廣西柳州市柳江中學(xué)高三第二次診斷性檢測(cè)新高考?xì)v史試卷及答案解析

廣西柳州市柳江中學(xué)高三第二次診斷性檢測(cè)新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤(pán)移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會(huì)、刊物上極力推崇孔教。在其《時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專(zhuān)列“傳教”一項(xiàng)，說(shuō)“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A．維新派在思想和實(shí)踐上的錯(cuò)位B．中國(guó)近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C．維新志士以大眾傳媒開(kāi)啟民智D．中體西用是維新派的宗旨2．“唐、宋時(shí)宰相的總辦公處。唐初始有此名，初設(shè)在門(mén)下省，后遷到中書(shū)省”。材料中的“此”指的是A．樞密院 B．宣政院 C．理藩院 D．政事堂3．有學(xué)者認(rèn)為：“伴隨著‘冷戰(zhàn)’的結(jié)束，最直接、最明顯的損失是兩個(gè)前超級(jí)大國(guó)建立的聯(lián)盟體系的消失?！蚴チ藢?duì)混亂和暴力的威懾，相應(yīng)的，世界的未來(lái)少了一種確定性?！睂?duì)材料觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是A．結(jié)束美蘇“冷戰(zhàn)”不利于國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定B．美蘇聯(lián)盟體系曾經(jīng)維護(hù)了世界和平C．動(dòng)蕩的國(guó)際局面要求建立一個(gè)“單極世界”D．“冷戰(zhàn)”結(jié)束后新的國(guó)際力量對(duì)比尚未定型4．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》5．我國(guó)歷史上“皇帝身兼國(guó)家元首和政府首腦”現(xiàn)象始于A．秦朝B．漢朝C．明朝D．清朝6．在聯(lián)合國(guó)成立的問(wèn)題上，各國(guó)有著相同的出發(fā)點(diǎn)?！跋嗤某霭l(fā)點(diǎn)”最主要的是（）A．建立一個(gè)和平平等的世界 B．建立一個(gè)美蘇兩國(guó)操縱的世界C．處置法西斯，維護(hù)世界和平 D．成立聯(lián)合國(guó)，重建世界格局7．《魏書(shū)?食貨志》載：“初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。”材料中的“事”是指北魏政府A．遷都洛陽(yáng) B．整頓吏治 C．推行均田制 D．革除舊俗8．下表為華資企業(yè)增長(zhǎng)表（據(jù)費(fèi)正清《劍橋中華民國(guó)史》編制）華資企業(yè)增長(zhǎng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的最大影響是A．邁出了中國(guó)近代化的第一步B．近代企業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位C．民族資產(chǎn)階級(jí)從此登上了政治舞臺(tái)D．為近代民主主義革命轉(zhuǎn)入新的發(fā)展階段奠定了基礎(chǔ)9．中國(guó)古代疫災(zāi)多發(fā)，全國(guó)各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢(qián)乙等歷代名醫(yī)?！镀蕉戎葜尽份d：藥王廟“道光十一年州人共修。”《壽張縣志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗(yàn)”。這體現(xiàn)了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫(yī)研究水平先進(jìn) D．普通民眾的心理訴求10．以下最能反映商朝社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況，為探究商史提供第一手資料的是A．《禮記》 B．《詩(shī)經(jīng)》 C．《封神演義》 D．甲骨卜辭11．右圖為2005年5月孟加拉國(guó)達(dá)卡數(shù)千穆斯林示威者要求美國(guó)懲辦褻瀆《古蘭經(jīng)》的美軍人員。符合史實(shí)的一項(xiàng)是：A．《古蘭經(jīng)》是孟加拉國(guó)的政治綱領(lǐng)B．孟加拉國(guó)是伊斯蘭教的發(fā)祥地C．《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典D．穆斯林憑借《古蘭經(jīng)》與美國(guó)抗衡12．20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話(huà)本國(guó)史》。據(jù)此推測(cè)，其寫(xiě)作可能受下列事件影響的是A．新文化運(yùn)動(dòng) B．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) C．一二·九運(yùn)動(dòng) D．