安徽省2024-2025高二歷史下學(xué)期4月期中聯(lián)考試題

安徽省2024-2025高二下學(xué)期4月期中聯(lián)考?xì)v史試題第I卷選擇題(共48分)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.有學(xué)者指出，孔子以“信而好古”的執(zhí)著發(fā)掘歷史真知，并以返本開新的歷史發(fā)展觀宣告古代之聲、重建古代文化、損益古代文明，吸取管子思想，探求富民強(qiáng)國才智和救世道路，將源自古代且漸成輪廓的華夏哲學(xué)倫理思想以及道德文明推向成熟。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)孔子思想的特征是()A.還原歷史真相B.強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合C.開創(chuàng)倫理哲學(xué)D承古而又萌新2.牛耕圖畫像石是漢代勞動(dòng)人民遺留下來的一份珍貴的文化遺產(chǎn)。目前出土的漢代牛耕圖畫像石共十三幅，詳細(xì)分布狀況如表1。這說明漢代()A.北方農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高B.牛耕技術(shù)得到普及C.經(jīng)濟(jì)重心位于關(guān)中地區(qū)D.農(nóng)耕區(qū)向邊疆?dāng)U展3.天馬是烏孫、大宛、康居等西域的特產(chǎn)。在漢至魏晉南北朝時(shí)期的手工藝品中，天馬的形象經(jīng)驗(yàn)了從圖1到圖2的變更。這一變更得益于當(dāng)時(shí)()A.手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大B.社會(huì)風(fēng)氣日趨開放包涵C.中西古交化起先奮融D.絲綢之路促進(jìn)文化溝通4.宋代理學(xué)家認(rèn)為，人與萬物都是天地所生，天地萬物和人的道德是同一個(gè)根源，天地萬物之心就是仁心，人與物可以憐憫共感、相互感通。生命的本能就是天機(jī)自動(dòng)，也是天理的流行。上述觀點(diǎn)()A論證了遵從天理的必定性B強(qiáng)調(diào)了“格物致知”的方法論C.批判了封建等級(jí)制的弊端D.踐行了“致良知”的心學(xué)理念5.1283年，元朝開通海上嘈運(yùn)，至1309年，通過海運(yùn)輸人大都的糧食達(dá)到246萬石。此后整體上仍呈持續(xù)發(fā)展之勢并持續(xù)至元末，歲運(yùn)糧數(shù)一般持續(xù)維持在300萬石以上。這()A.反映出元朝航海技術(shù)領(lǐng)先于世界B.有利于元朝北方的社會(huì)穩(wěn)定C說明元朝南方經(jīng)濟(jì)起先超越北方D.推動(dòng)了元朝商業(yè)的快速發(fā)展6.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，明清時(shí)期運(yùn)用肥料的種類較多，《徐光啟手記·廣糞壤》就記載了肥料107種。在此期間，作物生產(chǎn)中肥料施用量也漸漸增大，清末太湖地區(qū)的稻作生產(chǎn)中，肥料與用工比重由明代的1:2.65提增到1:1。這反映出明清時(shí)期()A.農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作進(jìn)一步發(fā)展B.環(huán)境愛護(hù)意識(shí)的普遍增加C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益漸漸下降D.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力投人漸漸削減7.有學(xué)者指出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然為工業(yè)化打下了基礎(chǔ)，但是只給中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來了表面的變更。它的創(chuàng)始人自身也存在著思想上的沖突:工業(yè)化會(huì)帶來農(nóng)業(yè)社會(huì)的根本變革，而歐式課程的教化會(huì)動(dòng)搖對(duì)儒教價(jià)值觀的信奉。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)()A.萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮B.不能有效解決國家所處逆境C.顛覆了傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值體系D.將中國納人了近代化的軌道8.孫中山曾以“世界大同”來表達(dá)自己的最高社會(huì)志向，其在淦釋“民生主義”時(shí)說，“人民對(duì)于國家不只是共產(chǎn)，一切事權(quán)都是要共的。