竹里館要點(diǎn)總結(jié)

竹里館要點(diǎn)總結(jié)第1篇竹里館要點(diǎn)總結(jié)第1篇幽深的竹林里，沒有人知道詩人在干什么，只有一片明月，照映到他的身上。

彈琴也好，長嘯也好，都是詩人獨(dú)自所為，在這深山茂林之間，連聲響也難以傳出，自然不會有外人知曉。然而，隨著時間不知不覺地推移，明月突然躍出，照亮了詩人獨(dú)坐的叢篁，就仿佛一位知音，傾聽著詩人的心曲。

夜中彈琴的阮籍，感受到清風(fēng)為他吹解胸懷；獨(dú)坐幽篁的王維，也同樣感受到了大自然對他的深情慰藉。只不過此時的王維隱居山林，不問世俗，心境平和，比起阮詩的意境，這首《竹里館》要靜謐、悠然得多。

人不知而有日月知，此刻的詩人，脫略了俗世，卻融入了自然，進(jìn)入一種與自然同體、與大化同在的境界。

讀罷全詩，一幅圖畫已赫然眼前：幽幽的竹林中，詩人獨(dú)坐其間，遠(yuǎn)離塵世嘈雜，既賞幽篁美景，復(fù)得琴嘯之樂，再有明月相伴，物我一體，渾如天籟。試問，若非心靈澄凈之人，如何寫得出這清幽澄靜之景？若無恬淡脫俗之心，又何來這忘情絕俗之音？

竹里館要點(diǎn)總結(jié)第2篇首句“獨(dú)坐幽篁里”，起句詩人點(diǎn)明了自己生活的環(huán)境?！绑颉保窳帧！坝捏颉币辉~出自屈原《山鬼》：“余處幽篁兮，終不見天?！庇捏?，幽深的竹林。在中國文學(xué)中，“竹”這一意象是品性高雅的象征。所以，蘇東坡就曾說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗?！边@里不但說明了人與環(huán)境的關(guān)系是很密切的，人可以改變環(huán)境，而更重要的是環(huán)境對人的影響，同時以物喻人，詩人借竹的審美意象來暗示了自己所具有的高雅品行。在詩歌中，“獨(dú)坐幽篁里”表面看來是描寫了自己所處的環(huán)境，但一個“獨(dú)”字，卻表現(xiàn)詩人與塵世隔絕，獨(dú)自進(jìn)入幽深空闊的環(huán)境中，享受著深邃清幽之美。因此，詩人開始描寫茂密幽深的竹林，不但表現(xiàn)了深邃的自然之美，更為重要的是為抒發(fā)情感營造審美環(huán)境。

次句“彈琴復(fù)長嘯”，這是緊承上句而來，寫詩人獨(dú)坐幽篁，撫弄琴弦，一曲終了，可內(nèi)心情感未發(fā)，因而情不自禁，仰首長嘯。這樣的情致，真如魏晉名士阮籍的風(fēng)味。據(jù)《晉書·阮籍傳》記載，阮籍“嗜酒能嘯，善彈琴”。阮籍詩句曰：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@里，詩人運(yùn)用典故，含蓄地描寫出自己“彈琴復(fù)長嘯”所蘊(yùn)含的自由豪放的性格。從藝術(shù)上說，詩人不僅借助古人的抒情方式，描繪了自己“長嘯”豪放、灑脫的神態(tài)，表現(xiàn)出悠閑自得，無拘無束的心理。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

第三句“深林人不知”，這一句就上句而言，在意義上不是承上而來，直接表現(xiàn)自己的情懷，而是一轉(zhuǎn)，說明自己在幽深的竹林里，沒有別人，只有自己獨(dú)處的、能自由表達(dá)自己情感的環(huán)境。其實(shí)，“人不知”就暗示著詩人，脫離俗世的羈絆，融入大自然之中，進(jìn)入一種與自然同體的境界。從這里可以看出，詩人不受外在的干擾，不但“彈琴”，還“復(fù)長嘯”，在此，自己可以盡情發(fā)揮，任意表達(dá)，抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

