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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：于**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：山東 上傳時(shí)間：2024-07-31 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：27 大?。?19.12KB 積分：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

銜接點(diǎn)11.文言文閱讀之?dāng)嗑洌ń馕霭妫┏踔幸箝喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。高中要求有通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)深入理解、探究文化問(wèn)題的濃厚興趣和意愿能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象；能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念，比較、分析古今中外各類作品在文化觀念上的異同。初中階段考查形式：客觀題或者主觀題，需斷句的句子一般較短，難度不大，是輪考點(diǎn)；高中階段考查形式：主觀題，需斷句的句子較長(zhǎng)，一般50字左右。設(shè)6～8處停頓，有兩處難度大的不同。題干表述四套卷完全一致，斷三處，在相應(yīng)位置涂黑。文言文斷句無(wú)法單純依靠答題技巧得分，要求考生根據(jù)自己理解斷句。試題將出現(xiàn)4種類型得分0分、1分、2分、3分，區(qū)分度得以提高。此外，考生要在“可斷可不斷”與“非斷不可”之間要做出正確取舍。每涂對(duì)一處給1分,涂四處及以上不得分。所選句子多為敘述性句子，展示人物生平和命運(yùn)轉(zhuǎn)折的重要時(shí)刻；側(cè)重語(yǔ)法停頓而非語(yǔ)音停頓，一般不考具體的標(biāo)點(diǎn)，只要求斷開。文言斷句高考的必考考點(diǎn)之一。答題技巧:文言文斷句遵循“兩個(gè)原則”即:結(jié)構(gòu)原則和意義原則。(按結(jié)構(gòu)和句意劃分)斷句方法如下:虛詞前后可斷句注意六大類虛詞：虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是代詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后往往是應(yīng)該斷句的地方。虛詞可以使前后關(guān)系變得一目了然。初通文意、化整為零的過(guò)程，就是借助虛詞初次判斷的過(guò)程。尤其是一些議論性語(yǔ)段，不像記敘性文字那樣可以借助具體情境去猜測(cè)，因而顯得難度較大，運(yùn)用虛詞就可以使斷句變得更為容易。常見的情況有：類別常見例詞斷句技巧發(fā)語(yǔ)詞夫、蓋、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)常居句首，其前一般斷開時(shí)間詞頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而常居句首，其前一般斷開句末語(yǔ)氣詞陳述句末尾也、矣、焉、耳其后一般斷開疑問(wèn)句末尾耶、與(歟)、邪、乎感嘆句末尾哉、夫疑問(wèn)語(yǔ)氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何其后一般構(gòu)成疑問(wèn)句，其前一般斷開復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非其前一般斷開復(fù)音虛詞有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以復(fù)音虛詞須保持完整，不能點(diǎn)斷對(duì)話標(biāo)志后可斷句對(duì)話標(biāo)志曰、云、言、白、語(yǔ)、道、謂、對(duì)、問(wèn)等，后面可斷句兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后把主語(yǔ)省略了。在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)給出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，以明辨句讀。不過(guò)，也有例外?！霸弧庇袃煞N情況，一是表“叫作”的意思，例如明代魏學(xué)洢《核舟記》：“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)?！倍窃诰涫?、句中作助詞，無(wú)實(shí)義，例如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“曰歸曰歸，歲亦莫止。”“云”有兩種情況，一是表“有”的意思，例如《荀子·法行》：“其云益乎？”二是表“為、是”的意思，例如《后漢書》：“雖云匹夫，霸王可也?！薄把浴庇衅叻N情況，或表七種意思時(shí)，后面不可斷開：①談?wù)摚虎谟涊d；③告訴；④問(wèn)；⑤陳述；⑥說(shuō)明；⑦解釋引文、詞語(yǔ)或某種現(xiàn)象的發(fā)端詞，相當(dāng)于“就是說(shuō)”或者“意思是”。找名代，主前賓后可斷句名詞、代詞經(jīng)常作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，可以首先標(biāo)出文段中的名詞、代詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等名詞，“吾、予、爾、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代詞。因?yàn)槊~、代詞一般為文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象，一般用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，在它們前后往往要斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，基本上就可以斷出句讀了。當(dāng)名詞作主語(yǔ)時(shí)，一定要關(guān)注前后主語(yǔ)的一致性與變化性。另外，要注意理解這些名詞的含義。如2021年新高考Ⅰ卷第10題中出現(xiàn)的“上皇”是指唐高祖，而不是唐太宗，而“故皇”則不是故去的皇帝，而是兩個(gè)詞，翻譯為“所以”“皇帝”。另外，如果兩個(gè)名詞連用，則中間可以斷開。常見的代詞有三類：人稱代詞：第一人稱：吾、予、我、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下等。第二人稱：爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下、卿等。第三人稱：之、其、彼。(2)疑問(wèn)代詞：誰(shuí)、孰、何、奚、胡、曷、惡、安、焉等。(3)指示代詞：此、是、斯、茲、夫、之、其、彼等。4.根據(jù)語(yǔ)法和句子結(jié)構(gòu)可斷句(1)根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂”或“主/謂/賓”的原則進(jìn)行劃分。如：①予|嘗求|古仁人之心。②予|獨(dú)愛|蓮之出淤泥而不染。(2)句首語(yǔ)氣詞之后要斷開，句末語(yǔ)氣詞之后往往斷開句首語(yǔ)氣詞主要有：?jiǎn)韬?、噫、嗟?乎)、夫、若夫、蓋等。句末語(yǔ)氣詞主要有：也、平、哉、矣、耳、焉、邪、耶、與、歟等。如：①嗚呼|其真無(wú)馬邪|其真不知馬也。(《馬說(shuō)》)②蓮|花之君子者也|噫|菊之愛|陶后鮮有聞。(《愛蓮說(shuō)》)③孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪|但當(dāng)涉獵|見往事耳。(《孫權(quán)勸學(xué)》)(3)在轉(zhuǎn)折連詞前應(yīng)斷開。如：先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。(4)古代是兩個(gè)單音詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的，要斷開。如:故天將降大任于|是人也。(《生于憂患死于安樂(lè)》)5、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:一鼓|作氣，再|(zhì)而衰，三|而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，“再”和“三”后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略。6.根據(jù)文意和邏輯意義確定朗讀節(jié)奏。如：①其一|犬坐于前。(《狼》)②山行|六七里。①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾“坐”，譯為“像狗一樣”;②中的“山”修飾“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。7.時(shí)間詞之前往往斷開。時(shí)間詞主要有少頃、少時(shí)、未幾、俄頃、俄而、已而、既而、忽、忽然等。如：①眾賓團(tuán)坐少頃|但聞屏障中撫尺一下。(《口技》)②其夫囈語(yǔ)|既而兒醒。(《口技》)8.相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要斷開。如：①徐庶見先主先主器之。(《隆中對(duì)》)②歸來(lái)見天子|天子坐明堂。(《木蘭詩(shī)》)答題步驟第一步，先審題，仔細(xì)觀察題干中的句子。第二步，速讀句子，依據(jù)斷句標(biāo)志，判斷斷句位置。第三步，代入文中，根據(jù)文段的大意，進(jìn)行判斷和檢驗(yàn)。第四步，確定答案。注意事項(xiàng)1.審清題干，看清要求斷幾處。2.處理細(xì)節(jié)，細(xì)致剖析疑難之處，然后結(jié)合整個(gè)句子斷句，依次縮小斷句范圍。3.不要生搬硬套，根據(jù)具體的語(yǔ)境靈活應(yīng)用。4.代入文中，根據(jù)文段的大意，進(jìn)行判斷和檢驗(yàn)。文言文斷句口訣（一）節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住。省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。（二）古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。章法內(nèi)容全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。1．（23-24高一上·浙江嘉興·期末）閱讀下面文字，完成下列小題。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里有穴窈然入之甚寒問(wèn)其深則其好游者不能窮也謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）給上面這段文字?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（

