2025版新教材高中語文第二單元第5課2大學(xué)之道課時(shí)作業(yè)部編版選擇性必修上冊(cè)

(二)高校之道/《禮記》必備學(xué)問基礎(chǔ)練eq\a\vs4\al\co1(基礎(chǔ)知識(shí))1．下列選項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)詞語的說明全都正確的一項(xiàng)是()A．高校之道，在明明德①道：道理②明：美妙的B．在親民，在止于至善①親：親近、愛撫②止：停止C．定而后能靜，靜而后能安①靜：心不妄動(dòng)②安：平安D．物格而后知至①格：推究②知：知道2．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞意義和用法全都相同的一項(xiàng)是()A．高校之道學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎B．慮而后能得物格而后知至C．欲治其國者其孰能譏之乎D．自天子以至于庶人壹是皆以修身為本3．下列句子中加點(diǎn)詞詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是()①高校之道，在明明德②在止于至善③欲治其國者，先齊其家④先正其心⑤先誠其意⑥必先苦其心志⑦南征北戰(zhàn)A．①④/②③/⑤⑥⑦B．①/②/③/④⑤⑥⑦C．①/②/③④⑤⑥/⑦D．①④⑤⑥/②/③/⑦4．下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．課文著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培育良好的道德品質(zhì)與治國平天下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為“修己以安百姓”。B．課文提出的人生觀要求留意個(gè)人修養(yǎng)，懷抱主動(dòng)的奮斗目標(biāo)，這一修養(yǎng)和要求與儒家的關(guān)于“入世與出世”的觀點(diǎn)是相悖的。C．朱熹把“明明德、親民、止于至善”稱為“高校之綱領(lǐng)”，把“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”稱為“高校之條目”，簡(jiǎn)稱“三綱八目”。D.本文雖然充溢主觀唯心主義的哲學(xué)思想，卻有重要的樸實(shí)唯物主義哲學(xué)思想的論述，如提出的“物有本末，事有終始”，就認(rèn)知到事物發(fā)展的先和后。5．下列對(duì)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．《論語》由孔子弟子及其再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。B．“庠序”都是學(xué)校，其中，商代叫庠，周代叫序；太學(xué)是中國古代的國立高校，是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。C．“四書”是《高?！贰吨杏埂贰墩撜Z》《孟子》的合稱，是我國封建社會(huì)正統(tǒng)教化的必讀書和科舉取士的初級(jí)教科書。南宋朱熹撰寫了《四書章句集注》，“四書”之名由此而來。D．周朝時(shí)期，周天子分給諸侯的地方，叫作“國”；諸侯封給大夫的地方，叫作“家”，也就是“采邑”；而周天子的轄區(qū)一般叫“天下”。6．古今異義：寫出下列加點(diǎn)詞語的古義。自天子以至于庶人古義：今義：表示達(dá)到某種程度，也表示另提一事。7．特別句式：指出下列句子在句式上的特別之處并翻譯。古之欲明明德于天下者句式：譯文：8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《高校之道》中，用“，”兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理上軌道的重要性。(2)《禮記》中《高校之道》一篇中用三句話概括了高校的道理：“，，?！?3)《高校之道》中用“，”兩句，強(qiáng)調(diào)上自天子，下至平民，一切都要以修身為做人處世的根本。9．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)高校之道，在明明德，在親民，在止于至善。譯文：(2)物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。譯文：(3)身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。譯文：(4)物格而后知至，知至而后意誠。