湘豫名校聯(lián)考2025屆高三語文上學(xué)期12月期末摸底考試試卷含解析

Page12湘豫名校聯(lián)考2024屆高三語文上學(xué)期12月期末摸底考試試卷留意事項：1.本試卷共10頁。時間150分鐘，滿分150分。答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷指定位置，并將姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上，然后細致核對條形碼上的信息，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。作答非選擇題時，將答案寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。儒家文化能成為中國傳統(tǒng)文化中最具影響力的主流文化，并非生而名貴，它是經(jīng)驗了漫長的發(fā)展歷程和驗證過程，才形成了今日的儒學(xué)風(fēng)貌。儒家才智貢獻給我們一系列概念，比如“仁義”，既提倡仁愛，又強調(diào)要在正義的范疇內(nèi)施行；比如“孝悌”，既提倡在家里孝順父母，又提倡在社會兄友弟恭：比如“禮樂”，既提倡禮以節(jié)人、規(guī)范秩序，又強調(diào)樂以和情、安和內(nèi)心；比如“中庸”，既提倡用中道、不極端，又強調(diào)保持自我、和而不同。儒家在當今最有實踐意義的思想之一，就是“忠恕”，它不僅是歷史貢獻給今日的，也是中國貢獻給世界的。忠，是中人之心，盡心待人、忠于本心，己欲立而立人，己欲達而達人；恕，是如人之心，推己及人、換位思索，己所不欲，勿施于人?！爸摇笔且獦O盡所能，“恕”是要量體裁度，所以“忠”與“恕”，與“仁”與“義”一樣，是一對相互協(xié)助又相互制衡的概念。這樣的理念，關(guān)乎體諒、懇切、理解、敬重的品質(zhì)，隨著歷史河流的向前推動，經(jīng)常是越來越沉入了河底，其蹤奮杳。兩千多年前，就有一群學(xué)問分子，他們雖不同而和、雖不比而周，他們想人之所想、急人之所難，他們老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，他們盡管性情不同、出身不同、成就不同，但是在“忠恕”的感召下，都踐行著儒者的光榮與幻想，體察萬物，悲憫蒼生?！爸宜　钡拇_可以作為中國文化在今日供應(yīng)應(yīng)世界的才智準則。早在1971年，聯(lián)合國通過決議復(fù)原中華人民共和國在聯(lián)合國的合法地位，周恩來總理為聯(lián)合國大廳帶去了兩幅語錄，其一是“以和為貴”，另一條就是關(guān)乎“忠恕”的解讀：“子貢問曰：'有一言而可以終身行之者乎？'子曰：'其恕乎？己所不欲，勿施于人。'”子貢請教乳子，是否有可以讓人終身依照的一個準則？孔子便回復(fù)給他這一句照亮萬世的格言：己所不欲，勿施于人。這一句是將中華文化的堂堂正氣昭顯于聯(lián)合國面前的行事信條?？梢姡爸宜　闭菍Α昂椭C”的達成，而“忠恕”也不僅是古代很多學(xué)問分子個人修為的守則，更是當代政治風(fēng)云涌動中具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的準則。比如，曠日長久的巴以斗爭，是宗教信仰的沖突；國內(nèi)的貿(mào)易順差與國外的反傾銷舉措，是經(jīng)濟體制的沖突；文化輸出與文化侵略的論爭，是中西文化的沖突；不同年齡段人群的代溝，是價值觀念的沖突；舊有事物對創(chuàng)新態(tài)勢的打壓，是思維模式的沖突……全部這些文明的沖突，究其避開和解決之道，都可在“忠恕”的心態(tài)中找尋答案。如此，就不會再用固執(zhí)去拒絕異類、用偏激去反對異見、用自大去打擊新生、用霸權(quán)去迫害弱勢。所以，縱觀以儒家文化為主體的中國傳統(tǒng)文化，結(jié)合今日社會主義的理論成果，我們更應(yīng)具備一份中華民族的文化自信。而中國才智，不僅屬于過去，也屬于將來；不僅屬于中國，也屬于世界。（摘編自曹雅欣《儒學(xué)古今談》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.儒學(xué)經(jīng)過歷史的檢驗，由一家學(xué)說成為中國傳統(tǒng)文化中最具影響力的主流文化。B.“忠恕”的“忠”是忠誠盡己，去付出和助益；“恕”是寬容待人，去換位和體諒。C.孔子的“忠恕”思想彰顯了中華文化的堂堂正氣，與聯(lián)合國的行事信條是一樣的。D.“忠”與“恕”是一對相互協(xié)助又相互制衡的概念，二者結(jié)合能促成“和諧”的達成。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（3分）A.文章先簡述“仁義”“孝悌”“禮樂”“中庸”等概念內(nèi)涵，在于強調(diào)儒家思想具有辯證性。B.文中以復(fù)原中華人民共和國在聯(lián)合國的合法地位為例，證明白儒家“忠恕”思想的作用。