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信念的力量散文評(píng)析3篇假如說(shuō),世界上有一種能夠轉(zhuǎn)變一切魔力,那么這個(gè)魔力就是信念。以下是本站我為大家?guī)?lái)的關(guān)于信念的力氣散文評(píng)析,以供大家參考!信念的力氣散文評(píng)析1

我們經(jīng)常說(shuō),做任何事情都要堅(jiān)持,這是由于,假如你半途而廢,就等于沒(méi)有動(dòng)身。

當(dāng)下的每一天,都會(huì)成為將來(lái)的意義。

魯先圣《信念的力氣》

最近讀到魯先圣先生的最新作品《信念的力氣》。拜讀一則,便割舍不下;仿佛自己的身影也遁形其間,心有戚戚焉,如同讀老友的書(shū)信。沒(méi)有老生常談的道德說(shuō)教,更沒(méi)有哲學(xué)政治的高談闊論,就用一朵花、一片葉、一滴水、蕓蕓眾生的一個(gè)人來(lái)詮釋生活、事業(yè)乃至生命的真相。不強(qiáng)求接受,就自顧自地綻放芳香的花朵,流成涼爽的溪水,讓你在不經(jīng)意間被它吸引、駐足;流連其間,便不能自拔,耐人尋味的字里行間總會(huì)迸出感動(dòng)人心的力氣。

是的,沒(méi)錯(cuò),是力氣!抑或是魯先生所說(shuō)的"信念';當(dāng)然,在魯先生的作品中,它有時(shí)還以"信仰'、"幻想'的面目消失。"信念'是書(shū)中的一根銀絲,串起了書(shū)中四部分內(nèi)容,讓散落的珍寶構(gòu)成了一條熠熠閃光的項(xiàng)鏈。

在《安家立命》一文中,魯先生說(shuō):"確立目標(biāo)之后要用心致志、心如磐石,英勇堅(jiān)決地向著目標(biāo)前進(jìn),始終前進(jìn)。'這既是勉勵(lì)青年伴侶的金玉良言,也是魯先生自己生活經(jīng)受和創(chuàng)作道路的寫照,這一切都源起于"信念'的存在和力氣。他從楊絳先生的散文中吸取歡樂(lè)生活的真諦,從趙州和尚的喝茶中領(lǐng)悟淺顯的禪意,從蘇軾的抄寫《漢書(shū)》中感受勤奮的饋贈(zèng)。與古人交談,和今人握手,魯先生建立起了屬于自己的信念高塔。

在《人生的信念》中,魯先生向青年人發(fā)問(wèn):你正在做的事業(yè),有哪些值得你一生追尋?答案有太多,太多。魯先生抽絲剝繭、一言中的:確信奮斗方向,樹(shù)立人生信念,珍惜當(dāng)下!只有這樣,才能"把每一天都過(guò)得有聲有色,不負(fù)青春,更不負(fù)歲月'。

"信仰是一個(gè)人查找自己、走向自己、豪邁地走向?qū)?lái)的百折不撓的力氣!而正是這種力氣,引領(lǐng)著自己走向卓越。'魯先生在《世界就是我的村莊》中,把信仰定義為人生最重要的力氣,更是鼓舞青年人不要隨波逐流,不要懷疑和放棄信仰,英勇堅(jiān)持下去,由于"幻想,不只看你是否具有實(shí)現(xiàn)它的力量,還要看你是否情愿為實(shí)現(xiàn)它而不懈努力'。

魯先生深諳生活、生命與創(chuàng)作的真諦,他追求幸福、價(jià)值和和諧,是一位溫文爾雅的長(zhǎng)者,但這絲毫不會(huì)阻礙魯先生成為"朝氣蓬勃地追求幻想的人'。"在心里種花,人生才不會(huì)荒蕪',魯先生的作品帶給我們醍醐灌頂?shù)乃妓?,我們?huì)在他的影響下,"放下生活中的瑣碎,拋棄人生的頹廢與懊喪,變成一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的人'。

信念的力氣散文評(píng)析2

由于經(jīng)受不了失敗,所以你選擇躲避;由于經(jīng)受不了背叛,所以你選擇仇恨;由于經(jīng)受不了所以你選擇

假如我們擁有信念,擁有抱負(fù),擁有包涵,擁有急躁與力量,就會(huì)走出棘荊,雖是暴風(fēng)雨,但風(fēng)雨過(guò)后,眼前是歐翔魚(yú)游的天水一色。

