高考語(yǔ)文文化常識(shí)課內(nèi)、課外積累訓(xùn)練100題含答案

文化常識(shí)課內(nèi)、課外積累訓(xùn)練100題1．下列文化常識(shí)正確的一項(xiàng)是（）A．“于是秦人拱手而取西河之外”中的“西河”指黃河以東地區(qū)。B．古人以西為左，以東為右，所以“江左”指的是長(zhǎng)江以西地區(qū)。C．百越，又作百粵、諸越，古文中常泛指兩廣一帶。D．“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”中的“京畿”指的是京城及附近地區(qū)。2．下列文化常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）A．春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，古人又稱(chēng)元日、元旦、新正。主要習(xí)俗有貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、耍龍燈、拜年賀喜等。B．中秋節(jié)也是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間為每年的農(nóng)歷八月十五。又叫“團(tuán)圓節(jié)”，主要習(xí)俗有賞月、吃月餅等。C．端午節(jié)也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)重午、端陽(yáng)、重五。時(shí)間為農(nóng)歷五月初五，主要習(xí)俗有賽龍舟、飲菊花酒、吃粽子、斗草等。D．重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”，時(shí)間為每年農(nóng)歷九月初九，主要習(xí)俗為登高、插茱萸等。3．下列有關(guān)文化常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）A．古人把宮、商、角、徵、羽、變宮、變羽稱(chēng)為七音。B．《琵琶行》：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》?！薄赌奚选芳础赌奚延鹨虑贰Ｌ拼麡?lè)曲名，相傳為唐玄宗所制。C．《陽(yáng)春》、《白雪》都是古代楚國(guó)的歌曲名，當(dāng)時(shí)認(rèn)為是高級(jí)的音樂(lè)。所以后來(lái)用“陽(yáng)春白雪”比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。D．樂(lè)師是古代以演奏樂(lè)器為職業(yè)的人?！稁熣f(shuō)》：“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師?！?．下列有關(guān)文化文學(xué)知識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．輻，車(chē)輪中連接軸心和輪圈的木條，古時(shí)的車(chē)輪一般由三十根輻條構(gòu)成。轂，車(chē)輪的中心部位，周?chē)c輻條的一端相接，中間的圓孔用來(lái)插車(chē)軸。軾，車(chē)廂前邊可以手扶的橫木，扶軾低頭是表示敬意。B．在兩漢諸子散文中，莊周的作品想象豐富，言辭瑰奇，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅說(shuō)《莊子》“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”。C．在古代家和國(guó)是有區(qū)別的，家指諸侯下面分的大夫建立的地；國(guó)指天子分封的諸侯建立的地。而當(dāng)時(shí)周天子統(tǒng)治的整個(gè)“天下”被稱(chēng)為“邦”。隨著漢語(yǔ)的發(fā)展，在“興國(guó)安邦”中“邦”和“國(guó)”已是同義詞，都是“國(guó)家”的意思了。D．古代漢語(yǔ)中有些與走路有關(guān)的詞語(yǔ)，有其特殊的含義。如“鯉趨而過(guò)庭”的“趨”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起腳跟；“不積跬步，無(wú)以至千里”的“跬”是半步，即邁一次腿的距離，相當(dāng)于今天的一步。5．對(duì)下列文化文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)黨：指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)；鄉(xiāng)族朋友。古代五百家為鄉(xiāng)，一萬(wàn)二千五百家為黨，合而稱(chēng)鄉(xiāng)黨。B．犧牲：古代祭祀用的牲畜，體全為“犧”，色純?yōu)椤吧?。C．三驅(qū)：語(yǔ)出《周易·比卦》“王用三驅(qū)”田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)一面，留三面不設(shè)，指田獵有度，不過(guò)分捕殺。D．童子，童生?？婆e時(shí)代，還沒(méi)考取秀才的讀書(shū)人，不論年紀(jì)大小，都稱(chēng)為“童生”。6．下列對(duì)文化常識(shí)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)為（）A．星宿，古代把星座稱(chēng)作星宿，古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信的說(shuō)法。B．《詩(shī)經(jīng)·七月》：“七月流火，九月授衣?！逼渲小捌咴铝骰稹笔钦f(shuō)七月天氣正炎熱，好像下了火一樣。C．《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬。”是說(shuō)江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。D．參商：參宿在西，商宿（心宿）在東，二者在星宿中此出彼沒(méi)，因此常用來(lái)比喻人的分離不得相見(jiàn)。7．下列對(duì)文化常識(shí)描述正確的一項(xiàng)為（）A．山水陰陽(yáng)：古代以山北、水南為陽(yáng)，以山南、水北為陰。如《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰。”中的漢陰指漢水的北面。B．三秦：指函谷關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)，項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍的三位降將，故得名。C．五岳：五大名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山，中岳嵩山、北岳衡山，南岳恒山。D．路：宋元時(shí)期的行政區(qū)劃之一，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。古稱(chēng)別稱(chēng)：南京又稱(chēng)建康、金陵、江寧、白下。8．下列對(duì)課內(nèi)有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是（）①伶人，是封建時(shí)代對(duì)歌舞或戲曲演員的稱(chēng)謂，又稱(chēng)伶官、優(yōu)伶。②忽微，微小的事。忽，一寸的十萬(wàn)分之一；微，一寸的百萬(wàn)分之一。③少牢，古代祭祀時(shí)用牛、羊、豬各一頭稱(chēng)“太牢”，用牛、豬各一頭稱(chēng)“少牢”。④《書(shū)》即《尚書(shū)》，與《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《樂(lè)》《易》并稱(chēng)為“五經(jīng)”。⑤《新五代史》是二十四史之一，也屬紀(jì)傳體，記載了梁、唐、晉、漢、周五代的史實(shí)。⑥莊宗，文中為李存勖的廟號(hào)。廟號(hào)是中國(guó)古代皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。⑦《記念劉和珍君》選自魯迅的《南腔北調(diào)集》，《為了忘卻的紀(jì)念》選自《華蓋集續(xù)編》。⑧歐陽(yáng)修的《伶官傳序》屬于書(shū)序，宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》則為贈(zèng)序。A．①③④⑦ B．②③④⑤ C．②⑤⑥⑧ D．①④⑥⑧9．下列文化常識(shí)中不正確的一項(xiàng)是（）A．在《夢(mèng)游天姥吟留別》的“?？驼勫蕖敝械摹板蕖迸c“蓬萊”“方丈”共稱(chēng)為傳說(shuō)中的東海三座仙山。B．《琵琶行》中“委身為賈人婦”中的“賈人”指商人。所謂“行商坐賈”“賈”指的是在本地做生意。C．古代官職常常有變動(dòng)。其中表提升官職的詞有擢、拔、左遷、陟等，降低官職的詞有降、貶、謫、黜等。D．“江州司馬青衫濕”“青衫”指黑色單衣。在唐代官職低的服色為青。10．下列選項(xiàng)中，對(duì)中國(guó)古代文化常識(shí)的表述不正確的一組是（）①?gòu)R號(hào)是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)起的名號(hào)。只有開(kāi)國(guó)的皇帝才能稱(chēng)“祖”，后繼者都稱(chēng)“宗”。如宋太祖趙匡胤、明成祖朱棣等。②“太師”是古代官職。其一，為“三公”之一，后多為大官加銜，表示恩寵而無(wú)實(shí)職。其二，是太子太師的簡(jiǎn)稱(chēng)，后來(lái)也逐漸成為虛銜。③稱(chēng)呼別人，可以用書(shū)齋名，如稱(chēng)呼蒲松齡為聊齋先生；可以用官名，如稱(chēng)呼王維為王右軍；可以用籍貫，如稱(chēng)呼柳宗元為柳柳州。④常用授予官職的動(dòng)詞有：除、拜、授、辟等。常用代理官職的動(dòng)詞有，署、權(quán)、假、領(lǐng)等。常用免除官職的動(dòng)詞有：罷、黜、奪等。⑤秦漢時(shí)期的中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行三公九卿制，三公，即丞相、太尉、中書(shū)侍郎。隋唐時(shí)期采用三省六部制，三省，即中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省。⑥與別人交談時(shí)，稱(chēng)呼自己的父親可以用“家父””“家嚴(yán)”，稱(chēng)呼自己的母親可以用“家母”“家慈”，稱(chēng)呼自己的妻子可以用“拙荊”“內(nèi)人”。A．③④⑤ B．①③⑤ C．②④⑥ D．①②⑧11．下列各項(xiàng)中文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．古代對(duì)百姓的稱(chēng)謂，常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、庶民、蒼生、氓等。B．古代對(duì)以技藝為職業(yè)的人，稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼。如《庖丁解?！分械摹扳叶　?，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。C．豆蔻年華，指少女十五六歲，代指少女的青春年華。D．古?。浩呤畾q的代稱(chēng)。如：酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。（杜甫《曲江》）12．下列關(guān)于古代文化常識(shí)的敘述，有誤的一項(xiàng)是（）A．古代許多文章中，“江”專(zhuān)指長(zhǎng)江。江東，即江左，古人以東為左，以西為右。而江表，則指長(zhǎng)江以南地區(qū)。B．合從，即“合縱”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)采用的離間六國(guó)，使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。C．古代農(nóng)民祭祀土神的節(jié)日，一般在立春、立秋后第五個(gè)戊日。“一片神鴉社鼓”中的“社鼓”指社日祭祀土神的鼓聲。D．七夕，農(nóng)歷七月初七夜，民間傳說(shuō)天上的牛郎織女每年此夜在天河相會(huì)。婦女們便在此夜于自家庭院中向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)，也稱(chēng)乞巧節(jié)。13．下列相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．蔭：封建時(shí)代由于先輩有功而給予子孫免罪的權(quán)利?！胺馄奘a子”的“蔭”就是這意思。B．宰相：文中是古代輔助君主掌管?chē)?guó)事的最高官員的通稱(chēng)，也可以泛指高級(jí)執(zhí)政者。C．右：古代很多官職有左右之分，左右的地位不同時(shí)期多有變化。