河北省邯鄲市臨漳第一中學(xué)新高考歷史一模試卷及答案解析

河北省邯鄲市臨漳第一中學(xué)新高考歷史一模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1971年聯(lián)合國大會通過決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切權(quán)利。與此無關(guān)的評述是：（）A．中國是《聯(lián)合國家宣言》的創(chuàng)始國B．中國是《聯(lián)合國憲章》的創(chuàng)始國C．中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位長期被剝奪D．中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府2．目前已知的世界上第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》出自于A．兩河流域 B．黃河流域C．印度河流域 D．尼羅河流域3．梁啟超對譚嗣同的精神闡釋著重于兩方面：早期的《譚嗣同傳》若力闡發(fā)其舍生收義、拯救中眾生的獻身精神、博大胸懷及烈士形象；1920年的《清代學(xué)術(shù)概論》則主要弘揚譚氏“沖決網(wǎng)羅”、批判綱常名教、排斥尊古觀念的“思想彗星"形象。出現(xiàn)這一變化主要是由于A．馬克思主義的廣泛傳播 B．新文化運動的影響與洗禮C．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 D．民族資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大4．殷人祭祀祖先的主要目的是希望通過取悅先王先公等獲得庇護，與此相比，周人有明顯不同：“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。”商周祀祖制度的演變A．反映出上古時期帝王創(chuàng)立祀祖制度旨在社會教化B．表明商周等早期政權(quán)日益重視以神權(quán)維護世俗權(quán)C．顯示出早期宗法文化中越來越多的人文理性因素D．推動了戰(zhàn)國時期崇尚君主集權(quán)的法家思想的誕生5．1882年，某官員因洋布、洋紗輸入額逐年增加，“奏請設(shè)立紡織局，謀堵塞漏卮”。后來“堵塞漏卮”成為了晚清官場的一個熱詞，這反映了當時A．列強侵略促使民族主義興起B(yǎng)．政府推動下洋務(wù)運動開始興起C．中國被完全卷入到世界市場D．民族資本主義發(fā)展受官府制約6．北宋的哥窯在浙江龍泉，以冰裂紋瓷器（見下圖）最為有名，這種冰裂紋瓷器應(yīng)當屬于A．青瓷系列B．白瓷系列C．青花瓷系列D．琺瑯瓷系列7．“人是萬物的尺度”這一觀點體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”8．英國責(zé)任內(nèi)閣制確立后，向君主提供咨詢服務(wù)的樞密院名義上仍代表中央政府，頒布政令。這說明當時英國A．責(zé)任內(nèi)閣有名無實 B．君主立憲尚未形成C．國王擁有行政大權(quán) D．制度變革循序漸進9．《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“資產(chǎn)階級用來推翻了封建制度的那個武器，現(xiàn)在卻對準資產(chǎn)階級自己了”，“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，同時它還造就了將運用這武器來反對它自己的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！币陨险撌鯝．肯定了資本主義的積極作用B．指出工業(yè)革命促進了自由主義發(fā)展C．宣告了工人階級的歷史使命D．揭示生產(chǎn)力發(fā)展必將引發(fā)社會變革10．中國第一個五年計劃時期，中央提出了“沿海地區(qū)的工業(yè)一般不擴建不新建”的方針。這一方針的提出A．注重了工業(yè)發(fā)展的區(qū)域平衡 B．確立了國有企業(yè)的主體地位C．突出了重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展 D．標志著經(jīng)濟恢復(fù)工作的完成11．被譽為“近代經(jīng)濟學(xué)之父”的亞當?斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出：“如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的?！弊髡弋敃r擔(dān)心的主要問題是A．工人搗毀機器，進行罷工斗爭B．貧富懸殊擴大，威脅社會穩(wěn)定C．經(jīng)濟危機發(fā)生，經(jīng)濟進入“滯漲”狀態(tài)D．壟斷組織出現(xiàn)，中小企業(yè)破產(chǎn)12．《放足歌》：“玉齡女子哭吞聲，哭向床前問慈母。母親愛兒自孩提，如何縛兒如縛雞。兒足骨折兒心碎，晝不能行夜不寐。鄰家有女已放足，走向?qū)W堂去讀書?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)于（）A．鴉片戰(zhàn)爭之后 B．洋務(wù)運動之后 C．戊戌變法之后 D．辛亥革命之后13．閱讀下列詩句，推測“晁監(jiān)”的身份當是A．御史大夫 B．樞密使 C．外國公使 D．遣唐使14．在中國古代傳說中，麒麟性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，腳上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。