高三歷史一輪復習 第1單元 第3課時　明清之際的進步思潮與中國古代的科學技術(shù)練習 岳麓版必修3

第3課時明清之際的進步思潮與中國古代的科學技術(shù)一、選擇題1．《明神宗實錄》記載：“乙卯，禮科給事中張問達上疏劾________：壯歲為官，晚年削發(fā)，近又刻《藏書》、《焚書》、《卓吾大德》等書，流行海內(nèi)，惑亂人心?！择T道為吏隱，以卓文君為善擇佳偶，以司馬光論桑弘羊欺武帝為可笑，以秦始皇為千古一帝……”“________”中的人物最有可能是()A．李贄B．黃宗羲C．顧炎武D．王夫之解析：結(jié)合材料中《明神宗實錄》可知為明朝；材料中《藏書》《焚書》及贊揚卓文君善擇佳偶等信息可判斷為李贄。答案：A2．(·江蘇徐州模擬，3)五四時期進步的思想家把李贄當作反孔的先驅(qū)。馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死后名多道益彰”。以下觀點哪一項最有可能是他的主張()A．民為貴，社稷次之，君為輕B．雖孔夫子亦庸眾人類也C．保天下者，匹夫之賤，與有責焉D．餓死事小，失節(jié)事大解析：A項是孟子的主張，C項是顧炎武的主張，D項是程頤的主張。李贄認為孔子不是天生圣人，因此選B項。答案：B3．“夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！辈牧戏从车挠^點是()A．主張工商皆本B．倡導為學應務實C．批判君主專制D．主張重農(nóng)抑商答案：A4．明清之際三位進步思想家的思想實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近。這里“新的歷史條件”是指()①蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟②新的生產(chǎn)因素和生產(chǎn)關(guān)系的萌芽③思想界因循守舊、陳腐不化④王朝統(tǒng)治的專制腐敗A．①②B．③④C．①②③④D．①②③解析：注意題目中的關(guān)鍵字“新”。所謂新，即明清時期出現(xiàn)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象是以往朝代所沒有出現(xiàn)過的，按照這個思路，可以很容易地選出答案A。答案：A5．(·廣東韶關(guān)模擬，4)黃宗羲說：“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也?！睋?jù)此，可以作出合理的史論推斷的是()A．明以前政府權(quán)力完全被丞相掌控B．明以前實行皇帝與丞相分權(quán)制度C．中國古代有把宰相制度看成是“賢人政治”體現(xiàn)的傳統(tǒng)政治觀念D．宰相制度的廢除是明朝中后期政治黑暗的根源解析：黃宗羲說的意思是明代政治黑暗是從明太祖廢除丞相開始的，由此可見，中國古代對丞相作用還是非?？隙ǖ?。答案：C6．(·浙江五校聯(lián)考，5)人們總是希望有一個“好皇帝”，依靠他拯救眾生。因此，在中國封建制社會中，皇帝及皇權(quán)的長期統(tǒng)治便凝聚成對皇帝敬仰的世俗宗教意識。農(nóng)民戰(zhàn)爭并不反對這種意識，企圖用一個“明君”去代替“暴君”。開始對這種看法提出質(zhì)疑的是()A．董仲舒B．朱熹C．黃宗羲D．孫中山解析：提取信息：農(nóng)民沒有意識到君主專制的危害，只是寄希望于一個好皇帝，來拯救眾生。黃宗羲認為“天下大害君而已矣”，對農(nóng)民們的看法提出質(zhì)疑。答案：C7．宋代朱彧在《萍洲可談》中記載：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”該記載表明，指南針在宋代已經(jīng)用于()A．地理研究B．天文觀測C．迷信活動D．航海解析：從材料信息“舟師識地理”、“陰晦則觀指南針”可知這一時期指南針已經(jīng)用于航海。答案：D8．小明同學想了解中國古代的中醫(yī)藥的一些治病古方，于是上網(wǎng)點擊“中醫(yī)藥”進行搜索。下列信息不正確的是()A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學的基礎B．《本草綱目》被譽為“東方醫(yī)學巨典”C．《傷寒雜病論》提出了辨證施治的方法D．體現(xiàn)了中國人與自然和諧相處的人生態(tài)度解析：中醫(yī)中藥是中國古代傳統(tǒng)科技的表現(xiàn)之一，一定程度上體現(xiàn)了中國人講究人與自然和諧相處的人生態(tài)度。張仲景的《傷寒雜病論》創(chuàng)造性地提出了辨證施治的方法，奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學的基礎。明朝李時珍的藥物學巨著《本草綱目》被譽為“東方醫(yī)學巨典”。