2021-2022學(xué)年河南省南陽市高一第二學(xué)期期中考試模擬歷史試題 解析版

PAGE南陽市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史學(xué)科模擬試題本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試用時60分鐘。第Ⅰ卷選擇題（共60分）一：本卷共30題，每題1.5分，共60分。在每題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1、希羅多德在《歷史》中寫道：“任何人都可以相信這些埃及人的故事，如果他是輕信的人的話。至于我本人，在這部書中保持那個總的規(guī)則，就是把各國的傳統(tǒng)照我聽到的樣子原封不動地記錄下來。”希羅多德撰寫《歷史》遵循的原則是（）A.堅持觀察判斷調(diào)查 B.展現(xiàn)各國傳統(tǒng)風(fēng)貌C.保存人類歷史功績 D.保持歷史原始信息2、下面是古代世界主要文明示意圖。它們分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河流域以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這反映出古代文明起源的特點是（）A.多元性 B.擴張性 C.一體性 D.特殊性3、在希臘哲學(xué)里，學(xué)者們直到最近才發(fā)現(xiàn)來自美索不達米亞的原型，《伊索寓言》中的幾個故事在蘇美爾傳說中都有原型，公元前18世紀兩河流域人民編寫了人類歷史上最早的農(nóng)書——《農(nóng)人歷書》，其開導(dǎo)詞與赫西俄德的《田工農(nóng)時》驚人的類似。這表明（）A.兩河流域是古代西方文化源頭 B.兩河流域與希臘文化相互影響C.兩河流域?qū)ξ鞣绞澜缥幕绊憦V泛D.兩河流域?qū)οＥD文化產(chǎn)生一定影響4、古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失，就算了事；盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標記者斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典的實質(zhì)是（）A體現(xiàn)自由平等 B.體現(xiàn)“君權(quán)神授”C.維護奴隸主的利益 D.規(guī)定嚴格的等級制度5、公元前28年，屋大維被元老院授予“元首”稱號，第二年又被尊為“奧古斯都”，羅馬帝國建立。元首制是羅馬獨特的政體形式，有中國學(xué)者認為，把“元首”翻譯為“皇帝”是錯誤的，因為元首是“第一公民”，其權(quán)力來自公民的授權(quán)，而皇帝是“天子”，其權(quán)力來自上天。由此推斷，這一時期的羅馬（）A.社會發(fā)展水平較低 B.權(quán)力尚未實現(xiàn)集中C.神權(quán)意識十分淡薄 D.依然存有民主因素6、印度早期佛教藝術(shù)家認為不宜具體描繪出釋迦牟尼的形象而以某種器物來代替。但在公元1世紀，印度北部的犍陀羅藝術(shù)不僅描繪出釋迦牟尼具體的形象，還讓其穿著地中海式的服裝，呈現(xiàn)出西方藝術(shù)中的常見姿勢。以下解釋正確的是（）A.西方文化的傳入刺激了佛教的形成B.亞歷山大東征使希臘文化傳入印度C.羅馬帝國的擴張所帶來的文化交融D.拜占庭帝國成為亞歐文化溝通橋梁7、波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。……靠阿胡拉馬茲達之佑，我統(tǒng)治了這個王國?！辈牧现饕f明了（）A.國王是波斯帝國的核心和最高主宰B.大流士以嚴酷法律治國C.波斯帝國建立起較完善的官僚體系 D.波斯國王相信君權(quán)神授8、據(jù)《后漢書》記載，公元166年，兩個彼此稱呼對方為“大秦”，但并未自稱“大秦”的國家有了第一次外交接觸。這兩個國家處于歐亞大陸的東西兩端，彼此以自身的世界觀忖度著對方，因為它們從未有過事實上的直接接觸。一條蜿蜒在它們之間的、橫跨數(shù)個文明帶和氣候帶的“道路”將它們間接連接起來。這條“道路”是（）A.羅馬大道 B.絲綢之路C.波斯御道 D.中國馳道9、下圖是某中學(xué)歷史興趣小組研究性學(xué)習(xí)的初步成果。其反映的是西歐（）A.王權(quán)演變歷程 B.奴隸主權(quán)力變化過程C.神權(quán)演變歷程 D.城市自治權(quán)變化過程10、在一份公元1002—1023年的有關(guān)英國社會的文獻中指出：“如果一個平民發(fā)展順利，擁有屬于自己的足足五海德土地，一座鐘樓和一座城堡，在國王會堂里有他的席位和專職，那么，他以后就有資格獲得一個武士的各種權(quán)利……如果一個武士發(fā)展順利，成為伯爵，那么，此后，他就有資格得到伯爵的各種權(quán)利?！边@表明中世紀等級制度對社會發(fā)展的積極意義是（）A．財產(chǎn)和軍事才能是進入貴族圈的唯一依據(jù)B．貴族和平民之間存在流動的途徑與可能C．騎士精神在不斷征戰(zhàn)中得以豐富和弘揚D．