(jié)果也可能不同標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：使用不同的交通工具，產(chǎn)生的結(jié)果大不一樣。故文段給我們的啟示是發(fā)展平臺(tái)不同，就有可能產(chǎn)生不同的結(jié)果。A、C兩項(xiàng)是對(duì)材料的簡單概括，不選。B項(xiàng)，文段未體現(xiàn)“成功”，且“必要條件”的說法也不恰當(dāng)。故本題選D。17、跳蚤被放進(jìn)敞口的瓶子里，它便立刻跳了出來。當(dāng)把瓶子蓋上時(shí)，跳蚤還是會(huì)竭力跳出瓶子，它不停地撞擊著瓶蓋的內(nèi)側(cè)。一個(gè)多小時(shí)后，它還在那樣跳著。差不多三個(gè)小時(shí)后，它依然在跳。只是它不再撞著瓶蓋了，此時(shí)它跳的高度離瓶蓋大約1厘米，而且每一次都是如此，它已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)高度。后來即使瓶蓋被拿掉了，跳蚤也沒有跳出瓶口，它依然保持著有瓶蓋時(shí)的高度，再也跳不出瓶口。跳蚤的故事告訴我們()。A、有形的禁錮比無形的束縛更易被打破B、胸?zé)o大志，勢(shì)必?zé)o所作為C、習(xí)慣往往會(huì)束縛我們的思想和行動(dòng)D、拒絕嘗試往往使我們錯(cuò)失成功的機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：沒蓋瓶蓋時(shí)，跳蚤能跳出來；但蓋了瓶蓋后，它習(xí)慣了跳到距離瓶蓋1厘米的地方，即使再拿掉瓶蓋它也跳不出來了?？梢娞榈氖〔⒉皇撬慌?，不嘗試，不敢于打破束縛，而是習(xí)慣束縛了它的行動(dòng)。故本題選C。閱讀以下文字，回答下列問題。要處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。堅(jiān)持改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受度的統(tǒng)一，是我國改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)之所以能夠順利推進(jìn)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。________________。“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”要打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，就要在改革方案醞釀之初充分考慮相關(guān)方的承受能力，把握方案出臺(tái)的時(shí)機(jī)、節(jié)奏和力度，并根據(jù)不同階段的特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整和完善，形成推進(jìn)的合力。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。改革越是要啃硬骨頭、涉大險(xiǎn)灘，就越會(huì)觸動(dòng)利益格局，打破既有平衡。這就要求改革的步伐慎之又慎、方案優(yōu)中選優(yōu)，以科學(xué)、務(wù)實(shí)的態(tài)度處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。____________________。積極推進(jìn)改革，著力解決問題和矛盾，穩(wěn)定才能長久；以更大的勇氣和智慧深化改革，發(fā)展將更加全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，穩(wěn)定才能有根基。改革的力度、發(fā)展的速度、社會(huì)的可承受度三者落腳點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)就在于：改革為了人民，改革依靠人民．改革成果由人民共享。__________________。人民對(duì)美好生活的向往是我們奮斗的目標(biāo)，也是改革的最高價(jià)值追求。改革發(fā)展穩(wěn)定連接著同家富強(qiáng)之夢(mèng)與人民幸福之夢(mèng)。正因如此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在前進(jìn)道路上，我們一定要堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，多謀民生之利，多解民生之憂，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展?！比嗣袢罕姷睦嬖绞堑玫奖Ｕ希瑢?duì)改革的困難就越能多一些理解，對(duì)改革的舉措就越會(huì)多一些支持，改革成功的希望就越大，發(fā)展、穩(wěn)定的基礎(chǔ)就越能堅(jiān)如磐石。18、第1段引用了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，符合上下義語境的理解是()。A、社會(huì)各階層和諧最重要，可將改革時(shí)機(jī)延后B、改革是人心所向，遇到問題再調(diào)整改革方案C、改革方案要充分考慮社會(huì)的可承受度，這樣才能團(tuán)結(jié)力量支持改革的舉措D、回避矛盾，觸動(dòng)利益格局要慎重標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：第1段末句是對(duì)此句的解釋，與此相符的為C。A項(xiàng)的“可將改革時(shí)機(jī)延后”、B項(xiàng)的“遇到問題再調(diào)整改革方案”、D項(xiàng)的“回避矛盾”均與文意不符，排除。故本題選C。19、對(duì)改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系的描述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、推進(jìn)改革，穩(wěn)定才能長久B、發(fā)展推動(dòng)了改革C、穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提D、深化改革，發(fā)展才能更全面標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：由“改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提”可知，發(fā)展是目的，改革是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力。因此，B項(xiàng)說法有誤，顛倒了因果，當(dāng)選。20、依次填入文中橫線處的語句，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。①妥善處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)②同時(shí)更要認(rèn)識(shí)到，穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)是發(fā)展成果的支撐，快速發(fā)展恰恰是改革推動(dòng)③實(shí)踐證明，改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系處理穩(wěn)妥就能總攬全局，保證改革大業(yè)順利推進(jìn)；顧此失彼就會(huì)交學(xué)費(fèi)、吃苦頭A、②①③B、③①②C、①②③D、③②①標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題可從第3段入手，第3段論述的是改革發(fā)展穩(wěn)定與人民的關(guān)系，只有①是關(guān)于民生的論述，故①應(yīng)排在最后，只有D項(xiàng)符合。故本題選D。21、關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，理解不正確的一項(xiàng)是()。A、人民只有依靠改革開放才能過上幸福生活B、人民對(duì)美好生活的向往，也是改革的最高價(jià)值追求C、改革為了人民，改革成果由人民共享D、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須以改善民生為出發(fā)點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：由“人民對(duì)美好生活的向往是我們奮斗的目標(biāo)，也是改革的最高價(jià)值追求”可知，B項(xiàng)正確，排除；由“改革為了人民，改革依靠人民，改革成果由人民共享”可知，C項(xiàng)正確，排除；由“妥善處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”可知D項(xiàng)正確，排除；改革開放可以改善民生，促進(jìn)人民生活水平的提高，但不是說“人民只有依靠改革開放才能過上幸福生活”，A項(xiàng)理解錯(cuò)誤，當(dāng)選。22、閱讀全文，推斷或評(píng)析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、本文緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系來論述，由淺入深，思路清晰，邏輯嚴(yán)密B、改善民生工作做得越好，改革成功的希望就越大，發(fā)展、穩(wěn)定的基礎(chǔ)就越能牢靠C、不斷進(jìn)行改革，努力解決問題和矛盾，國家才能長治久安D、改革發(fā)展穩(wěn)定連接著國家富強(qiáng)之夢(mèng)與人民幸福之夢(mèng)，由此可推斷出，這與個(gè)人的幸福關(guān)系不大標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A、B、C三項(xiàng)都可以從文中推出，排除；改革發(fā)展穩(wěn)定連接著國家富強(qiáng)之夢(mèng)與人民幸福之夢(mèng)，這與每一個(gè)中國人息息相關(guān)，只有國家富強(qiáng)、人民幸福，個(gè)人才會(huì)幸福，D項(xiàng)評(píng)析錯(cuò)誤，當(dāng)選。23、城市的發(fā)展離不開對(duì)土地的利用，但土地開發(fā)不等于一切推倒重來。一座城市擁有歷史傳統(tǒng)與文化底蘊(yùn)，才能稱得上名城。與其在歷史文物消失之后重建或新修，不如對(duì)現(xiàn)有文物加以保護(hù)利用。