麒麟崇拜在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治階級所接受。這主要是由于麒麟A．在民間傳說中是祥瑞和幸福的象征 B．代表中華民族自強不息的精神風(fēng)貌C．促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)了新的類型 D．所具品質(zhì)符合傳統(tǒng)禮教和儒家風(fēng)度15．中世紀，歐洲圣誕老人的形象人是主教圣·尼古拉斯，由他負責(zé)贈送禮物給民眾，也負責(zé)拿鞭子和棍棒抽打異教徒和為惡者。16世紀后，人們徹底摒棄尼古拉斯的存在，將妖怪、女巫等神話人物，塑造成了民間新的“圣誕禮物贈送者”。這一變化主要是因為A．文藝復(fù)興的興起B(yǎng)．宗教改革的推動C．自然科學(xué)的勃興D．啟蒙運動的傳播16．金字塔作為法老權(quán)力的象征，體現(xiàn)了A．古老的埃及文明 B．精湛的建筑藝術(shù)C．王權(quán)的絕對專制 D．先進的數(shù)學(xué)水平17．抗日戰(zhàn)爭勝利后，山東根據(jù)地已有農(nóng)會、工會、婦女會、青年團、兒童團等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織，成員達404萬人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中共黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員，這反映出A．革命工作的重心開始轉(zhuǎn)移B．國共力量對比變化趨勢加強C．工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成D．統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進一步擴大18．明初，翰林學(xué)士作為朱元璋身邊的秘書，“恒侍左右，備顧間”。丞相被廢除后，朱元璋不堪重負，于是仿末制設(shè)殿閣大學(xué)士，選取優(yōu)秀的翰林官入閣。據(jù)《明史講義》記載：“當是時以翰林、春坊詳看諸司奏啟，兼司平駁。大學(xué)士特侍左右，備顧問而已?！泵鞔擦止俚陌l(fā)展A．反襯了殿閣大學(xué)士權(quán)力消長 B．反映了君主專制制度的加強C．說明翰林與大學(xué)士矛盾尖銳 D．有利于朱元璋加強中央集權(quán)19．1979年7月，中共中央做出決定，要求廣東和福建兩省“發(fā)揮優(yōu)越條件，抓緊當前有利的國際形勢，先走一步”。其直接結(jié)果是A．推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B．設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)C．建立社會主義市場經(jīng)濟體制D．開展國企改革20．下表所列史實說明1949年以前部分學(xué)者主張“體育救國”“體育強國”1952年6月毛澤東題詞：“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”20世紀50年代中華全國體育總會反對國際奧委會制造“兩個中國”的錯誤做法，甚至不惜退會A．體育往往被賦予特殊意義 B．發(fā)展體育可以張揚國威C．人民體育體制的逐步確立 D．體育的教育功能被挖掘21．“該組織于1945年4月由50個國家在美國費城召開制憲會議，10月24日憲章生效。該組織已成為當今世界最大的國際組織，為維護國際和平與安全起了積極作用。”以上文字對下圖代表的組織表述有誤的是A．時間B．地點C．性質(zhì)D．影響22．據(jù)《管子》載：春秋戰(zhàn)國時期，齊國都城臨淄的城市布局是“凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市”；考古資料也顯示，洛陽東周故城內(nèi)還有大量農(nóng)業(yè)用地。這說明當時A．城市嚴格依據(jù)職業(yè)規(guī)劃布局 B．農(nóng)業(yè)仍是城市重要經(jīng)濟部門C．出現(xiàn)了后世坊市制度的雛形 D．城市職能以工商業(yè)經(jīng)濟為主23．下表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重A．資本主義世界市場開始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國經(jīng)濟發(fā)展C．英國喪失了貿(mào)易的優(yōu)勢地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢24．法國大革命期間，被認為是“法蘭西民族的化身”的國民議會既有權(quán)制定國家法律，也有權(quán)制定政府法規(guī)。國王手下的大臣必須對議會負責(zé)，國王沒有解散議會的權(quán)力，司法機構(gòu)不能對議會的立法提出異議。這表明當時法國A．建立起民主共和體制B．踐行孟德斯鳩主張C．出現(xiàn)議會專制的傾向D．民族國家最終形成25．漢代，有足夠資金的農(nóng)民可以較為方便地購買到鐵制的農(nóng)具和牛拉的犁，比起那些只依靠木制農(nóng)具、肩挑手提累斷腰的貧困農(nóng)民，他們可以耕種更多的土地，獲得更高的產(chǎn)量。據(jù)此可知，漢代A．鐵器因費用高普及有限 B．技術(shù)進步加劇土地兼并C．土地兼并加快鐵器普及 D．田莊促進生產(chǎn)力的發(fā)展26．