）

A．由山以上五六里/有穴/窈然入之/甚寒/問(wèn)其深/則其好游者/不能窮也/謂之后洞B．由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/問(wèn)其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞C．由山以上/五六里有穴/窈然入之/甚寒/問(wèn)其深/則其好游者/不能窮也/謂之后洞D．由山以上/五六里有穴/窈然入之甚寒/問(wèn)其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打問(wèn)它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭，這是人們所說(shuō)的“后洞”?！坝缮揭陨衔辶铩睘榫涫谞钫Z(yǔ)，可單獨(dú)成句，據(jù)此排除CD；“其好游者”使“不能窮也”的主語(yǔ)，中間不能斷開，據(jù)此排除A。故選B。2．（21-22高一下·浙江嘉興·期中）給下面這段文字?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（

）帝之與王其號(hào)雖殊其所以為圣一也夏葛而冬裘渴飲而饑食其事雖殊其所以為智一也A．帝之與王其號(hào)/雖殊其/所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食其事/雖殊其/所以為智一也B．帝之與王/其號(hào)雖殊/其所以為圣/一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食/其事雖殊/其所以為智/一也C．帝之與王/其號(hào)雖殊/其所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食/其事雖殊/其所以為智一也D．帝之與王其號(hào)/雖殊/其所以為圣一也/夏葛而冬裘/渴飲而饑食其事/雖殊/其所以為智一也【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：五帝與三王，他們的名號(hào)雖然不同，但他們之所以成為圣人的原因是相同的。夏天穿葛衣，冬天穿皮衣，渴了要喝水，餓了要吃飯，這些事情雖然各不相同，但它們同樣是人類的智慧?！捌涮?hào)”作主語(yǔ)，“雖殊”作謂語(yǔ)，主謂之間不斷開，排除AD；“其所以為圣”作主語(yǔ)，“一”作謂語(yǔ)，中間不斷開，排除B。故選A。3．（高一下·浙江嘉興·期中）給下面這段文字?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（

）今夫天斯昭昭之多及其無(wú)窮也日月星辰系焉萬(wàn)物覆焉今夫地一撮土之多及其廣厚載華岳而不重振河海而不洩萬(wàn)物載焉A．今夫天/斯昭昭之多及其無(wú)窮也/日月星辰系焉/萬(wàn)物覆焉/今夫地一撮土之多/及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬(wàn)物載焉B．今夫天斯昭昭之多/及其無(wú)窮也/日月星辰系焉/萬(wàn)物覆焉/今夫地/一撮土之多及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬(wàn)物載焉C．今夫天斯昭昭之多/及其無(wú)窮也/日月星辰系焉/萬(wàn)物覆焉/今夫地一撮土之多/及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬(wàn)物載焉D．今夫天/斯昭昭之多及其無(wú)窮也/日月星辰系焉/萬(wàn)物覆焉/今夫地/一撮土之多及其廣厚載華岳而不重/振河海而不洩/萬(wàn)物載焉【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：現(xiàn)在來(lái)說(shuō)天，論小它不過(guò)是一小片光明，而它的整體無(wú)窮無(wú)盡，日月星辰懸掛在天上，覆蓋著萬(wàn)物?，F(xiàn)在來(lái)說(shuō)地，論小它不過(guò)是一小撮土，而它的整體廣大深厚，負(fù)載著華山不覺得重，收攏著江河湖海沒(méi)有傾瀉，負(fù)載著萬(wàn)物。“今夫天斯昭昭之多”中，“天”作為主語(yǔ)，“斯昭昭之多”和“及其無(wú)窮也”形成對(duì)比關(guān)系，都是謂語(yǔ)部分，中間應(yīng)斷開，排除A、D；“今夫地一撮土之多”中，“地”是主語(yǔ)，“一撮土之多”和“及其廣厚載華岳而不重”之間形成對(duì)比關(guān)系，都是謂語(yǔ)部分，中間斷開，排除B。故選C。4．（22-23高一下·浙江嘉興·期末）給文中畫線句斷句，正確的一項(xiàng)是（

）東方先生喟然長(zhǎng)息曰：“彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉！夫蘇秦張儀之時(shí)周室大壞諸侯不朝力政爭(zhēng)權(quán)得士者強(qiáng)失士者亡故說(shuō)得行焉。今則不然：圣帝德流，天下震懾，諸侯賓服，動(dòng)發(fā)舉事，猶運(yùn)之掌。A．夫蘇秦張儀之時(shí)/周室大壞諸侯/不朝力政爭(zhēng)權(quán)/得士者強(qiáng)/失士者亡/故說(shuō)得行焉B．夫蘇秦張儀之時(shí)/周室大壞/諸侯不朝/力政爭(zhēng)權(quán)/得士者強(qiáng)/失士者亡/故說(shuō)得行焉C．夫蘇秦張儀之時(shí)/周室大壞諸侯/不朝力政爭(zhēng)權(quán)/得士者強(qiáng)/失士者亡故/說(shuō)得行焉D．夫蘇秦張儀之時(shí)/周室大壞/諸侯不朝/力政爭(zhēng)權(quán)/得士者強(qiáng)/失士者亡故/說(shuō)得行焉【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：想那蘇秦張儀所處的時(shí)代，周室權(quán)勢(shì)衰微，諸侯不來(lái)朝拜，爭(zhēng)權(quán)奪利，兵革相戰(zhàn)。得士者強(qiáng)，失士者亡，所以游說(shuō)之風(fēng)大行于世?！爸苁掖髩摹迸c“諸侯不朝”都是主謂句，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，各自斷開，排除AC?！暗檬空邚?qiáng)”“失士者亡”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，各自斷開；“故”是“所以”的意思，放在下句句首，排除D。故選B。參考譯文：東方先生嘆息地說(shuō)：此一時(shí)，彼一時(shí)也，豈能一概而論呢？想那蘇秦張儀所處的時(shí)代，周室權(quán)勢(shì)衰微，諸侯不來(lái)朝拜，爭(zhēng)權(quán)奪利，兵革相戰(zhàn)。得士者強(qiáng)，失士者亡，所以游說(shuō)之風(fēng)大行于世。如今則不同：圣主德澤流布，天下震懾，諸侯臣服。一舉一動(dòng)盡在掌握。5．（23-24高一上·全國(guó)·假期作業(yè)）閱讀下面的文言文，完成各題。范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛耶？”答曰：“非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳?！毙麧嵭辛s，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。選出斷句正確的一項(xiàng)（

）A．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳B．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳C．非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳D．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：不是因?yàn)樘鄣木壒?，身體發(fā)膚是父母給的，不敢有所毀傷，想到這里才哭的。“是以”是因此的意思，它的前面應(yīng)該斷開，排除D；“非為痛”，承接上文，回答“痛耶？”問(wèn)句，后面應(yīng)該有停頓，排除AB。故選C。參考譯文：范宣八歲的時(shí)候，有一次在后園挖菜，不小心傷了手指，大聲哭起來(lái)。有人聽到了，關(guān)切地問(wèn)他：“很疼嗎？”范宣回答說(shuō)：“不是因?yàn)樘鄣木壒?，身體發(fā)膚是父母給的，不敢有所毀傷，想到這里才哭的?！狈缎沸懈邼?，生活節(jié)儉。又一次，韓豫章送給他一百匹絹，他不肯接受；減去五十匹，還是不接受。這樣一半一半的減下去，減了又減，最后減到了一匹，他始終沒(méi)有接受。6．（23-24高一上·全國(guó)·假期作業(yè)）閱讀下面的文言文，完成各題。沆性直諒，內(nèi)行修謹(jǐn)，言無(wú)枝葉，識(shí)大體。居位慎密，不求聲譽(yù)，動(dòng)遵條制④，人莫能干以私。家人勸治居第，未嘗答。弟李維因語(yǔ)次及之，沆曰：“身食厚祿時(shí)有橫賜鳥巢林一枝足耳安事豐屋哉？”下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，最合理的一項(xiàng)是（

