高蹺秧歌民間舞蹈非遺文化風格特色傳承現(xiàn)狀意義與保護宣傳課件

高蹺GAOQIAO高蹺，也叫高蹺秧歌，是一種流傳于全國各地的漢族民間舞蹈，亦指表演高蹺時使用的木棍。高蹺因舞蹈時腳踩踏木蹺而得名。高蹺一般以舞隊的形式表演，舞隊人數(shù)不等，舞者多扮演某個古代神話或歷史故事中的人物。高蹺秧歌民間舞蹈非遺系列非遺系列目錄壹歷史沿革HISTORICALEVOLUTION貳風格特色STYLEFEATURE叁傳承現(xiàn)狀I(lǐng)NHERITANCESTATUS肆傳承意義INHERITANCESIGNIFICANCE伍傳承保護INHERITANCEANDPROTECTION歷史沿革GAOQIAO高蹺，也叫高蹺秧歌，是一種流傳于全國各地的漢族民間舞蹈，亦指表演高蹺時使用的木棍。高蹺因舞蹈時腳踩踏木蹺而得名。高蹺一般以舞隊的形式表演，舞隊人數(shù)不等，舞者多扮演某個古代神話或歷史故事中的人物高蹺秧歌民間舞蹈壹據(jù)民間傳說高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己腿上綁上兩根長棍以后逐步演變而成今天的高蹺藝術(shù)。有的傳說高蹺是民間社火藝人們創(chuàng)造的。相傳有一年元宵節(jié)，各村藝人聯(lián)合起來要到縣城鬧紅火。知縣老爺知道后，便想借鬧紅火詐一筆橫財，并下令將四門吊橋吊起，凡入城者要交過橋費，否則不準入城。城外的社火頭聽后，十分生氣，但也無可奈何。便湊足銀兩準備進城。誰知縣太爺又將進城過橋的錢提價了，社火頭的兒子聰明多謀，又膽大心細。回家后看見墻上掛的長腿白鶴圖受到了啟發(fā)，便連夜趕制木棍，在木棍上裝腳踏板，將木棍綁在自己腿上，腳綁在踏板上，趁夜沿城演習了一圈越過了護城河。正月十五日那天，城外的社火隊都依樣綁上高腿，排成隊越過護城河，進了城并鬧了紅火。此事氣壞了縣太爺。有人說這就是高蹺的原形。風格特色GAOQIAO高蹺，也叫高蹺秧歌，是一種流傳于全國各地的漢族民間舞蹈，亦指表演高蹺時使用的木棍。高蹺因舞蹈時腳踩踏木蹺而得名。高蹺一般以舞隊的形式表演，舞隊人數(shù)不等，舞者多扮演某個古代神話或歷史故事中的人物高蹺秧歌民間舞蹈貳道具選料高蹺道具簡單，但木質(zhì)的選料很講究，必須采用堅硬而有韌性的木質(zhì)，如榆木，槐木尚好，柳木次之，腐木不可用。將選好的木頭經(jīng)過木匠加工成4一5尺長的木棍，木棍上扁下圓，腳踏板的設(shè)置，是根據(jù)高蹺的高度而定，一般在3尺以上裝置。形象設(shè)置最早它們扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子，小二哥、道姑、和尚等下九流人物。隨著時代的變遷，高蹺扮演的人物多是中國傳統(tǒng)戲曲和民間故事里的人物形象，如《三國演義》里的劉備、關(guān)羽、張飛和孔明；《西游記》里的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚；還有濟公和尚、小神仙和《八仙過海》里的呂洞賓、何仙姑等八仙人物形象。新中國成立后，將工、農(nóng)、兵、學、商以及表現(xiàn)計劃生育等有時代氣息的人物搬上高蹺。表演者的扮相很滑稽，幽默。他們邊唱邊表演，生動活潑。表演隊形有一字長蛇、走八字、雙排對唱、交叉剪子、蛇脫皮等隊形。表演時的動作花樣有碰拐、背拐、跌叉、跳桌凳、翻跟頭、蹲走、鷂子翻身、單腿跳，還能組成二人抬轎、三人拉車、群體走天橋、拉駱駝等多種形式的表演。服裝道具是根據(jù)踩高蹺表演者所扮演的人物來定的。如孫悟空身著猴服，頭戴緊箍僧帽、手持金箍棒，豬八戒手拿大鐵耙，濟公和尚手持拂塵刷子或破蒲扇，老太婆拿一根長桿旱煙袋，關(guān)公手使青龍偃月刀等等?？傊?，服裝與道具是根據(jù)故事里的人物而制作。音樂伴奏高蹺的音樂伴奏是民間的鑼鼓樂隊伴奏。踩高蹺的步伐，全靠鑼鼓樂隊的快慢指揮著高蹺隊的表演。傳承現(xiàn)狀GAOQIAO高蹺，也叫高蹺秧歌，是一種流傳于全國各地的漢族民間舞蹈，亦指表演高蹺時使用的木棍。高蹺因舞蹈時腳踩踏木蹺而得名。高蹺一般以舞隊的形式表演，舞隊人數(shù)不等，舞者多扮演某個古代神話或歷史故事中的人物高蹺秧歌民間舞蹈叁高郵臨澤高蹺申報地區(qū)或單位：高郵市臨澤鎮(zhèn)臨澤高蹺是高郵市臨澤鎮(zhèn)地區(qū)著名的民俗文化活動，具有傳統(tǒng)戲曲的成分與雜技類的競技項目元素。臨澤高蹺已傳承450多年的歷史，肇始于明代，發(fā)展于清代，興盛于民國時期，復興于20世紀八十年代，發(fā)展傳承至今，屬江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。