譯文：關(guān)鍵實(shí)力綜合練eq\a\vs4\al\co1(文本閱讀)閱讀下面的文言文，回答1～5題。梁元帝嘗為吾說：“昔在會(huì)稽，年始十二，便已好學(xué)。時(shí)又患疥，手不得拳，膝不得屈。閑齋張葛幃避蠅獨(dú)坐，銀甌貯山陰甜酒，時(shí)復(fù)進(jìn)之，以自寬痛。率意自讀史書，一日二十卷，既未師受，或不識(shí)一字，或不解一語，要自重之，不知厭倦?！钡圩又穑芍?，尚能如此，況其庶士，冀以自達(dá)者哉？古人勤學(xué)，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經(jīng)，牧則編簡(jiǎn)，亦為勤篤。梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧燈燭難辦常買荻尺寸折之，然明夜讀。孝元初出會(huì)稽，精選寮寀①，綺以才華，為國常侍兼記室，殊蒙禮遇，最終金紫光祿。義陽朱詹，世居江陵，后出揚(yáng)都，好學(xué)。家貧無資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無氈被，抱犬而臥，犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動(dòng)鄰，猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士，官至鎮(zhèn)南錄事參軍，為孝元所禮。此乃不行為之事，亦是勤學(xué)之一人。東莞臧逢世，年二十余，欲讀班固《漢書》，苦假借不久，乃就姊夫劉緩乞丐客刺②書翰紙末，手寫一本，軍府服其志尚，卒以《漢書》聞。齊有宦者內(nèi)參田鵬鸞，本蠻人也。年十四五，初為閽寺，便知好學(xué)，懷袖握書，曉夕諷誦。所居卑末，使役苦辛，時(shí)伺間隙，周章詢請(qǐng)。每至文林館，氣喘汗流，問書之外，不暇他語。及睹古人節(jié)義之事，未嘗不感謝沉吟久之。吾甚憐愛，倍加開獎(jiǎng)。后被賞遇，賜名敬宣，位至侍中開府。后主之奔青州，遣其西出，參伺動(dòng)靜，為周軍所獲。問齊主何在，紿云：“已去，計(jì)當(dāng)出境?！币善洳恍牛瑲W捶服之。每折一支，辭色愈厲，竟斷四體而卒。蠻夷童丱③，猶能以學(xué)成忠，齊之將相，比敬宣之奴不若也。(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》)''【注】'①寮寀(cǎi)：官舍。引申為官的代稱。②客刺：名帖，相當(dāng)于今日的名片，不過紙幅寬大。③童丱(guàn)：指童子，童年。1．文中畫波浪線的部分有三處須要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。早eq\x(A)孤eq\x(B)家eq\x(C)貧eq\x(D)燈eq\x(E)燭eq\x(F)難eq\x(G)辦eq\x(H)常eq\x(I)買eq\x(J)荻eq\x(K)尺eq\x(L)寸eq\x(M)折eq\x(N)之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．山陰，是浙江紹興古縣名，得名于其南部的會(huì)稽山，王羲之曾在這里集會(huì)，流觴曲水，暢敘幽情。B．“殊蒙禮遇”與《答司馬諫議書》中的“重念蒙君實(shí)視遇厚”中的“蒙”字含義相同。C．《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。D．“紿云”中的“紿”是通假字，與《石鐘山記》中的“殆與余同”的“殆”含義相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》與《荀子·勸學(xué)》都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，但前者更留意樹立“勤篤”典范。B．文中作者所談及的好學(xué)者盡管家境貧寒，但都經(jīng)過不懈努力從而變更了身份地位，且大有作為。C．文章從不同側(cè)面列舉勤學(xué)的經(jīng)典范例，勸勉子女要學(xué)習(xí)前人，刻苦讀書，方能有所成就。D．文中通過田鵬鸞的事例說明學(xué)習(xí)不僅能使人增長(zhǎng)學(xué)問，還可使人養(yǎng)成忠貞的氣節(jié)，品德高尚。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)家貧無資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。譯文：(2)每折一支，辭色愈厲，竟斷四體而卒。譯文：5．梁元帝為帝子時(shí)在學(xué)習(xí)方面遇到了哪些困難？