新教材適用2024-2025學(xué)年高中語文第2單元中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)6大堰河-我的保姆再別康橋?qū)W案部編版選擇性必修下冊

6．大堰河——我的保姆*再別康橋?qū)W習(xí)目標(biāo)1．語言建構(gòu)與運用：有感情地朗讀詩歌，把握詩歌的韻律，感受詩句的美。2．文化傳承與理解：結(jié)合相關(guān)資料，了解中國新詩不同流派的特點。3．思維發(fā)展與提升：體會《大堰河——我的保姆》通過記事來寫人以及直抒胸臆的特點，學(xué)習(xí)對比、反復(fù)、排比等表達技巧；體會《大堰河——我的保姆》中人物形象的意義。4．審美鑒賞與創(chuàng)建：通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)。賞析《再別康橋》中的“三美”，體會詩人對康橋依依惜別的深情。通過比較閱讀，體會兩首詩藝術(shù)風(fēng)格的差異。學(xué)習(xí)情境《大堰河——我的保姆》——艾青誕生時難產(chǎn)，一位算命先生說他的命是“克父母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)夫家里撫養(yǎng)。5歲時被領(lǐng)回家中起先讀書，但依舊受到冷遇。正如他自己所說，他是在“冷漠和被卑視的空氣里長大”的。他深深懷念著養(yǎng)母——大堰河?！对賱e康橋》——徐志摩來到康橋找他的英國摯友。缺憾的是他的英國摯友一個也不在，只有他熟悉的康橋在靜默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前呈現(xiàn)……游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！举p析】開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。宏大的母愛正是通過日常生活中的細微環(huán)節(jié)自然地流露出來。前面四句采納白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真實感人。最終兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情地謳歌。這兩句采納傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比方，寄予著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。沙揚娜拉①一首——贈日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫順，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚娜拉！【注】①沙揚娜拉：日語“再見”的音譯。【賞析】全詩共五句，每一句都沒出名詞性主語，全由描述性句子構(gòu)成，全部是描述一種瞬間的神態(tài)，尤其“像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”一語道出了東瀛女子柔弱的美麗，而“珍重里有蜜甜的憂愁”則將有情人別離時的困難心情一語道破，兩句均成為文學(xué)史上的經(jīng)典。全詩字句清爽，韻律和諧，比方新穎 ，想象豐富，意境美麗，神思飄逸，富于變更，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有顯明的藝術(shù)特性。

課|前|預(yù)|習(xí)1.作者作品人民詩人——艾青艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，號海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩人。1910年誕生于一個地主家庭。1929年赴巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫的同時，接觸了歐洲現(xiàn)代派詩歌。1932年回國，在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動，不久被捕入獄。全民族抗戰(zhàn)期間，其詩作《向太陽》《火把》等以海洋一樣開闊的胸襟和氣概，以及熱情跳動的旋律和時代強音唱出了對全民族抗戰(zhàn)的滿腔熱忱和信念。艾青的詩歌多描寫太陽、火把、黎明等有象征性的意象，表現(xiàn)出對黑暗舊社會的痛恨，對黎明、光明、希望的憧憬與追求；繼承了“五四”新文學(xué)緊密結(jié)合現(xiàn)實、富于戰(zhàn)斗精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有顯明深刻的形象性；形式比較自由，很少留意詩句韻腳和字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，但是又運用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，呈現(xiàn)出變更中的統(tǒng)一。代表作品有《我愛這土地》《礁石》《光的贊歌》等。[作者評價]艾青的詩，好在那雄渾的力氣，直截了當(dāng)?shù)恼Z言，劇烈顯明的意象?！櫲A苓一個詩人，始終渴求著寫作，堅持著寫作，這一點，深深地感動著同為寫作者的我這樣一個晚輩，也讓我們看到一個作家對于文學(xué)至死不渝的酷愛?！F凝[艾青談創(chuàng)作]形象思維的活動，在于使一切難于捕獲的東西，一切飄忽的東西固定起來，顯明地呈現(xiàn)在讀者面前，像印子打在紙上一樣地清晰。我絕不在某一種形式上像雜技似的踢缸子。我也不行能向任何一種形式跪拜；我在形式面前，缺少宗教信徒的虔誠。愛與美的信徒——徐志摩徐志摩(1897—1931)，浙江海寧人，中國現(xiàn)代詩人、散文家。