教師公開(kāi)招聘考試（中學(xué)歷史）模擬試卷3（共296題）

教師公開(kāi)招聘考試（中學(xué)歷史）模擬試卷3（共9套）（共296題）教師公開(kāi)招聘考試（中學(xué)歷史）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、學(xué)校情境中的問(wèn)題解決主要是通過(guò)()實(shí)現(xiàn)的。A、學(xué)習(xí)B、遷移C、功能固著D、定勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)校情境中的問(wèn)題解決主要是通過(guò)遷移實(shí)現(xiàn)的。2、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法——講授法不包括下列哪種方式?()A、講述B、講解C、講演D、提問(wèn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：講授法是指教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)方法，包括講述、講解、講演和講讀等方式。3、心理發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，可以加速或延緩，但發(fā)展的順序一般不能改變。這說(shuō)明心理發(fā)展具有()。A、順序性B、差異性C、階段性D、連續(xù)性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：在正常的條件下，個(gè)體的心理發(fā)展具有不可逆的方向性和順序性，如認(rèn)知的發(fā)展是從感知?jiǎng)幼魉季S到具體形象思維，再到抽象概括思維。4、學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫()。A、前攝干擾B、超限抑制C、消退抑制D、倒攝干擾標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：倒攝干擾，又可稱為倒攝抑制，指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生的干擾作用。前攝干擾，指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)的材料的干擾作用。5、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”，所體現(xiàn)的德育原則是()。A、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則B、知行統(tǒng)一的原則C、尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則D、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、巴黎公社是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史的偉大創(chuàng)舉，主要表現(xiàn)在()。A、廢除了舊軍隊(duì)、警察、法庭等，建立新的國(guó)家機(jī)構(gòu)B、規(guī)定工作人員的年薪一律不得超過(guò)工人的最高工資C、實(shí)行了一系列保護(hù)工人階級(jí)利益的政策D、接管逃亡資本家的工廠，交工人合作社管理標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試，最突出的特點(diǎn)是打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立新的國(guó)家機(jī)器，因此被稱為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史上的偉大創(chuàng)舉。因此本題應(yīng)選A。7、有人說(shuō)：布爾什維主義和布爾什維克黨的產(chǎn)生，標(biāo)志著與西歐社會(huì)民主黨根本不同的新型的馬克思主義政黨的出現(xiàn)，這種“新型”主要是指()。A、以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政為目標(biāo)B、以暴力革命為斗爭(zhēng)手段C、以馬克思主義理論為指導(dǎo)D、以列寧為首的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：新型的馬克思主義政黨的含義是在帝國(guó)主義時(shí)代，仍然堅(jiān)持馬克思主義學(xué)說(shuō)的核心——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。8、1950年6月，毛澤東在黨的七屆三中全會(huì)上說(shuō)：“光靠我們黨是治不好天下的?！毙轮袊?guó)成立后能體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨上述思想的是()。A、人民代表大會(huì)B、政治協(xié)商制度C、民族區(qū)域自治制度D、民主集中制度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東這句話的意思是一個(gè)黨不行。在這種思想指導(dǎo)下，我國(guó)形成了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。這樣既有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又有民主黨派的監(jiān)督，可以群策群力。9、著名京劇大師梅蘭芳先生(1894—1961)曾經(jīng)作為文藝界代表出席了第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，這一年他()。A、52歲B、55歲C、60歲D、62歲標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)的時(shí)間是1954年。梅蘭芳1894年出生，故這一年他應(yīng)是60歲。10、法律是人類文明的重要成果之一。中國(guó)的第一部社會(huì)主義類型的憲法是()。A、《資政新篇》B、《天朝田畝制度》C、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D、《中華人民共和國(guó)憲法》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、每年農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們劃龍舟、吃粽子，以紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原。下列歷史信息與之相關(guān)的是()。A、楚辭——《離騷》——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索B、唐詩(shī)——《草》——野火燒不盡，春風(fēng)吹又生C、宋詞——《念奴嬌.赤壁懷古》——江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰D、元曲——《秋思》——夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體；《離騷》是屈原的一篇抒情詩(shī)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”即出自此篇。故本題答案為A。12、在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是()。A、宗法制B、郡縣制C、君主專制D、中央集權(quán)制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：宗法制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度?！靶ⅰ笔侵袊?guó)家庭中晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的正確態(tài)度，由此可知對(duì)此作出明確規(guī)定的政治制度是宗法制。故本題選A。13、1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，直接推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)全面的()。A、體制改革B、撥亂反正C、經(jīng)濟(jì)建設(shè)D、對(duì)外開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論是針對(duì)1976年“文革”結(jié)束后“兩個(gè)凡是”思想的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，它直接推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)全面的撥亂反正。14、在資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程中，法國(guó)采取了激進(jìn)的斗爭(zhēng)方式，對(duì)大革命時(shí)期的法國(guó)產(chǎn)生了多方面影響。下列對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響的表述不正確的是()。A、造成了政局動(dòng)蕩B、加快了反封建進(jìn)程C、傳播了啟蒙思想D、確立了君主立憲制標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“激進(jìn)的斗爭(zhēng)方式”指的是雅各賓派統(tǒng)治時(shí)期采取的一系列措施。D項(xiàng)是君主立憲派統(tǒng)治時(shí)期帶有一定妥協(xié)性的產(chǎn)物。因此選擇D項(xiàng)。15、中共十三大明確將黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線概括為()。A、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”B、“四個(gè)堅(jiān)持”C、一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明D、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：中共十三大系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！奔础耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)?！惫蔬xA。16、提出“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷的是()。A、孟子B、孔子C、荀子D、韓非子標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：荀子主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷，強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量巨大。17、隋朝“三教合一”的主張，不包括()。A、儒學(xué)B、道教C、佛教D、法學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：隋朝儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。18、盧梭在()中，闡述了“人民主權(quán)”的思想。A、《論法的精神》B、《純粹理性批判》C、《哲學(xué)通信》D、《社會(huì)契約論》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：盧梭在《社會(huì)契約論》一書(shū)中，闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想，他認(rèn)為主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽訂的契約?！墩摲ǖ木瘛纷髡邽槊系滤锅F，《純粹理性批判》作者為德國(guó)哲學(xué)家康德，《哲學(xué)通信》作者為伏爾泰。故本題答案為D。19、()的創(chuàng)立，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A、郡縣制B、縣制C、行省制D、三省六部制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：元朝在地方實(shí)行行省制度，行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)，受到中央的節(jié)制。行省制的創(chuàng)立，是我國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是我國(guó)省制的開(kāi)端。20、查理曼帝國(guó)后來(lái)分裂為三部分，發(fā)展成了三個(gè)封建國(guó)家，下列哪個(gè)國(guó)家不在其中?()A、英吉利B、法蘭西C、德意志D、意大利標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：公元800年，查理建立了查理曼帝國(guó)，814年，查理去世，帝國(guó)陷于內(nèi)戰(zhàn)。843年，根據(jù)《凡爾登和約》，帝國(guó)分裂為三部分，后來(lái)這三個(gè)部分分別發(fā)展成法蘭西、德意志和意大利。二、材料分析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)21、閱讀下列材料：2007年11月27日下午，在中央現(xiàn)行憲法公布實(shí)施25周年和實(shí)施依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提出10周年之際，十七屆中共中央政治局以完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系和全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略為題進(jìn)行了第一次集體學(xué)習(xí)，由中共中央總書(shū)記胡錦濤主持，體現(xiàn)了我黨把依法治國(guó)放在各項(xiàng)工作重中之重的位置。請(qǐng)回答下列問(wèn)題。(1)韓非子提出“法治”的時(shí)代背景和實(shí)質(zhì)是什么?(2)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和美國(guó)1787年憲法在政體上的規(guī)定有何不同?(3)蘇聯(lián)在社會(huì)主義民主和法制建設(shè)中出現(xiàn)的重大失誤有哪些?對(duì)我國(guó)當(dāng)前的民主法制建設(shè)有何啟示?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)韓非子提出“法治”的時(shí)代背景是：我國(guó)當(dāng)時(shí)處于由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，同時(shí)也是由分裂走向統(tǒng)一的轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)，學(xué)派林立，思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。