四川省成都市新津中學2024-2025學年高二語文4月月考試題

PAGEPAGE1四川省成都市新津中學2024-2025學年高二語文4月月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）夏敬觀以為蘇東坡有一類詞，是天風海濤之曲，而中多幽咽怨斷之音的，那是他最好的詞。至于豪放激蕩的詞，乃其其次乘也。蘇東坡的詞擺脫綢繆宛轉之態(tài)，舉首高歌，寫了浩氣逸懷，這對于詞是很大的開拓?？墒?，在當時很多人不承認他這種風格，說他似乎是教坊雷大使之舞，雖然跳得很好，極天下之工，要非本色。因為詞自五代《花間集》以來，都是寫閨房兒女的，而蘇東坡所寫的是“大江東去”之類的詞，因此被認為不是本色。他的詞是詞的發(fā)展史上把詞詩化的一個高峰?？墒?，詞終歸是詞，不管他寫了多少豪杰的壯志，他最好的詞，都應當有一種曲折幽微的美，要把浩氣逸懷結合了詞的曲折幽微的特點，這才是他第一等的作品?！赌钆珛伞こ啾趹压拧泛婪诺牡胤奖容^多，《滿庭芳》也使大家感動了，但都不是他最好的作品。蘇東坡在新黨當政時曾被遷貶，下過烏臺獄，幾乎被處死，被遷謫到黃州。后來，新黨失敗了，舊黨上臺，蘇東坡被召回朝廷，他與舊黨司馬光雖是很好的摯友，可是，在論政之間，他不茍且隨聲附和。一個人確定應當如此，該放過去的放過去，該持守住的持守住。他既然與舊黨的人論政不合，于是出官到杭州。后來又被召回汴京，《八聲甘州》就是離杭回汴京時寫的。你看他這首詞：“有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。”寫得真是很好，有超越的一面，也有悲慨的一面。那多情的風卷起錢塘江潮涌來，又無情地送潮歸去，宇宙萬物都是如此的?！皢栧X塘江上，西興浦口，幾度斜暉？”錢塘江上，西興浦口，有多少次的潮去潮回，有多少次的日升日落?！安挥谜遄媒窆牛┭鑫羧朔?。”我們不用說今古的變更，就是宋朝黨爭之中，有多少人起來，又有多少人倒下去了。“誰似東坡老，白首忘機?！爆F(xiàn)在我年歲已經(jīng)老大了，把一切都置之度外了?！巴鼨C”則是說把得失榮辱的機靈巧詐之心都遺忘了。后邊你看他的轉折。“記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏?！彼f我現(xiàn)在難以遺忘的是，當春天在漂亮的春山之中，當空濛的晴翠的山巒在煙靄的霏微之中，我在西湖跟你在一起的生活?！八阍娙讼嗟?，如我與君稀?！痹谶@么好的西湖，這么美的風景之中，我碰見你這樣一個知音能詩的好摯友，像我跟你這段遇合，是千古難求的?！凹s他年，東還海道，愿謝公雅志莫相違?！敝x公，晉朝的謝安，官至宰相，可是后來受到猜忌，出官到新城去。去的時候，謝安造了泛海之裝，說將來要從海道回到家鄉(xiāng)會稽東山去?？墒?，不久他生病了，被人從西州抬回。謝安死后，他的外甥羊曇特別哀痛，從今不從西州門經(jīng)過?！拔髦萋罚粦厥?，為我沾衣?！彼臀易咭院螅也幌Ｍ涝谀沁?，你再經(jīng)過首都的西州路，為我流下淚來。我希望我們不會落到這樣的下場。像這樣的詞，前邊寫得多么開闊，多么博大?！坝星轱L，萬里卷潮來”，那真是天風！真是海濤！而中間寫的政治上的斗爭，多深刻悲傷。相識蘇東坡，不要只看他淺顯的豪放的詞，你要看他天風海濤之曲與幽咽怨斷之音兩種風格相糅合的作品。這才是他真正最高成就的境界。（節(jié)選自《葉嘉瑩唐宋詞十七講：蘇軾》，有刪改）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.作者認為蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》這樣豪放的詞雖然也是天風海濤之曲，有點幽咽怨斷，但仍舊是他的二流作品，像《八聲甘州》這樣的詞才是最好的詞。B.蘇軾豪放的詞雖然開拓了詞的內容和意境，但在當時沒有人認可，因為內容太剛烈，就像教坊雷大使跳舞。C.