1918年到1922年，他曾先后留學(xué)美國和英國。1922年回國。1923年“新月社”在北京成立，他是主要成員之一。1924年任北京高校教授。1931年因飛機失事而遇難。其短暫的一生正值中國社會最黑暗的時期，但在動蕩的歲月中，他從未停止過對“愛、自由、美”的渴望與追求，辛勤筆耕，著作頗豐，被贊“一手奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)”。他是新月派代表詩人，其詩歌創(chuàng)作深受英國浪漫主義詩潮的影響，字句清爽，韻律和諧，比方新穎 ，想象豐富，意境美麗，神思飄逸，富于變更，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有顯明的藝術(shù)特性。代表作有詩集《志摩的詩》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》《云游》等，散文集《落葉》《自剖》等。[徐志摩的名言名句](1)我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命?！吨铝簡⒊?2)輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的云彩?！对賱e康橋》(3)最是那一低頭的溫順/像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——/沙揚娜拉！——《沙揚娜拉——贈日本女郎》2．探尋背景《大堰河——我的保姆》(1)故事背景艾青誕生在浙江金華畈田蔣村一個姓蔣的地主家庭，據(jù)說艾青誕生后，一個算命先生說他命中“克”雙親。于是他就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦“大堰河”家里撫養(yǎng)?！按笱吆印笔莻€童養(yǎng)媳，很小的時候從一個叫“大葉荷”的村子被賣到艾青所在的村莊，因為沒有自己的名字，人們就用她誕生的村莊的名字“大葉荷”來稱呼她。根據(jù)艾青家鄉(xiāng)的土音，“大葉荷”和“大堰河”完全一樣，故稱其為“大堰河”。艾青在“大堰河”家住了5年。5歲那年，因為要去念書，他就被父母帶回去了。在“大堰河”家里5年，艾青感染了農(nóng)夫的那種愁悶和傷感，他對中國農(nóng)夫有了一種朦朧的初步印象?；氐礁改讣依锖?，他是在一種冷漠、被卑視的氛圍中長大的，所以，長大一點后，他總想早點離開家庭。在艾青眼里，只有“大堰河”這個貧苦和善的農(nóng)村婦女深愛著他，給了他暖和的母愛，他們之間有著割舍不斷的情緣。(2)寫作背景1932年7月，艾青因為參與進步的美術(shù)活動而被捕入獄。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風(fēng)，窗外大雪飄舞，望著漫天飄舞的雪花，詩人不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感謝之情沖擊著詩人的心，于是他寫下了《大堰河——我的保姆》。它是詩人第一次用“艾青”這個名字呈現(xiàn)給中國勞苦大眾的一首贊美詩。《再別康橋》1921年，徐志摩進入英國劍橋高校。1922年學(xué)成回國。這一段留學(xué)生活，特殊是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻的印象。為此，他在1922年8月10日啟程回國前夕，寫下了《康橋再會罷》一詩，表達對康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國。7月的一個傍晚，他一個人靜靜來到了久別的母校，閑逛于安靜的校內(nèi)，懷念逝去的奇妙歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒有人相識他，他滿腔的熱忱和對母校的眷戀之情無以傾訴。前來尋夢的詩人，悵然若失。乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩?；鵿礎(chǔ)|梳|理大堰河——我的保姆一、重要字音凌侮(wǔ) 叱罵(chì)典押(diǎn) 團箕(jī)荊棘(jīnɡjí) 火缽(bō)冰屑(xiè) 忸怩(niǔní)咒語(zhòu)二、辨識字形eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(大yàn(堰)河,yà(揠)苗助長,yǎn(偃)旗息鼓))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(屋yán(檐),shàn(贍)養(yǎng),zhān(瞻)仰))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輝huáng(煌),huáng(惶)恐,彷huáng(徨)))三、積累詞語1．天倫敘樂：指家庭中親人團聚的快樂。2．忸怩擔(dān)憂：形容不好意思或不大方，心里慌亂。3．大紅大綠：指顏色濃艷。四、辨析詞義1．熟悉·熟悉相同點都有“知道得清晰”的意思不同點①側(cè)重點不同?！笆煜ぁ眰?cè)重于因相識時間久、接觸或望見次數(shù)多而相熟?！笆煜ぁ眰?cè)重于了解得清晰、具體。②適用對象不同。“熟悉”和“熟悉”都可用于事物和人，但用于事物時，“熟悉”多用于具體的事物；“熟悉”可用于具體事物，也可用于抽象事物2．哺育·孕育相同點都有“撫育”的意思不同點哺育：指對年幼者的撫養(yǎng)和教化。孕育：指懷胎生育，比方既存的事物中醞釀著新事物?！