“冷戰(zhàn)是一個多因素的產(chǎn)物”，影響冷戰(zhàn)形成的因素包括①美蘇兩國在意識形態(tài)、社會制度上的差異②美蘇雙方互感“安全威脅”③英國等歐洲國家推波助瀾的作用④二戰(zhàn)后雅爾塔體系的瓦解A．①②B．③④C．①②③D．①②③④27．八路軍在根據(jù)地的宣傳工作力求通俗化和大眾化，使用話劇、歌曲等群眾樂于接受的方式，講述戰(zhàn)爭中的英雄事跡，有些八路軍部隊還邀請地方群眾代表到部隊參觀。這些宣傳工作A．為鞏固根據(jù)地奠定堅實的群眾基礎(chǔ)B．加速了抗戰(zhàn)相持階段的到來C．增強了群眾對反蔣抗日方針的認同D．推動了統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成28．下圖是中世紀興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無神論需要C．擺脫教會對教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動29．下表為1979年與1997年中國部分經(jīng)濟數(shù)據(jù)對比表。該表數(shù)據(jù)發(fā)生變化的主要原因是A．市場經(jīng)濟體制得以建立 B．改革開放的不斷深化C．中國加入世界貿(mào)易組織 D．對外貿(mào)易主導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展30．王夫之認為：“未有弓矢而無射道，未有車馬而無御道，未有牢醴璧幣、鐘磬管弦而無禮樂之道。未有子而無父道，未有弟而無兄道……故無其器則無其道,誠然之言也?！边@一觀點A．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想 B．肯定了人私欲的正當性C．批判了君主專制的體制 D．啟示了后人的思維方法二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料,完成下列要求。材料一洛克主張對紳士的教育應(yīng)遵循“理性原則”。洛克要培養(yǎng)的紳士應(yīng)具備以下幾個特征：一是善于經(jīng)營自己的事業(yè)，使個人得到“幸?！保欢蔷哂小暗滦小焙汀安鸥伞币约啊坝赂业木瘛?；三是講究禮儀，具有“文雅風(fēng)度”。盧梭則主張培養(yǎng)“自然人”，一要保持人的天性，不受傳統(tǒng)束縛；二要具有農(nóng)民的身手和哲學(xué)家的頭腦，身體健康，理性發(fā)達，良心暢旺，還具備一技之長；三要完全是為自己而生活?！矫簟堵蹇伺c盧梭教育思想的異同》材料二嚴復(fù)教育思想的精髓體現(xiàn)在他的“三民”、“三育”教育思想上。嚴復(fù)身處時代洪流之中，深刻體驗與感受了時代屈辱。他認為,國家的強盛與否在于國民。民力、民智、民德不強，國家民族的生存就會有危險?！敖袢找?統(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德。三者又以民智為最急也”。鼓民力主要是為了提高國民體力，具體包含禁食鴉片和禁止婦女裹足等。開民智的要義是廢除八股取士等科舉制度，主張興辦新式學(xué)堂，講授新知、培養(yǎng)新式人才等。新民德旨在建立新的政治制度，弘揚新的社會風(fēng)氣，養(yǎng)成“利群利己”社會道德，樹立民主、自由、平等的價值觀等。——趙靚《嚴復(fù)教育思想研究綜述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括洛克與盧梭教育思想的共同之處并分析其產(chǎn)生的時代背景。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合學(xué)知識，指出與洛克、盧梭相比，嚴復(fù)教育思想的突出特點并對其教育思想進行簡要評析。32．材料北魏初期，奴隸制并未充分發(fā)展，由于疆土迅速拓展，尤其是占領(lǐng)黃河中下游后，統(tǒng)治者也很難全面推行奴隸制度。道武帝拓跋珪重用漢族士大夫，實行“離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）”的政策。這一政策打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟和生活方式。拓跋珪還“勸課農(nóng)桑，量較收入，以為殿最”，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅。他下詔遷徙大批“新民”于代北，給內(nèi)遷“新民”發(fā)給耕牛，計口授田。黃河流域世家大族聚眾自守，北魏統(tǒng)治者無力改變現(xiàn)狀，遂實行“宗主督護制”。這導(dǎo)致豪強征斂，農(nóng)民負擔(dān)日重，國家賦稅受到影響。這一狀況直到北魏孝文帝時，對農(nóng)業(yè)才有了全面的改革，一定程度解決了上述問題。——據(jù)邱樹森、陳振江《新編中國通史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出北魏道武帝和孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明北魏農(nóng)業(yè)改革體現(xiàn)的歷史趨勢及發(fā)揮的作用。33．建筑被稱作“凝固的歷史”。人們在它面前感到了無聲的、震撼人心的力量。并感受到人類進步發(fā)展的腳步。（1）判斷圖片中屬于古代哪一國家的文明及其名稱。（2）從圖片中可以看出古代東西方文明有哪些共同特征？（3）你如何看待上述材料的史料價值？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