最后一句“明月來相照”，這一句以景結(jié)情，在描寫景物中，抒發(fā)了詩人在大自然中所表現(xiàn)出的無憂無慮的情懷。是啊，“深林人不知”而有明月知。一個“來”字，詩人把月亮擬人化，賦予明月以情感，好像只有明月懂得詩人，主動來與詩人為伴，靜靜地傾聽詩人“彈琴復(fù)長嘯”，感受詩人內(nèi)心的情懷。同時，詩人通過月亮這一意象，不但描寫了夜晚幽篁的環(huán)境，而且把天空中的明月聯(lián)系起來。這無聲無息的月光，悄悄來到詩人身邊，這樣，人與物融合，人與大自然為一體，詩中就營造出一種幽靜的`環(huán)境。詩歌中，詩人由地而天，由竹而月亮，天上地下，表現(xiàn)出了一幅開闊審美境界。此時的詩人置身其中，“彈琴復(fù)長嘯”，從而表現(xiàn)出一種自由放任之情懷。

總之，這首寫景抒情詩，詩人描寫幽深的環(huán)境，展示出開闊的審美境界，從而表現(xiàn)了隱居山林，超脫塵世，心境平和的情感。在藝術(shù)上，言簡意賅，意象鮮明，用典含蓄，境界開闊，從而提高了詩歌含蓄蘊(yùn)藉的審美效果。

竹里館要點(diǎn)總結(jié)第3篇本詩是人教版七下的一首古詩，唐代著名山水田園詩人王維所作。七年級的學(xué)生對于詩歌意象的理解還有一定的難度，要在誦讀的基礎(chǔ)上，采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生美的意識，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和審美的能力，還讓學(xué)生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發(fā)揮自己的想像力、語言組織能力，真正體會“一切景語皆情語”的效果。

教學(xué)目標(biāo)：

1、品讀詩句，理解詩歌的意境。

2、感知田園詩歌，體會詩人淡泊的生活態(tài)度和高雅的生活情趣。

3、背誦、默寫詩歌。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解詩句，體會詩人的思想感情。

2、感受詩歌的意境和詩人的想象力。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、感受詩歌的意境和詩人的想象力

教學(xué)方法：

誦讀法

教學(xué)準(zhǔn)備：

王維的知識卡片；教學(xué)PPT

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！蔽覈且粋€詩歌的國度，從來就不缺乏優(yōu)秀詩人。在唐代璀璨的群星中，王維就是其中杰出的代表。他在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩，無論律詩、絕句等都有膾炙人口的佳作。王維還是一位著名的繪畫大師、音樂大師。蘇軾稱贊他：“味摩詰之詩，詩中有畫；品摩詰之畫，畫中有詩。”今天，我們就一起來學(xué)習(xí)詩人王維的《竹里館》。

二、預(yù)習(xí)檢查

1、背景

《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的.竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。

竹里館要點(diǎn)總結(jié)第4篇教學(xué)目標(biāo)

1、理解詩句的意思，感受詩句描繪的景物；

2、結(jié)合內(nèi)容調(diào)動想象，品味詩歌意境，理解詩人表現(xiàn)的思想感情；

3、流暢而富有感情地朗誦詩歌，并背誦。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、感受詩句描繪的景物；

2、學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的基本方法。

課堂導(dǎo)入

唐代是中國詩歌水平最高的黃金時期，因此有唐詩之說，與宋詞并舉。唐詩是漢民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國文化寶庫中的一顆明珠。

竹里館，建在竹林里的屋舍。

明確學(xué)習(xí)任務(wù)，理解詩題。

教師導(dǎo)讀

1、出示整首詩，了解詩人生平。

王維，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。今存詩400余首。王維多才多藝，不僅詩書畫很有名，音樂也很精通。蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟。

2、聽讀朗誦。

3、自讀古詩，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

獨(dú)坐∕幽篁∕里，

彈琴∕復(fù)∕長嘯。

深林∕人∕不知，

明月∕來∕相照。

竹里館要點(diǎn)總結(jié)第5篇《王孟詩評》：

顧云：一時清興，適與景會。

《唐詩廣選》：

人不知而月相照，正應(yīng)首句“獨(dú)坐”二字。

《唐賢三昧集箋注》：

幽迥之思，使人神氣爽然。

《唐詩箋注》：

《輞川》諸詩，皆妙絕天成，不涉色相。止錄二首（指《鹿柴》及此詩），尤為色籟俱清，讀之肺腑若洗。

《唐人萬首絕句選評》：

毋乃有傲意。

《詩境淺說續(xù)編》：

《輞川集》中，如《孟城坳》、《欒家瀨》諸怍，皆閑靜而有深湛之思。此詩言月下鳴琴，風(fēng)篁成韻，雖一片靜景，兩以渾成出之。坊本《唐詩三百首》特錄此首者，殆以其質(zhì)直易曉，便于初學(xué)也。