）A．身食厚祿∕時(shí)有橫賜鳥巢林一枝∕足耳安事∕豐屋哉B．身食厚祿時(shí)∕有橫賜鳥巢∕林一枝足耳安∕事豐屋哉C．身食厚祿∕時(shí)有橫賜∕鳥巢林一枝足耳∕安事豐屋哉D．身食厚祿時(shí)∕有橫賜鳥巢林∕一枝足耳∕安事豐屋哉【答案】C【詳解】此題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：我們身食朝廷厚祿，不時(shí)還有意外的賞賜，鳥在林中樹枝上做個(gè)窩，姑且可滿足，干嘛建造這些華麗的房屋呢?！吧硎澈竦摗本渥咏Y(jié)構(gòu)完整，主謂賓都全，其后斷開，排除BD；“橫賜”是“有”的賓語(yǔ)，后面斷開；“鳥”是“巢林一枝”的主語(yǔ)，其前斷開，排除A?！鞍病铡狈磫?wèn)句式，“安”前斷開，排除AB。故選C。參考譯文：李沆生性正直誠(chéng)信，居家時(shí)修身嚴(yán)謹(jǐn)，言談沒(méi)有瑣碎的空話，識(shí)大體。任職時(shí)謹(jǐn)慎細(xì)致，不追求名聲榮譽(yù)，行動(dòng)遵守規(guī)章制度，沒(méi)有人能用私事求他。家人勸他好好修繕住宅，他未曾回答。他弟弟李維于是說(shuō)起該事，李沆說(shuō)：“我們身食朝廷厚祿，不時(shí)還有意外的賞賜，鳥在林中樹枝上做個(gè)窩，姑且可滿足，干嘛建造這些華麗的房屋呢？”7．（23-24高一上·全國(guó)·假期作業(yè)）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。友人袁炳，字叔明，陳郡陽(yáng)夏人。其人天下之士，幼有異才，學(xué)無(wú)不覽，文章俶儻①清淡出一時(shí)，任心觀書，不為章句之學(xué)。常念蔭松柏詠詩(shī)書志氣跌宕不與俗人交俯眉暫仕②，歷國(guó)常侍員外郎、府功曹、臨湘令。粟之入者，悉散以贍親。其為節(jié)也如此，數(shù)百年未有此人焉。撰《晉史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。與余有青云之交網(wǎng)，非直銜杯酒而已。（節(jié)選自江淹《袁友人傳》）【注】①俶儻：卓異不凡。②仕：為官。③青云之交：喻指同有高遠(yuǎn)之志的友誼。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．常念蔭松柏/詠詩(shī)書/志氣跌宕/不與俗人交B．常念蔭松柏/詠詩(shī)書志/氣跌宕/不與俗人交C．常念蔭松柏/詠詩(shī)書/志氣跌宕不與/俗人交D．常念蔭松柏/詠詩(shī)書志/氣跌宕不與/俗人交【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：常常徘徊于松柏之下，詠誦詩(shī)書，志氣高昂而不受拘束，平生不與俗人交往?！霸?shī)書”是“詠”的賓語(yǔ)，“詩(shī)書”后斷開，“志氣”是“跌宕”的主語(yǔ)，“志氣”中間不能斷開，排除BD；“俗人”是“與”的賓語(yǔ)，二者不能斷開，排除C。故選A。參考譯文：我的朋友袁炳，字叔明，是陳郡的陽(yáng)夏人。這人是有才德非凡的文人，小時(shí)候就有出眾的才華，學(xué)習(xí)上幾乎沒(méi)有不讀的書，寫的文章灑脫豪邁，清新脫俗超出當(dāng)時(shí)的人。用心讀書，不拘泥于篇章字句。常常徘徊于松柏之下，詠誦詩(shī)書，志氣高昂而不受拘束，平生不與俗人交往。低頭屈服于時(shí)勢(shì)暫且為官，歷任國(guó)常侍員外郎、府功曹、臨湘令。得到的俸祿，全部散給他人用來(lái)贍養(yǎng)老人。他為人的節(jié)操如此，幾百年沒(méi)有這樣的人出現(xiàn)。著手撰寫《晉史》，這一大的功績(jī)尚未完成，不幸逝世在官位上，只活了二十八歲。與我有高遠(yuǎn)之志的友誼，并非僅僅是舉杯飲酒而已。8．（22-23高一下·江蘇蘇州·階段練習(xí)）下列文言語(yǔ)句斷句正確的一項(xiàng)是（

）漢興三十有九年孝文時(shí)河決酸棗東潰金堤于是東郡大興卒塞之孝武元光中河決于瓠子?xùn)|南注巨野通于淮泗A．漢興三十有九年/孝文時(shí)河決酸棗東/潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光/中河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/泗/B．漢興三十有九年/孝文時(shí)河決酸棗/東潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光中/河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/泗/C．漢興三十有九年/孝文時(shí)河決酸棗東/潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光中/河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/泗/D．漢興三十有九年/孝文時(shí)河決酸棗/東潰金堤/于是東郡大興卒塞之/孝武元光/中河決于瓠子/東南注巨野/通于淮/泗/【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：漢朝建立后三十九年，到孝文帝時(shí)黃河堤決于酸棗縣，向東沖潰金堤，于是東郡動(dòng)員了許多兵卒堵塞決口。孝武元光年間，黃河在瓠子決口，向東南流入鉅野澤，將淮河、泗水連成一片?！皷|”名詞作狀語(yǔ)，向東，作“潰”的狀語(yǔ)，其前斷開，排除AC；“河”作“決于瓠子”的主語(yǔ)，“河”前斷開，排除D。故選B。9．（22-23高一上·浙江嘉興·期末）給下面這段文字?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（