故B、C、D都是正確的信息?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》只是奠定了中醫(yī)學理論的基礎，答案為A。答案：A9．年8月8日，第29屆夏季奧運會在北京開幕。開幕式上有這樣一個場景：在“三千弟子”誦讀之時，中央的巨幅畫卷中間，開始出現(xiàn)了立體活字印刷體，方版漢字凹化，整個活字印刷版如水波涌動，此消彼漲，充滿著無限動感，場面十分震撼。有些觀眾在觀看后發(fā)表了以下評論，你認為正確的是()A．活字印刷術(shù)是中國的四大發(fā)明之一，代表了中國古代先進的科技水平B．活字印刷術(shù)在唐代就已出現(xiàn)，所以有了流傳廣泛的唐詩C．沒有活字印刷就沒有歐洲的文藝復興和宗教改革D．中國古代的甲骨文就是活字印刷的珍品答案：A10．中國古代科技成就中天文歷法、數(shù)學、醫(yī)學等尤為突出，而科學理論方面的成果卻較少。造成這種現(xiàn)象的根本原因是()A．以小農(nóng)經(jīng)濟為主的農(nóng)耕經(jīng)濟的需要B．封建統(tǒng)治者不重視科學理論研究C．中國科學家不注重理論研究D．科舉考試只考儒家學說解析：此題考查科技發(fā)展與社會經(jīng)濟的關(guān)系，一方面社會生產(chǎn)力發(fā)展水平從根本上決定著科技的進步；另一方面科技進步能極大地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。答案：A11．年5月12日，在四川省汶川縣發(fā)生8.0級地震。在古代能夠利用儀器遙測地震發(fā)生的方向的科學家是()解析：本題主要考查知識遷移能力。東漢張衡發(fā)明的地動儀，可以測定地震方向。答案：A12．李約瑟在《中國科技史》中提道：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開?？墒撬麄兿騺碇鲝?，研究人類的唯一適當對象就是人本身。因此，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學的探索，并反對對技術(shù)作科學的解釋與推廣。”對這段話最準確的理解是()A．研究人類唯有研究人本身B．個人與社會、社會與自然界是分不開的C．中國古代較注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展D．人與自然界是無法分開的，對人本身的研究，就是對自然界的研究解析：本題主要考查獲取和解讀信息能力。對材料進行分析、歸納，可知李約瑟對中國科技的看法是：中國古代較注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技發(fā)展。答案：C二、非選擇題13．閱讀下列材料：材料一是以其(君主)未得之(天下)也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣！材料二——以上材料均引自黃宗羲《明夷待訪錄·原君》請回答：(1)據(jù)材料一指出君主和天下百姓實際上是一種什么關(guān)系？作者的主張具有一種什么政治傾向？(2)根據(jù)材料二指出君臣與父子關(guān)系有何不同？(3)綜合上述材料說明黃宗羲的思想與傳統(tǒng)的“民本”思想有何不同？答案：(1)君主是天下百姓的殘暴統(tǒng)治者和剝削者。政治傾向：反對腐朽的封建專制主義制度。(2)父子血緣關(guān)系不能更改，而君臣關(guān)系則是可以“累變”的。(3)傳統(tǒng)的“民本”思想是在不危害專制君主絕對統(tǒng)治的前提下，提出寬民、愛民、惜民的；而黃宗羲的思想則不然，其基本理論前提是“天下(人民)為主，君為客”，這就把傳統(tǒng)的君民關(guān)系顛倒了過來。14．閱讀下列材料：材料一年代科技發(fā)明(件)中國世界其他國家件數(shù)(百分比)件數(shù)(百分比)公元1～400年452862%1738%公元401～1000元453271%1329%公元1001～1500元673857%2943%材料二材料三魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃?！闭埢卮穑?1)依據(jù)材料說明中國科技發(fā)明占世界比重的兩個顯著變化的特點。(2)結(jié)合所學知識分析形成這兩個特點的歷史原因。(3)材料反映了什么問題？答案：(1)秦漢至明朝前期，中國科技發(fā)明一直領(lǐng)先于世界其他國家；明朝中期以后至鴉片戰(zhàn)爭前，中國科技發(fā)明落后于世界其他國家。(2)①秦漢至明朝前期，中國一直是世界上強大的封建帝國，專制主義中央集權(quán)制度完善；封建經(jīng)濟繁榮；中國古代文化源遠流長；各民族交流密切，民族融合加強。②明朝中后期以后，封建