霸杏敝小坝钡膶ο蟛荒苊撾x母體再別康橋一、重要字音河畔(pàn) 蕩漾(yàng)青荇(xìng) 榆蔭(yú)浮藻(zǎo) 沉淀(diàn)撐著(chēng) 長篙(gāo)漫溯(sù) 斑斕(bānlán)笙簫(shēngxiāo)二、辨識字形eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(艾hāo(蒿),竹gāo(篙))) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(追sù(溯),晦shuò(朔)))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(沉diàn(淀),zhàn(綻)放)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(斑lán(斕),lán(讕)言))三、辨析詞義1．沉淀·積淀相同點兩者都有“積累”的意思不同點沉淀：多用于情感、資金、心理、文化等抽象或具體事物。積淀：偏重于長時間積累起來的文化、學(xué)問、閱歷等抽象事物2.斑斕·斑駁相同點都是形容詞，都有“顏色繁多”的意思不同點斑斕：形容絢麗多彩，多用于書面語。斑駁：形容一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的一般形容色調(diào)較暗淡自由詩自由詩是中國現(xiàn)代詩歌的一種主要形式。19世紀(jì)末20世紀(jì)初源于歐洲?！拔逅摹鼻昂螅杂稍娖鹣仍谖覈餍?。它不講究格律，詩的段數(shù)、行數(shù)及每句的字數(shù)也無固定規(guī)格。以語言的自然節(jié)奏為基礎(chǔ)，可押韻，也可不押韻，即使押韻，用韻也極自由。以句法多變、表現(xiàn)敏捷見長。自由詩在思想內(nèi)容上對被壓迫、被奴役的下層工農(nóng)勞動者的凄慘命運，表現(xiàn)出深切的憐憫和關(guān)懷；以大量篇幅，呈現(xiàn)了他們現(xiàn)實人生的苦難，以此來揭示舊社會貧富尖銳對立和封建專制的本質(zhì)特征。自由詩是白話文學(xué)領(lǐng)域中的先行者，它的產(chǎn)生可以看作“五四”新文學(xué)和“五四”文學(xué)革命的開端。郭沫若的《女神》，是中國自由詩走向獨立的代表詩集。艾青關(guān)于詩的散文美的主見，使自由詩的存在得到了進一步的理論說明。新月派及“三美”主見新月派是中國現(xiàn)代新詩史上的重要詩歌流派，又被稱為“新格律詩派”，受泰戈爾《新月集》的影響很大，曾活躍于20世紀(jì)20年頭中后期。代表人物為徐志摩、聞一多等。他們不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，主見“理性節(jié)制情感”，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了仔細的探究。聞一多在《詩的格律》中提出了聞名的“三美”主見，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)，為新詩的發(fā)展作出了肯定的貢獻。新月派提倡“三美”的詩歌創(chuàng)作主見，即音樂美、建筑美和繪畫美。音樂美，表現(xiàn)為詩歌的章節(jié)統(tǒng)一、韻腳嚴整、節(jié)奏顯明、旋律和諧，讀起來朗朗上口、悅耳好聽。建筑美，表現(xiàn)在詩節(jié)和詩行的排列組合上，每節(jié)詩的行數(shù)相同，每行詩的字數(shù)基本相等。繪畫美，表現(xiàn)為詩人留意詩的畫面感，用詞講究色調(diào)的運用和搭配，詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色調(diào)顯明的圖畫。艾青筆名的由來1933年，艾青寫了《大堰河——我的保姆》這首詩，據(jù)說署名時，當(dāng)他將“蔣”字的草字頭寫下后就停了下來，他想起蔣介石背叛革命，共產(chǎn)黨人血流成河，自己也身陷牢獄。因恥于與蔣介石同姓，且為避開敵人的留意，便信手在草字頭下打了個叉，這恰好是一個“艾”字，于是便以“艾”為姓，“澄”字的方言諧音為“青”，就這樣“艾青”成了他的筆名。這是關(guān)于艾青筆名由來比較流行的一種說法。徐志摩與康橋的淵源徐志摩到英國是為跟從羅素實現(xiàn)政治志向。他從美國來到英國后，才知道羅素因為在戰(zhàn)時主見和平，被康橋高校除名了。后來他相識了聞名作家狄更生，狄更生舉薦他到康橋去。徐志摩就寫信去問兩個學(xué)院，回信都說學(xué)額早滿了。最終還是狄更生替徐志摩去他的學(xué)院里說情，給了徐志摩一個特殊生的資格，讓他可以隨意選科聽講。關(guān)于康河康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大(Granta)，也有叫康河(RiverCam)的，許有上下流的區(qū)分，我不甚清晰。河身多的是曲折，上游是出名的拜倫潭——“Byron’sPool”，當(dāng)年拜倫常在那里玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面綻開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋閱歷中最神奇的一種：大自然的美麗、安靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。(選自徐志摩的散文《我所知道的康橋》)結(jié)構(gòu)圖示主旨歸納《大堰河——我的保姆》詩人通過對自己乳母的回憶和追思，抒發(fā)了對大堰河真摯的懷念和熱忱的贊美，批判了造成她悲劇命運的黑暗社會，激發(fā)了人們對舊社會廣袤勞動婦女凄慘命運的關(guān)注與憐憫?！对賱e康橋》以詩人離別康橋時的感情起伏為線索，把自己對康橋的回憶和即將離別的心情都融合在康橋的美景之中，營造出一種清麗、美麗、靜謐、傷婉的氛圍，達到情景交融的境界，抒發(fā)了詩人對康橋的眷戀和依依惜別的深情。任務(wù)探究大堰河——我的保姆任務(wù)一立象盡意，鑒賞形象作者在《大堰河——我的保姆》一詩中，刻畫了大堰河什么樣的形象特點？答：_①大堰河是勤勞的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞。②大堰河是和善的，她恒久是“含著笑”去做每一件農(nóng)活，安天樂命，質(zhì)樸樂觀。