C.文中通過舉例和對比論證，指出當代各種沖突實質(zhì)都是文明的沖突，須要達成和諧。D.文章重點闡述了儒家“忠恕”思想的現(xiàn)代價值，在論證時兼顧了歷史和現(xiàn)實兩個維度。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.儒家才智貢獻中“仁義”“孝悌”“禮樂”“中庸”“忠恕”等都體現(xiàn)重視個人道德修養(yǎng)。B.中國古代學(xué)問分子盡管性情、出身、成就不同，但都遵循“忠恕”，踐行儒者的追求。C.“忠恕”是中國才智，可以供應(yīng)應(yīng)世界作為指導(dǎo)準則，有助于解決當代各種文明沖突。D.社會主義的理論成果與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合，更能使我們具備中華民族的文化自信（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：（摘編自《2024年超高清視頻行業(yè)探討報告》）材料二：通過視頻網(wǎng)站“追劇”“刷綜藝”，已成為很多人消遣消遣的重要方式，為了收看熱門電視劇或綜藝節(jié)目，很多人開通會員。依據(jù)《2024年中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展探討報告》發(fā)布的數(shù)據(jù)，愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷、芒果TV、嗶哩嗶哩5家平臺占到88.3%的市場份額。騰訊2024年年報顯示，騰訊視頻的付費會員數(shù)為1.24億。與此同時，長視頻平臺長期面臨投入大、成本高的行業(yè)痛點。在版權(quán)價格和演員片酬等因素影響下，愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等長視頻平臺前期投入巨大，在高運營成本及營收壓力影響下，提高會員費成為眼下干脆有效的方法。愛奇藝相關(guān)負責(zé)人日前表示，中國長視頻行業(yè)已經(jīng)進入新階段，尤其留意追求減虧、盈利，而不是之前的追求市場份額與高速增長。會員費上漲后，長視頻平臺如何才能留住用戶？業(yè)內(nèi)人士指出，平臺應(yīng)秉持“內(nèi)容為王”理念，深化調(diào)研并精準定位市場需求，加大作品原創(chuàng)力度，提高內(nèi)容質(zhì)量；珍惜原創(chuàng)資源，加強技術(shù)保障，防止盜版、盜播、盜鏈等侵權(quán)行為；加大技術(shù)研發(fā)力度，通過虛擬現(xiàn)實、彈幕等各類沉醉互動技術(shù)滿意用戶多維度觀影需求。（摘編自《視頻平臺，提價更要提質(zhì)》）材料三：在會員制下，網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容有了新的回報模式，可以更加精確地完成與用戶之間的反饋和循環(huán)，促進創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多樣、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。同時，通過會員模式，用戶有了對內(nèi)容更干脆、更有效的投票權(quán)和選擇權(quán)，每次付費與否都是在行使著對內(nèi)容和服務(wù)的確定權(quán)或否定權(quán)。正是這種雙向的變更，十年來，視頻網(wǎng)站雖然面臨種種預(yù)期之中和預(yù)料之外的困難和調(diào)整，但依舊推出了優(yōu)質(zhì)視頻作品和節(jié)目，擴大了VIP用戶的規(guī)模，同時也在確定程度上提升了視聽內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作質(zhì)量和制作水準，推動了中國視聽內(nèi)容的快速發(fā)展，使中國故事和中國內(nèi)容更加自信地進入了全球流媒體平臺的競爭和互鑒。會員制不僅在內(nèi)容上促進了發(fā)展，還促進了用戶體驗的不斷升級和平臺技術(shù)的不斷改善。為了增加內(nèi)容供應(yīng)，優(yōu)化用戶體驗，讓優(yōu)秀作品能夠重獲新生，視頻平臺通過超級辨別率視頻增加、AI機器學(xué)習(xí)等技術(shù)，使上千部經(jīng)典影視作品得到高清修復(fù)，為用戶帶來了全新的視聽感受。會員制雖然不過是流媒體平臺跨出的一小步，卻可能是中國視聽內(nèi)容產(chǎn)業(yè)邁進的一大步。觀眾越來越習(xí)慣“沒有免費的午餐”，并且更加珍視自己手中的“投票權(quán)”，而平臺也真正意識到“內(nèi)容為王”的硬道理，行業(yè)則有了更多的發(fā)展機會和能源。