這才是真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界”。據(jù)此可知，孫中山的民生觀()A.受到西方民族觀念的影響B(tài).具有社會(huì)主義的性質(zhì)C.繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D.深諳民生問題的艱難9.1927年7月上海特殊市政府成立，起先實(shí)施多項(xiàng)雄心勃勃的市政安排，希望將華界建設(shè)成為可與西方大城市相比肩的現(xiàn)代都市。其中一項(xiàng)重要工作是變更城市的物質(zhì)景觀，相關(guān)官員和專家對(duì)華界內(nèi)的建筑物進(jìn)行了全面檢查，不少有問題的房屋被拆除。據(jù)此可知，這一時(shí)期上海()A.政府決策影響城市公共建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)城市建設(shè)C.市政建設(shè)半殖民地色調(diào)深厚D.政府致力民生改善形象10.圖3、圖4是2017年中國共產(chǎn)黨為在北京召開的“全球政黨大會(huì)”制定的主題海報(bào)。海報(bào)以“茶”為主要?jiǎng)?chuàng)意元素，巧借以茶會(huì)友、品茶論道的中國傳統(tǒng)文化。圖3中的青花瓷茶杯底部呈現(xiàn)出世界地圖的映像;圖4中，中式、西式、阿拉伯式茶杯并陳，水面呈現(xiàn)類似太極陰陽圖形的明暗區(qū)隔。兩幅海報(bào)意在彰顯中國的()A.大國風(fēng)范B.儒家文化C.外交理念D.瓷器藝術(shù)圖5為人類早期不同地域出現(xiàn)的文字，歷史學(xué)家認(rèn)為它們之間存在著肯定的聯(lián)系。對(duì)此解讀正確的是()A.埃及象形文字是世界字母文字的源頭B.希臘字母是希臘化時(shí)代的產(chǎn)物C.世界不同文化間存在相互影響與借鑒D.文明交融是文化發(fā)展的根本動(dòng)力12.圖6為公元3世紀(jì)中亞貴霜帝國浮雕遺存。浮雕中，釋迎摩尼坐中間講法，左側(cè)是弟子侍立，右側(cè)是貴霜供給人拱手站立，兩側(cè)各立一根希臘建筑中常見的柯林斯柱。這一時(shí)期()A.佛教起先傳入中亞地區(qū)B.貴霜文明具有包涵性C.貴霜王朝激勵(lì)東西溝通D.希臘文化影響力下降13.20世紀(jì)初爆發(fā)的西班牙型流行性感冒是人類歷史上致命的傳染病，在1918-1919年曾經(jīng)造成全世界約5億人感染，在約6個(gè)月內(nèi)奪去全世界2500萬到4000萬人的生命，比持續(xù)了52個(gè)月的第一次世界大戰(zhàn)造成的死亡人數(shù)還多。這折射出()A.瘟疫流行變更了世界大戰(zhàn)進(jìn)程B.西班牙疫病防治體系不健全C.世界成為一個(gè)聯(lián)系緊密的整體D.歐洲漸漸成為全球經(jīng)濟(jì)中心14.在1630-1680年間，英國每人糖的消費(fèi)量增加了4倍，零售價(jià)降低了一半，到了1750年，有近100萬擔(dān)的糖在英國市場出售18世紀(jì)胡椒還保留著大眾調(diào)味品的地位，但價(jià)格已經(jīng)降下來了。這反映了英國()A.工業(yè)革命成效顯著B.社會(huì)等級(jí)觀念的淡化C.成為世界殖民霸主D.與世界市場聯(lián)系親密15.19世紀(jì)80年頭以來，英國成為全球多邊支付體系的中心，這個(gè)體系為全部貿(mào)易伙伴國供應(yīng)購買貨物的支付手段，同時(shí)使國際間債權(quán)債務(wù)的清償、股息紅利的支付能夠順當(dāng)完成。該體系()A.有利于世界市場的發(fā)展B.促進(jìn)了各國的國際收支狀況平衡C.制約了美國經(jīng)濟(jì)的增長D.推動(dòng)了國際貿(mào)易多中心格局形成16.隨著新興國家崛起，21世紀(jì)以來一系列在實(shí)踐中更注意公允、互惠、包涵、開放的全球化倡議和組織相繼發(fā)展起來，比如“一帶一路”、金磚機(jī)制、“東盟+”等。這些倡議和組織的出現(xiàn)與發(fā)展()A.體現(xiàn)了世界政治經(jīng)濟(jì)舊秩序已經(jīng)崩潰B.反映出經(jīng)濟(jì)濟(jì)全球化分展的嶄新形態(tài)C.說明白發(fā)展中國家起先參加全球治理D.表明美國的世界主導(dǎo)地位已經(jīng)丟失第II卷非選擇題(共52分)三、非選擇題(本大題共4小題，共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一解剖學(xué)發(fā)展的突破口，是在各個(gè)高校實(shí)現(xiàn)的，雖然一起先主要是為了查找死因進(jìn)行法醫(yī)類型的解剖，但是到后來則演化成了給學(xué)生演示解剖學(xué)學(xué)問的操作。首功之臣當(dāng)推博洛尼亞高校的蒙迪諾，他不但將解剖學(xué)引入了特地的醫(yī)學(xué)課程，甚至親自動(dòng)手解剖尸體，并寫成了第一本專業(yè)性的解剖學(xué)著作—《解剖學(xué)》。