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：學(xué)科素養(yǎng)升級(jí)練eq\a\vs4\al\co1(語言文字運(yùn)用)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。春季，對(duì)于鄉(xiāng)村來說，是產(chǎn)生爛漫的時(shí)刻。那些桃花、杏花之類的花樹，爭(zhēng)相綻放，奪走了眾人驚喜的眼球。然而，烏桕樹并沒有在意別人觀賞的目光，只是在那枯樹一樣的枝頭上，悄無聲息地發(fā)芽、生葉、成長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)在樹下蕩秋千，在樹上掏鳥蛋。夏天，'①'，一聲、兩聲、三聲……不長(zhǎng)時(shí)間，蟬們就會(huì)接連喊出“熱了，熱了……”。村子?xùn)|頭竹林的路口和池塘邊各有一棵上百年的烏桕樹，熱天里，那里是納涼的好去處。淺秋時(shí)，烏桕樹會(huì)先把葉子由深綠變?yōu)闇\黃，那色澤就像秋光中的銀杏葉一樣刺眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，有童話般的效果。每日早晨，薄霧中的烏桕葉會(huì)與炊煙一起醒來，隨之，伸一伸懶腰，抖一抖精神。接著，就去享受秋日里那暖暖的朝陽和人們艷羨的目光。熟秋里，'②'，有淺紅的、橘紅的、玫瑰紅的，讓自己的夢(mèng)境更加絢麗。當(dāng)繁華落盡，色調(diào)逝去之后，一樹的木籽便悄然立在烏桕樹的樹頭。那些木籽像繁星一樣，銀光閃閃，給深秋里的鄉(xiāng)村平添了些許的魅力。其情景使詩人黃鎮(zhèn)成有了“野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村烏桕熟，疑是早梅花”的感覺。1．文中運(yùn)用了哪些修辭手法()A．?dāng)M人、夸張、比方B．比擬、排比、通感C．?dāng)M人、比方、引用D．對(duì)比、夸張、比方2．文中畫波浪線的句子可改寫成：“眾人驚喜的眼球被那些爭(zhēng)相綻放的桃花、杏花之類的花樹吸引?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？答：3．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。答：4．下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)精確流暢。''①孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”其中的“學(xué)”和“習(xí)”都含有“行”的意思；②“學(xué)”即多聞多見，兼有“知”“行”之義，既要留意實(shí)踐，又要懂得道理；③“習(xí)”即練習(xí)、復(fù)習(xí)，也有“行”或“實(shí)踐”的意思。④在“知”與“行”的關(guān)系上，孔子更強(qiáng)調(diào)后者。他說：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”⑤意思是：“一個(gè)人假如熟讀《詩經(jīng)》三百篇，把處理政務(wù)的工作交給他，他做不到通達(dá)；讓他出訪外國，他不能獨(dú)立地處理外事；⑥這樣即使讀得許多，還有什么用處呢？”⑦其實(shí)，在后人看來，“知”和“行”是相輔相成的。⑧宋代朱熹就說過：“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。”⑨本著“知行合一”為原則，才能真正有所收獲。答：5．下面是一位心理學(xué)家所做的關(guān)于問題位置效應(yīng)的測(cè)驗(yàn)。他將被測(cè)試的中學(xué)生分成甲、乙、丙三組，甲組問題呈現(xiàn)于閱讀前；乙組問題呈現(xiàn)于閱讀后；丙組單純閱讀，無問題呈現(xiàn)。閱讀之后進(jìn)行兩種測(cè)驗(yàn)：一是對(duì)預(yù)設(shè)問題進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，所得結(jié)果代表有意學(xué)習(xí)；二是另設(shè)問題進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，所得結(jié)果代表偶然學(xué)習(xí)。請(qǐng)用文字對(duì)下面圖表的測(cè)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行概括說明。不超過120個(gè)字。答：6．清明節(jié)期間，學(xué)校開展網(wǎng)上祭祀英烈的活動(dòng)。