韓非子提出“法治”的實(shí)質(zhì)是實(shí)行封建專制統(tǒng)治，把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn)。(2)美國(guó)1787年憲法規(guī)定美國(guó)為聯(lián)邦制國(guó)家，確立了美國(guó)的共和政體，根據(jù)三權(quán)分立學(xué)說(shuō)把國(guó)家職權(quán)分為行政、立法、司法三個(gè)部門(mén)，分別由總統(tǒng)、國(guó)會(huì)和最高法院執(zhí)掌，總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定國(guó)家體制為責(zé)任內(nèi)閣制，確立了三權(quán)分立的政治體制，規(guī)定臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國(guó)務(wù)院行使行政權(quán)力；法院為司法機(jī)關(guān)；規(guī)定參議院為立法機(jī)關(guān)，并特別規(guī)定了參議院有彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員的權(quán)利。(3)失誤：1935—1938年的大清洗運(yùn)動(dòng)、斯大林的個(gè)人崇拜風(fēng)氣的盛行以及勃列日涅夫執(zhí)政后期的個(gè)人專斷作風(fēng)等，都使社會(huì)主義民主和法制遭到粗暴的破壞和踐踏。啟示：我國(guó)當(dāng)前的民主和法制建設(shè)必須正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)等。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、閱讀材料回答后面的問(wèn)題。美國(guó)著名學(xué)者斯塔夫里阿諾斯在其所著的《全球通史》中寫(xiě)到：在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史中，曾有過(guò)三次從根本上改變了中國(guó)政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)的大革命。第一次發(fā)生在公元前221年，它結(jié)束了封建領(lǐng)主制，創(chuàng)立了中央集權(quán)制的帝國(guó)；第二次發(fā)生在1911年，它結(jié)束了帝國(guó)，建立了民國(guó)；第三次則發(fā)生在1949年，建立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。(1)“第一次大革命”是指什么?(2)推動(dòng)“第二次大革命”到來(lái)的主要因素有哪些?(3)“第三次大革命”后，新中國(guó)在建立民主國(guó)家的過(guò)程中創(chuàng)立了哪些基本的政治制度?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)“第一次大革命”是指秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。(2)①經(jīng)濟(jì)因素：民族資本主義的發(fā)展；②階級(jí)因素：民族資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)；③政治因素：清政府實(shí)施的各項(xiàng)改革、民族危機(jī)的加深；④思想因素：救亡圖存意識(shí)的增強(qiáng)，西方民主思想的傳播。(3)“第三次大革命”后，新中國(guó)在建立民主國(guó)家的過(guò)程中創(chuàng)立的基本政治制度有：人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)23、在講授新課的過(guò)程中，教師可以提出一些啟發(fā)性的問(wèn)題，來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維，以便學(xué)生對(duì)以前的知識(shí)進(jìn)行鞏固，并順利地引入新課內(nèi)容，請(qǐng)舉出這樣的一個(gè)教學(xué)案例。標(biāo)準(zhǔn)答案：教學(xué)內(nèi)容：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教學(xué)過(guò)程：教師：同學(xué)們回想一下，我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義是哪次?學(xué)生：陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義。教師：對(duì)。大澤鄉(xiāng)起義推翻了秦朝的殘暴統(tǒng)治，但最終以失敗告終。那么，是不是歷史上的每次農(nóng)民起義都能推翻上一個(gè)王朝的統(tǒng)治呢?近代史上的農(nóng)民起義是哪個(gè)呢?學(xué)生：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。教師：對(duì)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)農(nóng)民起義，那它失敗的原因是什么呢?同學(xué)們可以從這一課的學(xué)習(xí)中進(jìn)行總結(jié)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、試寫(xiě)出人教版七年級(jí)上冊(cè)第一課《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》一課的教案。標(biāo)準(zhǔn)答案：教學(xué)目標(biāo)1．知識(shí)與能力：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。2．過(guò)程與方法：通過(guò)“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過(guò)思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：北京人。難點(diǎn)：本課所講內(nèi)容距今時(shí)間久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷，并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課所講內(nèi)容。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件、投影儀、歷史掛圖。教學(xué)方法閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來(lái)的第一節(jié)歷史課，對(duì)于歷史，大家并不陌生，小學(xué)的社會(huì)課本和日常的電視劇等都向我們講述了許多歷史知識(shí)和歷史故事。下面請(qǐng)大家結(jié)合自己所接觸的歷史知識(shí)，談?wù)勈裁词菤v史(歷史指的是什么)?學(xué)生討論，自由發(fā)言。(教師提示關(guān)鍵詞語(yǔ)：過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái))師生共同歸納：歷史指的是人類社會(huì)過(guò)去發(fā)生的事情。(強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)：人類、過(guò)去)問(wèn)：那么，人類是怎樣誕生的?歷史又是從何時(shí)開(kāi)始的呢?我國(guó)的歷史最早又是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢?今天讓我們一起走進(jìn)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》!一、人類的誕生1．關(guān)于人類的起源古今中外有許多美麗的神話傳說(shuō)，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)呢?能為大家講述一下嗎?學(xué)生積極踴躍地講述人類起源的神話傳說(shuō)。(西方上帝造人傳說(shuō)、中國(guó)的女?huà)z造人、盤(pán)古開(kāi)天辟地等)師：關(guān)于人類起源，無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女?huà)z造人都是神話傳說(shuō)，并不真實(shí)可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢?2．勞動(dòng)創(chuàng)造人師講述：馬克思曾說(shuō)過(guò)，“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！苯?jīng)科學(xué)考證證明：人類是類人猿經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月通過(guò)勞動(dòng)演變、進(jìn)化而來(lái)的。問(wèn)：我國(guó)境內(nèi)最早的人類是誰(shuí)呢?生讀課文回答：元謀人二、我國(guó)最早的人類——元謀人問(wèn)：元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史?并要求識(shí)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖，指出元謀人生活的地區(qū)。生答：170萬(wàn)年，云南省的元謀縣(長(zhǎng)江流域)。師歸納：距今170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了祖國(guó)大地歷史的新篇章，使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)。問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類遺址?生識(shí)圖回答：北京人、山頂洞人遺址。問(wèn)：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢?(開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰(shuí)回答得既快又準(zhǔn))生迅速回答：北京人／70萬(wàn)一20萬(wàn)年／北京西南周口店的山洞。山頂洞人／3萬(wàn)年／北京西南周口店的山洞師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到北，分布很廣。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。問(wèn)：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢?下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!三、北京人1．北京人的體貌特征放映古猿、北京人、現(xiàn)代人頭像幻燈片，要求學(xué)生：比較三者的頭部有什么區(qū)別，指出北京人同現(xiàn)代人相比，有什么特點(diǎn)。生識(shí)圖后自由發(fā)言。師生歸納：北京人保留著猿的某些特征，但手腳分工明顯。問(wèn)：北京人雖然保留著猿的特征，但我們已經(jīng)稱之為人了，這是為什么呢，它又說(shuō)明了什么問(wèn)題呢?(教師提示：指出人和猿／動(dòng)物的根本區(qū)別一一會(huì)不會(huì)制造工具)生答：說(shuō)明北京人已經(jīng)能夠制造和使用工具了。2．北京人制造和使用的生產(chǎn)工具(1)問(wèn)：北京人使用哪些生產(chǎn)工具呢?生讀課文后回答：石器、木棒、天然火。師投放北京人制造的石器和天然石塊，讓學(xué)生加以區(qū)別以加深印象、理解。問(wèn)：北京人又是怎樣制造石器和木棒的呢?并請(qǐng)同學(xué)們分析：北京人制造的工具有什么特點(diǎn)?生答：用石塊敲打而成；把樹(shù)枝砍成木棒。特點(diǎn)：簡(jiǎn)單、原始、粗糙。師強(qiáng)調(diào)指出：打制石器；并指導(dǎo)學(xué)生閱讀課后知識(shí)卡。(2)天然火教師首先解釋何為“天然火”：自然界中自然生成的火種。問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們想象，天然火生成的方式或來(lái)源有哪些?(結(jié)合文中動(dòng)腦筋：北京人是怎樣得到火種的?)生思考討論后自由回答。問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活想象一下，北京人可以用火干什么呢?生想象后回答：照明、防寒、燒烤食物、驅(qū)趕野獸。師放映“北京人用火追逐野獸"的幻燈片，歸納指出：火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。3．北京人的群居生活放映“北京人的生活”和“北京人生活時(shí)期的動(dòng)物”圖片，請(qǐng)同學(xué)們想象一下：北京人的一天是怎樣生活的?(問(wèn)題分解：北京人生活在什么樣的環(huán)境之下，他們的食物來(lái)源有哪些，他們又是如何獲取食物的?)學(xué)生想象討論，自由發(fā)言。師生共同歸納：環(huán)境險(xiǎn)惡、工具簡(jiǎn)單粗糙，靠采集、狩獵為生，依靠集體的力量生存下來(lái)。過(guò)著群居生活。師：我們的祖先北京人正是在險(xiǎn)惡的環(huán)境里，憑著極原始的工具同自然進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)，不斷進(jìn)化、進(jìn)步。那么，十幾萬(wàn)年之后的山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況又是怎樣的呢?四、山頂洞人出示“山頂洞人頭部復(fù)原像”“山頂洞人的骨針和裝飾品”“山頂洞人的生活”圖片，要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問(wèn)題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?1．結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?(模樣同現(xiàn)代人基本相同)2．識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)?并舉例說(shuō)明。(掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例如骨針)3．在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會(huì)人工取火)4．識(shí)“山頂洞人的生活”圖，說(shuō)明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族)學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫(xiě)圖表。課堂總結(jié)、鞏固：同學(xué)們，大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)歷史悠久，是世界文明古國(guó)之一，也是人類的發(fā)源地之一。