之后，隨著黑死病的擴(kuò)散動(dòng)搖了天主教的神圣地位，加之14,15世紀(jì)歐洲城市資本主義萌芽和民族國家的形成，資產(chǎn)階級(jí)新貴族和各國國王、人民都迫切想要擺脫壓榨剝肖l]和阻礙自身發(fā)展的宗教統(tǒng)治。對(duì)上帝和《圣經(jīng)》的懷疑最終引發(fā)了“復(fù)古”和“人文主義”。材料二現(xiàn)代臨床解剖學(xué)的建立與發(fā)展也許是從20世紀(jì)七八十年頭起先的，這與法國密不行分，當(dāng)時(shí)法國的解剖學(xué)教授均是兩棲性的，他們一方面在試驗(yàn)室進(jìn)行解剖學(xué)教學(xué)和探討，同時(shí)又在醫(yī)院從事醫(yī)療實(shí)踐，由此拉開了創(chuàng)立現(xiàn)代臨床解剖學(xué)的良好開端。臨床解剖學(xué)的第一個(gè)傳播工具是法蘭西醫(yī)學(xué)院的解剖教授們創(chuàng)辦的《臨床解剖學(xué)》雜志。此后各國紛紛創(chuàng)辦了這類雜志，并先后成立了很多臨床解剖學(xué)學(xué)會(huì)，其中，最年輕的是成立于1988年的歐洲臨床解剖學(xué)會(huì)。該學(xué)會(huì)的宗旨是在歐洲范圍內(nèi)促進(jìn)和推廣臨床解剖學(xué)，親密歐洲臨床解剖學(xué)家們的聯(lián)系，促進(jìn)其間的文化和科學(xué)溝通?！陨喜牧暇幾浴痉ā縅PChevrel著、王旗譯《臨床解剖學(xué)·劃時(shí)代的解剖學(xué)》(1)依據(jù)材料一，指出近代解剖學(xué)在歐洲興起的背景。(8分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括世界現(xiàn)代臨床解剖學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。(6分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一隋代大運(yùn)輸河把長江水系和黃河水系連接起來，打開了南北貿(mào)易物流的大通道，運(yùn)輸河兩岸興起了一系列商貿(mào)市鎮(zhèn)，蘇州，杭州，揚(yáng)州，開封等城市就是從這個(gè)時(shí)期起先興盛起來的。唐代在這個(gè)基礎(chǔ)上又開挖了一系列貫穿不同河流的溝渠和運(yùn)輸河，把中原地區(qū)的河流和水路都連接起來，形成了一個(gè)四通八達(dá)的水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)，建成了完善的內(nèi)陸交通體系，全國各地的商品、人員可以經(jīng)過水路運(yùn)輸干脆到達(dá)長安?！幾栽S秀江《交通與古代中國的繁盛》材料二近代江南運(yùn)輸河始終是一條繁忙的航道，后來和杭南運(yùn)輸河等相連，四通八達(dá)，呈現(xiàn)出一派繁忙的景象。既使是在鐵路運(yùn)輸興起后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所須要的原料輸入及農(nóng)副產(chǎn)品、工業(yè)制成品的輸出，仍舊主要依仗運(yùn)輸河。吳淞江(蘇州河)上海段是上海近代最早的工業(yè)區(qū)，蘇州河沿岸集中了數(shù)以千計(jì)的工廠。近代江南地區(qū)出現(xiàn)了若干糧食、木材、絲綢、蠶絲集散中心，蘇州成為江蘇省絲綢之冠，無錫則為全國“絲都”及米市之首?！幾匀~美蘭《江南運(yùn)輸河與近代蘇錫常地區(qū)經(jīng)濟(jì)(1840-1937(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括隋唐時(shí)期大運(yùn)輸河發(fā)展的特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡要評(píng)價(jià)江南運(yùn)輸河在近代歷史中的作用。(8分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一從19世紀(jì)20年頭到20世紀(jì)40年頭中期，美國實(shí)行了世所罕見的高關(guān)稅愛護(hù)主義政策，正如托馬斯·K.麥格勞寫到的，“在長達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里……美國國會(huì)中那些旨在愛護(hù)美國新興產(chǎn)業(yè)、成長期工業(yè)以及弱小工業(yè)的政治勢力經(jīng)常獲得成功。因此美國經(jīng)濟(jì)是在30%進(jìn)口關(guān)稅的銅墻鐵壁的愛護(hù)中步入成年期的”。美國經(jīng)濟(jì)在1894年就崛起了，但其高關(guān)稅愛護(hù)主義卻又接著實(shí)行了四五十年，只是在其工農(nóng)業(yè)帝國的穩(wěn)固地位無法被其他國家所撼動(dòng)的時(shí)候，也就是在其次次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國才變更了高關(guān)稅政策?！