湖北省利川市第五中學(xué)2016-2017學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題

利川市第五中學(xué)2017年春季高二年級(jí)期中考試歷史試題命題人：譚小艷考生注意：1.本試卷分第=1\*ROMANI卷（選擇題）和第=2\*ROMANII卷（非選擇題）兩部分。滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘。2.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。第=1\*ROMANI卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；第=2\*ROMANII卷請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題卡區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本試卷主要命題范圍：高考所有涵蓋考點(diǎn)第Ⅰ卷一、單選題，每題2分，共計(jì)50分。1．宋仁宗曾說：“措置天下事，正不欲專從朕出。若自朕出，皆是則可，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不以為便，則臺(tái)諫公言其失，改之為易?！痹撗哉摲从吵鏊未?)A．君主專制在特定歷史背景下的強(qiáng)化

B．君主專制下的理性精神C．君主專制在特定歷史背景下的削弱

D．相權(quán)在一定程度上制約君權(quán)2．唐代《開元占經(jīng)》中提到：“五谷生、長日種者多實(shí)，以老、死日種者無實(shí)，又難生，以忌日種之一人不食”，“麥生于酉，疾于卯，長于辰，老于午，死于巳，惡于戌，忌于子?！睂ι鲜霾牧系睦斫庾顪?zhǔn)確的是()A．中國古代農(nóng)業(yè)自成體系一

B．中國古典科技側(cè)重于對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)C．中國古代農(nóng)作物種類多

D．中國古代農(nóng)學(xué)受陰陽五行學(xué)說影響3．宋代，典賣土地、房屋的現(xiàn)象十分普遍，所謂“典賣”，是指將土地、房屋等不動(dòng)產(chǎn)出典給他人，收取一定的典價(jià)，在約定期限內(nèi)原價(jià)贖回。典賣者大多數(shù)是貧困農(nóng)民。據(jù)宋代朱晦庵等人編的《宋本名公書判清明集》記載，當(dāng)時(shí)“豪民圖謀小民田產(chǎn)”，出典人要求回贖典物時(shí)，“則遷延月日，百端推脫”，輾轉(zhuǎn)數(shù)月，已經(jīng)到了贖典截止的期限，使得出典人終無贖回之日。而宋律規(guī)定只有典契證驗(yàn)顯然者，才允許業(yè)主收贖。這說明()A．通過典賣，強(qiáng)化了農(nóng)民與地主之間的人身依附關(guān)系B．典賣實(shí)際上是把財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)實(shí)行轉(zhuǎn)讓C．典賣是當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)掠奪農(nóng)民的主要方式D．豪強(qiáng)利用典賣規(guī)則漏洞搶奪農(nóng)民利權(quán)4．孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！崩韺W(xué)創(chuàng)始人周敦頤說：“予謂養(yǎng)心不止于寡焉而存耳，蓋寡焉以至于無。無則誠立明通。誠立，賢也；明通，圣也。”下列相關(guān)評述，錯(cuò)誤的是()A．理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)在維護(hù)社會(huì)倫常方面一致B．傳統(tǒng)儒學(xué)與理學(xué)都探究世界的本原C．傳統(tǒng)儒學(xué)教人“學(xué)做人”，教人“寡欲”D．理學(xué)教人“學(xué)作圣賢”5．法國古典學(xué)家?guī)炖薀岬摹豆糯前睢分袑懙溃骸把诺涔癫⒉皇亲约贺?cái)產(chǎn)的主人，當(dāng)他拈鬮時(shí)被指定要造一艘船，或建立一支戲劇歌隊(duì)時(shí)，他必須毫無保留地貢獻(xiàn)自己的財(cái)富；他不是自己身體的主人，因?yàn)槿觊g他必須服役于國家；他不是自己言語和情感的主人，因?yàn)槿魏稳硕伎梢噪S時(shí)審判他是不是合格的公民；他也不是自己意識(shí)的主人，因?yàn)樗仨毿叛鰢业姆ǘㄗ诮蹋瑓⑴c祭祀，他不能相信只有一個(gè)神……”由此可知，當(dāng)時(shí)雅典的()A．良性的政黨政治還沒有完全建立起來B．公民私有財(cái)產(chǎn)實(shí)際上為城邦所有C．民主政治尚未形成保護(hù)公民權(quán)利的機(jī)制D．法律和宗教與社會(huì)習(xí)俗關(guān)系密切6．以下是兩則有關(guān)羅馬帝國時(shí)代的資料：資料甲：“羅馬前期皇帝甚少主動(dòng)采取影響全帝國的措施，通常于地方社群或個(gè)人要求后才作回應(yīng)?；实叟c人民的接觸最主要的模式為‘要求與回應(yīng)’?！辟Y料乙：公元112年小亞細(xì)亞總督普林尼寫信向羅馬帝國圖拉真請示如何對待基督徒。圖拉真回復(fù)：“你處理基督徒的方式很正確；要規(guī)定一個(gè)普遍原則，以為處理這類事的標(biāo)準(zhǔn)是不可能的?！北容^兩則材料，下列哪一說法是不合理的()A．兩者角度不同，甲是整體的概論皇帝所為，乙是一則皇帝作為的具體例證B．兩者可以印證，甲有關(guān)羅馬皇帝的分析論點(diǎn)能從乙的具體實(shí)例中得到支持C．兩者觀點(diǎn)不同，甲說明羅馬皇帝角色較為消極，乙凸顯皇帝角色較為積極D．兩者可以對應(yīng)，甲對皇帝角色的分析有助于理解乙中地方官和皇帝的關(guān)系7．蘇格拉底認(rèn)為：天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的；他反對研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈的；他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理，過有道德的生活。對此解讀有誤的是()A．主張?zhí)接懭祟惿鐣?huì)