1942年，美、英、蘇、中等26國在華盛頓發(fā)表《聯(lián)合國家共同宣言》，標志著國際反法西斯聯(lián)盟正式形成，與聯(lián)合國無關(guān)，A符合題意，故選A；BCD都是恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位的原因，不符合題意，排除。2、A【解析】

結(jié)合課本知識可知，《漢謨拉比法典》出自于是兩河流域的古巴比倫王國國王頒布的，故A正確；黃河流域、印度河流域、尼羅河流域不符合題意，故BCD錯誤。3、B【解析】

材料體現(xiàn)的是梁啟超對譚嗣同精神闡釋分別在不同時期側(cè)重于具有獻身精神的烈士形象及反抗封建的精神，結(jié)合材料關(guān)鍵信息“1920年”和當時的時代背景可知，這主要和新文化運動促進思想解放有關(guān)，B正確；馬克思主義主要是強調(diào)的是暴力革命，A排除；一戰(zhàn)于1918年11月就已經(jīng)結(jié)束，C排除；D不屬于主要原因，排除。故選B。4、C【解析】從材料中來看，周代的祭祀活動不僅僅是為了祈祝祖先蔭庇后世，更重要是的是從這一系列的活動中總結(jié)出的制度與規(guī)范，這對于王朝的發(fā)展具有重要的意義，是人文因素的體現(xiàn)，故本題選擇C選項。A選項材料沒有體現(xiàn)出“社會教化”；B選項沒有理解材料中的真實含義；D選項無法從材料中得出結(jié)論。5、A【解析】