）是時(shí)曹操遣權(quán)書曰近者奉辭伐罪旌麾南指劉琮束手今治水軍八十萬(wàn)眾方與將軍會(huì)獵于吳權(quán)以示群下莫不響震失色A．是時(shí)曹操遺權(quán)書曰/近者奉辭伐罪/旌麾南指/劉琮束手/今治水軍八十萬(wàn)眾方/與將軍會(huì)獵于吳權(quán)/以示群下/莫不響震失色B．是時(shí)曹操遺權(quán)書曰/近者奉辭伐罪/旌麾南指/劉琮束手/今治水軍八十萬(wàn)眾方/與將軍會(huì)獵于吳/權(quán)以示群下/莫不響震失色C．是時(shí)曹操遺權(quán)書曰/近者奉辭伐罪/旌麾南指/劉琮束手/今治水軍八十萬(wàn)眾/方與將軍會(huì)獵于吳/權(quán)以示群下/莫不響震失色D．是時(shí)曹操遺權(quán)書曰/近者奉辭伐罪/旌麾南指/劉琮束手/今治水軍八十萬(wàn)眾/方與將軍會(huì)獵于吳權(quán)/以示群下/莫不響震失色【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這時(shí)，曹操送給孫權(quán)一封住說(shuō)：“近來(lái)我奉皇帝命令討伐有罪的人，軍旗指向南方，劉琮投降?，F(xiàn)在訓(xùn)練了水軍八十萬(wàn)之多，正要同將軍在東吳會(huì)戰(zhàn)?！睂O權(quán)將這封信拿給部下的眾人看，沒(méi)有一個(gè)不像聽到巨響而失去了常態(tài)?！八姲耸f(wàn)眾”是“治”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“水軍八十萬(wàn)眾”后斷開，“方”是下一句的狀語(yǔ)，排除AB；“于吳”是“會(huì)獵”的后置狀語(yǔ)，其后斷開，“權(quán)”是“以示群下”的主語(yǔ)，“權(quán)”后不能斷開，排除D。故選C。10．（安徽蕪湖·期中）閱讀下面的文字，完成下題。薛元超，薛收之子也。上元初，遇赦還，拜正諫大夫。三年，遷中書侍郎，尋同中書門下三品。時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃酋長(zhǎng)亦持弓矢而從元超以為既非族類深可為虞上疏切諫帝納焉。（節(jié)選自《舊唐書·薛元超傳》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃/酋長(zhǎng)亦持弓矢而從元超/以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉B．時(shí)高宗幸溫泉校獵/諸蕃酋長(zhǎng)亦持弓矢而從/元超以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉C．時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃/酋長(zhǎng)亦持弓矢而從/元超以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉D．時(shí)高宗幸溫泉校獵/諸蕃酋長(zhǎng)亦持弓矢而從元超/以為既非族類/深可為虞/上疏切諫/帝納焉【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)時(shí)高宗駕幸溫泉打獵，諸蕃酋長(zhǎng)也都拿著弓箭跟從。薛元超以為既然不是同一族類，很叫人擔(dān)心，上書直言極諫，高宗采納了?！皶r(shí)高宗幸溫泉校獵”結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)單獨(dú)成句，且“諸蕃”用來(lái)修飾“酋長(zhǎng)”，因此“諸蕃”前應(yīng)斷開，排除AC；“諸蕃酋長(zhǎng)亦持弓矢而從”句意完整，且“元超”作后面“以為”的主語(yǔ)，因此“元超”前應(yīng)斷開，排除D。故選B。參考譯文：薛元超是薛收的兒子。上元初年，遇赦回來(lái)，授予正諫大夫。三年，升任中書侍郎，不久被提升為同中書門下三品。當(dāng)時(shí)高宗駕幸溫泉打獵，諸蕃酋長(zhǎng)也都拿著弓箭跟從。薛元超以為既然不是同一族類，很叫人擔(dān)心，上書直言極諫，高宗采納了。（一）（23-24高一下·河北邯鄲·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“上智之人，自無(wú)所染，但中智之人無(wú)恒，從教而變，況太子師保，古難其選。成王幼小，周、召為保傅，左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長(zhǎng)仁益德，使為圣君。秦之胡亥，用趙高作傅，教以刑法，及其嗣位，誅功臣，殺宗族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善惡，誠(chéng)由近習(xí)。朕今為太子、諸王精選師傅，令其式瞻禮度，有所裨益。公等可訪正直忠信者，各舉三兩人。”貞觀十一年，以禮部尚書王珪兼為魏王師傅。太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“古來(lái)帝子，生于深宮，及其成人，無(wú)不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟(jì)。我今嚴(yán)教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅(qū)使，甚知?jiǎng)傊?，志存忠孝，選為子師。卿宜語(yǔ)王：每對(duì)王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈怠?！鲍曇嘁詭煹雷蕴?，時(shí)議善之也。貞觀十七年，太宗謂司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌曰三師以德道人者也若師體卑太子無(wú)所取則。于是詔令撰太子接三師儀注：太子出殿門迎，先拜三師，三師答拜，每門讓三師；三師坐，太子乃坐；與三師書，前名惶恐，后名惶恐再拜。（節(jié)選自《貞觀政要》）材料二：士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理，故能身死名流于來(lái)世。非有勇斷，孰能行之？楚伐陳，陳西門焚，因使其降民修之?？鬃舆^(guò)之，不軾。子路曰:“禮，過(guò)三人則下車，過(guò)二人則軾。今陳修門者人數(shù)眾矣，夫子何為不軾？”孔子曰：“丘聞之，國(guó)亡而不知，不智；知而不爭(zhēng)，不忠；忠而不死，不廉。今陳修門者，不能行一于此，丘故不為軾也。”1．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。太宗謂司徒A長(zhǎng)孫無(wú)忌曰B三師以德C道人者也D若師E體卑F太子無(wú)G所取則2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．誠(chéng)，確實(shí)、的確，與《諫太宗十思疏》“誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒”中的“誠(chéng)”意思不同。B．濟(jì)，救助、救濟(jì)，與《燭之武退秦師》“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“濟(jì)”意思不同。C．撰，編纂，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“異乎三子者之撰”中的“撰”意思相同。D．故，所以，與《答司馬諫議書》“故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨”中的“故”意思相同。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐太宗認(rèn)為周成王能成為圣明的君主，而秦二世胡亥只能走向亡國(guó)之路，成敗的關(guān)鍵在于身邊是否有個(gè)好老師。B．唐太宗為保全兒子們，精心挑選了正直忠信的王珪當(dāng)他們的老師；王珪果然不負(fù)圣望，受到時(shí)人的稱贊。C．唐太宗為了讓太子有學(xué)習(xí)的榜樣，下令編纂了太子接待三師的禮儀制度，在迎接、行坐、寫信等方面做了詳細(xì)規(guī)定。D．材料二認(rèn)為，能夠做到勇敢果斷、殺身成仁、舍生取義、堅(jiān)守氣節(jié)和倫理的人，才能在死后流芳百世。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長(zhǎng)仁益德，使為圣君。（2）楚伐陳，陳西門焚，因使其降民修之。5．“禮”是儒家提倡的道德準(zhǔn)則之一，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析唐太宗和孔子是如何遵“禮”而行的。【答案】1．BDF2．C3．B4．（1）身邊的近臣都是賢人，每天都能聽到高尚的教海，足夠用來(lái)增長(zhǎng)他的仁義增加他的道德，使他成為圣明的君主。（2）楚國(guó)討伐陳國(guó)，陳國(guó)西門被燒，于是便讓陳國(guó)投降的百姓修理它。5．唐太宗：①為諸王精選老師，讓他們遵循禮制法度。②要求房玄齡向魏王轉(zhuǎn)達(dá)，要像尊敬自己一樣尊敬老師王珪。③下令編纂太子接待三師的禮儀制度。（答出任意兩點(diǎn)即可）孔子：在車上不向“不智、不忠、不廉”的陳國(guó)降民扶軾以示敬意?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：太宗對(duì)司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“三師是以德行來(lái)教導(dǎo)太子的人。如果三師的身份卑下，太子就沒(méi)有學(xué)習(xí)的榜樣。”司徒（官職名稱）與長(zhǎng)孫無(wú)忌指向同一個(gè)人，不斷開，“謂……曰”表對(duì)某某說(shuō)，“曰”為斷句標(biāo)志，故應(yīng)在B處斷開；“……者也”表判斷，故應(yīng)在D處斷開；“若師體卑”表假設(shè)，主語(yǔ)為“師”，“太子無(wú)所取則”表假設(shè)帶來(lái)的結(jié)果，主語(yǔ)為太子，兩句主語(yǔ)不同，應(yīng)在F處斷開。故選BDF。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。確實(shí)、的確；如果。句意：確實(shí)受身邊人的影響。/如果真的能夠作到看見引起自己愛好的東西，就想到應(yīng)該知足來(lái)警惕自己。B.正確。救助、救濟(jì)；渡河。句意：很少有能夠自救的。/曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕這兩座城池，然而他早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事。C.錯(cuò)誤。編纂；為政的才能。句意：于是下令編纂太子接待三師的禮節(jié)。/我和他們?nèi)说臑檎牟拍懿煌?。D.正確。句意：所以能夠在死后名聲傳播于后世。/所以只簡(jiǎn)略地給您回封信，不再一一加以辯解。故選C。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“當(dāng)他們的老師”錯(cuò)，唐太宗讓王珪任魏王的老師，并非做所有兒子的老師。故選B。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“左右”，近臣；“日”，每天；“益”，增加。（2）“伐”，討伐；“焚”，被燒；“因”，于是。5．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。唐太宗：①由原文“朕今為太子、諸王精選師傅，令其式瞻禮度，有所裨益”可知，為諸王精選老師，讓他們遵循禮制法度。②由原文“卿宜語(yǔ)王：每對(duì)王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈怠”可知，要求房玄齡向魏王轉(zhuǎn)達(dá)，要像尊敬自己一樣尊敬老師王珪。③由原文“于是詔令撰太子接三師儀注”可知，下令編纂太子接待三師的禮儀制度?？鬃樱河稍摹扒鹇勚?，國(guó)亡而不知，不智；知而不爭(zhēng)，不忠；忠而不死，不廉。今陳修門者，不能行一于此，丘故不為軾也”可知，在車上不向“不智、不忠、不廉”的陳國(guó)降民扶軾以示敬意。參考譯文：材料一：貞觀八年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“上等智慧的人，當(dāng)然不會(huì)沾染惡習(xí)，但中等智慧的人不穩(wěn)定，（他們的性情）隨著教育而變化，況且太子的師保，自古以來(lái)就很難選擇。周成王（即位時(shí)）年紀(jì)幼小，周公、召公做他的保傅，身邊的近臣都是賢人，每天都能聽到高尚的教誨，足夠用來(lái)增長(zhǎng)他的仁義增加他的道德，使他成為圣明的君主。秦二世胡亥，讓趙高做老師，趙高教他刑法，等到他嗣位為帝，就誅戮功臣，屠殺宗族，殘酷暴虐到了極點(diǎn)，秦國(guó)很快就滅亡了。由此可知人的善惡，確實(shí)受身邊人的影響。我如今要給太子、諸王精心挑選老師，讓他們瞻仰效法禮儀法度，對(duì)自身的修養(yǎng)有所補(bǔ)益。諸位大臣可以求訪正直忠信的人，各自推薦三兩個(gè)人?！必懹^十一年，（太宗）任命禮部尚書王珪兼任魏王的老師。太宗對(duì)尚書左仆射房玄齡說(shuō)：“自古以來(lái)的帝王之子，生長(zhǎng)于深宮之中，等到他們長(zhǎng)大成人，沒(méi)有一個(gè)不是驕奢淫逸的，因此相繼滅亡，很少有能夠自救的。我現(xiàn)在嚴(yán)格教育子弟，希望他們都能得到安全。王珪是我長(zhǎng)期任用的人，非常了解他的剛強(qiáng)正直，有忠孝之心，因此選擇他來(lái)?yè)?dān)任皇子的老師。你應(yīng)該告訴魏王：每次面對(duì)王珪，就如同見到我一樣，應(yīng)該更加尊敬，不能懈怠?！蓖醌曇灿脼閹熤纴?lái)要求自己，當(dāng)時(shí)的議論都稱贊他。貞觀十七年，太宗對(duì)司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“三師是以德行來(lái)教導(dǎo)太子的人。如果三師的身份卑下，太子就沒(méi)有學(xué)習(xí)的榜樣?！庇谑窍铝罹幾胩咏哟龓煹亩Y節(jié)：太子要走出殿門迎接，先行禮拜見三師，然后三師答拜，每當(dāng)過(guò)門時(shí)要讓三師在前；三師坐下后，太子才能坐；給三師寫信，前邊稱“惶恐”，后邊再寫上“惶恐再拜”。