B．追求道德和正義C．體現(xiàn)神秘主義色彩

D．維護(hù)雅典的直接民主8．康德認(rèn)為：“啟蒙運(yùn)動(dòng)這樣一件大好事，它必定會(huì)把人類從其統(tǒng)治者的自私自利的擴(kuò)張計(jì)劃之下拯救出來……隨之而來的啟蒙了的人們對于自己已經(jīng)充分理解到的好處所不可避免地要采取的一種衷心的同情，就必定會(huì)一步步地上升到王座上來，并且甚至于會(huì)對他們的政體原則發(fā)生影響的?！边@一言論說明()A．思想解放是社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力

B．思想的啟蒙是政治變革的前奏C．啟蒙思想必定動(dòng)搖君主統(tǒng)治

D．理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心9．1970年6月4日，美國眾議院第一次從其援外撥款法案中取消了反對中國加入聯(lián)合國的決定。緊接著，美國駐法大使向中國駐法大使館傳遞美方的意圖：華沙這個(gè)論壇太公開，也太拘謹(jǐn)，美方希望另外打開一條保密通訊的渠道。這反映出當(dāng)時(shí)()A．中美關(guān)系的發(fā)展受冷戰(zhàn)影響

B．中美建交是美國的戰(zhàn)略目標(biāo)C．美中蘇鼎足的世界格局出現(xiàn)

D．美國急于瓦解社會(huì)主義陣營10．俄國十月革命爆發(fā)后，中國的報(bào)紙對革命進(jìn)程一直非常關(guān)注。但最初多持“亂事”、“亂黨”等否定立場，但1918年5月后卻又逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉Q俄國為“民主友邦”等肯定和贊美的態(tài)度。導(dǎo)致中國報(bào)紙立場變化因素包括()①孫中山“三大政策”的確立

②國人對十月革命認(rèn)識(shí)的深入③早期共產(chǎn)主義者的貢獻(xiàn)

④國人對中國革命道路的反思A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④11．哥白尼寫到：“我確信，數(shù)學(xué)家們只要認(rèn)真而不膚淺地研究，就會(huì)同意我的這些結(jié)論。……如果有人利用圣經(jīng)某些段落來攻擊我、歪曲我的原意，我會(huì)斷然予以拒絕。數(shù)學(xué)的真理只能由數(shù)學(xué)家來判斷。”伽利略表示：“哲學(xué)寫在宇宙這本大書里面，為懂得這本書，人必須首先懂得它的語言和符號(hào)。它是以數(shù)學(xué)的語言寫成的，人若不具備這方面的知識(shí)，就無法懂得宇宙?！备鶕?jù)上文和你的歷史知識(shí)判斷，這兩位天文學(xué)者共同的觀點(diǎn)最有可能是()A．宇宙奧秘不能由教會(huì)獨(dú)斷B．科學(xué)與宗教二者勢不兩立C．圣經(jīng)成為攻擊科學(xué)的利器

D．宇宙是本難以理解的大書12．艾賽亞·柏林曾說：“牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識(shí)地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時(shí)，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”這說明()A．經(jīng)典力學(xué)直接導(dǎo)致了啟蒙運(yùn)動(dòng)