“堵塞漏卮”指堵塞住利益外溢的漏洞。材料反映面對列強的經(jīng)濟侵略尋求維護民族利益的途徑，故選A；早在19世紀60年代，洋務(wù)運動就興起了，時間不符，排除B；鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步卷入到世界市場，排除C；材料沒有反映我國民族資本主義發(fā)展受官府制約的信息，排除D。6、A【解析】

北宋的哥窯在浙江龍泉，出產(chǎn)青瓷，冰裂紋瓷器應(yīng)當屬于青瓷系列。故答案為A項。北宋名窯中北方的定窯以燒制白瓷為主，排除B項；青花瓷在元朝時出現(xiàn)，排除C項；琺瑯瓷在清朝時出現(xiàn)，排除D項。7、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認識的角度是主觀唯心主義，選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符?？键c：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點不同

智者學(xué)派

社會

蘇格拉底

認識人自己

對知識的看法不同

智者學(xué)派

知識是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”“美德”的認識。

對真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理

蘇格拉底

認為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機、民主制度弊端暴露時期

8、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)的是英國的責(zé)任內(nèi)閣確立后并未完全剝奪國王的權(quán)力，說明制度變革有一定的漸進性，D選項符合題意；AB選項說法不符合史實，排除；責(zé)任內(nèi)閣制剝奪了國王的行政權(quán)，C選項錯誤。9、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義制度戰(zhàn)勝了封建制度，工業(yè)革命進一步促進資本主義的發(fā)展，同時資本主義的弊端也暴露出來了，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此在材料中說“它還造就了將運用這武器來反對他自己的敵人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者”，從而資本主義國家進行一系列的改革來適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，故D選項正確；材料內(nèi)容揭示了隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展而“同時它還造就了將運用這武器來反對他自己的敵人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者”，可推知材料體現(xiàn)了資本主義制度存在的問題而不是肯定資本主義的積極作用，故A選項錯誤；自由主義指的是追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權(quán)力的運用、保障自由貿(mào)易的觀念、支持私人企業(yè)的市場經(jīng)濟，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)自由主義內(nèi)容，故B選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展會帶動無產(chǎn)階級力量的壯大，揭示了資本主義生產(chǎn)力發(fā)展必將引發(fā)社會變革，沒有提到工人階級的歷史使命，故C選項錯誤。10、A【解析】

材料體現(xiàn)的是一五計劃期間對沿海地區(qū)的工業(yè)采取“一般不擴建不新建”的方針，在當時主要把重點放在內(nèi)陸地區(qū)，說明國家注重了工業(yè)發(fā)展的區(qū)域平衡，A正確；國有企業(yè)的主導(dǎo)地位是在三大改造完成后，B排除；材料未涉及重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的特征，C排除；國民經(jīng)濟恢復(fù)工作于1952年底就已經(jīng)完成，D排除。故選A。11、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力．運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，根據(jù)材料“1759年的《道德情操論》：‘如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的?！币庠谡f明發(fā)展物質(zhì)文明的時候要兼顧社會公平，所以B項符合材料；A．C．D沒有體現(xiàn)；故選B?？键c：走向世界的資本主義市場·工業(yè)革命·影響12、D【解析】

材料“鄰家有女已放足”反映的就是放足，辛亥革命后民國政府曾頒布廢止纏足的法令，故D正確。鴉片戰(zhàn)爭之后和洋務(wù)運動之后尚未沒有提及放足事宜，故A項和B項錯誤。戊戌變法之后是提出，并沒有強制執(zhí)行，故C項錯誤。13、D【解析】

根據(jù)材料“王維《送秘書晁監(jiān)還日本國》”聯(lián)系所學(xué)可知是日本遣唐使晁衡在唐朝做秘書監(jiān)，要回日本探親，王維寫詩送行，故答案為D；御史大夫是秦朝的副丞相，樞密使是宋朝負責(zé)軍事的官員，分割宰相的軍權(quán)，外國公使是近代國家交往中才出現(xiàn)的，均與王維所處的唐朝不符合，排除ABC。14、D【解析】