請(qǐng)依據(jù)下面的材料，為林逢春擬寫一副挽聯(lián)，表達(dá)你對(duì)抗疫英雄的崇敬之情。林逢春，甘肅省隴西縣文峰鎮(zhèn)代坪村黨支部書記，疫情期間，一連25天沒有休息，他總說“現(xiàn)在疫情形勢(shì)比較嚴(yán)峻，我們不敢馬虎”。為增加群眾的防護(hù)意識(shí)，他組織村干部在交通要道懸掛橫幅，在居住區(qū)張貼宣揚(yáng)標(biāo)語和公告，入戶發(fā)放告知書，持續(xù)在微信上推送信息，引導(dǎo)群眾不要走親訪友、到處串門。對(duì)此，有人不太理解，認(rèn)為他小題大做。但他從不埋怨，總是耐性細(xì)致地向大家說明。他說：“我們敲開的不僅是群眾的家門，更是群眾的心門。只有把黨和政府的關(guān)懷傳遞到群眾心里，群眾才會(huì)更安心?！?024年2月19日，他從村子巡查完，回到新冠疫情監(jiān)測(cè)點(diǎn)，不幸被一輛失控的白色轎車撞倒，46歲的生命恒久定格在抗疫一線。答：eq\a\vs4\al\co1(拓展閱讀)二、閱讀下面的文言文，回答7～10題。周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是兒愛我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉。或勉之以禮，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡(jiǎn)重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族摯友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊纮入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纮就詢其故。對(duì)曰：“貧以利故，為人直其枉，令不行欺，而我欺之，我又何怨？”纮至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學(xué)《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，是謂得之”?？冀?jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡(jiǎn)，或寡于義理，非‘一言以蔽之’者也?！豆{》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，非‘以意逆志’者也。是可以無去取乎？”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者?！敝寥齻髦愅?，均有所不取，曰：“圣人之意，豈二致邪？”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長(zhǎng)于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》?！?節(jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》)7．文中畫波浪線的部分有三處須要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。母異eq\x(A)之eq\x(B)謂eq\x(C)族人曰eq\x(D)是兒eq\x(E)愛我eq\x(F)如此eq\x(G)多eq\x(H)知孝養(yǎng)我矣。8．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示哀痛哀苦之意。B．何怨，怨恨什么?！岸嗥缏?，今安在”中“安在”表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。C．蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩經(jīng)》。D．逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．周堯卿從小聰慧懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但悲傷哀思猶如成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，生怕讓母親難過。B．周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)慎重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生慚愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族摯友，直到用完為止。