躋身貴族之林是每一個年輕人的最終夢想11、11—13世紀，經(jīng)過幾代人的努力，擁有巨額資本的商人崛起為社會新權(quán)貴，他們不是憑借武力，也不是他人的人身依附關(guān)系，而是工匠在經(jīng)濟上對他們的依賴，在原料供應(yīng)、成品出口等環(huán)節(jié)中獲利，例如巴黎權(quán)貴成立了控制水路貿(mào)易的商業(yè)行會，并選出1名市長和4名市政官，負責(zé)處理政務(wù)，管控經(jīng)濟，主持司法。材料反映了中世紀西歐城市權(quán)貴與莊園主相比，根本區(qū)別在于（）A．要求解除基督教會的精神控制B．城市通過選舉等辦法確立了資本主義議會制度C．城市權(quán)貴阻礙了城市經(jīng)濟發(fā)展D．依靠經(jīng)營工商業(yè)而不是通過控制土地來獲取財富與權(quán)勢12、“在中世紀，人類意識的兩方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣，一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠狀態(tài)或半睡眠狀態(tài)?！边@段話所揭示的實質(zhì)是（）A.中世紀人類對世界認識的局限性B.宗教思想對人們意識形態(tài)的統(tǒng)治C.科學(xué)技術(shù)的落后D.古希臘羅馬古典文化的失落13、從1633年2月到1639年7月，面臨世界變局，德川幕府連續(xù)五次頒布“鎖國令”：禁止日本人的海外往來，禁止基督教的傳入，嚴格控制海外貿(mào)易。德川幕府頒布“鎖國令”的主要目的是（）A.維護封建統(tǒng)治 B.學(xué)習(xí)明朝政策C.抵御西方侵略 D.保護傳統(tǒng)文化14、從1633年2月到1639年7月，面臨世界變局，德川幕府連續(xù)五次頒布“鎖國令”：禁止日本人的海外往來，禁止基督教的傳入，嚴格控制海外貿(mào)易。德川幕府頒布“鎖國令”的主要目的是（）A．維護封建統(tǒng)治 B．學(xué)習(xí)明朝政策C．抵御西方侵略 D．保護傳統(tǒng)文化15、花剌子密是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家，他第一個使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱為“阿拉伯數(shù)字”，大大促進了計算科學(xué)的發(fā)展。對此理解正確的是（）A.阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼 B.阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻C.阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教 D.阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化16、笈多王朝時期國王賜給官吏、貴族、寺院的封地逐漸演變?yōu)槭酪u的私有領(lǐng)地，封地領(lǐng)有者往往將君主封賜的領(lǐng)地再分封賞賜給自己的臣屬。由此可知（）A.等級制的附庸臣屬關(guān)系形成 B.土地封賜程序極其嚴格C.君主由此確立權(quán)力至尊地位D.預(yù)示著分裂割據(jù)的隱患17、印加國王被稱為薩帕印加，是政治、軍事和宗教的最高首腦，被尊為太陽神在人間的化身。全國以庫斯科（都城）為中心，分為4個大行政區(qū)，由印加貴族任總督，聽命于國王。對此說法錯誤的是（）A．印加帝國中央集權(quán)得到加強 B．印加帝國利用宗教加強自己的統(tǒng)治C．貴族擔(dān)任總督威脅到國王的統(tǒng)治 D．印加國王實行獨裁統(tǒng)治18、據(jù)記載，馬里國王曼薩·穆薩在1324年帶領(lǐng)數(shù)千人的隊伍前往麥加，他們曾在開羅逗留三個月的時間，因布施而分發(fā)了太多的黃金，以致引起當?shù)厥袌錾宵S金價格下降了25%，直到20年后才恢復(fù)到原本的水平。這段記載反映了古代馬里（）A.商業(yè)繁榮 B.樂善好施 C.盛產(chǎn)黃金 D.奢靡成風(fēng)19、瑪雅人創(chuàng)造了一套精密的數(shù)學(xué)理論，滿足按年記事的需要，決定播種和收成的時間，并對季節(jié)和年度中雨水最多的時間準確地加以計算。據(jù)此可知，瑪雅人創(chuàng)造和發(fā)展數(shù)學(xué)主要是基于（）A.按年記事和發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求 B.記錄文明發(fā)展的需求C.豐富天文和歷法知識的需求 D.按時種植玉米的需求20、城內(nèi)最大一座金字塔臺廟其規(guī)模甚至可與古埃及的媲美。為了滿足城市稠密人口對糧食的需要，在湖泊中建造了獨特的“水上園地”，以擴大種植面積。西班牙征服者科爾特斯把這座城市燒成了廢墟。后來建立在這座廢墟上的城市是（）A．墨西哥城B．溫哥華C．布宜諾斯艾利斯D．巴西利亞21、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“從1500年至1763年的近代初期是人類歷史上一個較關(guān)鍵的時期……從而預(yù)示了世界歷史的全球性階段的來臨。”能佐證上述觀點的歷史事件是（）A.絲綢之路的開通 B.商幫與會館的出現(xiàn)C.新航路的開辟 D.