生產(chǎn)者、平臺、內(nèi)容、用戶之間形成了有效互動，推動了內(nèi)容品質(zhì)的提升，滿意了用戶多樣性的精神文化需求，帶動了內(nèi)容、題材、類型、形態(tài)、技術(shù)、體驗的創(chuàng)新，也對推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展產(chǎn)生了主動效果。當然，用戶日益增長的精神文化需求與網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容、服務(wù)發(fā)展不平衡、不充分的沖突，恒久會接著存在；人們對優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)品和觀看體驗的需求恒久會超前于供應(yīng)。所以，視頻平臺將來還須要長期在用戶的選擇、反饋、督促中，不斷地調(diào)整、完善和開拓。（摘編自尹鴻《視頻平臺會員制推動內(nèi)容創(chuàng)新》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.材料一圖表顯示，2024年、2024年6月中國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模已超過90000萬人，與2024年相比，2024年同比增長22.1%，增幅最大。B.長視頻平臺想要留住用戶，應(yīng)秉持“內(nèi)容為王”的理念，精準定位市場需求，提高內(nèi)容質(zhì)量，滿意用戶多維度觀影的需求。C.愛奇藝等5家平臺占有絕大部分的市場份額，付費會員人數(shù)較多，須要轉(zhuǎn)變思維，留意追求減虧、盈利。D.視頻平臺要不斷調(diào)整、完善和開拓，就能解決用戶日益增長的精神文化需求與網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容、服務(wù)發(fā)展不平衡、不充分的沖突。6.視頻平臺會員制給中國視聽內(nèi)容產(chǎn)業(yè)帶來怎樣的變更？請簡要說明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。憶北平的舊歲張向天究竟北平這古城是座老城池，不但前門各處的城磚是老灰色，城內(nèi)的旗民拘守著舊日王謝的生活，保守著老念頭，就連在年節(jié)的歲時上，也是依舊謹守舊制，大家通行舊歲。古城中不是曾鬧過新運動嗎？掀起過風(fēng)飆全國的新思潮嗎？并也熔煉出很多各種各樣的新人物嗎？但，城依舊是古城，舊習(xí)尚依舊暢行著。由東北的沈陽流亡到古城去，約有五年多的工夫?；蛟S是因了關(guān)內(nèi)關(guān)外在滿清當朝時就打成了一片，而始終到今日還是如此的罷！所以雖然由遙遠的沈陽跑到北平去，但所見所受，和在沈陽時候比較起來，也沒有什么絕大的差別。在沈陽的住民講起“北京”來，真有些超過事實了。比如他們說北京城墻，有多么高大，城門有多么闊寬，城門的門環(huán)都是金子做的。細致講起來，北京與沈陽又有什么特殊呢？不過北平比沈陽，在氣象上，北平更為恢廓宏大罷了！如今暫以北平的舊歲而言，就可以看得出來了。先由舊歷臘月的臘八講起：北京人吃“臘八粥”，確比沈陽人的臘八食用闊綽。沈陽人的臘八粥，制法簡潔，只供人吃；而北京人的臘八粥，卻制法繁雜，米也不是只一種米，而是雜合了各色各式的細米、豆等物，再加上芰留、蓮子、棗、栗子。當粥做成后，粥上再覆以鮮色的桃仁、杏仁、瓜子、青絲、紅絲、佛手、白糖、花生仁等，裝飾得五色繽紛，特別悅目。神祖祭完，才得以給人吃。人吃畢，還須用粥涂墻抹壁，凡庭院門戶、樹木等物，均得用粥裝飾，更須喂貓，飼古犬、雞鴨等禽類。這種排場，按北京人看，名之為“譜”，是非講求不行的。這假如和沈陽比起來，所差的，只有豪華闊綽之別。到舊歷元旦這天，北京人多在五更后祭神，燒香、放鞭炮，以后是全家吃餃子。吃餃子以后，另有一頓合家同吃的團聚飯。至于拜年的規(guī)則，是大人對大人拜年也有禮物相送的。比如有摯友登堂拜年，主子還須拿出禮物來贈送，按北京人叫作送“百事大吉盒”，中有柿餅、核桃、桂圓、棗、栗子、花生等物。這些物品都含有取義的，例如柿子有“事事如意”的取義，核桃是“和和氣氣”，桂圓是“富貴上升”，棗、栗子是“早生貴子”。至于幼年哥兒拜年，則須送壓歲錢了。最奇妙的是白云觀廟會。白云觀在西便門外，由元旦日開廟始終到十九日。從前在正月十八日那天晚上，善男信女們確定要在觀里過宿一宵以會神仙，男則大福大壽，女則多貴多男。但到民國以來，這種風(fēng)俗似乎是不行了，不過在十八日這天的古城人士騎驢逛白云觀，到老人堂看老人，卻是一件極風(fēng)行的事。另外有火神廟、護國寺、鐵塔寺、三官廟等廟會，也是特別喧鬧的。再有安定門的黃寺、德勝門外的黑寺、雍和宮等喇嘛廟的打鬼、跳舞、布扎等等，更是引動閥城居民，擁擠往觀。以上所說的北平舊歲的節(jié)俗在宗教信仰上的種種，卻是古城舊歲中不與人同的獨有節(jié)目了。北平古城至今雖然淪陷了有五個多月，但一想到古城的舊年景象，和逛廟的人眾擁擠的情形，不禁使我更親切地憶起北平。記得去年舊歷時，還特殊地走遍古城的各個廟會，那一點熙熙攘攘地度歲的盛況，確是永不能忘的。