2025屆湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣高考?xì)v史四模試卷含解析

2025屆湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣高考?xì)v史四模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．以下三幅漢代畫(huà)像磚的主題分別是“弋射收獲”“春米”“庖廚”。這些畫(huà)像磚A．形象反映了漢代的經(jīng)濟(jì)生活 B．體現(xiàn)了建筑材料藝術(shù)化趨勢(shì)C．作為藝術(shù)品夸大了歷史事實(shí) D．表明了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展2．杰斐遜認(rèn)為，當(dāng)法國(guó)國(guó)王接受了《人權(quán)宣言》之后，法國(guó)人得到了他們通過(guò)一場(chǎng)革命所能得到的大部分東西，多余的暴力已不再必要。在此，他指出了《人權(quán)宣言》之后法國(guó)革命A．不斷推進(jìn)的必要性 B．持續(xù)發(fā)展的可能性C．過(guò)于激進(jìn)的局限性 D．崇尚理性的進(jìn)步性3．下圖漫畫(huà)的中間人物喻指美國(guó)政府，左側(cè)人物是工人，右側(cè)人物是雇主。NRA是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的英文縮寫(xiě)。以下解讀正確的是A．“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”有效地解決了美國(guó)的就業(yè)問(wèn)題 B．NRA的出臺(tái)標(biāo)志美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得空前勝利C．國(guó)家通過(guò)直接干預(yù)調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系 D．創(chuàng)作者對(duì)美國(guó)干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式持否定的態(tài)度4．下表是歷朝治水活動(dòng)年平均值統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可推知從周秦至清代A．水利是歷朝歷代國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展受制于治水活動(dòng)的開(kāi)展C．國(guó)家分裂期治水活動(dòng)比較活躍D．國(guó)家穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛是治水活動(dòng)的保障5．毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國(guó)有百分之八十的人口是農(nóng)民，……因此農(nóng)民問(wèn)題就成了中國(guó)革命的基本問(wèn)題，農(nóng)民的力量是中國(guó)革命的主要力量?！辈牧现校珴蓶|重點(diǎn)論述了A．當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)B．中國(guó)革命的依靠對(duì)象C．中國(guó)革命兩步走戰(zhàn)略D．新民主主義社會(huì)藍(lán)圖6．布爾什維克黨在《四月提綱》的指引下，深入工廠和農(nóng)村，宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式，擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響。布爾什維克黨的活動(dòng)A．推動(dòng)了兩個(gè)政權(quán)并存的出現(xiàn)B．推翻了羅曼諾夫王朝專(zhuān)制統(tǒng)治C．建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家D．響應(yīng)全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)7．周初分封的諸侯國(guó)中，齊、魯、燕在下圖中的正確位置分別是A．③④⑤ B．①②③ C．②③⑥ D．②③①8．“如果國(guó)聯(lián)是世界最好的希望，那么犧牲中國(guó)的一小部分領(lǐng)土或許是值得的?！泵绹?guó)威爾遜總統(tǒng)眼中的“中國(guó)的一小部分領(lǐng)土”是指A．上海 B．山東 C．北京 D．9．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)。“世俗理性的最初覺(jué)醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意識(shí)B．魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”主張10．1922年簽訂的《九國(guó)公約》中規(guī)定：“不得因中國(guó)狀況，乘機(jī)營(yíng)謀特別權(quán)利，而減少友邦人民之權(quán)利，并不得獎(jiǎng)許有害友邦安全之舉動(dòng)?！睏l約反映的核心思想和實(shí)質(zhì)目的是A．反映了美國(guó)“門(mén)戶開(kāi)放”的主張 B．須重新回到列強(qiáng)共同控制中國(guó)的局面C．真正維護(hù)了中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整 D．不允許日本獨(dú)占中國(guó)的狀況延續(xù)下去11．