依據(jù)板書(shū)圖表提問(wèn)、鞏固強(qiáng)化。附板書(shū)設(shè)計(jì)：知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、多項(xiàng)選擇題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)25、學(xué)校教育活動(dòng)的動(dòng)力來(lái)源主要由()構(gòu)成。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)校教育活動(dòng)的動(dòng)力來(lái)源主要由需要、動(dòng)機(jī)和目的等構(gòu)成，其中需要是教育活動(dòng)進(jìn)行的原動(dòng)力。故本題的正確選項(xiàng)為ACD。五、名詞解釋(本題共2題，每題1.0分，共2分。)26、西安事變標(biāo)準(zhǔn)答案：西安事跡又稱“雙十二事變”，由張學(xué)良、楊虎城兩位將軍在蔣介石為代表的南京政府逼迫“剿共”的情況下，毅然實(shí)行兵諫。于1936年12月12日發(fā)動(dòng)了震驚中外的西安事變。西安事變的和平解決為實(shí)現(xiàn)國(guó)共第二次合作、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線創(chuàng)造了必要的前提條件，具有重大的歷史意義。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、行省制標(biāo)準(zhǔn)答案：行省制源于魏晉時(shí)的行臺(tái)，元世祖時(shí)期，尚書(shū)省并入中書(shū)省，地方機(jī)構(gòu)也改稱行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。行省制，就是在中央設(shè)置中書(shū)省總理國(guó)家政務(wù)，樞密院掌管軍事，御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察；在地方設(shè)行中書(shū)省，行省設(shè)丞相一人，掌管地方軍政大事。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析六、簡(jiǎn)答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)28、簡(jiǎn)述16世紀(jì)歐洲宗教改革的意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)政治上：打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，剝奪了教會(huì)在各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，各國(guó)王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于民族國(guó)家的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上：確立了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的倫理規(guī)范和生活方式，奪取了大量原屬于教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)精神文化上：打破了天主教會(huì)的精神壟斷，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義；發(fā)展了本民族文化，各國(guó)普遍重視教育，興辦學(xué)校，增加包括自然科學(xué)在內(nèi)的學(xué)習(xí)科目，促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展；傳播了資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，為早期資產(chǎn)階級(jí)革命提供了旗幟。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、試述明清時(shí)期中國(guó)民族資本主義的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：民族資本主義最大的特點(diǎn)是：(1)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱；與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力既有矛盾，又有依賴性。(2)輕重工業(yè)比例不協(xié)調(diào)。中國(guó)民族資本一直都以輕工業(yè)為主，重工業(yè)微乎其微，輕工業(yè)中又主要是紡織業(yè)。(3)設(shè)備簡(jiǎn)陋，技術(shù)落后，許多工廠的一些生產(chǎn)程序還是手工操作。(4)地區(qū)布局不合理。大多集中在沿海、沿江通商口岸，尤其是以上海為多，廣州次之，武漢居第三。(5)受到外國(guó)資本主義與國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的雙重壓迫。外國(guó)資本經(jīng)常以降價(jià)傾銷等方法排擠中國(guó)商品，不少民族資本因此被迫倒閉。同時(shí)，中國(guó)民族資本還受到國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的壓迫。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析教師公開(kāi)招聘考試（中學(xué)歷史）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共50題，每題1.0分，共50分。)1、西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是()。A、嫡長(zhǎng)子繼承制B、反復(fù)出現(xiàn)的分封制C、三綱五常的倫理觀D、傳統(tǒng)的宗族觀念標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，這在之后歷代的皇位繼承上表現(xiàn)尤為明顯。2、董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于()。A、構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B、確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)C、形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D、實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：分封制通過(guò)層層分封確立周王天下共主地位，而受封者在自己的封地內(nèi)大權(quán)獨(dú)攬，享有較強(qiáng)獨(dú)立性，A項(xiàng)錯(cuò)在有效控制；土地與人口控制在受封者而非國(guó)家手中，D項(xiàng)錯(cuò)誤：周王對(duì)諸侯缺乏有效的控制，不可能大權(quán)獨(dú)攬，B項(xiàng)不符合事實(shí)；宗法制實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，把血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，從而把國(guó)與家結(jié)合起來(lái)，形成天下一家的文化心理認(rèn)同，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。3、在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明()。A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B、分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C、秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D、東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：解讀材料信息，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方六國(guó)的墓葬仍然存在明顯的等級(jí)差別，而秦國(guó)僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)率先由等級(jí)序列明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，選擇C項(xiàng)。由于鐵器牛耕的推廣導(dǎo)致分封制瓦解，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤：分封制中的等級(jí)規(guī)定表現(xiàn)的是分封制下的等級(jí)序列，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制走向瓦解，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。4、《史記》中記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期申子“本于黃老而主刑名”，韓非“喜刑名法術(shù)而歸本于黃老”。這說(shuō)明()。A、不同學(xué)派間互相融匯吸收B、道、法兩家主張一致C、道家和法家學(xué)說(shuō)最為流行D、思想領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)大一統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《史記》中的記載認(rèn)為，法家代表人物申不害、韓非子的思想均來(lái)源于道家的黃老思想，由此可以看出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同學(xué)派間互相融匯吸收，故A項(xiàng)正確：道、法兩家代表不同階級(jí)階層的利益，主張并不一致，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家思想最順應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的潮流，最為流行，而道家“無(wú)為而治，順其自然”的思想不能適應(yīng)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，沒(méi)有得到統(tǒng)治者的認(rèn)可，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，思想領(lǐng)域尚未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、中國(guó)古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后()。A、君主專制緣于宗教權(quán)威B、政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C、皇權(quán)至上促成祖先崇拜D、祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：君主專制源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法，當(dāng)時(shí)的中國(guó)并不存在宗教權(quán)威，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；統(tǒng)治者舉行祭天大典，其目的是在于神化皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治，從材料中“‘承天’而‘子民’，官員、百姓則祭拜自己的祖先”的信息可知，統(tǒng)治者借助了人倫秩序來(lái)鞏固其統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確；祖先崇拜在秦漢以前就已出現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤：題干主旨在于通過(guò)祭天活動(dòng)來(lái)鞏固政治統(tǒng)治，而不是突出宗法制度的強(qiáng)化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處，私拿親子財(cái)物無(wú)罪；西晉時(shí)規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪。這一變化表明，西晉時(shí)()。A、養(yǎng)子親子權(quán)利相同B、血緣親情逐漸淡化C、宗族利益受到保護(hù)D、儒家倫理得到強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：結(jié)合材料可知題干體現(xiàn)的是對(duì)親子和養(yǎng)子財(cái)產(chǎn)占有罪名的變化，沒(méi)有涉及親子與養(yǎng)子的權(quán)利問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干體現(xiàn)的是對(duì)待養(yǎng)子與親子態(tài)度趨同，但不表示血緣親情逐漸淡化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤：養(yǎng)子也屬于家族成員，養(yǎng)子與親子財(cái)產(chǎn)同樣體現(xiàn)宗族利益，故C項(xiàng)表述與題意不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合題意，西晉時(shí)對(duì)養(yǎng)子的政策與親子相同，可知是認(rèn)可了養(yǎng)子的名分和與家族的倫理關(guān)系，故體現(xiàn)的是倫理觀念的強(qiáng)化，故D項(xiàng)正確。7、唐太宗說(shuō)：“以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫(huà)，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！辈牧媳砻魉鲝?)。A、發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán)B、君權(quán)與相權(quán)相互制衡C、中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移D、君主不應(yīng)實(shí)現(xiàn)專制統(tǒng)治標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：題干中唐太宗的話的意思是發(fā)揮宰相和諸位大臣的聰明才智，全盤(pán)考慮，以防止決策的失誤。因此應(yīng)選A項(xiàng)。8、王安石提出“形者，有生之本”。與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是()。