③大堰河是慈祥的，縱使在終日勞作的乏累之后，她仍舊不遺忘同樣用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，摩挲“我”。④大堰河是博大的，她像親生母親一樣，“深愛著她的乳兒”，“對她的鄰居夸口贊美她的乳兒”，她幻想能“吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’”，這個原本不太高的希望即使只能是“一個不能對人說的夢”，她也心滿足足了。⑤大堰河是悲苦的，貧苦、勞累的生活過早地奪取了她的健康，四十幾歲就“含淚的去了！”大堰河就是中國勞動婦女的縮影，她靜默無聞、忍辱負重、任勞任怨地奉獻自己生命中全部的愛，她是平凡卻又宏大的母親。__任務(wù)二探驪得珠，鑒賞技巧1.詩歌第四節(jié)的首尾著力描寫“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，摩挲我”這一細微環(huán)節(jié)有什么作用？其中又為什么要運用“在你……之后”這樣八個修飾語？請簡要賞析。答：_①細微環(huán)節(jié)描寫的作用：“厚大的手掌”表現(xiàn)了大堰河的勤勞；“把我抱在懷里，摩挲我”表現(xiàn)了大堰河的和善和慈祥。②排比句式：詩人連用八個“在你……之后”，加強了語勢，強化了情感，表現(xiàn)了大堰河的日夜操勞，表達了“我”對她的贊美與憐憫。__2.第七節(jié)，在具體描寫大堰河的傭工生活時，每一句都用“她含著笑”開頭，請分析這表現(xiàn)了她什么樣的品行。答：_用了六個“她含著笑”構(gòu)成排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復(fù)一年地擔(dān)當(dāng)著繁重的勞動：洗衣、洗菜、喂豬、做飯、曬豆和小麥……但又始終含著笑，這突出了她的勤勞、純樸、寬厚、和善、本分。__3.詩人在詩中奇妙地運用了對比手法抒發(fā)情感。請找出文中的一些對比，簡潔分析其表達效果。對比內(nèi)容表達效果兩個家庭的生活狀況揭示了黑暗社會的不合理，激起讀者對舊世界的仇恨和詛咒“我”在家里的“新客”地位與在大堰河家里所受的愛撫清晰地顯示出詩人的親疏與愛憎美麗的夢境與凄慘的死亡，生前的辛勤操勞與死后的凄苦悲涼大大增加了詩歌的抒情氣氛，有力地揭示了詩歌的思想內(nèi)容4.詩歌最終兩節(jié)在表達方式上有何特點？請簡要分析其表達效果。答：_表達方式上的特點：干脆抒情。表達效果：運用八個“呈給……”的句式，形成排比，強化了情感，表達了詩人對保姆大堰河的感謝和贊美之情。以“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”這樣的詩句，抒發(fā)了對像大堰河般的廣袤勞動婦女的謳歌和贊美，升華了主題，激發(fā)了讀者的情感共鳴。__任務(wù)三一枝一葉，鑒賞情感《大堰河——我的保姆》中抒發(fā)了詩人什么樣的情感？答：_詩人先寫大堰河得名的緣由及大堰河與自己的關(guān)系，表達了詩人的懷念與痛悼；接著集中刻畫大堰河勤勞、和善的品質(zhì)，抒發(fā)詩人對大堰河的懷念與敬重、眷戀與感謝；然后寫大堰河死后的凄涼和家人的凄慘遭遇，寫出了詩人對舊中國廣袤勞動婦女凄慘命運的憐憫，表達了詩人對造成她們悲劇命運的黑暗社會的揭露與控訴；最終是詩人呈給大堰河的挽歌和獻詩，使“大堰河”的含義更加廣泛了，她是千千萬萬勞動婦女的化身，是人類的保姆，詩人對她的謳歌和贊美，實質(zhì)上是對廣袤勞動婦女的謳歌和贊美。__再別康橋任務(wù)一立象盡意，鑒賞形象1.《再別康橋》的意象之美是值得細細品鑒的，請賞析詩人筆下的意象。答：_①云彩“我輕輕的招手，作別西天的云彩。”“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！痹娙似婷畹剡\用“云彩”這一意象，表面上表現(xiàn)了詩人的瀟灑，實則更加濃烈地表現(xiàn)出了詩人內(nèi)心的不舍。②金柳在詩中，詩人把金柳活化成了“新娘”，他選擇了柳樹最美的時刻，把柳樹比作新娘，連影子都是絢麗的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見康橋在徐志摩心中的地位之重。③笙簫“靜靜是別離的笙簫”，“靜靜”一詞表面上看是沒有任何聲音，是安靜的，但詩人卻用“笙簫”來進行表達，可以看出詩人內(nèi)心的傷感與低沉。④青荇詩人將青荇比方為人，賜予了青荇鮮活的朝氣。詩人奇妙地利用青荇這種美麗、輕快的姿態(tài)，生動地表達了自己對母校的眷戀與不舍，就像對待情人的不舍那般真實。⑤天上虹和波光詩人用“天上虹”比方潭水，用“天上虹”比方自己的幻想，將潭和夢通過“天上虹”奇妙地結(jié)合在了一起?！疤焐虾纭奔仁墙k麗多彩的又是破裂飄舞的，表現(xiàn)出了詩人的凄涼的心境。“波光”是由于太陽的折射作用在水面上形成的，它雖然美麗奪目，但是終歸是幻影，所以很難把握，詩人利用波光構(gòu)建了一種縹緲的、神奇的景色，通過對絢麗、奇妙的景色的描繪更加反襯了詩人內(nèi)心深處的孤寂，景與情形成了顯明的對比。__2.請簡要概括《再別康橋》塑造的抒情主子公形象。答：_一個情如云飄逸、如柳美麗、如水清柔的，對康橋充溢無限愛戀，對往昔生活充溢奇妙憧憬，對眼前的離別深感無可奈何的青年詩人形象。__任務(wù)二言外之韻，鑒賞語言1.這首詩押什么韻？如何用韻？答：_這首詩每節(jié)押韻，韻腳是：來、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢；溯、歌；簫、橋；來、彩。用韻時，是逐節(jié)換韻，有一種音樂的旋律美。__2.這首詩運用了很多疊詞，把它們找出來，感受一下疊詞的作用。答：_運用的疊詞有：輕輕、油油、靜靜。第一節(jié)的三個“輕輕”，實寫只身來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以稍微跳動的節(jié)奏，托出了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)?！