右有“上”之意，如“位在廉頗之右”。D．告身：古代委任官職的憑信。類(lèi)似后代的委任狀。“以文書(shū)治天下”是中國(guó)古代官制的重要特征。14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代男女成年時(shí)要行冠禮，戴上表示已經(jīng)成人的帽子，而“弱冠”就是還沒(méi)有成年。B．“釋褐”通常是指脫去平民衣服，開(kāi)始擔(dān)任官職；有時(shí)也指新考中的進(jìn)士被授予官職。C．“人爵”是與天爵相對(duì)而言的，它是指塵世人們所封的爵位，例如國(guó)君所賜的公、侯等。D．古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面為海所環(huán)抱，因而稱(chēng)國(guó)境以內(nèi)為“海內(nèi)”，國(guó)境以外為海外。15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．公，爵位。爵位是表示貴族或功臣身份、地位的稱(chēng)號(hào)，分為不同的等級(jí)。B．刑部是古代“六部”之一，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)。其最高長(zhǎng)官是刑部尚書(shū)。C．實(shí)封，古代食邑制度之一。只有加實(shí)封的人才能夠收其所得封戶的租稅。D．士大夫是古代中國(guó)對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和官吏之統(tǒng)稱(chēng)。16．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．賦，一種文體，講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。B．《諫逐客書(shū)》的“書(shū)”是書(shū)信、給皇帝的信函之意，是古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體，與“表”性質(zhì)類(lèi)似。C．“疏”是中國(guó)古代一種重要的文體，如魏征的《諫太宗十思疏》。它是封建時(shí)代臣下向君主分條陳述事情、提建議或意見(jiàn)的一種文體。D．錙銖，古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。17．下列對(duì)相關(guān)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．賜姓，古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予功臣，以示褒寵?！凹А毙眨腥A上古八大姓之一，姬姓始祖為中華民族的人文初祖——炎帝，炎帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。B．號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)。自號(hào)，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心，各有所愛(ài)所好。C．字，又稱(chēng)表字；古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。古人成年（男20歲，女15歲）取字，“字”是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。D．郡望，是指某家族祖先受封之地的地名，或是顯赫祖先住過(guò)的地名。古人常以此稱(chēng)呼族內(nèi)名人或自稱(chēng)。18．某知名導(dǎo)演正在籌拍一部大型歷史劇《中華上下五千年》。但當(dāng)他審閱某編劇送來(lái)的劇本時(shí)，發(fā)現(xiàn)劇本中有很多常識(shí)性的錯(cuò)誤。請(qǐng)你閱讀以下劇本中的片段，并幫導(dǎo)演選出正確的一項(xiàng)（）A．（秦末軍營(yíng)）項(xiàng)羽仰天長(zhǎng)嘆，對(duì)虞姬說(shuō)：“愛(ài)妃，天時(shí)不利，我軍節(jié)節(jié)敗退。軍中寂寞，只好借酒澆愁。你能歌善舞，為我填一闋詞，如何？”B．（漢末隆中）劉備對(duì)諸葛亮深深一揖：“我劉玄德久仰諸葛先生大名，今日一見(jiàn)，果然是人中龍鳳。倘能得諸葛亮先生幫助，匡扶漢室又有何難？”C．（唐代長(zhǎng)安）元稹緊緊握住被貶謫的白居易的手：“樂(lè)天，造化無(wú)常，此番你雖蒙冤右遷九江郡司馬，也要好自珍重，來(lái)日方長(zhǎng)，你我兄弟定有重逢之時(shí)。”D．（明朝河南）大臣于謙回京之前對(duì)眾同僚說(shuō)：“各位的心意本官領(lǐng)了，但這些禮物，我卻只能完壁歸趙。錢(qián)財(cái)關(guān)乎百姓生計(jì)，萬(wàn)不敢隨意收取啊！”19．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．緣坐，又稱(chēng)“連坐”“從坐”，是因他人犯罪而使與犯罪者有一定關(guān)系的人連帶受刑的制度。它以犯罪人為中心，以不同的親疏關(guān)系為半徑，確定受刑群體。B．“奪情”是中國(guó)古代丁憂制度的延伸，意思是為國(guó)家?jiàn)Z去了孝親之情，可不必去職。C．下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。D．“鄉(xiāng)試”是中國(guó)古代科舉考試之一。明代每三年一次，在各省省城舉行，人們把中試者稱(chēng)為“秀才”。20．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．雅歌投壺：雅歌，指歌雅詩(shī)；投壺，就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，投中者即獲勝。雅歌投壺是秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩(shī)與游戲活動(dòng)，后常用以指武將之儒雅行為。B．疏、章、策都是臣下給帝王的奏章，策更側(cè)重于為帝王謀劃的大政方針和處理問(wèn)題的方法。C．遷、授、拜、黜，都是古代表示官職變化的專(zhuān)用語(yǔ)，授、拜是授予官職，遷削、遷謫、遷除、左遷是官職降級(jí)。黜是免去官職。D．六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支都相適合，叫六合?！傲稀庇种笘|、西、南、北、天、地，即天地四方，泛指天下或宇宙。21．下列文化常識(shí)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．納貲，封建社會(huì)的選官辦法，即交納一定的錢(qián)財(cái)就可以取得入選作官的資格，實(shí)質(zhì)上是公開(kāi)的買(mǎi)官賣(mài)官。B．兵部，古代官署名，六部之一。相當(dāng)于今日的國(guó)防部，掌管選用武官及兵篇、軍械、軍令等。其長(zhǎng)官為兵部尚書(shū)。C．羽書(shū)，插有鳥(niǎo)羽的緊急軍事文書(shū)?！稘h書(shū)》注:“以木簡(jiǎn)為書(shū)，長(zhǎng)尺二寸，用征召也。其有急事，則加以鳥(niǎo)羽插之?！盌．芻蕘，割草打柴的人，指代鄉(xiāng)野間見(jiàn)聞不多無(wú)知淺陋的人或普通百姓。常用“芻蕘之見(jiàn)”來(lái)批評(píng)別人見(jiàn)識(shí)短淺。22．下列文化常識(shí)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中通過(guò)在省城舉行的鄉(xiāng)試的考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。B．文廟，紀(jì)念以孔子為代表的儒學(xué)先圣先賢的廟宇，又稱(chēng)孔廟，夫子廟等。C．吏部，官署名稱(chēng)，掌管文官的任免、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。D．致仕，古代官員正常退休叫“致仕”。致仕的制度，源于周代，形成于漢朝。23．下列選項(xiàng)中，文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．封建時(shí)代，對(duì)判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決；皇帝在犯人的名字上畫(huà)鉤，批準(zhǔn)立刻行刑為勾決。B．刑部，又稱(chēng)秋官，憲部。六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，掌管全國(guó)刑法、獄訟等事，是清代最高司法機(jī)關(guān)。C．大辟，即斬首，古代五刑之一。中國(guó)古代的五刑可分為奴隸制五刑和封建制五刑。奴隸制五刑是指墨、劓、刖、宮、大辟。D．束發(fā)，即古代男子成人時(shí)束發(fā)為髻，一般20歲左右，將頭發(fā)束起來(lái)表示已經(jīng)成人，“余自束發(fā)讀書(shū)軒中”即用此意。24．下列有關(guān)古代文化常識(shí)的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）A．棨戟，有套的戟，古時(shí)官員出行時(shí)用做前導(dǎo)的一種儀仗。官員常用的儀仗還有對(duì)鑼、對(duì)牌等。B．古代喪禮，凡為祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服喪一年，叫“期服”。C．春秋，有如下幾個(gè)含義：一年，四季；年齡；史書(shū)名，儒家經(jīng)典之一，相傳孔子根據(jù)魯國(guó)的編年史修訂而成本之《春秋》?！绑瞅敛恢呵铩敝小按呵铩钡囊馑际谴改挲g。D．“表”是一種文書(shū)，用于臣下向君主陳情謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭。25．下面是關(guān)于明清科舉的論述，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．科舉考試分為四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試?？荚囍饕强及斯晌暮驮囂?shī)等。八股文題目出自“四書(shū)”、“五經(jīng)”，解釋?zhuān)罕仨氁灾祆洹端臅?shū)集注》為準(zhǔn)。B．鄉(xiāng)試通常每三年在各省城舉行一次，由于是在秋季舉行，所以又稱(chēng)為秋闈。鄉(xiāng)試考中后稱(chēng)為舉人，第一名稱(chēng)為解元。C．會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年于各地舉行，因?yàn)槭窃诖禾炫e行，所以被稱(chēng)為春闈。會(huì)試考中后稱(chēng)為貢士，第一名稱(chēng)為會(huì)元。D．殿試是皇帝主試的考試。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱(chēng)為進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。26．下列文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．御史，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)本是史官，后為執(zhí)掌監(jiān)察職能官員的一種泛稱(chēng)。B．通侯，為秦代十級(jí)爵位的最高級(jí)，本稱(chēng)徹侯，漢武帝后改稱(chēng)。C．孝廉，是漢代對(duì)由中央征召、品行端正、擬任官職的人的稱(chēng)呼。D．豪右，指豪族大戶，秦漢時(shí)期，因其居住在城市的右邊故稱(chēng)之。A．郎中，本來(lái)是古代民間對(duì)醫(yī)生的尊稱(chēng)，這里是官職名，即帝王的侍從官。B．虎符，是古代用金屬制的虎形調(diào)兵憑證，其背面刻有銘文，分為左右兩半。C．信州路，與辛棄疾詞中“烽火揚(yáng)州路”中的“路”均為宋時(shí)行政區(qū)劃名。D．累遷中的“遷”意為調(diào)動(dòng)官職，在古代一般指升職。累遷就是多次升官。27．下列文化常識(shí)的的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．浮圖，亦作浮屠，佛陀之異譯，古人因稱(chēng)佛教徒為浮屠，后并稱(chēng)佛塔為浮屠。文中指和尚。B．廬冢，古人在服喪期間，于父母或師長(zhǎng)墳?zāi)古源罱ǖ氖刈o(hù)的屋舍，叫做“廬?！?。亦作“廬墓”。C．如，古代的一種注音方法，讀若法，就是用打比方的方法來(lái)給漢字注音，即“讀得像某字音”。如：“華”如“華實(shí)”之“華”。D．古人不僅有“名”，而且有“字”，出生三個(gè)月后由父親命“名”，男子二十歲舉行冠禮，并取“字”，女子無(wú)字。