古城市街上，在舊歷年底時候更顯得旺盛了，往來者為衣食奔跑，各個大街都是特別擁擠。尤其在東安市場里，那些賣燈籠、氣球的販子，一家挨一家地排陳著；賣冰糖葫蘆的販子，盡著吃奶力氣大聲招賣。在擁擠的市容中，還可以看到穿高跟鞋的摩登女學(xué)生們，半裸著膝腿，顫顫巍巍地高騎在慢步得得的小毛驢上，搖擺過市。這是北京女學(xué)生們的習(xí)尚，多好騎驢逛大鐘寺、白云觀，又好賽驢。不過那些穿高跟鞋的時髦腳趾，放在鐵驢鐙中，終覺不是太合適。在和平門外，師范高校的旁邊，排滿了席棚，里面滿陳展著中國水筆的山水畫。畫棚子延長占了半個街，假如每個畫棚都能走遍盡覽，真不是一件簡潔事呢！識貨的人，可以用幾角錢買得明清以來的畫品、名人筆跡等。更喧鬧的是廠旬，又叫海王村公園，旁邊多是舊書攤、古玩、金石玉器等。在這里，用極低的價錢，可以買來很好的宋刻、元版等等好版本書籍。在這里，不止高人雅士學(xué)者可以大逛，找便宜貨，就連庸夫俗子、小孩子們，也可以雜在中間擁擠得推不開，擠不動。這里有食物攤子、玩物販子；孩子們可以花上幾大枚，買一個玻璃長頸喇叭，吹吹打打地跑跳。淪亡五月多的古城，至今可能是無恙罷？如今恰是度舊歲的季節(jié)，古城度歲的情形知道是怎樣的呢？唯恐在這一切舊時的景象中，已經(jīng)到處雜上了草綠色的異族，咸風(fēng)凜厲地在搜尋著！古城呵！縱有鐵騎縱橫肆虐，但，耐性地度過今個舊歲罷！過了冬天就是春天，春天來的時候，莫非還有威凜逼人的冰寒嗎？（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文中通過比較北京和沈陽在城墻、城門、臘八粥、過舊歷元旦以及拜年等方面的不同，表明二者并沒有什么大的差別，只是在氣象上有所不同罷了。B.文章開頭提到北平鬧過新運動，掀起過風(fēng)飆全國的新思潮，熔煉出很多新人物，以此來反襯北平舊習(xí)尚至今依舊暢行，并運用反問的句式加以強調(diào)。C.文中寫北京女學(xué)生穿著高跟鞋，半裸著膝腿，高騎在小毛驢上搖擺過市的情形，雖然這體現(xiàn)了當時女學(xué)生追求解放的思潮，但作者對此行為不太認同。D.文章結(jié)尾句化用雪萊《西風(fēng)頌》中“假如冬天來了，春天還會遠嗎？”一句，表達了作者對北平的祝福，在逆境之中要英勇面對并對將來充溢希望。8.北平的舊歲有哪些特點？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.作者是如何將個人遭際和國家命運緊密聯(lián)系在一起的？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。吳以伍子胥、孫武之謀，西破強楚，北威齊、晉，南伐越。越王勾踐迎擊之，敗吳于姑蘇，傷閻廬指。軍卻，闔廬謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺而父乎？”夫差對曰：“不敢?！笔窍ΓH廬死。夫差既立為王，以伯豁為太宰，習(xí)戰(zhàn)射，三年，伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以兵五千人棲于會稽山上，使大夫種厚幣遺吳太宰豁以請和，委國為臣妾，吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之。”吳王不聽，用太宰豁計，與越平。其后五年，吳王聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。子胥諫曰：“不行。勾踐食不重味，吊死問疾，且能用人，此人不死，必為吳患。今越，腹心之疾，齊猶疥癬耳，而王不先越，乃務(wù)伐齊，不亦謬乎？”吳王不聽，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂與鄒、魯之君會以歸。益疏子胥之言。其后四年，吳將復(fù)北伐齊。越王勾踐用子貢之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻遺太宰豁。太宰豁既數(shù)受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言于吳王，王信用豁之計。伍子骨諫曰夫越腹心之疾今信其游辭偽詐而貪齊破齊譬猶石田無所用之愿王釋齊而先越不然將悔之無及也已吳王不聽太宰豁既與子胥有隙，因讒之。吳王曰：“微子之言，吾亦疑之?！蹦耸故官n子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死?！弊玉阍唬骸班岛?！讒臣宰豁為亂，王顧反誅我！”乃告舍人曰：“必樹吾墓上以梓，令可以為器，而抉吾眼著之吳東門，以觀越寇之滅吳也。”乃自刺殺。后十余年，越襲吳，吳王還與戰(zhàn)，不勝，使大夫行成于越，不許。吳王將死，曰：“吾以不用子胥之言至于此，令死者無知則已，死者有知，吾何面目以見子骨也！”遂蒙絮覆面而自刎。