坝陀汀睂懗隽恕扒嘬簟痹谒须S水搖動時的自然，和水流過葉片時的流暢，寫出了水波的澄澈、細膩，充溢了柔情蜜意，有一種質(zhì)感美。“靜靜”在第六、七節(jié)出現(xiàn)，渲染了一種溫順靜謐的氛圍，表現(xiàn)了詩人對母校的眷戀和酷愛，有一種“此時無聲勝有聲”的意境。__3.《再別康橋》一詩中，第一節(jié)和最終一節(jié)，語意相像，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，這對于表達主題起什么作用？答：首尾兩節(jié)雖然語意相像、節(jié)奏相同，但并不讓人覺得啰唆，而在客觀上強調(diào)了詩歌的抒情性，一唱三嘆，反復(fù)回旋，強化了詩人心中那種對母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感的心情始終繚繞心頭。任務(wù)三一枝一葉，鑒賞情感《再別康橋》是一首美麗的抒情詩，詩中抒發(fā)了詩人哪些情感呢？答：_①對康橋的愛和依戀。如“河畔的金柳”像夕陽中的新娘，抒發(fā)了對康橋濃烈的愛；“在康河的柔波里”詩人“甘心做一條水草”，抒發(fā)了對康橋的無限依戀；“夏蟲也為我緘默”，交織著依戀、無奈、惆悵等困難感情。②愛情世界的影子。在作者心中，“河畔的金柳”這奇妙的景象，就是作者追求自由婚姻、奇妙伴侶的代表，“作別西天的云彩”既象征了詩人不忍離開這美麗的康河，也令詩人想到了戀愛的分手和離別。③“夢”破滅的沉痛和彷徨。在那個動亂的年頭，徐志摩的志向隨著現(xiàn)實不斷發(fā)生著變更，受“五四”思潮的影響，他赴英國劍橋?qū)W習(xí)，尋求變更中國現(xiàn)實的藥方，實行他心中的“志向中的革命”，但是現(xiàn)實給了他沉重的打擊?！皦艟场敝械钠婷钽裤?，現(xiàn)實中的苦痛和掙扎，志向主義的狂熱和虛無，是作者此時真實心態(tài)的流露。__整合探究比較《大堰河——我的保姆》與《再別康橋》風(fēng)格上的差異性。答：_①《大堰河——我的保姆》在形式上不拘泥于外形的束縛，很少留意詩句的韻腳或字數(shù)、行數(shù)的統(tǒng)一，但又運用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變更中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩不押韻，但有多節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色調(diào)，中間幾行大多采納排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)與描摹。②《再別康橋》在形式上留意詩歌章節(jié)的嚴整、節(jié)奏的顯明、韻腳韻律的和諧，如“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”；在用詞上留意色調(diào)的搭配和詩歌的畫面感，如“金柳”“青荇”。__素材提煉艾青誕生在一個地主家庭，他一誕生，就被算命先生算出“克父克母”，于是被寄養(yǎng)在一戶農(nóng)夫家中。是一位勤勞和善的農(nóng)家婦女，用自己的乳汁培育了他，用不是母愛勝似母愛的感情滋潤了他，用生活的信念和堅忍的意志感染了他，用苦難的命運和人生的悲劇教化了他。從今，他的血脈里便流淌著勞動人民的血液。大堰河死后，艾青在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)時，都特意前往她的墓地進行祭掃。素材點金課外鏈接手術(shù)費：一杯牛奶一個生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進行得很不順當(dāng)，傍晚時他乏累萬分，饑餓難耐，無望地想放棄一切。走投無路的他敲開一扇門，希望主子能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去，從今對人生重新鼓起了志氣。很多年后，他成了一位聞名的外科大夫。一天，一位病情嚴峻的婦女被轉(zhuǎn)到了那位聞名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順當(dāng)?shù)貫閶D女做完手術(shù)，救了她的命。無意中，大夫發(fā)覺那位婦女正是多年前在他啼饑號寒時給過他那杯熱牛奶的年輕女子！他確定靜靜地為她做點什么。始終為昂貴的手術(shù)費發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時，在手術(shù)費用單上看到的是這樣七個字，手術(shù)費：一杯牛奶。精彩運用父母對你的愛比海還要深，請以感恩為話題，寫一段話，表達你對父母的愛。示例：“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有志氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜?！边@首歌使我明白沒有陽光，就沒有暖和；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；我們須要一顆感恩的心?；仨覀兊倪^去，我們就會發(fā)覺我們始終沐浴在父母的愛里。當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時候，獨立邁開人生第一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候。當(dāng)我們犯錯誤時，能堅決果斷地寬恕我們的人，是父母；當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，會誠心為我們慶祝，與我們共享喜悅的，是父母。……是父母在身邊耐性地教化我們。父母是上蒼賜予我們不須要任何修飾的心靈的寄予。