蘇軾對新舊兩黨都不隨聲附和，都不討好，是因為他太豪放太剛烈，不能見機行事，這就是他在《八聲甘州》里寫的“白首忘機”的性格。D.“約他年，東還海道，愿謝公雅志莫相違?！边@幾句詞說明蘇軾對自己從杭州調回汴京，并沒有特殊高興之情，對自己的前途并不特別看好。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）A.本文開頭援引了夏敬觀的觀點，這個觀點就是本文的中心論點。B.本文其次段論述了蘇軾的豪放激蕩的詞為什么不是最好的詞。C.本文第三段介紹蘇軾的經(jīng)驗，既是為了引出后面對《八聲甘州》的解讀，也是為解讀供應資料和證據(jù)。D.本文通過論述詞的本色的概念，并采納了引用和類比的手法，有力地論證了本文的觀點。結尾總結了全文，并與開頭照應。3.依據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.作者認為蘇軾的《念奴嬌》《滿庭芳》這樣的詞是他詞作中的二流的作品，是因為這樣的作品在藝術技巧上不夠本色。B.作者主見詞要本色，應當有一種曲折幽微的美。詞和詩一樣，不宜寫得過于豪放激蕩。C.蘇軾的《八聲甘州》代表他詞作的最高成就，是因為這首詞能將博大與悲傷相結合，能將天風海濤之曲與幽咽怨斷之音兩種風格相糅合。D.蘇軾的《八聲甘州》開篇兩句“有情風萬里卷潮來，無情送潮歸”之所以寫得好，是因為有超越的一面。（二）材料類文本（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一戲曲改良要求的提出早于五四。戊戌維新失利后，社會維新派歸因于民智不開，鼓吹時事新戲以啟迪民心。1904年柳亞子為陳去病、汪笑儂主辦的《二十世紀大舞臺》雜志所寫發(fā)刊詞干脆祭出“戲劇改良”旗號，企盼“民智大開，河山還我，建獨立之閣，撞自由之鐘，以演光復舊物、推倒虜朝之壯劇快劇”，一時應者云集，形成風潮。為了增加宣揚效果，于是借鑒西方話劇的所謂長于演說。新文化主帥陳獨秀1904年呼吁戲曲“采納西法：戲中夾些演說，大可長人見識”。戲臺上逐出現(xiàn)很多脫離劇情爭論時事的“言論老生”“言論小生”，干脆對社會發(fā)言，而穿西裝、旗袍扯四門唱西皮、二黃的怪誕形式屢見不鮮，誕生出很多不古不新不中不西不土不洋的怪胎。后來歐陽予倩指責改良新戲說：“他們的言論都是即興的。因此不行能有什么標準。興奮起來就完全不顧劇情，大放厥詞，把其余角色僵在臺上，說完一通再來做戲，最初是為了宣揚革命，后來就成了演員自我表現(xiàn)……像顧無為、潘月樵就往往說得很長而詞句不通，有時前后沖突……不久觀眾也就厭倦了?！奔又友b電燈和機關布景的新式戲臺蜂起，演出中不乏以時裝和舞臺設備的光怪陸離來取悅觀眾，造成曇花一現(xiàn)式的轟動，終究短命。改良新戲就在這樣的哄鬧聲中很快走向失敗，連一出劇目也未保留下來。其中有價值的是歐陽予倩的京劇探究。歐陽予倩從演改良新戲轉為演改良京劇，帶著新文藝的想法、用自己的方法去改造京劇。他認為戲劇是綜合藝術，而以劇本為統(tǒng)領。“戲劇者，必綜文學、美術、音樂及人身之語言動作，組織而成。有其所本焉，劇本是也?！薄把輨≌撸罁?jù)劇本，配飾以相當之美術品（如布景衣裝等），疏蕩以相宜之音樂，務使劇本與演者精神之一樣表現(xiàn)于舞臺之上，乃可利用于今日魚龍曼衍之舞臺也。”因而他堅持自己編劇，并且堅持確定要依據(jù)劇本演出，這就使他的戲不同于當時眾多的幕表戲之隨意。他還留意克服舊戲結構松散、缺乏一盤棋精神的毛病，例如他編演紅樓戲，“雖然是照著二黃戲編的，卻是照新戲分幕的方法來演，因為嫌舊戲的場子太碎，所以就把很多情節(jié)歸納為一幕來做，覺得緊湊些，而且好利用布景”，另外“特別留意配角”，“不專求一人出風頭，要留意完全的平均”。由舞臺價值方面衡量，歐陽予倩可說是有效推行戲曲改革第一人。（摘編自廖奔、劉彥君《百年“戲改”》）材料二時裝戲在上海京劇舞臺的流行，引領了反映現(xiàn)實的劇目的編寫和演出。與此相應，觀眾對戲中角色的扮相“像不像”與舞臺背景的設置“真不真”，也提出了更高的要求。