高中語文 3-2漁父活頁規(guī)范訓練 蘇教版必修5

第13課漁父(時間：45分鐘滿分：60分)一、基礎鞏固(20分，每小題4分)1．下列加點字的注音完全正確的一項是()A．漁父(fǔ)枯槁(gǎo)澤畔(pàn)淈其泥(qū)B．醨酒(lí)滄浪(cāng)歠飲(chuò)自令放為(wéi)C．汶汶(wén)寧赴(nìng)彈冠(guàn)皓皓之白(hào)D．鼓枻(xiè)莞爾(wǎn)濯洗(zhuó)其糟(bù)解析A項，“淈”應讀gǔ；C項，“汶”應讀mén，“冠”應讀guān；D項，“枻”應讀yì，“”應讀bū。[答案B2．下列句子中加點字不都是通假字的一組是()A．人窮則反本今日往而不反者，豎子也B．靡不畢見圖窮而匕首見C．亡走趙，趙不內(nèi)距關，毋內(nèi)諸侯D．可以濯吾纓秦王復擊軻，被八創(chuàng)解析A項，反—返。B項，見—現(xiàn)。C項，內(nèi)—納；距—拒。D項，濯，洗；被，遭受。答案D3．下列各項中，加點詞的意義和用法全相同的一項是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(風雨不動安如山,安能以皓皓之白))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而能與世推移,漁父見而問之曰))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(自令放為,不足為外人道也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不復與言,微斯人，吾誰與歸))解析A項形容詞，安穩(wěn)/副詞，怎么；B項連詞，表因果，因而/連詞，表承接；C項語氣助詞，呢/介詞，向；D項介詞，跟。答案D4．下列句子中，加點詞不屬于古今異義的一項是()A．形容枯槁B．舉世皆濁我獨清C．圣人不凝滯于物D．遂去，不復與言解析B項，“舉”古今皆為“全”的意思。A項，“形容”古：形體和容貌；今：對事物的形象或性質(zhì)加以描述。C項，“凝滯”古：拘泥，執(zhí)著；今：停止流動，不靈活。D項，“去”古：離開；今：到某地。答案B5．下列各句句式不同于其他三句的一句是()A．是以見放B．自令放為C．屈原既放，游于江潭D．安能以身之察察解析D項為定語后置句，其他為被動句。答案D二、閱讀精練(40分)(一)課內(nèi)精讀(18分)閱讀下面的文字，完成6～10題。屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊ィ粡团c言。6．下列句子中加點詞語解釋有誤的一組是()(3分)A．新沐者必彈冠沐：洗頭。B．眾人皆醉我獨醒，是以見放見：通“現(xiàn)”。C．新浴者必振衣振：抖掉。D．自令放為為：句末語氣詞，表疑問。解析B項見，表被動。答案B7．下列各項中加點虛詞的意義和用法完全相同的一項是()(3分)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(何故至于斯,圣人不凝滯于物))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(安能以身之察察，受物之汶汶者乎,是以見放))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而蒙世俗之塵埃乎,葬于江魚之腹中))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎,漁父莞爾而笑))解析A項介詞，“到”/介詞，“被”。B項介詞，“用、讓”/介詞，“因為”。C項連詞，表轉(zhuǎn)折/助詞，用在定語和中心語之間，“的”。D項連詞，表修飾。答案C8．下列各項全部表現(xiàn)屈原品行高潔的是()(3分)①屈原既放，游于江潭②舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒③新沐者必彈冠，新浴者必振衣④安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎⑤滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足A．①②④B．②③④C．②③⑤D．②③④解析①記述屈原的遭遇，⑤表現(xiàn)的是漁父的思想。答案B9．對《漁父》理解有誤的一項是()(3分)A．屈原被流放后“顏色憔悴，形容枯槁”是因為他深為楚國的命運擔憂，同時也是為自己不被理解和信任而痛苦。B．“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”用設喻的方法表明自己不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。C．“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”反映了屈原對楚國人的失望和憎惡。D．漁父最后歌而去，表現(xiàn)了隱者與世無爭、自得其樂的思想。解析屈原只是對楚國的統(tǒng)治者感到失望和憎惡。答案C10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？(2分)譯文：_________________________________________________________________(2)安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？(2分)譯文：__________________________________________________________________(3)遂去，不復與言。(2分譯文：__________________________________________________________________答案(1)整個世界都混濁，您為什么不把水攪得更混而推波助瀾呢？(2)怎么能讓純潔的品德，蒙受世俗的玷污呢？(3)(漁父)于是離開了，不再與(屈原)說話。(二)課外拓展(22分)閱讀下面的文字，完成11～16題。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”乃作《懷沙》之賦。于是懷石遂自沉汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。11．下列各句中加點詞的解釋錯誤的一項是()(3分)A．其存君興國而欲反覆之反覆：翻轉(zhuǎn)、覆轉(zhuǎn)。B．亡國破家相隨屬隨屬：連續(xù)、跟著。C．皆好辭而以賦見稱好辭：擅長說話。D．人君無愚智賢不肖不肖：不賢、不才。解析C項，愛好文學答案C12．下列加點的詞的意義和用法完全相同的一項是()(3分)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(懷王以不知君臣之分,自分已死久矣))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(然皆祖屈原之從容辭令,既祖，取道))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(屈平既嫉之,既罷，歸國))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(卒使上官大夫短屈原于頃襄王,尺有所短，寸有所長))解析A項職分/料想。B項效仿/祭路神。C項已經(jīng)。D項說壞話/短處。答案C13．下列各句中句式不同的一項是()(3分)A．身客死于秦，為天下笑。B．夫圣人者，不凝滯于物。C．其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。D．人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？解析前三項都是被動句，D項定語后置句。答案D14．下面各項中全是表現(xiàn)屈原“高尚人格”的一項是()(3分)①雖放流，眷顧楚國，系心懷王②其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉③不凝滯于物而能與世推移④新沐者必彈冠，新浴者必振衣⑤被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁⑥莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐A．①③④B．①②④C．②③⑤D．②④⑥解析③是漁父的話；⑤是屈原的形態(tài)容貌；⑥是司馬遷的評論。答案B15.下列各句的說法錯誤的一項是()(3分)A．文中太史公的一些議論，也是發(fā)自其內(nèi)心的感慨，給人以“同是天涯淪落人”的感覺。B．屈原屢屢被貶，但他仍“眷顧楚國，系心懷王”，寧葬身魚腹也不改變，這正是他悲劇產(chǎn)生的根源。C．屈原與漁父的對話，表現(xiàn)了寧為玉碎、不為瓦全的堅定的抗爭精神，把屈原在面臨最后的抉擇時內(nèi)心激烈的矛盾沖突，深刻地揭示出來了。D．屈原自殺，不是因為個人之失敗，而是因為他不忍看見楚國日趨于覆亡的前途。E．司馬遷用“好辭而以賦見稱”的宋玉、唐勒、景差等人來襯托出屈原的“可與日月爭光”的高尚人格。解析B項不是“他悲劇產(chǎn)生的根源”，而是屈原的人格魅力。答案B16．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(4分)譯文：___________________________________________________________________(2)新沐者必彈冠，新浴者必振衣。(3分)譯文：_____________________________________________________________________答案(1)國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務、選拔賢才來輔助自己的。(2)剛洗完頭的人一定會用手彈去帽子上的灰塵，剛洗完澡的人一定會用手拍掉衣服上的塵土?！緟⒖甲g文】屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關懷君王，想振興國家，而且反復考慮這一問題，在他每一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務、選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn)，這是因為所謂忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