幾詮垖W(xué)博《英美歷史上的貿(mào)易愛護(hù)主義》材料二二戰(zhàn)后，美國提倡世界貿(mào)易自由化。在美國推動(dòng)下，23個(gè)國家于1947年10月簽訂了“關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定”。關(guān)貿(mào)總協(xié)定的序言明確規(guī)定其宗旨是:締約各國政府認(rèn)為，在處理它們的貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)事務(wù)的關(guān)系方面，應(yīng)以提高生活水平、保證充分就業(yè)、保證明際收入和有效需求的巨大持續(xù)增長、擴(kuò)大世界資源的充分利用以及發(fā)展商品生產(chǎn)與交換為目的。各締約國應(yīng)通過達(dá)成互惠互利協(xié)議，大幅度地削減關(guān)稅和其他貿(mào)易障礙，取消國際貿(mào)易中的卑視待遇等措施，以對(duì)上述目的做出貢獻(xiàn)?！幾愿叩虏健妒澜缃?jīng)濟(jì)史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析美國從19世紀(jì)20年頭到20世紀(jì)40年頭中期實(shí)行高關(guān)稅愛護(hù)主義政策的緣由。(6分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明美國二戰(zhàn)后貿(mào)易政策的變更及其影響。(6分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料表2西方國家周末休息時(shí)間的變遷19世紀(jì)生產(chǎn)力奇跡，從基礎(chǔ)工業(yè)、礦業(yè)席卷到消費(fèi)品領(lǐng)域后，就不行避開面臨一個(gè)問題:大眾休息時(shí)間不足，以至于沒有精力和愛好大量消費(fèi)19世紀(jì)70年頭，周六休息半天、周日休息一天制度在英國出現(xiàn)。周六下午是實(shí)行公園音樂會(huì)、足球賽、劃船與騎自行車的時(shí)間。在小酒館喝酒也是周六下午流行的活動(dòng)20世紀(jì)初20世紀(jì)初，電影以一種發(fā)育完全的大眾消遣方式出現(xiàn)在城市。最初的電影院稱為五分錢電影院:只須要五分錢就可以看一出半小時(shí)的電影。低票價(jià)(百老匯舞臺(tái)劇的票價(jià)超過一美元)加上時(shí)間短，讓電影院擁有猶如今日快餐店的吸引力。周六休息權(quán)的買現(xiàn)，帶給美國的干脆影響就是大量工人涌入電影院，成為好萊塢通俗影片的忠實(shí)擁躉1929年美國成衣工人聯(lián)合工會(huì)首倡五天工作制〕汽車業(yè)巨頭亨利·福特宣布工廠在周六不上班。人們認(rèn)為縮短工時(shí)是緩和高失業(yè)率的方法，每個(gè)人都做少一點(diǎn)，那就會(huì)有更多人有工可做—摘編自維托爾德·雷布琴斯基《等待周末:雙休日的起源與意義》依據(jù)材料自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，加以論述。(要求:論題明確，持論有據(jù)，表述清楚。)

歷史參考答案一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）1．D材料表明，該學(xué)者認(rèn)為，孔子發(fā)掘歷史真知，是為了探求富民強(qiáng)國的才智和救世道路，將古代華夏哲學(xué)倫理思想及道德文明推向成熟，說明該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)孔子思想具有承古而萌新的特征，故D項(xiàng)正確。探求歷史真知不等于還原歷史真相，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及禮法結(jié)合的信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子是繼承發(fā)展周代以來的華夏哲學(xué)倫理思想以及道德文明，不是開創(chuàng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。2．A從表格看，漢代牛耕圖畫像石豐要分布于北方，而牛耕是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的重要標(biāo)記，這從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)北方地區(qū)農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)，故A項(xiàng)正確。