（節(jié)選自《說苑·正諫》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/今信其游辭/偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無所用之/愿王釋齊而先越/不然/將悔之無及也已/吳王不聽/B.伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/今信其游辭偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無所用之/愿王釋齊/而先越不然/將悔之無及也已/吳王不聽/C.伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/今信其游辭/偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無所用之/愿王釋齊/而先越不然/將悔之無及也已/吳王不聽/D.伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/今信其游辭偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無所用之/愿王釋齊而先越/不然/將悔之無及也已/吳王不聽/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“軍卻”與“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急”（《琵琶行》）兩句中的“卻”字含義相同。B.“不亦謬乎”與“蓋音謬也”（《游褒禪山記》）兩句中的“謬”字含義相同。C.“微子之言”與“微斯人”（《岳陽樓記》）兩句中的“微”字含義不同。D.“王顧反誅我”與“君臣相顧”（《伶官傳序》）兩句中的“顧”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.吳國戰(zhàn)勝了西邊強大的楚國，威懾北邊的齊國、晉國，卻在進攻越國時被勾踐戰(zhàn)勝，吳王闔廬腳趾負傷，臨終囑咐夫差不能遺忘勾踐的殺父之仇。B.伍子胥認為應(yīng)先鏟除越國再應(yīng)付齊國，但吳王更信任太宰伯豁并聽從他的計策，攻打齊國，在艾陵大敗齊軍，并與鄒、魯兩國國君會盟。C.夫差即位后第三年戰(zhàn)勝了越軍，越王勾踐帶領(lǐng)殘兵退到會稽山上，派文種給吳國太宰伯送上重禮懇求議和，吳王沒有聽從伍子胥的勸諫最終議和。D.伯豁在吳王面前毀謗伍子胥，吳王對伍子胥也早有懷疑，于是賜劍讓伍子胥自盡，十幾年后越王攻擊吳國，吳王自覺死后無顏面對伍子胥，于是蒙面自刎。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）勾踐食不重味，吊死問疾，且能用人，此人不死，必為吳患。（2）必樹吾墓上以梓，令可以為器，而抉吾眼著之吳東門，以觀越寇之滅吳也。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。秋深王镃風(fēng)露損衣裾，秋深懷故廬。仆方談夜夢，客至得家書。子黑石蓮老，柿紅霜葉疏。今年籬下菊，遙憶少人鋤。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句寫風(fēng)餐露宿使衣服的前后襟都損壞了，說明詩人漂泊在外生活的艱辛。B.首聯(lián)表明詩人的境遇和愁緒，還以“風(fēng)露”示意題意，以“秋深”干脆點題。C.仆人正談?wù)撘估飰粢姷目腿?，突然見到客人帶著家信而至，感到萬分欣喜。D.詩中以蓮子黑、柿子紅表明深秋季節(jié)的特點，蓮老、葉疏也暗含凄涼之感。15.本詩和陶淵明的《飲酒《其五》》都寫到“籬下”的菊花，表達的情感有所不同。請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子《勸學(xué)》中，通過設(shè)喻闡明要擅長借助外物的道理，比如“________”，雖并不擅長奔跑，“________”。（2）李白《行路難（其一）》中“________，________”兩句，與王勃《滕王閣序》中“慕宗愨之長風(fēng)”的語意近似。（3）鶯和燕始終是春天的象征，白居易在《錢塘湖春行》中這樣寫道：“________，________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成17～18題。2024年9月30日上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人同各界代表來到天安門廣場人民英雄紀念碑前，一起向英烈敬獻花籃?；㈤T銷煙、武昌起義、“五四運動”、南昌起義、抗日敵后游擊戰(zhàn)、百萬雄師過大江……紀念碑上一幅幅浮雕，濃縮著一百多年來震天動地的中國革命歷史，展示了千千萬萬英烈的①________。今日山河錦繡，國強民富，我們應(yīng)②________，不行忘本。