A、“心外無(wú)物”B、“天地為萬(wàn)物之本”C、“夫形于天地之間也，物也”D、“舍天地則無(wú)以為道”標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：王安石認(rèn)為生命的本源是從物質(zhì)產(chǎn)生的，這種物質(zhì)就是形體。形體是“有生之本”。這是唯物主義的命題。A項(xiàng)是典型的唯心主義觀點(diǎn)。故答案為A。9、我國(guó)歷代王朝為加強(qiáng)中央對(duì)地方的管轄，先后推行了各種地方行政管理制度。按照時(shí)序排列，以下選項(xiàng)正確的是()。①行省制②州郡縣制③郡縣制④道州縣制A、①②③④B、③②④①C、③④②①D、②④①③標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)所學(xué)，元代實(shí)行行省制；東漢實(shí)行州郡縣三級(jí)制；秦代、西漢時(shí)實(shí)行郡縣制；道州縣制在唐代時(shí)實(shí)行。按照時(shí)序排列，本題選B項(xiàng)。10、明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處的共同之處是()。A、統(tǒng)領(lǐng)六部，處理各種政務(wù)B、參與決策，并負(fù)責(zé)朝廷日常事務(wù)C、參與機(jī)要政務(wù)，但沒(méi)有決策權(quán)D、負(fù)責(zé)各地的軍政事務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：明初廢丞相制度以后權(quán)分六部，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，軍國(guó)大事全由皇帝一人裁決，為了解決政事繁多的問(wèn)題而設(shè)置內(nèi)閣，作為皇帝的秘書(shū)班子，職責(zé)與功能就是輔政的；清初軍機(jī)處初名軍需房．是雍正年間為了方便對(duì)西北用兵而設(shè)置的，地點(diǎn)在隆宗門(mén)內(nèi)，成員都是皇帝親信的臣子，或手握重權(quán)的人，軍機(jī)大臣只對(duì)皇帝一人負(fù)責(zé)，皇帝掌握決策權(quán)。11、黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)：“使朝廷之上，閶閻之細(xì)(民間百姓)，漸摩濡染，莫不有詩(shī)書(shū)寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校?！迸c這一論述的精神實(shí)質(zhì)最為接近的是()。A、天下興亡，匹夫有責(zé)B、民為邦本C、天下為公D、民貴君輕標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和歷史使命感，與題意不符；B、D兩項(xiàng)體現(xiàn)了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的相互依存關(guān)系。但這種看法是為更好地維護(hù)君主專制統(tǒng)治，缺乏民主意識(shí)；天下為公體現(xiàn)了一定的民主色彩，故選C項(xiàng)。12、馬克思在1857年的《波斯與中國(guó)》中寫(xiě)道：“簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們不要像騎士般的英國(guó)報(bào)紙那樣去斥責(zé)中國(guó)人可怕的殘暴行為，最好承認(rèn)這是保衛(wèi)社稷和家園的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是保存中華民族的人民戰(zhàn)爭(zhēng)?！痹谶@段話里，馬克思()。A、贊揚(yáng)了中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)精神B、斥責(zé)了中國(guó)人民反抗侵略的斗爭(zhēng)C、肯定了英國(guó)報(bào)紙對(duì)“中國(guó)人可怕的殘暴行為”的斥責(zé)D、認(rèn)為英國(guó)侵略軍具有騎士風(fēng)度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：材料中“承認(rèn)這是保衛(wèi)社稷和家園的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是保存中華民族的人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的信息說(shuō)明馬克思在這里贊揚(yáng)了中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)精神，故本題選擇A項(xiàng)。B、C與材料意思相反：D項(xiàng)是對(duì)材料的曲解。13、20世紀(jì)初北京城流傳著這樣一個(gè)笑話：庚子年的某一天，李中堂(李鴻章)請(qǐng)八國(guó)公使參加燭光晚宴，其中有一道名菜——蒸熊掌。八國(guó)公使見(jiàn)了美味卻還要故作矜持。賓主一落座，李中堂正要說(shuō)話，突然一陣風(fēng)吹過(guò)，蠟燭全被吹滅，黑暗中傳出一聲慘叫。過(guò)了一會(huì)兒，蠟燭重新點(diǎn)燃，只見(jiàn)日本公使趴在桌子上人事不醒，他的右手抓著熊掌，手背上插著七把明晃晃的刀叉。該笑話諷刺了()。A、李鴻章代表清政府大肆出賣(mài)國(guó)家主權(quán)B、大清帝國(guó)已經(jīng)淪為任人宰割的“熊掌”C、西方列強(qiáng)在文明友好的幌子下瓜分中國(guó)D、西方列強(qiáng)共同宰割中國(guó)，日本貪欲最強(qiáng)烈標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由題目中的信息“日本公使……右手抓著熊掌，手背上插著七把明晃晃的刀叉”可知D項(xiàng)的表述與題意相符：A項(xiàng)中“大肆出賣(mài)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故排除；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀，故B、C兩項(xiàng)的表述錯(cuò)誤。14、近代史上清政府被迫簽訂一系列不平等條約，最初清政府總希望找機(jī)會(huì)更改條約，有時(shí)甚至就沒(méi)打算真心遵守條約；后來(lái)清政府卻要求“如約者即為應(yīng)允”“違約者概行駁斥”，即一是自己守約，二是要求對(duì)方也守約。這種變化在一定程度上說(shuō)明()。A、清政府對(duì)列強(qiáng)條約要求曾全面回絕B、清政府最終由保衛(wèi)主權(quán)轉(zhuǎn)向賣(mài)國(guó)立場(chǎng)C、清政府的外交逐步與國(guó)際社會(huì)接軌D、清政府始終利用國(guó)際外交規(guī)則維護(hù)主權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們知道，清朝外交主要分三個(gè)階段：天朝上國(guó)階段、屈辱求全階段、取悅強(qiáng)國(guó)階段。根據(jù)材料表述，“即一是自己守約，二是要求對(duì)方也守約”。其意思是：隨著晚清逐步接觸近代化后，在外交上逐步有了平等的意識(shí)，企圖想通過(guò)修約的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)洋人與自身形式上平等，這就是取悅強(qiáng)國(guó)階段，有“與國(guó)際接軌”之意，所以正確答案選C；A、B、D三項(xiàng)均不符合題意。15、旗袍源于滿族婦女服裝。20世紀(jì)20年代初，流行于上海等地社會(huì)上層?jì)D女。當(dāng)時(shí)有人撰文指出：“近來(lái)上海女界旗袍盛行……唯旗袍之名，若有宗社黨(清朝貴族組成的秘密團(tuán)體)之臭味……故我以為袍可著，惟不可以以旗名。無(wú)以，其改稱為暖袍乎!”對(duì)以上言論理解正確的是()。①具有狹隘的民族主義色彩②民主共和觀念傳播③文明開(kāi)化之風(fēng)流行④新舊觀念激烈碰撞A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：分析題于，其主張是把旗袍改成暖袍，對(duì)傳統(tǒng)的旗袍名稱提出了異議或者說(shuō)是挑戰(zhàn)，而題干旗袍改成暖袍理由是旗袍代表了滿清貴族組成的秘密組織，這是狹隘排滿的做法，題干主旨沒(méi)有涉及民主內(nèi)容，故排除②，本題選c。16、報(bào)紙的產(chǎn)生、發(fā)展影響了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。西方傳教士在廣州辦的中國(guó)第一份中文刊物《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》，就曾發(fā)表了這樣一段新聞：“英杰利之公會(huì)，甚推自主之理……倘國(guó)要旺相，必有自主之理。不然，民人無(wú)力，百工廢，而士農(nóng)工商未知盡力竭力矣”。這反映出近代外文報(bào)刊的創(chuàng)辦()。A、推動(dòng)了中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命B、有利于穩(wěn)固西方在中國(guó)的殖民統(tǒng)治C、促成了國(guó)人創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的熱潮D、開(kāi)啟了民主思想在中國(guó)的傳播之門(mén)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：解讀材料關(guān)鍵信息，“英杰利之公會(huì)，甚推自主之理”。在近代外文報(bào)刊中，出現(xiàn)了介紹英國(guó)民主政治制度的相關(guān)信息，并且強(qiáng)調(diào)“倘國(guó)要旺相，必有自主之理”，這反映出近代外文報(bào)刊的創(chuàng)辦開(kāi)啟了民主思想在中國(guó)的傳播之門(mén)。17、日內(nèi)瓦會(huì)議后，毛澤東就外交問(wèn)題指出：“關(guān)門(mén)關(guān)不住，不能關(guān)，而且必須走出去”。這里，“必須走出去”的戰(zhàn)略意義在于()。A、緩和中蘇關(guān)系惡化的局面B、行使安理會(huì)常任理事國(guó)的權(quán)力C、重建中美間戰(zhàn)略伙伴關(guān)系D、發(fā)揮在國(guó)際關(guān)系中應(yīng)有的作用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：日內(nèi)瓦會(huì)議召開(kāi)于1954年，中國(guó)參與其中并發(fā)揮了積極影響和作用，其目的在于突破美國(guó)的外交封鎖，力圖在國(guó)際事務(wù)中占有一席之地，發(fā)揮應(yīng)有作用，所以答案選D。A、B兩項(xiàng)發(fā)生時(shí)間均與日內(nèi)瓦會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間特征不符，中蘇關(guān)系惡化發(fā)生于20世紀(jì)50年代末到70年代，中國(guó)行使安理會(huì)常任理事國(guó)的權(quán)利開(kāi)始于20世紀(jì)70年代，C項(xiàng)不符合史實(shí)。18、下列對(duì)于我黨歷史上幾次會(huì)議的主要內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的是()。A、“一大”：確定黨的奮斗目標(biāo)B、遵義會(huì)議：糾正“左”傾錯(cuò)誤路線C、“八大”：確定人民公社化運(yùn)動(dòng)的方針D、十一屆三中全會(huì)：確定改革開(kāi)放的戰(zhàn)略標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)對(duì)所學(xué)知識(shí)分析，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，1956年八大召開(kāi)，指出了國(guó)內(nèi)的主要矛盾及黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)。確定人民公社化運(yùn)動(dòng)的方針的會(huì)議是1958年8月的中共中央政治局北戴河會(huì)議。19、引發(fā)“文化大革命”的導(dǎo)火線是()。A、江青召開(kāi)部隊(duì)文藝工作座談會(huì)，發(fā)表《紀(jì)要》B、《文匯報(bào)》發(fā)表《評(píng)新編歷史劇(海瑞罷官)》C、毛澤東發(fā)表“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針D、中共中央政治局常委通過(guò)《二月提綱》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1965年11月，上海《文匯報(bào)》發(fā)表姚文元《評(píng)新編歷史劇(海瑞罷官)》一文，成為引發(fā)“文化大革命”的導(dǎo)火線。20、“幾個(gè)小時(shí)前我還是皇家警察，但現(xiàn)在我已是一名堂堂正正的香港警察了?！痹摼煺f(shuō)這句話的背景是()。A、鄧小平提出“一國(guó)兩制”B、中英簽署關(guān)于香港問(wèn)題的《聯(lián)合聲明》C、《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》的頒布D、中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)成立標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：皇家警察是英國(guó)女皇授予香港警察的名稱。名稱的改變體現(xiàn)了香港剛剛回歸，原來(lái)的香港皇家警察變成了中國(guó)香港特別行政區(qū)的警察。21、在公元前5世紀(jì)的時(shí)候，雅典人集會(huì)的普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑，在半圓形的中心地帶，矗立著一塊立方體的巖石，它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。下列敘述不正確的是()。A、體現(xiàn)古希臘民主開(kāi)放的政治理念B、從側(cè)面反映了雅典民主政體的情況C、形成的根源是古希臘的自然地理環(huán)境D、與政治、經(jīng)濟(jì)、思想的發(fā)展息息相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：自然地理環(huán)境對(duì)古希臘的民主有著很大的影響，但“地理環(huán)境決定論”是錯(cuò)誤的，根源應(yīng)該是古希臘商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。分析各選項(xiàng)，C項(xiàng)符合題目要求，本題選C項(xiàng)。22、羅格稱第29屆北京奧運(yùn)會(huì)“無(wú)與倫比”，這個(gè)世界體壇盛會(huì)起源于古代的希臘。據(jù)說(shuō)古奧運(yùn)會(huì)是為祭祀宙斯神而舉辦的，運(yùn)動(dòng)會(huì)期間希臘各邦都必須停戰(zhàn)，優(yōu)勝者將被看作是英雄而受到熱烈歡迎。古希臘還規(guī)定參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的每個(gè)競(jìng)技者必須是純希臘血統(tǒng)、未受過(guò)任何刑罰的自由男子，并且禁止婦女參加和觀看運(yùn)動(dòng)會(huì)。