材料二：讀書人有殺身成仁、舍生而取義的，堅(jiān)守氣節(jié)和倫理，所以能夠在死后名聲傳播于后世。沒(méi)有勇敢果斷的精神，誰(shuí)能夠做到（這樣）呢？楚國(guó)討伐陳國(guó)，陳國(guó)西門被燒，于是便讓陳國(guó)投降的百姓修理它。孔子經(jīng)過(guò)這里，在車上沒(méi)有手扶橫木表示敬意（行軾禮）。子路說(shuō)：“按照禮節(jié)，路遇超過(guò)三人就要下車行禮，遇見超過(guò)兩人時(shí)就要在車上扶軾（行軾禮）。今天陳國(guó)修城門的人數(shù)眾多，您為什么不在車上行軾禮呢？”孔子說(shuō)：“我聽說(shuō)過(guò)，國(guó)家滅亡卻不知道，這是不智；知道了卻不抗?fàn)?，這是不忠；忠于國(guó)卻不為國(guó)犧牲，這是不廉?，F(xiàn)在陳國(guó)這些修城門的人，不能實(shí)行其中的一條，所以我不用扶軾向他們表示敬意（行軾禮）。”（二）（23-24高一上·江蘇常州·階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏主雅重門族。隴西李沖以才識(shí)見任，當(dāng)朝貴重，所結(jié)姻親，莫非清望。帝以其女為夫人。魏舊制：王國(guó)舍人①皆應(yīng)娶八族及清修之門。咸陽(yáng)王禧娶隸戶為之，帝深責(zé)之，因下詔為其聘室：“前者所納，可為妾媵。咸陽(yáng)王禧，可聘故潁川太守隴西李輔女?！睍r(shí)趙郡諸李，人物尤多，各盛家風(fēng)。眾議以薛氏為河?xùn)|茂族。帝曰：“薛氏，蜀也。豈可入郡姓！”直閣薛宗起執(zhí)戟在殿下，出次對(duì)曰：“臣之先人，漢末仕蜀，二世復(fù)歸河?xùn)|，今六世相襲，非蜀人也。伏以陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪？今不預(yù)郡姓，何以生為！”乃碎戟于地。帝徐曰：“然則朕甲、卿乙乎？”乃入郡姓，仍曰：“卿非‘宗起’，乃‘起宗’也！”帝與群臣論選調(diào)曰：“近世高卑出身，各有常分，此果如何？”李沖對(duì)曰：“未審上古已來(lái)，張官列位，為膏粱子弟乎，為致治乎？”帝曰：“欲為治耳。”沖曰：“然則陛下今日何為專取門品，不拔才能乎？”帝曰：“茍有過(guò)人之才，不患不知。然君子之門，借使無(wú)當(dāng)世之用，要自德行純篤，朕故用之?！睕_曰：“傅說(shuō)、呂望，豈可以門地得之！”帝曰：“非常之人，曠世乃有一二耳?！泵貢罾畋朐唬骸氨菹氯魧Ｈ￠T地，不審魯之三卿②，孰若四科③？”著作佐郎韓顯宗曰：“陛下豈可以貴襲貴，以賤襲賤！”帝曰：“必有高明卓然者，朕亦不拘此制?！表曋?，劉昶入朝，帝謂昶曰：“或言唯能是寄，不必拘門，朕以為不爾。何者？清濁同流混齊一等君子小人名品無(wú)別此殊為不可我今八族以上士人品第有九九品之外小人之官?gòu)?fù)有七等若有其人，可起家為三公。正恐賢才難得，不可止為一人渾我典制也?！保ü?jié)選自《資治通鑒·齊紀(jì)六》）【注】①王國(guó)舍人：指諸王嬪妃。②三卿：春秋時(shí)期魯國(guó)三位御大夫季孫氏、孟孫氏、叔孫氏。③四科：原為儒家評(píng)定人物的分類，指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)。此處指四料的代表人物。6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．清濁同流混齊／一等君子小人／名品無(wú)別／此殊為不可／我今八族以上士人品第有九／九品之外／小人之官?gòu)?fù)有七等／B．清濁同流／混齊一等／君子小人／名品無(wú)別／此殊為不可／我今八族／以上士人品第有九／九品之外／小人之官?gòu)?fù)有七等/C．清濁同流混齊／一等君子小人／名品無(wú)別／此殊為不可／我今八族以上士人／品第有九／九品之外／小人之官?gòu)?fù)有七等／D．清濁同流／混齊一等／君子小人／名品無(wú)別／此殊為不可／我今八族以上士人／品第有九／九品之外／小人之官?gòu)?fù)有七等/7．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．相，意為“先后”“連續(xù)”，與《短歌行》中“枉用相存”的“相”詞義不同。B．膏粱，此指富貴之家，與《紅樓夢(mèng)》中“寄言紈绔與膏粱”的“膏粱”含義相近。C．乃，意“竟然”，與《師說(shuō)》中“今其智乃反不能及”中的“乃”詞義相同。D．起家，此指從冢中征召出來(lái)，授以官職，與“白手起家”中的“起家”含義不同。8．下列對(duì)景文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魏帝因?yàn)橄剃?yáng)王禧違背魏國(guó)已有的制度聘娶隸戶人家的女兒做嬪妃，不僅對(duì)其深加責(zé)備，還下詔書為他聘娶隴西人李輔的女兒為妻室。B．魏帝認(rèn)為薛氏屬于蜀地不應(yīng)該入郡姓，但在薛宗起據(jù)理力爭(zhēng)、碎戟于地甚至以死相逼下，不僅同意薛氏入郡姓，還對(duì)薛宗起贊賞有加。C．李沖認(rèn)為自古以來(lái)陳設(shè)官爵名位就是為了把政事處理好，應(yīng)該選取有才能的人充任，而不應(yīng)該像魏帝那樣只憑門第選取顯貴人家子弟。D．魏帝雖然表示可以打破常規(guī)選用出身低微的非常之才，但仍然不廢棄以門第選人的制度，因?yàn)樗J(rèn)為君子之門出來(lái)的人德行純粹篤厚。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）隴西李沖以才識(shí)見任，當(dāng)朝貴重，所結(jié)姻親，莫非清望。（2）或言唯能是寄，不必拘門，朕以為不爾。10．文中薛宗起和李彪在應(yīng)答魏帝時(shí)，采用的說(shuō)理方法有什么不同？清簡(jiǎn)要概括并分析?！敬鸢浮?．D7．C8．B9．（1）隴西人李沖憑著才學(xué)見識(shí)被任用，是當(dāng)朝顯貴的重臣，他聯(lián)姻締結(jié)的親戚，沒(méi)有不是有清譽(yù)的望族。（2）有人說(shuō)，把重任托付給有才能的人，不一定受門第拘泥，我認(rèn)為不是這樣。10．薛宗起：類比論證；李彪：對(duì)比論證。（如答“薛宗起：歸謬法；李彪：假設(shè)論證”亦可）【解析】6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因?yàn)榍鍧嵬?，混雜在一起，士人和庶人，爵位品級(jí)沒(méi)有差別，這是不可以的。我們現(xiàn)在八族以上的人，品第有九種；九品之外，出身低賤而做官者又分為七等?！捌返凇弊髦髡Z(yǔ)，“有”作謂語(yǔ)，“九”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在“品第”前停頓，排除AB；“清濁同流”和“混齊一等”為并列結(jié)構(gòu)，都是說(shuō)不應(yīng)出現(xiàn)的情況，各自斷開；“君子小人”作“名品無(wú)別”的主語(yǔ)，故“混齊一等”中間不能停頓，排除C。