在城市建設(shè)過程中，應(yīng)充分考慮對(duì)歷史文物的保護(hù)。對(duì)那些未列入保護(hù)名錄的文物，也要充分認(rèn)識(shí)到它們的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與歷史價(jià)值。在系統(tǒng)設(shè)計(jì)和規(guī)劃中，可以將這些文物融入規(guī)劃建設(shè)體系，使之成為有教育意義的人文景觀。這段文字意在說明()。A、應(yīng)將歷史文物保護(hù)納入城市規(guī)劃建設(shè)體系中B、城市的系統(tǒng)設(shè)計(jì)和規(guī)劃應(yīng)著眼于大局和長遠(yuǎn)C、應(yīng)充分挖掘未列入保護(hù)名錄的文物的歷史價(jià)值D、文物保護(hù)與土地利用之間的矛盾亟須妥善解決標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出城市發(fā)展離不開土地開發(fā)，但土地開發(fā)不等于推倒重來，一座城市擁有歷史傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)才能稱得上名城；接著通過“與其……不如……”強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)現(xiàn)有文物加以保護(hù)利用，對(duì)于保護(hù)名錄之外的文物也要保護(hù)；最后給出對(duì)策，指出可以將文物融入規(guī)劃建設(shè)體系之中。故文段意在說明應(yīng)將文物納入城市的規(guī)劃建設(shè)體系之中，對(duì)應(yīng)A。B項(xiàng)脫離了“文物保護(hù)”這一話題，排除：C項(xiàng)是文段的部分內(nèi)容，且脫離了“城市建設(shè)”的背景，排除；D項(xiàng)，文物保護(hù)與土地利用之間的矛盾不是文段淪述的中心，排除。故本題選A。24、知識(shí)溝假設(shè)認(rèn)為隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息日益增多，處于不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的人獲得媒介知識(shí)的速度是不同的，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的人以更快的速度獲取這類信息，因此這兩類人之間的知識(shí)差距將呈擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)。對(duì)這段文字的理解，不正確的是()。A、知識(shí)溝和代溝一樣是一種比喻的說法B、在現(xiàn)代知識(shí)溝擴(kuò)張的速度會(huì)越來越快C、知識(shí)溝由社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差距決定D、獲得知識(shí)越快速的人知識(shí)溝就越深標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由文意可知，“知識(shí)溝”指的是群體之間的知識(shí)差距，沒有參照物，單獨(dú)一個(gè)對(duì)象不存在“知識(shí)溝”的問題，且“知識(shí)溝”通常用擴(kuò)大或是縮小衡量，不能用深淺表示。故本題選D。閱讀以下文字，回答下列問題。時(shí)下，原本被人在網(wǎng)上惡搞的“黑暗童話”，竟成了風(fēng)行的兒童讀物，并且為便于閱讀(可獲取更多利益吧)，多是注音版的：優(yōu)美的安徒生童話競(jìng)成了某些人惡搞的“____①____”——最后變成白天鵝的丑小鴨，凄慘地被宰殺，成了盤中“烤鴨”；“睡美人”不是被王子喚醒，而是變成了邪惡的復(fù)仇女巫；“灰姑娘”最后競(jìng)遭遇火刑，成了陪葬者……這種“黑暗”像____②____在孩子們中間游蕩，甚至幾欲吞噬那一顆顆幼小的心靈。面對(duì)這種情況，我們不能不拍案而起：決不能讓“黑暗童話”毀了孩子!一個(gè)人所具有的優(yōu)良品性，很大程度上，取決于童年時(shí)期所形成的____甲____。蘇霍姆林斯基曾說：“如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來?！眱和@得人生滋養(yǎng)的主要途徑之一就是讀書。像《安徒生童話》這樣的童話經(jīng)典，都是講良善終歸戰(zhàn)勝邪惡，似一條條清澈的小溪，泛著仁愛與正義之波，這便成了人們長大的營養(yǎng)。而某些“黑暗童話”像____③____，正在污染著一片片蔥綠的田野。意在渲染暴力、恐怖等內(nèi)容的“黑暗童話”，顛倒了上正確的榮辱觀，放逐了崇高與偉大的情感。面對(duì)這種被扭曲的價(jià)值觀，兒童會(huì)迷失方向，沉溺于庸俗與丑惡的泥沼。針對(duì)“黑暗童話”的問題，僅僅依靠公眾輿論對(duì)其進(jìn)行批判是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要拿出問題的解決方案。首先，那些將經(jīng)典視為“____④____”，肆意切割，用反主流價(jià)值來吸引眼球以牟取暴利的人，需要擔(dān)負(fù)起社會(huì)的道義與責(zé)任。王蒙曾說：“應(yīng)該捫心自問，你寫的作品能不能拿給自己的孩子看?”這不妨可以看作是對(duì)某些人的警策之語。其次，兒童書籍究竟是否宜于兒章閱讀以及在多大程度上適合兒童接受的判斷，還有賴于一個(gè)科學(xué)、專業(yè)、公共的童書評(píng)判和兒童閱讀的指導(dǎo)體系。當(dāng)務(wù)之急，是在童書出版、兒童教育、兒童公共圖書館服務(wù)等領(lǐng)域，組建起若干支可以有效發(fā)揮圖書監(jiān)督和閱讀指導(dǎo)作用的專業(yè)隊(duì)伍，指導(dǎo)兒童的讀書行為，從而防止“黑暗童話”對(duì)孩子的侵蝕。25、填在畫橫線部分的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、①橡皮泥②幽靈似的③汩汩的黑水④砧板B、①橡皮泥②汩汩的黑水③幽靈似的④砧板C、①砧板②汩汩的黑水③幽靈似的④橡皮泥D、①砧板②幽靈似的③汩汩的黑水④橡皮泥標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：先看第二空，“黑水”不能“游蕩”，“幽靈”才能“游蕩”，排除B、C。再看第四空，能夠被“切割”的只能是“橡皮泥”。故本題選D。26、根據(jù)文意，“黑暗童話”的主要特征是()。A、“黑暗童話”源自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)加注了拼音B、安徒生童話被人惡搞C、美好的童話故事被篡改了結(jié)局D、“黑暗童話”吞噬著孩子們幼小的心靈標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：由原文第一段“優(yōu)美的安徒生童話……成了陪葬者”可知，“黑暗童話”的主要特征是美好的童話故事的結(jié)局被歪曲、扭曲，變得暴力、恐怖、庸俗。C項(xiàng)與此相符。故本題選C。，27、根據(jù)文意，填在“甲”處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、善良的情感B、積極的情感態(tài)度價(jià)值觀C、讀書習(xí)慣D、正確的榮辱觀標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“甲”所在的句子為文段的總起句，后文主要講了一個(gè)人的優(yōu)良品性取決于兒童時(shí)期所形成的兩大方面的品質(zhì)：一個(gè)是“善良的情感”，一個(gè)是“正確的榮辱觀”。A、D兩項(xiàng)都只提到了一個(gè)方面，比較片面，排除；C項(xiàng)與文意無關(guān)，排除；B項(xiàng)準(zhǔn)確地概括了這兩個(gè)方面的品質(zhì)。故本題選B。28、本文的中心論點(diǎn)是()。A、決不能讓“黑暗童話”毀了孩子B、一個(gè)人的品性取決于童年時(shí)期的情感態(tài)度價(jià)值觀C、兒童時(shí)期需要接受正確的價(jià)值觀教育D、解決“黑暗童話”問題需要有切實(shí)可行的方案標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文章先列舉現(xiàn)在風(fēng)行的兒童讀物中存在的種種“黑暗童話”現(xiàn)象，然后闡明“黑暗童話”的危害，最后指出針對(duì)“黑暗童話”必須拿出問題的解決方案。整篇文章都是圍繞“黑暗童話”展開，B、C兩項(xiàng)沒有體現(xiàn)“黑暗童話”這個(gè)關(guān)鍵信息，排除。D項(xiàng)只是文章的部分內(nèi)容，排除。不管是列舉“黑暗童話”現(xiàn)象，還是闡明其危害，指出其解決方案，其主旨都是“決不能讓黑暗童話’毀了孩子”。故本題選A。29、對(duì)本文的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、第一段首先列舉現(xiàn)在風(fēng)行的兒童讀物中存在的種種“黑暗童話”現(xiàn)象，然后闡明“黑暗童話”的危害，為中心論點(diǎn)的提出奠定立論基礎(chǔ)B、第二段引用蘇霍姆林斯基的名言，意在強(qiáng)調(diào)童年時(shí)期培養(yǎng)善良情感的重要性C、第三段引用王蒙的話意在說明“黑暗童話”的編造者應(yīng)該肩負(fù)起社會(huì)的道義與責(zé)任D、本文運(yùn)用了正反對(duì)比論證、比喻論證、歸謬法、反證法等，闡述了“黑暗童話”對(duì)兒童的巨大危害標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：歸謬法是指首先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后從這一論點(diǎn)中加以引申、推論，從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來，以駁倒對(duì)方論點(diǎn)的一種論證方法。文章沒有使用歸謬法。故本題選D。國家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷第2套一、閱讀理解(本題共29題，每題1.0分，共29分。)1、專家認(rèn)為，癌癥的發(fā)生是一個(gè)多因素參與、多途徑、多步驟的復(fù)雜過程，是環(huán)境因素和遺傳因素共同作用的結(jié)果，80％的腫瘤與環(huán)境因素有關(guān)。例如，環(huán)境污染等外部致癌因素，以及不健康的生活方式、吸煙率居高不下、居民烹調(diào)過程中的油煙污染等由個(gè)人所營造的自身環(huán)境因素，都可能誘發(fā)肺癌，但這些常常被人們忽視。