讓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力融入小學(xué)美術(shù)課堂

美術(shù)課程教學(xué)中，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是支持學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的重要條件，同時也是提升美術(shù)課程教育教學(xué)效果和質(zhì)量的重要途徑。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是非常重要的。它不僅能夠促使學(xué)生的美術(shù)課程學(xué)習(xí)效果得到提升，對于各門課程的學(xué)習(xí)和小學(xué)生的未來發(fā)展也是很有幫助的。一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的必要性分析（一）有助于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維，提升美術(shù)課程教學(xué)的趣味性所謂慧學(xué)課堂是指掌握了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思路，能夠基于傳統(tǒng)的課程教學(xué)探索出新的具有智慧和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)組織模式。雖然美術(shù)課程的教學(xué)在方式方法上具有一定的專業(yè)性，但對于小學(xué)生來說，相關(guān)課程的教學(xué)引導(dǎo)過程更應(yīng)當(dāng)注重趣味性。也就是說，教育教學(xué)的過程中，教師要注重對學(xué)生進行主觀上的引導(dǎo)，使其能夠充分發(fā)揮自己的想象力去理解和學(xué)習(xí)美術(shù)課程的知識和要求。另外，有了自由發(fā)揮想象力的空間和主觀感受，學(xué)生對于美術(shù)課程教學(xué)過程的認同度也會因此而進一步提升。這對于長期維持學(xué)生對美術(shù)課程的興趣，最終達到學(xué)生審美能力培養(yǎng)目標具有非常重要的作用［1］。（二）有助于幫助學(xué)生獲得更好的美術(shù)實踐體驗具有智慧課堂組織模式，必然需要在實踐教學(xué)的維度加強重視力度，并且利用更加具有創(chuàng)新性和科學(xué)性的實踐提升學(xué)生對美術(shù)課程的認同感。美術(shù)實踐體驗具有一定的主觀性。即使在小學(xué)階段，教師的引導(dǎo)教育具有一定的主題性和方向性，但孩子們的主觀思維是具有豐富性和多樣性特征的［2］。因此，對于美術(shù)課程教學(xué)來說，教師要注重學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，有助于學(xué)生結(jié)合自己的主觀思維和想法，對美術(shù)作品的既定主題進行再創(chuàng)作和再創(chuàng)新。這個過程中，學(xué)生所能體會到的成就感和新鮮感是非常顯著的。對于小學(xué)生來說，通過實踐感知來自于生活中和環(huán)境中的美是非常重要的。若學(xué)生在自主思維和創(chuàng)造力的引導(dǎo)下，能夠充分而自由地完成自主實踐的過程，則意味著其對美術(shù)課程學(xué)習(xí)的實踐體驗也會得到同步的優(yōu)化。這也是提升小學(xué)生對美術(shù)課程認同感的重要途徑。另外，從師生關(guān)系的方面來講，當(dāng)教師基于創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，將非常自由的自主思考空間留給學(xué)生時，師生之間的關(guān)系也能得到優(yōu)化。最后，來源于生活中的美術(shù)實踐取材和生活化的引導(dǎo)方式，也與教育家陶行知的教育思想相吻合，是值得借鑒和普遍應(yīng)用的教學(xué)引導(dǎo)方式。（三）有利于激發(fā)學(xué)生獨立進行美術(shù)創(chuàng)作的靈感藝術(shù)創(chuàng)作的靈感是不因年齡和基礎(chǔ)學(xué)習(xí)狀態(tài)而產(chǎn)生差異的。在這種情況下，教師更應(yīng)當(dāng)鼓勵小學(xué)生基于既定的美術(shù)課程學(xué)習(xí)任務(wù)進行有效的美術(shù)創(chuàng)作。在此過程中，教師可通過思維和模型兩方面的引導(dǎo)幫助學(xué)生構(gòu)建起美術(shù)創(chuàng)作主題背景下的基本創(chuàng)作思路。在學(xué)生創(chuàng)作和思考中遇到問題時，教師要用淺顯易懂的方式對學(xué)生進行引導(dǎo)和啟發(fā)，盡可能鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，找到完成美術(shù)課程學(xué)習(xí)任務(wù)的方法。這個過程中，一些突發(fā)奇想的美術(shù)創(chuàng)作靈感，或者基于學(xué)生的生活經(jīng)驗而出現(xiàn)的美術(shù)創(chuàng)作思路就有可能會迸發(fā)出來。這種來源于生活并經(jīng)過了想象力加工的美術(shù)作品，在最終的創(chuàng)作效果上必然能達到更高的水平層次［3］。二、陶行知教育理念下小學(xué)生美術(shù)課程教學(xué)的原則分析（一）注重從生活中尋找美術(shù)教育的素材來源于生活的教育，是時時刻刻能夠與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)融為一體的教育。