高考語文復習：辨析并修改語病

高考語文專題復習——語言文字運用之辨析并修改語病第一部分：基礎積累積累一、常見語病類型1.成分殘缺/贅余指句子因為缺/多某一個成分，使表達的意思不清楚的一種病句。常見的類型有缺/多主語、缺/多謂語、缺/多賓語和缺/多必要的修飾限制語。（注：成分殘缺與正常的省略不同，成分殘缺會導致句子無法被正常理解，而省略則是在不影響閱讀、存在上下文和語境的情況下出現的。）（1）主語殘缺/贅余①濫用介詞和介詞結構而造成主語殘缺②暗換主語③定語過長，缺/多中心詞（2）謂語殘缺/贅余缺/多謂語動詞（3）賓語殘缺/贅余復雜長句中缺/多動詞所支配的賓語虛詞和修飾成分殘缺/贅余缺/多介詞、缺/多關聯詞、缺/多定語、缺/多狀語2.語序不當主要指句子中詞語的順序不合理，或句子的順序不合邏輯、語法及習慣。（1）定語位置不當①多重定語語序不當多重定語與中心語的正確次序：表領屬性的或處所的短語——表數量或指稱的短語——動詞或動詞性短語——形容詞或形容詞性短語——名詞或名詞性短語。另外，帶“的”的定語放在不帶“的”的定語之前，表性質的定語要緊靠中心語。速記口訣：屬數動形名②定語和中心語錯位緊縮主干法。根據句子的謂語去尋找它的搭配對象，然后確定句子成分（2）狀語位置不當①多重狀語語序不當。多重狀語的正確次序：表目的或原因的介賓短語——表時間或處所的詞或短語——表范圍或頻率的副詞——表情態(tài)的詞——表對象的介賓短語。速記口訣：目原時處范情對②定語和狀語錯位提取主干。找出謂語和賓語，判斷修飾語是修飾謂語還是賓語，進而確定它們的位置（3）虛詞位置不當①關聯詞位置不當一般來說，兩個分句為同一主語時，主語在關聯詞前；分句主語不同時，主語在關聯詞后。②副詞位置不當一般情況下，“把”字句中如果有否定副詞“沒有”“不”，否定副詞要放在“把”字結構前。（4）并列詞語或短語次序不當、分句關系錯位注意時間事理先后、程度輕重、范圍大小等邏輯關系，聯系具體語境判斷。3.搭配不當指句子某些成分不符合語法規(guī)律或搭配起來不合事理，包括主謂搭配不當，動賓搭配不當，定語、狀語、補語和中心語搭配不當及關聯詞搭配不當等。（1）主謂搭配不當主語或謂語由并列短語充當時，檢查主語和謂語的搭配是否顧此失彼。（2）動賓搭配不當句中出現多個謂語或多個賓語時，檢查謂語與賓語是否一一搭配。（3）主賓搭配不當看見“是”或表判斷的字句，檢查主賓是否搭配不當。（4）修飾、限制語和中心語搭配不當并列成分作定語或中心語時，注意是否所有的定語都同中心詞搭配。（5）動補搭配不當主要涉及“減少”“降低”“縮短”等詞語后面接倍數的問題?！氨丁敝荒苡迷凇霸黾印敝?。（6）面對面搭配不當（一對多/多對一）常見標志詞有“是否”“能不能”。還有一些詞，如“力度”“質量”“水平”本身就有好壞、高低等意義。（7）關聯詞搭配不當（8）否定與肯定搭配本身具有否定意義的動詞，如“拒絕、阻止、防止、否認、懷疑、避免、難免、切忌”等不能再加否定詞。（9）介詞搭配不當介詞“在”往往與“上”“下”等詞搭配4.結構混亂指在語言表達中，兩種以上的結構混雜在一個句子中，導致結構糾纏不清的現象?！敖Y構混亂”主要包括句式雜糅、中途易轍等。（1）句式雜糅常見的雜糅句式有：本著……為原則（本著……的原則/以……為原則）以……即可（以……為宜/……即可）對于……問題上（對于……問題/在……問題上）原因是……造成的（原因是……/是由……造成的）借口……為名（借口……/以……為名）為了……為目的（為了……/以……為目的）由于……下（由于……/在……下）圍繞……為中心（圍繞……這一中心/以……為中心）（2）中途易轍中途易轍是指在語言表達中話說了一半，忽然另起爐灶，又來了一句，造成句子之間銜接不連貫。5.不合邏輯指句子的意思在事理上講不過去，不能正確地反映客觀事物間的邏輯關系。（1）并列不當主要是指將不同范疇的概念劃分為同一范疇或將具有主從關系、交叉關系的概念并列使用。（2）前后矛盾指前面的說法與后面說法自相矛盾，彼此沖突，包括時間、數量、范圍、動作、位置、狀態(tài)等多方面的矛盾。（3）否定失誤“不、沒有、否認、否則”等否定詞多次出現造成否定失誤?！岸沤^、忌”等否定詞的誤用造成否定失誤。（4）不合事理句子表達的語意與常理相悖，不能使人信服。（5）強加因果常出現在復句中，分句之間本來沒有因果關系，卻強加因果關系。6.表意不明指因為詞義不準、詞性誤用、指代不清、語言有歧義等影響了表意的明確。（1）詞的多義導致歧義一個句子里的某個詞是多義的，或某個詞組（短語）的意義不確定，就可能引起歧義。（2）指代不明句子因代詞或名詞性短語指代不明而造成歧義。（3）修飾兩可句子中的定語，因其修飾限制的對象不確定，也會引起歧義。