故選D。7．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。A.正確。先后、連續(xù)；我。句意：如今已經(jīng)六代先后沿襲。/一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。B.正確。句意：是為了富貴人家的子弟呢，還是為了把政事處理好呢？/送給富貴哥兒們一句話。C.錯(cuò)誤?！熬谷弧卞e(cuò)，應(yīng)是“只有，才”；“今其智乃反不能及”中的“乃”是“竟然”。句意：這種不平常的人才，從古以來(lái)才有一兩個(gè)罷了。/如今他們的才智竟然比不上工匠們。D.正確。從家中征召出來(lái)，授以官職；興家立業(yè)。句意：可以授予官職做到三公。/空手創(chuàng)立家業(yè)。故選C。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。B.“贊賞有加”錯(cuò)，原文是“帝徐曰：‘然則朕甲、卿乙乎？’乃入郡姓”，可見，并沒(méi)有“贊賞有加”。故選B。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“見任”，被任用；“貴重”，顯貴的重臣；“清望”，清譽(yù)的望族。（2）“或”，有人；“唯能是寄”，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“唯寄能”；“不必”，不一定；“拘門”，受門第拘泥。10．本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。（1）根據(jù)“臣之先人，漢末仕蜀，二世復(fù)歸河?xùn)|，今六世相襲，非蜀人也。伏以陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪”概括：薛宗起采用類比論證，把薛家在蜀地做官已六代，應(yīng)不是河?xùn)|人和魏帝是黃帝后代，受封到北方、但不是胡人作類比，使得魏帝把薛姓列為郡姓。（2）根據(jù)“陛下若專取門地，不審魯之三卿，孰若四科”概括：李彪采用對(duì)比論證，把魯國(guó)的三卿與孔門四科的弟子相比，闡述選拔官吏要根據(jù)人才而不能根據(jù)門閥地位。參考譯文：魏主（北魏孝文帝）很看重門第家族。隴西人李沖憑著才學(xué)見識(shí)被任用，是當(dāng)朝顯貴的重臣，他聯(lián)姻締結(jié)的親戚，沒(méi)有不是有清譽(yù)的望族。魏帝選了他的女兒做夫人。北魏舊有的制度：王國(guó)的諸嬪妃都應(yīng)娶自八大姓及有清望的門第人家的女兒。咸陽(yáng)王元禧娶隸戶人家的女兒做嬪妃，魏帝嚴(yán)厲地責(zé)備了他，于是下詔令替他重新聘娶妻室，說(shuō)：“以前納娶的，可以改做小妾。咸陽(yáng)王元禧，可以聘娶前穎川太守隴西人李輔的女兒?！碑?dāng)時(shí)，趙郡李姓諸門中，人物尤其多、都有美盛的家風(fēng)。眾人議論，認(rèn)為薛氏是河?xùn)|興盛的家族。魏帝說(shuō)：“薛氏，是蜀地人。怎么能入郡姓！”當(dāng)時(shí)直閣薛宗起正在殿下拿著長(zhǎng)戟，出列回答說(shuō)：“我的祖先，漢朝末年在蜀地做官，兩代以后又還歸河?xùn)|，如今已經(jīng)六代先后沿襲，不是蜀地人了。我斗膽問(wèn)一句，陛下是黃帝后代，受封到北方，難道也可以說(shuō)是胡人嗎？現(xiàn)在如果不認(rèn)我們?yōu)榭ば眨钪€有什么意思！”于是，把手中的戟摔碎在地上。魏帝慢悠悠地說(shuō)：“既然這樣，那么我排列在甲，你排列在乙了？”于是，把薛姓列為郡姓，接著說(shuō)：“你不是‘宗起’，而是‘起宗’了！”魏帝與群臣談?wù)撨x拔調(diào)派官員的事，他說(shuō)：“近世以來(lái)，出身高低貴賤，各有固定名分，這種做法究竟如何？”李沖回答：“不知道上古以來(lái)，陳設(shè)官名位，是為了富貴人家的子弟呢，還是為了把政事處理好呢？”魏帝說(shuō)：“想把政事處理好罷了?！崩顩_說(shuō)：“既然這樣，那么陛下為什么專門選取顯貴人家的子弟，而不選拔真正有才能的人呢？”魏帝說(shuō)：“如果真有過(guò)人的才能，就不擔(dān)心在上位的人不知道。然而君子的門下，即使沒(méi)有當(dāng)代合用的人才，德行總是純粹篤厚，所以我任用他們?！崩顩_說(shuō)：“傅說(shuō)、呂望，怎能憑門閥地位來(lái)選拔！”魏帝說(shuō)：“這種不平常的人才，從古以來(lái)才有一兩個(gè)罷了?！泵貢罾畋胝f(shuō)：“陛下如果專門根據(jù)門閥地位來(lái)選拔官吏，不知道魯國(guó)的三卿與孔門四科的弟子相比，誰(shuí)更優(yōu)秀些？”著作佐郎韓顯宗說(shuō)：“陛下怎能以顯貴的承襲顯貴的地位，以卑賤的承襲卑賤的地位！”魏帝說(shuō)：“如果真有高明卓越的，我也不拘泥這一制度?！币粫?huì)兒，劉昶來(lái)到朝中，魏帝對(duì)他說(shuō)：“有人說(shuō)，把重任托付給有才能的人，不一定受門第拘泥，我認(rèn)為不是這樣。為什么呢？因?yàn)榍鍧嵬鳎祀s在一起，士人和庶人，爵位品級(jí)沒(méi)有差別，這是不可以的。我們現(xiàn)在八族以上的人，品第有九種；九品之外，出身低賤而做官者又分為七等。如果有特異人才，可以授予官職做到三公。我正擔(dān)心賢才難得，但也不可以僅為一個(gè)人而亂了我的典章制度?！保ㄈ?3-24高一上·江蘇無(wú)錫·期中）閱讀文言文，完成各題。（一）李白，字太白，其先隋末以罪徙西域。神龍初，遁還，客巴西。天寶初年，往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗。召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉。稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。（節(jié)選自《新唐書·李白傳》）（二）杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕①奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言②，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋②可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》）[注]①李邕：詩(shī)人、書法家。②審言：杜甫的祖父杜審言。③揚(yáng)雄、枚皋：西漢文學(xué)家。11．下列括號(hào)內(nèi)對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．稍解，援筆成文（拿起，提起）