文中“安國(guó)平父”中“安國(guó)”是名，“平父”是字。28．下列文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．邑，指一般意義上的城市、城邦；也用于通稱(chēng)諸侯的封地、大夫的采地，文中就是這個(gè)意思。B．卿，卿相，如三公九卿；古代對(duì)人敬稱(chēng)，如稱(chēng)荀子為“荀卿”，也可用于上級(jí)稱(chēng)下級(jí)、長(zhǎng)輩稱(chēng)晚輩，夫妻互稱(chēng)，朋友之間亦能稱(chēng)“卿”。C．祖，祖先，祖廟，文中指出行時(shí)祭祀祖先，是餞行的一種隆重儀式，祭祖先后，在路上設(shè)宴為人送行。D．變徵，徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼，古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。29．下列對(duì)文言詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．不諱，字面意義是指不可隱諱，又常常用作對(duì)尊長(zhǎng)者死亡的一種委婉的代稱(chēng)。B．結(jié)婚，文中指男方女方兩家之間結(jié)成婚姻關(guān)系，現(xiàn)代指男性與女性結(jié)為夫婦。C．休沐，字面意義是休息沐浴，古代官員每隔一段時(shí)間休沐，也就是請(qǐng)假休息。D．發(fā)覺(jué)，文中指敗露，現(xiàn)代指發(fā)現(xiàn)、覺(jué)察，敗露也可以理解為被發(fā)現(xiàn)、被覺(jué)察。30．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．臺(tái)輔，指三公或宰相之位。三公，指國(guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長(zhǎng)官。周代以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司徒、大司空、大司馬為三公。B．孝廉，“孝”是孝順父母，“廉”是敬愛(ài)兄長(zhǎng)，漢代選舉官吏的兩種科目。通過(guò)選舉孝廉，在社會(huì)上造成“孝順父母，兄弟和睦”的輿論和風(fēng)尚，起到了一定的社會(huì)教育作用。C．封禪，是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮?！胺狻倍嘀冈谔┥巾斏现捞?；“禪”多指在泰山南梁父山上辟場(chǎng)祭地。D．九族，泛指親屬。一說(shuō)是上自高祖、下至玄孫；一說(shuō)是父族四、母族三、妻族二。封建社會(huì)實(shí)行殘酷的株連法，一人犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。31．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．戶部，中國(guó)古代官署名，六部之一，為掌管戶籍、科舉的機(jī)關(guān)，長(zhǎng)官為戶部尚書(shū)。B．漕運(yùn)，就是利用水道（河道和海道）調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的一種專(zhuān)業(yè)運(yùn)輸。C．鹽課，即中國(guó)古代的鹽稅，是中國(guó)歷代王朝財(cái)政收入的重要來(lái)源，始見(jiàn)于夏朝。D．驛，舊時(shí)供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，亦指供傳遞公文用的馬。32．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．從妹，就是堂妹。用“從”稱(chēng)呼，指親屬中次于至親的親屬，如從子指的是侄子，從兄指的是堂兄。B．鄉(xiāng)貢進(jìn)士是指禮部貢院所舉行的進(jìn)士考試的及第者。參加這一層次的考試需經(jīng)鄉(xiāng)試、府試兩級(jí)選拔。C．翰林是我國(guó)古代文官，常為皇帝起草文書(shū)，參與修編國(guó)史等，并備皇帝咨詢。這一職位的由來(lái)可以追溯到唐朝。D．菽水，豆和水，指普通飲食。成語(yǔ)“菽水之歡”指奉養(yǎng)父母，使父母歡樂(lè)。33．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．五經(jīng)，儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《論語(yǔ)》的合稱(chēng)。B．商賈，泛指做買(mǎi)賣(mài)的人，行走販賣(mài)貨物謂之商，住著出售貨物謂之賈。C．編戶，官府把民戶的詳細(xì)信息登記在冊(cè)，并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。D．踐阼，踐為履之意，阼指主人階，意為走上主人階位，特指皇帝登基。34．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“同年生”，科舉時(shí)代同榜考中的人，不管年齡差別有多大，都稱(chēng)“同年生”。B．“授”“進(jìn)”“起”“署”“參”等詞語(yǔ)都跟官職的授予和升遷有關(guān)。C．“謝病歸”，即因病辭官回家休養(yǎng)?！爸x病”，托病引退或謝絕賓客。D．“首實(shí)”，是向官府交代本人或別人的犯罪情實(shí)；“籍沒(méi)”，是登記并沒(méi)收家產(chǎn)入官。35．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“車(chē)駕”本指馬駕的車(chē)；后也指帝王所乘的車(chē)，常用為帝王的代稱(chēng)，顏師古曾注：“凡言車(chē)駕者，謂天子乘車(chē)而行?！盉．“考課”就是朝廷依照相關(guān)法令，在一定的年限內(nèi)，對(duì)各級(jí)官吏進(jìn)行考核，區(qū)別不同等級(jí)，予以升降賞罰。C．“謚”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平與品德，而給予一個(gè)帶有贊美性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。D．“服闋”的意思是守喪期滿除服。按照封建禮制，父母死后必須穿喪服守孝三年，三年后才能除去喪服。36．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．幼孤指小時(shí)候父親去世，“孤”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指父母雙亡，而古文中多指幼年喪父。B．閭泛指門(mén)戶、人家，中國(guó)古代以二十五家為一閭，“閭閻撲地”指富庶人家眾多。C．立生祠是古代民俗，百姓為活著的官員立祠奉祀，借此表達(dá)對(duì)官員的感激與崇敬之情。D．請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退休，表示此意的詞語(yǔ)還有“致仕”“乞骸骨”“移病”等。37．對(duì)下列詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．髫齔：亦作“齠齔”。髫，古時(shí)小孩下垂的頭發(fā)；齔，小孩換牙齒。合指童年。B．周易：儒家經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩部分。后者是前者的解說(shuō)C．太守：郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。D．洛陽(yáng)：中國(guó)古都之一。東漢、西晉等先后定都于此，唐、北宋以此作為陪都。38．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．張芝：東漢著名書(shū)法家，被譽(yù)為“草圣”，與司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、杜甫并稱(chēng)為“六圣”。B．長(zhǎng)史：中國(guó)歷史上職官名，最早設(shè)于秦代，其執(zhí)掌職務(wù)不一，但多為幕僚性質(zhì)的官員。C．季孟：指伯仲之間，不相上下?！懊现偈寮尽焙汀安偈寮尽?，都可以用來(lái)表示排行，也可以用來(lái)表示四個(gè)季節(jié)。D．八分：即八分書(shū)，隸書(shū)的一種。人們把帶有明顯波折特征的隸書(shū)稱(chēng)為“八分書(shū)”，亦稱(chēng)“分書(shū)”或“分隸”。39．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。B．超遷，遷是指古代調(diào)官、升官，超遷是指超越一般的升遷過(guò)程，職位得到連續(xù)升遷。C．勤王，指盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。D．蟒衣，明代創(chuàng)制的一種繡蟒的官服，明初只限于皇帝左右宦官及得寵親信之人所服。40．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)封，北宋都城，即今河南省開(kāi)封市。當(dāng)時(shí)與東京洛陽(yáng)相對(duì)，故又稱(chēng)西京。B．幕府，因軍隊(duì)出征使用帳幕，故指將帥辦公之所，后泛指軍政大吏的府署。C．起復(fù)，指官員遭父母喪時(shí)服喪期未滿而應(yīng)召任職，明清時(shí)指期滿出而任職。D．雩祀，古代祈雨的祭祀；舞雩與之相關(guān)，是求雨時(shí)舉行的伴有樂(lè)舞的祭祀。41．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．起居注，指古代帝王的言行錄，也是負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名，文中指前者。B．剖符，指帝王進(jìn)行封賞時(shí)，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半作為信守的約證。C．黃老，即黃老學(xué)說(shuō)，奉黃帝和老子為始祖，因此得名，是道教重要流派之一。D．安置，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不同，文中指對(duì)獲罪官員的處罰，是“謫宦”的一種。42．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)術(shù)，猶言經(jīng)學(xué)和技術(shù)，指以經(jīng)書(shū)為主要研究對(duì)象的學(xué)術(shù)和“六藝”。B．翰林，即翰林院，古代以文學(xué)供奉宮廷的官署，長(zhǎng)官為翰林學(xué)士。C．屯田員外郎，唐在尚書(shū)省工部設(shè)屯田郎中一職，掌屯田之政令。D．中書(shū)令，是幫助皇帝處理政務(wù)的官員，負(fù)責(zé)遞交大臣的密奏等。43．對(duì)下列詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．假，此處是臨時(shí)擔(dān)任、代理官職之意，古漢語(yǔ)中還有權(quán)、攝、署等詞也有代理官職的意思。B．受禪，指古代王朝更迭，新帝承受舊帝讓給的帝位。后來(lái)也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)的。C．可汗，指的是我國(guó)古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國(guó)的最高統(tǒng)治者。D．母憂，亦稱(chēng)為“母艱”“內(nèi)艱”，如若母親去世，古代朝廷官員按制須離職回祖籍守制三年。44．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．主簿，古代官職名，是一種屬官，一般負(fù)責(zé)掌管文書(shū)、辦理具體事務(wù)。B．大篆，漢字字體；秦朝創(chuàng)制小篆后，將此前筆畫(huà)比較繁復(fù)的篆書(shū)通稱(chēng)為“大篆”。C．殿下，本指殿階之下，后來(lái)成為對(duì)站在殿階之下官員的尊稱(chēng)，文中指文惠太子。D．改容，文中指文惠太子改變神色，神情變得嚴(yán)肅起來(lái)；現(xiàn)在還可指改換面容。45．下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．散夫，與“匠”相對(duì)，指服勞役的人，他們生活在社會(huì)底層，從事卑微勞作。B．哭踴，古代一種喪禮，亦稱(chēng)“擗踴”，頓足拍胸而哭，表示極大的悲哀。C．服除，亦稱(chēng)“除喪”“脫服”，民間稱(chēng)為“脫孝”，即除去喪禮之服，指守喪期滿。D．太守，一郡的最高長(zhǎng)官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可自行任免所屬掾史。46．