C．周堯卿為學(xué)留意獨(dú)立思索，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為說明《詩經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以辨別。D．周堯卿學(xué)問品德俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；歐陽修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有加。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”譯文：(2)纮至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。譯文：(二)高校之道/《禮記》必備學(xué)問基礎(chǔ)練1．解析：B.②止：達(dá)到。C.②安：性情安和。D.②知：相識(shí)。答案：A2．解析：A.之：助詞，的/代詞，它。B.連詞，表承接關(guān)系。C.代詞，他的/副詞，莫非。D.連詞，無實(shí)義/介詞，用，把。答案：B3．解析：①形容詞作動(dòng)詞，彰明。②形容詞作名詞，完善的境界。③④⑤⑥形容詞的使動(dòng)用法：齊，使……整齊有序；正，使……端正；誠，使……真誠、無私；苦，使……受苦。⑦名詞作狀語，向南，向北。答案：C4．解析：課文中提出的人生觀與儒家思想有千絲萬縷的聯(lián)系，基本上是儒家人生觀的進(jìn)一步擴(kuò)展，且這一修養(yǎng)和要求是以儒家的道德觀為主要內(nèi)涵的。答案：B5．解析：“商代叫庠，周代叫序”依次顛倒了，商代叫序，周代叫庠。答案：B6．答案：動(dòng)詞“至”和介詞“于”連用，相當(dāng)于“到”。7．答案：狀語后置句古代那些想要在天下彰明美德的人8．答案：(1)家齊而后國治'國治而后天下平'(2)在明明德'在親民'在止于至善'(3)自天子以至于庶人'壹是皆以修身為本9．解析：(1)前一個(gè)“明”，彰顯。(2)“知”，明曉；“近”，接近；(3)“身修”，修養(yǎng)德行身體力行；“家齊”，一家和諧井然有序。(4)“格”，推究；“至”，充分明白。答案：(1)高校的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達(dá)到善的最高境界。(2)天地萬物皆有本有末，凡事都有起先和終了，能夠明白本末、終始的先后次序，就能接近高校所講的修己治人的道理了。(3)能夠修養(yǎng)德行身體力行，自然一家和諧井然有序；家庭經(jīng)營得井井有條之后，才能夠治理好國家；國家的治理能夠上軌道之后，才能進(jìn)一步使天下太平。(4)推究事物的原理，然后才能對(duì)事物之理認(rèn)知充分，對(duì)事物之理認(rèn)知充分，然后才能心愿真誠。關(guān)鍵實(shí)力綜合練1．解析：主觀型文言斷句?！霸绻录邑殹笔钦f劉綺早年失去父親家境貧寒，意思完整，結(jié)構(gòu)完整，后面應(yīng)當(dāng)停頓；“燈燭難辦”意思是沒有實(shí)力置備燈燭，是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，后面應(yīng)當(dāng)停頓；“買荻”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“常買荻”意思是常買回荻草，意思完整，后面應(yīng)當(dāng)停頓；“尺寸折之”意思是按肯定尺寸折斷，其前應(yīng)停頓。答案：DHK2．解析：“紿”不是通假字，意為“欺詐，哄騙”；“殆與余同”的“殆”意為“也許，幾乎”。二者含義不同。答案：D3．解析：梁元帝并非“家境貧寒”，說“文中作者所談及的好學(xué)者盡管家境貧寒”屬于以偏概全。答案：B4．答案：(1)(朱詹)家境貧困缺乏資財(cái)，接連多日不能生火做飯，于是常常吞食廢紙來填飽肚子。(2)四肢每被打斷一條，(敬宣的)言辭神色就更加嚴(yán)厲，最終他被打斷四肢而死。5．解析：理解概括文意。由“時(shí)又患疥，手不得拳，膝不得屈”可概括出困難一：病痛熬煎。由“閑齋張葛幃避蠅獨(dú)坐”可概括出困難二：環(huán)境干擾。由“既未師受，或不識(shí)一字，或不解一語，要自重之”可概括出困難三：無師傳授。答案：病痛熬煎；環(huán)境干擾；無師傳授?！緟⒖甲g文】梁元帝曾經(jīng)對(duì)我說：“從前在會(huì)稽郡的時(shí)候，我才十二歲，就已經(jīng)喜愛學(xué)習(xí)了。當(dāng)時(shí)我身患疥瘡，手不能握拳，膝不能彎曲。