以京劇中男旦演員的化妝而言，以往只是在臉上抹點胭脂，整體給人的觀感與所扮演的女性還是有較大的差距。但是在上海，由于洋行林立，資訊發(fā)達，世界上最新的化妝術與化妝品都能了解與購置，從而為海派京劇演出追求“求真寫實”供應了堅實的基礎。海派京劇的男旦演員馮子和為了使所扮演的旦角面部更俊美，“用鍋膽脂（眉膏）加深眼圈，把傳統(tǒng)的一字眉改畫為柳葉眉，把清末盛行的點唇櫻桃小嘴，改成用胭脂板（口紅）涂抹整個嘴唇，增加了女性的自然美“。并用日本進口的最新化妝品進行化妝，整體塑造成更仿真的女性形象，因而得到觀眾的認可和歡迎。梅蘭芳看后認為，“南方旦角的貼法似乎更為好看……回到北京，就在眼圈、片子方面已經(jīng)起先有了新的改革”。并據(jù)此排出《孽海波瀾》《生死恨》《一縷麻》等時裝新戲，對傳統(tǒng)旦角妝扮進行了貼片子、畫眼圈的改革，進而帶動整個京劇女性人物扮相的創(chuàng)新改善，給人一種更貼切的真實之美。求真寫實的理念不僅促進了京劇化妝術的演進，也促進了京劇舞臺演出的變革。傳統(tǒng)京劇在舞臺表演上追求虛擬寫意的美學風格，舞臺道具極其簡潔，往往只有一張桌子，兩把椅子，后面掛一幅帳幔，邊上有兩個門，用門簾遮擋。舞臺上再沒有其他東西。如演員須要演爬山，便臨時搬上幾張桌子搭起來虛擬為山。觀眾依靠演員程式化動作表演來想象詳細內容。這一方面是中國傳統(tǒng)京劇的特征，另一方面也反映了中國傳統(tǒng)京刷在經(jīng)營舞臺布景上的簡陋。海派京劇受新理念的驅使，首創(chuàng)擬真布景道具的運用，使觀眾能在看戲時如臨其境，感同身受。海派京劇的聞名演員歐陽予倩回憶道：“上海的舞臺第一個大規(guī)模用布景的就是新舞臺……他們的布景最初是完全仿效日本，他們派人到日本去……聘了一個布景師和一個木匠，又照日本造了轉臺，因此演戲的形式也就跟著變了……他們的方法，在當時正算一種大改革?！边@種仿真的舞臺布景的設置，實物道具的上臺應用，以及力求真實的舞臺表演，使觀眾看戲從完全的虛擬化領悟轉變?yōu)樵O身處地的感受，心靈感受的深度和審美觀賞的效果自然大大強化了，演新戲的受歡迎程度也就更加水漲船高了。（摘編自陳偉《海派京劇：五四新文化的有力推手與重要角色》）4.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．為了增加宣揚效果，柳亞子在《二十世紀大舞臺》上所寫發(fā)刊詞祭出了“戲劇改良”的旗號，并且希望借鑒西方話劇的演說。B.留意劇本作用、凝練戲劇情節(jié)和平衡舞臺角色使得歐陽予倩的改良京劇獲得了確定的舞臺價值，成為有意義的戲曲改革。C.受到馮子和對旦角面部化妝的啟發(fā)，梅蘭芳對整個京劇女性人物的扮相進行了創(chuàng)新改善，使得這些角色更富有真實之美。D.海派京劇仿真布景道具的運用，變更了此前觀眾只能依靠演員程式化動作表演來想象詳細內容的虛擬寫意的美學風格。5.依據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.材料一認為戲曲改良的時代背景并非五四運動，戊戌變法的失敗才是那些被改良的新戲接連登上舞臺的時代背景。B.和維新派提倡的改良戲曲的立場完全不同，歐陽予倩主要是帶著新文藝的想法依據(jù)自己的方法對京劇進行了改良。C.世界上最新的化妝術與化妝品是海派京劇演員在“求真寫實“的理念下能夠對旦角的形象進行勝利改良的必要條件。D.材料二分別引用的梅蘭芳關于變更傳統(tǒng)男旦形象和歐陽予倩關于仿真舞臺背景的話，提高了論述內容的可信程度。6.同樣是對舞臺設備進行改良，材料一中的改良新戲失敗了，但材料二中的海派京劇新戲卻深受歡迎，請結合材料簡要分析緣由。（6分）答：。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。庹其五石鳴①庹其五是個茶客?；蛘哒f，退休前，庹其五是個老師；退休后，庹其五是個茶客。