B．牛頓思想全面影響了法國社會(huì)C．科技發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供條件

D．啟蒙運(yùn)動(dòng)有利于經(jīng)典力學(xué)發(fā)展13．有學(xué)者認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭帶來了中國社會(huì)的蝴蝶效應(yīng)：《南京條約》的簽訂結(jié)束了廣州十三行壟斷貿(mào)易的時(shí)代，推動(dòng)了上海的崛起，中國進(jìn)出口重心轉(zhuǎn)移到長江中下游。廣州與周邊地區(qū)的衰落，引發(fā)了失業(yè)問題。失業(yè)問題又直接引發(fā)了()A．新思想的萌發(fā)

B．民族工業(yè)興起

C．太平天國運(yùn)動(dòng)

D．維新變法運(yùn)動(dòng)14．1935年12月，中共中央政治局會(huì)議決定將“蘇維埃工農(nóng)共和國”改為”蘇維埃人民共和國”。1937年2月，中國共產(chǎn)黨又提出將“工農(nóng)民主政府”改名為“中華民國特區(qū)政府”。這些改動(dòng)的前提是()A．第五次反圍剿斗爭的失利

B．國內(nèi)主要矛盾的變化C．西安事變的和平解決

D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立15．下表為《晚清政府財(cái)政收入結(jié)構(gòu)表》(數(shù)額單位：萬兩)，財(cái)政總收入發(fā)生明顯變化主要反映了()時(shí)間農(nóng)業(yè)稅收入工商雜稅收入其他收入總收入數(shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重184932817796923————42501001882307140392351714977081001911481016204416944451529696100注：工商雜稅收入包括：鹽課、關(guān)稅、厘金(商業(yè)稅)、官辦企業(yè)收入、雜稅等。A．近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊逐漸解體C．提倡國貨推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展

D．晚清稅收政策發(fā)生根本變化16．“中國自仿行西法以來，不僅郵政、機(jī)器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路，其興辦之始，士民皆心驚目駭而指為不祥……今(甲午中日戰(zhàn)爭后)輪舟、鐵路明效彰彰矣……故丁男亦得其傭值，紅女愈廣其營生，則機(jī)器之效又彰彰矣?！边@最能說明()A．民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)國人思想解放B．工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化C．甲午中日戰(zhàn)爭激發(fā)了國人學(xué)習(xí)西方的熱情D．國人為了生計(jì)逐步接受西方工業(yè)文明17．曾國藩十分推崇王夫之和魏源的思想，曾全力支持《船山遺書》的大規(guī)?？?，又多次研讀魏源著作，并于1868年專折奏請魏源入祀江南名宦祠。由此推導(dǎo)，曾國藩主張()A．世道必進(jìn)

B．師夷長技

C．中體西用

D．經(jīng)世致用18．1936年的選舉被稱為美國歷史上少有的一次“關(guān)鍵性”選舉，選舉中投票的格局發(fā)生了深刻和持久的變化，“少數(shù)民族、城市居民、天主教徒、小企業(yè)主、農(nóng)民、黑人與新政民主黨，打成一片。”導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A．新政整合了美國社會(huì)政治力量B．工會(huì)法促進(jìn)了勞工階層選民的參政意識(shí)C．新政通過國家干預(yù)提高了政府威權(quán)D．新政促進(jìn)了南部地區(qū)選民的政治轉(zhuǎn)向19．“一戰(zhàn)”后，一位德國政府官員認(rèn)為“德國對外政策在任何地方也找不到比美國更真摯的承認(rèn)”。英國首相勞合·喬治強(qiáng)調(diào)“法國是現(xiàn)在唯一可能給我們造成麻煩的國家”。20年代末，德國重新崛起。這些表明()A．英、法矛盾是當(dāng)時(shí)世界最主要矛盾