讀著這樣的文字，使我想起一個深夜，屋外下著大雨，我正發(fā)著高燒，媽媽連忙背著我走向醫(yī)院。風(fēng)越刮越猛，雨越下越大，原來衣服穿得單薄的媽媽把外衣脫下來，把我裹得密密層層。在泥濘路上，媽媽一步三滑，艱難地走著走著……回報父母要從小做起，試想假如一個人連自己的父母都不愛，那他還能愛他人、愛祖國嗎？我覺得在享受父愛母愛的暖和中，學(xué)會回報父母，一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人，讓我們學(xué)會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母溝通，不要再認為父母是天經(jīng)地義幫我們做任何事情的，不要再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母賜予的一點一滴的愛。在此，祝愿天下全部的父母安康，快樂！祝愿全部的孩子都有一顆孝心。讓我們以實際行動，做一個“不讓父母哀痛、不讓父母操勞、不讓父母擔(dān)憂”的好孩子吧，一件愛護的小事比十句祝愿更令我們的父母快樂開心！美文賞讀冬天的池沼艾青冬天的池沼，孤獨得像老人的心——飽歷了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼——被勞苦磨失了光輝的眼；冬天的池沼，荒蕪得像老人的發(fā)——像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)；冬天的池沼，陰郁得像一個哀痛的老人——佝僂在陰郁的天幕下的老人?！军c評】此詩實寫“冬天的池沼”，實際虛寫詩人心中的意象“老人”。它描繪了在陰暗天幕下的老人，脊背佝僂彎曲，荒蕪的頭發(fā)稀疏灰白，枯干的兩眼磨失了光輝，哀痛的心更顯孤獨。由此可知“老人”歷經(jīng)滄桑，備嘗人世辛酸。全詩以老人的形象來比方冬天的池沼的形象，單純而明確，同時全詩調(diào)子深厚，但不低沉，它給人以變更現(xiàn)實的決心和志氣，給人以奮斗究竟的力氣。學(xué)以致用本課的兩首詩都通過豐富的意象，塑造了顯明的形象，分析詩歌的形象是現(xiàn)代詩歌中的一個重要考點。所謂形象就是主觀情意和外在物象融合的結(jié)晶，是浸潤著作者濃郁主觀情感的意象。高考對形象的考查主要包括把握意象的內(nèi)涵，鑒賞景物形象、事物形象或人物形象。對現(xiàn)代詩歌而言，如何把握意象從而揣摩出作者的思想情感尤為重要。典例剖析閱讀下面這首詩歌，完成后面的題目。樹①鄭敏我從來沒有真正聽見聲音像我聽見樹的聲音當(dāng)它哀痛，當(dāng)它愁悶當(dāng)它鼓舞，當(dāng)它多情時的一切聲音即使在黑暗的冬夜里你走過它，也應(yīng)當(dāng)像走過一個失去民族自由的人民你聽不見那封鎖在血里的聲音嗎當(dāng)春天來到時它的每一只強壯的手臂里埋藏著千百個啼擾的嬰兒我從來沒有真正感覺過安靜像我從樹的姿態(tài)里所感受到的那樣深無論自哪一個思想里醒來我的眼睛遇見它矗立在那同一的姿態(tài)里在它的手臂間星斗轉(zhuǎn)移在它的凝視下細水漸漸流去在它的胸懷里小鳥來去而它恒久那樣祈禱，深思仿佛生長在永恒安靜的土地上【注】①選自詩人詩集《金黃的稻束》，本詩集所收詩歌寫于1942—1947年?！皹洹边@個意象有何含義？【解題思路】第一步：審題干，分類型題干中有“意象”“含義”等字樣，是考查現(xiàn)代詩歌中的意象的內(nèi)涵?！皹洹奔仁窃姼璧念}目，也是作者情感的寄予物。其次步：依環(huán)節(jié)，找對應(yīng)思索角度文中對應(yīng)的答案要點抓關(guān)鍵詞語“聲音”“安靜”是“樹”的特點和品行，全詩兩自然節(jié)緊緊圍繞這兩個詞語綻開。對于“樹的聲音”，可從“封鎖在血里”“埋藏著千百個啼擾的嬰兒”來解讀分析結(jié)合作者經(jīng)驗或背景這首詩寫于中國革命成功前夕，作者感受到中華大地飽含苦難后的滄桑，她用滿懷激情的筆觸去呼喊新生的民主力氣，寄予著她對真善美的劇烈追求關(guān)注思考層次“樹”只是一個自然物象，但在詩人的筆下，它有了聲音，鼓蕩著激情，成為作者情感抒發(fā)的突破口【答案】“樹”是自然物象，但鄭敏通過內(nèi)心所感受到的是樹的聲音，樹的安靜，這兩種“品行”示意民族力氣的新生和對真善美的追求。技法歸納解答意象鑒賞題“3環(huán)節(jié)”1．抓關(guān)鍵詞語對現(xiàn)代詩歌內(nèi)涵的理解，須要抓住詩歌中描述該意象的關(guān)鍵性詞語，反復(fù)揣摩，弄清表層意思。2．結(jié)合作者經(jīng)驗或背景從知人論世的角度，結(jié)合作者經(jīng)驗或背景，找到“物”與“志”“情”的契合點，把握其特定語境中的深層內(nèi)涵。3．關(guān)注思索層次現(xiàn)代詩歌意象鑒賞題一般答題思路：表層屬性＋深層內(nèi)涵。作答時，要特殊留意這一思維模式。遷移運用閱讀下面這首詩歌，完成后面的題目。信任將來食指當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的哀痛，我依舊固執(zhí)地鋪平悲觀的灰燼，用美麗的雪花寫下：信任將來。當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依舊固執(zhí)地用凝露的枯藤，在凄涼的大地上寫下：信任將來。我要用手指那涌向天涯的排浪，我要用手掌那托住太陽的大海，搖曳著曙光那支暖和美麗的筆桿，用孩子的筆體寫下：信任將來。我之所以堅決地信任將來，是我信任將來人們的眼睛——她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。不管人們對于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵，失敗的苦痛，是寄予感動的熱淚、深切的憐憫，還是給以輕視的微笑、辛辣的嘲諷。我堅信人們對于我們的脊骨，那多數(shù)次的探究、迷途、失敗和成功，肯定會賜予熱忱、客觀、公正的評定，是的，我著急地等待著他們的評定。