這段文字重點(diǎn)闡述的主題是()。A、癌癥發(fā)生的主要誘因B、人們不健康的生活習(xí)慣C、人們常常忽視的一些問題D、癌癥發(fā)生與環(huán)境的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段首句即指出80％的腫瘤與環(huán)境因素有關(guān)，然后以肺癌為例具體說明，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這些引起癌癥的環(huán)境因素常被人們忽視。B、C項(xiàng)未提到“癌癥”，脫離主題；A項(xiàng)的“主要誘因”表述模糊，文段主要說的是環(huán)境對(duì)癌癥的影響。故本題選D。2、一個(gè)人真正的“精神饑餓感”應(yīng)該從中小學(xué)時(shí)期開始培養(yǎng)?，F(xiàn)階段我國必須在學(xué)校教育階段“拯救閱讀”，尤其是兒童閱讀?！伴喿x是消滅無知、消滅貧窮、消滅絕望的武器”。一個(gè)民族精神境界的高下取決于閱讀的水平；一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史；一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而沒有閱讀的“學(xué)習(xí)”只能稱作“訓(xùn)練”。對(duì)這段話主旨的理解，正確的一項(xiàng)是()。A、是否從兒時(shí)就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，將在很大程度上決定一個(gè)人的精神境界的高低B、閱讀應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容C、“學(xué)習(xí)”與“訓(xùn)練”的最大區(qū)別在于“訓(xùn)練”僅僅是技能的培養(yǎng)D、閱讀是培養(yǎng)“精神饑餓感”的最佳方法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：這段話前兩句強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育應(yīng)重視閱讀，后兩句說明閱讀對(duì)民族、個(gè)人的重要性。故本段文字意在說明的是，閱讀應(yīng)成為現(xiàn)階段我國學(xué)校教育的重要內(nèi)容，即B為正確答案。3、要證明一個(gè)事物的可能，有兩條途徑，一條途徑是指出它的確存在，即過去曾經(jīng)存在，或者現(xiàn)在正在存在；另一條途徑是從邏輯上證明它的存在，即使它現(xiàn)在并不存在，過去不曾存在，但按理它應(yīng)該存在，或者在將來的某一天總會(huì)存在。這段文字表明()。A、要從兩條途徑證明一個(gè)事物的可能B、一個(gè)事物的可能與否不確定C、證明可能即證明存在D、存在分為確實(shí)存在和邏輯存在標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段說明證明一個(gè)事物的可能可以從事實(shí)上存在和邏輯上存在兩條途徑來進(jìn)行，由此可知，存在分為確實(shí)存在和邏輯存在。本題答案為D。4、我們每個(gè)人都應(yīng)該有這樣的生活態(tài)度：如果你賦予工作意義，不論工作輕重，你都會(huì)感到快樂，自我設(shè)定的成績不論高低，都會(huì)使人對(duì)工作產(chǎn)生樂趣。如果你不喜歡做的話，任何簡單的事都會(huì)變得困難、無趣，當(dāng)你叫喊著這個(gè)工作很累人時(shí)，即使你不賣力氣，你也會(huì)感到筋疲力盡，反之就大不相同。如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種負(fù)擔(dān)，人生就是地獄。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、人們應(yīng)選擇做自己感興趣的工作B、在工作中找到樂趣會(huì)讓生活變得美好C、在工作時(shí)設(shè)定奮斗目標(biāo)會(huì)使工作變得有趣D、人在做自己不喜歡的工作時(shí)很容易疲勞和厭煩標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要說的是我們?cè)鯓涌创ぷ鳑Q定了我們快樂與否：如果賦予工作意義，視工作為一種樂趣，那么人生就是天堂；如果不喜歡工作，視工作為一種負(fù)擔(dān)，那么人生就是地獄。由此可見，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在工作中找到樂趣。B項(xiàng)與此相符。A項(xiàng)“選擇做自己感興趣的工作”、C項(xiàng)“設(shè)定奮斗目標(biāo)”在文中沒有提及，排除。D項(xiàng)只是文段內(nèi)容的一個(gè)方面，比較片面。故答案選B。5、外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那些只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對(duì)于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。這段文字意在表達(dá)()。A、我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心生活，不要在變幻的外部世界中迷失了自我B、我們應(yīng)該多嘗試可能的方向，找尋不同的路，不要太過執(zhí)著C、我們應(yīng)該找尋一個(gè)忠實(shí)的密友，分享你的一切遭遇，傾聽你的一切心語D、我們應(yīng)該有著堅(jiān)實(shí)的自我，一心一意走其中一條路，不被其余的路所迷惑標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：這段文字的意思是我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心生活，擁有堅(jiān)實(shí)的自我，這樣才不會(huì)迷失在外面的世界。永遠(yuǎn)都能找到回家的路。A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)的“不要太過執(zhí)著”文段中沒有體現(xiàn)，排除。文段中的“密友”是一種比喻，指的還是自己，而不是現(xiàn)實(shí)中的密友，排除C。D項(xiàng)中的“一心一意走其中一條路”是“只知死死盯著外部生活的人”的做法，不是作者提倡的做法。故本題答案選A。6、隨著人們的壽命延長，更快地退休，他們可用的時(shí)間愈來愈多。在亞洲國家，享受悠閑生活的重要性正獲得人們新的關(guān)注。在亞洲國家快速邁向老齡化社會(huì)之際，它們正盡力解決如何最好地讓其人口做好準(zhǔn)備擁抱退休后的生活的問題。隨著嬰兒潮一代開始退休，這一問題更加緊迫。這段文字旨在討論()。A、如何享受悠閑的退休生活B、如何解決老齡化社會(huì)問題C、如何解決嬰兒潮退休問題D、延長壽命與推遲退休問題標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段提出由于壽命延長和更快地退休，人們可用的時(shí)間越來越多。在亞洲，如何享受退休生活受到關(guān)注。隨著社會(huì)邁向老齡化，亞洲國家正盡力解決人們享受退休后的生活問題。文段主要論述的對(duì)象為退休生活，可以先排除沒有提及主要論述對(duì)象的B、D。解決嬰兒潮退休問題是亞洲國家需要解決的問題之一，不是文段討論的主旨，排除C項(xiàng)。故本題答案為A。7、俗話說，春困秋乏。夏天天氣炎熱，大量出汗使人體水鹽代謝失調(diào)，胃腸功能減弱，心血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)增加，過度消耗的能量得不到適度的補(bǔ)償，結(jié)果欠下了一筆“夏耗債務(wù)”。而秋天到來之后，人體各種生理系統(tǒng)也相應(yīng)發(fā)生變化，出汗較少，體熱的產(chǎn)生和散發(fā)、水鹽代謝也恢復(fù)了日常的平衡，消耗功能恢復(fù)常態(tài)，心血管負(fù)擔(dān)減輕，人體能量代謝達(dá)到基本穩(wěn)定的狀態(tài)，故秋季的夜間，最容易入睡，睡眠深沉而香甜，但清晨醒來卻仍會(huì)感到疲乏，還想繼續(xù)睡下去。這段文字說明的是()。A、人體代謝在夏秋兩季有所不同B、秋天比夏天更有利于身體平衡C、季節(jié)變化對(duì)人體有較大影響D、秋乏產(chǎn)生的原因標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段首句由俗話引出秋乏，接著解釋了秋乏產(chǎn)生的原因：夏天能量過度消耗使得身體欠下了“夏耗債務(wù)”，秋天人體能量代謝達(dá)到平衡穩(wěn)定的狀態(tài)，為還“夏耗債務(wù)”便有疲乏犯困之感。故文段主要講的是產(chǎn)生秋乏的原因，答案選D。8、理想的實(shí)現(xiàn)過程不可能一帆風(fēng)順，必定是道路曲折，有順境有逆境。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式：處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變成動(dòng)力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順境，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。對(duì)這段話理解不正確的是()。A、在逆境中能更快地實(shí)現(xiàn)理想B、實(shí)現(xiàn)理想的過程有順境也有逆境C、當(dāng)身處順境時(shí)不能得意忘形D、遇到逆境要敢于面對(duì)，不能悲觀標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段未涉及什么情況下能更快地實(shí)現(xiàn)理想的問題，A項(xiàng)無法推出，且與常識(shí)相悖。故本題選A。9、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日，體現(xiàn)的是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來，一些“洋節(jié)”越來越成為時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們(特別是青年人)淡忘的趨勢(shì)。