工業(yè)革命的開展22、有學(xué)者指出，新航路開辟以前，地中海的威尼斯人和埃及以東的伊斯蘭教徒把持了商路的正常貿(mào)易，葡萄牙人和西班牙人無法染指。對他們來說，真正阻隔商路的是傳統(tǒng)的貿(mào)易規(guī)則和原有的“秩序”，他們要掌握直接獲取財富的主動權(quán)，不得不另辟蹊徑。這反映出新航路的開辟（）A.旨在爭奪東西方貿(mào)易的主導(dǎo)權(quán)B.建立了東西方之間的貿(mào)易通道C.試圖建立公平合理的貿(mào)易體系D.有利于擴大東西方貿(mào)易的規(guī)模23、下列兩幅示意圖反映了歐洲人對世界認識的巨大變化，導(dǎo)致這種變化的主要原因是（）A.新航路的開辟B.文藝復(fù)興的興起C.宗教改革的發(fā)生D.啟蒙運動的開展24、下邊為15世紀末16世紀初的航海線路圖，其中1497年至1498年葡萄牙航海家達·伽馬進行航海探險的目的地是（）A．①B．②C．③D．④25、有學(xué)者認為：“沒有伊麗莎白時代（1558—1603年）的中興和輝煌，英國要成為世界上首次資產(chǎn)階級革命和首次工業(yè)革命的發(fā)祥地，是難以想象的?！痹谙铝杏鴦?chuàng)造的所謂“中興和輝煌”中，屬于伊麗莎白時代的是（）A.建立了英屬北美殖民地 B.產(chǎn)生了早期啟蒙思想C.打敗了西班牙殖民帝國 D.確立了君主立憲政體26、1609年某地成立銀行，而后各種銀行林立，成為歐洲的儲蓄和兌換中心。依靠雄厚的金融力量，此地還開啟股票市場，進行融資和投機，被后人稱為“17世紀的華爾街”?！澳车亍笔牵ǎ〢.英國的倫敦 B.法國的巴黎C.荷蘭的阿姆斯特丹 D.意大利的威尼斯27、就在英國成為世界最大殖民帝國——“日不落帝國”之時，英國人亞當·斯密卻主張英國擺脫殖民地的累贅，不要去管殖民地的事，以“無形帝國”代替有形的“日不落帝國”。亞當·斯密的“無形帝國”（）A.基于工業(yè)革命完成后的強大實力B.力圖最大限度地減輕英國的負擔(dān)C.意在促使英國提高現(xiàn)代文明程度D.促使英國通過自由貿(mào)易稱霸世界28、17世紀末到18世紀中期，英國的重商主義者主張高工資，提出經(jīng)濟發(fā)展的“外國支付收入”理論，認為出口高附加值的產(chǎn)品意味著外國將為出口國家支付工資和利潤。這一理論在當時得以實現(xiàn)的經(jīng)濟條件是（）A.“光榮革命”后，英國進入穩(wěn)定發(fā)展時期B.海上霸主地位的確立使英國占據(jù)貿(mào)易優(yōu)勢C.圈地運動為英國工業(yè)發(fā)展擴大了國內(nèi)市場D.工業(yè)革命的完成，提高了英國商品的技術(shù)含量29、美國歷史學(xué)家羅伯茲說：“16世紀早期，一場深重的危機令西方基督教世界大為震動。它永久性地破壞了舊有的中世紀信仰統(tǒng)一，加快了王權(quán)的整合。”這段話所指的歷史事件是（）A.意大利文藝復(fù)興的展開B.新航路促進基督教傳播C.歐洲宗教改革運動興起D.英國發(fā)生清教革命運動30、文藝復(fù)興前歐洲人“為了信仰而生活”，文藝復(fù)興后歐洲“為了生活而信仰”。這句話表明（）A.文藝復(fù)興第一次把人看成世界的中心B.文藝復(fù)興讓人們有了真正的現(xiàn)世生活C.文藝復(fù)興前后，人神的主導(dǎo)地位發(fā)生變化D.文藝復(fù)興后，擺脫神學(xué)束縛后的人性自由31、啟蒙思想家在經(jīng)濟領(lǐng)域的口號是自由放任一一讓人民做他們愿意做的事，這種對政府干涉的反對，是對通常被稱為重商主義的這種對經(jīng)濟生活全面、嚴格控制的一種反應(yīng)。這一口號旨在說明（）A.啟蒙運動催生了自由主義思潮B.政治民主和經(jīng)濟自由化密不可分C.“重商主義”不再適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展D.研究經(jīng)濟理論可以推動社會發(fā)展32、1748年孟德斯鳩出版了《論法的精神》。在書中，他把一個運轉(zhuǎn)良好的君主政體與“宇宙系統(tǒng)”作了比較：在宇宙系統(tǒng)中存在著“一種吸引力”，它能夠“吸引”所有物體趨向“中心”。這說明（）A.科學(xué)進步往往先于思想革命B.科學(xué)進步往往是思想革命的結(jié)果C.人文主義導(dǎo)致科學(xué)革命發(fā)生D.科學(xué)進步促進了人文精神的發(fā)展33、19世紀晚期時，在英國，首相和內(nèi)閣是議會多數(shù)黨的“黨魁”和領(lǐng)導(dǎo)核心。除非多數(shù)黨自身發(fā)生分裂，議會幾乎不對內(nèi)閣投不信任票，即使通過了不信任票，內(nèi)閣還可以“訴諸選民公斷”，提請英王解散下院。在新議會選舉中，內(nèi)閣因處于執(zhí)政黨的有利地位，獲勝也不成問題。這反映英國（）A.責(zé)任內(nèi)閣制開始得到確立B.議會已不再對內(nèi)閣投不信任票C.立法權(quán)對行政權(quán)制衡削弱D.內(nèi)閣權(quán)力膨脹摧毀了憲政制度34、1798年，拿破侖率法國遠征軍遠征埃及，除攜帶了2000門大炮外，拿破侖還帶了175名各行業(yè)的學(xué)者以及成百箱的書籍和研究設(shè)備。他甚至指令“讓驢子和學(xué)者走在隊伍中間”。拿破侖帶領(lǐng)學(xué)者們遠征埃及主要是為了（）A.掠奪埃及的文化資源 B.促進埃及的文化發(fā)展C.