下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．河北，現(xiàn)指河北省，古屬冀州、直隸，簡(jiǎn)稱(chēng)“冀”。文中指黃河以北地區(qū)。B．司馬，官職名，將軍手下的屬官，掌管軍事，司馬有左司馬和右司馬之分。C．棄市，古代刑罰，是在人眾集聚的鬧市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為人所棄。D．本紀(jì)，《史記》中體例的一種，西漢司馬遷所創(chuàng)立，只用于對(duì)帝王的傳記。47．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．西京，文中指位于京都以西的陪都。北宋都城為汴梁（開(kāi)封），洛陽(yáng)為西京。B．古文，文中是指先秦兩漢以來(lái)用文言寫(xiě)的散體文，是相對(duì)于六朝駢體文而言的。C．參知政事，宋于宰相外，別設(shè)參知政事，為宰相的副職。范仲淹、王安石也曾任此職。D．文忠是古代官方封給大臣的謚號(hào)，這種謚號(hào)只有兼具文武之功的人才能獲得。48．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．監(jiān)國(guó)，古代國(guó)君外出時(shí)，由太子留守代為處理國(guó)事。也指君王未能親政，太子代理朝政。B．星象，指星體的位置，及明、暗、薄、蝕等現(xiàn)象。古代星相家據(jù)此占測(cè)人事的命運(yùn)吉兇。C．南渡：晉宋兩朝皆渡長(zhǎng)江于南方建都，史稱(chēng)南渡。此處指宋因金人南下遷都南方。D．蟒衣：袍服名。明代皇帝對(duì)有功之臣的“賜服”，衣上繡蟒，蟒與龍形相似而少一爪。49．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．孝景，是西漢皇帝劉啟的謚號(hào)，皇帝的謚號(hào)是后人根據(jù)他生前的行為賦予的美稱(chēng)。B．縣官，舊稱(chēng)一縣的行政長(zhǎng)官，也可以指朝廷，西漢時(shí)常用縣官來(lái)稱(chēng)代政府或皇帝。C．外繇，戍邊徭役，漢時(shí)戍邊者由官府供給衣食雜用，不去者可每年出錢(qián)三百代役。D．關(guān)內(nèi)侯，指漢代軍功爵級(jí)中高于大庶長(zhǎng)低于徹侯的爵位，有封邑，可以收取租稅。50．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．廷諍，也寫(xiě)作“廷爭(zhēng)”，指在朝廷上向皇帝呈遞奏章進(jìn)諫。B．棄市，指古代在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露于街頭示眾。C．鳳閣鸞臺(tái)，指中書(shū)省和門(mén)下省，武周時(shí)改稱(chēng)為鳳閣、鸞臺(tái)。D．革命，古代認(rèn)為帝王受命于天，改朝換代乃變革以應(yīng)天命。51．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“巡狩”即“巡守”，意為天子出行，巡行視察諸侯為天子所守的疆土，即邦國(guó)州郡。它是上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)系。B．“四夷”是古時(shí)華夏族（漢族別稱(chēng)）對(duì)中國(guó)四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱(chēng)。即東夷、南蠻、北戎和西狄的合稱(chēng)。C．“黔首”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱(chēng)呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。D．“五刑”是中國(guó)古代五種刑罰的統(tǒng)稱(chēng)。商周時(shí)期，五刑指墨、劓、剕、宮、大辟，唐代有笞、杖、徒、流、死五刑。52．下面文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．編戶，官府把民戶的詳細(xì)信息登記在冊(cè)，并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。B．符是古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證，如虎符、符節(jié)。C．“遷秩”指“官員被貶黜”，其中，“秩”是“根據(jù)功過(guò)確定官員俸祿、評(píng)定官員品級(jí)”。D．六龍，古代天子車(chē)駕為六匹馬，古人認(rèn)為馬八尺以上為龍，所以稱(chēng)天子車(chē)駕為六龍。53．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。B．宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱(chēng)謂，歷代皇族例稱(chēng)為宗室。C．海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。D．庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。54．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．犯顏，指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。B．抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。C．減膳，古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。D．大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國(guó)古代掌管刑獄的官署。55．對(duì)下列詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．土官，指封建王朝封賜的、獨(dú)霸一方的、能世襲的官員或統(tǒng)治者，后此官職用于稱(chēng)呼統(tǒng)治少數(shù)民族的官員。B．巡撫，指京官巡察地方，后成為省級(jí)地方長(zhǎng)官。古時(shí)這種京官先外派后成為地方長(zhǎng)官的還有刺史、總督等。C．干支，即天干地支。干支順序相配，六十年為一周期。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱(chēng)為“十地支”D．異姓封王，是指在中央集權(quán)時(shí)代，當(dāng)朝皇族以外的、有功社稷的人受封王爵。封異姓為王始于西漢的皇帝劉邦。56．下列各項(xiàng)古文化常識(shí)，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．箸，夾食的用具，與“住”諧音，含有停步之意，因避諱故取反義為”快”，又因以竹制成，故加個(gè)“竹”字頭為“筷”，沿用至今?！读H藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！逼渲汹w惠文王十六年采用王公即位年次紀(jì)年法。B．寒食，我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。是源自重耳追念介子推，表示對(duì)自己過(guò)失的譴責(zé)；端午因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂稱(chēng)端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花等。C．古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豬三牲全備為“太牢”。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠，也可單稱(chēng)“朔”，泛指北方。京畿，國(guó)都及其附近的地區(qū)。江左即江東。古人以東為右，以西為左。D．豆蔻：指女子十三四歲，“及笄”即年滿15歲的女子，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。桃李年華：女子二十歲?；ㄐ拍耆A：女子二十四歲。高齡：敬辭，稱(chēng)老人的年齡，多指六十歲以上。古稀之年、懸車(chē)之年、杖圍之年：均指70歲。57．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)人中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。B．御史，自秦朝開(kāi)始，御史專(zhuān)門(mén)怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。C．宦官，也指太監(jiān)，是中國(guó)古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務(wù)的官員。D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。58．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．“大學(xué)士”又稱(chēng)內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔導(dǎo)皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C．“詔”，先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱(chēng)詔。秦漢以后，專(zhuān)指帝王的文書(shū)命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。59．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．祖餞，古代餞行的一種隆重儀式，祭祀路神之后，在路上設(shè)宴為人送行，“祖帳”是指在道旁設(shè)帳餞行。B．丁憂是指根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，必須辭官為父母守制二十七個(gè)月?！皯n”又有“內(nèi)外憂”，其中“內(nèi)憂”指的是母親去世。C．奉朝請(qǐng)，給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。古代諸侯春季朝見(jiàn)天子叫請(qǐng)﹐秋季朝見(jiàn)為朝。因稱(chēng)定期參加朝會(huì)為奉朝請(qǐng)。冠蓋，古代官吏的帽子和車(chē)蓋，借指官吏。D．吏部是中國(guó)古代官署，隋唐列為六部之首。長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)，副長(zhǎng)官稱(chēng)侍郎，歷代相沿，吏部掌管全國(guó)管理的任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。60．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，始于西周。唐代改為國(guó)子監(jiān)，設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。B．冬至是小寒之前的一個(gè)重要節(jié)氣，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是24節(jié)氣中最早被制定一個(gè)。歷來(lái)有“冬至大如年”的說(shuō)法，所以“小年”就變成了冬至專(zhuān)有的民間叫法。C．教授原意為傳授知識(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。D．節(jié)度使，官名。唐朝時(shí)在重要地區(qū)設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因授職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，故稱(chēng)。節(jié)度使相當(dāng)于現(xiàn)在的軍區(qū)書(shū)記和司令職位。61．下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．春節(jié)指的是陰歷中“年”的開(kāi)始，古人又稱(chēng)為“元日”“元正”等。春節(jié)和二十四節(jié)氣中的立春不一定是同時(shí)的。B．元宵節(jié)又稱(chēng)燈節(jié)、上元節(jié)。古人寫(xiě)此節(jié)的詩(shī)詞很多，例如辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。C．寒食節(jié)要禁煙火，以紀(jì)念介子推。