對(duì)上述材料理解有誤的是()。A、古希臘人十分重視奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)B、古希臘奧運(yùn)會(huì)具有十分鮮明的民族和宗教色彩C、古代希臘存在著對(duì)婦女、奴隸和移民的歧視D、由于奧運(yùn)會(huì)的存在，希臘各邦之間不再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：仔細(xì)閱讀材料，題干體現(xiàn)的是“奧運(yùn)期間休戰(zhàn)”而不是“停止戰(zhàn)爭(zhēng)”。材料明確召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)是為祭祀宙斯神，由此我們可以看出古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)確實(shí)得到高度重視，帶有明確的民族和宗教色彩，存在這對(duì)婦女、奴隸和移民的歧視，但是我們看不出奧運(yùn)會(huì)的存在消弭了希臘各邦的戰(zhàn)爭(zhēng)。23、馬克思曾說(shuō)：“(羅馬帝國(guó))到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效。因?yàn)樗鼈兣c羅馬法制不相符合?！睂?duì)這段材料理解正確的是()。A、羅馬帝國(guó)是一個(gè)專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家B、羅馬帝國(guó)是一個(gè)真正的現(xiàn)代意義的法制社會(huì)C、羅馬地方有自主權(quán)，不受羅馬法的約束D、羅馬法的制定和實(shí)施維護(hù)了帝國(guó)統(tǒng)治基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：羅馬帝國(guó)是奴隸制國(guó)家，故A錯(cuò)誤。材料反映了羅馬法對(duì)羅馬帝國(guó)的維系作用，B、C表述不正確。24、“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了，我自己是凡人，我只要求人的幸福?！边@種觀點(diǎn)最有可能產(chǎn)生于()。A、8世紀(jì)B、9世紀(jì)C、15世紀(jì)D、19世紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查西方人文精神的起源。注意題干中的“屬于人的……我自己是凡人，我要求凡人的幸?！边@屬于文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的思想內(nèi)容。文藝復(fù)興是一場(chǎng)發(fā)生在14世紀(jì)至17世紀(jì)的文化運(yùn)動(dòng)。25、本杰明.基恩曾說(shuō)，哥倫布的抱負(fù)和思想“不僅反映出中世紀(jì)的衰落，也反映出理性主義和資本主義新時(shí)代的興起”。此話的真實(shí)意思是()。A、美洲的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了新舊大陸之間的溝通和聯(lián)系B、美洲的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)歐洲封建主義的瓦解，加速了歐洲資本主義原始積累的步伐C、美洲的發(fā)現(xiàn)加速了歐洲封建主義的瓦解D、美洲的發(fā)現(xiàn)有利于兩個(gè)大陸不同文化的匯合和民族融合標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的是對(duì)新航路開(kāi)辟的影響的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，“中世紀(jì)的衰落和資本主義新時(shí)代”指的是加速了歐洲封建社會(huì)的衰落和資本主義社會(huì)的興起。所以此題正確選項(xiàng)是B。26、馬克思說(shuō)：“的確，路德戰(zhàn)勝了虔信造成的奴役制，是因?yàn)樗眯拍钤斐傻呐壑拼媪怂Ｋ瞥藢?duì)權(quán)威的信仰，是因?yàn)樗謴?fù)了信仰的權(quán)威，……他把人從外在的宗教篤誠(chéng)解放出來(lái)，是因?yàn)樗炎诮毯V誠(chéng)變成了人的內(nèi)在世界”。對(duì)材料理解最恰當(dāng)?shù)氖?)。A、說(shuō)明了路德使人擺脫了教會(huì)束縛B、肯定了虔誠(chéng)信仰靈魂便獲救的主張C、批判了路德背離人文主義精神D、指出了路德思想的雙重作用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思揭示了路德改革破除了對(duì)羅馬教宗的信仰，但又用對(duì)圣經(jīng)的信仰代替了它，也就是路德改革有雙重作用。選擇D項(xiàng)。27、某書(shū)記載：“(某國(guó))都城有公會(huì)所，內(nèi)分兩所，一日爵房，二日鄉(xiāng)紳房。爵房者，有爵位貴人及耶穌教士處之；鄉(xiāng)紳房者，由庶民推擇有才識(shí)學(xué)術(shù)者處之。國(guó)有大事，王諭相，相告之爵房，聚眾公議，參以條例，決其可否，輾轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)紳房，必鄉(xiāng)紳大眾允諾而后行，否則寢其事勿論?！边@段文字描述的國(guó)家最有可能是()。A、中華民國(guó)B、英國(guó)C、美國(guó)D、德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：從材料信息中的“國(guó)有大事，王諭相”可知該國(guó)有國(guó)王，中華民國(guó)和美國(guó)都是共和國(guó)，沒(méi)有君主，故可排除A、C兩項(xiàng)。從材料信息“必鄉(xiāng)紳大眾允諾而后行”可知指的是英國(guó)議會(huì)下院，故D不正確。這段材料信息反映的是英國(guó)的君主立憲制。28、被譽(yù)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的亞當(dāng).斯密在出版于1759年的《道德情操論》中指出：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定?！弊髡叩倪@一提醒主要是為了防止()。A、工人運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)、城鄉(xiāng)差別的擴(kuò)大C、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生D、壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：注意關(guān)鍵信息“1759年”“社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中”“不得人心”“威脅社會(huì)穩(wěn)定”，此時(shí)的英國(guó)已經(jīng)建立起資本主義社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)之間矛盾出現(xiàn)。材料的意思是指如果社會(huì)分配不公，引起工人的不滿，從而導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)的興起。由于此時(shí)尚未開(kāi)始工業(yè)革命，所以可以排除B、C、D三項(xiàng)。29、牛頓在發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的過(guò)程中，曾直接得益于()。A、亞里士多德的力學(xué)B、伽利略自由落體定律C、笛卡爾等人對(duì)碰撞運(yùn)動(dòng)的研究D、開(kāi)普勒等人有關(guān)天體力學(xué)方面的研究標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：牛頓通過(guò)論證開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運(yùn)動(dòng)都遵循著相同的自然定律；所以他是在開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)定律以及其他人的研究成果上，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法導(dǎo)出了萬(wàn)有引力定律。30、“英國(guó)是最先發(fā)生工業(yè)革命的國(guó)家……再不需要把黑人當(dāng)作商品從非洲運(yùn)走，而要把他們當(dāng)作勞動(dòng)力留在非洲來(lái)生產(chǎn)原料，并為資本主義國(guó)家準(zhǔn)備市場(chǎng)。”上述核心觀點(diǎn)是()。A、英國(guó)廢除了奴隸貿(mào)易B、非洲的工業(yè)革命已經(jīng)進(jìn)行C、奴隸貿(mào)易不適應(yīng)工業(yè)資本主義發(fā)展的要求D、非洲成為新的市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：材料反映出隨著英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)展，奴隸貿(mào)易已不適應(yīng)工業(yè)資本主義發(fā)展的需要。而是需要把黑人留在非洲生產(chǎn)原料。作為商品原料供應(yīng)者。31、閱讀英國(guó)就業(yè)人口比重表，分析導(dǎo)致英國(guó)就業(yè)人口比重變化的主要原因是()。A、工業(yè)革命B、殖民戰(zhàn)爭(zhēng)C、資產(chǎn)階級(jí)革命D、圈地運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：工業(yè)革命開(kāi)始后，工廠的設(shè)置不再受自然條件的限制，工業(yè)城市開(kāi)始出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)人口逐漸開(kāi)始流向城市。32、“同啟蒙學(xué)者的華美諾言比起來(lái)，由理性的勝利建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)?！边@段話揭示了下列哪一文學(xué)流派產(chǎn)生的時(shí)代背景?()A、現(xiàn)實(shí)主義B、現(xiàn)代主義C、浪漫主義D、新古典主義標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)所學(xué)，18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，動(dòng)亂不已。政治中的黑暗，社會(huì)的不平等，使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子，對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。33、英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓勛爵“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”的觀點(diǎn)普遍被西方思想家政治家所認(rèn)同。為避免“絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”，西方政治家們采取的措施是()。A、推翻君主制，建立共和制B、消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等C、建立人民代表大會(huì)制度D、建立分權(quán)制衡民主制度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“絕對(duì)權(quán)力”即權(quán)力的過(guò)分集中，而資本主義民主政治實(shí)現(xiàn)了權(quán)力間的相互制約，使之無(wú)法過(guò)度集中。因此正確選項(xiàng)為D。34、作為蘇聯(lián)建國(guó)初期社會(huì)主義建設(shè)的不同探索，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策與新經(jīng)濟(jì)政策的相同點(diǎn)是()。A、都是為了保證軍事斗爭(zhēng)的勝利B、都由于對(duì)農(nóng)民的剝奪破壞了工農(nóng)關(guān)系C、都起到了鞏固蘇維埃政權(quán)的作用D、都是向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的確是為了保證軍事斗爭(zhēng)的勝利，而新經(jīng)濟(jì)政策不是，排除A。B項(xiàng)符合戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的影響，不是新經(jīng)濟(jì)政策的影響，排除B。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不是向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，排除D。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策保證了軍事斗爭(zhēng)的勝利，起到了鞏固蘇維埃政權(quán)的作用，新經(jīng)濟(jì)政策改善了工農(nóng)關(guān)系，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，也起到了鞏固蘇維埃政權(quán)的作用。所以正確選項(xiàng)為C。35、有學(xué)者分析某一經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說(shuō)：“農(nóng)民們被準(zhǔn)許在公開(kāi)市場(chǎng)上出售他們的農(nóng)產(chǎn)品，私人可以經(jīng)營(yíng)小商店和小工廠。對(duì)列寧來(lái)說(shuō)，這一政策只是暫時(shí)的退卻?！边@一政策指的是()。A、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義B、新經(jīng)濟(jì)政策C、農(nóng)業(yè)集體化D、社會(huì)主義工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：抓住題干中關(guān)鍵信息“列寧”“公開(kāi)市場(chǎng)上出售”“經(jīng)營(yíng)小商店和小工廠”，回歸所學(xué)知識(shí)，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，1921年蘇俄開(kāi)始實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，允許多種經(jīng)濟(jì)并存，大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。36、日本右翼文人中村粲在《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的起因》中說(shuō)“當(dāng)時(shí)各國(guó)形成了各自的經(jīng)濟(jì)區(qū)……蘇聯(lián)有蘇聯(lián)的區(qū)域，美國(guó)也建立了自己的區(qū)域，設(shè)置很高的關(guān)稅壁壘。