下列不符合文意的一項(xiàng)是()。A、作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日的做法B、傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分C、一些“洋節(jié)”越來越成為時(shí)尚。大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日D、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日可以喚起大家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)犯了邏輯錯(cuò)誤，與之有關(guān)的原文是青年人“淡忘的趨勢(shì)”，只說是一種趨勢(shì)，而非C項(xiàng)中的“已經(jīng)淡忘”。10、海岸線從形態(tài)上看，有的彎彎曲曲，有的卻像條直線，而且，這些海岸線還在不斷地發(fā)生著變化。如天津市，在公元前還是一片大海，那時(shí)海岸線在河北省的滄縣和天津西側(cè)一帶的連線上，經(jīng)過2000多年的演化，海岸線向海洋推進(jìn)了幾十千米。當(dāng)然，有時(shí)海岸線也會(huì)向陸地推進(jìn)。仍以天津?yàn)槔?，在地質(zhì)年代第四紀(jì)中(距今100萬年左右)，這里曾發(fā)生過兩次海水入侵，當(dāng)兩次海水退出時(shí)，最遠(yuǎn)的海岸線曾到達(dá)渤海灣中的廟島群島。但經(jīng)過100萬年的演化，現(xiàn)在的海岸線向陸地推進(jìn)了數(shù)百千米。下列說法與以上文字相符的是()。A、廟島群島曾與陸地相連B、2000年前滄縣是一片大海C、海水入津的現(xiàn)象迄今為止發(fā)生過兩次D、公元后天津市的海岸線逐漸向陸地推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：由“那時(shí)海岸線在河北省的滄縣和天津西側(cè)一帶的連線上”可知，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。文段說的是距今100萬年左右天津曾發(fā)生過兩次海水入侵，而非海水人津現(xiàn)象迄今為止僅發(fā)生過兩次，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。由“經(jīng)過2000多年的演化，海岸線向海洋推進(jìn)了幾十千米”可知，公元后天津的海岸線是逐漸向海洋推進(jìn)的，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故本題答案為A。11、大運(yùn)河涉及黃河與長江這兩個(gè)古代文化、文明的核心地區(qū)，連接著燕文化、齊魯文化、吳越文化等中國歷史上重要的文化區(qū)域，其沿岸是古代中國人口集中、文化遺址密集的地區(qū)。不僅如此，大運(yùn)河在開鑿的長度、年代上還創(chuàng)下了傲視環(huán)宇的紀(jì)錄，特別是沿岸幾十座城市有著獨(dú)特的人文景觀和民俗風(fēng)韻，保存了極具特色的內(nèi)河文化。但是，作為華夏先民智慧與創(chuàng)造力結(jié)晶的大運(yùn)河，至今未被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也沒有一部專門的法律法規(guī)肯定和保障它的歷史地位。大運(yùn)河的保護(hù)現(xiàn)狀確實(shí)令人憂慮。由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人認(rèn)識(shí)不到大運(yùn)河也是文化遺產(chǎn)或文物。下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()。A、大運(yùn)河實(shí)際上是連接中國古代幾個(gè)重要文化區(qū)域的橋梁和紐帶B、從開鑿時(shí)間和規(guī)模上看，大運(yùn)河是世界同類工程所無法企及的C、部分河段借用湖泊和河流，影響到大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)地位D、大運(yùn)河的文物價(jià)值至今沒有得到專門的法律法規(guī)的肯定和保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：材料主要介紹了大運(yùn)河重要的文化價(jià)值以及未得到重視和保護(hù)的現(xiàn)狀。由第一句可知A項(xiàng)符合原文意思。由“大運(yùn)河在開鑿的長度、年代上還創(chuàng)下了傲視環(huán)宇的紀(jì)錄”可知B項(xiàng)符合原文意思。由“至今未被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也沒有一部專門的法律法規(guī)肯定和保障它的歷史地位”可知D項(xiàng)符合原文意思。C項(xiàng)屬于無中生有。12、丟失了一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)國家。這段話意在說明()。A、極微小的事情可能造成極嚴(yán)重的后果B、量變引起質(zhì)變C、因小失大是大忌D、多米諾骨牌效應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段說的是丟失了一個(gè)釘子使得一個(gè)國家滅亡的故事。說明微小的事情可能會(huì)造成嚴(yán)重的后果，A項(xiàng)與此意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)量變到質(zhì)變強(qiáng)調(diào)的是積累，排除；C項(xiàng)因小失大指為了很小的利益，造成大的損失，形容得不償失，與文段不符，排除；D項(xiàng)多米諾骨牌效應(yīng)指在一個(gè)相互聯(lián)系的系統(tǒng)中，一個(gè)很小的初始能量就可能產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng)，不能體現(xiàn)亡國的嚴(yán)重后果，排除。13、為何中國人過年時(shí)一定要回家?據(jù)專家考證，可能與“年”是個(gè)惡獸的傳說有關(guān)。傳說，“年”長著四只角、四只足，力大無比，在每年的最后一天，便會(huì)出來作祟，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，個(gè)體對(duì)付“年”的能力不足，人多力量大，于是全家人守在一起，等著“年”的來到，合力把“年”趕走，所以不論怎么困難，有什么樣的理由，在外的家庭成員都要趕回，助一臂之力。最適合做上文標(biāo)題的是()。A、“回家過年”溯源B、古代中國的“春運(yùn)”C、古代何時(shí)開始過年D、“年”字的來源標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段以“為何中國人過年時(shí)一定要回家”為發(fā)起句，后面具體講了回家過年習(xí)俗的來源，故文段的標(biāo)題也要點(diǎn)明這個(gè)問題，故答案為A。14、隨著技術(shù)的不斷研發(fā)和升級(jí)換代，網(wǎng)絡(luò)的功能運(yùn)用越來越多，且覆蓋面越來越廣，從而促使網(wǎng)絡(luò)從以往單一的新聞功能、信息功能應(yīng)用日益拓展為通信功能、資訊功能、綜合服務(wù)功能和其他社會(huì)功能的全面應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)正在從媒體化加速向社會(huì)化和體系化轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中呈現(xiàn)龐大的輿論生態(tài)市場(chǎng)、虛擬社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的信息落差、網(wǎng)絡(luò)品格日益強(qiáng)烈和凸顯、網(wǎng)絡(luò)治理法規(guī)建設(shè)日益緊迫等新特點(diǎn)。最適合這段文字標(biāo)題的是()。A、網(wǎng)絡(luò)功能運(yùn)用日趨廣泛B、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度日新月異C、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的許多新功能D、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新特點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段從網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用功能的拓展出發(fā)，著重闡述了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中呈現(xiàn)的一些新特點(diǎn)。A、B、C項(xiàng)均概括不全面，故本題選D。15、在過去的幾個(gè)月里，阿拉伯主要產(chǎn)油國、俄羅斯和三大石油消費(fèi)國中的日本等國召開了一系列會(huì)議。他們正在計(jì)劃結(jié)束長達(dá)65年的用美元進(jìn)行石油貿(mào)易的“鐵腕統(tǒng)治”。自1973年美國財(cái)政部官員秘密訪問沙特阿拉伯以來，“石油美元”體系就主宰和控制了世界金融市場(chǎng)，但到2007年8月的房地產(chǎn)次貸危機(jī)時(shí)這種情況發(fā)生了變化。如今，在世界貿(mào)易中美元作為可靠儲(chǔ)蓄貨幣的地位已無可挽回地下降了。最近，伊朗宣布未來將以歐元作為石油計(jì)價(jià)貨幣，不再使用美元。巴西將作為生產(chǎn)國及消費(fèi)國加入其中。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A、歐元有望取代美元成為石油計(jì)價(jià)貨幣B、次貸危機(jī)下美元漸趨勢(shì)弱C、“石油美元”體系面臨崩潰D、美元可能被逐出石油交易標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：這段文字主要介紹了在次貸危機(jī)的背景下，持續(xù)了65年的用美元進(jìn)行石油貿(mào)易的體系出現(xiàn)松動(dòng)，從多國就此問題召開的一系列會(huì)議，到伊朗、巴西的明確表態(tài)，無不證明了這一點(diǎn)。