唐代詩(shī)人韓翃的詩(shī)句“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”寫(xiě)的就是寒食節(jié)情景。D．清明節(jié)的習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等，天氣轉(zhuǎn)暖，李清照形容它“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”。62．下列各句加點(diǎn)的詞都有“死”的意思，按由尊到卑排列正確的一項(xiàng)是（）①永和四年卒②傷余心之憂憂兮，悲將軍之不祿③故臨崩寄臣以大事也④于之及于死者不知其幾矣⑤明年，丞相薨A．③⑤②④① B．③⑤①②④ C．⑤③②④① D．⑤③②①④63．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A．抗疏，古代指臣子向皇帝上書(shū)直言。如“匡衡抗疏功名薄”中，以“匡衡抗疏”暗指自己因抗疏觸怒皇上。B．訟牒，訴狀，封建社會(huì)打官司的文書(shū)。訟，訴訟；牒，訴狀，也常指古代官府的往來(lái)文書(shū)。C．琉球，明太祖朱元璋派使臣出使琉球群島，詔書(shū)中稱(chēng)其琉球，當(dāng)時(shí)的琉球?qū)嶋H上是中國(guó)的屬?lài)?guó)。D．御史，古代行政官職，自秦朝至清朝，專(zhuān)為史官性質(zhì)的官職，是負(fù)責(zé)掌管文書(shū)、記錄時(shí)事的官吏。64．對(duì)下列各句中劃線的文化知識(shí)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）①羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（這是儒者的裝束，代指諸葛亮，他和周瑜一起火攻曹操，有儒將風(fēng)度。）②召有司案圖官吏的通稱(chēng)。古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司，所以稱(chēng)官吏為“有司”。）③于是趙王乃齋戒五日（齋戒，古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠(chéng)。）④劾大不敬，伏劍自刎，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬（大不敬，被指控的罪名。對(duì)皇上犯了“大不敬”的罪，在當(dāng)時(shí)是要處笞刑。）⑤公車(chē)特征拜郎中（公車(chē)特征，公車(chē)特地征召。公車(chē)，官方專(zhuān)用車(chē)，接臣民上書(shū)和征召。）⑥舉孝廉不行（孝廉，漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱(chēng)為“孝廉”。）A．①②⑥B．①④⑤C．②③⑤D．③④⑥65．下列詩(shī)句涉及年齡的文雅說(shuō)法，其中解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)。（弱冠，是指男子20歲）（左思《詠史》）B．總角之宴，言笑晏晏。（總角，是指女子13歲）（《詩(shī)經(jīng)·氓》）C．女年甫及笄，裊裊有容色。（及笄，是指女子15歲）（和邦額《夜譚隨錄》）D．殘年真欲數(shù)期頤，一事無(wú)營(yíng)飽即嬉。（期頤，是指100歲）（陸游《老甚自詠》）66．列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是（）A．頓首:叩頭,頭叩地而拜。古代的九種禮拜形式之。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．車(chē)駕，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因?yàn)椴荒苤苯臃Q(chēng)呼帝王，于是又可用作帝王的代稱(chēng)。D．“九品中正制”是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。67．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古人把宮、商、角、徵、羽稱(chēng)為五音，從宮到羽，按照音高的從高到低，形成一個(gè)五聲音階。B．笞刑也是指古代的一種刑罰，是一種用小荊條或小竹板抽打臂、腿、背的刑罰，隋代把它定為五刑之一。C．先秦時(shí)衣長(zhǎng)而裳短，后來(lái)變成衣短裳長(zhǎng)。古代體衣，在質(zhì)地、顏色上都有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。D．案，又稱(chēng)食案，古代孟光對(duì)丈夫“舉案齊眉”里的案就是食案，它形體不大，有四足或三足。68．下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“氏”在夏商周時(shí)用來(lái)區(qū)別貴賤，貴者有名有氏，賤者無(wú)名無(wú)氏。氏可用國(guó)名、邑名、官名、職業(yè)名、住地名等。B．“閭里”可以指鄉(xiāng)里或城里平民居住的地方?！伴偫铩痹跐h代也是對(duì)城市居民實(shí)行監(jiān)管、宵禁、征役的基本單位。C．“西域”是漢以來(lái)對(duì)玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西地區(qū)的總稱(chēng)。其廣義包括亞洲中、西部，印度半島，歐洲東部和非洲北部。D．“謚”分為官謚和私謚、褒謚和惡謚等。君主的謚號(hào)一般由禮官確定后由即位皇帝宣布，大臣的謚號(hào)是朝廷賜予。69．下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．“京城”“京師”均指當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。B．“薨”在古代指諸侯或大官的死。年幼喪父稱(chēng)為“孤”。C．“尚饗”是祭文結(jié)尾常用的語(yǔ)言，表示希望死者的靈魂來(lái)享用祭品。D．“十二郎”中的“郎”是對(duì)男子的通稱(chēng)，也稱(chēng)“郎子”。70．下列關(guān)于文化常識(shí)的各項(xiàng)表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．千乘之國(guó)，指有一千輛兵車(chē)的諸侯國(guó)，在春秋后期是中等國(guó)家。春秋時(shí)期，一輛兵車(chē)，配甲士3人，步卒72人，稱(chēng)一乘。B．宗廟之事，指諸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗廟指天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。C．冠者，成年人，20歲以上的人。古時(shí)女子和男子20歲行冠禮，就是成人了。童子，少年，均指不到20歲的人。D．小相，諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見(jiàn)天子時(shí)，替國(guó)君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個(gè)等級(jí)。71．下列有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．在唐朝，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼婆e的主要科目。進(jìn)士考時(shí)務(wù)策和詩(shī)賦、文章，明經(jīng)考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易。B．宋代的科舉，大體同唐代一樣。其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。C．明朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試又稱(chēng)“春闈”，會(huì)試又稱(chēng)“秋闈”。D．有司，“司”即“主管、管理”，古代設(shè)官，各有專(zhuān)司，故稱(chēng)有司。72．下列文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古人重視祭祀，在祭祀時(shí)常常用宰殺牲畜的辦法來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖先神靈的敬畏，在祭祀時(shí)，豬和羊各一頭稱(chēng)作“少牢”，豬、羊和牛各一頭稱(chēng)作“太牢”。B．“敲撲”為古代刑具，用來(lái)懲罰犯人，“敲”為長(zhǎng)木杖，“撲”為短木杖。也可以指敲打鞭笞。C．蘇武牧羊中提到持節(jié)牧羊，古代的節(jié)代表皇帝的身份，凡持有節(jié)的使臣，就代表皇帝親臨，象征皇帝與國(guó)家，可行使權(quán)利。D．七廟，本指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父和祖父)廟和始祖廟。后泛指帝王的宗廟。73．下列文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．詞，又稱(chēng)長(zhǎng)短句，產(chǎn)生于唐代，流行于宋代。最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”。B．“跬步”，古代稱(chēng)跨出一腳為“步”，跨出兩腳為“跬”，也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。C．《短歌行》中，“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。D．“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū)，也可指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六種技藝。74．下列選項(xiàng)中，對(duì)中國(guó)古代文化常識(shí)的表述不正確的一組是（）①及第，指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第而得名，也叫落第、下第。隋唐只用于考中進(jìn)士。②中國(guó)古代紀(jì)年法有多種，常見(jiàn)的有年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年，也有年號(hào)干支兼用的，“壬戌之秋，七月既望”就是年號(hào)干支兼用。③學(xué)官，古代主管學(xué)務(wù)或教學(xué)的官員統(tǒng)稱(chēng)，其中“祭酒”是主管?chē)?guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官，“助教”是協(xié)助國(guó)子祭酒教授生徒的。④六合，指上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下，也可指年月日于支都相合，如《孔雀東南飛》中“六合正相應(yīng)”。⑤古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)二十四個(gè)小時(shí)。其中“平旦”指早晨3-5點(diǎn)，“黃昏”指17-19點(diǎn)。⑥江東，指長(zhǎng)江以東地區(qū)，古人以東為左，故又稱(chēng)江左。江東是我國(guó)歷史上的一個(gè)地理概念，素以文化繁榮、經(jīng)濟(jì)富庶著稱(chēng)。A．①③⑥ B．①②⑤ C．②④⑤ D．③④⑥75．下列對(duì)文化常識(shí)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“太史”官名，也指復(fù)姓。夏商周三代為史官和歷官之長(zhǎng)。至明清兩朝，又稱(chēng)翰林為太史。B．古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用羊、豬各一頭叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。C．“黔首”是秦朝對(duì)百姓的稱(chēng)呼。“布衣”“黎民”“鯫生”“庶民”“氓”等也指百姓。D．連坐：相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。76．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()A．土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，后世遂以“社稷”代稱(chēng)國(guó)家。B．洛陽(yáng)、衡陽(yáng)兩個(gè)地名是因其分別處在洛水之南、衡山之北。C．成語(yǔ)“寅吃卯糧”是指任何時(shí)候都有糧吃，形容經(jīng)濟(jì)富足。