本題以中國的麒麟崇拜為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。由材料中“性溫善”“設(shè)武備而不用”“仁厚君子的謙謙風(fēng)度”等可知，麒麟的這種品質(zhì)符合古代中國的禮教和儒家風(fēng)范，D項正確；A項與材料主旨無關(guān)；材料與中華民族自強不息的精神無關(guān)，B項錯誤；材料并沒有體現(xiàn)中國古代繪畫的風(fēng)格與類型，C項錯誤。15、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，中世紀將主教圣?尼古拉斯奉為圣誕老人體現(xiàn)了天主教會的統(tǒng)治地位。16世紀后，將妖怪、女巫等神話人物塑造成了民間新的“圣誕禮物贈送者”反映了宗教改革后，天主教會的權(quán)威被動搖，因此B選項正確。A選項錯誤，文藝復(fù)興興起于14世紀，僅局限于上流社會和知識階層，與16世紀后歐洲民間圣誕老人形象的變化沒有直接關(guān)系；C選項錯誤，這一現(xiàn)象與自然科學(xué)沒有直接聯(lián)系；D選項錯誤，啟蒙運動出現(xiàn)于17、18世紀，與材料時間不符。故正確答案為B選項。16、C【解析】

由材料中金字塔作為法老權(quán)力的象征，因此金字塔體現(xiàn)了王權(quán)的絕對專制，C選項符合題意；埃及文明、建筑藝術(shù)和數(shù)學(xué)水平與法老權(quán)力的象征無關(guān)，ABD選項排除。17、B【解析】

根據(jù)題干材料給出的數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)知識可知，抗戰(zhàn)結(jié)束后中國共產(chǎn)黨在山東根據(jù)地的勢力范圍從廣度和深度上都有不斷擴大和加深的趨勢，這說明國共力量對比變化的趨勢逐漸加強，故B項符合題意。材料中沒有體現(xiàn)革命工作的重心開始轉(zhuǎn)移的相關(guān)信息，故A項不符合題意。工農(nóng)武裝割據(jù)是土地革命時期的政策，與題干時間不符，故C項不符合題意。兒童、婦女、青年、農(nóng)民、工人等本來就在無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線組織范圍內(nèi)，并不能說明統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的擴大，故D項不符合題意。18、B【解析】

明代翰林官的發(fā)展，實際上是朱元璋為求得中央權(quán)力機構(gòu)之間的平衡而采取的措施，其目的是節(jié)制翰林官與殿閣大學(xué)士的權(quán)力，使其相互牽制，從而避免權(quán)力集中，最終達到加強君主專制的目的。B項正確；殿閣大學(xué)士是由于“丞相被廢除后，朱元璋不堪重負”而設(shè)置，未涉及其權(quán)力消長，排除A項；材料只是說明翰林與大學(xué)士的職責(zé)，未涉及他們之間的矛盾，排除C項；中央集權(quán)是集地方的權(quán)，材料屬于中央設(shè)置的新機構(gòu)，沒有涉及地方，排除D項；故選B。19、B【解析】試題分析：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開創(chuàng)是在安徽和四川，故A項錯誤；提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標是在1992年，故C項錯誤；國企改革是在1984年開始，故D項錯誤；1980年全國人大批準在廣東、福建兩省建立經(jīng)濟特區(qū)，所以本題答案為B項?？键c：中國特色社會主義建設(shè)道路?新時期社會主義建設(shè)?對外開放【名師點睛】本題以1979年中共中央的決定為切入點，考查考生對改革開放過程的理解和認識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識以及因果邏輯推理的能力。本題的解答比較容易，試題的命制契合了當今全球化的時代熱點，解題的關(guān)鍵是把握材料給出的時空信息。這說明高考試題對時空意識的考查從來沒有淡化，這是考生必須掌握的基本素養(yǎng)。20、A【解析】