退休前，庹其五每周六天去學校上課；退休后，庹其五每周六天到巷子終點老孫家的茶鋪子里坐著喝茶。②老孫家的茶鋪子很小，茶幾椅子就擺在院子里。院里的照壁是早就毀了，站在院外的路上往里看，一眼就能看個通透。庹其五就坐在通透處的一棵銀杏樹下。銀杏高四五丈，郁郁蒼蒼，總有上百的年歲了吧？庹其五有時抬眼望著銀杏樹，不免感嘆一聲：“銀杏自然是好，要是有這么粗大的一棵茶樹立著，不是更佳？”聽見的人就把老孫叫過來，對老孫說：“老孫，改天你將這銀杏刨了，庹老師說，種棵茶樹才更好呢。”老孫聽了，也抬眼看看銀杏，對庹其五說：“庹老師，這銀杏可算得上是我爺爺輩的了呢?！扁掌湮搴秃炔璧娜司托ζ饋?，庹其五對老孫說：“老孫，他們說玩笑話呢。這么好一棵樹，誰舍得刨？”③在老孫家茶鋪子喝茶的，多是熟客，認得庹其五的，都叫他“庹老師”，不認得的，相互談起來，問起姓名，庹其五就會蘸著茶水在茶幾上寫一個“庹”字，指引著說：“很多人開口就念度，那不對。這個字念庹，同穩(wěn)妥的妥一樣的音?！蓖男针y念一樣，有時他說的話也讓人覺得突兀。比如，有時候庹其五將裝茶葉的小瓶子從口袋里掏出來，將茶葉細致放進茶碗，看著老孫一柱滾鮮鮮的開水注進去，就說：“茶者，南方之嘉木也?！闭f的是陸羽《茶經(jīng)》開首一句，但和庹其五一道坐著喝茶的人都不知道，所以接著話往下說的人很少。一道喝茶的人聽不懂庹其五說的那些話，庹其五卻并不覺得孤寂，并沒有知音不遇的失落。自己的心緒能懂自己的話，就夠了，所以別人聽不太懂的話，庹其五經(jīng)常是說幾句就止住了。④庹其五來老孫的茶鋪子喝茶，是寵愛自己帶茶來。老孫的茶太一般，沒有他自己的茶好。庹其五無兒無女，老伴也走了，生活清淡，錢能做的用途不多，說來算去也就是個喝茶。庹其五原本也是有個兒子的，上山下鄉(xiāng)的時候，兒子到山區(qū)插隊，一年夏天放牛，走在山溝里，遇上山洪，兒子忙著趕牛，卻將自己留在了山洪里。庹其五和妻子趕到兒子插隊的村莊，站在山溝邊一陣痛哭，又一陣痛哭，才移動步伐，山坡上種下一株遠道帶來的茶樹，又沿山溝向下一路灑了五斤茶葉。鄉(xiāng)里人都驚奇，只以為是城里人在破舊，卻不知庹其五是在給兒子安魂。兒子寵愛茶，若不是來了上山下鄉(xiāng)的運動，本是該去農(nóng)業(yè)高校學習，然后去培育他愿望中的優(yōu)質茶樹的。然而天不假人以時日，庹其五只能讓一株茶樹在山坡上讓兒子凝視。那株茶樹是兒子未下鄉(xiāng)前在花盆里試種的，樹干樹枝上都有他摩挲的痕跡，如今人茶兩相望，也算是互為安慰。⑤有一段時間，庹其五外出走了一圈回來后，突然起先喝老孫配備的茶了。這狀況以前少見，一同喝茶的人就驚奇。問，也沒問出個所以然。庹其五說：“喝茶，喝的是心緒，還在乎茶的好壞？”這就讓大家不好說了。誰說喝茶不是喝心緒呢？老孫的茶庹其五一喝竟持續(xù)了一年，讓人漸漸忘了他有自己帶茶的習慣。⑥大伙兒想起來他有這習慣，是其次年的清明后。庹其五又自己帶茶葉來了，而且給相熟的人每人都送一小包。茶是新茶，雀舌，一看就是明前的新芽。問，才知道是庹其五兒子以前插隊的那個村寄來的。再問，才知道庹其五去年到山里看兒子，發(fā)覺當年栽的那株茶樹長得竟好。村里人照舊窮，庹其五就想著讓他們種茶，于是請了他茶研所的一個專家摯友去看，專家說氣候土壤都適合，便說動村長引進茶苗，聘了人指導種植和焙制。村里人家家戶戶少余錢，庹其五就先墊付了請人的費用，告知村長茶葉賺了錢再補給他。一年過去，果真就出了茶來。茶還是打頂采的，量少，制得也不算好，但庹其五喝著，也是覺得濃郁清爽。⑦此后每年村里都寄上新茶來。三年后茶葉起先正常開采，竟是越制越好，漸入佳境。庹其五帶上新茶，看著老孫將水沖進茶碗，就說：“茶者，南方之嘉木也?！边@話，一道喝茶的人都已經(jīng)聽熟了，他們間或也重復一下，都以為是庹其五寫的詩句。7.下列對小說有關內容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.第①段簡明扼要地介紹了庹其五的身份和習慣，通過比較，寫出了他對喝茶的寵愛，為下文情節(jié)綻開埋下了伏筆。