不能忘，在危難的關(guān)頭，那一聲聲振臂高呼、鼓舞人心的呼喊；不能忘，在戰(zhàn)火紛飛的年頭，那一次次前仆后繼、浴血向前的沖鋒；不能忘，在災(zāi)難來臨之時，那一幅幅③________、火線救援的畫面；不能忘，在疫情肆虐之際，那一個個義無反顧、逆行出征的身影……多數(shù)英烈，他們用滾燙熱血染紅飄揚的旗幟，以錚錚鐵骨撐起民族的脊梁。今日是第九個烈士紀念日，人們把最美的鮮花獻給你，把最深的思念寄予你，把最高的敬意致以你——英雄烈士。你逝去了，但英靈不朽，山河永念。17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）18.文中對“英烈”的稱呼，其次段用“他們”，第三段用“你”，二者的表達效果有什么差別？請簡要說明。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成19～21題。怎么做才能提升記憶力？在生活中比較簡潔實施的改善記憶力的措施，包括養(yǎng)分均衡的飲食，多吃一些富含維生素B、維生素C的食物，比如綠葉蔬菜、堅果、魚類、牛奶等①________，因為大量飲酒可能會導(dǎo)致記憶力產(chǎn)生不行逆的損傷；加強熬煉，不要長時間坐著，時常動一動。探討發(fā)覺，熬煉多的人，認知功能下降得更為緩慢。另外，有探討表明，冥想和正念訓(xùn)練可以提高留意力、放松大腦，有助于記憶力發(fā)展，在工作的間隙，也可以適當做一些冥想訓(xùn)練。運用科學(xué)的記憶方式也可以幫助我們提升記憶實力。合理地重復(fù)學(xué)習(xí)，有助于我們提升記憶效果；其次要駕馭學(xué)習(xí)記憶的技巧。②________，也就是說間隔確定的時間分多次進行學(xué)習(xí)，要比集中一段時間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果更好。而且，與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，人們假如在學(xué)習(xí)后進行測試，那么隨后的記憶效果更好，被稱為“測試效應(yīng)”。此外，③________。例如，記憶宮殿法是一種利用空間思維和聯(lián)想實力，把要記住的事情依據(jù)確定的方法、依次進行記憶的方法，這種記憶術(shù)能快速提高時序記憶的精確性。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）20.寫文章時，人們經(jīng)常有意引用詩句、格言、俗語、諺語等表達思想感情，說明自己的見解等。假如將“諺語說，人怕不動，腦怕不用”和“常言道，熟能生巧”兩句分別插入材料中，應(yīng)插到哪個位置？請說明理由。（4分）21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得變更原意。（3分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）若你曾細致注視過冬天的樹，便會發(fā)覺，以虬枝在天空揮灑水墨的它們，瀟灑輕逸；若你在樹旁站立過，就能感覺到，樹的根系通達延展，正在吸取來自黑暗深處的無限潛能。人原本與樹一樣，自然生長、發(fā)育，但為了生存，求名利，一路狂奔，亂了節(jié)奏，不妨向樹學(xué)習(xí)——春夏時蓬勃，是強者；秋冬時干枯，卻是另一象限的強者，歸位內(nèi)核，向下扎根。請結(jié)合以上材料，以“向樹學(xué)習(xí)”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思索。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024年12月高三上學(xué)期期末摸底考試語文參考答案1.C[解析]本題考查理解和分析文章內(nèi)容的實力。C項曲解文意。依據(jù)原文“己所不欲，勿施于人。這一句是將中華文化的堂堂正氣昭顯于聯(lián)合國西前的行事信條”可知，孔子的“忠恕”思想與聯(lián)合國的行事信條是一樣的說法錯誤。文中不曾提到聯(lián)合國的行事信條。2.[解析]本題考查分析論點、論據(jù)與論證方法的實力。A頁，文中提到“仁義”“孝梯”“禮樂”“中庸”等概念內(nèi)涵，是為了說明儒家有才智的貢獻，不是“在于強調(diào)儒家思想具有辯證性”。B項，“復(fù)原中華人民共和國人笑合國的合法地位”是一個背景事務(wù)，而周總理帶去的關(guān)于“忠恕”的語錄突出了中華文化的堂堂正氣。C項，理解片西，依據(jù)原文“忠恕”也不僅是古代很多學(xué)問分子個人修為的守則，更是當代政治風(fēng)云涌動中具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的準則“全部這些文明的沖突，究其通免和解決之道，都可在‘忠恕’心態(tài)中找尋答案”，文中的論證應(yīng)當是強調(diào)“忠恕”對解決當代沖突的作用。3,B[解析]本題考查依據(jù)文中信息推理推斷的實力。