該題主要考查建國前后我國的體育事業(yè)發(fā)展。根據(jù)題干中的“救國”等信息可知，體育事業(yè)的主題隨著國家形勢的變化而變化，故A項說法正確；表格中建國前的體育并不是張揚國威的表現(xiàn)，故B項說法錯誤，排除；題干中的體育并未全是“人民”的體育，有著特殊的時代背景，故C項說法錯誤，排除；題中的體育并未完全體現(xiàn)教育功能，而更多的是政治意義，故D項說法不合題意，排除。21、B【解析】

根據(jù)材料可知，該組織是聯(lián)合國，其成立于1945年4月，由50多個國家在美國舊金山制定憲章，是當今世界最大的國際組織，其宗旨是維護世界和平與安全。材料中對聯(lián)合國制憲會議的地點表述有誤，選項B符合題意，選項A、C、D表述正確，不符合題意，排除?！军c睛】解題關(guān)鍵是對聯(lián)合國基本信息的準確掌握。22、C【解析】

據(jù)材料可知，官員住在王宮附近，非官員和耕地的人住在城門附近，從事手工業(yè)和商業(yè)的住在市場附近，這與后來坊市制度類似，故C選項正確；A項“嚴格”說法片面，故A選項錯誤；材料內(nèi)容沒有強調(diào)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)性，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)城市職能，故D選項錯誤。23、D【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國、法國等老牌資本主義國家在世界貿(mào)易中所占比重減少，而美國、德國等國家在世界貿(mào)易中所占比重上升，推動世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢，D項正確；資本主義世界市場開始出現(xiàn)是在新航路開辟后，第一次工業(yè)革命后初步形成，A項錯誤；俄國于1861年已經(jīng)進行改革，廢除了俄國農(nóng)奴制，B項錯誤；英國在這時期在世界貿(mào)易中所占比重雖然減少，但依然占主導(dǎo)地位，沒有喪失貿(mào)易優(yōu)勢地位，C項錯誤。24、C【解析】

依據(jù)材料中“國民議會既有權(quán)制定國家法律，也有權(quán)制定政府法規(guī)”、“國王手下的大臣必須對議會負責(zé)，國王沒有解散議會的權(quán)力，司法機構(gòu)不能對議會的立法提出異議”等信息可以看出法國大革命期間的議會集立法與行政于一身，權(quán)力凌駕于政府、國王和司法機構(gòu)之上，帶有濃厚的議會專制傾向，因此C選項正確。A選項錯誤，材料中出現(xiàn)了“國王”，表明不是民主共和體制，結(jié)合所學(xué)可知，法國民主共和政體的確立是在1875年；B選項錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩主張三權(quán)分立，議會專制不符合他的主張；D選項錯誤，雖然國民議會被認為是“法蘭西民族的化身”，但并不表明民族國家最終形成。故正確答案為C選項。25、B【解析】

據(jù)材料可知，使用鐵制農(nóng)具的農(nóng)民可以耕作更多土地，說明技術(shù)進步加劇土地兼并，故B項正確；材料沒有說明鐵制農(nóng)具價格，但顯示鐵制農(nóng)具會顯著提高生產(chǎn)力，排除A項；土地兼并會導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)更加貧窮，進而限制鐵制農(nóng)具的進一步普及，故C項錯誤；田莊會導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)更加貧窮，進而限制鐵制農(nóng)具的進一步普及，排除D項。26、C【解析】