A項(xiàng)“歐元取代美元”的表述沒有依據(jù)，文段主要講的是美元地位下降，伊朗宣布以歐元作為石油計(jì)價(jià)貨幣并不能證明“歐元有望取代美元”，排除。B項(xiàng)“次貸危機(jī)下美元漸趨勢(shì)弱”是事實(shí)。但是文段著重談的是其作為石油計(jì)價(jià)貨幣這一方面，B項(xiàng)作為標(biāo)題過于寬泛，沒有涉及石油貿(mào)易的內(nèi)容，排除。C項(xiàng)“面臨崩潰”在文段沒有體現(xiàn)，屬過度推測(cè)，排除。本題的正確答案為D。16、把“蛋糕”做大，凝聚了民心；把“蛋糕”分好，則可以進(jìn)一步凝聚民心。近年來由于財(cái)政實(shí)力的快速增加，某市每年投入到教育、衛(wèi)生、養(yǎng)老等民生事業(yè)的資金比重越來越大。對(duì)于文中的“蛋糕”理解最準(zhǔn)確的是()。A、財(cái)政收支B、生產(chǎn)力水平C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：分析可知，第一句中的“蛋糕”指的是第二句中的“財(cái)政實(shí)力”，即財(cái)政收支。故本題正確答案為A。其他三項(xiàng)在文段中均沒有體現(xiàn)。17、在旅游者途經(jīng)和逗留的地方構(gòu)成接待群體的居民，有權(quán)得到旅游者對(duì)他們的習(xí)俗、宗教和文化的理解和尊重，因?yàn)檫@些都屬于人類的共同遺產(chǎn)。他們有權(quán)自由地使用自己的旅游資源，同時(shí)通過他們的態(tài)度和行為，使他們的自然和文化環(huán)境得到尊重。為了對(duì)這樣的理解和尊重提供便利，旅游者應(yīng)該尊重接待群體的習(xí)俗、傳統(tǒng)的和宗教的做法、當(dāng)?shù)氐慕?、名勝和圣地，在旅游者途?jīng)和停留的地方構(gòu)成接待群體的居民，應(yīng)使旅游者受到好客、禮貌和尊重的接待，這是和諧的人際和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展所必不可少的。這段文字中，畫線部分的“他們”指代的是()。A、旅游地居民B、旅游者C、旅游資源D、人類遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：閱讀短文可發(fā)現(xiàn)，畫線部分的“他們”與前面的兩個(gè)“他們”為同指，即所指相同。而由文段第一句可知，“他們”是旅游地習(xí)俗、宗教、文化的載體和承擔(dān)者，指的是人，具體地說是指旅游地構(gòu)成接待群體的居民，即旅游地居民。因此本題選A。18、一篇文章的體例(以及界定文章體例的職業(yè)系統(tǒng)規(guī)則)就是一個(gè)具體的背景，有它的潛規(guī)則，要求你(這種語言)只能以這種面目示人。語言的豐富復(fù)調(diào)依然還存在，只是在這個(gè)語境下被掩藏了。只要操持語言的人保有足夠的能力，它就會(huì)自然重現(xiàn)在另一個(gè)語境中。文段中“潛規(guī)則”是指()。A、文章體例所需的語言風(fēng)格B、文章體例所需的系統(tǒng)規(guī)則C、文章背景包含的深層語境D、文章背景相關(guān)的語言能力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：分析題干可知，“潛規(guī)則”是針對(duì)體例而言的，排除C、D。由“潛規(guī)則，要求你(這種語言)只能以這種面目示人”可知，“面目”是表象的東西，與之對(duì)應(yīng)的是語言風(fēng)格，而系統(tǒng)規(guī)則是一種語言中深層次的東西，故本題答案為A。19、文言文可以學(xué)一點(diǎn)，但不要太多，因?yàn)槲覀兪欠磳?duì)寫文言文的。為什么要反對(duì)寫文言文呢?首先，現(xiàn)代人要說現(xiàn)代話；其次，是文言文不易寫好。為什么要做這吃力不討好的事情呢?我說可以教點(diǎn)文言文，但是目的不在于此。加點(diǎn)的“此”字指代的內(nèi)容是()。A、說現(xiàn)代人的語言B、多選些文言文C、反對(duì)寫文言文D、用文言文寫作標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)文意可知，作者雖然覺得可以教點(diǎn)文言文，但是反對(duì)用文言文寫作。由此可見作者說“目的不在于此”中的“此”指的是用文言文寫作。故答案為D。20、同工不同酬的弊端顯而易見。在相同勞動(dòng)條件下，它既不能調(diào)動(dòng)低薪職工的積極性，也容易讓體制內(nèi)職工產(chǎn)生優(yōu)越感，失去進(jìn)取心。這不僅對(duì)單位提高工作效率和長遠(yuǎn)發(fā)展不利，而且有損社會(huì)公平。然而，指望用人單位良心發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)脫去勞動(dòng)者的派遣工“馬甲”，顯然并不現(xiàn)實(shí)。根據(jù)以上這段文字，作者接下來最有可能談到()。A、勞務(wù)派遣制度的歷史成因及現(xiàn)實(shí)弊端B、同工不同酬是因?yàn)橛萌藛挝坏亩桃曉斐傻腃、相關(guān)部門應(yīng)規(guī)范勞務(wù)派遣，對(duì)違規(guī)單位及時(shí)亮劍D、用人單位敢于實(shí)行同工不同酬是因違法成本太低標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先說明同工不同酬弊端很多，然后指出要解決這一問題，不能指望用人單位良心發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)作為。而與之相對(duì)，則需要外力干預(yù)促使用人單位改進(jìn)。C項(xiàng)相關(guān)部門的亮劍就屬此范疇，故本題選C。21、提起“俠”，人們往往馬上會(huì)聯(lián)想到“武俠”，進(jìn)而會(huì)聯(lián)想到武俠小說。其實(shí)，俠不一定非武不可，也并非只出現(xiàn)于小說之中。算起來，倒是在子書和史書中先有了俠的蹤影——當(dāng)然，中國的史書從來與文學(xué)結(jié)緣，這是所謂“詔定”的正史，其中也不乏民間傳說的小說的成分。作者接下來最可能提到的是()。A、民家傳說和小說中的“俠”B、正史中所寫到的俠和有俠性的人物C、武俠小說中的“俠”D、66詔定”的正史中的民間傳說標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：材料起首直人主題談“俠”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，由武俠而論及正史中的“俠”。所以材料后面應(yīng)該緊接上文，開始談?wù)撜分小皞b的蹤影”。故答案為B。22、當(dāng)今，休閑已然成為一種新的社會(huì)文化現(xiàn)象，它在滿足人的全面自由發(fā)展的同時(shí)，也在調(diào)整著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，改變著傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。尤其人的休閑消費(fèi)為經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、社會(huì)生活架起一條彼此相通的橋梁。因此，關(guān)注休閑、關(guān)注休閑帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)十分重要的課題。如果這段文字是一篇文章的引言，文章內(nèi)容最有可能是關(guān)于()。A、休閑對(duì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用B、休閑產(chǎn)業(yè)的前景C、如何發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)D、人們?nèi)绾芜M(jìn)行休閑活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)最后一句，“因此，關(guān)注休閑、關(guān)注休閑帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)十分重要的課題”，可知本篇文章主要講的是“關(guān)注休閑、關(guān)注休閑帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”，由此可先排除C、D兩項(xiàng)。A項(xiàng)的迷惑性比較大。但文段講的是“關(guān)注休閑帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”，對(duì)應(yīng)“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”，用“產(chǎn)業(yè)”形容更貼切。且A項(xiàng)“休閑對(duì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用”在文段的前部分已經(jīng)提到，不會(huì)再作為后文的主要內(nèi)容。故本題答案選B。23、在南美洲的巴西高原上的紡錘樹，中間粗。兩頭細(xì)，樹身光禿禿的，只在樹頂稀稀拉拉地長著幾根枝條。這種樹生長的環(huán)境很特殊，屬于亞馬遜河流域，一年之中，雨季濕潤多雨，旱季十分干旱。紡錘樹之所以長得枝葉稀疏，是因?yàn)樗诤导緯r(shí)要盡量減少體內(nèi)水分的蒸發(fā)和損失，這樣一直堅(jiān)持到雨季來臨時(shí)，紡錘樹便會(huì)立刻行動(dòng)起來，它伸展全身無數(shù)條根，美滋滋地把雨水喝個(gè)夠。這段文字寓意人們()。A、紡錘樹很會(huì)過日子，它懂得把多余的雨水貯存在體內(nèi)B、遇到不利的環(huán)境，不抱怨，也不放棄，悄悄為自己充電C、等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，自然可以“不鳴則已，一鳴驚人”D、讓所有的人都刮目相看，才能贏得更高更好的發(fā)展機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要說的是紡錘樹積極適應(yīng)環(huán)境，在旱季時(shí)盡量減少體內(nèi)水分的蒸發(fā)和損失，在雨季來臨時(shí)，盡情吸收貯存雨水的特性。A項(xiàng)只停留在文段表面，非寓意所在，排除：C項(xiàng)的“不鳴則已，一鳴驚人”、D項(xiàng)的“讓所有的人都刮目相看”在文段中均未體現(xiàn)，排除。故本題答案為B。24、跳蚤被放進(jìn)敞口的瓶子里，它便立刻跳了出來。