表格信息只能說明牛耕技術(shù)在北方得到較為廣泛的運(yùn)用，“普及”表述有誤，解除B項(xiàng)；表格信息涉及到牛耕的相關(guān)空間信息，缺乏其它參照信息，無法推斷經(jīng)濟(jì)重心所在地和農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大與否，解除C、D兩項(xiàng)。3．D漢代手工藝品中天馬形象的變更體現(xiàn)了人們對(duì)天馬的相識(shí)由神話幻想狀態(tài)到真實(shí)狀態(tài)，天馬身披馬鞍，說明天馬在生活中擔(dān)當(dāng)了肯定的角色，這反映了自漢以來和西域、中亞等地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)，絲綢之路促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化溝通，故D項(xiàng)正確。人們對(duì)天馬相識(shí)的變更不能體現(xiàn)手．I：業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的發(fā)展，解除A項(xiàng)；飛奔仙境的天馬也是對(duì)外來文化的包涵，所以這一變更并未體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣日趨開放包涵，解除B項(xiàng)；“起先”錯(cuò)誤，解除C項(xiàng)。4．A材料表明，宋代理學(xué)家強(qiáng)調(diào)人與萬物的同源性，人與萬物擁有共同的仁心，可以憐憫共感、相互感通，生命的本能就是天理的流行，反映出這些觀點(diǎn)意在論證遵從天理的必定性，故A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)在材料中均無法體現(xiàn)，解除。5．B材料表明，元代通過海上漕運(yùn)持續(xù)向北方地區(qū)運(yùn)輸大批糧食，這有利于北方地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，解除；“起先”不符合史實(shí)，也無法從材料信息中得出，解除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是政府發(fā)展海上漕運(yùn)，不屬于商品經(jīng)濟(jì)的范疇，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．A材料表明，明清時(shí)期肥料種類增多，肥料投入比重提高，反映出明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作進(jìn)一步發(fā)展，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)表述與材料無關(guān)，解除；C、D兩項(xiàng)均無法從材料信息中精確提取，解除。7．B材料表明，該學(xué)者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是給中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來表面的變更，而它的領(lǐng)導(dǎo)人企圖以此保存農(nóng)耕文明和儒家價(jià)值觀，意在強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在工業(yè)文明發(fā)展趨勢下，不能有效解決國家所處逆境，故B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)均與史實(shí)不符，解除；D項(xiàng)與材料主旨不符，解除。8．C依據(jù)“以‘世界大同’來表達(dá)自己的最高社會(huì)志向”“就是孔子所希望之大同世界”可知，孫中山將其民生主義與孔子的“大同世界”聯(lián)系在一起，說明其民生觀深受傳統(tǒng)文化影響，故選C項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)“一切事權(quán)都是要共的”，將民權(quán)觀與民生觀相統(tǒng)一，并未體現(xiàn)民族觀念，解除A項(xiàng)；依據(jù)材料“人民對(duì)于國家不只是共產(chǎn)，一切事權(quán)都是要共的”可知孫中山的民生主義體現(xiàn)了民權(quán)，但兀法得出社會(huì)主義的性質(zhì)的結(jié)論，也與史實(shí)不符，解除B項(xiàng)；材料僅闡釋了民生主義的內(nèi)涵，并沒有艱難性的描述，解除D項(xiàng)。9．A由題意可知，本題描述的重點(diǎn)是上海特殊市政府成立后，起先實(shí)施了市政安排，上海公共空間的演進(jìn)變更主要依靠政府的推動(dòng)建設(shè)，是基于政治利益的考量，故選A項(xiàng)。