傳播西方的近代文明 D.籠絡(luò)埃及的上層人士35、據(jù)新華社電在10月31日英國“脫歐”最后期限日益臨近之際，英國女王伊麗莎白二世8月28日根據(jù)首相約翰遜的請求，批準目前處于夏季休會期的議會在9月9日至12日期間擇日再次開始休會，休會期將持續(xù)到10月14日。這表明（）A.英國國王有權(quán)決定議會的召開和休會 B.英國內(nèi)閣是英國權(quán)力的中心C.首相任何重大決策必須得到國王同意 D.首相權(quán)力的行使受到議會制約36、1862年英國曼初斯特商會會長托馬斯？貝茲利宣稱：“印度巨大的利益將會來自農(nóng)業(yè)，而不在制造業(yè)和機械方面”此言論表達的真實含義是（）A.印度尚不具備發(fā)展工業(yè)的條件 B.英、印經(jīng)濟上有很強的互補性C.印度理應(yīng)成為英國的經(jīng)濟附陸 D.印度農(nóng)業(yè)應(yīng)當服務(wù)于世界市場37、大型電視紀錄片《大國崛起》的播放，引起了廣泛的關(guān)注。請依據(jù)大國崛起的相關(guān)史實在空格處填入正確的內(nèi)容A．開辟新航路B．率先完成工業(yè)革命C．發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭D．建立福利國家38、在14、15世紀農(nóng)奴制解體過程中，英國新興的資產(chǎn)階級和新貴族通過暴力把農(nóng)民從土地上趕走，強占農(nóng)民份地及公有地，剝奪農(nóng)民的土地使用權(quán)和所有權(quán)，限制或取消原有的共同耕地權(quán)和畜牧權(quán)，把強占的土地圈占起來，變成私有的大牧場、大農(nóng)場。這就是英國歷史上的"圈地運動"。圈地運動為英國工業(yè)革命提供了（）①勞動力②市場③技術(shù)④資本A.①②④B.①②C.①③④D.②③39、標志著無產(chǎn)階級已作為一支獨立的力量登上了歷史的舞臺的歐洲工人運動是（）A．法國里昂工人起義 B．英國憲章運動C．德國西里西亞織工起義 D．巴黎公社40、在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中，恩格斯寫道：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在很多方面都會有不同的寫法了”。這反映了（）A.《共產(chǎn)黨宣言》的革命措施脫離了現(xiàn)實B.《共產(chǎn)黨宣言》是工人階級的斗爭指南C.站在不同的立場看待《共產(chǎn)黨宣言》具有不同的觀點D.馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)第Ⅱ卷非選擇題（共40分）本卷共3題，共40分。41、閱讀下列材料，回答問題。（共14分）材料一早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化水平。因此，歷代都比較注重對先進文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化。——摘編自朱寰《世界上古中古史》材料二阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西文化的綜合和創(chuàng)新。埃及、敘利亞、美索不達米亞、波斯、希臘諸地的文化，都在阿拉伯帝國時代得到了廣泛的接觸和交流，在保留各自特點的基礎(chǔ)上帶上了濃厚的伊斯蘭教色彩?！R克垚主編《世界文明史》材料三上自哈里發(fā)，下至平民，所有的人仿佛忽然間變成學(xué)生或文學(xué)的獎勵者。一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然后猶如蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲蓄的寶藏，分給發(fā)奮的學(xué)生們，并且孜孜不倦地編輯許多典籍，其卷帙之偉大與內(nèi)容之豐富，不亞于現(xiàn)代的百科全書，而其對于現(xiàn)代科學(xué)的貢獻，遠非一般人的想象所及。——【英】尼科爾森《阿拉伯文學(xué)史》（1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。（6分）（2）依據(jù)上述材料，結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)劙⒗蹏幕奶攸c及其繁榮的原因。（8分）42、閱讀下列材料并回答問題。（共14分）材料一宋代到清代的歷史進程中有過三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命，第二次是明清商業(yè)革命，第三次是近代商業(yè)革命，出現(xiàn)以通商口岸為核心的近代化商業(yè)群落?！幾躁愪h、張建民主編《中國經(jīng)濟史綱要》材料二對中國歷史和世界歷史而言，最重要的事實是，宋朝時的名副其實的商業(yè)革命，絲毫未對中國社會產(chǎn)生爆炸性的影響，而英國與此相應(yīng)的商業(yè)革命（新航路開辟以后）卻對英國社會產(chǎn)生了爆炸性的影響。——摘編自斯塔夫里阿諾斯（美國）《全球通史》材料三1500-1750年是英國社會發(fā)展的前工業(yè)時期，在這一歷史時期，英國的商業(yè)貿(mào)易以空前的規(guī)模發(fā)展起來。