當(dāng)把瓶子蓋上時(shí)，跳蚤還是會(huì)竭力跳出瓶子，它不停地撞擊著瓶蓋的內(nèi)側(cè)。一個(gè)多小時(shí)后，它還在那樣跳著。差不多三個(gè)小時(shí)后，它依然在跳。只是它不再撞著瓶蓋了，此時(shí)它跳的高度離瓶蓋大約1厘米，而且每一次都是如此，它已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)高度。后來即使瓶蓋被拿掉了，跳蚤也沒有跳出瓶口，它依然保持著有瓶蓋時(shí)的高度，再也跳不出瓶口。跳蚤的故事告訴我們()。A、有形的禁錮比無形的束縛更易被打破B、胸?zé)o大志，勢(shì)必?zé)o所作為C、習(xí)慣往往會(huì)束縛我們的思想和行動(dòng)D、拒絕嘗試往往使我們錯(cuò)失成功的機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：沒蓋瓶蓋時(shí)，跳蚤能跳出來；但蓋了瓶蓋后，它習(xí)慣了跳到距離瓶蓋1厘米的地方，即使再拿掉瓶蓋它也跳不出來了?？梢娞榈氖〔⒉皇撬慌?，不嘗試，不敢于打破束縛，而是習(xí)慣束縛了它的腳步。故本題答案為C。閱讀以下文字，回答問題。一位日本學(xué)者說：“感性是認(rèn)識(shí)的無意識(shí)的結(jié)果，這是成千上萬個(gè)人的切身體驗(yàn)?！边@表明，感情活動(dòng)與潛意識(shí)密切相關(guān)，而藝術(shù)創(chuàng)作主要是感情活動(dòng)，要使感情充分自由地活動(dòng)，必須進(jìn)入潛意識(shí)。中國古代的畫家和詩人常常借助接觸大自然誘發(fā)潛意識(shí)。清代畫家王昱有言：“未作畫前，全在養(yǎng)興?；蚨迷迫?，或觀花鳥，或散步清吟……俟胸中有得，技癢興發(fā)，即伸紙舒毫，興盡斯止?！贝笞匀恢滥芙o人以心靈的撫慰，而不是感官刺激。大自然使人心恬意適，超脫凡俗，令人在不知不覺間墜人夢(mèng)幻，進(jìn)入潛意識(shí)。愛因斯坦對(duì)這一點(diǎn)有很深的體會(huì)。他喜歡幻想，他喜歡遙遠(yuǎn)的景色、陽光、色彩和寧靜的岸邊，喜歡輕輕掌著舵，讓船緩緩地溜去。這一切使他心中產(chǎn)生出一種愉快的自由的感覺。在這樣的氣氛里。抽象思維的過程和這位科學(xué)家的最深邃的感情激動(dòng)的過程互相滲透，那種自由的存在和專心致志的工作在他身上得到了統(tǒng)一。愛因斯坦對(duì)大自然的感受和熱愛，曾經(jīng)影響著他的全部發(fā)展過程。對(duì)愛因斯坦來說，心靈的奇跡表現(xiàn)在自然里；自然的奇跡表現(xiàn)在崇高的智慧中。是大自然常常使他進(jìn)入潛意識(shí)，發(fā)展了他的創(chuàng)造力。中國的書法家、畫家和詩人還特別喜歡酣飲大醉后進(jìn)行創(chuàng)作。飲酒后，由于熾熱導(dǎo)致藝術(shù)家進(jìn)入夢(mèng)幻而進(jìn)入潛意識(shí)。黃庭堅(jiān)詩云：“酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。臥龍偃蹇雷不驚，公與此君共忘形。”在封建社會(huì)，幾乎沒有一個(gè)詩人不喝酒的，書法家、畫家大多也如此。據(jù)說，賀知章“每醉，輒屬辭，筆不停書”。李白更是號(hào)稱“酒中仙”，他“斗酒詩百篇”“或醉中操紙，或興來走筆”“興酣染翰恣狂逸”。蘇軾詩云：“空腸得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石?！边@樣的記載，【】，其中或有夸張，但絕非毫無根據(jù)。因?yàn)榫谱泶_有麻痹意識(shí)、激發(fā)幻覺、亢奮情緒、誘發(fā)潛意識(shí)，使心理發(fā)生變化的作用。必須說明的一點(diǎn)是，封建時(shí)代的文人多遭遇坎坷，借助酒興，揮毫抒憤是可以理解的。但一般說來，多數(shù)人的作品并非都是醉中之作，而醉中也不一定都能進(jìn)行創(chuàng)作。25、文中第三段的文意可以概括為()。A、大自然能給人以心靈的撫慰B、大自然能使人超凡脫俗C、大自然能使人進(jìn)入潛意識(shí)D、大自然能使人心中產(chǎn)生一種愉快而自由的感覺標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：第三段首先提出大自然使人超脫凡俗，進(jìn)入潛意識(shí)，接著舉愛因斯坦的例子加以證明。只有C項(xiàng)提到了“進(jìn)入潛意識(shí)”，當(dāng)選。26、文中【】處應(yīng)填的詞語是()。A、舉不勝舉B、多如牛毛C、滄海一粟D、不可估量標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：分析可知，應(yīng)填入表示多的詞語?！皽婧Ｒ凰凇北扔鞣浅Ｃ煨。弧安豢晒懒俊敝鸽y以估計(jì)，無法計(jì)算。兩詞明顯不合文意，排除C、D?！岸嗳缗Ｃ敝概Ｉ砩系拿嗟谜l也數(shù)不清，比喻極多，多用于貶義，用來形容古代文人酣飲后進(jìn)行創(chuàng)作的記載不恰當(dāng)?！芭e不勝舉”恰與上文列舉的例子對(duì)應(yīng)。本題答案為A。27、下列對(duì)“潛意識(shí)”的理解，正確的一項(xiàng)是()。A、人對(duì)事物的一切感性認(rèn)識(shí)，都是潛意識(shí)的結(jié)果B、藝術(shù)創(chuàng)作主要是感情活動(dòng)，感情活動(dòng)與潛意識(shí)密切相關(guān)，所以必須進(jìn)入潛意識(shí)才能更好地進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)C、潛意識(shí)能夠充分誘發(fā)人的創(chuàng)造力，使人具有超出一般人的能力D、我國古代文人的作品，都是酒醉之后，潛意識(shí)得到誘發(fā)而創(chuàng)作出來的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)表述過于絕對(duì)，不合常識(shí)，排除。C項(xiàng)“使人具有超出一般人的能力”在文段中無從體現(xiàn)，排除。D項(xiàng)“都是酒醉之后，潛意識(shí)得到誘發(fā)而創(chuàng)作出來的”與文中“多數(shù)人的作品并非都是醉中之作”不符，排除。由第一段可知。B項(xiàng)說法正確，當(dāng)選。28、下列對(duì)進(jìn)入潛意識(shí)的方法的分析，不正確的一項(xiàng)是()。A、作畫之前，看云泉，觀花鳥，散步清吟，身心愉悅，進(jìn)入潛意識(shí)，激發(fā)起創(chuàng)作的欲望，方伸紙舒毫，盡興作畫B、大自然之美不僅給人以撫慰，而且讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺和聽覺刺激，墜入夢(mèng)幻，進(jìn)入潛意識(shí)C、愛因斯坦在美麗的自然環(huán)境中幻想著，內(nèi)心充滿了愉快而自由的感覺，進(jìn)入潛意識(shí)，并與抽象思維互相滲透D、酒入胸中，感情無法平靜，誘發(fā)潛意識(shí)，此時(shí)畫中之竹，猶如從畫師肺腑中吐出，自有一種崢嶸之勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“而且讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺和聽覺刺激”與第三段第一句“而不是感官刺激”不符。29、下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是()。A、開頭引用日本學(xué)者的話，充分說明了感性與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系B、藝術(shù)家往往通過大自然美景的熏陶或飲酒激發(fā)情感，進(jìn)入潛意識(shí)C、文章舉賀知章、李白等例子，是為了充分說明藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)酒的依賴性D、“自然的奇跡”指的是“遙遠(yuǎn)的景色、陽光、色彩和寧靜的海岸”等大自然奇妙美景標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)日本學(xué)者的話表明“感情活動(dòng)與潛意識(shí)密切相關(guān)”，非而“感性與藝術(shù)創(chuàng)作”的關(guān)系。文段舉例只是為了說明喝酒對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的作用，C項(xiàng)“藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)酒的依賴性”說法過于絕對(duì)，與“多數(shù)人的作品并非都是醉中之作，而醉中也不一定都能進(jìn)行創(chuàng)作”不符。D項(xiàng)“自然的奇跡”指的是大自然奇妙美景讓愛因斯坦進(jìn)入潛意識(shí)，激發(fā)他的創(chuàng)造力，而非美景本身。故本題答案為B。國家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷第3套一、閱讀理解(本題共29題，每題1.0分，共29分。)1、在某種意義上，網(wǎng)上匿名與我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中視為理所當(dāng)然的一些情況是類似的。駕駛汽車、穿越邊境、搭乘飛機(jī)時(shí)，要求公民攜帶證件，它雖然構(gòu)成了對(duì)我們的自由的一種侵犯，但因?yàn)檫@樣做減少了真實(shí)存在的風(fēng)險(xiǎn)，我們也就樂于接受這些要求。然而，如果要求每個(gè)購物者每次進(jìn)商店時(shí)都出示身份證，原因是這不僅將會(huì)減少犯罪，還會(huì)使抓獲罪犯更為容易，這樣的做法顯然是行不通的。在網(wǎng)上，有人意欲行惡的風(fēng)險(xiǎn)難道已經(jīng)突出和嚴(yán)重到了迫使每一個(gè)網(wǎng)民都必須公開自己身份的地步了嗎?通過這段文字，作者意在強(qiáng)調(diào)：A、實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制很有必要B、網(wǎng)絡(luò)不法行為的存在不能作為實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的理由C、網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制是把雙刃劍D、大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)不法行為的危害其實(shí)沒有想象中大標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首句引出話題——網(wǎng)上匿名，接下來以駕駛汽車、穿越邊境、搭乘飛機(jī)要求攜帶身份證人們能夠接受，而進(jìn)商店購物要求出示身份證行不通為例，表明是否進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名認(rèn)證應(yīng)看真實(shí)存在的風(fēng)險(xiǎn)程度。