B.第③段庹其五對其他茶客說明“庹”字讀音，又引出其話“讓人覺得突兀難懂”，這些細微環(huán)節(jié)描寫完全是為了表現(xiàn)庹其五的書卷氣。

C.第④段運用插敘的手法介紹庹其五兒子的故事，既和小說主題緊密相關，也在結構上起到了承上啟下的作用。

D.第⑦段劃線句不但表達了庹其五對茶的贊美，還飽含了他對兒子的懷念，以及對山村茶樹種植業(yè)發(fā)展的欣慰。

8.文中寫到老孫家茶鋪子里銀杏樹，有什么用意？（6分）答：。9.“喝茶”作為小說構思的關鍵，是如何使情節(jié)緊湊精致的？試結合全文作簡要分析。（6分）答：。二．古詩文閱讀（一）文言文閱讀（10~13題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張衡，字建平，河內人也。祖嶷，魏河陽太守。父允，周萬州刺史。衡幼懷志尚，有骨梗風。十五，詣太學受業(yè)，研精覃思，為同輩所推。周武帝居太后憂，與左右出獵，衡露髻輿棺，扣馬切諫。帝嘉焉，賜衣一襲、馬一匹，擢拜漢王侍讀。衡又就沈重受《三禮》，略究大旨。累遷掌朝大夫。隋文帝受禪，拜司門侍郎。及晉王廣為河北行臺，衡歷刑部、度支二曹郎。行臺廢，拜并州總管掾。王轉牧揚州，衡復為掾。王甚親任之，衡亦竭慮盡誠。奪宗之計，多衡所建。遷揚州總管司馬。熙州李英林反，署置百官，以衡為行軍總管討平之，拜開府。及王為皇太子，拜衡右庶子。煬帝嗣位，除給事黃門侍郎、銀青光祿大夫，遷御史大夫，甚見親重。大業(yè)四年，帝幸汾陽宮。時帝欲大汾陽宮，令衡與紀弘整具圖奏之。衡承間進諫，以比年勞役，百姓疲敝為請，帝意甚不平。后嘗目衡謂臣曰：“張衡自謂由甚計畫，令我有天下。”時齊王暕失愛于上，帝密令人求其罪。有人譖暕違制，將伊闕令皇甫詡從之汾陽宮。又錄前幸涿郡及祠恒岳時，父老謁見者，衣冠不整。帝譴衡以憲司皆不能舉正，出為榆林太守。明年，帝復幸汾陽宮，衡督役筑樓城，因而謁帝。帝惡衡不損瘦，以為不念咎，因謂曰：“公甚肥澤，宜且還郡。”衡復之榆林。俄而敕衡督役江都宮。有人詣衡訟宮監(jiān)者，衡不為理，還以訟書付監(jiān)，其人大為監(jiān)所困。禮部尚書楊玄感使至江都，其人詣玄感稱冤。玄感固以衡為不行。及與相見，未有所言，又先謂玄感曰：“薛道衡真為枉死。”玄感具上其事。江都郡丞王世充又奏衡頻減祭具。帝怒，鎖衡詣江都市，將斬之。既而除名，放還田里。帝每令親人覘衡所為。八年，帝自遼東還都，衡妾妄言衡怨望謗訕朝政帝賜死于家臨死大言曰我為人作何物事而望久活，監(jiān)刑者塞耳，促令殺之。武德初，以為死非其罪，贈大將軍、南陽郡公，謚曰忠。（《北史?列傳第六十二》）10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項（）（3分）

A.衡妾妄言/衡怨望/謗訕朝政/帝賜死于家/臨死/大言曰/我為人作何/物事而望久活

B.衡妾妄言衡怨望/謗訕朝政/帝賜死于家/臨死/大言曰/我為人作何物事/而望久活

C.衡妾妄言衡怨望/謗訕朝政/帝賜死于家/臨死大言曰/我為人作/何物事/而望久活

D.衡妾妄言衡怨望/謗訕朝政/帝賜死于家/臨死/大言曰/我為人作/何物事而望久活

11.下列對加點詞語的相關內容解說不正確的一項是（）（3分）

A.太學，名字始于西周，夏稱之為序，周稱之為庠，是中國古代設在京城的最高學府。

B.憂，即父母喪，封建社會官員在職期間若遇父母喪事則須辭官歸家守孝，是謂“丁憂”。

C.祠，祭祀，文中指煬帝祭祀五岳之恒山，與《漢書·蘇武傳》中“從祠河東后土”意思一樣。

D.贈，加封官職、爵位等，是古代朝廷對于國家有特殊貢獻的大臣的一種嘉獎行為。

12.下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.張衡小時候就胸懷大志，在太學求學期間，憑借自身的勤奮努力，受到了同輩的推崇。

B.張衡歷仕三朝，煬帝繼位除去給事黃門侍郎和銀青光祿大夫，升他做御史大夫，對他很看重。

C.張衡因禮部尚書楊玄感及江都郡丞王世充參劾而惹怒煬帝，差點被殺，后被放歸故里受到監(jiān)視。

D.張衡臨死前的一番話，表明他對自己被隋煬帝賜死很不理解，心中感到特別冤屈與憤恨。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成漢語。（10分）