馬克思在《資本論》中提到：“在16世紀和17世紀，由于地理上的發(fā)現(xiàn)而在商業(yè)上發(fā)生的并迅速促進了商人資本發(fā)展的大革命，是促使封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過渡的一個主要因素?！痹谏虡I(yè)革命時期，英國的商品經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，這為市場經(jīng)濟的形成奠定了良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)?！幾浴墩撚鴼v史上的重商主又市場經(jīng)濟》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)的知識，簡述宋朝“商業(yè)革命”的主要表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，分析商業(yè)革命對“英國社會產(chǎn)生了爆炸性的影響”的原因。（8分）43、啟蒙運動致力于改善人類的現(xiàn)世生活，推動了社會的發(fā)展。（共12分）閱讀材料：材料一若是把他們看成烏托邦分子或者集權(quán)主義者，這在哲學(xué)上是錯誤的，從歷史而言則是荒謬的。事實上，他們實事求是地看待世界，試圖以求實際、講原則的方式解決問題……啟蒙運動的知識分子提供了一種榜樣供當代知識分子奮力追趕，也展示了一種與壓迫性的制度、不公正的特權(quán)和不合時宜的文化實踐做斗爭的樣板?！久馈克沟俜摇ぐ＠锟恕げ悸〖{《重申啟蒙：論一種積極參與的政治》材料二啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。如果現(xiàn)在有人問：“我們目前是不是生活在一個啟蒙了的時代？”那么回答就是：“并不是，但確實是在一個啟蒙的時代。”摘編自【德】康德《什么是啟蒙運動》材料三啟蒙哲人對批判的推崇及其對形而上學(xué)的正當批判明顯地表明，啟蒙運動不是理性的時代，而是一次理性主義的造反。這場造反表現(xiàn)為兩種相互關(guān)聯(lián)的方式：一方面反對把理性說成是唯一的，甚至主導(dǎo)的行動精神的論斷。另一方面否定那種認為世界上的所有的神秘現(xiàn)象，都可以通過研究而得到闡明的觀點。主張批判至上，絕不意味著理性萬能。這是一項要求有權(quán)質(zhì)疑一切的政治主張，而不是要求宣稱一切都能被理性了解和駕馭?！久馈勘说谩どw伊《啟蒙時代》請回答：（1）據(jù)材料一概括啟蒙思想家判斷問題的標準。結(jié)合所學(xué)知識，概括他們針對“壓迫性制度”提出的政治主張。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析康德提出的“不是生活在一個啟蒙了的時代”的原因，并解釋“但確實是在一個啟蒙的時代”的理由。（6分）（3）概括材料三的主要觀點。綜合以上材料，談?wù)勀銓υ撚^點的認識。（2分）參考答案一、單項選擇1、【答案】D【解析】從材料“就是把各國的傳統(tǒng)按照我聽到的樣子原封不動地記錄下來”可以看出，希羅多德書寫歷史秉持歷史原始信息的原則。故選D。ABC三項材料均未體現(xiàn)。2、【答案】A【解析】根據(jù)“分別出現(xiàn)在”等信息可知古代文明在多個區(qū)域出現(xiàn)，因此體現(xiàn)了多元性，而非擴張性、一體性和特殊性，故選A，排除BCD。3、【答案】D【解析】材料信息體現(xiàn)了兩河流域文化對希臘哲學(xué)、文學(xué)和農(nóng)學(xué)等方面產(chǎn)生一定影響，故D正確；古代西方文化源頭是愛琴海，排除A；材料說明的是兩河流域文明的影響，并不是相互影響，排除B；材料不是說明兩河流域?qū)ξ鞣绞澜缥幕绊憦V泛，只是說明對希臘文明影響，排除C。故選D。4、【答案】C【解析】材料“盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標記者斷指或處死”體現(xiàn)的是對奴隸主階級私有財產(chǎn)的保護，C正確；《漢謨拉比法典》的本質(zhì)是奴隸主階級專制的工具，不可能實現(xiàn)自由平等，A排除；材料與“君權(quán)神授”無關(guān)，B排除；D說法與材料無關(guān)，排除。5、【答案】D【解析】羅馬帝國時期，國家“元首”及其“尊號”由元老院授予，元首即“第一公民”權(quán)力來自公民的授權(quán)等，反映當時羅馬依然存有民主因素，D項正確；東西方政體選擇的差異不能說明羅馬社會發(fā)展水平較低，A項錯誤；權(quán)力尚未實現(xiàn)集中與羅馬帝國的史實不符，B項錯誤；材料不能說明古代羅馬神權(quán)意識十分淡薄，C項錯誤。6、【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)可知，公元前4世紀希臘北部的馬其頓王國強大起來，于公元前4世紀后期打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。亞歷山大大帝繼位后，出兵東征，掃蕩了小亞細亞，攻入埃及。