高蹺走獸申報地區(qū)或單位：山西省稷山縣高蹺走獸由獸頭、獸身和表演人員組成，表演時二人足踩高蹺同演騎獸狀，演員負重荷，按曲牌節(jié)拍行走。輔助配樂由鑼鼓、花鼓等打擊樂器組成。人及獸的造形奇特，在鼓樂聲中列陣行進時，氣勢宏偉，十分壯觀?，F(xiàn)有的走獸形象基本都由古時流傳下來，雖經(jīng)多次修補，原貌仍存。其獸頭和獸身由技術(shù)很高的藝人做出模型，用麻絲、麻紙、細繩、細竹、鐵絲、布料等縫制和綁縛而成，并涂以五顏六色，外形威武而精美。海城高蹺申報地區(qū)或單位：遼寧省海城市海城高蹺秧歌歷史悠久，清代文獻資料顯示其可考的歷史有三百余年。清末海城高蹺日見成熟，形成一支職業(yè)半職業(yè)的藝人隊伍。藝人們身懷絕技，各有千秋，故其傳承譜系蔚為壯觀。從1820年的第一代傳人小金子、大來子，到1887年第二代的紅、粉、黃、藍、白、青六朵菊花（藝名），1902年第三代的張久榮（藝名白菜心），1940年第四代的吳奎一（號抓地虎）、王鳳翔（號滾地雷），1951年第五代的王連成（號王小辮），1970年第六代的陳士友（小生）、秦麗（小旦）等，出現(xiàn)了許多杰出的高蹺藝人。海城高蹺秧歌是民眾十分喜愛的民間舞蹈，歡騰、奔放、熱烈、火爆是其基調(diào)，優(yōu)美、抒情、風趣、詼諧是其特色，二者的統(tǒng)一構(gòu)成海城高蹺秧歌的藝術(shù)特征，衍生出“扭、浪、逗、相”四大技法要素。在海城高蹺秧歌的表演中，氣勢恢宏的大場和輕快細膩的小場包括了音樂、舞蹈、雜技、戲曲等多種形式，構(gòu)成以舞蹈為主體的綜合性民間廣場藝術(shù)。海城高蹺秧歌不僅在當?shù)?，而且在國?nèi)外都有廣泛影響。遼西高蹺申報地區(qū)或單位：遼寧省錦州市遼西高蹺秧歌的特點是蹺高，最低的90公分，依次升高，最高的可達240公分，演員需坐在房檐上綁蹺腿。因蹺高且富彈性，舞者為保持全身平衡，雙臂必須上下不停擺動，才能表演自如，由此構(gòu)成遼西高蹺“大大舞”的基本動律。也因為蹺高，遼西高蹺秧歌形成了扔、跨、蹲、別、擰等技巧和美、浪、俏、哏、逗等形態(tài)，動作瀟灑漂亮，場面熱烈火爆，有扭中美、美中浪、浪中俏、俏中哏、哏中逗等突出的表演特色，充分展現(xiàn)了遼西人的豪邁性格?？嗨吒哕E申報地區(qū)或單位：甘肅省永登縣甘肅省永登縣苦水街高高蹺，起源于元末明初，已有近七百年的歷史。高高蹺是當?shù)匾婚T祖輩相傳的民間表演藝術(shù)，也是農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^社火中一個傳統(tǒng)的保留節(jié)目。表演者穿上傳統(tǒng)的戲劇服裝，畫上秦腔劇中人物的臉譜，拿上道具，踩上高高蹺，排成長隊，在太平鼓隊強大陣容的引導下上街表演?？嗨吒哕E蹺腿的高度達3至3.3米，居全國之冠。傳承意義GAOQIAO高蹺，也叫高蹺秧歌，是一種流傳于全國各地的漢族民間舞蹈，亦指表演高蹺時使用的木棍。高蹺因舞蹈時腳踩踏木蹺而得名。高蹺一般以舞隊的形式表演，舞隊人數(shù)不等，舞者多扮演某個古代神話或歷史故事中的人物高蹺秧歌民間舞蹈肆高蹺走獸這一民間舞蹈活動豐富了人民群眾精神文化生活，增強了人與人之間的團結(jié)和諧，同時還體現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌砼物L調(diào)雨順，農(nóng)業(yè)豐收的美好愿望。時下，高蹺走獸這一民間舞蹈活動面臨青黃不接的狀況，亟待采取有效措施，實施搶救和傳承。海城高蹺秧歌歷史上曾輝煌一時，并一直在民間傳承不絕。但是由于一些老藝人相繼去世，后繼乏人，其表演技藝正面臨失傳的危險，亟待搶救和保護。遼西高蹺秧歌具有重要的文化藝術(shù)價值，在當?shù)丶笆?nèi)外有著廣泛的群眾影響。由于遼西高蹺秧歌的一些老藝人相繼去世，后繼乏人，其表演技藝特別是全國獨一無二的“特高高蹺”正面臨失傳的危險，亟待搶救和保護?？嗨吒哕E面臨傳承窘境，表演人員心理不穩(wěn)定，舞種生存遇到危機，需要有關(guān)部門投入財力、人力、物力進行發(fā)掘和保護。傳承保護GAOQIAO高蹺，也叫高蹺秧歌，是一種流傳于全國各地的漢族民間舞蹈，亦指表演高蹺時使用的木棍。高蹺因舞蹈時腳踩踏木蹺而得名。高蹺一般以舞隊的形式表演，舞隊人數(shù)不等，舞者多扮演某個古代神話或歷史故事中的人物高蹺秧歌民間舞蹈伍2022年2月，高蹺（夾關(guān)高蹺）被列入四川“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單”。2022年6月，入選天津市第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄（高蹺（南門西樂勝老高蹺會）、高蹺（長祥高