B．德、美形成了戰(zhàn)后同盟關(guān)系C．英、美、德共同反對法國的復(fù)興

D．外部環(huán)境推動(dòng)了德國的重新崛起20．1960年美國耶魯大學(xué)教授羅伯特·特里芬在《美元與黃金危機(jī)》一書中提出：任何一個(gè)國家的貨幣如果充當(dāng)國際貨幣，則必然在貨幣的幣制穩(wěn)定方面處于兩難境地。一方面，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國持有的國際貨幣增加，這就要求該國通過國際收支逆差來實(shí)現(xiàn)，如此則必然會(huì)帶來該貨幣的貶值；另一方面，作為國際貨幣又必須要求貨幣幣制比較穩(wěn)定，而不能持續(xù)逆差。這就使充當(dāng)國際貨幣的國家處于左右為難的困境，這就是特里芬難題。以下對材料理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．為了匯率保持穩(wěn)定，要求國際貨幣國對外貿(mào)易保持順差B．貿(mào)易逆差，是導(dǎo)致國際貨幣貶值的根本原因C．世界貿(mào)易需要更多國際貨幣，所以國際貨幣國要保持貿(mào)易逆差D．特里芬難題道出了布雷頓森林體系的弊端21．反全球化運(yùn)動(dòng)猶如一面鏡子，將全球化的各種負(fù)面影響或弊端及時(shí)映照出來，促使全球化推動(dòng)者在推進(jìn)全球化的同時(shí)，也不得不關(guān)注全球化所帶來的消極后果，并由此對全球化的規(guī)則、進(jìn)程、方向等方面進(jìn)行調(diào)整，從而促使全球化世界通過“真正的全球治理”，朝人性的全球化、公正的全球化、平等的全球化、可持續(xù)發(fā)展的全球化方向邁進(jìn)。對材料理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．反全球化運(yùn)動(dòng)積極制衡經(jīng)濟(jì)全球化B．反全球化運(yùn)動(dòng)阻礙全球化C．經(jīng)濟(jì)全球化弊病重重D．反全球化運(yùn)動(dòng)是經(jīng)濟(jì)全球化過程中的必然現(xiàn)象22．1988年憲法修正案中指出“私營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充”；黨的十四大提出多種經(jīng)濟(jì)成分長期共同發(fā)展；十五大明確“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”。從“有益補(bǔ)充”到“共同發(fā)展”，再到“重要組成部分”的變化表明()A．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本建立

B．改革開放是私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉C．對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)逐漸走向深入

D．非公有制經(jīng)濟(jì)獲得了長足的發(fā)展23．1949年，毛澤東訪問蘇聯(lián)。會(huì)談中斯大林再三問毛澤東：“你來一趟是不容易的，那么這歡我們該做些什么？你有些什么想法或愿望？”毛澤東說：“恐怕是要經(jīng)過雙方協(xié)商搞個(gè)什么東西，這個(gè)東西應(yīng)該是既好看，又好吃?！逼渲小坝趾贸浴笔侵?)A．有利于新中國站穩(wěn)腳跟