后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國，足跡遠達印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國，定都巴比倫?！皝啔v山大東征使希臘文化傳入印度”說法正確，故B正確；佛教創(chuàng)立于前六世紀，而此時亞歷山大尚未東征，故A說法錯誤；羅馬帝國向東擴展的到美索不達米亞平原、兩河流域，其勢力范圍未到達印度河流域，C錯誤；395年羅馬帝國分裂為東羅馬和西羅馬，而拜占庭帝國就是東羅馬帝國，而材料“公元1世紀，印度北部的犍陀羅藝術(shù)不僅描繪出釋迦牟尼具體的形象，還讓其穿著地中海式的服裝，呈現(xiàn)出西方藝術(shù)中的常見姿勢”與拜占庭帝國出現(xiàn)時間不符，故D與題意無關(guān)7、【答案】A【解析】由材料信息“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴懲不貸”“凡我給他們的命令，他們都遵行不誤”“我統(tǒng)治了這個王國”可以看出，波斯國家具有明顯的君主專制色彩，故選A項；BCD選項與材料無關(guān)，未涉及，排除。故答案為A。8、【答案】B【解析】由材料可知，“兩個國家處于歐亞大陸的東西兩端”為東漢和羅馬帝國，它們之間通過絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流，故B正確；羅馬大道僅限于羅馬境內(nèi)，排除Ａ；波斯御道僅限于波斯境內(nèi)，排除C；中國馳道僅限于中國境內(nèi)，排除D。故選B。9、【答案】A【解析】在8世紀至13世紀，西歐社會教權(quán)勢力強大，而王權(quán)勢力弱小；13世紀至17、18世紀，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和西歐君主專制中央集權(quán)國家的形成和發(fā)展，王權(quán)勢力有所上升；最后，在17、18世后，伴隨著啟蒙運動的興起和資本主義的發(fā)履，英法等國的資產(chǎn)級陸續(xù)掀起了資產(chǎn)級革命，世俗王權(quán)再次走向了低谷，，故選A；西羅馬帝國的滅亡標志西歐奴隸社會的瓦解，8世紀歐洲進入了封建社會，B錯誤；歐洲宗教神權(quán)在8世紀至13世紀一直是居高不下的，這與曲線的走向不符，排除B；在11至12世紀。西歐城市普遍展開了反對封建領(lǐng)主、爭取城市自治的斗爭，這與曲的走向不符，排除D。10、【答案】B【解析】根據(jù)材料“如果一個平民發(fā)展順利……他以后就有資格獲得一個武士的各種權(quán)利……此后，他就有資格得到伯爵的各種權(quán)利”，可得出從平民、武士到伯爵，可以躍升，故可得出貴族和平民之間存在流動的途徑與可能，選B項；A項“唯一”說法太過絕對，故排除；C項材料未體現(xiàn)，排除；依據(jù)材料不能得出“每一個年輕人”夢想的內(nèi)容，故排除D項。11、【答案】D【解析】城市居民通過經(jīng)營工商業(yè)積累資本，城市權(quán)貴是在工商業(yè)經(jīng)營環(huán)節(jié)中通過控制工匠來獲得財富，而不是依靠武力奪取財富，也不是像莊園主那樣，通過控制土地剝削農(nóng)奴，農(nóng)奴被迫依附于莊園主，城市中，權(quán)貴組織行會，并組成管理機構(gòu)，以實現(xiàn)對城市的控制，故選D；材料沒有涉及基督教會的精神控制信息，排除A；B材料信息無法體現(xiàn)，排除；城市權(quán)貴一定程度上促進了城市經(jīng)濟發(fā)展，排除C。12、【答案】B【解析】材料揭示的實質(zhì)是：中世紀的歐洲，天主教在思想領(lǐng)域處于絕對的統(tǒng)治地位，人性和思想自由遭到扼殺，神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切，故答案選B。A項說法正確，但沒有揭示出實質(zhì)，排除；材料強調(diào)的是宗教神學(xué)思想對人的束縛，不是科技落后導(dǎo)致人被蒙蔽，排除C；這種蒙蔽并不是古希臘羅馬古典文化的失落造成的，D與題意無關(guān)。13、【答案】A【解析】材料反映了日本德川幕府實行閉關(guān)鎖國的政策，結(jié)合所學(xué)可知，此時正值西方殖民勢力對外擴張、侵擾日本時期，為維護本國封建統(tǒng)治，德川幕府頒布了“鎖國令”，故選A；學(xué)習(xí)明朝政策是方式，而不是目的，故排除B；抵御西方侵略是直接目的，但不是最主要的目的，故排除C；德川幕府“鎖國令”的主要目的是維護統(tǒng)治，保護傳統(tǒng)文化只是“鎖國令”的客觀作用，故排除D。14、【答案】A【解析】材料反映了日本德川幕府實行閉關(guān)鎖國的政策，結(jié)合所學(xué)可知，此時正值西方殖民勢力對外擴張、侵擾日本時期，為維護本國封建統(tǒng)治，德川幕府頒布了“鎖國令”，故選A；學(xué)習(xí)明朝政策是方式，而不是目的，故排除B；抵御西方侵略是直接目的，但不是最主要的目的，故排除C；德川幕府“鎖國令”的主要目的是維護統(tǒng)治，保護傳統(tǒng)文化只是“鎖國令”的客觀作用，故排除D。