走出棘荊,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。

登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個(gè)世界上,一星隕落,黯淡不了星光的絢爛;一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天,只要我們有抱負(fù)與信念就會(huì)不怕棘荊。

大廈巍然矗立,是由于有頑強(qiáng)的支柱,抱負(fù)和信仰就是人生大廈的支柱;航船破浪前行,是由于有指示方向的羅盤;列車奔馳千里,是由于有引導(dǎo)它的鐵軌,抱負(fù)和信仰就是人生列車的鐵軌,在人生的道路上難免會(huì)有很多坎坷,我們必需學(xué)會(huì)頑強(qiáng)。

未經(jīng)受坎坷泥濘的困難,哪能知道陽(yáng)光的珍貴;未經(jīng)受風(fēng)雪交加的黑夜,哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài);未經(jīng)受挫折和磨難的考驗(yàn),怎能體會(huì)到成功和勝利的喜悅

我們不能由于一棵小樹(shù),而放棄整片森林,春暖花會(huì)開(kāi)!假如你曾經(jīng)受過(guò)冬天,那么你就會(huì)有春色!假如你有信念,那么春天肯定不會(huì)遙遠(yuǎn);假如你正在付出,那么總有一天你會(huì)擁有花開(kāi)滿園信念的力氣在于即使身處逆境,亦能關(guān)心你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆;信念的力氣魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn),亦能呼喚你鼓起生活的士氣;信念的宏大在于即使遭受不幸,亦能使你保持崇高的心靈信念,是一種不顯山露水的執(zhí)著,是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)韌許多時(shí)候,我們不是缺少浮現(xiàn)水面的力量,而是缺少沉在水底的急躁。

一件事,看和做的感覺(jué)永久不會(huì)完全相同。

不去做它,雖然回避了經(jīng)受這個(gè)過(guò)程時(shí)可能會(huì)付出的艱辛,但卻永久難以體會(huì)那份勞碌的充實(shí)與奮斗中收獲的喜悅選擇自信,就是選擇豁達(dá)坦然,就是選擇在名利面前巋然不動(dòng),就是選擇在勢(shì)

利面前仰頭挺胸、撐開(kāi)自信的帆,破浪向前,展現(xiàn)搏擊的風(fēng)采。

人生的失敗連綿不斷,要看我們失敗后是選擇放棄,還是選擇連續(xù)加油、努力,生活中有許多歡樂(lè)精彩的事,也有很多苦悶、傷感、困難的事,即使別人背叛了你,但我們也不能把全部責(zé)任都推脫,選擇了仇恨,就是選擇永久活在陰暗,仇恨只能蒙蔽我們的雙眼,我們最好的化解方式就是寬容,它能化解一切仇恨,寬容是一種美德,即使一個(gè)人做錯(cuò)了什么,但假如心是真誠(chéng)的,我們就應(yīng)寬容他,寬容是善待他人的最好方式,不苛求責(zé)怨,給別人也給自己一個(gè)機(jī)會(huì),化干戈為玉帛,讓愛(ài)布滿在自己四周寬容能給一個(gè)對(duì)生活失去信念的人無(wú)限暖和,寬容能夠使世界變得越來(lái)越美妙。

有些人,正是由于沒(méi)有得到別人的寬容而走上不歸路,寬容的基礎(chǔ)是真誠(chéng),只有真誠(chéng)待人,才會(huì)得到寬容寬容,會(huì)給別人暖和,也會(huì)使自己輕松,讓我們共同擁有一顆寬容的心吧!