（1）衡承間進諫，以比年勞役，百姓疲敝為請，帝意甚不平。（5分）

答：。（2）有人詣衡訟宮監(jiān)者，衡不為理，還以訟書付監(jiān)，其人大為監(jiān)所困。（5分）答：。（二）閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。（9分）臨江仙·夢后樓臺高鎖晏幾道夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸?！咀ⅰ啃√O：作者友人家的歌女。14．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．上闋開篇兩句實寫居處的冷落寥寂，隱喻往昔歡娛的消逝難見。B．下闋“琵琶”一句，既寫出歌女演奏技藝超群，也寫出兩人心愿相通。C．結尾兩句與首句相應，傳達出眼前明月照舊、人事情懷照舊之意。D．整首詞以境界會意，詞盡而意未盡，蘊藉含蓄，感情深摯。15．詞中“落花人獨立，微雨燕雙飛”兩句是如何表達無盡愁情的？請結合全詞加以賞析。（6分）答：。16.名句默寫（6分）（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫出周瑜有儒將風度，且指揮若定的句子是：“_______，__________，_________?！保?）《永遇樂·京口北固亭懷古》中“____________，______________”描寫廟宇下喧鬧景象，與“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”有同樣的憂思。（3）《廉頗藺相如列傳》中藺相如“_____________，_____________”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”共振。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～21題。很多社會學家習慣于把社會放在個人之前，地認為我們生活的社會是個客觀存在的東西。（）在戈夫曼看來，我們每天看到的社會現(xiàn)實并不是始終就在那里的，而是由我們一個個的人在一次次的交往跟互動之中創(chuàng)建出來的。這個過程被稱為“情境定義”，意思是說，我們在日常生活中不在依據(jù)所處的環(huán)境空間來定義自己的行為。在這個過程中，我們不斷地著其他人所傳遞出來的信號，并且依據(jù)對這種信號的理解來做出我們的回應。在日常生活中，我們都是通過一系列的動作、語言、表情跟神態(tài)和其他人進行溝通和互動的，這都是一些人與人之間的符號，我們在日常的生活和成長過程中漸漸地學到了這些符號的涵義。人們之所以要去表演，就是通過對這樣一些符號的運用，來更好地讓別人理解自己所表達的東西，同時在人與人之間建立一個讓每個人都明白的現(xiàn)實。這樣一種現(xiàn)實，才是那個我們稱之為“社會”的東西。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.自然每時每刻解讀不約而同B.貿然無時無刻詮釋不約而同C.貿然每時每刻詮釋約定俗成D.自然無時無刻解讀約定俗成18.下列填入文中括號處的語句，連接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.雖然戲劇理論告知我們，社會不是那么實實在在的B.但是戲劇理論卻告知我們，社會其實并不是那么實實在在的C.雖然戲劇理論告知我們，并不是那么實實在在的社會D.但是戲劇理論卻告知我們，是不那么實實在在的社會19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.就是為了通過對這樣一些符號的運用，來更好地讓別人理解自己所表達的東西。B.為了就是通過對這樣一些符號的運用，來讓別人更好地理解自己所表達的東西。C.就是因為經(jīng)過對這樣一些符號的運用，來更好地讓別人理解所表達的自己的東西。D.是因為通過對這樣一些符號的運用，來讓別人更好地理解自己所表達的東西。20.在下面一段文字畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）雜文的“曲筆”，是就思想與事實、情景的溝通方式而言的。這種溝通方式，①，也不是單一的線式溝通，而是含蓄隱藏、迂回曲折的溝通，是多維立體、模糊化的溝通。雜文思想價值的實現(xiàn)，須要在讀者觀賞的過程中，由讀者的主動參加來完成。當下的雜文，總體上缺乏“曲筆”，頗有時評化、政論化傾向，結構簡潔，觀點暴露，白開水一般淡而無味。強調“曲筆”，②。