B項，擴大對象范圍，且說法確定。依據(jù)原文：他們盡管些情不同、出身不同、成就不同，但是在“忠恕”的感召下，都踐行著傍者的光榮與幻想，體察萬物，悲相蒼生可知，“他們”指的是“兩千多年前”的“一群學(xué)問分子”，并非“中國古代學(xué)問分子”；且“都遵循”說法過于確定。4.C[解析]本題考查對材料內(nèi)容理解分析和桃括篩選的實力。C項，“提升整個視聽內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作質(zhì)量和制作水準”說法錯誤，依據(jù)原文“同時也在確定程度上提升了視聽內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作質(zhì)量和制作水準”可知，選項夸大了“優(yōu)質(zhì)視頻作品和節(jié)目”的作用。5,D[解析]本題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的實力。D項，“桃能解決用戶日益增長的精神文化需求與網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容、服務(wù)發(fā)展不平衡、不充分的沖突”說法錯誤，依據(jù)原文“用戶日益增長的精神文化需求與網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容、服務(wù)發(fā)展不平衡、不充分的沖突，恒久會接著存在”可知，這一沖突不能解決。6.[答案]①觀眾更加珍視手中對內(nèi)容和服務(wù)的“投票權(quán)”，其日益增長的文化需求推動中國視聽產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。②更加精確地完成與用戶之間的反饋和循環(huán)，促進創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多樣、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，在內(nèi)容上促進了中國視聽產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③促進了用戶體驗的不斷升級和平臺技術(shù)的不斷改善。④行業(yè)有了更多的發(fā)展機會和能源，多方有效互動，帶動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。（每點2分，答出隨意三點得6分，意思對即可7.A[解析]本題考查分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的實力。A項“比較北京和沈陽在城替、城門、臘入強、過舊歷元旦以及拜年等方西的不同”說法不當，原文沒有比較北京和沈陽過舊歷元旦以及拜年的不同。8.[答案]①家華闊算。從北京人吃“臘八常”講“諧”可看出。②保守傳統(tǒng)。從舊歷元旦的祭神、燒香、放鞭炮、全家吃餃子可看出。③宗教節(jié)俗。從白云觀等廟會熙熙掖槐可看出。④喧鬧旺盛。從大街的擁擠、街市叫賣到處都可看出。（每點2分，答出隨意三點得6分，意思對即可9.[答案]①干脆點明。如文中干脆寫“由東北的沈陰流亡到古城去，約有五年多的工夫”北平古城至今雖然淪陷了有五個多月“淪亡五月多的古城”等。②內(nèi)容示意。如開頭寫古城中曾出現(xiàn)新運動、新思潮、新人物，北京女學(xué)生們的摩登習(xí)尚等。③結(jié)尾運用借代和象征手法。如文章最終兩段中，用“草綠色的異族”“鐵騎”指日本侵略者，“冬天”指在日軍占據(jù)下威凜通人的環(huán)境，“春天”指中國人民迎來的趕走侵略者的成功。（6分。每點2分，①②有詳細內(nèi)容分析即可，③須要點明象征手法。若有其他答案，合理亦可酌情給分）10.D【解析】本題考查文言文斷句的實力。游辭：虛浮不實的言辭。偽詐：欺詐。兩個詞結(jié)構(gòu)相同，不能斷開，解除A、C兩項?！搬岧R而先越”中的“而”為連詞，表轉(zhuǎn)折，意為“放棄齊國而先去攻打越國”，句意完整，中間不行斷開?！安蝗弧痹谶@里表示轉(zhuǎn)折性假設(shè)，以引出下文推導(dǎo)性陳述，譯為“假如不這樣做”，應(yīng)獨立成句，解除B項。故選D。11.C【解析】本題考查理解文言實詞在文中的意義的實力。A項，兩個“卻”都是“退”的意思。B項，兩個“謬”都是“錯誤，荒謬”的意思。C項，兩個“微”都是“假如沒有”的意思，兩者含義相同。D項，第一個“顧”是副詞，“反而，卻”的意思；其次個“顧”是“看”的意思，兩者含義不同。12.B【解析】本題考查分析概括文章內(nèi)容的實力。B項，“但吳王更信任太宰伯豁并聽從他的計策，攻打齊國”錯，吳王第一次想攻打齊國時并沒有聽信太宰伯的計策。13.【答案】（1）勾踐吃飯不用兩道菜肴，悼念死去的人，慰問生病的人，并且能任用賢人，這個人不死，確定會成為吳國的后患。（“食不重味”“吊”“患”各1分，句意2分。