二、辨析方法1.語感法辨析句子的正誤，首先認真閱讀，仔細考慮，從整體把握，看看句意是否明確，內容是否合理，句意間關系與關聯詞是否一致等，憑借語感，便可以發(fā)現一些句子的語病。2.緊縮法找出句子的主干，檢查主謂賓（中心語）是否齊全，搭配是否恰當。3.分解法理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同對應的主干搭配是否恰當。4.聚焦法對于句中出現的修飾性詞語、關聯詞應格外留意，尤其是成對出現的詞語，先檢查是否有誤用、錯用、搭配不當的錯誤，再看分句的次序是否合理。三、修改方法病句的修改通常遵循“增、刪、調、換”的原則，即通過增加字詞、刪去多余字詞、調整字詞順序、更換字詞的方法，修改句中的語病。但無論使用哪種方法，修改病句都要遵循兩條原則：一是保留原句意思基本不變，二是選擇修改最少內容達到改正目的?！痉椒ǚe累】語病辨析解題法第二部分：練習1.下列句子中沒有語病的一項是A.作為提升審美素養(yǎng)的重要力量，美育可以幫助人們提高對審美的感知能力，進而喚起人的生活熱情，激勵人的精神狀態(tài)。B.隨著物質生活的不斷豐富，越來越多的人提出更高的精神文化需求，人們不再滿足于“看得懂”，更希望“看得見”。C.歲月的推移和中華文明的發(fā)展，使傳統(tǒng)節(jié)日的內涵不斷得到充實和豐富，這正是導致節(jié)日文化生生不息的原因。D.節(jié)氣的各種知識和經驗是古人長期觀察天、地、人形成，直到今天仍然對我們的生產生活有著深刻的指導意義。2.閱讀下面的文字，完成小題。神話是早期人類對世界的記錄，是民族歷史的源頭。盤古開天、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等這些祖祖輩輩相傳的古老神話故事里，蘊藏著中華民族精神傳承的密碼，敢于抗爭、自強不息、不畏挑戰(zhàn)、自我奉獻……這些精神經過時間長河的洗禮，仍然閃耀著璀璨光芒。正如人類有孩童時期，一個人也有自己的童年，神話聚積著遠古人類對世界的想象和認識。我們在神話中追問：世界是怎么來的？人類是如何生存發(fā)展的？人類又將走向何方？神話，帶人感受上天入地、呼風喚雨、摘星攬月，最大程度收獲遠古人類的想象力和創(chuàng)造力。在天馬行空的故事中，蘊藏著哲學、文化、社會、生活的基本常識。上至天文，下到地理，關于世間萬物的迷思都可以在神話中得到最初的解答。文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A.正如人類有孩童時期，一個人也有自己的童年，神話聚積著遠古人類對世界的認識和想象。B.正如一個人有自己的童年，人類也有孩童時期，神話凝聚著遠古人類對世界的認識和想象。C.正如人類有孩童時期，一個人也有自己的童年，神話凝聚著對遠古人類世界的認識和想象。D.正如一個人有自己的童年，人類也有孩童時期，神話聚積著遠古人類對世界的想象和認識。3.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。在生活中，無論怎樣忙碌，我都會拿出一些時間來“獨處”，大多時候“獨處”常常只是一種形式，靜坐而不思，翻書而不閱，泡茶而不品，只是一種“習慣”了的依附而已。但“獨處”帶給我的幫助是全面的，包括對最重要的生命“真實”感，以及一念中的此時此刻此間此境的“存在”的體悟。有時，我喜歡將獨處的時間拉長來享受，是因為最能安心地傾談在我與作品之間已經得到的最默契的理解，這兩者的空間讓我覺得我好像靠近了自己?！敬鸢讣敖馕觥緼【解析】B項，“人們不再滿足于‘看得懂’，更希望‘看得見’”語序不當，“看得懂”比“看得見”程度更深，二者應調換位置。C項，“導致”不合邏輯，“導致”意為引起、造成（不良后果），而“節(jié)日文化生生不息”是正面影響，故刪去“導致”。D項，“節(jié)氣的各種知識和經驗是……”成分殘缺，應在“形成”后加“的智慧結晶”，使“智慧結晶”作“是”的賓語。2.B【解析】原句中，①“正如人類有孩童時期，一個人也有自己的童年”不合邏輯，“一個人也有自己的童年”是個例，“人類有孩童時期”是通例，聯系上下文可知此處應由特殊到一般，從而說明神話是早期人類的記錄，故改為“正如一個人有自己的童年，人類也有孩童時期”。②“聚積……想象和認識”搭配不當，“聚積”多用于具體的事物，而“想象和認識”是抽象概念，故應將“聚積”改為“凝聚”。③“想象和認識”語序不當，應先“認識”才能“想象”，故改為“認識和想象”。A項，“正如人類有孩童時期，一個人也有自己的童年”不合邏輯；“聚積……想象和認識”搭配不當。C項，“正如人類