當(dāng)時(shí)就是在這種情況，世界各國(guó)在各自的勢(shì)力范圍內(nèi)展開(kāi)貿(mào)易，形成排斥他國(guó)的地區(qū)經(jīng)濟(jì)?；诋?dāng)時(shí)的情況，日本不得不關(guān)注滿蒙。”上述材料反映日本大舉侵華的一個(gè)客觀背景是()。A、資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展使得經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化B、社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)和資本主義國(guó)家形成了不同的市場(chǎng)C、社會(huì)主義蘇聯(lián)利用資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)搶占世界市場(chǎng)D、經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致主要資本主義國(guó)家間進(jìn)行激烈的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：注意材料中強(qiáng)調(diào)的是“各國(guó)形成了各自的經(jīng)濟(jì)區(qū)”“蘇聯(lián)有蘇聯(lián)的區(qū)域，美國(guó)也建立了自己的區(qū)域”，故日本制定大舉侵華的外交政策也是為了建立自己的所謂的“經(jīng)濟(jì)區(qū)”，背景是“主要資本主義國(guó)家進(jìn)行激烈的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易戰(zhàn)”。37、1932年，英國(guó)外交大臣奧斯汀.張伯倫在評(píng)論國(guó)際形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“世界近兩年正在倒退，各國(guó)相互之間不是更加接近，不是在增進(jìn)友好的程度，不是在向穩(wěn)定的和平邁進(jìn)，而是又采取危及世界和平的猜疑、恐懼和威脅的態(tài)度?！迸c上述評(píng)論相關(guān)的歷史背景是()。A、美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及世界B、意大利入侵埃塞俄比亞C、納粹黨在德國(guó)上臺(tái)執(zhí)政D、日本發(fā)生“二．二六”兵變標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)時(shí)間和張伯倫所評(píng)論的國(guó)際形勢(shì)可知A項(xiàng)是正確答案。38、羅斯福新政的中心措施是()。A、整頓銀行B、國(guó)家對(duì)工業(yè)的調(diào)整C、調(diào)整農(nóng)業(yè)政策D、興建公共工程標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：四個(gè)選項(xiàng)都是羅斯福新政期間采取的措施。注意關(guān)鍵信息“中心措施”，故選B。39、二戰(zhàn)后初期，有政治家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)美國(guó)在歐洲實(shí)施的某項(xiàng)戰(zhàn)略措施“最初不過(guò)是一種經(jīng)濟(jì)手段，現(xiàn)在卻成為美國(guó)武器庫(kù)里對(duì)付蘇聯(lián)的一種主要武器”。這一措施是()。A、推行馬歇爾計(jì)劃B、建立布雷頓森林體系C、組建北大西洋公約組織D、倡議簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題解題關(guān)鍵是要把題干信息和當(dāng)時(shí)(二戰(zhàn)后初期)美蘇冷戰(zhàn)的時(shí)代背景結(jié)合起來(lái)思考問(wèn)題，解題時(shí)扣住題干中的關(guān)鍵詞“歐洲”“經(jīng)濟(jì)手段”“蘇聯(lián)”可推斷出A項(xiàng)，馬歇爾計(jì)劃又名歐洲復(fù)興計(jì)劃，旨在幫助西歐各國(guó)恢復(fù)因世界大戰(zhàn)而瀕臨崩潰的經(jīng)濟(jì)同時(shí)，抗衡蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義勢(shì)力在歐洲的進(jìn)一步擴(kuò)張和滲透。因?yàn)轳R歇爾計(jì)劃主要在歐洲實(shí)施，它以隱蔽的經(jīng)濟(jì)手段來(lái)穩(wěn)定資本主義世界，以達(dá)到遏制蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的目的。布雷頓森林體系、《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》雖然是經(jīng)濟(jì)手段，但范圍不是局限在歐洲，排除B、D兩項(xiàng)：北大西洋公約組織的成立，是政治軍事手段，不是經(jīng)濟(jì)手段，排除C項(xiàng)。故選A。40、1953-1957年，中國(guó)國(guó)民收入年平均增長(zhǎng)率為8．9％，農(nóng)業(yè)和工業(yè)產(chǎn)量的增長(zhǎng)每年平均約3．8％和18．7％。蘇聯(lián)1937年工業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)大跨越，到“二五”計(jì)劃完成時(shí)，已經(jīng)居歐洲第一位，世界第二位。中蘇兩國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就均得益于()。A、社會(huì)主義制度的建立B、指令性計(jì)劃的實(shí)施C、對(duì)農(nóng)業(yè)改造的成功進(jìn)行D、兩國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)上的相互支持標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：把握時(shí)間信息1953年，此時(shí)中國(guó)尚未建立社會(huì)主義制度，排除A項(xiàng)。對(duì)農(nóng)業(yè)的改造的確對(duì)兩國(guó)建設(shè)產(chǎn)生了積極影響，但后期都不同程度地出現(xiàn)了過(guò)激的行為，不利于社會(huì)主義建設(shè)，排除C項(xiàng)。中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得到了蘇聯(lián)的大力支持，但中國(guó)并未對(duì)蘇聯(lián)建設(shè)有太多支持，排除D項(xiàng)。中蘇兩國(guó)均實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，集中了全國(guó)的人力、物力、財(cái)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。選擇B項(xiàng)。41、柏林墻的修筑從根本上說(shuō)是()。A、東德封閉的產(chǎn)物B、西德擴(kuò)張的產(chǎn)物C、美蘇“冷戰(zhàn)”的產(chǎn)物D、東西德對(duì)峙的產(chǎn)物標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：二戰(zhàn)后由于美蘇的爭(zhēng)奪，德國(guó)分裂，成立了東德和西德，因此柏林墻修建是“冷戰(zhàn)”時(shí)代的產(chǎn)物。42、1967年，英國(guó)工黨領(lǐng)袖麥克米倫在參加首相競(jìng)選時(shí)提出的口號(hào)是：“讓每個(gè)英國(guó)人都成為股東”。這一口號(hào)包含的主要思想是()。A、“混合經(jīng)濟(jì)”B、“經(jīng)營(yíng)者革命”C、“人民資本主義”D、建設(shè)“福利國(guó)家”標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：二戰(zhàn)后股票分散化，股份公司得到很大的發(fā)展，“人民資本主義”出現(xiàn)。A項(xiàng)說(shuō)的是經(jīng)濟(jì)形態(tài)；B項(xiàng)是經(jīng)營(yíng)方式的變革；D項(xiàng)是福利制度，都與材料無(wú)關(guān)。43、20世紀(jì)80年代，日本流行一本名為《日本可以說(shuō)不》的書(shū)，書(shū)中主張擺脫美國(guó)的控制。這種現(xiàn)象說(shuō)明()。A、日本得到西歐國(guó)家的強(qiáng)有力的支持B、資本主義世界三足鼎立局面開(kāi)始形成C、美國(guó)的世界霸主地位已經(jīng)喪失D、日本開(kāi)始謀求成為世界政治大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：20世紀(jì)80年代，隨著日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，日本開(kāi)始謀求成為世界政治大國(guó)。A項(xiàng)是日本自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)。B項(xiàng)是在20世紀(jì)70年代。C項(xiàng)說(shuō)法不正確。44、從“歐共體”到“歐洲聯(lián)盟”，說(shuō)明了()。①歐洲實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)政治一體化進(jìn)程的歷史性突破；②世界經(jīng)濟(jì)和政治格局正朝著全球化和多極化方向發(fā)展；③當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)走向區(qū)域集團(tuán)化；④歐共體由一個(gè)以經(jīng)濟(jì)合作為主的組織演變?yōu)橹鲗?dǎo)歐洲經(jīng)濟(jì)和政治的雙重性區(qū)域合作組織A、①④B、②③C、②③④D、①②③④標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題中歐洲一體化是在經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域集團(tuán)化、政治多極化的趨勢(shì)下出現(xiàn)的，而且歐洲一體化本身就包含經(jīng)濟(jì)政治的聯(lián)合。45、一位年輕旅的行者敘述自己的生活經(jīng)驗(yàn)：“小時(shí)候，每天走過(guò)一個(gè)廣場(chǎng)上學(xué)，可以看到馬克思與列寧的銅像，后來(lái)銅像拆了，國(guó)歌換了，就連使用的錢(qián)也改了。原本哪里都不可以去，現(xiàn)在可以在世界各地旅行，倒是最近又換了一種錢(qián)，還不太適應(yīng)?！备鶕?jù)你的歷史知識(shí)，這位年輕的旅行者最可能來(lái)自()。A、民主德國(guó)B、古巴C、朝鮮D、越南標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：分析材料，某國(guó)的社會(huì)制度發(fā)生了重大變化，“馬克思與列寧的銅像，后來(lái)銅像拆了，國(guó)歌換了，就連使用的錢(qián)也改了”“倒是最近又換了一種錢(qián)”說(shuō)明該國(guó)社會(huì)主義制度結(jié)束。聯(lián)系選項(xiàng)中四個(gè)國(guó)家，應(yīng)指東德，即民主德國(guó)，1949年建立社會(huì)主義制度，1990年民主德國(guó)加入聯(lián)邦德國(guó)。民主德國(guó)的憲法、人民議院、政府自動(dòng)取消，分裂40多年的德國(guó)重新統(tǒng)一，民主德國(guó)成為歷史。其他幾國(guó)仍是社會(huì)主義國(guó)家。46、與赫魯曉夫改革相比，戈?duì)柊蛦谭蚋母锏耐怀鎏攸c(diǎn)是()。A、打開(kāi)了社會(huì)主義改革的閘門(mén)B、以農(nóng)業(yè)作為改革的突破口C、推出“民主化”和“公開(kāi)性”D、擴(kuò)大集體農(nóng)莊和國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)自主權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：赫魯曉夫改革并沒(méi)有從根本上打破斯大林模式，而戈?duì)柊蛦谭蚋母飶慕?jīng)濟(jì)開(kāi)始、以政治為重點(diǎn)，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了根本性的改革，政治上提出“人道的、民主的社會(huì)主義”。47、歐洲殖民者入侵和奴役非洲長(zhǎng)達(dá)500年的歷史結(jié)束于()。A、阿爾及利亞獨(dú)立B、埃及獨(dú)立C、埃塞俄比亞獨(dú)立D、納米比亞獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：1996年納米比亞獨(dú)立，結(jié)束了非洲遭受歐洲殖民者長(zhǎng)達(dá)500年奴役的歷史。48、初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí)，包括()。①重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象⑦歷史題材的影視作品③人類文明的主要成果④歷史發(fā)展的基本線索A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：歷史題材的影視作品，應(yīng)該作為教學(xué)活動(dòng)的輔助手段，并非是需要掌握的基本歷史知識(shí)。49、下列選項(xiàng)中不屬于高中歷史課程目標(biāo)的是()。A、知識(shí)與能力B、過(guò)程與方法C、情感、態(tài)度與價(jià)值觀D、思考與認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：同義務(wù)教育階段中學(xué)歷史課程目標(biāo)一樣，高中歷史課程目標(biāo)也確立了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)。50、新課標(biāo)在教學(xué)方法上的轉(zhuǎn)變是()。A、由重視歷史知識(shí)的傳授到重視傳授知識(shí)的過(guò)程B、由教師的單純講授到多角度、多視角的師生互動(dòng)教學(xué)C、從重視歷史知識(shí)的連續(xù)性、系統(tǒng)性向強(qiáng)專題、重典型和多樣性的轉(zhuǎn)變D、從單一考試評(píng)估向多方面、多角度和多樣性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：中學(xué)歷史新課標(biāo)通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的改革，突破以往歷史課堂教師“獨(dú)角戲”“一言堂”的單純講授，突出啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)方法，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。二、材料分析題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)。