《唐人絕句精華》：

以上四詩（指《鹿柴》、《欒家漱》、《竹里館》及《鳥鳴澗》），皆一時清景與詩人興致相會合，故雖寫景色、而詩人幽靜恬淡之胸懷，亦緣而見。此文家所謂融景入情之作。

《超純齋詩詞》：

1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

2、長嘯：長聲呼嘯。

【評析】：這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨(dú)坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。

竹里館要點(diǎn)總結(jié)第6篇教學(xué)目標(biāo)：

1、完成對本詩的創(chuàng)造性解讀。

2、布置下一課《丑小鴨》的閱讀要點(diǎn)。

教學(xué)課時：一課時

教學(xué)步驟：

一、問題導(dǎo)入：你們是怎樣獨(dú)處的呢？

學(xué)生自由交流一下自己的經(jīng)歷，由此話題引入對此詩的解讀：同學(xué)們，詩人王維是怎樣獨(dú)處的。

1、讀。我們先來讀一讀這首詩。古典詩歌的'學(xué)習(xí)第一步是讀，按照古詩節(jié)奏教師范讀一次，學(xué)生齊讀。

2、品。你感覺這首詩的感情基調(diào)怎樣？為什么？

學(xué)生自己揣摩，回答自己的感覺。有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧靜、優(yōu)美、平白、憂郁、傷感等等。言之有理即可。

3、析。教師展開聯(lián)想，拓展詩中的內(nèi)容（程度高的班可以先讓學(xué)生進(jìn)行口頭拓展，教師補(bǔ)充）：這是夜深人靜之時，竹里館里寂靜幽深，明月皎潔，王維一個人一時睡不著覺，于是起來彈琴，抒發(fā)自己的情感。你們品一品，王維究竟是抒發(fā)寧靜致遠(yuǎn)的淡泊心境呢，還是抒發(fā)個人抑郁不得志的情懷？

學(xué)生討論，這個話題其實(shí)也是對課文注釋提出的質(zhì)疑，讓學(xué)生懂得“盡信書則不如無書”的道理，讓思辨的習(xí)慣常常在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成。

4、悟。學(xué)生在討論自己的看法時，常常會悟到一點(diǎn)什么，讓他們多講出來已形成思想交流的氛圍。

5、誦。學(xué)生有了自己的闡釋后一起誦讀，或者用自己的體會和感情把這首詩昂揚(yáng)頓挫地朗讀給大家聽，以加深認(rèn)識的目的。

二、布置明天要學(xué)習(xí)的新課文《丑小鴨》，思考三個問題：

1、找出課文中若干形象，結(jié)合具體語句談?wù)勛约旱目捶?。（如仁愛的農(nóng)夫，可鄙的、可笑的、、、、、貓紳士、雞太太等等）

2、你知道丑小鴨變成天鵝的原因是什么？

3、丑小鴨給我們什么樣的啟示呢？

三、下課。

竹里館要點(diǎn)總結(jié)第7篇教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詩意，體會詩境。

2、學(xué)會詩歌賞析的方法，提高古詩賞析能力。

3、在反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，品味詩歌的美感。

教學(xué)重點(diǎn)：

分析詩歌意象，體會詩歌意境，理解詩人的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解體會詩歌的意境與言外之意。

教學(xué)方法：

朗誦法、提問法、討論法。

授課時數(shù)：

一課時

教學(xué)過程：

同學(xué)們，蘇東坡曾這樣評價王維的詩歌：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”今天，我們就一起來學(xué)習(xí)詩人王維的《竹里館》，看看這里面為我們呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫面。