最后以反問句的形式表明網(wǎng)絡(luò)不法行為的程度還沒到需要每個(gè)網(wǎng)民進(jìn)行實(shí)名認(rèn)證的程度。A項(xiàng)與文意相反，C項(xiàng)“雙刃劍”沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)非重點(diǎn)。所以答案為B。2、最新研究顯示，這個(gè)冬天的罕見低溫天氣產(chǎn)生的“美麗”云團(tuán)，剝?nèi)チ吮睒O大氣層里具有保護(hù)作用的大部分臭氧層?？赡鼙睒O第一個(gè)臭氧洞已經(jīng)形成。臭氧洞是臭氧層里季節(jié)性出現(xiàn)的空洞區(qū)域，例如著名的南極臭氧洞。據(jù)專家說，臭氧濃度較低的地區(qū)可能向南最遠(yuǎn)已經(jīng)延伸到紐約上空，他們發(fā)出警告說，皮膚癌風(fēng)險(xiǎn)或?qū)⑻嵘１睒O30個(gè)臭氧監(jiān)測(cè)站獲得的初始數(shù)據(jù)顯示，今年冬季臭氧濃度下降的情況比以往更嚴(yán)重。不過要確認(rèn)這些猜測(cè)是否屬實(shí)，還需進(jìn)行電腦模擬和衛(wèi)星測(cè)量。這段文字意在說明：A、北極第一個(gè)臭氧洞已經(jīng)形成B、臭氧洞是臭氧層里永久存在的空洞區(qū)域C、北極第一個(gè)臭氧洞可能已經(jīng)形成D、臭氧濃度較低的地區(qū)，皮膚癌風(fēng)險(xiǎn)或?qū)⑻嵘龢?biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段為總分結(jié)構(gòu)，第一句話提出觀點(diǎn)，表明北極的第一個(gè)臭氧洞可能已經(jīng)形成，后文對(duì)此進(jìn)行具體說明。A項(xiàng)表述絕對(duì)，文段是說“可能”；B項(xiàng)偷換概念，文段說的是“季節(jié)性出現(xiàn)”；D項(xiàng)表述正確，但脫離了“北極”這一論述對(duì)象，排除。故本題的答案為C。3、人與宇宙之間的生命感應(yīng)，實(shí)際上是一個(gè)由物→心→物→心……不斷延續(xù)的循環(huán)過程，中間，必然伴隨著社會(huì)文化的介入。因此，生命感應(yīng)又可分為兩種情況，即不變的原始性的命理感應(yīng)與可變的文化性的機(jī)體感應(yīng)，前者即中國古代文化中所尊崇的“天人感應(yīng)”，產(chǎn)生的可謂原美感，后者產(chǎn)生的可謂文化美感；在人類的審美活動(dòng)中，前者呈現(xiàn)為共通性，后者表現(xiàn)出明顯的差異性。根據(jù)此段文字，下列對(duì)“天人感應(yīng)”的理解中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A、它產(chǎn)生一種文化美感B、它呈現(xiàn)為共通性C、它是生命感應(yīng)中的一種D、它是一種不變的原始性的命理感應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：由“前者即中國古代文化中所尊崇的‘天人感應(yīng)’，產(chǎn)生的可謂原美感，后者產(chǎn)生的可謂文化美感”可知，“天人感應(yīng)”為“前者”，而A項(xiàng)的“產(chǎn)生一種文化美感”的屬于“后者”。故A項(xiàng)理解錯(cuò)誤，當(dāng)選。4、瓷器原是一大俗之物，是日常生活用品，最初脫胎于陶器。歷經(jīng)數(shù)千年，它才終于擺脫最初的粗陋面目，登堂入室，成了大雅的藝術(shù)品，但是用于日常生活的瓷器器皿還是用于日常生活，并未因成了價(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性。世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步登高，越來越好，藝無止境，美無止境?？梢姶笱旁⒂诖笏字校瑹o俗也就無雅，雅俗其實(shí)是一體的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A、日常生活需求是瓷器藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力B、瓷器藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了由俗變雅的漫長過程C、瓷器藝術(shù)的俗與雅之間是相互依存、辯證統(tǒng)一的關(guān)系D、粗陋的生活用品在演變成精美藝術(shù)品的同時(shí)仍保持著世俗性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段先說瓷器是一大俗之物，其歷經(jīng)數(shù)千年，才成了大雅的藝術(shù)品；接著說，其成為藝術(shù)品之后，并未失去世俗性，世俗是瓷器的藝術(shù)基礎(chǔ)。最后得出結(jié)論，大雅寓于大俗之中，無俗也就無雅，二者本是一體的。C項(xiàng)與此說法一致，當(dāng)選。5、文學(xué)有宣傳的作用，但宣傳不能代替文學(xué)；文學(xué)有教育的作用，但教育不能代替文學(xué)。文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當(dāng)然也會(huì)做出腐蝕心靈的壞事，但這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等等都是讀者身上、心上的積累，它們能抵抗作品的影響，也能幫助讀者理解作品。讀者對(duì)每一本書都是“各取所需”。只有日積月累、不斷接觸，才能在不知不覺間受到影響，發(fā)生變化。這段文字意在說明：A、文學(xué)的影響常是潛移默化的B、文學(xué)的教育作用常為人們所忽視C、文學(xué)作品的影響力受讀者背景的影響D、文學(xué)作品的宣傳作用并非天然產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段先說，文學(xué)有宣傳、教育的作用，能塑造靈魂也能腐蝕心靈，接著由“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)無論是好的作用還是壞的影響，都離不開讀者的生活經(jīng)歷和所受的教育，經(jīng)歷、環(huán)境、教育既能幫助讀者抵抗作品的影響。也能幫助讀者理解作品。由此可知，文段是說，文學(xué)作品的影響力受到個(gè)人生活、教育背景的影響。C項(xiàng)與此相符，為正確答案。6、1960年，天文學(xué)家在格林班克天文臺(tái)放置了一架26m射電望遠(yuǎn)鏡，用于觀測(cè)太陽附近的兩顆與太陽條件相似的恒星，希望能夠在此觀測(cè)到象征智慧生命存在的電波信號(hào)。這是人類歷史上第一次對(duì)外星生命的探測(cè)行動(dòng)。1974年，科學(xué)家們還曾于阿雷西沃天文臺(tái)向外太空發(fā)射電波信號(hào)，并以尋找外星人為主要目的發(fā)射了開拓者探查器和旅行者探查器。人類從未停止尋找外星生命的腳步。遺憾的是，至今為止我們?nèi)晕凑业阶阋宰C明外星生命存在的證據(jù)。但探究浩瀚宇宙之中的外星生命和研究宇宙的誕生及進(jìn)化已經(jīng)成為整個(gè)天文學(xué)界最重要的兩大課題。對(duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：A、象征智慧生命存在的電波信號(hào)是證明外星生命存在的關(guān)鍵B、科學(xué)家發(fā)射開拓者探查器和旅行者探查器是為了尋找外星人C、人們一直相信外星生命的存在，只是尚未找到有價(jià)值的證據(jù)D、探究浩瀚宇宙之中的外星生命是當(dāng)前天文學(xué)界最重要的課題標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，由文段中的兩次實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)均為探尋象征智慧生命存在的電波信號(hào)可知，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)。過于絕對(duì)，發(fā)射開拓者探查器和旅行者探查器“以尋找外星人為主要目的”，但不是唯一目的。C項(xiàng)“人們一直相信外星生命的存在”沒有依據(jù)。D項(xiàng)與末句的“整個(gè)天文學(xué)界最重要的兩大課題”不符。故本題答案為A。7、18世紀(jì)20年代發(fā)明的攝影機(jī)，112年之后才成為工業(yè)產(chǎn)品；19世紀(jì)60年代發(fā)明的無線電，花了35年時(shí)間，到20世紀(jì)初才付諸使用；而20世紀(jì)發(fā)明的電視只經(jīng)過12年就被應(yīng)用了；原子彈從設(shè)計(jì)到應(yīng)用只花了6年時(shí)間；晶體管的發(fā)明到工業(yè)生產(chǎn)只有3年時(shí)間；激光器發(fā)明到應(yīng)用只有不到1年的時(shí)間。這段文字意在說明科技發(fā)明：A、成果越來越多B、應(yīng)用越來越快C、周期越來越短D、水平越來越高標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段對(duì)比了三個(gè)階段科技成果從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間差。由“112年”“35年”“12年”“6年”“1年”的遞減趨勢(shì)可看出?？萍及l(fā)明應(yīng)用越來越快。選項(xiàng)中只有B項(xiàng)提到“應(yīng)用”二字。故當(dāng)選。8、隨著科技的發(fā)展、物質(zhì)的豐富，如今的娛樂形式越來越繽紛多樣，如電視劇、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)等。它們?cè)诮o人快樂、滿足人的欲望方面，更加快捷方便，也有著更大的刺激性和吸引力，比詩歌有著強(qiáng)得多的優(yōu)勢(shì)。人天生是尋求快樂的動(dòng)物，既然有更好的娛樂方式，可以使人迅速消除煩惱，得到快感和精神享受，那么何必還要閱讀詩歌?