五四運(yùn)動(dòng)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1931年12月12日，南京國(guó)民政府參照英、美、德、日等國(guó)的戶(hù)籍法律制度，正式頒布了中國(guó)歷史上第一部《戶(hù)籍法》，該法將戶(hù)籍和人事登記的監(jiān)督權(quán)由司法機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)歸縣、市政府，以加強(qiáng)政府實(shí)施社會(huì)控制的行政功能。1932年，制定《戶(hù)口異動(dòng)登記暫行辦法》。1934年，國(guó)民政府對(duì)戶(hù)籍法進(jìn)行了第一次修訂，并制定《戶(hù)籍法實(shí)施細(xì)則》，于7月1日起在全國(guó)開(kāi)始實(shí)施。幾乎與此同時(shí)，國(guó)民政府首先在部分省區(qū)恢復(fù)了傳統(tǒng)保甲制度，隨后推廣到全國(guó)，把保甲制度和地方自治結(jié)合起來(lái)。1937年，政府出臺(tái)了《保甲條例》。1939年，推行新縣制，確定“寄保甲于自治條例之中”，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織。民國(guó)保甲組織的基本工作是實(shí)施“管(管理)、教《教育)、養(yǎng)(經(jīng)濟(jì))、衛(wèi)(軍事)”。“管”就包括清查戶(hù)口，實(shí)行連坐切結(jié)等。據(jù)《縣保甲戶(hù)口編查辦法》規(guī)定；以縣為單位編組保甲，同時(shí)調(diào)查戶(hù)口，保甲戶(hù)口編查完畢后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所依據(jù)戶(hù)籍法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，辦理戶(hù)籍與人事登記和暫住戶(hù)口的異動(dòng)登記。從而把保甲制和人口調(diào)查綁縛在一起。——王海光《中國(guó)戶(hù)籍制度現(xiàn)代化演進(jìn)路徑的歷史考察(1908~1949)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南京國(guó)民政府戶(hù)籍制度改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)南京國(guó)民政府的戶(hù)籍制度改革。14．（20分）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》閱讀《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的部分內(nèi)容，回答問(wèn)題。第一章總綱第一條中華民國(guó)由中華人民組織之。第二條中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體。第四條中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。第二章人民第五條中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。第六條人民得享有下列各項(xiàng)之自由權(quán)。（命題者注：包括言論、著作、刊行及集會(huì)結(jié)社之自由等，其余略）第三章參議院第十六條中華民國(guó)之立法權(quán)以參議院行之。第十九條參議院之職權(quán)如下一議決一切法律案。十一參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分四以上之出席，出席員四分三以上之可決彈劾之。第二十三條臨時(shí)大總統(tǒng)對(duì)于參議院議決事件，如否認(rèn)時(shí)，得于咨達(dá)后十日內(nèi)聲明理由，咨院覆議。第四章臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)第二十九條臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。以總員四分三以上出席得票滿(mǎn)投票總數(shù)三分二以上者為當(dāng)選。第三十條臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律。第三十二條臨時(shí)大總統(tǒng)統(tǒng)帥全國(guó)海陸軍隊(duì)。第七章附則第五十三條本約法施行后限十個(gè)月內(nèi)，由臨時(shí)大總統(tǒng)召集國(guó)會(huì)。其國(guó)會(huì)之組織及選舉法由參議院定之。第五十四條中華民國(guó)之憲法由國(guó)會(huì)制定。憲法未施行以前，本約法之效力與憲法等。問(wèn)題（1）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是在怎樣的歷史背景下頒布的？（2）有人說(shuō)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》也是西學(xué)東漸的產(chǎn)物，你是否同意，并說(shuō)出理由。（3）你如何看待《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時(shí)，又主張推崇孔教，說(shuō)明其沒(méi)有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國(guó)的近代化進(jìn)程充滿(mǎn)了復(fù)雜性，B符合題意；A與材料無(wú)關(guān)；材料沒(méi)有涉及報(bào)刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容，C不正確；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，D不正確。2、D【解析】