當然，矯枉不行過正，雜文的“曲筆”，決非意味著越曲越好。有時候也可以寫得明白曉暢些，但這只是曲筆藝術如何運用的問題，③。答：。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過85個字。（5分）由國家廣播電視總局和四川省政府主辦的第八屆中國網(wǎng)絡視聽大會13日在成都開幕。本屆大會的主題為"網(wǎng)絡視聽賦能美妙生活"。本屆大會將展示網(wǎng)絡視聽行業(yè)的年度創(chuàng)新成果。云上大會包含云展覽、云展映、云發(fā)布、云市場等內容，全面展示網(wǎng)絡視聽新技術與新產(chǎn)品，舉薦網(wǎng)絡視聽優(yōu)秀節(jié)目與作品，呈現(xiàn)視聽扶貧新成果。線下大會則聚焦網(wǎng)絡視聽發(fā)展的新模式、新內容、新文化、新業(yè)態(tài)、新格局。答：。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）有圣哲說：“生活中，總是有毒蛇在引誘著我們?！彼阅愕氖澜缡冀K在教你說“不”，以免那些毒蛇會來侵害你?？墒菨u漸地，你說“我不聽”，學會了放縱；你說“我不關切”，學會了倨傲；你說“我不想跟你做摯友”，學會了無情；你說“我不想讀書了”，學會了退縮……對，你可以說“不”，你有這個權力?；蛟S你覺得這很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有傾聽、實踐、承受的義務。其實生活是個大花園，連毒蛇也寵愛在花底下曬太陽。因此，我們有時候不該說“不”，說“行”反而更珍貴。我多么希望你對那些建議、期盼、友情、責任、困難說“行”啊。孩子，我們談談吧。這是一位媽媽寫給孩子的信。假如你是這位媽媽的孩子，讀了信之后，你想跟她談些什么呢?請據(jù)此寫一封回信。要求：結合材料，選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。四川省新津中學高2024級（高二）下期4月月考試題答案選D.解析：A項，《念奴嬌》沒有幽咽怨斷的特點。B項，“在當時很多人不承認他這種風格”，不是完全沒有人認可。C項，蘇軾對新舊兩黨都不隨聲附和，都不討好，不是因為他豪放剛烈，不能見機行事,而是因為他“白首忘機”，到老都不會投機，不擅長奉迎，太正直。D項“采納了引用和類比的手法”錯，應當是引用和對比。如段1和段2對比。3.C項正確。A項“是因為這樣的作品在藝術技巧上不夠本色”錯，“本色”應包含內容和藝術技巧兩個方面，此處表述欠周。B項“詞和詩一樣”錯，原文其次段4、5行說“可是，詞終歸是詞”，可見詞是不同于詩的。D項“是因為有超越的一面”錯，原文第5段說“寫得真是很好，有超越的一面，也有悲慨的一面”。4.B（A項“為了增加宣揚效果，柳亞子在《二十世紀大舞臺》上所寫發(fā)刊詞祭出了‘戲劇改良'的旗號”錯誤。從原文“1904年柳亞子為陳去病、汪笑依主辦的《二十世紀大舞臺》雜志所寫發(fā)刊詞干脆祭出‘戲劇改良'旗號，企盼‘民智大開，河山還我，建獨立之闊，撞自由之鐘，以演光復舊物、推倒虜朝之壯刷快刷'，一時應者云集，形成風潮”來看，柳亞子在《二十世紀大舞臺》上所寫發(fā)刊詞祭出了“戲劇改良”的旗號，并不是為了“增加宣揚效果”，而是啟迪民心。C項“梅蘭芳對整個京劇女性人物的扮相進行了創(chuàng)新改善，使得這些角色更富有真實之美”錯誤。原文的表述是“對傳統(tǒng)旦角妝扮進行了貼片子、畫眼圈的改革，進而帶動整個京劇女性人物扮相的創(chuàng)新改善，給人一種更貼切的真實之美”，并不是對整個京劇女性人物的扮相進行了創(chuàng)新改善。D項“觀眾只能依靠演員程式化動作”錯誤。從原文“傳統(tǒng)京劇在舞臺表演上追去虛擬寫意的美學風格，舞臺道具極其簡潔，往往只有一張桌子，兩把椅子，后面掛一幅帳幔，邊上有兩個門，用門簾遮擋”“國傳統(tǒng)京劇在經(jīng)營舞臺布景上的簡陋”來看，以前的觀眾并不是只能依靠演員程式化動作想象詳細內容。）5.B（“和維新派提倡的改良戲曲的立場完全不同”錯誤。從原文“后來歐陽予倩指責改良新戲說……不久觀眾也就厭倦了”來看，歐陽予倩對改良戲曲的諸多怪誕現(xiàn)象進行了批判，但不能說“立場完全不同”，選項無中生有。）6.材料一中的改良新戲運用光怪陸離的設備來取悅觀眾，失敗在“怪”上；材料二中的海派京劇新戲的改良重在求真，通過“真打動了觀眾；從觀眾真實須要和審美觀賞效果動身的改良才能勝利。（6分，每點2分，其他答案言之成理可酌情給分）7.B（“完全是為了表現(xiàn)出庹其五的書卷氣”分析有誤。引出其話“讓人覺得突兀難