求人可使報(bào)秦者（回復(fù)，答復(fù)）B．帝欲官白（讓……做官）

請(qǐng)活之，獨(dú)殺杵臼可也（難道,表反問(wèn)）C．妃輒沮止（阻止）

勾踐自會(huì)稽歸七年，拊循其士民（安撫，撫慰）D．益驁放不自修（約束）

以色事人者，色衰而愛弛（消失，松懈）12．下列括號(hào)內(nèi)對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．少貧不自振（救濟(jì)，養(yǎng)活）

請(qǐng)?jiān)噰L之貸粟，以卜其事（借出）B．李邕奇其材（對(duì)……感到驚奇）

微君之疾，群臣固且請(qǐng)立趙后（細(xì)微）C．擢河西尉，不拜（授予官職）

其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣（捆綁）D．迨審言，以文章顯中宗時(shí)（等到）

軍市之租皆自作饗士（犒勞）13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．字，古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名的意義多有關(guān)聯(lián)。對(duì)他人稱字是出于禮貌和尊敬。B．徙，徙居，搬家，遷徙。也指流徙，即古代的流放刑罰，流放有罪之人到邊遠(yuǎn)的地區(qū)。C．天寶初年，唐玄宗的年號(hào)有先天、開元、天寶，“天寶”是唐玄宗的第一個(gè)年號(hào)，“天寶初年”屬于古代帝王年號(hào)紀(jì)日法。D．六經(jīng)，指孔子在晚年整理的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六部儒家經(jīng)典。14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李白詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，被賀知章稱為“謫仙人”。后來(lái)他得到玄宗厚愛，多次被宴請(qǐng)，可他狂驁不馴，常和酒友在鬧市上喝得爛醉。B．杜甫少時(shí)生活貧困，但很有才能。他沒(méi)有考取進(jìn)士，滯留長(zhǎng)安。天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，杜甫進(jìn)獻(xiàn)三篇賦。C．李白文采出眾，志向高遠(yuǎn)。他借醉酒讓高力士脫靴。主動(dòng)拒絕皇帝封官賞賜，云游天下。D．杜甫一心想“執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱”而“數(shù)上賦頌”，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的一面，也體現(xiàn)出他內(nèi)心郁郁不得志的愁苦。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以激楊貴妃。（2）臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人?！敬鸢浮?1．B12．D13．C14．C15．（1）高力士向來(lái)身份尊貴，把這件事當(dāng)作恥辱，就指摘（摘錄）他的詩(shī)來(lái)激怒楊貴妃。（2）臣依靠繼承的祖業(yè)，從七歲開始寫文章，將近四十年，卻衣不蔽體，常常在別人家依靠別人過(guò)日子?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文。/尋求可以出使答復(fù)秦國(guó)的人。B.錯(cuò)誤。獨(dú)，應(yīng)譯為“只”。句意：玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官。/請(qǐng)你們讓他活下來(lái)吧，只殺我杵臼可以嗎？C.正確。句意：楊貴妃總是從中作梗加以阻止。/勾踐從會(huì)稽歸來(lái)七年，安撫他的軍民。D.正確。句意：更加傲慢放任，不約束自己的言行。/用美色來(lái)侍奉別人的人，等到容顏衰老，別人對(duì)他的感情也就淡薄了。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。貸，應(yīng)譯為“借入”。句意：少時(shí)家貧不能夠養(yǎng)活自己。/請(qǐng)您允許我嘗試向他借糧，來(lái)揣度一下吳王對(duì)越國(guó)的態(tài)度。B.錯(cuò)誤。微，應(yīng)譯為“如果沒(méi)有”。句意：李邕對(duì)他的才學(xué)感到驚奇。/如果君王沒(méi)有小病，我們本來(lái)就要請(qǐng)求冊(cè)立趙氏的后代。C.錯(cuò)誤。拜，應(yīng)譯為“不接受授予的官職、不接受任命”。句意：提拔為河西尉，杜甫沒(méi)有接受任職。/那情勢(shì)一定不敢留下您，而捆綁您使您回到趙國(guó)。D.正確。句意：等到（祖父）杜審言時(shí)，憑文章顯揚(yáng)于中宗時(shí)。/軍市的租稅都自行用來(lái)犒饗士卒。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確。句意：他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。C.錯(cuò)誤?！啊鞂殹翘菩诘牡谝粋€(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤。“安史之亂”前，唐玄宗的年號(hào)為“開元”，有所謂“開元盛世”。唐玄宗的年號(hào)有先天、開元、天寶?！疤鞂殹睉?yīng)是唐玄宗后期的年號(hào)?！啊鞂毘跄辍瘜儆诠糯弁跄晏?hào)紀(jì)日法”錯(cuò)誤，應(yīng)屬于帝王年號(hào)紀(jì)年法。D.正確。故選C。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“主動(dòng)拒絕皇帝封官賞賜”錯(cuò)誤。原文“帝欲官白，妃輒沮止”，皇帝想要封官賞賜，是貴妃阻止，不是李白主動(dòng)拒絕皇帝封官賞賜。故選C。15．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“素”，向來(lái)、一向；“貴”，身份尊貴；“恥”，意動(dòng)用法，以……為恥；“摘”，指摘、摘錄。（2）“緒業(yè)”，繼承的祖業(yè)；“屬”，寫；“且”，將近；“蓋”，遮蔽；“寄食于人”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“于人寄食”，依賴別人過(guò)日子。參考譯文：李白，字太白，他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西（在今四川江油）。天寶初年，去拜見賀知章，賀知章見到他的詩(shī)文，感嘆地說(shuō)道：“您，是個(gè)天上貶下人間的仙人啊。”并在玄宗面前說(shuō)起。玄宗于是在金鑾殿召見李白，論當(dāng)代的大事，李白獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒。酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留馀思。玄宗皇帝愛他的才華，幾次召見宴請(qǐng)。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士向來(lái)身份尊貴，深以為恥，就指摘李白《清平調(diào)》中引用趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被皇帝親近的人所容納，更加傲慢放任，不約束自己的言行。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去。李白浮游漂泊于四方，曾經(jīng)和崔宗之乘船從采石磯至金陵，身上穿著皇帝所賜宮錦袍坐在船中，旁若無(wú)人。（節(jié)選自《新唐書·李白傳》）杜甫字子美，少時(shí)家貧不能夠養(yǎng)活自己，旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對(duì)他的才學(xué)感到驚奇，先前去見他。參加科舉考試落第，困居長(zhǎng)安。天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦。皇上對(duì)這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命，命令宰相考試文辭，提拔為河西尉，杜甫沒(méi)有接受任職，后來(lái)改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。（杜甫）多次獻(xiàn)上賦和頌（兩種文體），于是就自己大力贊揚(yáng)自己，并且說(shuō)：“臣的先祖杜恕、杜預(yù)以來(lái)，繼承儒學(xué)保有官位十一代，等到（祖父）杜審言時(shí)，憑文章顯揚(yáng)于中宗時(shí)。臣依賴?yán)^承的祖業(yè)，從七歲開始寫文章，將近四十年，然而衣不蔽體，常?？咳私訚?jì)生活。私下里擔(dān)心會(huì)死在荒郊外，還希望皇上同情、憐愛我。如果讓臣繼承先祖的舊業(yè)，改變地位低下的長(zhǎng)時(shí)間的屈辱，那么臣的著述即使不足以宣揚(yáng)六經(jīng)，也是極為含蘊(yùn)深刻、感情抑揚(yáng)，切合時(shí)宜、文思敏捷，可以企望趕得上揚(yáng)雄、枚皋。有這樣的臣子，陛下怎能忍心舍棄呢？”（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》）（四）（23-24高一上·浙江杭州·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料二：予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事必尋繹數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君嬴卒數(shù)萬(wàn)。”心善其說(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（選自秦觀《精騎集·序》）材料三：大抵觀書先需熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之，以驗(yàn)其通塞，則其尤無(wú)義理者，不待觀于他說(shuō)而先自屈矣。復(fù)以眾說(shuō)互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無(wú)立矣。大率徐行卻立，處?kù)o觀動(dòng)，如攻堅(jiān)木，先其易者，而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。