近代城市公共建設(shè)的確受到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，但題干所強(qiáng)調(diào)的是政府在背后的推動(dòng)，B項(xiàng)解除；對(duì)近代市政建設(shè)殖民色調(diào)的描述應(yīng)當(dāng)是市政建設(shè)的過程中受殖民國家的干預(yù)和影響，材料不體現(xiàn)這一內(nèi)容，C項(xiàng)解除；當(dāng)時(shí)推動(dòng)城市公共事業(yè)建設(shè)主要基于政治利益，而不是為致力民生改善形象，D項(xiàng)解除。10．C材料表明，這兩幅海報(bào)蘊(yùn)含“人類命運(yùn)共同體”理念和對(duì)世界文化多樣性的敬重，展示了中國關(guān)注人類共同命運(yùn)、敬重各國文化的外交理念，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)均與材料主旨不符，解除。11．C材料呈現(xiàn)了古埃及象形文字到拉J‘字母的演化過程，可以看出表格中的文字形態(tài)存在相像之處，體現(xiàn)了世界文化存在影響與借鑒，故選C項(xiàng)。字母文字起源于西亞的腓尼基，A項(xiàng)解除；希臘字母形成要早于希臘化時(shí)代，B項(xiàng)不符合史實(shí)，解除；文明交融是推動(dòng)文化發(fā)展的動(dòng)力，但不是根本動(dòng)力，解除D項(xiàng)。12．B從材料看到，貴霜浮雕容納了多元文化，說明貴霜文明具有肯定的包涵性，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)“起先”說法不符合史實(shí)，解除；C項(xiàng)“貴霜千朝激勵(lì)”的說法從材料無法得知，解除；D項(xiàng)屬于對(duì)材料的曲解，解除。13．C從材料看到，西班牙流感快速波及世界，這折射出當(dāng)時(shí)世界成為一個(gè)聯(lián)系緊密的整體，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料無關(guān)，解除；B項(xiàng)屬于對(duì)材料的曲解，解除；D項(xiàng)說法不符合史實(shí)，解除。14．D從材料信息看，英國市場上的商品價(jià)格下降，很多商品由精英消費(fèi)轉(zhuǎn)向大眾消費(fèi)，之所以出現(xiàn)上述狀況，主要是新航路開拓后，世界各地之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，世界各地的各種商品大量涌向英國導(dǎo)致的，故D項(xiàng)正確。工業(yè)革命與材料時(shí)間不符，解除A項(xiàng)；材料沒有涉及人們等級(jí)觀念的淡化，解除B項(xiàng)；英國成為世界殖民霸豐是在七年斗爭戰(zhàn)勝法國后，與材料無關(guān)，解除C項(xiàng)。15.A依據(jù)材料“這個(gè)體系……使國際問債權(quán)債務(wù)的清償、股息紅利的支付能夠順當(dāng)完成”，可得出這個(gè)多邊支付體系有助于國際貿(mào)易的結(jié)算，為國際貿(mào)易供應(yīng)便利，推動(dòng)統(tǒng)一的世界市場發(fā)展，故選A項(xiàng)。材料不涉及各國國際收支的狀況，更看不出這個(gè)支付體系對(duì)各國國際收支都有正向作用，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述過于肯定，體系對(duì)美國有有利的一面，解除；材料只體現(xiàn)世界市場的發(fā)展，不涉及國際貿(mào)易格局問題，D項(xiàng)解除。16．B從材料可知，新興國家及提倡的組織在全球化中的作用漸漸提高，反映出經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的嶄新形態(tài)，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法過于肯定，與史實(shí)不符，解除；C項(xiàng)與材料所述時(shí)間不符，解除；D項(xiàng)不符合史實(shí)，解除。三、非選擇題（本大題共4小題，共52分）17．（14分）(1)背景：近代高校的興起；黑死病疫情的泛濫助推醫(yī)學(xué)發(fā)展；教會(huì)神學(xué)地位的減弱；人們思想的不斷解放；資本主義萌芽出現(xiàn)；民族國家的形成。（1點(diǎn)2分，4點(diǎn)8分，任答4點(diǎn)意思相近即可，共8分）(2)特點(diǎn)：起步晚，發(fā)展快；法國作用突出；臨床實(shí)踐與教學(xué)探討相結(jié)合；實(shí)行多種方式促進(jìn)解剖學(xué)的溝通和推廣。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分，任答3點(diǎn)意思相近即可，共6分）18．（14分）(1)特點(diǎn)：溝通南北；形成以長安為中心的全國水運(yùn)網(wǎng)；帶動(dòng)沿線城鎮(zhèn)的興起和發(fā)展。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分