懂”，目的在強調他自己的恬然自安：“自己的心緒能懂自己的話，就夠了。”）

8.①描寫銀杏樹的高大繁茂，寫出茶鋪處于古樸、蒼郁的環(huán)境之中；②引出庹其五對種茶樹的感嘆，側面烘托他對茶樹的深情；③心中老是惦記著茶樹，為下文庹其五幫助山村發(fā)展茶業(yè)埋下伏筆。（每一點2分）9.①小說以介紹庹其五茶客身份和喝茶的習慣開篇，以庹其五在茶館沖飲山村寄來

的新茶結束，中間多次描寫他與茶客喝茶，“喝茶”一事貫穿全文，是全文的結構線索。

②庹其五的心境、人生看法的變更是小說的暗線，這條暗線也是借助人物有關“喝茶”

的話語和心理呈現(xiàn)的。③小說多次由“喝茶”引出中心事務外的其他內容，如人物的身世遭遇、幫助農(nóng)村種

茶等。喝茶在小說中起到了串連情節(jié)、推動情節(jié)發(fā)展的作用。10.B11.D（贈是死后追封爵位，用文中張衡死后被追封之例可驗證推知對“贈”的說明不正確）12.B（原文“煬帝嗣位，除給事黃門侍郎、銀青光祿大夫。”此處“除”是授予官職的意思）13．（1）張衡一有機會就進言規(guī)勸，用連年勞役繁重，百姓困頓為由為百姓請命。隋煬帝心中很不滿。（得分點：承間、比、請各1分，大意2分）（2）有人到張衡那里告修江都宮的宮監(jiān)，張衡不為他處理，回去以后（卻）把狀書交給那個宮監(jiān)，那個告狀的人被宮監(jiān)狠狠地整治了。（得分點：訟、理、付各1分，大意2分。）14．C15．①“落花”句既寫暮春季節(jié)芳華已盡，詞人油然而生傷春惜春的悵惘之情；又借“落花”感嘆青春易逝，佳期難再。②“微雨”句借天色陰沉，狀寫心境的陰郁和苦悶；又以“燕雙飛”來反襯“人獨立”的孤獨和孤獨。③“落花”“微雨”兩句，融情入景，借眼前無限凄婉之景，抒發(fā)對唱女小蘋懷念之意、苦戀之情以及深切的孤寂之感。16.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。佛貍祠下，一片神鴉社鼓。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。17.D18.B19.A（B“就是”應在“為了”前，“更好地”應在“讓別人”前；C“因為”“經(jīng)過”用詞不當，“所表達的自己的”語序不當；D“是因為”與后文不連接，“更好地”應在“讓別人”前）20.①不是明確、干脆的溝通（2分）②具有劇烈的現(xiàn)實意義（或“具有糾偏矯枉的作用”）（2分）③而不是要不要曲筆藝術的問題（2分）21.（6分）示例第八屆中國網(wǎng)絡視聽大會13日在成都開幕，該大會由國家廣電總局和四川省政府主辦，大會主題為"網(wǎng)絡視聽賦能美妙生活"，大會將以云上和線下兩種形式，展示網(wǎng)絡視聽行業(yè)的年度創(chuàng)新成果。（每點1分，寫完整6分）【譯文】張衡，字建平，是河內人。祖父張嶷，魏時任河陽太守。父親張允，北周時任萬州刺史。張衡自幼胸懷大志，有耿直的風操。十五歲時，到太學就讀接受學業(yè)，精研深思，受到同輩們的推崇。周武帝在為太后守喪期間，與隨從出外打獵，張衡披發(fā)載棺，擋住馬頭懇切諫阻。武帝贊許他，賞賜他一套衣服、一匹馬，提拔他擔當漢王侍讀。張衡又師從沈重學習《三禮》，粗略弄懂了主要意思。多次升遷掌朝大夫。隋文帝楊堅接受禪讓稱帝后，拜任司門侍郎。等到晉王楊廣主持河北行臺時，張衡歷任刑部、度支二曹郎。后來行臺廢置，拜任并州總管屬官。等到晉王轉任揚州牧時，張衡又做晉王的屬官。晉王特別親近信任他，張衡也盡心竭慮侍奉晉王。晉王奪取太子之位的謀略，大多是張衡所策劃的。升任揚州總管司馬。熙州人李英林謀反，任命了文武百官，朝廷派張衡做行軍總管征討平定了他的叛亂，拜任開府。等到晉王被立為皇太子后，拜任張衡為右庶子。煬帝繼位后，授予張衡為給事黃門侍郎、銀青光祿大夫。又升任御史大夫，很受親信倚重。大業(yè)四年，隋煬帝臨幸汾陽宮。當時隋煬帝想擴建汾陽宮，吩咐張衡與紀弘整繪制圖樣進呈。張衡一有機會就進言規(guī)勸，用連年勞役繁重，百姓困頓為由而為百姓請命。隋煬帝心中很不滿。后來曾經(jīng)看著張衡對侍臣說（即對侍臣爭論張衡):“張衡自認為由他做不一般的設計，使我得到天下?！碑敃r齊王楊暕失寵于皇上，隋煬帝暗中派人搜求楊暕的罪行。有人詆毀楊暕不守臣規(guī)，帶伊闕縣令皇甫詡相隨到汾陽宮。又奏告以前巡幸涿郡和祭祀恒山時，父老鄉(xiāng)公來拜見的人，很多人衣冠不整。隋煬帝指責張衡身為御史都不能檢舉訂正，轉調張衡外任榆林太守。其次年，隋煬帝又臨幸汾陽宮，張衡監(jiān)工修筑樓煩城，因而拜見隋煬帝。隋煬帝不滿張衡沒消瘦，以為他不以過失為意，于是對張衡說:“您很是心寬體胖，應暫回郡府?！睆埡庥只氐接芰?。不久敕命張衡監(jiān)工修筑江都宮。有人到張衡處告宮監(jiān)，張衡不予查究，反而將訟書交給宮監(jiān)著，那人被宮監(jiān)狠狠地整治。禮部尚書楊玄感受命來到江都，那人到楊玄感處喊冤。楊玄感本以為張衡處理不當。等到與張衡相見，還將來得及說話，張衡又先對楊玄感說:“薛道衡真是死得冤枉?！睏钚兄v這些事全部上奏。江都郡丞王世充又奏告張衡一再削減沿途酒食儲備。隋煬帝發(fā)怒，拘禁張衡到江都市，要斬了他。后來將他削職為民，逐回鄉(xiāng)里。隋煬帝常派親信探察張衡的所作所為。大業(yè)八年，隋煬帝從遼東回京，張衡的妾胡亂說張衡怨怪朝廷，誹謗朝政，隋煬帝賜命他在家里自盡。臨死時，他大聲說:“我為別人做了什么事，只是希望活得許久!”監(jiān)刑的人塞住耳朵（不敢聽)，督促人殺死他。武德初年，朝廷認為他無罪被處死，追贈他為大將軍，南陽郡公，贈謚號為忠?！痉段囊弧吭肝覀兣c這世界溫順相擁敬愛的媽媽：您好！陽光打在臉上，暖和留在心中。您在信中激勵我，從一味說“不”，到學會說“行”，您是媽媽，也是過來人，我想您是試圖教會我，與這美妙的世界溫順相擁。生活中不總是普照陽光，鋪滿鮮花，還有毒蛇吐著魅惑的信子，引誘著我們。我們從小被教育著，要學會對這個世界說“不”，以免遭遇了侵害。漸漸地，我們假自我防護之名，行青春叛逆之實，躲進了自我的世界。媽媽，您對我從不當頭棒喝，而是附耳細說，我卻經(jīng)常摔門而去，極度任性：“我不聽！”生活中與我“無關”，我就從不關切；我恒久戴著耳麥，除了咿呀的的音樂，自己的心跳，聽不見同學們的歡聲笑語。我遇事躲避，總是蜷