中國(guó)古代成文法自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《法典》開(kāi)始，到秦漢時(shí)代，都是按照儒家精神制訂的。中華法系形成的標(biāo)志是《唐律》的制定和《唐律疏議》的撰寫(xiě)。以判例法為主要法律形式是中華法系的鮮明特點(diǎn)。材料公元395年，羅馬帝國(guó)一分為二。奴隸制大田莊在東羅馬帝國(guó)不占主要地位。君士坦丁堡和阿拉伯、伊朗、印度有貿(mào)易關(guān)系，是“溝通東西方的金橋”，成為繁榮的工商業(yè)中心。一《羅馬法論綱》請(qǐng)回答下列問(wèn)題：51、請(qǐng)對(duì)下列文字中四個(gè)錯(cuò)誤加以修正。標(biāo)準(zhǔn)答案：《法典》改成《法經(jīng)》；儒家改成法家；形成改成成熟；以判例法為主要法律形式改成以禮入法、禮刑結(jié)合。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析52、英國(guó)法系特別注重法典的歷史延續(xù)性，例如：《權(quán)利法案》。請(qǐng)列舉該法系兩例具有恒久法律效力的其他成文法典名稱。標(biāo)準(zhǔn)答案：《大憲章》《人身保護(hù)法》《王位繼承法》等。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析53、近代歐洲大陸各國(guó)的法律大多淵源予羅馬法。古羅馬法實(shí)行的法律訴訟制度和原則中，至今依然起作用的有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：陪審制度、律師制度、公開(kāi)審判原則。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析54、結(jié)合下列材料和已有知識(shí)簡(jiǎn)要分析羅馬法產(chǎn)生的歷史根源。標(biāo)準(zhǔn)答案：平民與貴族的斗爭(zhēng)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口的流動(dòng)和移民的增多等因素促使了法制的產(chǎn)生。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析材料一……根據(jù)這種制度，少數(shù)貴族掌管政權(quán)，他們通過(guò)議會(huì)分享權(quán)力，議會(huì)復(fù)雜的程序是他們相互制約的工具。這種制度能夠保證工業(yè)革命順利發(fā)生，但是當(dāng)工業(yè)革命發(fā)生后，它又成為陳舊的制度，必然被工業(yè)化社會(huì)所淘汰。“光榮革命”以后的這套政治制度，在英國(guó)叫作“舊制度”?！X(qián)乘旦《第一個(gè)工業(yè)化社會(huì)》材料二歷史仿佛在故意賣(mài)弄哲理：幾次革命都未能鞏固共和國(guó)，一幫落魄貴族在走投無(wú)路中找到的權(quán)宜之計(jì)，卻成了法蘭西共和國(guó)的真正起始!這個(gè)事實(shí)也許說(shuō)明：先進(jìn)集團(tuán)或先進(jìn)思想的產(chǎn)生還不能算全社會(huì)的進(jìn)步，只有當(dāng)社會(huì)上最保守的集團(tuán)也不得不接受先進(jìn)思想所規(guī)定的選擇時(shí)，社會(huì)才能前進(jìn)一步?！X(qián)乘旦《走向現(xiàn)代國(guó)家之路》材料三長(zhǎng)期的分裂局面使得德意志民族無(wú)法作為整體來(lái)追求國(guó)家現(xiàn)代化，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在英、法等國(guó)后面。1870年后，舊的容克地主貴族通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在隨后短短30年間，德國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)起飛，在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過(guò)英、法。不過(guò)，現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”給德意志民族帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難。為證明其統(tǒng)治的合法性，舊勢(shì)力一再煽動(dòng)民族情緒，挑起對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地之一。問(wèn)題：55、依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)“舊制度"的基本特征有哪些?這套“陳舊的制度”是如何被淘汰的?標(biāo)準(zhǔn)答案：特征：議會(huì)權(quán)力至上；國(guó)王權(quán)力受議會(huì)制約；內(nèi)閣掌握行政權(quán)，向議會(huì)負(fù)責(zé)。淘汰：通過(guò)十九世紀(jì)英國(guó)議會(huì)的三次改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)分享更多的政治權(quán)利，民主政治在英國(guó)得到落實(shí)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析56、依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法蘭西共和國(guó)“真正起始”的標(biāo)志。共和國(guó)能夠確立的根源是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：標(biāo)志：通過(guò)1875年憲法，最終確立了共和政體。根源：工業(yè)資本主義的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析57、根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的‘錯(cuò)位’”是指什么?這種“錯(cuò)位”給德國(guó)帶來(lái)怎樣的影響？標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)位：容克掌握了德意志現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。影響：德國(guó)保留了濃厚的專制主義殘余，使德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地之一。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析58、根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)各國(guó)選擇不同政治模式的看法。標(biāo)準(zhǔn)答案：代議制的確立是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；政治模式是多樣的；政治模式的選擇要立足于國(guó)情。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析59、自1733年機(jī)械師凱伊發(fā)明飛梭，到1840年機(jī)器制造業(yè)形成，英國(guó)完成了工業(yè)革命。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。1788年英國(guó)紡織工業(yè)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，產(chǎn)品大量積壓，商家被迫折價(jià)拋售，破產(chǎn)事件增加近50％，工人大量被解雇……一個(gè)名叫盧德的工人，憎恨機(jī)器和他們搶飯碗，掀起了以破壞機(jī)器為手段的自發(fā)工人運(yùn)動(dòng)。1813年政府頒布《搗毀機(jī)器懲治法》，規(guī)定可用死刑懲治破壞機(jī)器的工人。英國(guó)期望黑人留在非洲。1806年，議會(huì)通過(guò)了禁止奴隸貿(mào)易的法案。1813年一1833年，英國(guó)東印度公司貿(mào)易壟斷權(quán)被廢除，標(biāo)志著殖民史上以壟斷貿(mào)易為突出特色的擴(kuò)張時(shí)代的終結(jié)，以自由貿(mào)易為旗幟的擴(kuò)張時(shí)代開(kāi)始了。1840年、1856年，英國(guó)相繼發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)合所學(xué)，概括英國(guó)工業(yè)革命與上述材料所反映歷史現(xiàn)象(事件)之間的關(guān)系，并分別予以解釋。綜合上述，分析當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的性質(zhì)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)有因果關(guān)系。①機(jī)器生產(chǎn)，生產(chǎn)力大幅提高，產(chǎn)品大量增加，供過(guò)于求，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。②社會(huì)矛盾尖銳，工人認(rèn)為機(jī)器搶走了自己的工作機(jī)會(huì)，出現(xiàn)搗毀機(jī)器運(yùn)動(dòng)，遭到政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。或工業(yè)革命使工人階級(jí)日益相對(duì)貧困；矛盾尖銳，出現(xiàn)工人運(yùn)動(dòng)。③工業(yè)革命使英國(guó)企業(yè)迫切需要原料產(chǎn)地與商品市場(chǎng)，需要打破本國(guó)及外國(guó)的貿(mào)易壟斷與保護(hù)。為此，英國(guó)以自由貿(mào)易為旗幟，廢除英國(guó)東印度公司貿(mào)易壟斷權(quán)；英國(guó)需要打破清政府閉關(guān)鎖國(guó)政策，為此以鴉片、炮艦為手段，發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)性質(zhì)：維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析材料一1950-1975年間，美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)平均年增長(zhǎng)3．8％，英、法、聯(lián)邦德國(guó)平均為5．4％，日本為12．4％。1951—1977年，美國(guó)工業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率平均增長(zhǎng)3．2％，日本為8．8％，聯(lián)邦德國(guó)為4．4％，法國(guó)為4-3％?！蝿t行、樊亢《世界經(jīng)濟(jì)史》材料二問(wèn)題：60、20世紀(jì)50—70年代西方經(jīng)濟(jì)發(fā)生了什么樣的變化?標(biāo)準(zhǔn)答案：美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)下降，西歐、日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析61、出現(xiàn)變化的根本原因是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，西歐、日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較快。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析62、上述變化對(duì)世界格局的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?標(biāo)準(zhǔn)答案：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐、日本要求擺脫美國(guó)的控制，政治上獨(dú)立自主傾向加強(qiáng)了，它動(dòng)搖了美國(guó)的霸主地位，兩極格局受到嚴(yán)重沖擊。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析63、從政治與經(jīng)濟(jì)相互作用角度出發(fā)，談?wù)勀銓?duì)上述變化的認(rèn)識(shí)。標(biāo)準(zhǔn)答案：經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)政治影響巨大，或經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定國(guó)際關(guān)系的變化，或經(jīng)濟(jì)格局多極化推動(dòng)政治格局的多極化。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、綜合分析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)有位教師在講授“西安事變”和平解決時(shí)，有學(xué)生突然站起來(lái)提問(wèn)“為什么在蔣介石殺害了眾多共產(chǎn)黨人后，共產(chǎn)黨仍選擇和平解決”。針對(duì)這一突發(fā)狀況，老師首先肯定了學(xué)生的認(rèn)真與積極，接下來(lái)根據(jù)學(xué)生對(duì)這一事件的理解，將學(xué)生分成兩組，一組贊成“西安事變”和平解決，另一組強(qiáng)調(diào)應(yīng)該殺掉蔣介石。在同學(xué)們激烈的討論中，結(jié)束了這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。問(wèn)題：64、你如何評(píng)價(jià)這位教師的做法?標(biāo)準(zhǔn)答案：首先，這位老師在講課過(guò)程中遇到學(xué)生的突然提問(wèn)時(shí)，能以肯定的形式應(yīng)急處理是值得贊揚(yáng)的；其次，利用學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)與學(xué)習(xí)熱情引導(dǎo)學(xué)生深入展開(kāi)討論，因勢(shì)利導(dǎo)符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，值得倡導(dǎo)：再次，面對(duì)突發(fā)狀況，教師的教學(xué)機(jī)智顯得尤為重要，如何既保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又按時(shí)按質(zhì)完成既定的教學(xué)計(jì)劃是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。材料中，這位老師在同學(xué)的討論聲中結(jié)束了課堂教學(xué)活動(dòng)，既沒(méi)對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行總結(jié)，也影響了正常的教學(xué)計(jì)劃的完成。該教師在面對(duì)課堂突發(fā)狀況時(shí)，應(yīng)合理把控活動(dòng)時(shí)間，以確保既能拓展延伸。也能按時(shí)完成教學(xué)計(jì)劃。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析65、教師如何處理課堂中的突發(fā)狀況?