（節(jié)選自朱熹《讀書之要》）16．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每閱A一事B必尋繹C數(shù)終D掩卷茫然E輒復(fù)不省。17．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B．旬朔之間：十天為一“旬”，農(nóng)歷每月初一日為“朔”；“旬朔之間”，十天或一月之間，是指較長(zhǎng)的時(shí)間之內(nèi)。C．“蟹六跪而二螯”“少而不勤”“似是而非”中的“而”的意義和用法相同。D．“如攻堅(jiān)木”中的“攻”和成語(yǔ)“他山之石，可以攻玉”中的“攻”都是“加工”的意思。18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．荀子在上文中提出學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持、積累和專一，同為勸學(xué)的秦觀認(rèn)為“勤奮”做不到，但“成年善忘”的問(wèn)題卻可以想辦法彌補(bǔ)。B．秦觀說(shuō)自己年少時(shí)讀書，記憶力好，默寫沒(méi)什么大差錯(cuò)，也因此有些放任自己。C．“敗吾業(yè)者，常此二物也”中的“二物”是指自負(fù)和善忘。D．上面三則選文，在樸實(shí)、真誠(chéng)的說(shuō)理中運(yùn)用比喻、類比手法，深入淺出、形象生動(dòng)。19．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。（2）如解亂繩，有所不通，則姑置而徐理之。20．朱熹在《讀書之要》中分享了讀書的關(guān)鍵、要領(lǐng)，請(qǐng)簡(jiǎn)略地概括出這些關(guān)鍵、要領(lǐng)?！敬鸢浮?6．BDE17．C18．B19．（1）然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如年輕時(shí)候的十分之一二。（2）像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通，就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。20．①讀書要熟讀精思；②對(duì)于有疑惑的文章要靜下心來(lái)反復(fù)琢磨體會(huì)，切忌主觀臆斷?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在每當(dāng)看到一手書卷，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然，就又什么也不知道了。“一事”是“閱”的賓語(yǔ)，應(yīng)從其后B處斷開；“數(shù)終”是“尋繹”的后置狀語(yǔ)，中間不能斷開，從“數(shù)終”后D處斷開；“掩卷”和“不省”分別表示兩種不同的狀態(tài)，應(yīng)各自獨(dú)立成句，所以從E處斷開。故選BDE。17．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)及對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解的能力。A.正確。B.正確。C.錯(cuò)誤，三句中“而”的意義和用法不相同。而，表并列的連詞，并且。/表假設(shè)關(guān)系的連詞，如果。/表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，但是，卻。句意：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾/年輕時(shí)如果不勤奮/好像是對(duì)的，實(shí)際上卻不對(duì)。D.正確。句意：像攻擊（指加工）堅(jiān)硬的木頭/指別的山上的石頭可以用來(lái)琢磨玉器。故選C。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“同為勸學(xué)的秦觀認(rèn)為‘勤奮’做不到”理解錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“少而不勤，無(wú)知之何矣”可知，秦觀認(rèn)為年輕時(shí)如果不勤奮，是沒(méi)有辦法補(bǔ)救的，而不是認(rèn)為“勤奮”做不到。C.“‘二物’是指自負(fù)和善忘”理解錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤”“故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘”“敗吾業(yè)者，常此二物也”可知，“二物”是指不勤和善忘。D.“運(yùn)用比喻、類比手法”理解錯(cuò)誤，材料二的選文沒(méi)有運(yùn)用比喻、類比手法。故選B。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“衰耗”，衰竭；“殆”，幾乎；“曩時(shí)”，年輕時(shí)；“十一二”，十分之一二。（2）“亂繩”，纏亂在一起的繩子；“姑”，暫且；“理”，處理。20．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容及概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。材料三是朱熹《讀書之要》的節(jié)選，所以本題的答案應(yīng)從材料三概括總結(jié)。根據(jù)材料三“大抵觀書先需熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾”可知，朱熹在《讀書之要》中認(rèn)為讀書首先要熟讀，然后再精思；根據(jù)材料三“至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮”，可知，朱熹在《讀書之要》中認(rèn)為讀書時(shí)對(duì)于有疑惑的文章首先要靜下心來(lái)思考；根據(jù)“勿遽取舍于其間”可知，朱熹在《讀書之要》中認(rèn)為讀書時(shí)切忌主觀臆斷。參考譯文：材料一：

堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡?。材料二：我年輕時(shí)讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。依仗這樣的本事就喜歡和善辯、喝酒的人交往，十天到一個(gè)月的時(shí)間里，沒(méi)有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來(lái)，我開始發(fā)奮讀書，用來(lái)懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如年輕時(shí)候的十分之一二，現(xiàn)在每當(dāng)看到一手書卷，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然，就又什么也不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常?；膹U在善忘。嗨！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫搴答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)。”心中贊同喜歡這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。啊！年輕時(shí)如果不勤奮，無(wú)可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來(lái)補(bǔ)救吧。材料三：凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進(jìn)一步就仔細(xì)的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些對(duì)于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯(cuò)雜的，就也要靜下心來(lái)仔細(xì)思考，不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。先把其中的一篇自己?jiǎn)为?dú)列為一說(shuō)，順著文章的思路去想，來(lái)驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞，那么那些特別沒(méi)有明顯含義和道理的，不等到和其他的學(xué)說(shuō)相比較道理就已經(jīng)自動(dòng)屈服了。再用大家的言論互相詰問(wèn)反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來(lái)考證它的正確或錯(cuò)誤，好像是對(duì)其實(shí)是錯(cuò)的，也將被公眾承認(rèn)的說(shuō)法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來(lái)看，處理靜止?fàn)顟B(tài)觀察動(dòng)態(tài)的，像攻擊堅(jiān)硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。（五）（23-24高一上·浙江杭州·期末）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：（一）勸學(xué)《荀子》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選看在荀子《勸學(xué)》）（二）《精騎集》序秦觀予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取經(jīng)、傳、子、史之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。21．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．吾嘗跂而望矣

踮起腳后跟B．而神明自得

非凡的智慧C．喜從滑稽飲酒者游

交往D．輒復(fù)不省

反省22．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．比數(shù)年來(lái)/頗發(fā)憤自懲/艾悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二B．比數(shù)年來(lái)/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二C