D．二十四節(jié)氣中，夏至和冬至，分別表示夏季和冬季的到來(lái)。77．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“質(zhì)”是“質(zhì)子”，是古代君主為表示誠(chéng)意與妥協(xié)，派往敵方或他國(guó)去的人質(zhì)，多為王子或世子等貴族。B．“虞夏”指有虞氏之世虞代和夏代。有虞氏是遠(yuǎn)古部落名，舜是虞代最后一位統(tǒng)治者，稱(chēng)“虞舜”；相傳舜禪位禹，夏代由此開(kāi)始，稱(chēng)為“夏禹”。C．“肉袒牽羊”是古代戰(zhàn)敗投降的一種儀式?！叭馓弧敝该撊ド弦拢冻鲋w，以示降服或謝罪?！盃垦颉敝笭恐?，表示犒勞軍隊(duì)。D．“戎”是古代中原王朝對(duì)北部地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)稱(chēng)。78．下列對(duì)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．有司，有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。也可用來(lái)泛指官吏。B．髡，古代刑罰的一種，將犯罪的人頭發(fā)剪去，以示懲罰。C．方正，漢代選拔官吏的科目之一，任用行為端正之人為官。D．征，漢代一種選官方式，即地方官向皇帝舉薦有名望的人士。79．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．“宮車(chē)晏駕”，“晏”，遲，宮車(chē)遲出，晏駕，舊為帝王死亡的隱諱說(shuō)法。B．“幸大王自改”，“幸”，希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！敝械摹靶摇焙x相同。C．“歲余，徙為衛(wèi)尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《后漢書(shū)·張衡傳》中“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！薄搬恪奔礊榇艘狻．“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時(shí)期的第三個(gè)年號(hào)。以紀(jì)念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時(shí)“元朔”也指一年的第一個(gè)朔日，即正月初一。80．下列對(duì)文言詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．男子20歲稱(chēng)弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱”。B．“會(huì)昌”為皇帝年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。漢武帝劉徹繼位后始創(chuàng)，此后形成制度。一個(gè)皇帝一般只有一個(gè)年號(hào)。C．左遷即“降官”，即“降低官職”之意，猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱(chēng)為左遷。后世沿用這種說(shuō)法。D．魏晉以后駢儷文盛行，唐代韓愈、柳宗元等人，主張恢復(fù)先秦和漢代散文內(nèi)容充實(shí)、長(zhǎng)短自由、樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)，即稱(chēng)這樣的散體文為古文。81．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。B．“陛下”原來(lái)指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱(chēng)。C．“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說(shuō)龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。D．“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。82．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．太學(xué)是中國(guó)古代的一種大學(xué)，始設(shè)于漢代，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國(guó)子監(jiān)，國(guó)子監(jiān)內(nèi)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國(guó)子監(jiān)。B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱(chēng)弱冠，表示成年。冠禮在宗廟進(jìn)行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。C．進(jìn)士，是古代科舉會(huì)試及第者之稱(chēng)，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱(chēng)進(jìn)士及第，二等稱(chēng)進(jìn)士出身，三等賜同進(jìn)士出身。D．書(shū)是對(duì)帝王的呈文，有不同的稱(chēng)呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預(yù)防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。83．下列相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多把中原王朝政權(quán)統(tǒng)轄范圍之內(nèi)的地區(qū)稱(chēng)為“中國(guó)”。B．北宋時(shí)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，將領(lǐng)不能專(zhuān)兵，凡遇戰(zhàn)事，在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)制”的名義節(jié)制兵馬。C．年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝。D．古代的官員因?yàn)槟挲g或別的原因辭官不做了，稱(chēng)“致仕”或“休致”，也指官員退休。84．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）元孚，字秀和，少有令譽(yù)。后拜冀州刺史。孚勸課農(nóng)桑，境內(nèi)稱(chēng)慈父。永安末，樂(lè)器殘缺，莊帝命孚監(jiān)儀注。孚上表曰：“昔太和中，中書(shū)監(jiān)高閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏成功；……臣今吹律求聲，叩鐘求音；損除繁雜，討論實(shí)錄。今量鐘磬之?dāng)?shù)，各以十二架為定。”奏可。于時(shí)搢紳之士，咸往觀聽(tīng)，靡不咨嗟嘆服而反。（節(jié)選自《北史·列傳第四》，有刪改）A．“農(nóng)?！敝父N和養(yǎng)蠶等，泛指農(nóng)事；“勸課農(nóng)桑”即勉勵(lì)、督促人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。B．“表”是我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主表達(dá)忠誠(chéng)和愿望的一種文體?？蓴⑹?、議論和抒情。C．“金石”指古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣之屬；文中指元孚對(duì)古器物的研究。D．“搢紳”原意是插笏于帶。同“縉紳”，舊時(shí)指官宦的裝束，后轉(zhuǎn)用為官宦的代稱(chēng)。85．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（李業(yè)興）舉孝廉，為校書(shū)郎。以世行歷法，節(jié)氣后辰下算，延昌中，業(yè)興乃為《戊子元?dú)v》上之。子崇祖，武定中，太尉外兵參軍。崇祖弟遵祖，太昌中，業(yè)興傳其長(zhǎng)子伯以授之。齊受禪，例降。（節(jié)選自《魏書(shū)·列傳·卷七十二》，有刪改）A．孝廉，即“孝順親長(zhǎng)﹑廉能正直”。漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目。B．節(jié)氣，指時(shí)節(jié)和氣候，如中秋，是認(rèn)知時(shí)令、氣候﹑物候等方面變化規(guī)律的知識(shí)體系。C．太尉，秦漢時(shí)是中央掌軍事的最高官員，后這一官職逐漸成為虛銜或加官。D．受禪，上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，后也有以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)的。86．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）褚裒，字季野，康獻(xiàn)皇后父也。初辟西陽(yáng)王掾、吳王文學(xué)。在官清約，雖居方伯，恒使私童樵采。頃之，征為衛(wèi)將軍，領(lǐng)中書(shū)令。（節(jié)選自《晉書(shū)·卷九十三》，有刪改）A．字，古人取字，是為了便于他人稱(chēng)呼用的。對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字是出于禮貌和尊敬。如稱(chēng)李白為李太白。B．辟，中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。C．方伯，原指一方諸侯之長(zhǎng)，后泛指地方長(zhǎng)官。如“二州牧伯”的“牧伯”是州牧、方伯的合稱(chēng)。D．領(lǐng)，文中表示代理官職。古漢語(yǔ)中表示代理暫任官職的詞語(yǔ)還有“行”“署”“假”“攝”“權(quán)”。87．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）邵宗元，字景康，碭山人。由恩貢生歷保定同知，有治行。李自成陷山西，宗元時(shí)攝府事，亟集通判王宗周，推官許曰可，清苑知縣朱永康，后衛(wèi)指揮劉忠嗣及鄉(xiāng)官?gòu)埩_彥、尹洗等，議城守。時(shí)何復(fù)任保定知府，聞，兼程馳入城，宗元授以印。復(fù)曰：“公部署已定，印仍佩之，我相與僇力可也?！蹦酥]文廟，與諸生講《見(jiàn)危致命章》，詞氣激烈，講畢，登城分守。（節(jié)選自《明史·邵宗元傳》）A．字，古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。B．恩貢生，舉人考中會(huì)試者稱(chēng)貢生，凡遇皇室或國(guó)家慶典，加試被錄者為恩貢生。C．同知，明清時(shí)期官名，是知府的副職，因事而設(shè)，每府設(shè)一二人，無(wú)定員。D．文廟，是紀(jì)念和祭祀孔子的祠廟建筑，分為家廟、國(guó)廟、學(xué)廟，本文即學(xué)廟。88．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）久之，（曹修古）出知歙州，徒南劍州，復(fù)為開(kāi)封府判官。未逾月，會(huì)太后兄子劉從德死，錄其姻戚至于廝役幾八十人，龍圖閣直學(xué)士馬季良、集賢校理錢(qián)暖皆緣遺奏超授官秩，修古與楊偕、郭勸、段少連交章論列。太后怒，下其章中書(shū)。大臣請(qǐng)黜修古知衢州，余以次貶。太后以為責(zé)輕，命皆削一官，以修古為工部員外郎、同判杭州，未行，改知興化軍。會(huì)赦，復(fù)官，卒。（節(jié)選自《宋史·曹修古傳》）A．出，古代在京城擔(dān)任職務(wù)的官員前往地方擔(dān)任職務(wù)，與地方官員進(jìn)朝廷任職的“入”相對(duì)。B．黜，指廢掉或罷免官職。在古代，表示罷免官職的詞語(yǔ)還有“罷”“免”奪”等。C．赦，帝王以施恩的名義赦免所有的犯人。如皇帝登基、立太子或遭災(zāi)等情況，常常會(huì)頒布赦令。D．卒，一般指大夫之死。天子之死叫“崩”，親王、諸侯之死叫“薨”，百姓之死叫“死”。89．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）李迪字復(fù)古，舉進(jìn)士第一，擢知制語(yǔ)。嘗歸沐，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門(mén)，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)蝗旱，問(wèn)何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬(wàn)借三司?！