若美術(shù)教師在相關(guān)課程的教育教學(xué)中也能從生活出發(fā)，通過思想上的引導(dǎo)和實踐中的素材準備等環(huán)節(jié)將美術(shù)課程的教學(xué)過程與自然環(huán)境和日常生活相連接，則必然也能取得更好的實踐教學(xué)效果。對于學(xué)生來說，若其能感受到美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容和素材是來源于生活的，則其對美術(shù)課程的認同感也會因此而提升。另外，對于小學(xué)階段的美術(shù)課程教學(xué)來說，來源于生活上的素材也更加豐富而生動，能夠適應(yīng)小學(xué)生形象思維的基本特征，本身在實踐應(yīng)用中也具有一定的適宜性。而從陶行知的教育理念滲透和教學(xué)方法應(yīng)用上來講，當(dāng)教師運用來源于生活中的素材進行美術(shù)課程的教學(xué)引導(dǎo)時，能夠使學(xué)生更加充分地感受教師與學(xué)生在教育教學(xué)組織過程中的平等地位，感受到教師平實而親切的教學(xué)引導(dǎo)方式，最終使創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的教育能夠在教師與學(xué)生的互動交流以及教師的精神和思想引導(dǎo)下順利完成。（二）做好教學(xué)過程的組織引導(dǎo)準備工作小學(xué)生在美術(shù)課程的教育教學(xué)中會提出不同類型的問題，這不僅是由于其思維方式的豐富性不同，還由于其審美能力和對美的事物的感知力都是存在差異的。因此，在教學(xué)的過程中，不同的學(xué)生可能對教師提出不同的問題和疑惑，這就需要教師在前期的教學(xué)準備階段注重對可能發(fā)生的問題和需要應(yīng)對的情況進行全方位的把控，盡可能準備豐富多樣的教學(xué)引導(dǎo)素材和輔助工具，保證在實踐教學(xué)的組織開展中教師能利用有限的課堂教學(xué)時間為學(xué)生解答出其在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中存在的問題和疑惑。這不僅能夠使學(xué)生感受到教師在美術(shù)課程教育中負責(zé)任的態(tài)度和所付出的愛和真心，也能夠促使學(xué)生獲得更好的美術(shù)課程教學(xué)體驗。當(dāng)師生之間的教育教學(xué)工作逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦猩系慕涣骱退枷肷系墓缠Q時，則美術(shù)課程教學(xué)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力培養(yǎng)也就可以同步基于思想引導(dǎo)的維度達到預(yù)期的效果。（三）運用發(fā)散式的教育引導(dǎo)結(jié)果評價方法教學(xué)評價的過程對于小學(xué)生來說不僅是構(gòu)建其學(xué)習(xí)信息的過程，也是發(fā)現(xiàn)其在學(xué)習(xí)過程中存在的問題的重要過程。對于小學(xué)生來說，美術(shù)課程的教學(xué)是作為一種具有藝術(shù)性和娛樂性的課程教學(xué)內(nèi)容而存在的。教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)評價方法的豐富和完善，避免在具有發(fā)散性的美術(shù)課程教學(xué)評價中運用固定性過強的評價方法開展教育評價。固定性過強的評價方法不僅不利于美術(shù)課程教學(xué)引導(dǎo)工作的開展，也會影響到學(xué)生對美術(shù)課程的印象。部分學(xué)生若在教學(xué)任務(wù)的完成過程中存在困難或壓力，用單一的教學(xué)評價方法，還容易對學(xué)生的自信心造成打擊。因此，發(fā)散性的教學(xué)評價方法是應(yīng)當(dāng)重點應(yīng)用的美術(shù)課程教學(xué)評價方式。最后，基于創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的目標教學(xué)評價的方式方法也必須達到一定的靈活性。這不僅是由于美術(shù)課程的基本特征具有靈活性和豐富性，也是由于創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)本身就是可能存在個體化差異的，需要教師在具體的評價工作開展中結(jié)合實際靈活把握評價指標和方式。三、基于陶行知教育理念的美術(shù)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)路徑（一）對學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力表示充分尊重，用愛引導(dǎo)教學(xué)上文已經(jīng)提到，小學(xué)生由于其身心發(fā)展的特征和思想狀態(tài)的靈活性，其學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和其客觀上的創(chuàng)造力本身就達到了一定的水平層次。教師在教學(xué)引導(dǎo)的過程中一方面要注重美術(shù)課程教學(xué)目標的完成；另一方面也應(yīng)當(dāng)付出足夠的耐心，對不同學(xué)生的美術(shù)課程學(xué)習(xí)狀態(tài)盡可能地表示認同和鼓勵，避免為了達成統(tǒng)一的教學(xué)目標、完成既定的教學(xué)任務(wù)，而使學(xué)生主觀上的創(chuàng)造力和自主表達意見的積極性受到一定程度的打擊。另外，教師在教學(xué)引導(dǎo)的過程中，要基于不同的美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容，從情感上與學(xué)生尋找共鳴，用真正的愛心和耐心引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的美術(shù)知識，這也是對陶行知愛的教育理念的有效實踐［4］。