大意從寬，關(guān)鍵詞從嚴。關(guān)鍵詞中出現(xiàn)錯別字，該關(guān)鍵詞不得分）（2）確定要將梓樹種在我的墳?zāi)股希屗L大可以做成用具（棺材），挖出我的眼睛懸掛在吳國東門上，來看越寇是怎樣滅亡吳國的。（“樹”“器”“抉”各1分，句意2分。大意從寬，關(guān)鍵詞從嚴。關(guān)鍵詞中出現(xiàn)錯別字，該關(guān)鍵詞不得分）【解析】本題考查翻譯文言文句子的實力。句中關(guān)鍵詞：（1）食不重味：吃飯不用兩道菜肴，謂飲食節(jié)儉。吊：悼念死者或慰問死者的家屬等。患：禍害，憂患。（2）樹：種植。器：用具（棺材）。抉：挑出，挖出?！緟⒖甲g文】吳國運用伍子胥、孫武的謀略，在西邊戰(zhàn)勝了強大的楚國，在北邊威懾著齊國、晉國，在南邊進攻越國。越王勾踐迎戰(zhàn)吳軍，在姑蘇戰(zhàn)勝了吳軍，吳王閻廬的腳趾因此負傷。吳軍撤退，闔廬對太子夫差說：“你會遺忘是勾踐殺死了你的父親嗎？”夫差回答說：“不敢遺忘?！碑斕焱砩?，闔廬就死了。夫差即位為吳王之后，任用伯豁做太宰，操練戰(zhàn)斗射技，三年后吳國攻打越國，在夫湫戰(zhàn)勝了越軍。越王勾踐帶領(lǐng)殘兵五千余人退到會稽山上屯守，派大夫文種給吳國太宰伯豁送上重禮來懇求議和，表示越國情愿交出國家大權(quán)，以臣子的身份侍奉吳國。吳王準備答應(yīng)越國的懇求。伍子胥勸諫說：“越王勾踐為人能忍受艱苦，現(xiàn)在大王假如不一舉殲滅他，您以后確定會懊悔?！眳峭鯖]有聽從伍子胥的勸諫，而是接受了太宰伯豁的計策，與越國議和了。與越國議和五年以后，吳王聽說齊景公死后巨子們競相爭權(quán)奪利，新立的國君幼弱，于是出動軍隊北上攻打齊國。伍子胥勸諫說：“不行以這樣。勾踐吃飯不用兩道菜肴，悼念死去的人，慰問生病的人，并且能任用賢人，這個人不死，確定會成為吳國的后患?，F(xiàn)在的越國，似乎人得的心腹的疾病一樣，齊國如同皮膚上的瘡癬罷了，大王不首先鏟除越國，反倒致力于應(yīng)付齊國，不是全搞錯了嗎？”吳王不聽從他的勸諫，照樣進攻齊國，在艾陵大敗齊軍，于是與鄒、魯兩國國君會盟后回到吳國。吳王從今以后更加不聽取伍子胥的計策了。這以后四年，吳王準備再次北上進攻齊國。越王勾踐接受了子貢的計謀，于是率領(lǐng)他的軍隊幫助吳國作戰(zhàn)，并把珍貴的珍寶進獻給了太宰伯豁。太宰伯豁已經(jīng)多次接受了越王的賄賂，便越來越偏愛和信任越王，一天到晚都在吳王面前替越王說好話，吳王特別信任伯豁并接受了他的計策。伍子胥勸諫吳王說：“越國是吳國的心腹大患，假如聽信他們的巧語花言和騙人的手段從而貪圖討伐齊國的功績，即使攻破齊國似乎只得到了一片石田，沒有絲毫的用處，希望大王能放下齊國而先去攻打越國，假如不這樣做，以后就是懊悔也來不及了?！眳峭跞耘f不聽他的勸諫。吳國的太宰伯豁與伍子胥早就有嫌隙，便趁機在吳王面前毀謗他。吳王說：“假如沒有你說這些話，我也早就懷疑他了?！庇谑桥墒钩及褜夔U寶劍賜給伍子胥，說：“你用這把劍自盡吧。”伍子胥說：“噢，搬弄是非的奸臣伯豁在作亂了，大王反而要殺我！”于是告知他的門客說：“確定要將梓樹種在我的墳?zāi)股希屗L大可以做成用具（棺材），挖出我的眼睛懸掛在吳國東門上，來看越寇是怎樣滅亡吳國的。”說完就自刎而死。十幾年后，越王勾踐攻擊吳國，吳王與之作戰(zhàn)，不能取勝，派出訪者送去豐厚珍貴的禮物，想要與越國議和，越王不答應(yīng)。吳王將要死時說：“我因為不聽從伍子胥的話才到這個地步，讓死者無知也就罷了，死后有知，我有什么臉面去見伍子胥呀！”于是將頭巾蒙到臉上自刎了。14.C【解析】本題考查對詩歌綜合理解和賞析的實力。C項，“談?wù)撘估飰粢姷目腿恕崩斫忮e誤，應(yīng)當是“談?wù)撘估飰粢姷募亦l(xiāng)”。15.【答案】①陶詩中的籬下菊是高潔品德的象征，表達的是對不與世俗同流的高潔品德的追求和歸隱田園的情懷。②王詩中的籬下菊是家鄉(xiāng)的代表，表達的是對家鄉(xiāng)的思念和漂泊在外的傷感。（6分。每點3分，意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）16.【答案】（1）假輿馬者而致千里（2）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海（3）幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥（6分，一空1分。該空有一個錯別字就不給分。留意形近音近字：“輿”“致”“長”“滄”。）17.【答案】①豐功偉績②飲水思源③爭分奪秒/奮不顧身/赴湯蹈火（3分。每空1分，意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）【解析】本題考查正確運用成語的實力。第一空由前文列舉的“紀念碑上一幅幅浮雕”所顯示的英烈們作出的宏大貢獻可知，可填“豐功偉績”。其次空要留意后文“不行忘本。不能忘……”的提示，所填成語應(yīng)強調(diào)不忘根本和來源。可