钡显唬骸疤熳佑谪?cái)無(wú)內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必日借?！钡蹛?。（節(jié)選自《宋史·李迪傳》）A．進(jìn)士，古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。科舉考試到明清發(fā)展為四個(gè)級(jí)別，最低一級(jí)是鄉(xiāng)試。B．歸沐，本義指回家沐浴，后指官吏休假，休假天數(shù)在各個(gè)朝代有所不同，如漢代“五日一休沐”，唐代“旬休”。C．三司，宋代為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制，將財(cái)政大權(quán)從宰相手中分割出來(lái)而設(shè)置了“度支、戶部、鹽鐵”三司，長(zhǎng)官是三司使。D．朕，指皇帝自稱(chēng)。在先秦時(shí)，諸侯國(guó)君主自稱(chēng)“孤”“不谷”“寡人”。其他人稱(chēng)皇帝為“陛下”“圣上”“萬(wàn)歲”等。90．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）文帝踐阼，更封（夏侯尚）平陵鄉(xiāng)侯，遷征南將軍，領(lǐng)荊州刺史，假節(jié)，都督南方諸軍事。黃初三年，車(chē)駕幸宛，使尚率諸軍與曹真共圍江陵。尚夜將步騎萬(wàn)余人，于下流潛渡，攻瑾諸軍，夾江燒其舟船，水陸并攻，破之。遷荊州牧。（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)》）A．踐阼，亦稱(chēng)“踐胙”“踐祚”，就是帝王登基。阼，大堂前東面的臺(tái)階，主人迎接賓客的地方。B．假節(jié)，皇帝將節(jié)借給臨時(shí)執(zhí)行任務(wù)的臣子使用，任務(wù)完成后，將不再被收回。C．車(chē)駕，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代稱(chēng)。D．遷，在古代一般指官職提升。表示官職提升的詞語(yǔ)還有“升”“擢”拔“陟”等。91．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）敬播，蒲州河?xùn)|人也。尋授太子校書(shū)。史成，遷著作郎，兼修國(guó)史。太宗之破高麗，名所戰(zhàn)六山為駐蹕。玄齡以顏師古所注《漢書(shū)》，文繁難省，令播撮其機(jī)要，撰成四十卷，傳于代。A．河?xùn)|，在古代指山西西南部，是華夏文明的搖籃，上古時(shí)代女?huà)z氏煉石補(bǔ)天、愚公移山、精衛(wèi)填海等故事均發(fā)生于此。B．著作郎，官名，在東漢時(shí)屬中書(shū)省，為編修國(guó)史之任。至唐代，主管秘書(shū)省屬下之著作局，高宗龍朔年間曾改稱(chēng)司文郎中。C．高麗，又稱(chēng)高麗王朝，是朝鮮半島古代國(guó)家之一，都城在開(kāi)京（今朝鮮開(kāi)城），國(guó)土大體相當(dāng)于今天朝鮮半島中南部。D．《漢書(shū)》，由東漢歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》《三國(guó)志》《晉書(shū)》并稱(chēng)為“前四史”。92．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）樊毅字智烈，南陽(yáng)湖陽(yáng)人也。討河?xùn)|王蕭譽(yù)，以功除假節(jié)、威戎將軍、右中郎將，食邑三百戶。高祖受禪，毅與弟猛舉兵應(yīng)王琳，琳敗奔齊，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲還朝。A．假節(jié)，中國(guó)古代帝王將符節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方，任務(wù)完成就會(huì)收回。B．食邑，又稱(chēng)采邑、封地，是指古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，不包括土地上的勞動(dòng)者。C．受禪，也叫禪讓制，是指中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落個(gè)人表決，以多數(shù)決定。D．部曲，本為軍隊(duì)編制及私兵之稱(chēng)，后來(lái)為家仆之稱(chēng)。身份高于奴婢低于良人，有私財(cái)，無(wú)獨(dú)立戶籍。93．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（虞）奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧，提舉河北西路常平。事覺(jué)，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞫訊。睦州亂，以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府。寇平，論勞增兩秩。還為戶部。襲慶守張漴使郡人詣闕請(qǐng)登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請(qǐng)封。A．路，是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。B．大理，即大理寺，是宋代的司法機(jī)關(guān)，掌管刑事案件的審理，長(zhǎng)官為大理寺卿。C．秩，指年終考評(píng)根據(jù)功過(guò)確定的官員俸祿，文中指根據(jù)功過(guò)確定的官職級(jí)別。D．封，指封禪，歷代帝王都把封禪作為國(guó)家祭祀大典，封指祭地，禪指祭天。94．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）到彥之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大統(tǒng)，以徐羨之等新有篡虐，懼，欲使彥之領(lǐng)兵前驅(qū)。彥之曰：“了彼不貳，便應(yīng)朝服順流；若使有虞，此師既不足恃，更開(kāi)嫌隙之端，非所以副遠(yuǎn)邇之望也?！睍?huì)雍州刺史褚叔度卒，乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽(yáng)。元嘉三年，上于彥之恩厚，將加開(kāi)府，欲先令立功。七年，遣彥之等北侵。及還，凡百蕩盡。文帝收彥之下獄，免官。九年，復(fù)封邑，固辭。（節(jié)選自《南史·到彥之傳》，有刪改）A．篡虐，指徐羨之等人在文帝剛剛當(dāng)皇帝時(shí)有奪取君位和殘暴肆虐的思想行為。B．朝服，指在重大典禮時(shí)所穿的禮服，主要用于朝會(huì)，是君臣百官的議政之服。C．開(kāi)府，古代指高級(jí)官吏建立府署并自選僚屬之意。漢朝三公等可以開(kāi)府，后來(lái)開(kāi)府資格有時(shí)會(huì)放寬。D．封邑，指君主賜以鄰地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。95．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）呂祖謙字伯恭，尚書(shū)右丞好問(wèn)之孫也。初，蔭補(bǔ)入官，丁內(nèi)艱，居明招山，四方之士爭(zhēng)趨之。輪對(duì)，勉孝宗留意圣學(xué)。父憂免喪，主管臺(tái)州崇道觀。A．蔭補(bǔ)，中國(guó)古代的一種選官制度，指下輩因上輩功業(yè)或地位而獲得的特殊待遇。B．丁內(nèi)艱，也稱(chēng)為丁母憂，喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱(chēng)丁內(nèi)艱。C．圣學(xué)，一般指圣人治學(xué)之法、修學(xué)之道、成學(xué)之徑、飽學(xué)之意，有時(shí)特指孔子之學(xué)。D．免喪，又稱(chēng)“奪情”，意思是為國(guó)家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。96．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）孫夢(mèng)觀字守叔，慶元府慈溪人。知嘉興府。輪對(duì)，極言：“風(fēng)憲之地，未聞?dòng)惺耸韫ヒ获嫡?。封駁之司，未聞?dòng)腥崛瞬豢喜葜普摺碑?dāng)路者滋不悅。出知泉州兼提舉市舶，改知寧國(guó)府。召為起居郎，兼國(guó)子祭酒，權(quán)吏部侍郎。俄而夢(mèng)觀得疾，口授遺表，不忘規(guī)諫，遂卒。帝悼惜久之，賻銀帛三百。A．舍人，文中“舍人”是官名，負(fù)責(zé)詔誥呈奏之事，與“臣舍人藺相如可使”中的“舍人”同義。B．國(guó)子祭酒，是古代官名。國(guó)子指國(guó)子監(jiān)，是朝廷設(shè)立的最高學(xué)府，祭酒即其主管官員。C．表，是古代臣子呈報(bào)給皇帝的文書(shū)種類(lèi)之一，一般用以陳述衷情，如李密的《陳情表》。D．賻，指用財(cái)物助辦喪事。文中指孫夢(mèng)觀死后，皇帝賜予銀帛幫助他家治喪，以示恩寵。97．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）向士璧字君玉，常州人。紹定五年進(jìn)士。有戰(zhàn)功，進(jìn)兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再劾罷之，德祐元年三月，詔追復(fù)元官。A．字，古人一出生就起“名”，成人后則有“字”?！抖Y記·檀弓上》：“幼名，冠字，周道也?！盉．進(jìn)士，是對(duì)中國(guó)古代科舉制度中會(huì)試及第者的稱(chēng)謂。考中進(jìn)士才有當(dāng)官晉爵的資格。C．兵部，是中國(guó)古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚書(shū)為主官，侍郎為次官。D．詔，是皇帝頒發(fā)的命令，一般以制式文書(shū)的形式發(fā)布，稱(chēng)“詔書(shū)”或“詔令”。98．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）垣崇祖字敬遠(yuǎn)，下邳人也。初，崇祖遇太祖于淮陰，太祖以其武勇，善待之。崇祖謂皇甫肅曰：“此真吾君也，吾今逢主矣，所謂千載一時(shí)?！彼烀懿颊\(chéng)節(jié)。太祖踐阼，謂崇祖曰：“我新有天下，夷虜不識(shí)運(yùn)命，必當(dāng)動(dòng)其蟻眾，能制此寇，非卿莫可。”徙為使持節(jié)、監(jiān)豫司二州諸軍事、豫州刺史。世祖即位，征為散騎常侍、左衛(wèi)將軍。初，豫章王有盛寵，世祖在東宮，崇祖不自附結(jié)。A．太祖、世祖，都是古代皇帝的廟號(hào)，開(kāi)國(guó)皇帝一般被稱(chēng)為“太祖”或“高祖”。B．卿，在古代有多種用法，可以是對(duì)人的尊稱(chēng)；文中是古代上級(jí)稱(chēng)下級(jí)的用法。C．刺史，原為巡察官名，東漢以后成為州郡的最高軍事長(zhǎng)官，有時(shí)也稱(chēng)為“太守”。D．東宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，故稱(chēng)東宮，后多為太子住處。99．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）姜彧字文卿，萊州萊陽(yáng)人也。彧幼穎悟好學(xué)，榮守濟(jì)南，辟為掾，升左右司知事，尋遷郎中，進(jìn)參議官。至元五年，召拜治書(shū)侍御史，出為河北河南道提刑按察使，賜金虎符，改信州路總管。后累遷陜西漢中、河?xùn)|山西道提刑按察使，拜行臺(tái)御史中丞。后以老病歸濟(jì)南，尋擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，年七十六。100．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）楊?yuàn)J字煥然，乾州奉天人。歲癸巳，奐微服北渡，冠氏帥趙壽之即延致奐，待以師友之禮。門(mén)人有自京師載書(shū)來(lái)者，因得聚而讀之。東平嚴(yán)實(shí)聞奐名，數(shù)問(wèn)其行藏，奐終不一詣。戊戌，試諸道進(jìn)士。奐試東平，兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上，謁中書(shū)耶律楚材，楚材奏薦之，授河南路征收課稅所長(zhǎng)官，兼廉訪使?！诠偈?，乃請(qǐng)老于燕之行臺(tái)。奐博覽強(qiáng)記，作文務(wù)去陳言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折行輩與之交。關(guān)中雖號(hào)多士，名未有出奐右者。A．癸、戊戌，都指年份。中國(guó)自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀(jì)年法。