摯友，堅決地信任將來吧，信任不屈不撓的努力，信任戰(zhàn)勝死亡的年輕，信任將來，酷愛生命。詩人用象征手法表現(xiàn)殘酷的現(xiàn)實，選取了哪些意象？這些意象蘊含了怎樣的情感？答：_①被蜘蛛網(wǎng)查封的爐臺、灰燼的余煙、紫葡萄化為露水、鮮花依偎在別人的情懷、凝露的枯藤、凄涼的大地等意象。②這些意象蘊含了那個時代青年人的悲觀與哀痛、凄涼與迷惘的情感。__【解析】首先要理解詩歌中哪些是“殘酷的現(xiàn)實”，然后找出其中運用象征手法的意象，并理解其蘊含了怎樣的情感。聚焦高考現(xiàn)代詩歌鑒賞方法課文引入：本課是現(xiàn)代詩歌。在高考全國卷中，現(xiàn)代詩歌考查次數(shù)較少，題型一般是選擇題。在浙江卷的自選模塊考試中，考查過幾次現(xiàn)代詩歌，一般是兩道簡答題。但是，新高考有可能在閱讀題或語言表達題中考查現(xiàn)代詩歌。知|識|講|解現(xiàn)代詩歌鑒賞涉及鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧、思想內(nèi)容等，這與古代詩歌鑒賞在考點設(shè)置上是一樣的，現(xiàn)代詩歌鑒賞與古代詩歌鑒賞在方法上也大同小異，這里結(jié)合實例講講鑒賞現(xiàn)代詩歌的主要方法。1．抓住詩眼詩眼是詩歌中最富表現(xiàn)力、最能開拓詩歌意境的關(guān)鍵詞句，是足以使全詩生輝的聚光點。抓住詩眼的方法是：詩眼往往在爭論最深處，往往是情感集合點。抓住詩眼，是理解詩歌主旨的重要途徑。例如：金黃的稻束鄭敏金黃的稻束站在割過的秋天的田里，我想起多數(shù)個疲乏的母親，黃昏路上我望見那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹巔上，暮色里，遠山圍著我們的心邊，沒有一個雕像能比這更靜默。肩荷著那宏大的疲乏，你們在這伸向遠遠的一片秋天的田里低首深思，靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河，而你們，站在那兒，將成為人類的一個思想。對這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)A．“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”涉及的時間，從全詩看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”駕臨 之前。B．“黃昏路上我望見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動和感嘆時間消逝之意。C．“你們/在這伸向遠遠的一片……”的詩句中，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。D．“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這事實上就是稻束“低首深思”的內(nèi)容?！窘馕觥吭姼枰浴敖瘘S的稻束”為中心形象綻開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠山等空間性的位移，傳達出一個時間性的主題——對勞動中生命力的消逝的深思?！皻v史也不過是/腳下一條流去的小河”為這首詩的“詩眼”。對這首詩解說不恰當(dāng)?shù)囊豁棏?yīng)為D項，此項錯在將這首詩的“詩眼”——詩人的“爭論”，當(dāng)作稻束“低首深思”的內(nèi)容。2．分析意象意象是詩人的主觀意念和外界的客觀物象撞擊的產(chǎn)物，是詩人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，對客觀的物象進行選擇、提煉、重新組合后產(chǎn)生的一種含有特定意義的語言形象。有人說“意象的本質(zhì)是‘意’和‘象’的結(jié)合，主客觀的交匯”。詩人不僅要用意象來進行思索和感受，也要用意象來進行表達。體會意象的方法是：依據(jù)意象所構(gòu)成的畫面和營造的氛圍，去理解、感受“此時”“此景”中“此人”的“此情”。例如：我愛這土地艾青假如我是一只鳥，我也應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌頌：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這恒久洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)。和那來自林間的無比溫順的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深厚……1938年11月17日對上面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)A．詩人未用“珠圓玉潤”之類詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體會到歌者經(jīng)驗的坎坷、悲酸和對土地執(zhí)著的愛。B．關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的相關(guān)詩句，抒寫了大地遭遇的苦難、人民的悲憤和激怒、詩人對光明的憧憬和希望。C．“——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。”詩句形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。D．“為什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深厚……”詩中“我”指喻體“鳥”而不是指詩人自己?！窘馕觥俊段覑圻@土地》的“意”是對土地的眷戀與摯愛。由此，詩人選取了四個“象”：土地、河流、風(fēng)和黎明?！