政事堂是唐宋時(shí)期宰相的總辦公處，唐初始設(shè)在門(mén)下省，后遷到中書(shū)省，宰相們平時(shí)在政事堂討論軍國(guó)大事，政事堂會(huì)議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)的最高決策機(jī)關(guān)，故答案為D；樞密院在宋朝時(shí)候分管軍事，起到分割宰相的軍事權(quán)力的作用，不符合題意，排除A；宣政院是元朝管理佛教和藏族事務(wù)的中央官署，不符合題意，排除B；理藩院是清朝主管邊疆事務(wù)的機(jī)構(gòu)，不符合題意，C錯(cuò)誤。3、D【解析】

冷戰(zhàn)結(jié)束，兩極格局解體，兩極格局之下的掩蓋的地區(qū)和民族糾紛紛紛出現(xiàn)，不安定的因素再增加；世界正處于向多極化的發(fā)展之中，但是新的世界格局尚未形成，世界處于新舊格局交替的時(shí)期。因此“未來(lái)少了一種確定性”，故D正確；兩極格局結(jié)束有利于世界的穩(wěn)定和發(fā)展，A錯(cuò)誤；兩極格局之下美蘇的關(guān)系不是聯(lián)盟而是對(duì)抗，B錯(cuò)誤；當(dāng)今世界格局是多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，并不是要求建立一個(gè)“單極世界”，C錯(cuò)誤。故選D。4、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)?！薄案赡阍敢飧傻氖隆眮?lái)看，這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開(kāi)啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。5、C【解析】

國(guó)家元首是國(guó)家的最高代表者，是國(guó)家的象征；政府首腦是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)的首腦，行使最高國(guó)家行政權(quán)。結(jié)合所學(xué)，中國(guó)專(zhuān)制天下的國(guó)家元首向來(lái)都是皇帝本人，政府首腦則往往由丞相來(lái)?yè)?dān)任，即由丞相具體負(fù)責(zé)行政事務(wù)。由材料“身兼國(guó)家元首和政府首腦”，說(shuō)明皇帝剝奪了丞相的行政權(quán)加諸自身。明朝朱元璋廢除了丞相制度，由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，故排除ABD，C符合題意。6、C【解析】

聯(lián)合國(guó)成立的初衷是為了處置法西斯，維護(hù)世界和平，C正確；A中“平等”表述不符合史實(shí)，排除；B不是各個(gè)國(guó)家“相同的出發(fā)點(diǎn)”，排除；D是美蘇兩國(guó)的出發(fā)點(diǎn)，排除。7、C【解析】

考點(diǎn)：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·均田制?！驹斀狻吭囶}分析：本題關(guān)鍵在于釋讀材料，“《魏書(shū)?食貨志》”反映了北魏時(shí)期的經(jīng)濟(jì)情況；“豪富”和“土地兼并者”不愿意這一措施實(shí)行；這一措施實(shí)行后，“計(jì)省昔十有余倍”國(guó)家賦稅收入增加了十幾倍。從經(jīng)濟(jì)情況、打擊土地兼并、增加國(guó)家賦稅收入這三條標(biāo)準(zhǔn)，綜合判斷為北魏孝文帝改革時(shí)的經(jīng)濟(jì)措施——推行均田制。故選C項(xiàng)。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)初，中國(guó)民族資本主義迎來(lái)短暫春天，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大，為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了物質(zhì)與階級(jí)基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化第一步，排除A項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；戊戌變法時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，排除C項(xiàng)。故選D。9、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟(jì)或保佑，以達(dá)到免災(zāi)免疫的目的，這是普通民眾對(duì)疫災(zāi)流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理，通過(guò)民間信仰習(xí)俗，祈求神的庇護(hù)來(lái)安慰自己，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場(chǎng)所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無(wú)法說(shuō)明政府重視，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無(wú)法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平，排除C項(xiàng)。10、D【解析】