考點：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·“冷戰(zhàn)”形成的背景?！驹斀狻吭囶}分析：冷戰(zhàn)是指以美國為首的西方資本主義國家對以蘇聯(lián)為首的社會主義國家采用了除戰(zhàn)爭以外的一切對抗手段，以遏制共產(chǎn)主義的對峙格局。其形成的因素有：雅爾塔體系確立；第二次世界大戰(zhàn)改變了世界主要國家政治力量的對比：二戰(zhàn)后，西歐和日本衰落，美國成為資本主義世界霸主。蘇聯(lián)的實力不斷增強，社會主義國家在世界上的影響日益增大，引起了西方國家,特別是美國的敵視；美蘇兩國在社會制度和國家利益上的矛盾日益加劇，蘇聯(lián)成為美國稱霸世界的最大障礙；英國前首相丘吉爾的“鐵幕演說”發(fā)出了“冷戰(zhàn)”的最初信號。所以本題選C。二戰(zhàn)后形成了雅爾塔體制，而不是瓦解，故排除ABD項。27、A【解析】

“通俗化和大眾化”“邀請地方群眾代表到部隊參觀”都是為了讓更多的群眾了解八路軍，擴大群眾基礎(chǔ)，因此A項符合題意；材料與抗戰(zhàn)進入哪個階段沒有直接聯(lián)系，排除B；材料并沒有說要反蔣，排除C；統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成是西安事變的和平解決，排除D。28、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀，行會制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無神論，排除B；擺脫教會對教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。29、B【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，1979-1997年期間中國進出口貿(mào)易總額、國內(nèi)生產(chǎn)總值及貿(mào)易依存度迅速增長，結(jié)合所學(xué)可知，隨著改革開放的深入發(fā)展，1992年南方談話進一步推動改革開放，因此材料所述得益于改革開放的不斷深化，B項正確；社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立于21世紀初，A項錯誤；中國加入世界貿(mào)易組織是在2001年，C項錯誤；材料所述數(shù)據(jù)變化得益于改革開放的不斷深化，而不是對外貿(mào)易主導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展，并且不符合史實，D項錯誤。30、D【解析】

材料信息反映的是王夫之認為物質(zhì)是其它一切存在的基礎(chǔ)，沒有弓就不會有射道，以此類推，因此體現(xiàn)的是他的唯物思想，這種思想啟示了后人的思維方法，D正確；ABC項都與材料中強調(diào)唯物的思想無關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）共同：適應(yīng)時代需要。尊重人性，提倡理性。開啟民智，培養(yǎng)實用人才。提倡實用的教學(xué)內(nèi)容。發(fā)揮個人特長，重視身心的和諧發(fā)展。建立新道德，弘揚新的價值觀。背景：①西歐資本主義經(jīng)濟發(fā)展。②中央集權(quán)統(tǒng)治加強。③新興資產(chǎn)階級反專制統(tǒng)治和教會壓迫愿望強烈。④文藝復(fù)興運動解放了人們思想。⑤啟蒙思想提倡理性,主張自由平等人權(quán)。⑥宗教改革主張因信稱義,信仰自由。⑦自然科學(xué)取得巨大進步。（2）特點：宣傳維新變法；挽救民族危亡；深受西方民主啟蒙思想的影響；主張通過教育提高國民整體素質(zhì)。評析：19世紀末民族危機嚴重，嚴復(fù)提出“三民”、“三育”教育思想，有助于喚醒國人覺醒，救亡圖存，改變現(xiàn)狀，實行君主立憲，發(fā)展資本主義，同時以此弘揚新道德，改變社會風(fēng)氣，宣揚新的價值觀，帶有社會改良的進步意義，是愛國的，具有啟蒙性。但是在當時特殊的社會環(huán)境下，尤其是保守勢力強大，列強瓜分狂潮面前，這些主張不可能實現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）共同：根據(jù)“理性原則”“理性發(fā)達”得出尊重人性，提倡理性。根據(jù)“洛克要培養(yǎng)的紳士”“還具備一技之長”得出開啟民智，培養(yǎng)實用人才。根據(jù)“善于經(jīng)營自己的事業(yè)”“還具備一技之長”得出提倡實用的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)“德行”“才干”“勇敢的精神”“還具備一技之長”得出發(fā)揮個人特長，重視身心的和諧發(fā)展。根據(jù)“講究禮儀”“良心暢旺”得出建立新道德，弘揚新的價值觀