B．微服，是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，古代專(zhuān)指有身份的官吏私訪。C．請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。文化常識(shí)課內(nèi)、課外積累訓(xùn)練100題1．D【詳解】A.“黃河以東”錯(cuò)誤，“西河”指黃河以西地區(qū)。B.“古人以西為左，以東為右，所以‘江左’指的是長(zhǎng)江以西地區(qū)”錯(cuò)誤，古人敘述地理，以東為左，以西為右，所以“江左”指的是長(zhǎng)江以東地區(qū)。C.“古文中常泛指兩廣一帶”錯(cuò)誤，古文中常泛指南方沿海地區(qū)。故選D。2．A【詳解】A.“耍龍燈”錯(cuò)誤，耍龍燈是元宵節(jié)的習(xí)俗。故選A。3．A【詳解】A.“變羽”錯(cuò)誤，應(yīng)為“變徵”。故選A。4．B【詳解】B.“在兩漢諸子散文中”錯(cuò)誤，應(yīng)是先秦諸子散文。故選B。5．D【分析】【詳解】A.“古代五百家為鄉(xiāng)，一萬(wàn)二千五百家為黨”說(shuō)法錯(cuò)誤，古代五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)。B.“體全為‘犧’，色純?yōu)椤闭f(shuō)法錯(cuò)誤，古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。C.“設(shè)網(wǎng)一面，留三面不設(shè)”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)。故選D。6．B【詳解】B.“是說(shuō)七月天氣正炎熱，好像下了火一樣”錯(cuò)誤，“七月流火”，意思是說(shuō)在農(nóng)歷七月天氣轉(zhuǎn)涼的時(shí)節(jié)，天剛擦黑的時(shí)候，可以看見(jiàn)大火星從西方落下去。故選B。7．D【詳解】A.“古代以山北、水南為陽(yáng)，以山南、水北為陰……漢陰指漢水的北面”錯(cuò)誤，古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。漢陰指漢水的南面。B.“指函谷關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)”錯(cuò)誤，指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。C.“北岳衡山，南岳恒山”錯(cuò)誤，應(yīng)為南岳衡山、北岳恒山。故選D。8．A【詳解】①“又稱(chēng)伶官”錯(cuò)。在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。③“用牛、豬各一頭稱(chēng)‘少牢’”錯(cuò)。用羊、豬各一頭稱(chēng)“少牢”。④“五經(jīng)”中沒(méi)有《樂(lè)》，《樂(lè)》失傳，應(yīng)改為《春秋》。⑦文章出處解釋錯(cuò)誤。《記念劉和珍君》選自《華蓋集續(xù)編》，《為了忘卻的紀(jì)念》選自《南腔北調(diào)集》。①③④⑦不正確。故選A。9．C【詳解】C.“其中表提升官職的詞有……左遷……等”錯(cuò)誤，“左遷”是貶官。故選C。10．B【詳解】①“只有開(kāi)國(guó)的皇帝才能稱(chēng)‘祖’”錯(cuò)誤，一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱(chēng)“祖”。后繼者稱(chēng)“宗”。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱(chēng)“祖”，如明成祖朱棣就不是開(kāi)國(guó)皇帝。③“可以用籍貫，如稱(chēng)呼柳宗元為柳柳州”錯(cuò)誤。王維是王右丞，柳宗元曾任柳州刺史，所以稱(chēng)呼他為柳柳州，是用任官之地的地名來(lái)稱(chēng)呼，用籍貫稱(chēng)呼他應(yīng)該是“柳河?xùn)|”。⑤“秦漢時(shí)期的中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行三公九卿制”錯(cuò)誤。秦朝時(shí)期是三公九卿，西漢時(shí)期為內(nèi)外朝制度，三公應(yīng)為丞相、太尉、御史大夫。故選B。11．C【詳解】C.“指少女十五六歲”錯(cuò)誤，“豆蔻年華”指少女十三四歲。故選C。12．B【詳解】B.“是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)采用的離間六國(guó)，使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略”錯(cuò)誤，“合縱”是蘇秦游說(shuō)六國(guó)諸侯聯(lián)合拒秦的聯(lián)盟戰(zhàn)略，而“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)采用的離間六國(guó)，使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略”叫“連橫”。故選B。13．A【詳解】A.“給予子孫免罪的權(quán)利”錯(cuò)，應(yīng)是“給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利”。“免罪的權(quán)利”是指“世券”“鐵券”。故選A。14．A【詳解】A.“古代男女成年時(shí)要行冠禮”錯(cuò)誤。應(yīng)為“古代男子成年時(shí)要行冠禮”，另外“還沒(méi)有成年”有誤，男子20歲稱(chēng)弱冠，此時(shí)已經(jīng)成年。女子成年15歲行笈禮。故選A。15．B【詳解】B.“刑部……掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)”錯(cuò)誤?！败娏睢庇杀空乒堋９蔬xB。16．B【詳解】B.“書(shū)信、給皇帝的信函之意”錯(cuò)誤，“書(shū)”是奏章。故選B。17．A【詳解】A.“姬姓始祖為中華民族的人文初祖——炎帝，炎帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓”說(shuō)法錯(cuò)誤，姬姓的始祖應(yīng)為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱(chēng)，號(hào)神農(nóng)氏。故選A。18．D【詳解】A.“為我填一闋詞”說(shuō)法錯(cuò)誤。詞始于隋唐，至宋代達(dá)到頂峰。項(xiàng)羽生活在秦朝末年，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有詞這種文體。B.“倘能得諸葛亮先生幫助”說(shuō)法錯(cuò)誤。古人為表示禮貌，不直呼其名，此處應(yīng)為“倘能得諸葛先生幫助”。C.“此番你雖蒙冤右遷九江郡司馬”說(shuō)法錯(cuò)誤。此處是被貶職，應(yīng)為“左遷”，升官為“右遷”。故選D。19．D【詳解】D.“秀才”錯(cuò)，鄉(xiāng)試考中者稱(chēng)為“舉人”。故選D。20．C【詳解】C.“遷削、遷謫、遷除、左遷是官職降級(jí)”錯(cuò)誤?！斑w削”“遷謫”“左遷”是降職，“遷除”是升遷。故選C。21．D【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。D.“常用‘芻蕘之見(jiàn)’來(lái)批評(píng)別人見(jiàn)識(shí)短淺”說(shuō)法錯(cuò)誤，“芻蕘之見(jiàn)”是認(rèn)為自己的意見(jiàn)很淺陋的謙虛說(shuō)法。故選D。22．A【詳解】A．“通過(guò)在省城舉行的鄉(xiāng)試的考試者”錯(cuò)誤。中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)。故選A。23．D【詳解】D.“一般20歲左右”錯(cuò)?！笆l(fā)”為男子15歲，且并不表示成人。男子二十歲行加冠禮才表示成人，被稱(chēng)為“弱冠”。故選D。24．C【詳解】C.“代指年齡”錯(cuò)誤，“蟪蛄不知春秋”這里的“春秋”指四季。故選C。25．C【詳解】C．“會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年于各地舉行”表述有誤，正確的表述應(yīng)是“會(huì)試在禮部舉行”，不是在“各地舉行”。故選C。26．C【詳解】C．“是漢代對(duì)由中央征召、品行端正、擬任官職的人的稱(chēng)呼”錯(cuò)誤。孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉制考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”這個(gè)稱(chēng)呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱(chēng)。故選C。27．D【詳解】D.“女子無(wú)字”是錯(cuò)誤的。女子十五歲許嫁，舉行笄禮，并取“字”。故選D。28．C【詳解】C.“文中指出行時(shí)祭祀祖先”錯(cuò)誤。是祭路神。故選C。29．C【詳解】C.“古代官員每隔一段時(shí)間休沐，也就是請(qǐng)假休息”錯(cuò)誤，漢代官吏每工作五天休息一天，稱(chēng)為“休沐”，是假期，不是請(qǐng)假休息。故選C。30．B【詳解】B.“‘廉’是敬愛(ài)兄長(zhǎng)”錯(cuò)誤。廉，是指為官廉正。故選B。31．A【詳解】A．“為掌管戶籍、科舉的機(jī)關(guān)”說(shuō)法錯(cuò)誤。戶部掌管戶籍財(cái)經(jīng)，科舉歸禮部掌管。故選A。32．B【詳解】B.“鄉(xiāng)貢進(jìn)士是指禮部貢院所舉行的進(jìn)士考試的及第者”錯(cuò)誤。是未能及第者。故選B。33．A【詳解】A．“《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《論語(yǔ)》的合稱(chēng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，五經(jīng)，是儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱(chēng)，不包括《論語(yǔ)》。故選A。34．B【詳解】.B.“都跟官職的授予和升遷有關(guān)”錯(cuò)誤，“署”是“暫時(shí)代理”的意思，“參”是“加入”的意思，與官職授予和升遷無(wú)關(guān)。故選B。35．C【詳解】C．“給予一個(gè)帶有贊美性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤，“謚號(hào)”可褒可貶可同情。故選C。36．B【詳解】B.“‘閭閻撲地’指富庶人家眾多”錯(cuò)，“閭閻撲地”指房屋眾多"，市集繁華。“閭閻”泛指平民。故選B。37．C【詳解】C.“主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”錯(cuò)誤，科舉由中央政府掌管，太守不掌管科舉事務(wù)。故選C。38．C【詳解】C．“‘孟仲叔季’和‘伯仲叔季’，都可以用來(lái)表示排行，也可以用來(lái)表示四個(gè)季節(jié)”錯(cuò)誤?！安偈寮尽敝挥脕?lái)表示排行，不可用來(lái)表示季節(jié)。故選C。39．B【詳解】B.“職位得到連續(xù)升遷”錯(cuò)誤，職位得到連續(xù)升遷指的是“累遷”，“超遷”指的是越級(jí)升遷。故選B。40．A【詳解】A.“當(dāng)時(shí)與東京洛陽(yáng)相對(duì)，故又稱(chēng)西京”解說(shuō)錯(cuò)誤。“東京”“西京”應(yīng)互換位置，洛陽(yáng)在北宋時(shí)為西京，開(kāi)封為東京，因開(kāi)封在洛陽(yáng)東邊之故。故選A。41．A【詳解】A.“指古代帝王的言行錄，也是負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名，文中指前者”錯(cuò)誤，文中起居注是職官名。故選A。42．A【詳解】A.“指以經(jīng)書(shū)為主要研究對(duì)象的學(xué)術(shù)和‘六藝’”錯(cuò)誤，“經(jīng)術(shù)”指“以經(jīng)書(shū)為主要研究對(duì)象的學(xué)術(shù)”。故選A。43．C【詳解】C.“指的是我國(guó)古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國(guó)的最高統(tǒng)治者”錯(cuò)誤。匈奴的最高統(tǒng)治者為單于。古代北方阿爾泰語(yǔ)系民族鮮卑、回紇、柔然、鐵勒（高車(chē)）、突厥、吐谷渾、阻卜、女真等部族對(duì)首領(lǐng)皆稱(chēng)可汗。“單于”，是匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專(zhuān)稱(chēng)，意為廣大之貌。故選C。4