甲骨卜辭是指中國(guó)商周時(shí)期刻在龜甲獸骨上記錄占卜的文字，是研究商朝的第一手史料，故D正確；《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》和《封神演義》均屬于文學(xué)作品，史料價(jià)值需要嚴(yán)格考證，排除B、C和D。故選D。11、C【解析】

孟加拉國(guó)信奉的伊斯蘭教，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典，C正確；孟加拉國(guó)的政治綱領(lǐng)并不是《古蘭經(jīng)》，A錯(cuò)誤；伊斯蘭教的發(fā)祥地是沙特阿拉伯，B錯(cuò)誤；材料是維護(hù)伊斯蘭教尊嚴(yán)，不是利用《古蘭經(jīng)》抗衡美國(guó)，D錯(cuò)誤。12、A【解析】

1915年開(kāi)始的新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)白話(huà)文運(yùn)動(dòng)，胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出用白話(huà)文取代文言文，故20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話(huà)本國(guó)史》就是受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響，故答案為A；B是反對(duì)袁世凱復(fù)辟，與白話(huà)文無(wú)關(guān)，排除；C是1935年發(fā)生的，不是20世紀(jì)20年代之前，排除；五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，與白話(huà)文的使用沒(méi)有直接關(guān)系，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）把西方戶(hù)籍管理制度與傳統(tǒng)保甲制度相結(jié)合；強(qiáng)化政府的社會(huì)管理職能；以法律為主要手段等。（2）一定程度上加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治，有利于局部地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定；作為抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府基層治理的基本方式，加強(qiáng)人口調(diào)查對(duì)于推動(dòng)抗戰(zhàn)的勝利具有積極意義。但以維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益為目標(biāo)，必然遭到人民的反抗。【解析】

（1）根據(jù)材料“南京國(guó)民政府參照英、美、德、日等國(guó)的戶(hù)籍法律制度，正式頒布了中國(guó)歷史上第一部《戶(hù)籍法》”得出把西方戶(hù)籍管理制度與傳統(tǒng)保甲制度相結(jié)合的特點(diǎn)；根據(jù)材料“加強(qiáng)政府實(shí)施社會(huì)控制的行政功能”得出強(qiáng)化政府的社會(huì)管理職能的特點(diǎn)；根據(jù)材料“……制定《戶(hù)口異動(dòng)登記暫行辦法》……政府出臺(tái)了《保甲條例》……《縣保甲戶(hù)口編查辦法》”得出以法律為主要手段的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料“管”就包括清查戶(hù)口，實(shí)行連坐切結(jié)……從而把保甲制和人口調(diào)查綁縛在一起”結(jié)合時(shí)代形勢(shì)從統(tǒng)治人民、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)抗戰(zhàn)層面進(jìn)行分析，同時(shí)應(yīng)立足于國(guó)民政府的階級(jí)立場(chǎng)認(rèn)識(shí)戶(hù)籍制度改革的消極影響。14、（1）1911年10月，資產(chǎn)階級(jí)革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義取得勝利；之后，全國(guó)各地紛紛響應(yīng)，各省紛紛獨(dú)立，清政府統(tǒng)治土崩瓦解；1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，同時(shí)成立臨時(shí)參議院；3月，孫中山頒布了由臨時(shí)參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。（2）同意?！叭嗣褚宦善降?、享有自由權(quán)”等內(nèi)容體現(xiàn)了法國(guó)啟蒙思想家天賦人權(quán)、民主平等的思想；“中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”及“彈劾總統(tǒng)”等內(nèi)容體現(xiàn)了美國(guó)1787年憲法三權(quán)分立和相互制衡的原則等?！杜R時(shí)約法》本身及文末要求制定的憲法體現(xiàn)了西方古羅馬以來(lái)的法制思想等。（3）參考觀點(diǎn)：縱向與傳統(tǒng)比較的進(jìn)步；橫向從西方學(xué)習(xí)先進(jìn)思想和制度等缺乏實(shí)施的土壤（內(nèi)部：動(dòng)蕩；思想傳統(tǒng)；外：國(guó)情不同）；制度本身的缺陷：理想主義、缺乏可操作性、