一、板書：竹里館

說說竹里館指的是什么？

竹里館，輞川別墅的勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。

二、品讀詩歌

1、古典詩歌的學(xué)習(xí)第一步是讀，我們先來讀一讀這首詩。讀詩，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來，更要讀出凝練文字中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和思想情感。學(xué)生齊讀，說說你看到了什么，聽到了什么，心里感覺到了什么。

【學(xué)生可能會回答：幽篁、琴、人、明月……琴聲悠揚(yáng)、嘯聲輕快、溪水潺潺……】

【感覺可能會有：孤獨(dú)、寂寞、優(yōu)美、悠閑等等】

2、全詩描繪了一幅怎樣的畫面呢？

學(xué)生自由發(fā)言。（可從風(fēng)格、構(gòu)圖、色彩等方面談）

3、選擇留在此處愿意么？盛唐的夜晚是這樣的：

長安柳絮飛，箜篌響，路人醉，花坊湖上游，飲一杯來還一杯。水繡齊針美，平金法，畫山水，詩人筆言飛，胭脂掃娥眉。煙花隨流水，入夜寒，寒者醉，今朝花燈會，提畫燈迷猜一對陽羨茶浮水，琵琶繞，玉笛回，丁祭佾[yì]舞備，銅鏡云鬢美。

——《盛唐夜唱》補(bǔ)充王維生平

4、為什么這樣一個著名詩人，身居要職卻甘愿隱居山林，甚至當(dāng)值一結(jié)束便匆匆回歸山林，過長安而置繁華于不顧？詩中有沒有隱隱點(diǎn)明原因的文字呢？

人不知——字面意思：別人不知道我在這兒

“知”——了解，別人不了解我。不了解我的什么呢？以詩中人的行動為抓手，比照竹里館與長安城夜生活★為何“獨(dú)坐”—“反義詞聯(lián)想”—多——

因?yàn)殚L安之夜的人太多了，應(yīng)酬來往未必真心（有人就有江湖）勾心斗角讓人煩惱。VS此處無人打擾，心靈得以喘息放松。

長安之夜的誘惑太多了，讓人沉迷聲色享樂，不能堅(jiān)守本心。VS此處那么簡單純凈，能讓靈臺清明不至于忘乎所以。

他見識過的繁華太多了（“繁華落盡”今日章臺走馬，明日可能腸斷天涯。今日紅顏正好，明日或許未老恩先絕。今日王侯座上賓，明日可能是江湖落拓人。）VS世事無常，但是此處自然恒永，輪回有時。可以安心寄托心靈，繁華落盡方見真淳。

塵世里的俗人太多，詩人與俗人之間的交流必然是痛苦的，甚至?xí)皇浪琢b絆做違心不喜之事。VS草木無言，詩人反能輕松思考，與大自然，也與自己對話。此時的“坐”不是朝堂議事的正襟危坐，也不是宴飲場所的起坐喧嘩，是真正的身心放松。為何“彈琴”

比較，長安城中的曲樂都是繁弦急管，音色鮮亮入耳。不像古琴這樣中正平和，平心靜氣（和雅）。

聽彈琴劉長卿

泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。

白居易：“古聲淡無味，不稱今人情。”何物使之然，羌笛與秦箏。”王維愛古琴，自尊自愛，不隨流俗

這些音樂的目的是取悅他人，而王維彈琴的目的是陶冶情操、自娛自樂、抒發(fā)心聲……為自己而彈。——不論這琴聲幽怨還是高亢，隨樂曲而飛散的是我的自由心聲。

★為何“復(fù)長嘯”？

彈琴還不夠，畢竟要受限于音律指法。長嘯更自由。

在竹林獨(dú)坐中感受到了某些只可意會不可言傳的東西，心情興奮。言為心聲但語言總是一種雕琢，長嘯無言，更為真摯。呼嘯的方式可以很自由，口哨、手指、葉子均可，很好玩。

呼嘯出的是人的氣息，人在模仿自然的節(jié)奏——風(fēng)。一種與自然溝通的……在長安城夜嘯恐怕會被當(dāng)成神經(jīng)病吧。

【小結(jié)】他人哪里知道竹里館生活平淡自然的妙處，哪里知道王維那追求本真，洗凈繁華，自由脫俗的心呀。

5、讀一讀這一句“深林人不知”。你覺得傷感么？

淡淡的`傷感無奈之外有一種不肯流于世俗的孤高（