標(biāo)準(zhǔn)答案：處理課堂突發(fā)事件時(shí)，教師要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，把突發(fā)問(wèn)題變成課堂資源。在教學(xué)過(guò)程中，隨著教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生許多想法，此時(shí)教師要看準(zhǔn)學(xué)生思想的癥結(jié)和可能的走向并隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，引導(dǎo)學(xué)生走上正確的軌道。所以面對(duì)課堂中的突發(fā)狀況，教師首先要保護(hù)當(dāng)事人的尊嚴(yán)，不能使突發(fā)的事件損傷學(xué)生的身心健康。其次要不影響其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)活動(dòng)。巧妙而果斷地將突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有益的教育因案，使全體學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。這種靈活應(yīng)變的教育藝術(shù)是厚積薄發(fā)的結(jié)果，需要教師不斷提高自身的教學(xué)水平。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析教師公開(kāi)招聘考試（中學(xué)歷史）模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)，其核心部分是()。A、課程內(nèi)容B、課程目標(biāo)C、課程結(jié)構(gòu)D、課程理念標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，其核心部分是課程目標(biāo)。2、教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的()。A、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值B、主體價(jià)值C、創(chuàng)造價(jià)值D、教育價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：雖然教師勞動(dòng)本身有創(chuàng)造性，但因教師的勞動(dòng)成果不是一般的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品，而是符合一定社會(huì)需求的人，所以教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面。3、教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種()。A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)B、教師教的活動(dòng)C、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D、課堂活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：關(guān)于教學(xué)的本質(zhì)，理論界有不同的看法。在我國(guó)，長(zhǎng)期通行的看法是把教學(xué)過(guò)程看作是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。4、某一測(cè)驗(yàn)在多次試測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)穩(wěn)定、一致的程度稱為()。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠程度，題干中所述的測(cè)驗(yàn)就具有較高的信度。5、學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來(lái)越成為所希望的人物，完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于()。A、自我實(shí)現(xiàn)的需要B、尊重的需要C、求知的需要D、審美的需要標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：自我實(shí)現(xiàn)的需要是指充分發(fā)揮自己的潛力，使自己越來(lái)越成為自己所期望的人物。故選A項(xiàng)。6、一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文：“他以神一般的力量……第一個(gè)說(shuō)明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像?！边@位科學(xué)家應(yīng)該是()。A、伽利略B、牛頓C、愛(ài)因斯坦D、普朗克標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：牛頓提出了力學(xué)三大定律和萬(wàn)有引力定律，用科學(xué)說(shuō)明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像。7、清朝福建巡撫徐繼畬之語(yǔ)“提三尺之劍，開(kāi)疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公”的刻石，被鑲嵌在某開(kāi)國(guó)者的紀(jì)念碑上。此開(kāi)國(guó)者是()。A、拿破侖B、華盛頓C、伊達(dá)爾哥D、俾斯麥標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：四個(gè)選項(xiàng)中只有華盛頓是開(kāi)國(guó)者。8、雖成“空殼”，但仍作為辛亥革命成果象征的是()。A、中國(guó)同盟會(huì)、三民主義B、中國(guó)同盟會(huì)、中華民國(guó)C、三民主義、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D、中華民國(guó)、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“中國(guó)同盟會(huì)”、“三民主義”顯然不是辛亥革命的成果，故排除A、B、C三項(xiàng)?！爸腥A民國(guó)”、“《中華民國(guó)臨時(shí)約法》”雖是辛亥革命的成果，但在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期名存實(shí)亡，成為“空殼”，故本題答案為D。9、下列史實(shí)沒(méi)有因果關(guān)系的一組是()。A、新航路開(kāi)辟——奴隸貿(mào)易B、英國(guó)工業(yè)革命——印度民族大起義C、第一次世界大戰(zhàn)——工業(yè)革命D、啟蒙運(yùn)動(dòng)——法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)和D項(xiàng)是有顯著的因果關(guān)系的。B項(xiàng)中，工業(yè)革命后，英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治方式和剝削方式發(fā)生了變化，這些變化帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)后果，印度社會(huì)各階層最終聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行了反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。C項(xiàng)中，第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生在20世紀(jì)，而工業(yè)革命是在18世紀(jì)，沒(méi)有因果關(guān)系。故選C。10、“人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩(shī)反映了()。A、孟子的“仁政”B、董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”C、王陽(yáng)明的“心學(xué)”D、顧炎武的“經(jīng)世致用”標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)“心為萬(wàn)化根源”，可知詩(shī)句體現(xiàn)的是心學(xué)“理在自己心中”的觀點(diǎn)。心學(xué)作為儒學(xué)的一門(mén)學(xué)派，最早可推溯至孟子，至明朝的王陽(yáng)明首度提出“心學(xué)”二字，并提出心學(xué)的宗旨在于“致良知”，至此心學(xué)開(kāi)始具有清晰而獨(dú)立的脈絡(luò)。故本題選C。11、將英商進(jìn)出口貨物的具體稅率，用中英協(xié)定方式固定下來(lái)的是()。A、《虎門(mén)條約》B、《五口通商章程：海關(guān)稅則》C、《望廈條約》D、《黃埔條約》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1843年，中英《五口通商章程：海關(guān)稅則》將英商進(jìn)出口貨物的具體稅率，用中英協(xié)定方式固定下來(lái)。1844年中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》進(jìn)一步規(guī)定，倘中國(guó)以后要變更稅則，必須得到對(duì)方“議允”，正式把協(xié)定關(guān)稅的條款寫(xiě)入條約。故選B。12、明朝中后期出現(xiàn)資本主義萌芽的主要標(biāo)志是()。A、手工業(yè)作坊大量增多B、手工業(yè)技術(shù)水平空前提高C、“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的機(jī)房產(chǎn)生D、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易擴(kuò)大標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征是雇傭勞動(dòng)，而C項(xiàng)所表現(xiàn)的就是這種雇傭關(guān)系。因此，C項(xiàng)為正確答案。13、1948年11月至1949年1月，擔(dān)任淮海戰(zhàn)役總前委書(shū)記的是()。A、鄧小平B、劉伯承C、陳毅D、粟裕標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：在淮海戰(zhàn)役中，中共中央軍委決定由劉伯承、陳毅、鄧小平、粟裕、譚震林組成總前委，鄧小平為書(shū)記，統(tǒng)一指揮淮海戰(zhàn)役。故選A項(xiàng)。14、唐朝繼續(xù)實(shí)行三省六部制，隋朝的內(nèi)史省在唐朝改名為()。A、中書(shū)省B、門(mén)下省C、尚書(shū)省D、內(nèi)侍省標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：內(nèi)史省改為中書(shū)省，是決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。15、在歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，最能體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)革命要求的文獻(xiàn)是()。A、《權(quán)利法案》B、《人權(quán)宣言》C、《獨(dú)立宣言》D、《1787年憲法》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1789年8月26日，法國(guó)大革命中的制憲議會(huì)通過(guò)了《人權(quán)宣言》，這是資產(chǎn)階級(jí)在反封建斗爭(zhēng)中提出的綱領(lǐng)性文件，其基本精神是反對(duì)封建專制制度，提倡人權(quán)和法制。二、材料分析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)16、材料一近代中國(guó)歷史的主題及其解決的道路，取決于近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)。近代中國(guó)沒(méi)有按照正常的規(guī)律從封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)，而是走上了屬于資本主義體系的半殖民地半封建社會(huì)道路。這是資本主義和封建主義相結(jié)合的結(jié)果。壓迫和阻止近代中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的東西是資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)的地主階級(jí)。因此，擺在中國(guó)人民面前的歷史主題是……——苑書(shū)義《近代中國(guó)的進(jìn)步潮流》材料二中國(guó)缺少的東西固然很多，但是主要的就是少了兩件東西：一件是獨(dú)立，一件是民主。這兩件東西少了一件，中國(guó)的事情就辦不好。一面少了兩件，另一面卻多了兩件。多了兩件是什么東西呢?一件是帝國(guó)主義的壓迫，一件是封建主義的壓迫……因此我們要破壞帝國(guó)主義，要破壞封建主義。——毛澤東《新民主主義的憲政》回答下列問(wèn)題：(1)根據(jù)材料一、二，指出近代中國(guó)民主革命的主題是什么?提出這一主題的依據(jù)是什么?(2)下面的表格反映了近代中國(guó)民主革命的大事，請(qǐng)你根據(jù)所給的信息，完成下表。(3)你從上述材料和民主革命的大事件中得到的啟示是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)近代中國(guó)民主革命的主題是獨(dú)立和民主。提出這一主題的依據(jù)是當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。(2)①沉重打擊了清王朝的封建專制統(tǒng)治；②資產(chǎn)階級(jí)民主革命；③結(jié)束了兩千多年來(lái)的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；④南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的開(kāi)始。(3)我國(guó)人民為了爭(zhēng)取民主和獨(dú)立進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)帲刮覈?guó)避免了完全淪為殖民地社會(huì)；農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)先后領(lǐng)導(dǎo)民主革命，但是由于農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性，都未能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)完成了中國(guó)民主革命的任務(wù)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、閱讀下列材料，然后回答后面的問(wèn)題。在當(dāng)年麥哲倫遇難