15、【答案】B【解析】題干中“這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱為‘阿拉伯數(shù)字’，大大促進了計算科學(xué)的發(fā)展”信息，表明阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻，故選B項；這套數(shù)碼是印度人發(fā)明，排除A項；這套數(shù)碼和伊斯蘭教無關(guān)，排除C項；阿拉伯人是向歐洲傳播了東方文化，而不是傳播了西方文化，排除D項。故選B。16、【答案】A【解析】由材料信息可以看出，笈多王朝對土地的層層分封，以土地為紐帶，形成了國王封賜臣屬的等級關(guān)系，故A項正確；材料只反映了笈多王朝土地的分封，沒有體現(xiàn)其賞賜的程序，排除B項；笈多王朝的這種土地分封制度不可能確立君主權(quán)力的至尊地位，排除C項；笈多王朝的這種分封制度也不一定就預(yù)示著分裂割據(jù)，D項說法屬于對材料的誤解，排除。故選A。17、【答案】C【解析】根據(jù)“由印加貴族任總督，聽命于國王”可知，材料未涉及總督威脅國王的統(tǒng)治，故C項說法錯誤，但符合題意，故選C；根據(jù)國王“是政治、軍事和宗教的最高首腦”可知，印加帝國實行中央集權(quán)，國王獨裁統(tǒng)治，AD說法正確，但不符合題意，排除；根據(jù)國王“被尊為太陽神在人間的化身”可知，印加帝國利用宗教加強自己的統(tǒng)治，B說法正確，但不符合題意，排除。故選C。18、【答案】C【解析】馬里國王在開羅因布施而分發(fā)了太多的黃金，引起當?shù)厥袌錾宵S金價格下降，這說明古代馬里盛產(chǎn)黃金，故選C；材料信息無法體現(xiàn)商業(yè)繁榮、奢靡成風(fēng)，排除A、D；B不符合材料主旨，排除。19、【答案】A【解析】由“按年記事的需要”“播種和收成的時間”可知，瑪雅人發(fā)展數(shù)學(xué)主要是為了記事和發(fā)展農(nóng)業(yè)，故本題選擇A項?！坝涗浳拿靼l(fā)展”“豐富天文和歷法知識”皆與材料信息不符，B、C項排除；按時種植玉米屬于發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求，排除D項。20、【答案】A【解析】據(jù)“金字塔臺廟”“水上園地”和“西班牙征服者”等信息綜合考慮可知該城是古代美洲阿茲特克人國家的都城特諾奇蒂特蘭，阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)，故A正確。溫哥華在加拿大；布宜諾斯艾利斯在阿根廷；巴西利亞在巴西，所以排除B、C、D三項。21、【答案】C【解析】據(jù)材料“從1500年……是人類歷史上一個較關(guān)鍵的時期……從而預(yù)示了世界歷史的全球性階段的來臨”并結(jié)合所學(xué)知識可知，1500年前后，新航路開辟使世界市場的雛形開始形成，世界各地區(qū)的聯(lián)系日益緊密，故C選項正確；絲綢之路的開通在漢代，不符合題干時間，故A選項錯誤；商幫與會館的出現(xiàn)在明清時期，但沒有對世界市場產(chǎn)生影響，故B選項錯誤；工業(yè)革命的開展在18世紀晚期到19世紀中期，不符合題干時間，故D選項錯誤。故選C。22、【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，地中海的威尼斯人和埃及以東的伊斯蘭教徒壟斷了以地中海為中心的傳統(tǒng)商路，葡西兩國被排斥在東西貿(mào)易之外，故新航路的開辟旨在尋找新的東西方貿(mào)易航線，從而掌握東西方貿(mào)易的主導(dǎo)權(quán)，故A項正確；B項，題干旨在說明新航路開辟的背景，而非結(jié)果，排除；C項，題干反映地中海國家與大西洋沿岸國家對東西方貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)的爭奪，而非共同建立公平合理的貿(mào)易秩序，排除；D項，新航路開辟尋找到了新的東西貿(mào)易通道，使傳統(tǒng)商路走向衰落，故利于擴大東西方貿(mào)易規(guī)模，排除。23、【答案】A【解析】觀察兩幅圖片中的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，1400年之前人們對世界的認識是不全面的，但是1600年之后在人們的認識中加上了美洲；根據(jù)所學(xué)知識可知，15世紀末至16世紀初新航路開辟使歐洲人發(fā)現(xiàn)了許多當時在歐洲不為人知的國家與地區(qū)，使世界逐漸聯(lián)系成一個整體，故A項正確；文藝復(fù)興是14世紀興起的，故B項排除；宗教改革沒有改變?nèi)藗儗κ澜绲恼J識，故C項排除；啟蒙運動從17世紀開始，故D項排除。24、【答案】C【解析】略25、【答案】C【解析】本題可采用排除法，抓住題干中的時間信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，英國打敗了西班牙殖民帝國，逐漸獲得殖民霸權(quán)，為資本主義的發(fā)展加速了資本原始積累，C項正確；A項是在1607～1775年期間；B項應(yīng)是在17世紀；D項是17世紀中期。26、【答案】C【解析】新航路的開辟導(dǎo)致歐洲社會出現(xiàn)重大變革，貿(mào)易規(guī)模不斷擴大，商品種類日益增多，商業(yè)經(jīng)營方式也發(fā)生變化，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)，商業(yè)的中心也由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。