例如，在小學(xué)美術(shù)課程《拓印樹葉真有趣》的教學(xué)中，教師就可以利用這部分課程需要從生活中取材的特征，將樹葉的不同形狀或不同季節(jié)的樹葉進行統(tǒng)一的采集，并鼓勵學(xué)生按照自己的喜好帶一些自己喜歡的樹葉顏色和樹葉形狀作為基礎(chǔ)原材料進行課堂美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。在教學(xué)引導(dǎo)的過程中，教師一方面要尊重不同學(xué)生對樹葉美術(shù)創(chuàng)作的不同想法；另一方面也要積極用能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，對學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作中的亮點和創(chuàng)新之處給予充分的肯定，使學(xué)生感受到用樹葉這種來源于自然和生活的素材進行美術(shù)創(chuàng)作所包含的情感和美感，用自己真誠的愛和耐心作為教學(xué)引導(dǎo)的動力。有必要時，教師還可以與學(xué)生共同參與到樹葉畫的創(chuàng)作過程中，促使學(xué)生充分感受到教師在教育過程中與學(xué)生融為一體的態(tài)度。這也有利于激發(fā)學(xué)生更進一步學(xué)好美術(shù)課程的積極性和信心。（二）注重從社會生活的維度實現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)中的能力培養(yǎng)在依托來源于生活中的實踐素材開展美術(shù)課程教學(xué)后，教師還應(yīng)當(dāng)從社會生活的維度基于社會實踐的具體內(nèi)容和事件，從美術(shù)課程教學(xué)的角度入手，對學(xué)生進行教育和引導(dǎo)，同時實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的目標。生活即教育，是陶行知教育理念中非常重要的核心部分。在具體的基于生活維度的美術(shù)課程教育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重幫助學(xué)生學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美并尋找能夠創(chuàng)造美的素材。由于不同學(xué)生對于美的感受存在一些基礎(chǔ)上的差異，因此，教師更需要尊重學(xué)生的個性化特征，在創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程中鼓勵學(xué)生對既定的生活素材和美術(shù)作品進行改造和優(yōu)化，從而讓他們創(chuàng)作出更加富有美感，更加具有深刻意義的美術(shù)課程教學(xué)素材或作品。當(dāng)學(xué)生能夠從生活中挖掘美術(shù)創(chuàng)作的思想和思路，從基于個人的思維實現(xiàn)對生活素材的創(chuàng)新應(yīng)用時，其相關(guān)能力的培養(yǎng)目標也就得到了有效達成。（三）注重從情感維度對學(xué)生進行教育和引導(dǎo)，達到能力培養(yǎng)目標美術(shù)課程的學(xué)習(xí)過程中，情感的融入能夠幫助學(xué)生更加深刻地體會美術(shù)課程的學(xué)習(xí)意義。價值創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)更需要學(xué)生在融入真情實感的基礎(chǔ)上激發(fā)其思維上的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。教師在教育引導(dǎo)的過程中，一方面可選取具有經(jīng)典性的美術(shù)作品讓學(xué)生進行欣賞；另一方面也可以從思想感情的維度對學(xué)生進行獨立的引導(dǎo)和教育，使學(xué)生對美術(shù)課程本身的認知達到更深的層次，從而從精神上引發(fā)其對美術(shù)課程學(xué)習(xí)意義的認同和相關(guān)感受，讓學(xué)生在有目標有感觸的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和創(chuàng)造。這種融入了學(xué)生自身感情的美術(shù)作品，本身也更加具有審美和藝術(shù)價值。例如在美術(shù)課程《用彩墨畫魚》的教學(xué)中，教師就可以利用魚這種動物在生活中比較常見且具有美好寓意的特征，首先引入多媒體工具和輔助素材讓學(xué)生自主觀察魚類的活動特征，并且從美術(shù)的角度，以審美的眼光總結(jié)魚在游動過程中飄逸自由的美感。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生若進行美術(shù)創(chuàng)作，其內(nèi)心就會對魚的神韻和特征有一個初步的感知和了解。教師在進一步的教學(xué)引導(dǎo)中，若能夠進一步通過引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，則這種創(chuàng)新是帶著基礎(chǔ)情感的創(chuàng)新，必然能夠獲得更好的創(chuàng)新效果，并且在創(chuàng)新過程中形成新的創(chuàng)作亮點。這本身就是小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神所追求的根本目標。當(dāng)學(xué)生能夠把生活中的美通過思維和想法的再創(chuàng)造用美術(shù)繪畫的形式呈現(xiàn)出來時，也能夠在一定程度上反映出學(xué)生的審