我在閑齋中掛上(張)葛布制成的帷帳以遮擋蚊蠅，自己獨(dú)自坐在帳中，身邊的銀盆內(nèi)裝著山陰產(chǎn)的甜酒，時(shí)常喝上幾口，以此減輕自己的難受(寬痛)。這時(shí)我就隨意(率意)讀一些史書，一天讀二十卷，既然沒有老師傳授(受)，有時(shí)不相識(shí)某字，有時(shí)不理解某句話，就須要自己反復(fù)思索，從來不知道厭倦?！绷涸垡缘弁踔拥淖鹳F身份，在孩童閑逸之時(shí)，尚且能夠如此用功學(xué)習(xí)，何況那些希望通過學(xué)習(xí)謀求仕途顯達(dá)的讀書人呢？古代的人勤奮好學(xué)，有用錐子刺大腿的(蘇秦用錐子刺大腿以防止瞌睡)，有求學(xué)投斧的(文黨本為樵夫，為了求學(xué)投斧于高樹，下決心求學(xué))，有映著雪光讀書的(南朝人孫康家貧，夜間無燈讀書，于是借雪光映照而苦讀不已)，有收聚螢火蟲而苦讀的(晉朝人車胤家貧，無錢買燈油，夏季遂捉螢火蟲數(shù)十入袋，日以繼夜地讀書)，有在田間勞作時(shí)帶上經(jīng)書的(漢代的倪寬在田間耕作時(shí)帶有經(jīng)書，在勞作休息時(shí)苦讀不已)，有放牧?xí)r將蒲草編成簡(jiǎn)寫字的(漢朝人路溫舒，年少時(shí)牧羊，取澤中蒲作為書寫材料，用以寫字學(xué)習(xí))，他們都是勤奮學(xué)習(xí)的榜樣。梁代彭城人劉綺，是交州刺史劉勃的孫子，早年失去父親家境貧寒，沒有實(shí)力置備燈燭，常買回荻草，按肯定尺寸折斷，點(diǎn)燃后照明(然明)夜讀。梁元帝最初出任會(huì)稽太守時(shí)，細(xì)心選擇官吏，劉綺因有才華，被任為國常侍兼記室，很(殊)受梁元帝的器重，最終官至金紫光祿大夫。義陽人朱詹，世代住在江陵，后來到了揚(yáng)都，愛好學(xué)習(xí)。(朱詹)家境貧困缺乏資財(cái)，接連多日不能生火做飯，于是常常吞食廢紙來填飽肚子。天冷沒有被子，就抱著狗取暖睡覺，狗也餓空了肚子，起來跑到外面偷食吃，朱詹叫它也不回來，哀痛的呼聲驚動(dòng)了鄰居，但他仍不荒廢學(xué)業(yè)，最終成為飽學(xué)之士，官做到鎮(zhèn)南錄事參軍，被梁元帝所禮遇。朱詹所做的是別人做不到的事情，也真是一位勤學(xué)者的典型。東莞人臧逢世，二十多歲時(shí)，想要讀班固著的《漢書》，苦于向人借(假借)時(shí)間不能太長(zhǎng)，就向姐夫劉緩要來名帖、書札的邊幅紙頭，親自抄寫一本，軍府里的人佩服他有志氣，后來他最終以精通《漢書》著名于世。北齊有位太監(jiān)叫田鵬鸞，本是少數(shù)民族。十四五歲，剛起先做太監(jiān)時(shí)，就知道好學(xué)，隨身帶著書，早晚誦讀(諷誦)。他所處的地位非常低下(卑末)，工作也很辛苦，但仍能常常利用空閑時(shí)間，想盡方法詢問求教(周章詢請(qǐng))。他每次到文林館，都?xì)獯沽?，除了詢問書中不懂的地方，沒有時(shí)間講其他的話。每當(dāng)他從書中看到古人講氣節(jié)、重義氣的事，沒有不非常激烈(感謝)、沉吟良久的。我很憐憫喜愛他，對(duì)他倍加教化勉勵(lì)(獎(jiǎng))。后來他得到皇帝的賞識(shí)和禮遇，被賜名為敬宣，職位到了侍中開府。北齊后主逃奔青州的時(shí)候，派敬宣去西邊，偵察(參伺)北周軍隊(duì)的動(dòng)靜，結(jié)果他被周軍俘虜。周軍問他北齊君主在何處，他騙他們說：“已經(jīng)走了，估計(jì)已出境了。”周軍懷疑他的話不實(shí)(信)，毆打他，企圖使他屈服(服)。四肢每被打斷一條，(敬宣的)言辭神色就更加嚴(yán)厲，最終他被打斷四肢而死。一位偏遠(yuǎn)民族的孩子，尚且能夠通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成忠貞的節(jié)操，北齊的將相們，連敬宣這個(gè)奴仆都不如。學(xué)科素養(yǎng)升級(jí)練1．解析：“蟬們就會(huì)接連喊出‘熱了，熱了……’”“薄霧中的烏桕葉……艷羨的目光”運(yùn)用了擬人(比擬)的修辭手法；“那些桃花……然而，烏桕樹……成長(zhǎng)”運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法；“那些木籽像繁星一樣”運(yùn)用了比方的修辭手法；“有淺紅的、橘紅的、玫瑰紅的”運(yùn)用了排比的修辭手法；“‘野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村烏桕熟，疑是早梅花’”運(yùn)用了引用的修辭手法。語段中沒有運(yùn)用夸張、通感的修辭手法。答案：C2．解析：解答此題須要對(duì)比兩個(gè)句子的差別，可從句式、句子前后的連貫性、句子側(cè)重點(diǎn)等不同角度進(jìn)行思索。