17世紀的荷蘭掌握世界商業(yè)霸主地位，被稱為“海上馬車夫"，其臨海城市阿姆斯特丹成為歐洲金融和貿(mào)易中心。此時英國倫敦作為金融中心尚未興起；法國巴黎位于內(nèi)陸，金融、貿(mào)易等發(fā)展不如沿海城市；意大利的威尼斯在新航路開辟后走向了衰落。故本題正確答案為C，排除ABD項。27、【答案】D【解析】根據(jù)材料中“英國人亞當·斯密卻主張英國擺脫殖民地的累贅，不要去管殖民地的事，以‘無形帝國’代替有形的‘日不落帝國’”得出亞當·斯密主張英國通過自由貿(mào)易稱霸世界，“無形帝國”指自由貿(mào)易，故D項正確；A、B、C三項不符合材料主旨，排除。28、【答案】B【解析】該項內(nèi)容并不是“外國支付收入”理論得以實踐的經(jīng)濟條件，而是政治條件，故A錯誤。18世紀中期英國最終確立了世界殖民霸權(quán)，成為海上霸主，建立起號稱“日不落”的殖民帝國，從而占據(jù)了貿(mào)易優(yōu)勢，出口量大增，使“外國支付收入”理論得以付諸實踐，故B正確。題干所表述的是關(guān)于國際市場的理論，與國內(nèi)市場無關(guān)，故C錯誤。英國工業(yè)革命完成于1840年前后，時間不符合，故D錯誤。29、【答案】C【解析】意大利文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)的桎梏，喚醒了人的自我意識，喚起了人們的進取精神和創(chuàng)造精神，促進了人們的思想解放，沒有實現(xiàn)“加快了王權(quán)的整合”，排除A；材料沒有體現(xiàn)新航路促進基督教傳播，排除B；宗教改革堅持國家權(quán)力高于教會，打破了天主教會一統(tǒng)天下的局面，有利于西歐民族國家的興起與發(fā)展，故選C；清教革命運動是1642年至1651年在英國議會派與?；逝芍g發(fā)生的一系列武裝沖突及政治斗爭，排除D。30、【答案】C【解析】文藝復(fù)興是一次資產(chǎn)階級思想文化解放運動，使人們從宗教思想的束縛中被解放出來，所以從“為了信仰而生活”到“為了生活而信仰”體現(xiàn)出了人神主導(dǎo)地位的變化，故C項正確；最早把人放到世界和社會中心看待的是在古希臘智者運動時期，故A項錯誤；文藝復(fù)興オ讓人們有了真正的現(xiàn)世生活，這種說法夸大了文藝復(fù)興運動的作用，故B項錯誤；文藝復(fù)興后擺脫神學(xué)束縛的一說法有誤，故D項錯誤。31、【答案】B【解析】材料信息“經(jīng)濟領(lǐng)域的口號是自由放任”體現(xiàn)了重商主義的經(jīng)濟自由化，這和啟蒙運動時期要求政治民主化是對應(yīng)的，即政治民主和經(jīng)濟自由化密不可分，故B項正確；重商主義不等于自由主義，故A項錯誤；此時重商主義正盛行，故C項錯誤；D項不是材料的主旨信息，故錯誤。32、【答案】D【解析】孟德斯鳩是著名的啟蒙思想家，他運用經(jīng)典力學(xué)的理論論證自己思想的科學(xué)性，說明科學(xué)進步促進了啟蒙運動的發(fā)展，而啟蒙思想本質(zhì)上是人文精神的發(fā)展，故D項正確；AB項錯誤，材料并未說明二者誰先誰后的問題；C項錯誤，材料說的是科技的進步對思想進步的影響。33、【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，英國議會負責(zé)立法權(quán)，內(nèi)閣負責(zé)行政權(quán)，議會是國家的權(quán)力中心。材料表明內(nèi)閣通過“訴諸選民公斷”提請國王解散下院，顯然說明立法權(quán)對于行政權(quán)制約的減弱，故C正確；責(zé)任內(nèi)閣制確立是18世紀初期，故A錯誤；當議會對于內(nèi)閣不信任時候，仍然實行投票形式，故B錯誤；英國憲政制度正在不斷完善，故D錯誤。34、【答案】A【解析】據(jù)材料提到，拿破侖還帶了175名各行業(yè)的學(xué)者以及成箱的書籍和研究設(shè)備。他甚至指令“讓驢子和學(xué)者走在隊伍中間”。結(jié)合所學(xué)知識可知，其目的在于掠奪埃及的文化資源，故A項正確。遠征埃及不可能促進埃及的文化發(fā)展，故B項排除。傳播西方的近代文明，也不符合遠征埃及的主觀目的，故C項排除?；\絡(luò)埃及的上層人士，目的仍然具有掠奪性，故D項排除。35、【答案】D【解析】英國首相約翰遜是想通過議會的休會，盡量避免議會對首相的影響，因此反映出首相權(quán)力的行使受到議會制約，D項正確；國王沒有決定權(quán)，排除A；議會是權(quán)力中心，排除B；C項不符合史實，排除C。36、【答案】C【解析】根據(jù)材料時間和關(guān)鍵信息“印度巨大的利益將會來自農(nóng)業(yè)，而不在制造業(yè)和機械方面”可知，其言外之意是印度英國成為英國商品市場和原料產(chǎn)地，C正確；A說法不符合史實，排除；B屬于對材料的曲解，排除；D與材料無關(guān)，排除。故選C。37、【答案】B【解析】英國率先完成工業(yè)革命，實力增強，開始稱霸。38、【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，圈地運動為英國工業(yè)革