信念的力氣散文評(píng)析3

我當(dāng)我

發(fā)現(xiàn)古代的名勝古跡。心中總是感慨萬(wàn)千,那雕梁畫棟。那亭臺(tái)樓閣,好像每個(gè)建筑都會(huì)說(shuō)話似的,說(shuō)不完,道不進(jìn)的故事。它們?cè)趥鞒兄胁煌5谋粍?chuàng)新,反而它們的故事最為傳奇也最是一般。

前一段時(shí)間走在開(kāi)封剛剛修復(fù)好的古城墻上。心中霎時(shí)聯(lián)想到了兩句古代的詩(shī)句,一首是清代張廷玉的;萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里空。百世英雄百世夢(mèng)。另一首是是他的父親,清代張英的家書(shū)里的一首詩(shī)文;長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。

先不說(shuō)那兩句詩(shī)文是不是張廷玉寫的。但張廷玉的父親肯定是一位好父親。假如是他寫的,看透人間故事的張廷玉那年還不到30歲。

長(zhǎng)城和城墻。長(zhǎng)城從成了古代第一的建筑防備體系到明代始終都在修理。城墻可以說(shuō)是古代統(tǒng)治者,每年都會(huì)翻修和修繕的。他們的目標(biāo)和目的就是為了防備敵人,可歷史的車輪滾滾向前,他們防備住了誰(shuí)?死守城池和城池被圍困的到最終那個(gè)不是主動(dòng)打開(kāi)城門。就是被叛將所殺,叛變,投降。擋不住敵人,卻住困了自己。城墻的圍擋還不如打開(kāi)城門聽(tīng)百家之言,用仁義治世。

就像張廷玉說(shuō)的;萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里空,百世英雄百世夢(mèng)。長(zhǎng)城開(kāi)頭的時(shí)候給我們的是防備體系,卻什么也沒(méi)有防備住什么敵人。我們?nèi)巳硕甲鲋⑿壑髁x的夢(mèng),我們?nèi)巳藚s不如腳踏實(shí)地的張廷玉那般的位極人臣。我們都有自己的幻想,我們的幻想也不外乎,名利福祿。我們一代一代人自己給自己奮斗的一個(gè)幻想,在想想我們小時(shí)候的是什么,最早的是什么,做個(gè)好孩子?讓父母喜愛(ài)?現(xiàn)在看這個(gè)幻想雖然簡(jiǎn)潔卻難以做到??梢?jiàn)小孩子的教育多么的重要,影像一生。大人給孩子的習(xí)慣,就是大人給的傳承,大人們的傳承又是從他們的父輩哪里傳承過(guò)來(lái)的。我們雖有創(chuàng)新,也不過(guò)是改進(jìn)而已。

現(xiàn)在再說(shuō)說(shuō)他的父親,張英的那首詩(shī),很簡(jiǎn)潔,多數(shù)伴侶也明白,就是六尺巷的故事。仁義禮讓,能吃虧的人總是不會(huì)吃虧。明著看是家中的地少了三尺,卻把仁義禮讓的習(xí)慣,傳承了下去。一代一代的。我們現(xiàn)在就嫌棄自己的東西不夠多,才會(huì)去不停的爭(zhēng)斗,機(jī)關(guān)算盡也只為自己。到最終東西真的是自己,可孩子的教育去哪里了,你情愿你家的孩子出門就和別人去爭(zhēng)搶,那可是是非的根源,多數(shù)人都不情愿,就想了一般最簡(jiǎn)潔的方法,給孩子積攢更多的資源。可言傳身教。就是傳承。

在看看那簡(jiǎn)潔的那六尺巷的故事。其實(shí)很不簡(jiǎn)潔。我們總是想一味的用強(qiáng)硬被方法去斗爭(zhēng),問(wèn)題百出。而最簡(jiǎn)潔的禮讓,就能讓問(wèn)題瓦解。這六尺故事,開(kāi)頭的時(shí)候張英家只讓了3尺為什么后來(lái)是六尺呢?最有可能的就是張家讓了三尺,鄰居家一看,要是真的得寸進(jìn)尺那在當(dāng)?shù)剡€怎么生活,名聲都不好。人都是愛(ài)面子的,在當(dāng)?shù)孛暡缓?,子孫后還怎么生活。多數(shù)人父母教育孩子的時(shí)候都是說(shuō),不要占別人的廉價(jià)。占廉價(jià)是小,里面的內(nèi)涵是大。

就猶如在當(dāng)下的社會(huì)。你拿了別人的兩顆糖,總有人想從你的身上那走三顆。不是糖不糖的故事,你去爭(zhēng)斗的行為,總會(huì)有個(gè)小孩子

發(fā)現(xiàn)自己的眼里,學(xué)會(huì),然后他從你哪里在把拿走。雖然你的早晚是他的。卻是他自己拿走的。真是古語(yǔ)全部,孝悌是傳家之本。

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