中國(guó)的鄉(xiāng)里制度可以追溯到西周，西周時(shí)鄉(xiāng)和里是單獨(dú)出現(xiàn)的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)里制度在沿襲西周?chē)?guó)、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化：鄉(xiāng)和里開(kāi)始并稱(chēng)，“鄉(xiāng)”正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了“亭”的設(shè)置。該變化反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．新式社會(huì)秩序在重構(gòu) B．傳統(tǒng)制度遭到遺棄C．宗法血緣制已經(jīng)崩潰 D．大一統(tǒng)國(guó)家的形成12．據(jù)《宋史》記載，西夏國(guó)主“元昊自制蕃書(shū)命野利仁榮演繹之成西夏文，字形體方整"，介于小篆隸書(shū)之間。他還教國(guó)人“記事用蕃書(shū)，而譯《詩(shī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等為蕃語(yǔ)?！贝伺eA．推動(dòng)文化的交流認(rèn)同 B．凝聚了勞動(dòng)人民的智慧C．促進(jìn)了漢字的發(fā)展完善 D．消除了民族隔閡與矛盾二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料五代十國(guó)是唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展，黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝。反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望，周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個(gè)有作為的皇帝，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革。首先鼓勵(lì)開(kāi)墾荒田，把中原無(wú)主荒田分配給逃亡人戶耕種，優(yōu)待從遼朝返回的逃戶；減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道，恢復(fù)以開(kāi)封為中心的水路交通網(wǎng)；抑制寺院經(jīng)濟(jì)，使后周控制的勞動(dòng)力和土地大量增加。周世宗在位雖不到六年，但他的改革產(chǎn)生了重要影響?！摆w宋之世”的開(kāi)創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮。——摘編自劉鐵男、趙輝《周世宗柴榮的經(jīng)濟(jì)改革策略考證》等（1）根據(jù)材料，指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。14．（20分）“子”字中的歷史在春秋以前，“子”原為天子所屬的卿的尊稱(chēng)，如微子、箕子之類(lèi)。春秋初期只有少數(shù)諸侯所屬的卿稱(chēng)“子”；到春秋中期以后，諸侯的卿就普遍稱(chēng)“子”；到春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，“子”便成為著名學(xué)者和老師的尊稱(chēng)，如孔子、墨子之類(lèi)。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“子”便成為一般學(xué)者的尊稱(chēng)了?！詶顚挕稇?zhàn)國(guó)史》問(wèn)題：（1）從春秋以前到戰(zhàn)國(guó)，“子”的含義發(fā)生了怎樣的變化？（不得照抄原文）（2）從“子”的含義變化中可透視出哪些歷史信息？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料中三幅畫(huà)像磚形象地反映了漢代農(nóng)產(chǎn)品收獲、加工、食用等豐富多彩的經(jīng)濟(jì)生活，即反映了漢代的經(jīng)濟(jì)生活，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了漢代經(jīng)濟(jì)生活，沒(méi)有涉及漢代建筑材料藝術(shù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代畫(huà)像磚雖然經(jīng)過(guò)了一些藝術(shù)加工，但一定程度上能夠反映當(dāng)時(shí)的一些歷史事實(shí)，具有極高的史學(xué)價(jià)值，C項(xiàng)錯(cuò)誤；精耕細(xì)作是指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動(dòng)和技術(shù)，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)國(guó)王接受《人權(quán)宣言》后，這場(chǎng)革命并未終止，社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩，而杰斐遜認(rèn)為“多余的暴力已不再必要”，指出了《人權(quán)宣言》之后法國(guó)革命過(guò)于激進(jìn)的局限性，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)不符合“多余的暴力已不再必要”的表述，排除；杰斐遜沒(méi)有強(qiáng)調(diào)法國(guó)革命持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，排除；D選項(xiàng)也與“多余的暴力”的表述不符，排除。故選C。3、C【解析】