改寫后的句子，被字句變更了原句的主語，畫線句前面是“是產(chǎn)生爛漫的時(shí)刻”，后面是“烏桕樹……”，因此以花樹為主語，前后連接更緊密，更能突出“產(chǎn)生爛漫”。整個(gè)語段多運(yùn)用散句，而改寫后的句子破壞了整體的語言風(fēng)格。答案：①原句的主語是花樹，與前后文連接更緊密，也更能突出這些花樹的狀態(tài)；②原句為散句，與原語段的整體風(fēng)格一樣。3．解析：第①處，依據(jù)橫線后“一聲、兩聲、三聲”“蟬們”可推知，此處應(yīng)填與蟬有關(guān)的內(nèi)容，再依據(jù)“不長(zhǎng)時(shí)間，蟬們就會(huì)接連喊出”可推知此處應(yīng)填“是由蟬喊出來的”之類的內(nèi)容；第②處，依據(jù)前文“淺秋時(shí)，烏桕樹會(huì)先把葉子由深綠變?yōu)闇\黃”，橫線前的“熟秋里”和橫線后的“有淺紅的、橘紅的、玫瑰紅的”可推知答案。答案：①是由蟬喊出來的'②烏桕樹把淺黃變成紅色4．解析：②不合邏輯。前面說的是“兼有‘知’‘行’之義”，“知”在前，“行”在后；且依據(jù)認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)是先“懂得道理”，然后留意將其運(yùn)用在實(shí)踐中。⑤語序不當(dāng)?！耙粋€(gè)人”在句首，須要統(tǒng)領(lǐng)后面的分句，而后面的分句主語明顯不是“一個(gè)人”，故“一個(gè)人”應(yīng)當(dāng)放在“假如”后面。⑥關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用不當(dāng)。依據(jù)語意，這里應(yīng)當(dāng)是“即使……，又……呢”。⑨句式雜糅。應(yīng)當(dāng)是“以……為原則”或“本著……的原則”。答案：②將“留意實(shí)踐”與“懂得道理”互換位置；⑤將“假如”移至“一個(gè)人”前面；⑥“還”改為“又”；⑨將“本著”改為“以”或?qū)ⅰ盀椤备臑椤暗摹薄?．解析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換題。依據(jù)題干可知，這是“一位心理學(xué)家所做的關(guān)于問題位置效應(yīng)的測(cè)驗(yàn)”，答題時(shí)留意搞清圖表的要素之間的關(guān)系。留意要素“問題在前”“問題在后”“單純閱讀”，然后結(jié)合“正確反應(yīng)率”的走向分析，第一種測(cè)驗(yàn)中，甲組正確反應(yīng)率最高，丙組正確反應(yīng)率最低；其次種測(cè)驗(yàn)中，乙組正確反應(yīng)率最高，甲組正確反應(yīng)率最低；丙組在有意學(xué)習(xí)方面的正確反應(yīng)率低于偶然學(xué)習(xí)方面，甲組、乙組則相反。答案：①在有意學(xué)習(xí)方面，有問題組的正確反應(yīng)率明顯高于單純閱讀組；②在偶然學(xué)習(xí)方面，單純閱讀組的正確反應(yīng)率低于問題在后組，而高于問題在前組；③單純閱讀組有意學(xué)習(xí)方面的正確反應(yīng)率低于偶然學(xué)習(xí)方面，有問題組則相反。6．解析：首先，從材料中篩選出關(guān)鍵信息，如“黨支部書記”“疫情形勢(shì)比較嚴(yán)峻”“不敢馬虎”“張貼宣揚(yáng)標(biāo)語和公告，入戶發(fā)放告知書”“把黨和政府的關(guān)懷傳遞到群眾心里”等。然后結(jié)合以上信息，依據(jù)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)和要求，把人物事跡用簡(jiǎn)潔、凝練的語言表達(dá)出來。答案：(示例)上聯(lián)：逢疫情不大意宣揚(yáng)防護(hù)千家遍知形勢(shì)峻下聯(lián)：臨危難勇向前安撫民心一村倍感黨恩深7．解析：主觀型文言斷句?！澳府愔笔且粋€(gè)“主語＋謂語＋賓語”結(jié)構(gòu)的句子，意思是“母親認(rèn)為他別出心裁”，語意、結(jié)構(gòu)均完整，其后應(yīng)當(dāng)斷開；“謂……曰”是一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，意思是“對(duì)……說”，“曰”后應(yīng)斷開；“多”是副詞，可譯作“多半”，用來修飾“知孝養(yǎng)我矣”，“多知孝養(yǎng)我矣”意為“將來多半會(huì)懂得孝順奉養(yǎng)我啊”，故應(yīng)在“多”前斷開。答案：BDG8．解析：理解文言詞語的含義。“與……‘寓逆旅’的‘逆’意義相同”錯(cuò)誤?！霸⒛媛谩钡摹澳媛谩敝赣椭顾拗?，即客舍、旅店，這里的“逆”意為“迎接”，與文中的“逆”意義不同。答案