B．維護(hù)社會(huì)主義國家團(tuán)結(jié)C．中蘇結(jié)盟共同對抗美國

D．雙方互相提供經(jīng)濟(jì)援助24．2016年9月4日夜晚，G20峰會(huì)文藝演出《最憶是杭州》震撼盛放。在最自然的美景與全息高科技的輝映中，在東西方文化的完美交融里，這臺(tái)“既有國際范兒，又有中國風(fēng)，更有杭州味道”的水上交響樂實(shí)景演出，美妙絕倫，攝人心魄。對上述材料理解正確的是()A．文化既是民族的，也是世界的，不同民族的文化能夠相互融合B．文藝演出向世界展現(xiàn)了中國文化和藝術(shù)的最高水平C．在東西方文化的交融里，中華文化始終處于領(lǐng)先地位D．中國借助文化活動(dòng)向世界傳遞了社會(huì)主義核心價(jià)值觀25．孫中山認(rèn)為，“中國古昔……有所謂‘民為貴，君為輕’，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。對以上材料分析最準(zhǔn)確的是()A．中國古代社會(huì)有民本思想而無民權(quán)思想B．古今中外的思想有相通可借鑒之處C．此時(shí)的孫中山主張“民權(quán)為一般平民所共享”D．歐美等西方國家是民權(quán)思想的發(fā)源地第Ⅱ卷二、材料閱讀，4個(gè)大題，共計(jì)50分。26．(13分)閱讀材料，完成下列要求。材料一美國的行政監(jiān)督系統(tǒng)，包括議會(huì)監(jiān)督、政府內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督等。行政監(jiān)察的任務(wù)被分散在各個(gè)部門分別執(zhí)行，沒有專門負(fù)責(zé)行政效能監(jiān)察的機(jī)構(gòu)。但是……公職人員受到議會(huì)、法院、民眾和輿論各方面強(qiáng)有力的監(jiān)督，因而官僚主義和低效率等情況較少，工作效率較高。——摘編自《西方行政監(jiān)察制度對中國的啟示》材料二西漢統(tǒng)治時(shí)期，御史大夫?qū)ｉT行使監(jiān)督權(quán)，其下屬御史中丞專門負(fù)責(zé)監(jiān)督王室和宮廷，也可以說是監(jiān)察皇帝的；另一下屬御史丞則負(fù)責(zé)監(jiān)督政府，不論中央、地方都在內(nèi)。……唐代單獨(dú)設(shè)立御史臺(tái)，其職權(quán)限于監(jiān)察政府。但在政府中，仍存在專責(zé)監(jiān)督皇帝的，那就是諫官，諫官由宰相任命，宋朝諫官改由皇帝任命，他們就不再監(jiān)督皇帝，反過來監(jiān)督宰相。——《我國古代政治制度的憲法學(xué)透視》材料三美國無疑將變成一個(gè)帝國，但并不是歷史上羅馬帝國、中華帝國、阿拉伯帝國、蒙古帝國和俄羅斯帝國那種單純幅員擴(kuò)張所形成的帝國，也不是英法等歐洲國家那種建立在直接控制基礎(chǔ)上的殖民帝國，而是一種新型的帝國。它以強(qiáng)大的生產(chǎn)能力和貿(mào)易能力為基礎(chǔ)，要求其商品和影響力能夠自由進(jìn)入世界各地，同時(shí)盡可能地減少對海外領(lǐng)土的直接控制以便節(jié)約政治和財(cái)政成本。用一句話歸納，美國作為一個(gè)國家是有邊界的，作為帝國則是無邊界的。這種帝國發(fā)展的邏輯正是無孔不入的資本的邏輯。不論是否有意，美國的海軍擴(kuò)建一開始就不是針對英國海上霸權(quán)的，甚至可以說美國從未認(rèn)真考慮過和英國進(jìn)行一場海上較量。一些國會(huì)議員雖然叫嚷“美國艦隊(duì)?wèi)?yīng)該主宰大西洋西部和太平洋東部”，但在實(shí)際部署上，美國海軍在大西洋方向完全處于防御態(tài)勢，其戰(zhàn)略構(gòu)想以默認(rèn)英國皇家海軍對大西洋的控制為前提。這一點(diǎn)是與德國1897年以后海軍擴(kuò)建最大的區(qū)別，后者的矛頭恰恰明確指向英國?！幾孕鞐売簟兜蹏ㄐ停好绹?890——1900》根據(jù)材料一，概括美國行政監(jiān)察制度的特點(diǎn)。（3分）根據(jù)材料二，概括從漢朝到宋朝監(jiān)察制度的變化趨勢。據(jù)此簡要評價(jià)我國古代的監(jiān)察制度。（4分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出美國崛起方式不同于傳統(tǒng)大國的地方，并分析其影響。(6分)27．(12分)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們消費(fèi)觀念出現(xiàn)較大變化，同時(shí)對環(huán)境的認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)生變化。閱讀材料，回答問題。材料一19世紀(jì)以來英國的工業(yè)革命和城市化進(jìn)程，既給英國帶來了巨大的物質(zhì)財(cái)富，也給其帶來了沉重的負(fù)面效應(yīng)，其中大氣污染就是代價(jià)之一。1952年發(fā)生的倫敦?zé)熿F污染事件，就是最為慘痛的教訓(xùn)。因此，他們也強(qiáng)烈要求對大氣環(huán)境進(jìn)行治理。1819年，英國政府召開討論煙害的第一次委員會(huì)，并于1821年制定了《煙塵防止法》。1853年到1856年，倫敦和其他城市先后制定了《倫敦法》等有關(guān)防止煙塵的法律，又制定了《制堿業(yè)管理法》(1863年)、《河流防治法》(1876年)。——摘編自王肅之《英、美、日等國依法治理大氣污染的經(jīng)驗(yàn)與啟示》材料二消費(fèi)社會(huì)是指……生產(chǎn)和消費(fèi)都超出了生存必需和生理需求的范圍，消費(fèi)成為社會(huì)生活和生產(chǎn)的主導(dǎo)動(dòng)力和目標(biāo)的社會(huì)發(fā)展階段?！?7世紀(jì)末至18世紀(jì)中葉英國已經(jīng)出現(xiàn)了消費(fèi)社會(huì)?！钚聦挕?7世紀(jì)末至18世紀(jì)中葉英國消費(fèi)社會(huì)的出現(xiàn)》材料三奢則不孫(恭遜)，儉則固(寒酸)。與其不孫也，寧固?！墩撜Z》明朝后期“(暴富之家)男子服錦綺，女子飾金珠，是皆簪擬無涯，逾國家之禁