只有一些俗世高人，他們?cè)诳障局栈蛞龟@人靜時(shí)，或許會(huì)悄悄打開詩集，去聆聽詩人夢(mèng)幻般的自言自語，分享詩人心靈的孤獨(dú)。這段文字意在說明：A、詩歌應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極尋求走出困境的方式B、詩歌不再是能給人帶來快感和精神享受的文學(xué)樣式C、便捷多元的娛樂方式導(dǎo)致了詩歌的衰落D、如今只有少數(shù)俗世高人能夠理解詩人心靈的孤獨(dú)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出如今的娛樂形式越來越多樣化，在給人快樂、滿足人的欲望方面，比詩歌有優(yōu)勢(shì)得多。然后用反問句進(jìn)一步說明現(xiàn)代的娛樂方式比詩歌更能迅速讓人得到快感和精神享受。而詩歌也只有少數(shù)俗世高人才會(huì)去閱讀欣賞。由此可知，文段主要闡述的是多元化的娛樂方式給詩歌帶來的巨大沖擊。C項(xiàng)表述與此一致，當(dāng)選。9、高峰體驗(yàn)是自我完善過程中的一種自我獎(jiǎng)賞，類似宗教皈依時(shí)刻的神秘體驗(yàn)。盡管它產(chǎn)生時(shí)的刺激因素各不相同，主觀體驗(yàn)卻彼此相似。它的特征是瞬間產(chǎn)生，轉(zhuǎn)眼而逝，因而往往逃過人們的注意，使人們弄不清它的性質(zhì)，但這樣的時(shí)刻到來時(shí)能產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊波，使人擺脫一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦。對(duì)這段話的理解，正確的一項(xiàng)是：A、很多因素能夠刺激高峰體驗(yàn)的形成B、高峰體驗(yàn)因?yàn)樗查g產(chǎn)生，轉(zhuǎn)眼而逝，因而人們通常感覺不到C、高峰體驗(yàn)對(duì)不同的人來說，感覺是不一致的D、作者提到宗教皈依的體驗(yàn)，意在說明高峰體驗(yàn)的神秘標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段說的是“使人們弄不清它的性質(zhì)”，而B項(xiàng)偷換為“人們通常感覺不到”，排除。文段說的是“盡管……主觀體驗(yàn)卻彼此相似”，C項(xiàng)顛倒為“感覺是不一致的”，排除。D項(xiàng)提到宗教皈依的體驗(yàn)，意在說明高峰體驗(yàn)是一種自我獎(jiǎng)賞，而非神秘，排除。A項(xiàng)可由“產(chǎn)生時(shí)的刺激因素各不相同”得出。本題選A。10、如今受到消費(fèi)文化和粉絲文化的巨大沖擊，文學(xué)面臨一個(gè)重大轉(zhuǎn)折：一方面，因?yàn)槊裰骰?，使得所有人都可以寫作，?gòu)成一個(gè)內(nèi)循環(huán)。文學(xué)因網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)更加便捷，民主化程度更加深入。另一方面，傳統(tǒng)意義上文學(xué)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和功能，在今天必然會(huì)遭遇到尷尬，真正好的文學(xué)、好的作家，可能重新回到業(yè)余化，回到18世紀(jì)前的老路上。這段文字支持的觀點(diǎn)是：A、如今文學(xué)面臨民主化、業(yè)余化的重大轉(zhuǎn)折B、今天的文學(xué)充斥著消費(fèi)文化和粉絲文化C、18世紀(jì)前的文學(xué)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和功能D、18世紀(jì)前的文學(xué)民主化程度不夠標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要講了文學(xué)面臨一個(gè)重大轉(zhuǎn)折的兩個(gè)方面，一方面，因?yàn)槊裰骰?，所有人都可以寫作；另一方面，傳統(tǒng)文學(xué)在今天必然遭遇尷尬，好的作家可能會(huì)業(yè)余化。只有A項(xiàng)準(zhǔn)確全面地概括了這兩個(gè)方面，當(dāng)選。11、“吃啥補(bǔ)啥”或“以形補(bǔ)形”的說法一直深入人心，在民間也是向來大受歡迎，吃核桃便是“以形補(bǔ)形”的最典型案例。在許多人看來，核桃有類似人腦組織“溝回”的結(jié)構(gòu)，最好用來補(bǔ)腦。搜尋網(wǎng)絡(luò)，不少飲食指引、進(jìn)補(bǔ)心得令人眼花繚亂，有人說番茄像心臟，高膽固醇患者要多吃以降低中風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)：紅葡萄像紅血球，能幫助身體對(duì)抗心血管疾病……不過在現(xiàn)實(shí)生活中，也有不少人栽在“補(bǔ)”字上。這段文字意在說明：A、“以形補(bǔ)形”的可靠性有待商榷B、不可過于迷信“以形補(bǔ)形”的說法C、不少人因過度“補(bǔ)”而引發(fā)各種問題D、消費(fèi)者需謹(jǐn)慎對(duì)待網(wǎng)絡(luò)上的飲食言論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出“‘吃啥補(bǔ)啥’或‘以形補(bǔ)形’的說法一直深入人心”，接著舉了一系列例子來說明，最后以“不過”作轉(zhuǎn)折指出在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人栽在“補(bǔ)”字上。由此可知，義段意在說明的是人們不可過于迷信“吃啥補(bǔ)啥”或“以形補(bǔ)形”的說法。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“以形補(bǔ)形”的可靠性，而文段強(qiáng)調(diào)的是人們過于關(guān)注“以形補(bǔ)形”，兩者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，排除；C項(xiàng)“引發(fā)各種問題”屬于無中生有，排除；D項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)上的飲食言論”是文段中舉的例子。并非重點(diǎn)所在，排除。故本題答案為B。12、目前我國大多數(shù)供水企業(yè)的水質(zhì)檢測(cè)欠賬太多，且行業(yè)管理缺位嚴(yán)重，供水檢測(cè)基本是供水企業(yè)自檢自報(bào)，在供水企業(yè)由于設(shè)備改造而造成資金緊張的背景下，檢測(cè)成本很呵能首先被砍掉。上述文字主要講述了：A、供水企業(yè)缺乏資金B(yǎng)、供水檢測(cè)面臨的問題C、供水企業(yè)的現(xiàn)狀D、供水檢測(cè)成本很高標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段的論述主題是“水質(zhì)檢測(cè)”，“欠賬太多”“行業(yè)管理缺位嚴(yán)重”和“檢測(cè)成本很可能首先被砍掉”說的都是供水檢測(cè)面臨的問題。故本題正確答案為B。13、少制造垃圾和污水及公交出行等，當(dāng)然是更環(huán)保、更文明的生活方式，沒有人會(huì)反對(duì)。但人的行為有另一套邏輯，政府再怎么大張旗鼓宣傳，環(huán)保人士再怎么身體力行，也不如請(qǐng)來價(jià)格機(jī)制的大神，讓人的自利行為與環(huán)保目標(biāo)有效匹配起來。在此基礎(chǔ)上，社會(huì)輿論和社會(huì)組織就可以錦上添花起作用了，環(huán)保文明的生活方式就會(huì)慢慢擴(kuò)散開來。這段文字意在說明：A、推行價(jià)格機(jī)制是實(shí)現(xiàn)環(huán)保生活方式的有效途徑B、環(huán)保工作需要政府以及社會(huì)各方面的相互配合C、社會(huì)輿論與環(huán)保人士的環(huán)保效果不如價(jià)格機(jī)制D、價(jià)格機(jī)制是社會(huì)輿論與社會(huì)組織起作用的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：分析可知，文段中“但人的行為有另一套邏輯……也不如請(qǐng)來價(jià)格機(jī)制的大神，讓人的自利行為與環(huán)保目標(biāo)有效匹配起來”為主旨所在，即文段意在說明價(jià)格機(jī)制在環(huán)保中的重要作用。B項(xiàng)是文段的一個(gè)次要觀點(diǎn)，C項(xiàng)是文段的一個(gè)論據(jù)，D項(xiàng)脫離了文段的主題——“環(huán)?！保膳懦?。故本題答案為A。14、美國是一個(gè)極其意識(shí)形態(tài)化的同家，這種意識(shí)形態(tài)化的結(jié)果是正負(fù)兩方面的。它一方面強(qiáng)化了美國人的國家認(rèn)同，賦予他們堅(jiān)定的民族自信心，同時(shí)也使得很多美國人忘乎所以，犴妄地認(rèn)為，美國是世界的風(fēng)范，甚至世界本身。作者接下來最有可能主要介紹的是：A、美國意識(shí)形態(tài)兩極化的原因B、美國意識(shí)形態(tài)兩極化的主要特點(diǎn)C、美國意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)表現(xiàn)D、美國意識(shí)形態(tài)的多面性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先提到美國是一個(gè)極其意識(shí)形態(tài)化的國家，然后論述了其意識(shí)形態(tài)化的表現(xiàn)。按照邏輯。作者接下來可能論述美國形成這種意識(shí)形態(tài)的原因。故本題答案為A。15、火星乃地球之近鄰，環(huán)境條件與地球相近：它有固體外殼和稀薄大氣層，到太陽的距離約為日地距離的1．5倍，自轉(zhuǎn)周期略長于24小時(shí)，也會(huì)有四季變化。這些特征，加上近來在南極洲發(fā)現(xiàn)了多塊來自火星的隕星，且表現(xiàn)出某些疑似生命的痕跡，進(jìn)一步激發(fā)了人類探測(cè)火星的愿望。盡管早期關(guān)于火星運(yùn)河和火星人的猜測(cè)已為現(xiàn)代科學(xué)所否定，但迄今尚不清楚那兒是否會(huì)存在所謂“嗜極生物”——在極端溫度、壓力、酸堿度、缺氧等條件下能長期存活、繁衍的低等生命形態(tài)，而這可是涉及生命起源的大問題。這段文字重在說明：A、火星具有與地球相近的環(huán)境條件B、火星值得人類進(jìn)一步探測(cè)C、火星上是否存在生命形態(tài)尚不清