耙狻焙汀跋蟆边B接的媒介便是“鳥”，即詩人自己，“假如我是一只鳥”“——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面”等詩句都證明白這一點。因此，D項說“我”指喻體“鳥”而不是指詩人自己，錯誤。3．明確虛實社會生活廣袤無垠，詩人不行能把它全部寫到作品中去。詩人往往用“實”來表現(xiàn)“虛”，或用“虛”來表現(xiàn)“實”。虛實相生，相互襯托，是詩歌創(chuàng)作普遍運用的一條藝術(shù)規(guī)律。明確虛實的方法是：有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，抽象為虛；顯者為實，隱者為虛；當(dāng)前為實，將來為虛。閱讀鑒賞時，須要用詩意的眼光避實就虛，由表及里，品讀形象的寓意，領(lǐng)悟詩歌的旨趣。例如：樹艾青一棵樹，一棵樹彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告知著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長著在看不見的深處它們把根須糾纏在一起對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A)A．全詩寫出了樹的特點，表達了詩人對大自然的酷愛。B．前四行詩描寫了樹的實實在在的形象。C．后四行詩寫樹的地下景觀，暗含中華民族的團結(jié)精神。D．詩人以樹作為象征，把深厚的社會內(nèi)容涵蓋其中?！窘馕觥窟@首詩借“實”的“樹”的形象，來表達“虛”的對“中華民族的團結(jié)精神”的贊揚。A項“表達了詩人對大自然的酷愛”的賞析不恰當(dāng)。4．推敲手法詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，如比方、擬人、夸張、對偶、排比、借代、反問、反復(fù)等修辭手法，象征、借景抒情、借事抒情、以動寫靜、虛實結(jié)合、托物言志、對比襯托、細微環(huán)節(jié)描寫等表現(xiàn)手法。理解這些手法，有助于披文入情，理解詩歌的思想內(nèi)容及詩人表達的感情。例如：三代臧克家孩子在土里洗澡；爸爸在土里流汗；爺爺在土里葬埋。對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A)A．這首詩由三個排比句構(gòu)成，沒有任何的修飾和形容，簡潔到了極點，詩人直抒對土地的感慨，宣泄自己的感情。B．詩人以農(nóng)夫和泥土的關(guān)系這個獨特的角度，作為自己構(gòu)思的核心，表現(xiàn)了詩人對舊社會農(nóng)夫的深切憐憫。C．“孩子”“爸爸”“爺爺”這三個主語獨立成行，把原本三行的排比句分拆成了六行；“在土里”在詩中連續(xù)出現(xiàn)了三次，不避重復(fù)之嫌，詩人這樣支配是經(jīng)過細心考慮的，飽含著他的一番苦心。D．詩人所強調(diào)的祖孫三代同泥土的關(guān)系，正是舊社會農(nóng)夫生活的縮影，農(nóng)夫牢牢維系在那巴掌大的土地上，盡管日月穿梭，四季更替，但他們對土地的執(zhí)著追求和眷戀始終不變?！窘馕觥吭娙藢εf社會的農(nóng)夫懷有憐憫之心，但他在寫詩時力求把自己的感情隱藏在所描繪的意象后面，不作干脆的抒發(fā)和宣泄。A項“詩人直抒對土地的感慨，宣泄自己的感情”的賞析是不恰當(dāng)?shù)摹?．品嘗語言詩歌講究煉字，品嘗語言，一方面指品嘗富有表現(xiàn)力的詞語，如動詞、形容詞、疊音詞等，通過品嘗詞語理解詩意；另一方面指品嘗詩歌的整體語言風(fēng)格，如樸實、華麗、豪放等。例如：黃鸝徐志摩一掠顏色飛上了樹。“看，一只黃鸝！”有人說。翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密——像是春光，火焰，像是熱忱。等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云；它飛了，不見了，沒了——像是春光，火焰，像是熱忱。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(A)A．“一掠顏色”比方黃鸝，“一掠”寫出黃鸝飛臨時速度之快，給人帶來視覺沖擊。B．其次節(jié)中黃鸝“飛了”與我們“等候它唱”“靜著望”形成反差，隱含著詩人心情的轉(zhuǎn)變。C．“飛了”“不見了”“沒了”用詞樸實，平中見奇；語意同中有異，層層加深。D．全詩兩節(jié)末句運用了比方手法，自然熨帖，兩句看似完全一樣，但傳達的情感不同?！窘馕觥緼項“一掠顏色”是借代，不是比方。本題中各選項都是對詩歌語言的鑒賞，黃鸝象征著詩人“愛”“自由”“美”的志向，一系列動詞表達了詩人對志向的渴望和志向破滅后的失落。6．知人論世孟子云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！奔从馄湓?，必知其人，必論其所處的時代。知人論世的方法是：了解詩人生平經(jīng)驗，把握詩歌常見的情感，知曉詩人的創(chuàng)作風(fēng)格。例如：一句話聞一多有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂爆一聲：“咱們的中國！”這話叫我今日怎么說？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默，不要顫抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂爆一聲：“咱們的中國！”對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A)A．詩人說“有一句話說出就是禍”，因為這句話會給自己帶來危急，打破安靜的生活。B．“火山”暗指孕育著抗拒精神的人民。C．這首詩揭示了社會發(fā)展的必定趨勢，革命不行遏止。D．這首詩指出了反動統(tǒng)治必定滅亡的命運和人民必勝的前景?！窘馕觥柯勔欢嗍且晃粣蹏娙恕Ｔ娭斜磉_了詩人對“志向中