美國(guó)政府用NRA即《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，把工人和雇主聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)整體，該漫畫(huà)意在宣傳羅斯福新政通過(guò)直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)，調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系，C項(xiàng)正確；從這幅漫畫(huà)中不能得出“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”有效“解決了美國(guó)就業(yè)問(wèn)題”的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；NRA只是羅斯福新政的一項(xiàng)措施，它的出臺(tái)不是工人運(yùn)動(dòng)的勝利，B項(xiàng)錯(cuò)誤；此漫畫(huà)不能說(shuō)明創(chuàng)作者對(duì)干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式持否定態(tài)度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

由材料數(shù)據(jù)可知，隋、唐、宋、元、明、清等朝代“治水活動(dòng)年平均值”比較高。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些朝代大多是比較強(qiáng)盛和穩(wěn)定的王朝，由此可知，國(guó)家穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛是治水活動(dòng)的保障，故D正確；農(nóng)業(yè)是歷朝歷代國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，故排除A；材料中沒(méi)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法與材料信息相反，故錯(cuò)誤。5、B【解析】

由材料“農(nóng)民問(wèn)題就成了中國(guó)革命的基本問(wèn)題，農(nóng)民的力量是中國(guó)革命的主要力量”，說(shuō)明毛澤東指出了農(nóng)民是中國(guó)革命的依靠對(duì)象，故選B項(xiàng)；材料內(nèi)容是對(duì)農(nóng)民問(wèn)題與農(nóng)民革命力量的分析，沒(méi)有涉及中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容是對(duì)農(nóng)民問(wèn)題與農(nóng)民革命力量的分析，沒(méi)有涉及中國(guó)革命兩步走戰(zhàn)略，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容是對(duì)農(nóng)民問(wèn)題與農(nóng)民革命力量的分析，沒(méi)有涉及新民主主主義社會(huì)藍(lán)圖，排除D項(xiàng)。6、D【解析】

《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)，布爾什維克黨宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式，擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響，這是響應(yīng)《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)，故D正確；二月革命后出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存，二月革命推翻了羅曼諾夫王朝專(zhuān)制統(tǒng)治，排除AB；十月革命建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，不符合題意，排除C。7、D【解析】

西周建立后,在保證周王室強(qiáng)大的條件下,將親族和功臣分派到各地,廣建封國(guó),稱(chēng)為“封邦建國(guó)”.功臣姜尚被封為齊侯,都營(yíng)丘②,建齊國(guó);武王之弟周公姬旦被封于魯,都城曲阜③;封宗室召公于燕,都城在“薊”(今北京)①,故D項(xiàng)符合.8、B【解析】

依據(jù)材料中“國(guó)聯(lián)”、“犧牲中國(guó)”、“威爾遜”等信息結(jié)合所學(xué)可知，在1919年召開(kāi)的巴黎和會(huì)上，英、法、美等幾個(gè)大國(guó)為了自己的利益，決定犧牲中國(guó)的合法利益，先后向日本妥協(xié)，最終決定把德國(guó)在中國(guó)山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本，并強(qiáng)迫中國(guó)無(wú)條件接受，因此B選項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)上海和北京并未被犧牲，A、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；1895年日本強(qiáng)迫清政府簽訂的《馬關(guān)條約》已經(jīng)將割讓給日本，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。9、B【解析】試題分析：通過(guò)材料分析可以看到，“世俗理性的最初覺(jué)醒”指的是擺脫民族危機(jī)為目標(biāo)的趨利避害的意識(shí)。A時(shí)期未出現(xiàn)民族危機(jī)；CD項(xiàng)時(shí)期不是最先出現(xiàn)以擺脫民族危機(jī)為目的的覺(jué)醒。1840年前后，中國(guó)民族危機(jī)開(kāi)始出現(xiàn)，此時(shí)期魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想即為最初的覺(jué)醒。故選B?？键c(diǎn)：中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒點(diǎn)評(píng)：中國(guó)民族意思的覺(jué)醒適合民族危機(jī)密切相關(guān)的，體現(xiàn)了個(gè)人的解放與民族的獨(dú)立自由緊密相連。與此題相關(guān)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景和影響也需要掌握。10、B【解析】《九國(guó)公約》是美國(guó)“門(mén)戶開(kāi)放”政策的延續(xù)，但這不屬于實(shí)質(zhì)目的，故A錯(cuò)誤；《九國(guó)公約》使列強(qiáng)在名義上尊重中國(guó)主權(quán)完整，其實(shí)質(zhì)是使中國(guó)又回到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，故B正確；“維護(hù)中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整”是名義上的，不是實(shí)質(zhì)，故C錯(cuò)誤；不允許日本獨(dú)占中國(guó)的目的是列強(qiáng)共同控制中國(guó)，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干關(guān)鍵詞“核心思想和實(shí)質(zhì)目的”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從《九國(guó)公約》的相關(guān)知識(shí)出發(fā)，排除表面現(xiàn)象和無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，即可得出“幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配中國(guó)”的答案。11、A【解析】

根據(jù)材料“‘鄉(xiāng)’正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了亭’的設(shè)置”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)里制度的發(fā)展適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的需要，體現(xiàn)了中央集權(quán)制逐漸取代舊的分封制的趨勢(shì)。A正確；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里制度在沿襲西周?chē)?guó)、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化”可知，傳統(tǒng)制度沒(méi)有被遺棄，而是得到了繼承和發(fā)展，B排除；宗法制度崩潰在材料中無(wú)法體現(xiàn)，C排除；秦朝的建立標(biāo)志著大一統(tǒng)國(guó)家的形成，時(shí)間不符，D排除。故選A。12、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知元昊命野利仁榮創(chuàng)制西夏文字，并且將《詩(shī)經(jīng)》《孝經(jīng)》《爾雅》翻譯為西夏文，從而加強(qiáng)與中原文化的交流，故選A；西夏文是大臣野利仁榮創(chuàng)制的，B錯(cuò)誤；西夏文不是漢字，C錯(cuò)誤；不能說(shuō)加強(qiáng)文化的交流就消除了民族隔閡與矛盾，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）戰(zhàn)亂頻繁，賦役繁重，民生凋敝；反亂思治、渴望統(tǒng)一成為民心所向；周世宗深知民間疾苦，立志要有所作為。（2）減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；緩和了階級(jí)矛盾，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序；增強(qiáng)了后周的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；為后來(lái)北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料中“黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝?！?、“反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望”、“周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個(gè)有作為的皇帝，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革?！钡刃畔纳鐣?huì)背景、人民要求、周世宗的個(gè)人因素等方面指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。（2）依據(jù)材料中“首先鼓勵(lì)開(kāi)墾荒田……減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道……抑制寺院經(jīng)濟(jì)，使后周控制的勞動(dòng)力和土地大量增加?！?、“‘趙宋之世’的開(kāi)創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)從減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展、穩(wěn)定了統(tǒng)治、增強(qiáng)了后周的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、為后來(lái)北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)等方面說(shuō)明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。14、（1）答案1：由對(duì)統(tǒng)治者（或貴族）的尊稱(chēng)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)者的尊稱(chēng)；由對(duì)少數(shù)學(xué)者的尊稱(chēng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)一般學(xué)者的尊稱(chēng)。（回答子的含義是“卿”不得分）答案2：從政治稱(chēng)呼轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Q(chēng)呼。（2）從“子”含義變化中可以看出周王權(quán)威衰微，諸侯勢(shì)力逐漸坐大；教育與學(xué)術(shù)逐步向下層轉(zhuǎn)移（平民轉(zhuǎn)移），“士”階層興起并日趨活躍，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。西周的封邦建國(guó)制度和禮樂(lè)制度走向崩潰，社會(huì)發(fā)生巨大變革。【解析】

（1）根據(jù)